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孔子说:只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害
子曰:由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也
孔子说:由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧
子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也
孔子说:看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病
子曰:三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之
孔子说:几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正
曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎
曾子说:士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗 到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗
子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也
孔子说:(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的
子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎 子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人
子贡问道:有没有一句可以终身奉行的话 孔子说:那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上
子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?
孔子说:学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗
曾子曰:吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎
曾子说:我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢
子曰:温故而知新,可以为师矣
孔子说:在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了
子曰:学而不思则罔,思而不学则殆
1、不患上其死:指人不患上善终。《论语先进》:若由也,不患上其死然。
2、恶衣恶食:粗劣的衣食。《论语里仁》:士致于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。
3、不在其位,不谋其政。意为不担任那种职务,就不思量那方面的工作,语出《论语泰伯》
4、工欲善其事,必先利其器:工匠要把活儿做好,起主要使东西精巧,语出《论语卫灵公》。
5、见义勇为:看到了争议的工作就奋勇地去做。语本《论语为政》:见义不为,无勇也。
6、从心所欲:随本身的情意,想怎么样就怎么样。《论语为政》:七十而从心所欲,不逾矩。
7、大逆不道:犯上:触犯长上;反叛:指造反。《论语学而》:不好犯上而好反叛者,未之有也。
8、不耻下问:不以向学问比本身差的或者官位比本身低的人请教为可耻。《论语公治长》:敏而好学,不耻下问。
9、诲人不倦:诲:辅导。教人时不嫌委顿。形容辅导特别耐烦。《论语述而》:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
10、触类旁通:比方从懂患上的一点儿,类推而知道其它的,形容长于类推,能触类旁通。语本《论语述而》:举一隅不以三隅反。
11、不亦乐乎:《论语学而》:有朋自远方来,不亦乐乎!现在经常使用以暗示事态发展到极顶的水平,也暗示淋漓尽致的意思。
12、理屈辞穷:利用站不住脚,无话可说。《论语先进》:是故恶夫佞者朱注子路之言,非其本意,但理屈辞穷,而取辩于口以御人耳。
13、众所周知:家家户户都知道。形容每一人皆知。《论语泰伯》:民可使由之,不成使知之。程注圣人设教,非不欲人家喻而户晓也。
14、好行小惠:惠:同慧,聪明。原指好耍小聪明。《论语卫灵公》:成群聚居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!后也指爱施小恩惠。
15、惠而不费:惠:施惠,给人以好处;费,泯灭。施惠于人,本身又无所泯灭。《论语尧曰》:因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?厥后经常使用以形容有实利而未几费财帛。
16、割鸡焉用牛刀:宰鸡何须用宰牛的刀。比方做壮工作不必费大力气或者大材不能不消。《论语阳货》:子之武城,闻弦之声。夫子莞尔而笑曰:割鸡焉用牛刀!也作杀鸡焉用牛刀。
17、少年老成:后生;年轻人,后辈;畏:这搭指敬服。年轻人很容易超过老一辈,她们是值患上尊敬畏的。《论语子罕》:少年老成,焉知来者之不比今也。后多用此奖饰有志气有为的年轻人。
18、见义勇为:语本《论语卫灵公》见义勇为于师朱熹注:当仁,以仁为之任也;虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。厥后泛用见义勇为暗示遇到应该做的事,就要积极主动地去做,不该该推委。
19、发愤忘食:用功进修,努力工作,忘记了吃饭。《论语述而》:叶公问孔子于子路,子路分歧纰缪。子曰:女爰不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。(女,同汝,你;爰,何。)后泛用以形容十分勤劳。
论语名句及翻译
1、君子求诸己,小人求诸人。译文:君子严格要求自己,而小人则千方百计要求、苛求别人。
2、君子欲衲于言,而敏于行。译文:君子要少说虚话,多干实事。
3、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。译文:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。
4、士不可以不弘毅,任重而道远。译文:士不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远。
5、己所不欲,勿施于人。译文:自己不愿意的,不要加给别人。
6、温故而知新,可以为师矣。译文:复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。这样,就可以做老师了。
7、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。译文:颜回这个人很好学。为人不迁怒他人,不重复犯(同样的)错。
8、欲速则不达,见小利则大事不成。译文:不要求快,不要贪求小利。求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事。
9、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?译文:我每天三次反省自己:为别人做事,是否尽心、忠实?和朋友交往,是否真诚?对老师所传授的知识,是否认真复习?
10、人无远虑,必有近忧。译文:一个人没有长远的考虑,一定会有近在眼前的忧患。
11、言必信,行必果。译文:说话一定要讲信用,做事一定要果断。
12、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。译文:见到贤能的人就要(努力向他)看齐,见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自省。
13、敏而好学,不耻下问。译文:做事勤敏,又好学,不以问及下于他的人为耻。
14、君子坦荡荡,小人长戚戚。译文:君子心胸宽广,小人经常忧愁。
15、学而不思则罔,思而不学则殆。译文:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。
16、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜!译文:孔子在河边说:时间就像这流水一样,不分日夜的流淌。
17、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。译文:那些有志向、有仁德的人,没有为了谋求生存而损害仁德的,只有献出自己的生命来成就仁德的。
18、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。译文:切要以忠信为本,不要结交不如自己的朋友,有错误不要怕改正。
19、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。译文:有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。结交正直的朋友,诚信的朋友,知识广博的朋友,是有益的。结交谄媚逢迎的人,结交表面奉承而背后诽谤人的人,结交善于花言巧语的人,是有害的。
20、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。译文:军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。
21、当仁,不让于师。译文:原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。
22、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?译文:学习而又时常的复习,难道不是一件愉快的事吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?
23、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。译文:有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。
24、不患寡而患不均,不患贫而患不安。译文:不必担心财富不多,只需担心财富不均;不必担心人民太少,只需担心不安定。
25、君子和而不同,小人同而不和。译文:君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调。
26、君子泰而不骄,小人骄而不泰。译文:君子坦荡而不骄狂,小人骄狂而不坦荡。
27、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。译文:每天能学到一些自己没有的知识,每月不忘自己已掌握的知识,这样就可以说是好学的了。
28、工欲善其事,必先利其器。译文:要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。
29、不患人之不己知,患不知人也。译文:不担心人们不知道自己,只担心自己不知道别人。
30、知之为知之,不知为不知,是知也。译文:知道的就说知道,不知道就承认不知道,这才是真正的明智。
绕口令十则(一)
兜装豆
兜里装豆,豆装满兜,兜破漏豆。倒出豆,补破兜,补好兜,又装豆,装满兜,不漏豆。
绕口令十则(二)
白石塔
白石白又滑,搬来白石搭白塔。白石塔,白石塔,白石搭石塔,白塔白石搭。搭好白石塔,白塔白又滑。
绕口令十则(三)
花鸭与彩霞
水中映着彩霞,水面游着花鸭。霞是五彩霞,鸭是麻花鸭。麻花鸭游进五彩霞,五彩霞网住麻花鸭。乐坏了鸭,拍碎了霞,分不清是鸭还是霞。
绕口令十则(四)
四和十
四和十,十和四,十四和四十,四十和十四。说好四和十得靠舌头和牙齿:谁说四十是细席,他的舌头没用力;谁说十四是适时,他的舌头没伸直。认真学,常练习,十四、四十、四十四。
绕口令十则(五)
鹅过河
哥哥弟弟坡前坐,坡上卧着一只鹅,坡下流着一条河,哥哥说:宽宽的河,弟弟说:白白的鹅。鹅要过河,河要渡鹅。不知是鹅过河,还是河渡鹅。
绕口令十则(六)
颠倒歌
咬牛奶,喝面包,夹着火车上皮包。东西街,南北走,出门看见人咬狗。拿起狗来打砖头,又怕砖头咬我手。
绕口令十则(七)
捉兔
一位爷爷他姓顾,上街打醋又买布。买了布,打了醋,回头看见鹰抓兔。放下布,搁下醋,上前去追鹰和兔,飞了鹰,跑了兔。打翻醋,醋湿布。
绕口令十则(八)
狗与猴
树上卧只猴,树下蹲条狗。猴跳下来撞了狗,狗翻起来咬住猴,不知是猴咬狗,还是狗咬猴。
绕口令十则(九)
墙上一个窗,窗上一支枪,窗下一箩糠。枪落进了糠,糠埋住了枪。窗要糠让枪,糠要枪上墙,墙要枪上窗。互相不退让,糠赶不走枪,枪也上不了窗和墙。
绕口令十则(十)
扁担和板凳
板凳宽,扁担长,板凳比扁担宽,扁担比板凳长,扁担要绑在板凳上,板凳不让扁担绑在板凳上,扁担偏要板凳让扁担绑在板凳上。
1:哥们儿结婚,陪着去敲门,狂塞红包啊,好几十个红包塞完了就是不开。。。
哥们儿哭诉真没有了,里面堵门的妹子们喊到:加好友,微信红包!
卧艹,高科技害死人啊!
2:某君携新交的女友闲逛,经过一卖水果的大妈处。
大妈热情招呼:哎,姑娘,新鲜的黄瓜,要不再来点儿吧?
女,羞涩曰:阿姨,不买了。
此君携女友手继续往前走。只听身后大妈摇头感慨曰:唉,这姑娘一找着男朋友吧,连我这黄瓜都不好卖了……
3:女孩问男孩,:"亲爱的情人节怎么过"
男孩说:"我买三张电影票"
女孩:"我们两个人买三张干嘛?"
男孩"一张给你爸一张给你妈一张给你弟,我们在家哪也不去”
4:老师:小明,如果你现在很有钱,你最想做什么?
小明:我想有个家,家里有个她,白天么么哒,晚上啪啪啪。
老师:给我滚出去!
5:一个女同事跟我说:“听说你有个外号叫炮神?”
我强掩得意的心情故作镇定说:“我不知道啊,你是从哪听说的?”
女同事说:“那天跟他们打麻将,提起你时说的。”
6:一朋友问我:你抽烟凶吗?
我告诉他:现在抽的少了,以前抽的猛!
他问我:有多猛?一天几包?
我深深的吐出一口浊气:一天两个打火机!
7:她趴在桌子上调笑的问同桌:喂,你有喜欢的人吗?
他看了她一眼,淡淡的说:有啊。
她心里一阵失落,但还是装作无所谓的问到:谁啊?
我们班上的,你猜。
她把一个班的女生名字都念了一遍,缺摇摇头。
她问:我都念完了你怎么都摇头啊?
他轻笑:傻瓜你确定都念完了吗?
女生听后愣了一会,害羞的转过头没再说话。
这时他伏在她耳边轻声说道:其实,我喜欢。。。。。。。班主任。
8:哥们第一次去女朋友家,一家子的亲戚吃饭喝酒,这货倒也不虚,挺能喝,左右敬酒家里人看得都挺喜欢,大姐夫说,吃完饭,等会打会麻将呗?
哥们说,不会不会,又问,扑克呢?哥们回,不好赌,没学过。
家里人越来越满意了,那你平时跟哥们喝完酒都干嘛呢,哥们来了一句,偶尔找两个妹纸玩玩。。。
9:女:“亲爱的,我迷路了”
男:“别急,你前面有什么?”
女:“路”
男:“后面呢?”
女:“还是路”
男:“。。。除了路还有什么?”
女:“。。。树”
男懵B了。。。
10:我结婚那天晚上,小姨子在众目睽睽之下紧紧的抱着我哭!谁劝也不听!搞的我非常尴尬!我捧着她的脸,温柔的对她说:“妹子,别闹了,今天哥和你姐结婚呢!你早点睡觉哈,明天你还要去幼儿园呢,迟到了老师会打屁屁哦!”
1.想在某宝买个无线摄像头,习惯性先看差评,有一个是这么写的:东西还可以,店家态度也不错,就是昨天媳妇和奸夫跑了,今天才到货……
2.一位中国老人在海关翻找护照,韩国女海关瞥了一眼老人,尖酸的问:“你来过首尔?”
老人点点头:“来过一次。”
女海关瞪了老头一样:“怎么不知道提前拿护照?”
老头摇了摇头:“我上次来没检查护照。”
女海关满脸难以置信:“不可能!中国人来韩国都要检查护照!你上次来是什么时候?”
老头平静地说:“51年元月份,当时开着坦克来的,没有人敢查我护照。”
3.一进家就看到媳妇在床上躺着吃香蕉,而浴室里传来了哗的流水声。
我紧张的问:谁在洗澡!
媳妇眯着眼睛说:隔壁老王家的热水器坏了来咱家洗个澡!
我大怒:好啊!你还真是不知羞耻啊!我不在家你竟干出这样的事!
媳妇连忙紧张的拉着我说:不是你想的那样,你信我啊!
这时候还能听你狡辩,于是我一脚踹开浴室门,里面一声惊叫!
老王的媳妇捂着脸骂道:臭不要脸的,你老婆还在呢!
4.深夜,老公未归。
女儿心急给妈打电话:“妈!他还没回来,一定有别的女人了!”
妈妈轻声安慰:“傻孩子,乖,别净往坏处想,兴许是出车祸了!”
5.这个谜底我给满分
问:哥们有一天和女朋友分手了,吵着说要出去庆祝结束单身,结果在一酒吧门口遇上了女友跟前女友在一起,哥们当做没看见走进去一看,里面还有前前女友跟前前前女友也在里面,大家猜猜是为什么?
答:看出来了,这是个鸡店。
6.上学时候由于家里给的零花钱太少,我就弄点泥巴往脸上一抹,到天桥要钱去了,不知是我技术好还是长得丑,一天下来比我爸一天工资还要多,从此我走上了一条不归路……
7.还记得初中的时候,我想换手机,我爸告诉我,你这个手机用坏了就可以换,听到这话,我抓起我的诺基亚手机狠狠的砸向地面,然后又用水洗了十分钟,当我开机时看见那熟悉的大手牵小手画面时,我的眼睛湿润了。
8.闺蜜结婚,我去当伴娘,在娘家堵着门不让新郎进。我开口要红包,另一个姐妹白了我一眼:什么年代了还要红包。
说着,掏出一张印着二维码的纸递出去:扫码,发红包
9.女孩子说在闺蜜家过夜,四个闺蜜没一个承认的,男孩子说在兄弟家过夜,四个兄弟各个都信誓旦旦地说,“没错,他昨天就是在我家睡的!”
10.记得有一次和女友约会后,想方设法终于把她哄到了我租的房子里。性情来时就想办事,女友拼命抵抗,当时性子上来了,一手把她摁住,一手扒她裤子,扒呀,扒呀,扒呀,怎么都扒不下来。最后,女友也火了:扒个裤子有这么费劲吗?说完,她自己刷一下就把裤子扒掉了。。。
1:在快餐店排队,前面一美女点了一碗水饺,结果一转身,碰到我,水饺泼到了我一身。。。
看着美女惊慌不知所措的样子,我说:“没关系,就当洗了个饺子澡!”
结果美女说了句:“混蛋,你陪我水饺。”
哥说:“好啊!多陪你几晚都没问题!”
2:同事,女,一日,老公给她送饭,也没说话放下就走了。一新来的男同事问:刚才那男人是谁啊?
她回答说:送外卖的。
新来同事又问:怎么沒给钱?
她说:不用给,晚上陪他睡一觉就好了。
新同事瞬间凌乱地看着她,沉默了。最搞笑的是,第二天,男同事给她带了午饭!
3:一个女人气冲冲地回到家里,对丈夫喊道:“我刚刚买了个大皮箱,我已经和你过够了,我要收拾东西,回我妈妈家!”
丈夫眼皮抬都没抬地说:“晚了,你妈妈已经在这了,她刚和你爸吵完架,拎着大皮箱过来了!”
4:昨晚散步,走在一对父子后面,听到如下对话:爸爸说“你要听爸爸妈妈的话,要乖,不要调皮”,儿子说到“你怎么不听奶奶的话?”,爸爸说“爸爸很听奶奶的话啊”,儿子补充到“那奶奶让你不要打我了,不要打我了,你怎么停不下来!”
5:突然有一天我女朋友告诉我一个好消息,说她怀孕了,我异常兴奋的打了自己一个嘴巴,看看我是不是在做梦,女朋友同样兴奋的给了我一嘴巴,告诉我这不是梦,是真的,然后跟别人结婚了。
6:去面馆要了一碗牛肉面,可是面上来后没看到一块牛肉。就气得把老板叫来,牛肉面怎么没有牛肉?
老板淡淡地说:“别拿名字当真,难道你还指望从老婆饼里吃出老婆吗?你什么时候看见人民大会堂里面坐过人民?"
7:昨天!有个妹子咨询我,说他男朋友那里太小了!只有牙膏那么大。
我一听就怒了,对她说:“你别天真了好吗?有牙膏那么大已经很大了!”
结果,她弱弱的说:“你见过宾馆里的牙膏么?”
8:前天刚搬来的姑娘,这两天只要一出门,就看见隔壁男的穿内裤冲出来。今天她实在忍不住了骂道:“你个死变态,你有暴露癖啊!”这男的也忍无可忍的吼道:“你个瓜女人,门和你有仇啊?!你每次关门都那么用力,害得老子以为又地震了。
9:一夏日,酷热。
“不了谢谢”,男子回答。
男子问一夜多少钱?女子说“一百”
女子脱光坐在沙发上。
天快亮时女子再也忍受不住将男子叫醒,你叫我来干什么?
男子说:蚊子太多我睡不着……
10:同事去出差,晚上出去寻欢!在街角处看见一个手拿饮料的美女后两人勾肩搭背的溜进宾馆嗨皮!事后我问他是怎么知道那是个“接活”的美女?他说你没看见她的饮料么——脉动——卖洞啊!我去,人生处处皆知识啊!
1、君子之道,淡而不厌,简而文,温而理;知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。译:君子做人的道理,看来平淡却不会使人讨厌,看来简单平易却有文采,虽然温和却不失条理;见彼而知此,见外而知内,见微而知著,能明白这样的道理,就可以一起进入道德之门了。
2、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。译:人的自然禀赋叫做“性”,顺着本性行事叫做“道”,按照“道”的原则修养叫做“教”。
3、至诚之道,可以前知。国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。见乎蓍龟,动乎四体。祸福将至:善,必先知之;不善,必先知之。故至诚如神。译:极端真诚可以预知未来的事。国家将要兴旺,必然有吉祥的征兆;国家将要衰亡,必然有不祥的反常现象。呈现在著草龟甲上,表现在手脚动作上。祸福将要来临时,是福可以预先知道,是祸也可以预先知道。所以极端真诚就像神灵一样微妙。
4、万物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化。此天地之所以为大也。译:万物同时生长而不相妨害,日月运行四时更替彼此不相违背。小的德行,好比河川分流,川流不息,大的德行,如敦厚化育,根深叶茂,无穷无尽。这就是天地之所以伟大的道理。
5、子曰:“素隐行怪,后世有述焉,吾弗为之矣。君子遵道而行,半途而废,吾弗能已矣。君子依乎中庸,遁世不见知而不悔,唯圣者能之。”译:孔子说:“寻找隐僻的歪歪道理,做些怪诞的事情来欺世盗名,后世也许会有人来记述他,为他立传,但我是绝不会这样做的。有些品德不错的人按照中庸之道去做,但是半途而废,不能坚持下去,而我是绝不会停止的。真正的君子遵循中庸之道,即使一生默默无闻不被人知道也不后悔,这只有圣人才能做得到。
6、子日:“道不远人。人之为道而远人,不可以为道。”译:孔子说:“道并不排斥人。如果有人实行道却排斥他人,那就不可以实行道了。
7、诚者,自成也;而道,自道也。诚者,物之终始,不诚无物。是故君于诚之为贵。诚者,非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合外内之道也,故时措之宜也。译:真诚是自我的完善,道是自我的引导。真诚是事物的发端和归宿,没有真诚就没有了事物。因此君子以真诚为贵。不过,真诚并不是自我完善就够了,而是还要完善事物。自我完善是仁,完善事物是智。仁和智是出于本性的德行,是融合自身与外物的准则,所以任何时候施行都是适宜的。
8、君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫现乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。译:君子在没有人看到的地方,更是小心谨慎。在没有人听到的地方,更是恐惧害怕。最隐暗的地方,也是最容易被发现的处所,最微细的事物,也是最容易显露的,因此君子在一个人独处的时候,更要特别谨慎。
9、子日:“回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺而弗失之矣。”译:孔子说:“颜回就是这样一个人,他选择了中庸之道,得到了它的好处,就牢牢地把它放在心上,再也不让它失去。
10、人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。译:别人学一次就会了,我还不会!就学他一百次;别人学十次就会了,我还不会!就学他一千次。如果真能照这样子去做,虽然再笨,也会变得聪明,即使再柔弱的人也会变得坚强。
11、自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。译:由真诚而自然明白道理,这叫做天性;由明白道理后做到真诚,这叫做人为的教育。真诚也就会自然明白道理,明白道理后也就会做到真诚。
12、子曰:“人皆曰:‘予知。’驱而纳诸罟擭陷阱之中,而莫之知辟也。人皆曰:‘予知。’择乎中庸,而不能期月守也。”译:孔子说:“人人都说自己聪明,可是被驱赶到罗网陷阶中去却不知躲避。人人都说自己聪明,可是选择了中庸之道却连一个月时间也不能坚持。
13、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离,非道也。译:上天所赋予人的本质特性叫做本性(天性),遵循着本性以做人处事叫做道,圣人的教化,就是遵循本性,来修正过与不及的差别现象,使一切事物皆能合于正道,这称之为教化。这个正道,是片刻也不能够离开的,如果可以离开,就不是正道了。
14、言顾行,行顾言,君子胡不慥慥尔!译:说话时要顾虑到能不能做到,做事时也要顾虑到与自己所说的话,是不是一致,君子何不努力笃行实践,做到言行合一呢?
15、子日,“中庸其至矣乎!民鲜能久矣!”译:孔子说:“中庸大概是最高的德行了吧!大家缺乏它已经很久了!
16、凡事豫则立,不豫则废;言前定,则不跲;事前定,则不困;行前定,则不疚;道前定,则不穷。译:豫者预也,任何事情,事前有准备就可以成功,没有准备就要失败;说话先有准备,就不会词穷理屈站不住脚;做事先有准备,就不会遇到困难挫折;行事前计划先有定夺,就不会发生错误后悔的事;做人的道理能够事先决定妥当,就不会行不通了。
17、子曰,“天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。”译:孔子说:“天下国家可以治理,官爵傣禄可以放弃,雪白的刀刃可以践踏而过,中庸却不容易做到。
18、其次致曲,曲能有诚。诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化。唯天下至诚为能化。译:比圣人次一等的贤人致力于某一方面,致力于某一方面也能做到真诚。做到了真诚就会表现出来,表现出来就会逐渐显著,显著了就会发扬光大,发扬光大就会感动他人,感动他人就会引起转变,引起转变就能化育万物。只有天下最真诚的人能化育万物。
19、道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。译:“道”是不可以片刻离开的,如果可以离开,那就不是“道”了。所以,品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的,在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越是隐蔽的地方越是明显,越是细微的地方越是显著。所以,品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。
20、君子之道,譬如行远,必自迩,譬如登高,必自卑。译:君子实行中庸之道,好比走远路,一定要从近处开始,好比登高处,一定要从低处开始。
21、子曰:“道之不行也,我知之矣,知者过之,愚者不及也。道之不明也,我知之矣:贤者过之,不肖者不及也。人莫不饮食也,鲜能知味也。”译:孔子说:“中庸之道不能实行的原因,我知道了:聪明的人自以为是,认识过了头;愚蠢的人智力不及,不能理解它。中庸之道不能弘扬的原因,我知道了:贤能的人做得太过分:不贤的人根本做不到。就像人们每天都要吃喝,但却很少有人能够真正品尝滋味。
22、喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。译:喜怒哀乐没有表现出来的时候,叫做“中”;表现出来以后符合节度,叫做“和”。“中”,是人人都有的本性;“和”,是大家遵循的原则,达到“中和”的境界,天地便各在其位了,万物便生长繁育了。
23、唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。译:只有天下极端真诚的人能充分发挥他的本性;能充分发挥他的本性,就能充分发挥众人的本性;能充分发挥众人的本性,就能充分发挥万物的本性;能充分发挥万物的本性,就可以帮助天地培育生命;能帮助大地培育生命,就可以与天地并列为三了。
24、君子内省不疚,无恶于志。君子之所不可及者,其唯人之所不见乎!译:君子只求内省时没有过失,无愧于心。君子之所以让人佩服,觉得赶不上,正是在这种别人看不见的地方。
25、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能弗措也;有弗问,问之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辩之弗明弗措也;有弗行,行之弗笃弗措也。译:要广博地学习,详细地求教,慎重地思考,明白地辨别,切实地力行。不学则已,既然要学,不学到通达晓畅绝不终止;不去求教则已,既然求教,不到彻底明白绝不终止;不去思考则已,既然思考了,不想出一番道理绝不终止;不去辨别则已,既然辨别了,不到分辨明白绝不终止;不去做则已,既然做了,不确实做到圆满绝不终止。
26、天下之达道五,所以行之者三。曰:君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友之交也。五者,天下之达道也。知、仁、勇,三者,天下之达德也;所以行之者,一也。译:天下所共同遵守的大道有五种,当其力行实践时则分为三种。我们说:君臣、父子、夫妇、兄弟姊妹、朋友之间的关系,这五种就是天下人所共同遵守的伦常大道。而智能、仁爱、勇气这三种是人人所须具备的德行,当他实行时就是一个诚字。
27、诚者,物之终始;不诚,无物。是故,君子诚之为贵。诚者,非自成己而已也,所以成物也。译:诚,是自然的道理,万事万物的本末终始都离不开它,没有诚,就没有万事万物了。所以,君子把诚看得特别宝贵,诚,并不仅仅是为了成就自己而已,而是要拿他来成就万事万物。