小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。很多人都明白，我们所用的诗句其实是诗句中摘抄出来的。在古代，诗词是诗人用来阐述心灵的一种文学艺术。我们在阅读古诗时，可以了解到文学的兴旺衰落。那么，你见过的田园诗句有哪些呢？于是，小编为你收集整理了史达祖：秋霁。我们后续还将不断提供这方面的内容。
《秋霁》
史达祖
江水苍苍，
望倦柳愁荷，
共感秋色。
废阁先凉，
古帘空暮，
雁程最嫌风力。
故园信息，
爱渠入眼南山碧。
念上国，
谁是脍鲈江汉未归客。
还又岁晚瘦骨临风，
夜闻秋声，
吹动岑寂。
露蛩悲青灯冷屋，
翻书愁上鬓毛白。
年少俊游浑断得，
但可怜处，
无奈苒苒魂惊，
采香南浦，
剪梅烟驿。
赏析：
宁宗开禧三年因韩侂胄北伐失败，词人牵连入狱，嘉定初（1208）黥面流贬江汉时所作。上片触景生感。江水三句为全词营造了萧瑟、悲凉的氛围。废阁三句传达出词人落魄江汉的孤独、犹如远飞的孤雁在猛劲的风力中颠沛。故园四句抒写对故园山水之眷恋和对京都繁华之怀念，谁是句传达出流落江汉，家园难归的弃逐感。下片写客中送客之悲。还又点出岁末秋寒时节之重复，表明流贬多年，瘦骨二字描摹出词人流贬憔悴，瘦骨支离的衰残之状，暗示出其身心的劳顿与痛楚。秋声、露蛩四句从江边触动词人岑寂，写到冷屋独伴孤灯，骚扰词人无法读书消磨寂寞，愁染鬓斑的凄寂和悲苦。年少四句写词人流贬后俊雅的游伴全已断绝了消息，本已十分孤独，偏在羁旅漂泊之际，在南浦采撷香草送别，在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠寄，总之，多少次客中送客，使自己深品家国离绝的况味，神魂惊悸，一片茫然无奈也。本词粗看都是些渲染悲凉心境的凌乱，实则脉络暗藏，不失为一篇沉郁而精工的佳作。
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《三姝媚》
史达祖
烟光摇缥瓦，
望晴檐多风，
柳花如洒。
锦瑟横床，
想泪痕尘影，
凤弦常下。
倦出犀帷，
频梦见王孙骄马。
讳道相思，
偷理绡裙，
自惊腰衩。
惆怅南楼遥夜，
记翠箔张灯，
枕肩歌罢。
又入铜驼，
遍旧家门巷，
首询声价。
可惜东风，
将恨与闲花俱谢。
记取崔徽模样。
归来暗写。
赏析：
本词为悼亡之作，题材及想法都似周邦彦的《瑞龙吟》，边寻访，边回忆，但此首遥忆之辞较多。上片写访寻恋人旧踪。烟光三句以多风为主体，描画了一幅烟光闪烁，柳絮纷洒的暮春景象，既交待了访寻恋人的时节，也借柳絮渲染了缭乱的愁绪。锦瑟八句描摹出恋人对自己的刻骨相思。下片忆昔伤今。惆怅三句追忆南楼长夜、张灯歌舞情景。又入三句写词人因记而寻，追寻旧日踪迹。可惜四句写此次寻访的结果：东风将她的相思怨恨与闲花一齐带走了！暗示她的青春夭折。本词遥忆之辞较多，且由今及昔，由昔之人推想昔人之泪、昔人之梦，甚至昔人苦惦己而自惊腰衩之态，如此思虑层深，亦可知词人对恋人的刻骨相思。
《夜合花》
史达祖
柳锁莺魂，
花翻蝶梦，
自知愁染潘郎。
轻衫未揽，
犹将泪点偷藏。
念前事，怯流光，
早春窥酥雨池塘。
向消凝里，
梅开半面，
情满徐妆。
风丝一寸柔肠，
曾在歌边惹恨，
烛底萦香。
芳机瑞锦，
如何未织鸳鸯。
人扶醉，
月依墙，
是当初谁敢疏狂！
把闲言语，
花房夜久，
各自思量。
赏析：
此词为春闺思妇怨伤之作。上片写相思怨伤。柳锁二句借莺蝶的一锁一翻，映衬了思妇触物伤情，见柳莺而生愁，见花蝶而梦破的惆怅。自知句以潘郎代指情郎，交待了她的愁伤都是为了情郎。犹将句则暗用桃花脸薄难藏泪（韩偓《复偶见三绝》）句意。念前事三句追忆往昔与情郎相处情事，害怕春光流逝，遂与情郎及时游赏春光，早春时情侣去悄悄窥望酥雨飘洒的池塘。向消凝三句隐然流露了对情郎不归的怨伤，也描绘了思妇似梅绽芳艳的梳妆之美。下片伤今忆昔。惹恨萦香，言其愁恨如萦绕的香缕缠绵深长。芳机二句既流露出欲与情郎鸳鸯成双的心愿，也隐喻了今日鸳鸯离分的孤独处境与遗憾空虚。人扶醉六句追忆当初与情郎月夜幽期约会情景。人扶醉指思妇扶着陶然欲醉的身子赴约的情态，两人见面后，都拘谨自持，不敢疏狂，只扯些闲言碎语，似乎各自想着自己的心事！词人生动地描绘出思妇初次幽会时的羞怯、拘谨，给予她以深刻而甜蜜的回忆，达到以昔日欢会反衬今日悲愁的艺术效果。
《绮罗香咏春雨》
史达祖
做冷欺花，
将烟困柳，
千里偷催春暮。
尽日冥迷，
愁里欲飞还住。
惊粉重蝶宿西园，
喜泥润燕归南浦。
最妨他佳约风流，
钿车不到杜陵路。
沉沉江上望极，
还被春潮晚急，
难寻官渡。
隐约遥峰，
和泪谢娘眉妩。
临断岸新绿生时，
是落红带愁流处。
记当日门掩梨花，
剪灯深夜语。
赏析：
这是一首咏物名作。咏物即为咏怀，咏春雨，只因词人自降生以来曾多少次见过春雨，感受过春雨，心有所悟，则将雨声化为诗声。作者多角度穷形摄魄地刻绘春雨。先写近处雨景，除尽日冥迷两句正面着墨外，其余多借花、柳、蝶、燕，侧面显示。妨碍佳约，则从影响游春方面说。下片为远处雨景。春潮、远山、断岸、一处一景，无不是春雨风光。收拍剪取李商隐《夜雨寄北》：何当共剪西窗烛，暗含雨字，巧妙点题，咏雨隐寓惜春情悰，惜花、困柳、催春、落红云云，均将情思融入描写之中，不露痕迹，下字精美。和泪谢娘眉妩，以眉黛与泪合写雨中远山，美妙入神。无一字不切雨字，却全文不见雨字，结尾始出雨字，而又不露字面。绮合绣联，巧夺天工。
《双双燕咏燕》
史达祖
过春社了，
度帘幕中间，
去年尘冷。
差池欲住，
试入旧巢相并。
还相雕梁藻井，
又软语商量不定。
飘然快拂花梢，
翠尾分开红影。
芳径，
芹泥雨润。
爱贴地争飞，
竞夸轻俊。
红楼归晚，
看足柳昏花暝。
应自栖香正稳，
便忘了天涯芳信。
愁损翠黛双蛾，
日日画阑独凭。
赏析：
这是一篇咏双燕的绝唱。通篇白描，写得精妙传神。上片写燕子阳春飞回旧宅，屋梁上落满了灰尘，颇感清冷，欲住而犹豫不决，张望雕梁画栋，窃窃私语商量，之后飘然地快速掠过花梢，穿越花丛，投宿故巢。下片写留居后生活美满，双双衔泥修巢，贴地飞翔，仿佛竞相夸耀着轻俊的身形，观花赏柳，流连郊原，天晚归巢双栖，安稳甜美。双燕陶醉于幸福中，忘记捎回远方佳音，害得红楼佳人愁锁双眉，一天天独倚着画楼栏杆期盼意中人。这首咏物词妙处在于将禽鸟人化，赋予双燕以人的感情灵性，她们如同一对热恋的情人，双飞双栖，甜美温馨。软语商量不定，翠尾分开红影，写燕语、燕飞，传神入妙，巧夺天工。篇末以双双春燕与孤栖愁损佳人对照，透露人间幽恨。人生愁恨多，何如燕自由。意蕴何等深长。本词句句写燕，通篇不出燕字，处处使人看到燕的动作、形态、情韵，手法之工妙，令人叫绝。
《东风第一枝春雪》
史达祖
巧沁兰心，
偷粘草甲，
东风欲障新暖。
漫凝碧瓦难留，
信知暮寒犹浅。
行天入镜，
做弄出轻松纤软。
料故园不卷重帘，
误了乍来双燕。
青未了柳回白眼，
红欲断杏开素面。
旧游忆着山阴，
后盟遂妨上苑。
寒炉重熨，
便放慢春衫针线。
怕凤靴挑菜归来，
万一灞桥相见。
赏析：
全词以散文笔法，借其他自然物象与人事典故相映衬，铺描春雪种种情态。上片巧沁三句以巧、偷二字状春雪附物之特征，以沁、粘、障三字写出春雪之细密、湿粘和寒冷的特性，显出一种细腻、柔媚的韵致。漫凝二句暗示出春意渐浓，暮寒已浅。行天入镜，描写春雪覆盖大地、池沼、江湖更显得澄澈、明净，故从桥面上行走像漫步明净的天空，俯视池沼像映如莹澈的镜面，构成一种虚明之境。轻松纤软四字，则准确而微妙地体现出春雪独特的质感。料故园二句从眼前春雪悬想临安西湖家园亦必已春雪降寒，重重帘幕未卷，错阻了初归的双燕。下片青未了二句以白眼、素面描画出春雪粘附绿柳之叶，红杏之花，处处素白的形态。旧游二句写出雪中情趣。
《诗经：烈祖》
嗟嗟烈祖！有秩斯祜。
申锡无疆，及尔斯所。
既载清酤，赉我思成。
亦有和羹，既戒既平。
鬷假无言，时靡有争。
绥我眉寿，黄耇无疆。
约軧错衡，八鸾鸧鸧。
以假以享，我受命溥将。
自天降康，丰年穰穰。
来假来飨，降福无疆。
顾予烝尝，汤孙之将。
注释：
1、烈祖：功业显赫的祖先，此指商朝开国的君王成汤。
2、有秩斯祜：马瑞辰《毛传笺通释》云：有秩即形容福之大貌。祜，福。
3、申：再三。锡：同赐。段玉裁《说文解字注》：经典多假锡为赐字。凡言锡予者，即赐之假借也。
4、及尔斯所：陈奂《诗毛氏传疏》云：及尔斯所，犹云以迄于今也。
5、清酤：清酒。
6、赉：赐予。思：语助词。
7、戒：齐备。
8、鬷假：集合大众祈祷。
9、绥：安抚。眉寿：高寿。
10、黄耇：义同眉寿。朱熹《诗集传》云：黄，老人发白复黄也。耇，老人面涷梨色。
11、约軝错衡：用皮革缠绕车毂两端并涂上红色，车辕前端的横木用金涂装饰。错，金涂。
12、鸾：通銮，一种饰于马车上的铃。鸧（qiāng）鸧：同锵锵，象声词。
13、假：同格，至也。享：祭。
14、溥：大。将：王引之《经义述闻》释为长。
15、顾：光顾，光临。指先祖之灵光临。烝尝：冬祭叫烝。秋祭叫尝。
16、汤孙：指商汤王的后代子孙。将：奉祀。
译文：
赞叹伟大我先祖，大吉大利有洪福。
永无休止赏赐厚，至今恩泽仍丰足。
祭祖清酒杯中注，佑我事业得成功。
再把肉羹调制好，五味平和最适中。
众人祷告不出声，没有争执很庄重。
赐我平安得长寿，长寿无终保安康。
车衡车轴金革镶，銮铃八个鸣铿锵。
来到宗庙祭祖上，我受天命自浩荡。
平安康宁从天降，丰收之年满囤粮。
先祖之灵请尚飨，赐我大福绵绵长。
秋冬两祭都登场，成汤子孙永祭享。
赏析：
现存《商颂》五首诗，包括这首《烈祖》的创作时间，有人认为它是商朝的作品，有人则认为是微子启受周之封立国于宋（今河南商丘）的作品（汉代微子启又避讳写作微子开，是殷纣王的庶兄）。这些诗应是初作于殷朝，后在流传于宋国的长时间中很可能又作了加工润色。
《毛诗序》云：《烈祖》，祀中宗也。经历代学者研究，比较一致的看法认为是祀成汤之诗。
清人姚际恒《诗经通论》的评论是《小序》谓祀中宗，本无据，第取别于上篇，又以下篇而及之耳。然此与上篇末皆云汤孙之将，疑同为祀成汤，故《集传》云然。然一祭两诗，何所分别？辅氏广曰：《那》与《烈祖》皆祀成汤之乐，然《那》诗则专言乐声，至《烈祖》则及于酒馔焉。商人尚声，岂始作乐之时则歌《那》，既祭而后歌《烈祖》欤？此说似有文理。
方玉润《诗经原始》进一步申说：周制，大享先王凡九献；商制虽无考，要亦大略相同。每献有乐则有歌，纵不能尽皆有歌，其一献降神，四献、五献酌醴荐熟，以及九献祭毕，诸大节目，均不能无辞。特诗难悉载，且多残阙耳。前诗专言声，当一献降神之曲；此诗兼言清酤和羹，其五献荐熟之章欤？不然何以一诗专言声，一诗则兼言酒与馔耶？此可以知其各有专用，同为一祭之乐，无疑也。
这首诗的功利目的非常明显，就是通过祭祀烈祖，祈求绥我眉寿、降福无疆。它是典型的宫廷祭歌（又叫庙堂乐歌）。
全诗一章二十二句，分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层，首先点明了祭祀烈祖的原由，就在于他洪福齐天，并能给子孙申锡（赐）无疆；嗟嗟一词的运用，可谓崇拜得五体投地。接下八句，写主祭者献清酤、献和羹，作无言、无争的祷告，是为了绥我眉寿，黄耇无疆。这种祭祀场面的铺叙，表现了祭祀隆重肃穆的气氛，反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句，写助祭者所坐车马的奢豪华丽，以此衬托出主祭者身份的尊贵，将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词，点明了举行时祭的是汤孙。首尾相应，不失为一首结构完整的诗篇。
此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样，讲究典雅庄重，但由此也产生弊端，难免有些刻板乏味（当然也有好的句子，如约軝错衡，八鸾鸧鸧等）。在韵律安排上，此诗倒很有特色，三换韵脚，先用鱼部韵，再用耕部韵，最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多，从黄耇无疆到汤孙之将的下半部分十一句，连用疆、衡、鸧、享、将、康、穰、享、疆、尝、将十一个阳部韵，音调非常铿锵和谐，其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的柏梁体诗恐怕也是滥觞于此。
《望蓟门》
作者：祖咏
燕台一去客心惊，笳鼓喧喧汉将营。
万里寒光生积雪，三边曙色动危旌，
沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城。
少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
注释：
1、一去：一作一望。
2、三边：汉幽、并、凉三州，其地皆在边疆，后即泛指边地。
3、危旌：高扬的旗帜。
4、投笔吏：汉班超家贫，常为官府抄书以谋生，曾投笔叹曰：大丈夫当立功异域以取封侯，安能久事笔砚间。后终以功封定远侯。
5、论功：指论功行封。
6、请长缨：汉终军曾自向汉武帝请求，愿受长缨，心羁南越王而致之阙下。后被南越相所杀，年仅二十余。缨：绳。
译文：
一到燕台眺望，
我就暗暗吃惊；
笳鼓喧闹之地，
原是汉将兵营。
江山积雪万里，
笼罩冷冽寒光；
边塞╄光映照，
飘动高高旗旌。
战场烽火连天，
遮掩边塞明月；
南渤海北云山，
拱卫着蓟门城。
少年时虽不象班超，
投笔从戎；
论功名我想学终军，
自愿请缨。
赏析：
诗是吊古感今的。开首两句说北望蓟门，触目惊心。起句突兀，暗用典故，说燕自郭隗、乐毅等士去后，即被秦所灭，故客心暗惊。又汉高祖曾身击臧荼，故曰汉将营。因而清人方东树说：岂是时范阳已有萌芽耶？（《昭昧詹言》卷十六）怀疑这是对安禄山的叛乱有所预感。颔联、颈联写景雄丽。全诗扣紧一个望字，以烽火承危旌，以雪山承积雪。写望中所见，抒望中所感，格调高昂诗。从军事上落笔，着力勾画山川形胜，意象雄伟阔大。为尾联抒发从戎之志做好铺垫，使人读了慷慨非常。
《临安春雨初霁》
作者：陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
翻译：
世态人情这些年来薄得像透明的纱，
谁让我还要骑着马来客居京华呢？
只身住在小客楼上，
夜里一听到春雨淅淅沥沥，
明天早上，
深幽的小巷中就会传来卖杏花的声音。
短小的纸张斜着运笔，
闲时写写草书，
在小雨初晴的窗边，
望着煮茶时水面呈白色的小泡沫。
作为一介素衣，
不要兴起风尘会沾污我衣的感叹，
等到清明就可以回家了。
赏析：
小楼一联是陆游的名句，语言清新隽永。诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中，深为孝宗所称赏，可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切，描绘了一幅明艳生动的春光图，但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻画春光，而是与前后诗意浑然一体的。其实，小楼一夜听春雨，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时，对一夜两字不可轻轻放过，它正暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声，是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。晁君诚小雨愔愔人不寐，卧听赢马乾残刍，是以卧听马吃草的声音来刻画作者彻夜不能入眠的情景。陆游这里写得更为含蓄深蕴，他虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。在这明艳的春光中，诗人在做什么呢？于是有了五六两句。
矮纸就是短纸、小纸，草就是草书。陆游擅长行草，从现存的陆游手迹看，他的行草疏朗有致，风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书，但平时都写楷字，人问其故，回答说，匆匆不暇草书，意即写草书太花时间，所以没功夫写。陆游客居京华，闲极无聊，所以以草书消遣。因为是小雨初霁，所以说晴窗，细乳即是沏茶时水面呈白色的小泡沫。分茶指鉴别茶的等级，这里就是品茶的意思。无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，是极闲适恬静的境界，然而在这背后，正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿，而严州知府的职位本与他的素志不合，何况觐见一次皇帝，不知要在客舍中等待多久！国家正是多事之秋，而诗人却在以作书品茶消磨时光，真是无聊而可悲！于是再也捺不住心头的怨愤，写下了结尾两句。
陆机的《为顾彦先赠妇》诗中云：京洛多风尘，素衣化为缁，不仅指羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。莫起风尘叹，是因为不等到清明就可以回家了，然回家本非诗人之愿。因京中闲居无聊，志不得伸，故不如回乡躬耕。犹及清明可到家实为激楚之言。偌大一个杭州城，竟然容不得诗人有所作为，悲愤之情见于言外。
《宴清都》
卢祖皋
春讯飞琼管，
风日薄，
度墙啼鸟声乱。
江城次第，
笙歌翠合，
绮罗香暖。
溶溶涧渌冰泮，
醉梦里，
年华暗换。
料黛眉，
重锁隋堤，
芳心还动梁苑。
新来雁阔云音，
鸾分鉴影，
无计重见。
春啼细雨，
笼愁淡月，
恁时庭院。
离肠未语先断，
算犹有凭高望眼。
更那堪衰草连天，
飞梅弄晚。
赏析：
此词为伤春抒怀之作。上片写景。春讯八句从自然与人事的声、色、香、暖之种种变化，渲染江城春色之绚丽与温馨。醉梦、暗换，写春光流逝之迅速和词人恍惚不觉之心态，料黛眉二句写词人料想中原故土柳叶凝眉锁愁，林花震颤不安，暗寓了对中原的眷念与悲感。下片抒情。由春思人，由思生恨、辞情愈转愈深。春啼三句以移情手法写春之啼泣而细雨淋漓，由云之笼愁而月光暗淡，词人此刻正独立于庭院而思家伤时，一片凄凉。离肠二句写词人相思离愁而痛断离肠，即使登高望远以舒怀，亦不得消释内心的离恨。末句以景结情，传达出无限深长的别愁离恨，辞尽意未尽。
《秋词自古逢秋悲寂寥》
作者：刘禹锡
原文：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
注释：
1、悲寂寥：悲叹萧条。
2、春朝：春天。
3、排：推开。
4、碧霄：青天。
翻译：
自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥，
我却认为秋天要胜过春天。
万里晴空，一只鹤凌云而飞起，
就引发我的兴到了蓝天上了。
赏析：
自古逢秋悲寂寥
诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。自古和逢，极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。
我言秋日胜春朝
我言，直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。秋日胜春朝，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
晴空一鹤排云上
排，推，这里是冲的意思。这句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天一鹤凌云，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个排字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以鹤自喻，也许是诗人视鹤为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。这幅画面是对秋日胜春朝的生动注脚。
便引诗情到碧霄
这句紧接上句直接抒写自己的感受，看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来，也像白鹤凌空一样，直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀，昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说，上句侧重写秋的形美，那么这句则突出秋的神韵，使秋日胜春朝的观点表现得更鲜明，更有力度。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。它给予读者的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。读这样的诗，洋溢在我们心头的，绝非什么悲凉的气息，我们随着诗人的诗情，借助诗人想象的翅膀，天马行空般驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，实和虚便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，为我们后人留下的，却是一份难能可贵的精神财富。
我国古代文学中，常将秋与愁等同起来。这首写秋的诗却爽朗明快，表现了诗人积极乐观的心境。前两句是议论，直接表达了秋日胜春朝的看法。后两句晴空中排云而上的白鹤形象把诗人的豪迈乐观之情抒发得淋漓尽致。诗人深深懂得古来悲秋的实质是志士失志，对现实失望，对前途悲观，因而在秋天只看到萧条，感到寂寥，死气沉沉。诗人同情他们的遭遇和处境，但不同意他们的悲观失望的情感。他针对这种寂寥之感，偏说秋天比那万物萌生、欣欣向荣的春天要好，强调秋天并不死气沉沉，而是很有生气。他指引人们看那振翅高飞的鹤，在秋日晴空中，排云直上，矫健凌厉，奋发有为，大展宏图。显然，这只鹤是独特的、孤单的。但正是这只鹤的顽强奋斗，冲破了秋天的肃杀氛围，为大自然别开生面，使志士们精神为之抖擞。这只鹤是不屈志士的化身，奋斗精神的体现。所以诗人说，便引诗情到碧霄。诗言志，诗情即志气。人果真有志气，便有奋斗精神，便不会感到寂寥。这就是此首诗的主题思想。
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