读完一本经典名著后，你会留下许多感慨。现在是时候写下12篇读后感，好好记录这份心情了。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编精心整理的昆虫记读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
近日，我读完了《昆虫记》这本书，感触很深。
看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷，原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。接着往下看，《昆虫记》是一个个有趣的故事：“螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。”蜘蛛织网，“即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来”，丰富的故事情节使我浮想联翩。看着看着，这些虫子们渐渐地清晰起来，我思考着：如果我们保护环境，不污染环境，这些虫子是不是还会在呢？现在的环境恶化，又是不是在以后还会有呢？我仔细地想着这彼此之间的关系，这一次的阅读，《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。
这本书的作者通过仔细观察，多次实验，细致描写了各种昆虫的生活习性、繁殖和捕食的方式，向读者展现了一个奇妙的昆虫世界。作者写得生动有趣，读者读得兴趣盎然。
整本书所写的昆虫都使我感到有趣之极。这都要归功于作者的仔细观察，细致描写。如：螳螂的大腿下面生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯齿后面，还生长着一些大牙，一共有三个。“为首的那条松毛虫一面探测，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在测定土的性质”等，这些只有仔细观察才能写出来。光是仔细观察还不够，还要细致描写，读者才能看懂，又如“这小筒的外貌，有点像丝织品，白里略秀一点红，小筒的上面叠着一层层鳞片，就跟屋顶上的瓦片似的”等，这些细致描写，使整本书写得更加生动、具体，引人入胜。
在读《昆虫记》时，我甚至能想象昆虫在活动的画面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。蝉再歌唱，蟋蟀再管理家务，蜘蛛再捕获食物……神秘的自然中也有这么有趣的事物，我对大自然的敬意油然而生，它也有心细的一面。
法布尔再探索大自然的过程中一定遇到很大的困难，但是再大的困难也没有挡住他探索的道路，我叹服法布尔为探索大自然付出的'精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。
《昆虫记》不仅仅浸溢着对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。那种精神就是求真，即追求真理，探求真相。这就是法布尔精神。在《昆虫记》的引导下，我要继续探索神奇的昆虫世界。
神奇的昆虫世界——读《昆虫记》有感《昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作，不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。《昆虫记》中详细介绍了许多昆虫，介绍了它们的本能，习性，劳动，婚恋，繁衍和死亡。《昆虫记》是一部很吸引人的著作，因为这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了的昆虫的独一无二的个性。杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食的动作慢了，它甚至回像婴儿般哭闹”。多么可爱的小生灵！难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣，因此他的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是一只在旁观的昆虫。每一只昆虫都有人一样的情感。如：“已经慌了神的蝗虫，完全把‘三十六计走为上策’这一招忘到脑后去了。”在读《昆虫记》时，我甚至能想象昆虫在活动的画面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。蝉再歌唱，蟋蟀再管理家务，蜘蛛再捕获食物……神秘的自然中也有这么有趣的事物，我对大自然的敬意油然而生，它也有心细的一面。法布尔再探索大自然的过程中一定遇到很大的困难，但是再大的困难也没有挡住他探索的道路，我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。《昆虫记》不仅仅浸溢着对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。那种精神就是求真，即追求真理，探求真相。这就是法布尔精神。在《昆虫记》的引导下，我要继续探索神奇的昆虫世界。
昆虫，是我们生活中很常见的一种生物，昆虫学家法布尔就用自己的眼睛细心观察写出了《昆虫记》这本书，让我们一起去看看吧！
这本书中讲了许多昆虫有螳螂、蝗虫、天牛、红蚂蚁、蟋蟀、狼蛛等等。这些昆虫有益虫，也有害虫。千奇百怪的昆虫，在法布尔的描述下，让我也想去“探望”这些昆虫了。
我曾经也试过去观察一些小小的昆虫哦！就说观察蜗牛吧！
在一个雨天，我回家时意外地发现小区中庭有许多蜗牛在爬来爬去，我觉得很好玩，就抓了几只回家养着。我先拿一个空的巧克力盒把这些蜗牛全部装进去，在放几片青菜叶进去，然后，我就写作业去了。写完作业，我去看看我的小蜗牛，哈哈！菜叶已经被它们啃了好多小洞洞，真可爱！可是好景不长，过不了多久，那个盒子就很脏了，妈妈说，盒子太脏了，会转播病毒，所以，只好连蜗牛带盒子把他们扔掉了
暑假里，我读了《爱丽丝漫游奇境》这本书。书中的主人公爱丽丝，是个天真善良、活泼可爱的小姑娘。她带着我走进一个梦幻的童话世界。
一天下午，爱丽丝在河边陪姐姐看书时睡着了。在睡梦中，她为了追赶一只会说话的白色兔子，坠入了一个神奇的兔子洞。在这个奇妙的世界里，她一会儿变得像毛毛虫那么小，一会儿又变得和房子一样高。在那里，爱丽丝认识了一群稀奇古怪的朋友们，会吸烟的毛毛虫，能隐身的切舍猫，“疯帽子”三月兔，和长着鹰头的狮子等等。最后，她还遇到了扑克牌王国的红桃国王和王后。这一切是多么的不可思议呀！
故事的情节深深的打动着我。我的'心也随着故事跌宕起伏。特别是当我看到爱丽丝掉进兔子洞以后，我的心咚咚直跳，如同有一只小鹿装在心里。洞有多深，下面黑不黑，会掉到哪里去呀，又会遇到什么可怕的事？可勇敢的爱丽丝却没有这样的想法，她反而觉得这是一次很有趣的旅程。当她要哭的时候，就会批评自己，让自己不要哭，要勇敢起来，面对困难。想想我自己，每次遇到困难，总是想要父母的帮忙。每次害怕时，也会哭泣。当看到爱丽丝敢对动不动就要砍头的皇后说：“谁会在乎你呢？你只是一副扑克牌！”的时候，我心中不禁暗暗为爱丽丝叫好，她不畏惧任何任何陌生的地方和任何足以让人生畏的力量。在我们现实生活中是不是也应该这样呢！遇到坏风气应该坚决站出来制止，不要害怕退缩。
这本书我反复读了好几遍，每读一遍我都会有新的感受。我从爱丽丝的身上读到了勇敢、学到了坚强。
暑假里阅读了一本名叫《爱丽丝漫游奇境》的书，书中的主人公是爱丽丝，她很可爱、总爱做一些很奇怪的梦,梦里面还有许多奇怪的事情发生，比如：《掉进兔子洞》、《园中的花儿会说话》……这些内容都是我经常想都不敢想的事情!这本书虽然是以想象为主，但是并不会让读者感到荒唐，反而会感觉兴致勃勃的。
就用《掉进兔子洞》来说吧!小主人公在书中掉进兔子洞和我们平常想得完全不一样，她是在慢慢下坠，居然还有足够多的时间来东张西望，去猜测后面会……慢慢的，她还看到了很多书柜，而且还能伸手拿东西。爱丽丝还会想：她是不是快落到地球中心啦?会不会穿过地球……这是多么的有趣!我感觉这本书就象是一个想象的世界，里面的故事会让人感到十分朴实，纯真，偶尔有些天真的内容插入。它还常常会使读者好象置身于其中。如他掉进洞底后,洞里有很多大大小小不同的门,她打开了一扇小门，但因身体太大，怎么也进不去。于是她喝了桌上的”把我喝掉”饮料，结果变成了一个只有十英寸高的小人了，门里是花园，爱丽丝走了进去……随后，发生种种有趣的事。比如委员会赛跑，是为了弄干身体、为了一块果馅饼被偷，也要上法庭,可爱的疯帽子等等……
看完这本书后,我常常陷入设想：我也想走进了那个屋里，和动物们一起举办那“疯狂的'茶会”;与毛毛虫一起聊天;还跟龙虾一起跳“龙虾对对舞”;再去和小比尔喝杯“把我喝掉”饮料，一起变大变小;滑为巨人准备的滑梯;勇敢的去面对巨大的蚂蚁……那将是多么有趣的事啊! 读一本好书就像交了一个善师益友，它可以告诉你很多的知识，使你学会思考，总之，书是一位不会开口说话的老师，但它却有一肚子学问，让我们一起读书吧!
“努力学习，得到好成绩，你就能找到高薪并且伴有很多其他好处的职位。”我们的父母总是这样不厌其烦的教导我们。在他们眼里贫困就是万恶之本，所以期待我们努力学习，获得好成绩，找个挣钱多的好工作，当然要能读个硕士博士就更靠谱了。这种观念看是顺理成章，可仔细想想，为什么那些有稳定收入，恪尽职守的高学历工作人员大多是社会中的中产阶级而不是富人呢？这就必然会产生两种生活态度：一、为钱工作，二、钱为我工作。
在生活中人们通常会做两件事，一些在生活推着他转的同时抓住生活赐予的每个机会，而另一些人则听从生活的摆布，不予生活抗争，他们埋怨生活的不公平，抱怨工作报酬低。追求着稳稳当当一成层不变的生活。其实我们周围有很多这样的朋友，希望生活安定、处世无误。但事实是，这已经对生活屈服了。从内心深处就开始一味认为不肯能赢，所以才选择了稳定。没钱的恐惧会刺激我们努力工作，当我们得到报酬时，贪婪和欲望又开始让我们去想所有能买到的东西，于是就形成了穷人和中产阶级的生活方式：起床、上班、付账、再起床、在上班、再付帐……总之，生活就是在无尽的为两种感觉在忙：恐惧和贪婪。在我看来，这不是真正的生活，只是一种严酷的劳役。真正的学习需要精力、激情和热切的愿望。当然愤怒是其中的很重要的一部分，因为激情正是愤怒和热爱的结合物。
我们每个人都拥有巨大的潜力，然而问题是都或多或少的存在着某种自我怀疑，从而阻止了自己的前进，这种阻碍很少是由于缺乏技术、知识，更多的是缺乏自信。在我们即将迈出大学校门的时刻，我们大多数意识到仅仅有大学文凭是远远不够的。在校外的现实世界里，有很多比分数更重要的东西，我常听人们称之为魄力、精明、毅力等，不管怎样，这都是比分数更能从根本上决定我们未来的因素。
在周围的'同学中我意识到过分的畏惧和自我怀疑是浪费我们才能的最大因素。看到很多同学明知该做什么，却缺乏勇气实施，我觉得这是可悲的。学校依靠找它完善的教育体系教会我们一门技能并最终把我们培养成工程师，厨师，作家……把我们摆渡到高效益的劳动大军行列，违被人的事业苦苦工作。从某种意义上讲，学校不是一个培养雇主的地方只是一个培养好雇员的地方。
在现实生活中我们应该学着如何去投资，而不是死心塌地的攒钱存钱；应该学着依靠勇气和财商来超越别人。不要为自己的虚荣心去买单。为了一套房子去抵押贷款，让自己早早成为房奴，在我看来这是不可取的。或许真正的富人会买入资产并使其在运转中增值，而不是像中产阶级那样买入自以为是资产的负债。
法布尔以妙笔写成《昆虫记》，誉满全球，这部巨著在法国自然科学史与文学都有它的地位，这部巨著所表述的是昆虫为生存而斗争所表现的妙不可言的、惊人的灵性。法布尔把毕生从事昆虫研究的成果和经历用大部分散文的形式记录下来，详细观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，以人文精神统领自然科学的庞杂实据，虫性、人**融，使昆虫世界成为人类获得知识、趣味、美感和思想的文学形态，将区区小虫的话题书写成多层次意味、全方位价值的巨制鸿篇，这样的作品在世界上诚属空前绝后。
这是第一次接触《昆虫记》，是教师布置的课外阅读任务，一提到《昆虫记》我就想起了那种平淡无趣的说明文，让我顿时没了兴趣，可是才读了一点，不知怎样的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、趣味的故事啊！法布尔的《昆虫记》让那些被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，让我感到了他们的存在。在这之前，昆虫的世界几乎是我想象的，因为我没时间也没精力去观察它们了、解它们，想象着他们十分和睦完美，不会有一地争吵或是斗殴，可是自从看了《昆虫记》，昆虫的形象在我的心目中*了，原先昆虫跟我们人类一样有生与死，有劳动与掠夺等许多活动，这都与人有着惊人的相似。他跟我们人类一样，又善良的食草性昆虫，又残酷的食肉性昆虫，我好像身临其境一般，好像他们就在我眼前进行着一切活动，把我带到了一个真实的昆虫世界。《昆虫记》中对昆虫的`细节描述更是令人不得不佩服法布尔超人的观察力，如蝉和蚂蚁乞讨粮食时的狼狈形相：“蚂蚁站在门槛上，身边摆放着大袋大袋的麦粒，正调过脸去背对前来乞讨的蝉。那蝉则伸着爪子，唔，对不起，是伸着手。头戴十八
世纪宽大撑边女帽，胳膊下夹着吉他琴，裙摆被凛冽寒风吹得贴在腿肚子上，这就是蝉的形象。”这段乞讨的描述真是惟妙惟肖。
《昆虫记》是一部很吸引人的著作，因为这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了的昆虫的独一无二的个性。杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被*咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食的动作慢了，它甚至回像婴儿般哭闹”。多么可爱的小生灵！难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，狼珠是怎样猎食的，孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。这一次，我感觉到了“科学精神”及其博大精神的内涵。《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不一样于小说，它们是最基本的事实！是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。我仰起了头，这一刻，我十分想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。
我叹服那神秘的大自然，更叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。
令人赞叹的是，法布尔对昆虫倒挂姿势的描述：如在金属笼子里，椎头螳螂的幼虫停在一个地方后姿势始终如一，毫不改变。它用四只后爪的爪尖钩住网子，后背朝下，纹丝不动，高高挂在笼顶，四个悬点承受着整个身体的重量。倒挂栖驻姿势是如此艰难，然而苍蝇的倒挂姿势却截然不一样。苍蝇虽然也抓挂在天花板上，可是它总要抽出时间松弛一下，随便飞一飞，操起正常姿势走一走，肚皮贴地，肢体舒展开晒晒太阳。法布尔对昆虫的描述，真是细致入微，令人赞叹。试问一下，那个人没看到过苍蝇倒挂的姿势，但又有谁去注意它呢但法布尔在《昆虫记》中对上千种昆虫进行了细致入微的描述，这也正是法布尔的成功之处。昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。它行文生动活泼，语调简便诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服；小甲虫“为它的后代做出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被毒*咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹”。多么可爱的小生灵！难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模读过《昆虫记》作者的生平和《昆虫记
》，我感受很深，《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求*的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，坚持“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了梦想而不断奋斗。
在前个星期我看完了《童年》一书，这本书都是讲高尔基小时候伤心的事的。可以让人十分感动和悲哀。
《童年》中我最喜欢的一个情节是高尔基他的妈妈死了的'那一章节。高尔基这么小就失去了父母，实在很惨，让我十分伤心。他爸爸妈妈死后我有一个未解之谜：他爸爸妈妈死后，高尔基这么活下去，这也让我感到了高尔基的适应能力与生活能力。让我十分吃惊！他妈妈死时做的动作也让我十分难过，他妈妈连她最后的心愿：见高尔基的继父最后一次。也没有达成，真是死不瞑目啊！
这本书真让人难过！
这本书告诉我们：一个从没上过小学的成功者，以他真实的.童年经历告诉孩子们，苦难，也是一所学校！
《童年》主要讲述了：作者在很小的时候就失去了妈妈，他很痛心，他的大哥是公办老帅，二哥上高中，三哥上初中，还有一个不满一岁的小弟弟。在那时候，家里很穷，没钱上学，只能等大哥假期教他。他很热爱学习，看书，写作业。到了报名上学的时候，他已经12岁了，因为已自学完所有的小学课程，顺利地通过考核直接上了初中，三年后考取重点高中，后来，他就立志一定要考上大学。最终，他成功被一所大学录取了。
这本书告诉我们一个道理：凡事只要有信心，坚持不懈地去做，持之以恒，最终，你的理想就能成真。
本书作者是赵斌，书中的我就是赵斌本人，他写这本书，就相当于写他的自传，大家不妨可以找来读一读，真不错，非常有教育意义。
一直听闻过这本著作，但迟迟不敢随意翻看，越经典越敬畏，便越难开读，直到真正看过后，又后悔看得迟了。
很薄的一本书，每一章又格外有分量，每次看完一篇总要静下心来思考一番。以防忘记，参看了各方资料做了个思维导图。
中国乡村是封闭、私人、重视人情的，法律在这里行不通。如今中国经济社会快速发展，城镇进程如此快速，可费老的这本书依旧没有过时。很多很多如今存在的社会现象都依然可以用此书解释。
现实中，中国这样的“熟人社会”总会出现类似“谈钱伤感情”的论调，因为涉及到金钱的事，一到熟人这就分不清了。在费老的书中，他提到“集市”的存在意义正是避免熟人间论利益的尴尬，这样的现象在现代社会中也不无例外。熟人间借钱不打欠条，只是口头承诺；有问题不会走规定程序，更愿意托关系走熟人通道；商业合作也会下意识地避开朋友与亲人，另找他人……这是中国根深蒂固的乡土特性，类似“谈感情伤钱”的反常论调总会被当作笑谈，昙花一现地闪过又湮没于乡土本色中了。
与“金钱”相似，有另一个在熟人关系中碰不得的东西，就是“法律”。在费老的《乡土中国·无讼》中就对这个问题深入浅出地分析过，因为“法律”是制裁式的，为了保证社会安定与个人权利，利用刑罚手段对事件做出强制性的公正制裁，而这种“公正”，恰与中国系维着私人道德的社会相悖，中国乡土社会的公平是带有私人性的，难以做到墨子圣人般的“兼爱”，这也就是为什么在非儒即墨的竞争中，历史最后选择了儒家。而乡土的诉讼调解，一般是由乡村中权力较大的一方提出调解，对双方进行思想教育，最后令彼此“服气”的做法，这就是“爸爸式”的`长老权力。
若是不服调解，还可以找到权力更大的“长老”调解，直到问题解决。这正是电影《秋菊打官司》讲述的故事。
秋菊因为他男人被村长踢了要害，不服这口气，找了县里的人进行调解，结果是村长赔偿医药费200元，本来这事就可以就结束了，但村长是个好面子的人，将20张10块扔在了地上，还撂下狠话说秋菊捡一张给自己低一次头，低二十次这事就算翻篇。无奈一个犟人遇上另一个更犟的，层层往上告，每一次都是维持原来的结果，但就是低不了村长的头，秋菊由县到乡、到市，最后到了市上的法院，走到了法院途径。市里初级法院的开庭以失败告终，秋菊没有放弃，继续进行第二轮上告，到了中级法院里。在这过程中，秋菊临盆大出血，是村长叫人一起送她到医院中，母子才得以平安，两人的恩怨也就此一笔勾销。但张艺谋神来一笔的就是结尾，邀请村长喝满月酒时，却发现村长被抓走拘捕了15天，全片最后镜头停在了秋菊的满脸悔恨中。
秋菊如此倔强，告到最后，依然是村邻熟悉的“人情”平息了她的这口气，而现代社会中的法治最后却弄巧成拙，将这一次平缓下来的关系再一次打破，他们两人之后的相处，自己已不敢想象。正如费老说的，强行推行法律和法庭的下乡，除非是社会结构和思想观念上有所改革，否则“法治秩序的好处未得，而破坏礼治秩序的弊病却已先发生了。”当代社会的法院也是少有人光顾，在大家心目中，依然怀有“大事化小小事化了”的谦和思想，问题私下解决就好，搬上法庭的话双方关系真算是破裂了，面子也被撕破了。
面子工程也是中国历来的传统，凡事只要做到“师出有名”，哪怕所做之事与传统规定是背离的，只需要以子虚乌有的名义歪曲它、包装它，为之正名。古有“挟天子以令诸侯”，今有表面慈善与品牌丑闻，只要表面承认形式，内容经“注释”的方式改变，就可以实现名实分离。但这种面子又是抹不开的，中国人极其看重的。
对于中国社会，费老真的研究得精透，如今虽然社会快速发展，但想一些解释社会现象依然绕不开这边书。虽然费老有过游学经历，但更多还是他一步一个脚印踏着中国的土地，经过不间断的采集资料以及分析研究，才成就了这本书王霸的地位。
好 词
乐趣 兴趣 兴奋 回味 留恋 童趣 幼稚 稚嫩 纯真 调皮 撒娇 戏闹 戏弄 追逐 奇特 设想 执着 固执 怄气 捣鬼 哭闹 敏捷 浪漫 失望 喜爱 愉悦 得意 惬意 滑稽 嬉戏 活泼
幼稚可笑 调皮捣蛋 哑哑学语 爱不释手 挤眉弄眼 紧追不舍 灵机一动 喜出望外 异想天开 惊慌不已 自以为是 鸡犬不宁 羞愧难言 突发奇想 不知羞耻 自鸣得意 得意忘形 洋洋自得 暗自高兴 自作聪明 无地自容 无中生有 指手画脚 南腔北调 蹑手蹑脚 抓耳挠腮 装聋作哑 忍俊不禁 嘟嘟囔囔 东张西望 屏声敛气 装腔作势
{ 傻事 }
好 词
愚蠢 纳闷 泄气 琢磨 傻笑 稀奇 惊讶 惊奇 惭愧 辩解 懊悔 羞愧 炫耀 吹嘘 狡辩 解释 疑问 安慰 嘲笑 教训
穷爸爸富爸爸好词好句
计上心头 苦苦琢磨 莫名其妙 迫不及待 朝思暮想 千头万绪 理所当然 心乱如麻 振振有词 弄巧成拙 苦不堪言 无可奈何 不知所措 哑口无言 难以启齿 懊悔不已 沾沾自喜 自以为是 自鸣得意 得意忘形 自我陶醉 自吹自擂 傻里傻气
{ 错事 }
好 词
狡猾 抄袭 贪玩 讥讽 挖苦 闯祸 恶劣 自夸 傲慢 伪装 蛮横 粗暴 编造 抵赖 刻薄 刁蛮 奢侈 庸俗 吝啬 阻饶 造谣 捏造 背叛 挑拨 坠落 偏袒 嫉妒 炫耀 侮辱 卑鄙
鼻青脸肿 捕风捉影 游手好闲 横眉竖眼 暴跳如雷 悔恨交加 装聋作哑 不劳而获 贪得无厌 花言巧语 闪烁其词 冷嘲热讽 弄虚作假 装模作样 贼头贼脑 鬼鬼祟祟 乘虚而入 神不守舍 盛气凌人 粗暴蛮横 污言秽语 幸灾乐祸 漠不关心 口是心非 无理取闹 强词夺理 胡搅蛮缠 仗势欺人 沾沾自喜 得过且过 吞吞吐吐 讽刺挖苦
纠缠 窥视善意 兴致勃勃 垂头丧气 异想天开 隐瞒 虚伪逞能 奉承羞耻 悔恨引以为戒 混水摸鱼 阳奉阴违 哗众取宠 歪风邪气
{ 险事 }
好 词
惊恐 危险 险情 灾祸 担忧 忧虑 心虚 魔鬼 畏惧 坚强 顽强 镇静 怯懦 恐吓 狰狞 搏斗 胆怯 惊诧 畏怯 猛然 惊吓 惶惑 果断 坚毅 神秘 慌乱 虚惊 漆黑 惶恐 哆嗦 惊悸 顽强 镇定 竭力 颤栗 凶狠 仓皇 犹豫 隐蔽
惊恐万状 魂不附体 不寒而栗 魂飞魄散 胆小如鼠 奋不顾身 勇往直前 惶恐不安 草木皆兵 疑神疑鬼 毛骨悚然 有恃无恐 无所畏惧 晃晃悠悠 提心吊胆 心惊肉跳 战战兢兢 呲牙咧嘴 若无其事 心惊胆战 惊慌失措 若隐若现 蹑手蹑脚 犹犹豫豫 抱头鼠窜 跌跌撞撞 心有余悸 险象环生
（1）描写学习态度的词语
勤奋 刻苦 认真 专注 钻研 踏实 勤恳
虚心好学 发奋苦读 脚踏实地 不耻下问 精益求精 刨根问底 废寝忘食 手不释卷 如饥似渴 持之以恒 一丝不苟
（2）专心学习的词语
聚精会神 全神贯注 屏息凝视 目不转睛 津津有味 掩卷沉思 神情专注 专心致志
（3）描写人物表情的词语
眉开眼笑 破涕为笑 捧腹大笑 笑逐颜开 满面春风 气势汹汹 洋洋得意 和颜悦色 悠然自得 容光焕发 神采飞扬 愁眉苦脸 泪流满面
（4）描写人物心情的`词语
心花怒放 满心欢喜 归心似箭 心旷神怡 心潮起伏 怒火中烧 心悦诚服 心事重重 忧心忡忡 心如刀绞 悲痛欲绝 心慌意乱 心灰意冷
假期前，好友送给儿子一套法布尔的彩绘版《昆虫记》，早就知道这是一部传世佳作，真是太好了！但欣喜之余又有些担心，刚刚5岁的儿子能读懂、会喜欢吗？
回到家里，迫不及待的打开包装盒，里面整整齐齐的摆放着十本书：地下毒王（狼蛛）、嗜尸者（麻蝇）、蔬菜大食客（菜粉蝶）……光看这些准确生动的名称就一下子吸引了我。再粗略的翻翻内容，首先映入眼帘的是精妙的图画：每页上都有整版的彩图，图画色彩鲜明，绘制细腻，每种昆虫形象都栩栩如生，甚至可以透过他们的眼神与姿态看到它们的喜怒哀乐呢！啊，太好了。我是很喜欢的（平日给儿子买书，都是选择我喜欢的内容与图画），开始读吧！
“儿子，妈妈给你先讲第一个故事吧？”“好！”在一旁的儿子早已等不及了。
“聪明的猎人——节腹泥蜂。法国南部的普罗旺斯有一座山叫冯杜山，是…”
“…加油，加油！用力的挖呀！盖一间漂亮的房子，盖一间结实的房子…”
“…在不久的将来，也会成为像阿布一样的成年节腹泥蜂。”
不知不觉中，第一个故事讲完了，在讲述的十五分钟里，儿子的眼睛始终紧紧盯着书本的文字和图画，时不时的向我提问：“妈妈，瞬间是什么意思？蠕动呢？”我在解答儿子问题的同时，和儿子一样，深深地被书中的文字、内容吸引了：整篇文字诗歌一样的句式结构，简洁、生动、优美，使孩子可以轻松阅读。其中活泼的`故事情节描绘了法布尔原著中具有代表性的昆虫，讲述它们的生活，展现它们的个性，并处处流露出对它们的喜爱。在读故事、看图画的过程中，自然而然的了解了各种昆虫的相关知识。
真是一本好书呀！整个假期，这套书深深的吸引了儿子的眼光，他不厌其烦的让我讲给他听，对十本书中介绍的十三种昆虫有了自己的认识和了解。这些奇妙的昆虫们一直盘踞在儿子的小脑袋中，他经常会向我自问自答：“妈妈，为什么雌螳螂要咬掉雄螳螂的脑袋？这样全是为了他的孩子，对吧？”“别说苍蝇肮脏，别说蝇蛆恶心，因为有了他们这个世界才会如此干净，是吧？”
真是一本好书呀！它深深地激发起孩子对大自然的神秘好奇心，在读书中，培养了孩子尊重生命、亲近自然、热爱科学探索的精神。我想，这也是《昆虫记》这部传世佳作，经历一个多世纪仍能启迪无数童蒙稚子的奥秘所在吧！
说到这，不禁联想到前段时间自己读过的一篇文章《三种教育和三个老师》，记述的是关于读卢梭的《爱弥儿》的体会。
卢梭说：“我们生来是软弱的，所以我们需要力量；我们生来是一无所有的，所以需要帮助；我们生来是愚昧的，所以需要判断的能力。我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐予我们。”卢梭说的教育，有三个涵义，实际上来自于人的三个不足，教育就是后天对先天的成全：生来软弱，需要力量；生来一无所有，需要帮助；生来愚昧，需要判断的能力。这就是教育的先天状态，那么，我们所要的这些东西，是我们身体中或者禀赋中本来就有，只是处于隐伏状态的呢，还是在自然之中的呢？这就是教育的条件，也是教育哲学。卢梭说：“这种教育，我们或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物。我们的才能和器官的发展，是自然的教育；别人教我们如何利用这种发展，是人的教育；我们对影响我们的事物获得良好的经验，是事物的教育。”所以，教育有三个：自然的教育，人的教育，事物的教育。
而我们今天的教育，大概只是人的教育了，没有了自然的教育和事物的教育！相应的，教育有三个老师：自然的老师，人的老师，事物的老师。三个老师，三种教育，才是完整的教育。
《昆虫记》是法布尔经过三十年的不懈观察撰写的科学巨著，这部巨著的产生，不正是法布尔从自然、人、事物中得到的教育和启发吗？拥有了三个老师、三种教育，法布尔才实现了他研究自然科学的愿望，使自己生活得很有意义，赢得了世界上响彻一百多年的赞誉，成就了十卷本的——《昆虫记》！
透过这本书，我最为感动的是他用自己充满爱心的观察、充满诗意的研究告诉所有的读者们：不要厌恶这些小东西，这些微不足道的小小虫有着许多神奇的本领，它们勇于接受大自然的考验，要在这个世界上争得生存的空间。这不也正是在教育我们要尊重生命吗？
透过这本书，我不禁思索：作为母亲，身为教师，我能带给我的孩子、学生们的是什么？仅仅是拘泥于书本、受制于人的“人的教育”吗？我想，我还应有责无旁贷的责任，那就是：要引导他们学会从自然、从事物中去学习；为他们创设更多、更广阔的自由空间去接触另两位老师，尝试着让他们同时拥有自然、人、事物这三位老师，使他们成长为实现自己目标，生活得有意义的人！
一套好书，真的可以给我们带来许许多多的感悟。同样是读者，儿子和我收获的是截然不同的。我想，这也正是读书的乐趣所在吧！
在与儿子共同读书的过程中，我们之间多了一份共同拥有的天地，多了彼此交流感悟和理解的内容。对于我，更多了一份对于教育的自我理解与感悟。
我爱和儿子共读一书！
印象中，我应该没有读过一本社会学的专著，更没有想到有朝一日，我能主动地去品味社会学这门熟悉又陌生的学问。自然，无穷的好奇心与有限的既有知识催生强烈的新鲜感。而这一切新鲜感，就是费孝通先生《乡土中国》带给我的第一感官。
初识《乡土中国》这本书，完全出于偶然。就像我刚才所说，因为以前从未涉猎过社会学这一领域，当然就不会在自发状态下突然来阅读这方面专著的激情与灵感。不过，我想很多事情都是因果联系的。天意安排我在此时偶然遇到这本书，真如邂逅一般，只怕这是萍水相逢，恨不得铭刻永久。于是，这篇文章就呼之欲出。
言归正传。作者在序言中就明确本书想要回答的问题，即“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”。以此为基础，本书从乡土社会的结构、意识等方面系统的阐述作者眼中传统的中国乡土社会。在民国以城市为中心的时代，能够有这样一本专门解析乡土社会的著作出现，也着实体现作者的高瞻远瞩。
乡土社会说到底，一切的文化思维、行为方式等的产生，都离不开几千年赋予的传统生产生活方式。“直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的”，这种与土地千年的朝夕相伴为独特的乡土风貌的产生提供土壤。作者在书中反复强调的一点就是，正是由于千余年这种束缚在土地上的生产方式具有相对稳定性，导致乡土社会是一个“熟悉”的社会。而诸多乡土社会的元素，均与这“熟悉”二字相关。
比如作者提到文字下乡的问题，由此联想到乡土社会是否是运用文字的良好土壤。作者眼中，因为乡土社会是一个熟悉的社会，空间上具有孤立性，面对面的交谈显然胜于以文字为载体的沟通，又传统的生产方式经验即作者所谓的.“记忆力”是不必通过文字作为传递载体的，因此，文字在传统的乡土社会中是没有生存土壤的，这也导致为什么乡土社会有如此之多的“文盲”。因为熟悉的社会导致文字的相对多余，所以孕育现代商业社会的契约、法律条文等自然不可能凭空产生。
既然没有明确的法律依据，乡土社会又是靠什么来维持秩序呢？这就是“礼”。也是因为乡土社会的相对稳定性，长期以来社会生活经验的积累孕育伦理观念的产生，即“维持礼这种规范的是传统”。自然，传统的流动性小的乡土社会更有其生存空间。而依靠传统经验的传授，一个人完全可以解决乡土生活当中出现的诸多问题，这也是由于长期以来稳定性造成的。所以，人生经验往往掌握在年长的人手中，年轻人不必去面对新情况，只需要听从教化，就能解决人生问题。由此，形成乡土社会独特的权力结构——长老统治。
乡土社会同时也是一个差序的社会。人与人的关系很大程度上靠亲疏远近来分别，所以这种社会关系始终都是以私人关系为主导的，并未形成一种凌驾于团体至上的关系与观念，也就无法催生高于人际关系的社会契约关系。所以，作者诙谐道，也许中国人最能体会到世态炎凉这四个字的感觉。同时，这关系也决定乡土社会实际上是以血缘为纽带的社会。因为以土地为经济基础的非流动性，促进家族势力的产生与发展。在家族中，血缘的亲疏催生差序格局，也形成整个乡土社会的家族伦理体系。而在此时，地缘不过是血缘关系的投影。
当然，还有诸多方面的特点，限于时间和笔者个人总结能力有限，不一一叙述。总而言之，一切都离不开土地带来的独特的经济方式。
其实写到这里，我想作者在本书中并不仅仅是想回答他在序言当中想要回答的问题，更多的是希望通过对乡土社会的深度剖析，让人们更加解乡土社会，解它的诸多特点以及由这些特点带来的诸多弊病。当然，也有优点。不过，就当时而言，乡土社会的组织结构与生产方式必定会成为现代化的阻碍。作者也常常把中国的乡土社会与孕育现代文明的西方社会做比较，也足见作者实际上是想通过这样一种阐释，反思我们的乡土社会状况，为近现代化能够在乡土社会实行下去寻找有利的条件与合适的土壤。
大学时曾有位将“省一块钱就等于赚一块钱”当口头禅的老师推荐我们去读《富爸爸穷爸爸》，当时不屑一顾：那时这书正在热销，不想跟风。
出来工作近一年，拿着微薄的工资，虽非月光一族，但境况也好不到哪里去。考虑到家里上有老下有小以及自己极有可能成为骨灰级剩女的现实，于是不得不硬着头皮进行理财规划，作为长远之计。然后习惯性地百度搜索资料，然后搜到了《富爸爸穷爸爸》，再然后走马观花地浏览一遍，最后得出了以下心得：
1、最忙的人往往是最懒的人。
坦白地说，读了这一系列的书，我最大的收获不是理财的知识，而是几下警棍，其中最狠的一棍就是“最忙的人往往是最懒的人”。
一直很忙，生活上的就不说了，工作以来，全办公室我是最忙的一个。因为忙，我以一个入职半个月的新人的身份接手公认物控组最繁琐的包装物料而忽略了为什么接手的人是我而非别人；因为忙，在入职4个月后接下了飞利浦组几个最难跟的型号而忽视了自己拿一个人工资做三个人工作的事实；因为忙，在全部门其他人都悠哉闲哉的时候天天加班，陷入了智猪博弈的困境不可自拔……
终于静下心来，发现其实问题早已存在，而我也不是完全没意识到，只是不愿意面对事实，也懒得改变，于是以前以忙为借口一而再再而三地逃避事实。
最忙的人往往是最懒的人！这一棍，很猛，很痛，也很有效……
2、穷人为钱工作，钱为富人工作。
其实这一点一直都很清楚，只是不肯正视。穷人为钱而工作，钱为富人工作，所以穷者更穷，富者更富，真正白手起家的人因稀少而成为传奇。
3、用“我怎样才能付得起呢？”代替“我可付不起”。
这两句话，一个是陈述句，另一个是疑问句，一个让你放弃，而另一个则促使你去想办法。说“我付不起”这种话会阻止你去开动脑筋想办法；而问“怎样才能付得起”则开动了你的大脑。实际上人的大脑是世界上最棒的“计算机”。“脑袋越用越活，脑袋越活，挣钱就越多”。轻易就说“我负担不起”这类话是一种精神上的懒惰。
我很大程度上是悲观主义者，所以更多时候我会说“我可付不起”这样的话。不愿意承认却不得不承认：正如上面所说，我是个懒人，不仅仅是金钱上，对待其他事情我也总是轻易地用“我做不到”、“我不会成功”和“结局一定不好”一类的'话来搪塞。相应的也就不战而败反正那是不可能成功的，不是吗？再然后真的……
从现在开始，禁止自己轻易说这类话。
4、分散风险也意味着分散收获。
来自贫穷的家庭，我所受到一直是“穷爸爸”式的教育，包括“努力学习能去好公司工作”、“挣钱的时候要小心，别去冒险”和“你以为我会印钱”。而我对钱有一种难以摆脱的狂热，却又看多了赌徒投机失败的教训，所以投资的时候总是想着分散风险，虽然明白富贵险中求的道理却从不曾越线。可以说今后依然会会考虑分散风险但也会平静地接受收获减低的事实。