1、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》
2、君子周急不继富。《论语》
3、当仁,不让于师。《论语》
4、苛政猛于虎《论语》
5、子曰:学如不及,犹恐失之。——孔子《论语》
6、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》
7、子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《论语》
8、“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”——孔子《论语》
9、里仁为美。择不处仁,焉得知!——孔子《论语》
10、事君尽礼,人以为谄也。——孔子《论语》
11、视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?——孔子《论语》
12、贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》
13、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?——孔子《论语》
14、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。——孔子《论语》
15、天生德于予,桓雎其如予何?——孔子《论语》
16、善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。——孔子《论语》
17、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》
18、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”《论语》
19、子曰:“乡愿,德之贼也。”《论语》
20、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!——孔子《论语》
21、“君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。”——孔子《论语》
22、“子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜”《论语》
23、言而必有信,期而必当,天下之高《论语》
24、不知命,无以为君子也。——孔子《论语》
25、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?——孔子《论语》
26、1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而)翻译:孔子说:“学习知识并且按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学习),不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品格高尚的人吗?——孔子《论语》
27、“齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。”——孔子《论语》
28、三年无改于父之道,可谓孝矣。——孔子《论语》
29、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”子曰:“君子不重则不威,学则不固。《论语》
30、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉!——孔子《论语》
31、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。《论语》
32、礼以行之,孙以出之,信以成之。《论语》
33、邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。——孔子《论语》
34、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“温故而知新,可以为师矣。”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”《论语》
35、小人之过也必文。《论语》
36、信者,人君之大宝也《论语》
37、君子不以言举人,不以人废言《论语》
38、子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰:“赐也,非尔所及也.”——孔子《论语》
39、有则改之,无则加勉。《论语》
40、吾日三省吾身——曾子《论语》
41、日月逝矣,岁不我与。《论语》
42、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。《论语》
43、君子矜而不争,群而不党。《论语》
44、子张问:“十世可知也?”子曰:殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”《论语》
45、不知生,焉知死《论语》
46、“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”——孔子《论语》
47、我未见好仁者,恶不仁者。好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎,我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。——孔子《论语》
48、其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?——孔子《论语》
49、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。——孔子《论语》
50、夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与?《论语》
51、达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。”《论语》
52、二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。——孔子《论语》
53、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。——孔子《论语》
54、子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”《论语》
55、唯仁者能好人,能恶人。——孔子《论语》
56、书云:孝乎!惟孝友于兄弟,施于有政。是亦为政。奚其为为政!——孔子《论语》
57、文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。——孔子《论语》
58、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。——孔子《论语》
59、子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未见也。”子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”《论语》
60、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。《论语》
61、苟志于仁矣,无恶也。——孔子《论语》
62、慎终追远,民德归厚矣。《论语》
63、不学礼,无以立《论语》
64、仁以为己任。《论语》
65、学而时习之,不亦乐乎!《论语》
66、仁者寿《论语》
67、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!——孔子《论语》
68、富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,浴吾所了好《论语》
69、礼之用,和为贵。《论语》
70、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。——孔子《论语》
71、君子疾没世而名不称焉。——孔子《论语》
72、爱之欲其生,恨之欲其死,既欲其生,有欲其死,是惑也。《论语》
73、子路有闻,未之能行,唯恐有闻。——子路《论语》
74、诗三百,思无邪。《论语》
75、足食,足兵,民信之矣——孔子《论语》
76、夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其其取。——孔子《论语》
77、君子担心三件事,没有知识,能不担心吗?没有知识却又不去学习,能不担心吗?学习到了知识了,却不落实到行动上能不担心吗?——孔子《论语》
78、学而知不足,思而得远虑。《论语》
79、甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公!——孔子《论语》
80、见贤思齐,见不肖而内自省焉。——孔子《论语》
1、子罕言利,与命,与仁。
2、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
3、士不可以不弘毅,任重而道远。
4、君子喻于义,小人喻于利。
5、君子欲衲于言,而敏于行。
6、四体不勤,五谷不分。
7、巧言令色,鲜亦仁!
8、吾未见好德如好色者也。
9、放于利而后行,多怨。
10、君君,臣臣,父父,子子。
11、述而不作,信而好古。
12、望之俨然,即之也温。
13、微管仲,吾其被发左衽矣。
14、君子不以言举人,不以人废言。
15、往者不可谏,来者犹可追。
16、譬如北辰,居其所而众星共之。
17、食不语,寝不言。
18、不患人之不己知,患不知人也。
19、狂者进取,狷者有所不为也。
20、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
21、礼,与其奢也,宁俭。
22、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
23、君子以文会友,以友辅仁。
24、逝者如斯夫!不舍昼夜。
25、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
26、未能事人,焉能事鬼。
27、君子成人之美,不成人之恶。
28、以直报怨,以德报德。
29、爱之欲其生,恶之欲其死。
30、君子居之,何陋之有?
31、四海之内,皆兄弟也。
32、君子疾没世而名不称焉。
33、毋意,毋必,毋固,毋我。
34、是可忍也,孰不可忍也。
35、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
36、久矣,吾不复梦见周公。
37、君子固穷,小人穷斯滥矣。
38、善者好之,其不善者恶之。
39、君子坦荡荡,小人长戚戚。
40、君子和而不同,小人同而不和。
41、自行束修以上,吾未尝无诲焉。
42、行有余力,则以学文。
43、言不及义,好行小慧,难矣哉。
44、君子务本,本立而道生。
45、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
46、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
47、空空如也,我叩其两端而竭焉。
48、父母在,不远游。游必有方。
49、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
50、文犹质也,质犹文也。
51、苗而不秀者,有矣夫。
52、岁寒,然后知松柏之后凋也。
53、欲速则不达,见小利则大事不成。
54、暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。
55、求仁而得仁,又何怨。
56、人之将死,其言也善。
57、子不语:怪,力,乱,神。
58、宗庙之美,百官之富。
59、食不厌精,脍不厌细。
60、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
1、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。
2、礼以行之,孙以出之,信以成之。
3、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!
4、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
5、逝者如斯夫,不舍昼夜。
6、君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
7、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。
8、学而时习之,不亦乐乎!
9、吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?
10、人不知而不愠,不亦君子乎?
11、君子周急不继富。
12、贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!
13、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!
14、道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!
15、不知命,无以为君子也。
16、君子欲讷于言而敏于行。
17、士不可以不弘毅,任重道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
18、文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。
19、大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。
20、导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。
21、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
22、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
23、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。
24、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?
25、临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。
26、甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公!
27、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
28、君子耻其言而过其行。
29、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
30、不知生,焉知死。
31、夫人不言,言必有中。
32、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
33、圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。
34、夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?子贡曰:夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与?
35、子温而厉,威而不猛,恭而安。
36、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。
37、不义而富且贵,于我如浮云。
38、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
39、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!
40、天生德于予,桓雎其如予何?
41、礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
42、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。
43、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。
44、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
45、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?
46、君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。
47、仁者必有勇,勇者不必有仁。
48、幼而不悌,长而无述,老而不死,是为贼。
49、有则改之,无则加勉。
50、夫子温、良、恭、俭、让。
51、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
52、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。
53、可与言而不言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
54、三思而后行。
55、往事已不谏,来者犹可追。
56、父母在,不远游,游必有方。
57、岁寒,然后知松柏之后凋也。
58、君子坦荡荡,小人长戚戚。
59、爱之欲其生,恨之欲其死,既欲其生,有欲其死,是惑也。
60、君子坦荡荡,小人常戚戚。
1、不患人之不己知,患不知人也。
2、德不孤,必有邻。
3、岁寒,然后知松柏之后凋也。
4、学而不思则罔,思而不学则殆。
5、君子居之,何陋之有?
6、温故而知新,可以为师矣。
7、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
8、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
9、自古皆有死,民无信不立。
10、君子欲衲于言,而敏于行。
11、未能事人,焉能事鬼?
12、士不可以不弘毅,任重而道远。
13、敏而好学,不耻下问。
14、寝不尸,居不容。
15、君子以文会友,以友辅仁。
16、不在其位,不谋其政。
17、朝闻道,夕死可矣。
18、君子坦荡荡,小人长戚戚。
19、食不语,寝不言。
20、放于利而后行,多怨。
21、未能事人,焉能事鬼。
22、知之为知之,不知为不知,是知也。
23、食不厌精,脍不厌细。
24、君子和而不同,小人同而不和。
25、君子喻于义,小人喻于利。
26、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
27、父母在,不远游。游必有方。
28、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
29、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
30、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
31、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
32、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
33、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
34、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
35、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
36、君子成人之美,不成人之恶;小人反是。
37、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜!
38、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
39、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
40、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
41、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
42、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
43、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则民不服。
44、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
45、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
46、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
47、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
48、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
49、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
50、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
51、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
52、子曰:贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!
53、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
54、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
55、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
56、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
57、笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
1、君子纳于言而敏于行。
2、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
3、父母在,不远游,游必有方。
4、视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?
5、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
6、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
7、日月逝矣,岁不我与。
8、富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,浴吾所了好。
9、爱之欲其生,恨之欲其死,既欲其生,有欲其死,是惑也。
10、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。
11、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
12、殷因与夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。
13、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
14、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!
15、贫而无怨难,富而无骄易。
16、不知生,焉知死。
17、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
18、关雎,乐而不淫,哀而不伤。
19、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
20、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。
21、射不主皮,为力不同科,古之道也。
22、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
23、君子和而不同,小人同而不和。
24、不知命,无以为君子也。
25、仁者安仁,知者利仁。
26、夫人不言,言必有中。
27、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。
28、君子成人之美,不成之恶。
29、往事已不谏,来者犹可追。
30、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?
31、若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
32、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。
33、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。
34、邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。
35、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
36、善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。
37、夷狄之有君,不如诸夏之无也。
38、奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。
39、多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
40、君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。
41、道不同,不相为谋。
42、士不可以不弘毅,任重道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
43、君子不以言举人,不以人废言。
44、贫而无怨,富而不骄。
45、夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?子贡曰:夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与?
46、二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。
47、君子不器。
48、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
49、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
50、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。
51、三年无改于父之道,可谓孝矣。
52、导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。
53、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!
54、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
55、君子矜而不争,群而不党。
56、言必信,行必果。
57、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?
58、不知命,无以为君子;不知礼,无以立人也;不知言,无以知人也。
59、幼而不悌,长而无述,老而不死,是为贼。
60、临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。
1、射不主皮,为力不同科,古之道也。
2、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
3、逝者如斯夫,不舍昼夜。
4、学而不厌,诲人不倦。
5、先行其言而后从之。
6、礼以行之,孙以出之,信以成之。
7、毋意,毋必,毋固,毋我。
8、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
9、饱食终日,无所用心,难矣哉。
10、仁者安仁,知者利仁。
11、夷狄之有君,不如诸夏之无也。
12、众好之,必察焉;众恶之,必察焉。
13、父母在,不远游,游必有方。
14、小人之过也必文。
15、自行束修以上,吾未尝无诲焉。
16、君子周而不比,小人比而不周。
17、朝闻道,夕死可矣。
18、人不知而不愠,不亦君子乎?
19、君子坦荡荡,小人长戚戚。
20、君子成人之美,不成之恶。
21、以约失之者鲜矣。
22、与朋友交,言而有信。
23、当仁,不让于师。
24、君子耻其言而过其行。
25、唯仁者能好人,能恶人。
26、巧言令色,鲜矣仁。
27、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
28、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!
29、非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。
30、天生德于予,桓雎其如予何?
31、子曰:乡愿,德之贼也。
32、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
33、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
34、宁肯站着死,决不跪着生。
35、贫而无怨,富而不骄。
36、放于利而行,多怨。
37、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
38、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?
39、文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。
40、视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?
41、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!
42、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!
43、智者上善若水,海纳百川;仁者高山仰止,厚德载物。
44、大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。
45、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
46、子曰:饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎矣。
47、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。
48、君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。
49、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
50、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
51、可与言而不言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
52、二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。
53、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
54、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。
55、殷因与夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。
56、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
57、多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
58、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。
59、其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?
60、子曰:予欲无言。子贡曰:子如不言,则小子何述焉?子曰:天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?
1、己所不欲,勿施于人。
2、君子之德,风;小人之德,草。
3、逝者如斯夫!不舍昼夜。
4、未能事人,焉能事鬼。
5、小不忍,则乱大谋。
6、唯上知与下愚不移。
7、邦无道,危行言孙。
8、关雎,乐而不淫,哀而不伤。
9、先行其言而后从之。
10、空空如也,我叩其两端而竭焉。
11、毋意,毋必,毋固,毋我。
12、见义不为,无勇也。
13、不在颛臾,而在萧墙之内也。
14、浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
15、文犹质也,质犹文也。
16、朝闻道,夕死可矣。
17、未能事人,焉能事鬼?
18、人无远虑,必有近忧。
19、人之将死,其言也善。
20、以直报怨,以德报德。
21、四海之内,皆兄弟也。
22、君君,臣臣,父父,子子。
23、君子耻其言而过其行。
24、敏而好学,不耻下问。
25、宗庙之美,百官之富。
26、子以四教:文、行、忠、信。
27、不图为乐之至于斯也。
28、自行束修以上,吾未尝无诲焉。
29、食不厌精,脍不厌细。
30、道不同,不相为谋。
31、譬如为山,未成一篑。
32、君子居之,何陋之有?
33、子罕言利,与命,与仁。
34、望之俨然,即之也温。
35、四体不勤,五谷不分。
36、自古皆有死,民无信不立。
37、岁寒,然后知松柏之后凋也。
38、行有余力,则以学文。
39、与朋友交,言而有信。
40、君子不以言举人,不以人废言。
41、譬如北辰,居其所而众星共之。
42、君子欲衲于言,而敏于行。
43、君子之过也,如日月之食焉。
44、吾未见好德者如好色者也。
45、往者不可谏,来者犹可追。
46、以不教民战,是谓弃之。
47、吾少也贱,故多能鄙事。
48、君子疾没世而名不称焉。
49、是可忍也,孰不可忍也。
50、君子务本,本立而道生。
51、道听而涂说,德之弃也。
52、逝者如斯夫,不舍昼夜。
53、学而不厌,诲人不倦。
54、人而无信,不知其可也。
55、不义而富且贵,于我如浮云。
56、微管仲,吾其被发左衽矣。
57、学而不思则罔,思而不学则殆。
58、放于利而后行,多怨。
59、子不语:怪,力,乱,神。
60、吾未见好德如好色者也。
1、朝闻道,夕死可矣。
2、君子居之,何陋之有?
3、温故而知新,可以为师矣。
4、食不语,寝不言。
5、寝不尸,居不容。
6、放于利而后行,多怨。
7、巧言令色,鲜亦仁!
8、君子以文会友,以友辅仁。
9、不在其位,不谋其政。
10、敏而好学,不耻下问。
11、君子欲衲于言,而敏于行。
12、食不厌精,脍不厌细。
13、君子喻于义,小人喻于利。
14、德不孤,必有邻。
15、自古皆有死,民无信不立。
16、言必信,行必果。
17、父母在,不远游。游必有方。
18、君子周急不继富。
19、吾未见好德者如好色者也。
20、学而不思则罔,思而不学则殆。
21、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
22、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
23、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
24、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
25、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
26、君子和而不同,小人同而不和。
27、岁寒,然后知松柏之后凋也。
28、君子坦荡荡,小人长戚戚。
29、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
30、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
31、知之为知之,不知为不知,是知也。
32、不患人之不己知,患不知人也。
33、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
34、士不可以不弘毅,任重而道远。
35、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
36、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
37、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
38、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
39、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
40、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
41、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
42、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
43、君子成人之美,不成人之恶;小人反是。
44、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
45、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。
46、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
47、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
48、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
49、不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
50、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
51、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
52、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
53、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
54、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
55、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
56、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
57、笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
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