在观影的时候我们可以全身心的投入进影片中去，在看电影的时候，我们会迸发出自己的想法。获得的感悟和知识我们应当记录在观后感里，方便我们日后吸收，对原文的相关内容进行一个简单的陈述也是一种写作观后感的方式。作品名中哪些情节让你记忆犹新呢？栏目小编为您整理了一份关于“生死牛玉儒观后感”的大全，仅供参考的阅读材料！
生死牛玉儒观后感(篇1)
4月13日，我**了电影《生死牛玉儒》，看过之后，我心中感触颇深，为中国共产党有这样的好党员感到自豪，也深深地敬佩这名党的好儿子，他永远是我们学习的榜样。影片紧紧抓住他要求回呼和浩**作的线索展开，揭示了牛玉儒的生死观和价值观，集中反映了他强烈的责任感、火热的工作热情，塑造了他为人民鞠躬尽瘁的高贵品格，用生命兑现了他执政为民的坚定信念，艺术地再现了“生命一分钟，敬业60秒”的牛玉儒精神。
牛玉儒身上展示着草原民族特有的豪情，为人做事大方豪爽，他拖着重病，振作精神，想方设法“包装”自己，以潇洒的气质和形象开会工作！同时，他爱家人，家人也爱他；他关心群众，群众也拥护他。
“人民的利益高于天”，这是牛玉儒的座右铭。他不是只将这句话挂在嘴边，说给别人听，而是以实际行动践行它。在癌症晚期，他忍受着巨大痛苦的同时依然心系百姓，时刻关心地区的发展，为了解决就业、招商等问题，不顾病痛的折磨四次要求回到呼市，回到他所热爱的城市和百姓中，他用自己的生命见证着自己的誓言。
他勤政为民的情怀、鞠躬尽瘁的品格，深深受到广大人民群众的信赖和爱戴。
他聪明、勤奋、诚实。他的事迹感动了整个中国。他的品格和思想境界生动地反映了共产党员的先进性。历史将永远铭记他的精神，人民将永远铭记他的事迹。牛玉儒同志以他博大的胸怀、执着的信念、非凡的能力、灼热的关爱、光照百姓他人，怎能不获得我们的爱戴！
著名诗人臧克家说过：“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着”。 通过**影片《生死牛玉儒》和学习牛玉儒同志的先进事迹、崇高精神，我明白了在新的历史条件下，共产党员就要像牛玉儒那样，按照党的要求，始终保持坚定正确的政治信念，始终牢记党的宗旨，始终保持共产党员的先进性。
牛玉儒同志虽然走了，但他的事迹深深**撼着人们的心，他的人格魅力继续激励着广大党员干部和群众向前迈进。我虽然是一名普通党员，但也要向牛玉儒同志学习，他牢固树立了共产主义的崇高理想和中国特色社会主义的信念。坚持理想信念是共产党员的根本，是保持共产党员群众性的精神动力。
生死牛玉儒观后感(篇2)
喀什地区党组副书记、国土资源执法监察支队支队长甘乃子
作为第二批党的群众路线教育实践活动学习教育阶段的重点内容，单位组织观看了《生死牛玉儒》影片。看后，心情久久不能平静。作为一名优秀的党的国家干部，牛玉儒在革命生涯终忠于党的事业30多年，全心全意为内蒙古各族人民谋利益、谋发展，以饱满的革命激情和无私的工作精神创造性地开展各项工作，极大地促进了地区的发展。
他的作为，尚在其次；尤其令人钦佩的是他那为人民服务的纯正党性，是他那清廉如水的高风亮节。
牛玉儒高尚的品德和无私的精神值得学习。但除了倡导和学习，还要反思干部的腐败作风、我们的社会环境和构建和谐社会的主要因素。
作为一名党员领导干部，牛玉儒没有惊天动地的故事，他只是做了他应该做的事情，有些甚至是不为人赞同的“六亲不认”的琐事和小事。的确，牛玉儒也就是做了他应该做的事，干了他职责内的工作，履行了一名党员领导干部执政为民的天职。然而，就是这样的小事和琐事，现在有不少领导干部都没有做到，或者是根本就不想去做。
因此，社会上很多人对我们的领导干部有这样那样的看法，痛恨干部队伍中的腐败现象。很多人甚至对我们党的反腐能力失去信心。在这种环境里，出了个牛玉儒，有人惊喜，也有人怀疑，有人认为牛玉儒值得学习，并把牛玉儒作为自己的楷模，也有人认为牛玉儒“有权不用”实在太傻，太不合时宜，现实生活中那么多领导干部利用手中的权利为子女和亲戚朋友谋取好处，不还是官照当，这种小事还有谁管？出现这样的情况，反映出的是我们的监督机制不健全，尤其是对用人、用钱等决策的监督不力，权力失去监督必然滋生腐败，想不腐败都很难。
想做牛玉儒式的干部还真的不容易。
像牛玉儒学习在形式上是容易的，但要成为像牛玉儒这样的好干部并不是那么简单，大多数人也不能靠自己的觉悟和努力做到这一点。大多数人仍然要依靠健全的监督机制来有效地履行领导干部的职责。在我们这个时代，我们的时业需要很多牛玉儒式的干部。培养一大批作风优良的牛玉儒干部，必须从完善监督机制入手。我们不能指望学习活动能改变一切
时下，我们有些领导干部，当手中有了一丁点儿权力的时候，首先想到的是个人利益，是亲朋好友的利益，并不惜以牺牲绝大多数人的利益来满足少数人的利益，什么七大姑八大姨，只要能够关照的一律关照。在机关单位“外孙打水舅舅喝，老子开会儿子听”的现象并不鲜见。这种损公肥私的行为，较之于牛玉儒的“六亲不认”，是何等的渺小和低劣。
提高党的执政能力，关键是提高领导干部的思想素质。牛玉儒用毕生的精力和心血谱写了一个顶天立地的“公”字，在这种“公”的支撑下，他“六亲不认”。这种无私精神是全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴必须弘扬的时代精神。
生死牛玉儒观后感(篇3)
观看了《生死牛玉儒》这部影片，我的心情久久不能平静，他是草原的骄子，共产党人的骄傲，作为党的优秀民族干部，牛玉儒在30多年的革命生涯中，始终忠于党的事业，忠于党和人民，全心全意地为内蒙古各族人民谋利益、求发展，以饱满的革命激情和忘我的工作精神，创造性地开展各项工作，为内蒙古经济建设和社会发展做出了杰出贡献，因而受到了广大干部群众的普遍赞誉。
我们感动，是因为他的忠诚，他的激情，他面对生死的坚毅和无畏，以及他那鞠躬尽瘁、死而后已的公仆情怀。忠诚——这是牛玉儒信奉一生的最高信仰。对党的忠诚，是一个共产党员革命奋斗的根本理念，对人民的忠诚，是一个为官者行使权力的原则基础。牛玉儒是一个对党忠诚的人，他说：“两元党费是小，可它代表着我们共产党员对党的根本态度和立场”；牛玉儒是一个对人民忠诚的人，他说：“一个市长如果不能把城市建好，那还要这个市长何用？”
“如果一个市委书记做不好工作，那他当然也得下岗！”他因为盲道上一根电线杆大发雷霆，因为他是每一个盲人忠实的拐杖；他因为秘书倒上的酒是水而大为不快，因为他是面对每一笔投资诚信的证明。忠诚二字，是烙在他心里的一块印记，更是他为人处事的行为基准。激情——这是牛玉儒奋斗一生的最大力量。“自加压力，不留余地，奋力前行”——这激情四溢的十二个字，是他感叹“时不我待”时的肺腑之言是他4天跑了5个城市，从南到北行程万余公里，考察了4家著名企业和两个城市时的真实写照。引黄入呼、两河改造、36条主次干道的新建、扩建和50条小街巷改造使得呼和浩特与拥堵脏乱道了再见；新增的1000万平方米绿地，新栽的3万多棵绿化树木，新建和改造的20个公园广场等等，使得这个昔日被称为县城的城市变成了一座苍翠葱郁的大花园。牛玉儒的激情让他在病榻上作出“3天下地，7天拆线，15天出院”的决定，让他在住院的三个多月里辗转于北京和呼市三次，让他在非典时期40多天吃住办公室、工作在最危险的第一线，让他扔掉准备好的40分钟的演讲稿，拖着病体在市委九届六次全委会上作了2个小时20分钟的即兴演讲。他的生命是激情燃烧的生命，他的人生是激情碰撞的人生。公仆——这是牛玉儒工作一生最准确的自我定位。有这样一则报道：除夕，牛玉儒接受呼市电视台的专访。记者问他，作为呼市这个“大家庭”的家长，新的一年有什么新的打算？谁也没觉得这句挺有亲和力的话里有什么不妥。但牛玉儒却温和而坚决地纠正她：“我不是大家的家长，我是为大家服务的，这个位置一定要摆正。”他是人民公仆，所以当他的亲戚找他安排工作时，他总是铁着脸拒绝。他说：“我是牛家最不孝的儿子，但我的权利是人民给我的，不属于我自己，我不能随便支配。”亲戚们看着这个身居高位的市委书记，埋怨他一句话的事也不给办。而就是这样一个铁面无私的包龙图，会因为一封下岗职工的来信而亲自出访；会因为一篇反映群众困难的文章而立即批示相关部门着手解决；会因为看到一个没有井盖的阴井而大动肝火；会因为碰到一个乞丐而专门折回去悄悄塞些钱。“为官就是做事”——这是牛玉儒的为官之道。“越是骂你六亲不认，百姓赞扬你的声音就越高。”——这是牛玉儒的父亲给予儿子的殷切希望和谆谆教诲。做一个大公无私、一身正气的.人民公仆——父亲实现了希望、儿子尽到了责任。
然而牛玉儒走了，留下他未竟的事业，留下他眷恋的亲人，留下他对呼市人民深深地爱和不舍，静静地走了。；他走了，但他问心无愧。怎样才能做一个班子的好领导、一个党的好干部、一个人民的贴心人？面对这些问题，他用他奋发有为、开拓进取的创业精神、坚持原则、顾全大局的坚强党性和勤政为民、鞠躬尽瘁的公仆情怀向世人交付了一
份圆满的答卷。他走了，但他把他火热的激情留给了我们。他在生死面前的刚毅、他在考验面前的坚定、他的昂扬锐气、浩然正气必将成为一份用之不竭的财富，代代相传。在他光辉精神的指引下，我们的党、我们的人民公仆、我们每一个人，都会沿着他走过的道路，坚定、勇敢地走下去，走过艰难险阻，走向美好的明天！
最后我想说，我心中真正的共产党员就是这样的，平凡但伟大。他不是那种傲立山顶的孤松，而是茫茫林海中的一员；他不一定特别高大、引人注目，但他是森林中的骨干。当狂风袭来时，他坚强的身躯能支撑其它的树木屹立不倒；在大雪压顶时，他的苍翠能使万木透露生机，他的根系盘了周围的土壤，他的叶抚育了初生的幼苗。这才是一个真正共产党员的高风亮节！
生死牛玉儒观后感(篇4)
看完电影《生死牛玉儒》，有许多感动让我久久不能释怀。
牛玉儒在生命最后100多天的日子里，还在为企业发展、百姓生活疾苦奔波操劳。他用向死而生的大爱，感动了他的亲人、朋友和百姓，也感动了每一名观众。人要把死想清楚，才能活得明白。牛玉儒活着的时候就知道了自己的病情，他明白自己会死的，所以他更加珍惜他生命的最后岁月，争分夺秒为百姓做点事情。他说，人生不过百年，必须时不我待，做点有价值的事情。这些台词，感动着观众，也凸显了牛玉儒生命的伟大，价值的崇高。
一个人，在生命面前不退却，在死亡面前不畏惧，还要为短暂的生命做出价值，为社会做奉献，心里想着百姓。这种向死而生的爱，是人性的大爱，人间的真爱。
战争年代，在生死考验面前，有人做了汉奸，有人当了叛徒;在和平年代，有人在死前做了金钱的俘虏，有人还会急功近利苟且偷生。这些人与牛玉儒相比，就显得多么猥琐、卑劣。我以一个百姓的视觉，一种生命的价值上去看牛玉儒，就会有一种浩然正气滋润身心，就会对人生的价值有了更多沉重的思考。做人有做人的准则，当官有当官的规矩。从牛玉儒身上，可以看到做人一个“实”，当官一个“严”字。他对亲戚朋友的说情，一概公私分明、秉公办事。正如他的父亲说：“亲戚朋友骂你的人多，老百姓就更加拥护你。”他就是这样一个爱憎分明清正廉洁的人。但对百姓的事情，他却件件放在心上。“谁把老百姓装在心里，老百姓就把谁刻在心中!”牛玉儒真正地把老百姓装在了心里，把为老百姓谋福利摆在了第一位，当地百姓才会对他产生如此深厚的感情。他坐着出租车，了解社情民意，与司机交朋友，新建200个公厕;他深入棚户区，认真倾听百姓心声;他深入企业，及时解决发展难题。那一幕幕感人的场景，让无数观众动容。在生命的最后关头，他还对医生说：“我是喝着牧民的奶长大的，我答应他们的好些事都没有兑现，就让我回去交代一下吧。”
牛玉儒的一生是一次生与死的抉择，他生的价值就是为社会多做贡献，为百姓多谋福祉。他这种境界，值得我们每一个人深思、学习、践行。
生死牛玉儒观后感(篇5)
二要学习牛玉儒同志充满激情、奋发有为的进取精神。人民群众对牛玉儒同志的评价是“全区最有激情的干部”。他也常说：
“只要我们活一分钟，我们就得工作60秒。”。他全身心地投入工作，无私、无畏、无悔，对工作极为负责，从不懈怠、从不懈怠、全力以赴，脚踏实地做好每一项工作。学习他以高度负责的态度，昂扬向上的精神状态，做到“干一行、爱一行、精一行、专一行”，努力创造一流的工作业绩。
三是学习他克己奉公、清正廉洁的自律精神，加强党性修养，树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，自觉抵制各种错误思潮和腐朽思想的影响和侵蚀，艰苦奋斗，廉洁奉公，常修为政之道，常思贪欲之害，常怀律己之心，自重、自省、自警、自励，始终保持共产党员的先进性，真正做到为民、务实、清廉，做党的忠诚卫士，当群众的贴心人。
生死牛玉儒观后感(篇6)
著名诗人臧克家说过：“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着……”牛玉儒同志虽然走了，但他的事迹深深地撼动着我的心灵，他的人格魅力继续激励着我不断前进。我想向牛玉儒同志学习。首先，我要向他学习，牢固树立共产主义的崇高理想和中国特色社会主义的信念。
坚持理想信念是党员工作的基础，是保持共产党员先进性的精神动力。理想的衰落是最致命的，信念的动摇是最危险的。抛弃理想信念是一些人堕落为腐败分子的根本原因。坚定理想信念，就是要坚持用马克思主义的立场、观点、方法来认识世界，认识人类社会发展的客观规律，把理想信念建立在科学分析的理性基础之上，既客观看待当代资本主义经济、科技发展的现实，又深刻认识资本主义社会的基本矛盾及其历史趋势；既正确看待社会主义发展过程中出现的曲折反复，又充分认识社会主义的强大生命力和巨大优越性，通过认识规律保持清醒头脑，通过把握规律辨明前进方向，任何时候任何情况下都确保在理想信念上不动摇。
二是学习他把坚定的理想信念化作全面建设小康社会的实际行动，自动自发，自加压力，负重前行，像他那样“保持一种激情，永远做到对党的事业，对自己的工作激情澎湃，真正能够胸怀坦荡，清清亮亮地干些事情”，“只要我们生命一分钟，就要敬业60秒”。为了党和人民的事业，党员的作用就像机器上的螺丝钉。尽管螺丝钉很小，但其作用不可低估。共产党员就是一面旗帜，共产党员应该自觉把自己的理想和奋斗同党和人民的事业紧密联系起来，同国家的发展和民族的前途紧密联系起来，爱岗敬业，干一行、爱一行、钻一行、精一行，努力在平凡的岗位上作出不平凡的贡献，创造一流业绩，以实际行动为党和人民事业添砖加瓦、贡献力量。
三是学习他克己奉公、清正廉洁的自律精神，加强党性修养，树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，自觉抵制各种错误思潮和腐朽思想的影响和侵蚀，艰苦奋斗，廉洁奉公，常修为政之道，常思贪欲之害，常怀律己之心，自重、自省、自警、自励，始终保持共产党员的先进性，真正做到为民、务实、清廉，做党的忠诚卫士，当群众的贴心人。
生死牛玉儒观后感(篇7)
5月15日下午中医院党委组织全院党员干部，在四楼会议室，观看电影《生死牛玉儒》，牛玉儒同志生前的事迹，我看后倍受感动和教育。影片写实描写了他在生命的最后100天里，面对病魔和死神，他没有住院休养，强忍病痛依然心系百姓，时时刻刻关心呼和浩特的发展，三次出院回“呼市”工作，回到他热爱的城市和百姓中，深入企业、街道、社区、农村牧区基层一线，考察走访下岗职工、困难居民、贫困农牧民之中，了解体察民情民意，帮助解决群众的利益实际问题。为引台商到“呼市”投资建项目，他刚动完大手术拖着疲惫病体，赶回草原与台商洽谈会面，打动台商赢得投资建厂。
一些下岗职工党员信念产生动摇，他强忍化疗的痛苦，到职工家中为他们的子女设身处地想办法出主意，发展养牛户建“乳都”解决脱贫致富问题，当养牛户奶牛患病时，亲手配药给奶牛敷治。他用生命兑现了造福一方执政为民的承诺。它塑造了他对人民的奉献精神，揭示了他的人生价值。
看完电影，我真的觉得这是他超常的精神力量。我认为应该是共产主义理想和社会主义信念。共产党员有了这样推崇的理想信念，就有了心胸开阔立身之本，就有了保持党的先进性和精神动力，就能为党和人民的事业鞠躬尽瘁、死而后已。牛玉儒同志正是在这种崇高理想和坚定信念的激励下，立党为公，执政为民，他为百姓办过无数好事、实事，可从未利用手中的权力为自己和亲友谋过一丝私利，他认为权力是人民给的，不属于我自己，为此亲友们误解他没有人情味，他已知病入膏肓来日不多，请家宴向亲友敬酒请求谅解。
直到他去世后亲友们看到百姓，对他的深切怀念和无限感激时，亲友们才明他生前的良苦用心。他的正气和清廉，是党员干部廉洁自律的楷模形象。
臧克家的诗人说：有的人活着，他死了，有的人死了，他还活着，牛玉儒留下的人格魅力激励着我们。我们要学习他的廉洁自律，增强党性，树立正确的人生观、价值观和权力观，保持共产党员的先进精神。
坚定理想信念，负重前行，常修为政之道，常思贪欲之害，常怀律己之心，自警、自重、自省、自励，始终保持共产党员的先进性，做到真正为民、务实、清廉，保持永远做到对党的事业，对自己的工作真正能够胸怀坦荡。共产党员是一面旗帜，把自己的理想同人民群众紧密联系在一起，把自己的岗位工作同医院的发展紧密联系在一起。爱岗敬业，干一行、爱一行、精一行，努力在平凡的岗位上创造出一流的业绩，做百姓的贴心人。
生死牛玉儒观后感(篇8)
回顾电影《生死牛玉儒》，有太多的情节让人感动。任呼和浩特市委书记期间身患癌症，四次要求回呼市工作，三次回到了他所热爱的城市和百姓中，身体力行地做到了“生命一分钟、敬业六十秒”，充分体现了一个共产党员的精神境界。
俗话说：“民心可鉴”，老百姓是如此怀念他、感谢他，就是因为他做的好事、实事太多，舍身付出，不断释放自己生命的能量。这样的好干部，是一个为人民群众利益而实实在在动真感情的人。
人民手里有一把尺子，心里有一个钢架。他们评价一个党员干部是否称职的标准很简单。这取决于他们是为人民谋福利还是为自己谋福利。这是来在自普通老百姓的心声，正是当前少数官员的腐败行为给社会及人民群众带来了极坏的影响，老百姓才更加需要像牛书记这样的真心实意为人民办实事的党员干部。我们党员干部都应该向牛玉儒同志学习。
学习牛玉如，必须学习他贴近群众、勤政的工作宗旨。牛书记总是想人民的想法，为人民担心。一切工作的出发点和归宿都是为了人民的利益。用他自己的话说：
“我们抓经济、搞建设，最后目标，就是让群众在更好的环境里过更好的日子。”领导干部是人民的勤务员，人民在给予他们权力、地位的同时，也对他们寄予了厚望，提出了很高要求，所以他们的工作目标就是应该是“让群众在更好的环境里过更好的日子”，做到“情为民所系，权为民所用，利为民所谋”。牛玉儒看清了自己的目标，摆正了自己的位置，履行了自己的职责，所以老百姓称赞他、爱戴他、怀念他。
学习牛玉儒，就要学习他永葆先进、永恒不变的共产党人本色。30多年来，牛玉儒同志工作岗位在变，身份职务在变，但共产党人的本色从未改变。牛玉儒同志坚持宗旨，党性坚定。
在他20多年的领导生涯中，全心全意为人民服务始终是他理想的起点、信念的支点和事业的轴心。他始终珍视爱民之心，恪守为人民服务的责任，善于寻求富民政策，多做有益于人民的事。牛玉儒同志生活朴素，清正廉洁。
在他眼里，权力是一种资源，但决不是为自己；“官”是一个岗位，只能用来为党和人民干事。他坚决反对利用权力为自己、亲友谋取私利。他能留住穷人，忍受孤独。
在生命最后的日子里，病魔的摧残已经使牛玉儒变得骨瘦如柴，他在这种情况下坚持参加党代会，并忍着剧痛完成他的讲话。为了工作、为了群众，他不顾自己的身体能否承受，来不及顾虑家人的担心，坚守职业，执著事业，展示着一个当代共产党人至死不渝的信念。
生死牛玉儒观后感(篇9)
观看了《生死牛玉儒》这部影片，我的心情久久不能平静，他是草原的骄子，共产党人的骄傲，作为党的优秀民族干部，牛玉儒在求发展，以饱满的革命激情和忘我的工作精神，创造性地开展各项工作，为内蒙古经济建设和社会发展做出了杰出贡献，因而受到了广大干部群众的普遍赞誉。 我们感动，是因为他的忠诚，他的激情，他面对生死的坚毅和无畏，以及他那鞠躬尽瘁、死而后已的公仆情怀。忠诚——这是牛玉儒信奉一生的最高信仰。对党的忠诚，是一个共产党员革命奋斗的根本理念，对人民的忠诚，是一个为官者行使权力的原则基础。牛玉儒是一个对党忠诚的人，他说：“两元党费是小，可它代表着我们共产党员对党的根本态度和立场”；牛玉儒是一个对人民忠诚的人，他说：“一个市长如果不能把城市建好，那还要这个市长何用？”
“如果一个市委书记做不好工作，那他当然也得下岗！”他因为盲道上一根电线杆大发雷霆，因为他是每一个盲人忠实的拐杖；他因为秘书倒上的酒是水而大为不快，因为他是面对每一笔投资诚信的证明。忠诚二字，是烙在他心里的一块印记，更是他为人处事的行为基准。激情——这是牛玉儒奋斗一生的最大力量。“自加压力，不留余地，奋力前行”——这激情四溢的十二个字，是他感叹“时不我待”时的肺腑之言是他两河改造、扩建和工作在最危险的第一线，让他扔掉准备好的40分钟的演讲稿，拖着病体在市委九届六次全委会上作了2个小时20分钟的即兴演讲??他的生命是激情燃烧的生命，他的人生是激情碰撞的人生。公仆——这是牛玉儒工作一生最准确的自我定位。有这样一则报道：2004年除夕，
牛玉儒接受呼市电视台的专访。记者问他，作为呼市这个“大家庭”的家长，新的一年有什么新的打算？谁也没觉得这句挺有亲和力的话里有什么不妥。但牛玉儒却温和而坚决地纠正她：“我不是大家的家长，我是为大家服务的，这个位置一定要摆正。”他是人民公仆，所以当他的亲戚找他安排工作时，他总是铁着脸拒绝。他说：“我是牛家最不孝的儿子，但我的权利是人民给我的，不属于我自己，我不能随便支配。”亲戚们看着这个身居高位的市委书记，埋怨他一句话的事也不给办。而就是这样一个铁面无私的包龙图，会因为一封下岗职工的来信而亲自出访；会因为一篇反映群众困难的文章而立即批示相关部门着手解决；会因为看到一个没有井盖的阴井而大动肝火；会因为碰到一个乞丐而专门折回去悄悄塞些钱??“为官就是做事”——这是牛玉儒的为官之道。“越是骂你六亲不认，百姓赞扬你的声音就越高??”——这是牛玉儒的父亲给予儿子的殷切希望和谆谆教诲。做一个大公无私、一身正气的人民公仆——父亲实现了希望、儿子尽到了责任。
然而牛玉儒走了，留下他未竟的事业，留下他眷恋的亲人，留下他对呼市人民深深地爱和不舍，静静地走了??；他走了，但他问心无愧。怎样才能做一个班子的好领导、一个党的好干部、一个人民的贴心人？面对这些问题，他用他奋发有为、开拓进取的创业精神、坚持原则、顾全大局的坚强党性和勤政为民、鞠躬尽瘁的公仆情怀向世人交付了一
份圆满的答卷。他走了，但他把他火热的激情留给了我们。他在生死面前的刚毅、他在考验面前的坚定、他的昂扬锐气、浩然正气必将成为一份用之不竭的财富，代代相传。在他光辉精神的指引下，我们的党、我们的人民公仆、我们每一个人，都会沿着他走过的道路，坚定、勇敢地走下去，走过艰难险阻，走向美好的明天！
最后我想说，我心中真正的共产党员就是这样的，平凡但伟大。他不是那种傲立山顶的孤松，而是茫茫林海中的一员；他不一定特别高大、引人注目，但他是森林中的骨干。当狂风袭来时，他坚强的身躯能支撑其它的树木屹立不倒；在大雪压顶时，他的苍翠能使万木透露生机，他的根系盘了周围的土壤，他的叶抚育了初生的幼苗。这才是一个真正共产党员的高风亮节！