子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》。句子是传递我们想法的有效工具 ，互联网的应用使我们的生活更加精彩，借助一些手段摘录句子现在很流行。你担心写句子吗？"信心和毅力是成功的双翼没有它们就无法飞翔"，我希望这些句子能够为大家提供一些实用的技巧！
1、言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。
2、颜回是个好学的人。不要冒犯他人，也不要重复错误。
3、后生可畏，焉知来者之不如今也。示例：苏曼殊《惨世界》第十回：你们青春年少，正是
4、有则改之，无则加勉。作者：朱熹 出处：四书论语集注
5、子曰：“敏而好学，不耻下问……”（《论语·公治长》）
6、【译文】君主召他去接待外宾，则神气勃发，步履逡巡。与侍立两边的人作揖，忽左忽右。其间，衣带飘飘，含风而动，起落有致。或疾趋而进，亦如鸟舒翼。外宾辞退后，必定回复君主，说：“客人去远了，不再回来了。”
7、晋楚之富，不可及也。彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义，吾何慊乎哉？
8、别名：王阳明、王文成
9、生而为学也；学习认识第二种；困了，学第二也；累了又不学，人就为下一个。
10、书籍应该服务于四个目的之一：获得智慧，虔诚，愉悦，或有用。德纳姆。
11、子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”
12、别无所牵挂，别无所牵挂。不要害怕知道，但要知道。
13、王阳明是继承儒家的思想的，并不是道教。他仅仅是在年轻时钻研过道教、佛教。
14、而所谓精华，是指经过人们反复琢磨筛选出来的最能代表《论语》思想精髓的100句话，这些句子蕴含了孔子的思想、道德修养、政治观念等多个方面，是后人学习《论语》的必备知识点和思考题。
15、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新)
16、举个例子，对于山来说，不是失败。
17、岁寒，然后知松柏之后凋也。(天气寒冷了，才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。)
18、轻易莫为，则难易成。
19、要想有朋友，自己必须先够朋友。——爱默生。
20、期遇各异，话语不同。
21、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》
22、子曰：吾自卫返鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。
23、学过的知识，不付诸行动就不能担心吗？
24、子谓《韶》：“尽善矣，尽美矣。” （尽善尽美）
25、讲信用要符合于义，话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的'都是可靠的人，也就值得尊敬了。
26、君子出言以鄂鄂，行身以战战，亦殆免于罪矣。
27、虽曰未学，吾必谓之学矣.
28、①刚开始可以兴于诗，因为诗歌的韵律优美，不仅能学到一定的知识，也能激发人们对学习的兴趣
29、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）
30、行无求数有名，事无求数有成。身言之，后人扬之；身行之，后人秉之。君子终身守此惮惮。
31、当仁，不让于师。（面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。）
32、这句诗描绘了清明节的季节特点和人们怀念逝去亲人的感情。
33、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言
34、逝世日期：1529年1月9日
35、平生知心者，屈指能几人？——白居易
36、译文 孔子说：“学了之后然后按照一定的时间去温习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？别人不了解我也不恼恨，不也是君子吗？
37、《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
38、孔子说：“古代的人学习是为了修养自己，现在的人学习一心为了炫耀。”
39、(一个工匠想做好他的任务，必定要先有尖利的工具。)
40、(我已经成天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思考，后果没无益处，还不如去进修。)
41、孝老爱亲是中华民族的传统美德之一，历史上有很多名家名篇都是关于孝道和家庭美德的。其中最著名的是《孟子》中的“孝悌忠信”和《史记》中的“五福临门”，它们都是关于如何尊敬长辈和关爱家人的经典篇章。
42、⻅贤思⻬焉，⻅不贤⽽内⾃省也。——《论语·⾥仁》
43、意思是：对自己要严格要求，而对别人却要宽容，这样就可以避免别人对自己的怨恨了。
44、号论语12字名句有：1.古之学者为己，今之学者为人。——《论语》
45、到了第三天早上，国王还不死心，他又乔装来到宫门口。远远地，他看见，老木匠腰佩“宝剑”，挺胸抬头，正像模像样地坚守岗位呢！国王思索着，不知道现在老木匠剑鞘里装的究竟是啥玩意儿呢？
46、廉而不耻，勇而不怍，直而不肆，巧而不妄。
47、八夷朝廷之舞，可忍，不可忍！
48、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
49、(有了毛病而不克不及矫正，那就是真正的毛病了。)
50、这本书指出了阳明思想的价值在于它是以一种全新的方式，解决了宋儒留下来的万物一体和变化气质的问题。
51、忠诚吗？和朋友在一起，是真诚的吗？对老师传授的知识，能否认真复习？
52、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。小不忍，则乱大谋。
53、其恕乎！已所不欲，勿施于人。
54、不违正道，不隐私心。
55、一言而可以兴邦，有诸？示例：唐刘禹钖《唐故相国李公集纪》：古所谓一言兴邦者，信哉！宋许顗《许彦周诗话》：元礼首议太真、国忠辈，近乎
56、这章经文，详细记述了孔子修订《乐经》的事情，孔子对中华文明的伟大贡献，由此可见一斑。
57、危险的言行；国家没有办法，危险的行动说，孙。
58、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"
59、译文 孔子说：“学习而不知道思考，就会被知识表象所迷惑；只空想而不学习，就会对学习有害。”
60、(小人一切靠本人，小人处处请求他人。)
61、王阳明王老夫子著作有以下著作:哲学书籍《答顾东桥书》、《传习录》、《答友人问》、《大学问》、《语录》；诗歌有《立春》、《观傀儡次韵》、《舟山除夕》；散文有《瘗旅文》、《与毛宪副》；散曲《归隐》；作品集有《王文成公全书》亦称《阳明全集》等等，王阳明心学主要思想是致良知。它包括心即理、知行合一致良知，以及万物一体之仁几个方面。王阳明的哲学主体是心本体论，也就是说，你所见、所闻、所感、所想，你脑子里的全部，就构成了你的全部世界。
62、敏而好学，不耻下问。出处：《论语》
63、【译文】先生着装，领缘袖饰不用绀、绛，家居私服不用红、紫。当夏值暑，以细葛布或粗葛布做单衣，罩在内衣外面。黑衣配紫羔，白衣配鹿皮，黄衣配狐裘。休闲的皮袄做得长些，两个袖子，右边的一个做得短些。寝卧着睡衣，长度合一身有半。狐貉的皮毛温厚，私居在家时，用来做垫褥。若不在服丧期，佩饰无忌。不是朝祭之服，不用整幅的布匹裁剪，用了，则裁出杀缝。去凭吊时，不穿紫羔，不戴黑帽。年初大吉之月，必定身着礼服去朝贺。
64、真正的通达是：品质正直，懂礼义；善于观察别人讲话的脸色；常考虑如何谦恭待人。
65、季康子问政于孔子，孔子对曰：政者，正也。子帅以正，孰敢不正。
66、《论语·卫灵公》：孔子教导学生弟子，孝敬父母是做人的基本道义，“父母在，不远游，游必有方”。
67、厩焚。子退朝，曰："伤人乎？"不问马。
68、孝老爱亲是中华民族的传统美德之一，历代文人墨客都有不少优秀的篇章来表达这种美德。
69、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。
70、《论语》是中国古代著名的儒家经典，其中有一句名言：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”这句话说明了孝老爱亲是仁爱之本，只有尊重父母，才能有真正的仁爱之心。
71、存在因为《论语》是儒家经典之一，其中包含了丰富的思想和道德教诲，其中的精华之处都能指导人们的实践活动和修身养性。
72、毋妄，指千万不要说谎话，不要没有任何事实根据胡说八道。
73、真相：《论语》里的原文是：或曰以德报怨，何如?子曰：何以报德?以直报怨，以德报德。孔子的一个弟子问他说：老师，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好?
74、论语是中国儒家文化的重要经典之一，其中包含了许多经典名句。以下是论语经典名句100句加意思的整理：
75、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
76、艺术的敌人是无知。 《帖撒罗尼迦后书》
77、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）
78、知其不可而为之
79、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）
80、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯（同样的）错。出处：论语
81、君子坦荡荡，小人长戚戚。40.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
82、三百首诗，一句话，说：无恶之思。
83、荷花水深风广，雨过清香发淡。
84、这句诗句出自唐代诗人杜牧的《清明》一诗，说的是清明时节雨水不断，行人很多，问路的人想要喝酒，牧童指着一处杏花村。
85、如今，尊老爱亲已经不再只是中国传统美德，而是成为了全球普遍追求的家庭和社会价值观。
86、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。作者：孔丘 出处：论语子罕
87、【译文】孔子在山谷中行走，看见一群野鸡在那儿飞，孔子神色动了一下，野鸡飞翔了一阵落在树上。孔子说：“这些山梁上的母野鸡，得其时呀！得其时呀！”子路向他们拱拱手，野鸡便叫了几声飞走了
88、这时，宫门口忽然一阵骚动，原来是个小男孩想偷甜瓜，被侍卫长抓个正着。
89、心与道潜，湛然渊静，所居则躁人化，闻风则薄夫敦。
90、当然，除了这100句，还有许多其他的典故和名言可以让我们从中受益。
91、论语八则中的格言警句1、不耻下问不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。
92、行己有耻，使于四方，不辱君命。
93、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。——《论语·宪问》
94、这种回答近乎狡辩，实在是太苍白了。按照他的这种说法，可以不管对方是什么人，只要我自己坚持自己的东西就可以了，也就是说，我不跟用我的坏人同流合污就行了，这实在是有些有悖于他的学说，谁能相信他的这一套理论呢，给自己到坏人那儿做官找这样貌似有理、实则很糊涂的理由。如果他生在抗战时期，日本人给他官做，他也会为日本人卖命的！不过他的后裔替他圆了这个汉奸梦，当国人在流血抗战时，孔家后人宴请日军共度新年，还拍照留念。
95、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。出处：论语述而
96、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。）
97、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《论语卫灵公》
98、【译文】国君赐给熟食，孔子一定摆正座席先尝一尝。国君赐给生肉，一定煮熟了，先给祖宗上供。国君赐给活物，一定要饲养起来。同国君一道吃饭，在国君举行饭前祭礼的时候，一定要先尝一尝。
99、何以报德？以直报怨，以德报德。（《论语》）
100、做你喜欢做的事，不要违反规则。
101、不以积小成大，不以柔弱屈刚。
102、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》
103、君子之德，风；小人之德，草。
104、决定一个问题需要智慧，执行它需要耐心。荷马。
105、虚伪是丑恶向美德的一种进贡。
106、Bamb0，山谷；没有路，没有山谷，没有耻辱。
107、君子不谄富贵以为己说，不乘贫贱以居己尊。
108、己欲立而立人，欲达而达人。
109、《论语十则》里面可以找找。
110、在这个日子里，我们可以重温《孝经》中的经典，用孝道的思想指导我们的生活，传承优秀传统文化，弘扬孝道精神。
111、意思是：有道德的人喜欢成全别人的好事，而不去破坏别人的好事。小人却相反。
112、吾尝整天不食，终夜不寝，以思，有益，不如学也。摘孔子《论语》
113、其中比较有名的有《孟子》中的“尽孝”、“尽爱”、“尽忠”等篇章，还有唐代白居易的《赋得古原草送别》中“老翁聊发少年狂”一句，表现了对老人的敬重和热爱。此外，《红楼梦》中贾宝玉和王熙凤对待老祖宗的态度也是孝老爱亲的典型表。总的来说，孝老爱亲是中华民族传统美德之一，历代文人墨客都有不少优秀的篇章来表达这种美德。
114、清代文学家曹雪芹的《红楼梦》中，贾母对孙女宝钗说：“你们要孝顺你们的父母，因为父母是你们的根本。”
115、工欲善其事，必先利其器。（做工的.人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）
116、诗三百首，一字给卑微者，思无恶报。
117、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。谓军队的首领可以被改变，但是男子汉（有志气的人）的志向是不能被改变的。出自《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
118、二千多年来，《论语》的名言佳句代代留传，始终影响着我们的思想与行动，宋朝著名政治家赵普就留下了半部《论语》治天下的佳话。《论语》中蕴含着中华民族丰富的人文道德资源，是人性发展、人格成长的有益养料，不过它的思想深而散，读者需要一定的文学基础和文学素养。
119、孔子语录：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
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121、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。 ——孔子论学习《论语》
122、要有学习的脸，不生气，不二。
123、这句诗表达了对已故父亲的思念和怀念，借着清明节这个节日拉近亲情之间的距离。
124、泪飞顿作倾盆雨，怅不知何处觅花”。
125、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。——孔子论学习《论语》
126、这些经典不仅深刻阐述了孝道、老爱、亲情的内涵，强调了尊重长辈，孝顺家长的重要性，更激发了人们的家国情怀，形成了中华优秀传统文化的重要组成部分。
127、才者，德之资也；德者，才之帅也。《资治通鉴周记一》译：才是德的基础，德是才的灵魂。
128、不仁厚，不可以长时间左右，不可以好音乐。仁者仁，知仁之利。
129、人而无恒，不可以作巫医。 ——孔子论学习《论语》
130、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
131、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语·子张》
132、司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎?”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧?”
133、行义以死，仁义之至也。
134、命里没的，强要不得。
135、美则美矣，未尽善焉。
136、(本人不肯干的，不要强加给他人。)
137、可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 ——孔子论学习《论语》
138、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——出自《论语·子路》
139、色厉而内荏，譬诸小人。（《论语》）
140、译文：只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知没有收获；只思考而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。
141、例如，所有的星星都共享北方时间。
142、③最后成于乐，让我们疲惫的身心通过音乐来疗愈，提高多巴胺的分泌，让生活更充满色彩与乐趣
143、已成定局，无法改变的事情，就不必再多说了。已经完成的事情，就不要再去匡正了。过去犯下的错误，就不要再追究了。
144、孟子说：“孝弟者，天下之通义也。故曰：‘立父母，孝之始也；养父母，孝之终也。’”
145、在《传习录》中就可以看到王阳明并不提倡他的学生学习佛、道。而是要实地用功，体察自己的良知做到格物致知。
146、在学习过程中，学和思是不能偏废的`。学而不思有其局限性，思而不学也存在很多弊端，学与思相结合才行。只有将学与思相结合，才可以使自己成为有道德有学识的人。
147、你学的时候不就是这么说的吗？有朋自远方来，不亦乐乎？不知道但不生气，不也是君子吗？
148、《论语》一书中关于问的经文很多。今举一例。
149、原本，应该是一条坎坷,布满荆棘的道路，在我的面前却成了一支美丽多彩的画笔，我轻轻的拿起，笨拙而又执着的画着，画着，就这么画着……淡漠的只是记忆，不是梦想实现的足迹。
150、这部书中的经典名句很多，今举其一句如下，
151、或得于数，盖指康节。或观于礼，谓横渠也。
152、子曰："不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！"——《宪问》
153、”这句话表达了学习的重要性以及勤奋学习的乐趣，而“己所不欲，勿施于人。
154、这项活动可以帮助青年学子感受传统文化的魅力，从中得到熏陶，教会我们以平和、淡定、从容的心态去面对生活。
155、亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
156、此外，对于理解《论语》100句精华的人来说，如果再深入研究，结合多个语境的理解，其内涵会更加鲜明。
157、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？吾与人也，若能过者，恒与之。
158、孔子：《论语译注》 岁寒，然后知松柏之后凋也。
159、然而，孟之拒绝了。跑到庙里，进了门，策马说：以后不敢再进了，马也进不去了。
160、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的.人为耻。出处：论语
161、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
162、回答：牢记历史，下一句是：“勿忘国耻”。历央告诉了我们：在1937年9月18日，日本帝国主义打响了侵略我国领土的第一枪。为了纪念我国军民为此开始的英勇抗击日寇侵略，而进行的抗日比争，我们牢记了这一时刻！
163、语出春秋·孔丘《论语·为政》。知识读书却不去思考，这样就会迷茫；只是去苦思，而不去读书，这样就会心生疑惑。
164、远人不服则修文德以来之;既来之，则安之。
165、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。（雍也）
166、子路曰：“君子尚勇乎?”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
167、孔子进八太庙，每遇到一件事情都细细地询问。有人说：谁说鄹邑大夫的儿子懂得礼仪呀？他进到太庙里，每件事都要向人询问。孔子听到这话后，说：这正是礼麻。
168、意思是：学习而不思考会产生空虚之感，思考而不学习则会面临危险。
169、②接着立于礼，慢慢地接触社会后则应当好好学习规范与规则，学会与他人的相处之道
170、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？【今译】曾子说：我每天多次检查反省自己：为别人出主意做事情，是否忠实呢？和朋友交往，是否真诚讲信用呢？对老师所传授的知识，是否复习了呢？
171、老师常常用《论语》中的“敏而好学，不耻下问”这句话来教育我们虚心好学，不要自以为是。这句话的意思是：聪明并且喜好学习，不以向学问、能力不如自己的人请教为可耻。就是要人们虚心向别人学习，因为每个人都会有自己的优点和缺点，只有以别人的优点来弥补自己的不足，我们才能不断地进步。
172、子夏曰:'君子信而后劳其民，未信则以为厉己也;信而后谏，未信则以为谤己也。
173、生气，难道不是一个有德之士吗？
174、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文孔子说：“在学习时时常的复习学过的知识，不也愉快吗？有志同道合的人从远方而来，不也愉快吗？别人不了解我，我却不生气（恼怒），不也是一个道德上有修养的人吗？”
175、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）
176、孔夫子门前讲《论语》——自不量力另外有关此类的歇后语还有：孔夫子肚皮——书橱(舒徐)。
177、子曰：“道听而涂说，德之弃也。”
178、子曰：“攻乎异端，斯害也已。”（《论语·为政》）
179、话是确定的，时间是确定的，世界是崇高的。
180、知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子论学习《论语》
181、儿子对川说：逝者如斯福！日夜！
182、林放问礼之本。子曰："大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。"
183、众星拱月出自《论语十二章》：“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
184、敏而好学，不耻下问。 ——孔子论学习《论语》
185、子谓:"尽美矣,又尽善也."谓:"尽美矣,未尽善也."
186、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
187、执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授，勃如战色，足缩缩，如有循。享礼，有容色。私枧，愉愉如也。
188、论语精华一共有100句。
189、子曰："可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。"——《子罕》
190、不好犯上，而好作乱者，未之有也。
191、善仁不善学，其封面亦愚；好知识不是好学问，它的封面也会摆动；诚信不容易学，它的掩护也是贼；好直不好学，它的封面也是歪斜的；好勇不容易学，它的封面也很乱；它很难学，但很难覆盖。
192、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。()（孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。）
193、川流不息，深渊藏宝。
194、可与言而不与之言，掉人。弗成与言而与之言，讲错。知者不掉人，亦不讲错。摘孔子《论语》
195、“毋固”就是不固执己见，不固蔽的坚持自己的经验和道理，懂得变通，能够容纳别人不同观点和看法，懂得因势而变，因人而变。
196、对这句话的解读：学习的目的不是为了书中有黄金屋，有千钟粟，有颜如玉，而是为了自我人格的完美。这是老师教给学生最重要的一课。
197、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。）
198、《古文观止》中收录有王守仁的名篇《瘗旅文》《教条示龙场诸生》。王守仁早年作诗刻意求工整，晚年融会哲理。
199、人之于身也，兼所爱。兼所爱，则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也。所以考其善不善者，岂有他哉？于己取之而已矣。体有贵贱，有小大。无以小害大，无以贱害贵。养其小者为小人，养其大者为大人。
200、这句歇后语是：孔夫子门前讲《论语》——自不量力相关歇后语还有：关公面前耍大刀——自不量力以卵击石——自不量力鸭子拉车——自不量力螳臂挡车——自不量力
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