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孔子说:只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害

子曰:由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也

孔子说:由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧

子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也

孔子说:看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病

子曰:三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之

孔子说:几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正

曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎

曾子说:士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗 到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗

子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也

孔子说:(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的

子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎 子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人

子贡问道:有没有一句可以终身奉行的话 孔子说:那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上

子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?

孔子说:学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗

曾子曰:吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎

曾子说:我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢

子曰:温故而知新,可以为师矣

孔子说:在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了

子曰:学而不思则罔,思而不学则殆

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论语十则


论语十则

1、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?(学而)

2、曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?(学而)

3、子曰:温故而知新,可以为师矣。(为政)

4、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。(为政)

5、子曰:由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。(为政)

6、子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(里仁)

7、子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(述而)

8、曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?(泰伯)

9、子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。(子罕)

10、子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?
子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人。(卫灵公)

论语十则原文及翻译


论语十则原文及翻译

1、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?(学而)
翻译:孔子说:学习知识并且按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学习),不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品德高尚的人吗?

2、曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?(学而)
翻译:曾子说:我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是真诚,诚实呢?老师传授的知识是否复习过了呢?

3、子曰:温故而知新,可以为师矣。(为政)
翻译:曾子说:我每天反复检查我的行为:为人处事有不真诚的事吗?与朋友交往有不诚实的事吗?老师教授的知识有不复习的吗?孔子说:复习旧的知识从而知道新的知识,可以凭借这个成为老师了。

4、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。(为政)
翻译:孔子说:只读书却不认真思考,就会迷惑;只空想而不读书,就会疑惑。

5、子曰:由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。(为政)
翻译:孔子说:仲由,教给你的理解了吗?懂得就是懂得,不懂就是不懂,这也是聪明啊。

6、子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(里仁)
翻译:孔子说:见到贤人就要向他学习,希望能达到他的水平,见到不好的人就要自我反省。

7、子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(述而)
翻译:孔子说:三个人一起走,其中必定有可以做我老师的人,学习他的优点,如果自己也有他的缺点就加以改正。

8、曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?(泰伯)
翻译:曾子说:有抱负的人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命(或责任),路途又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死才停止,这不也是很遥远吗?

9、子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。(子罕)
翻译:孔子说:年末天气寒冷,这时才能知道松柏是最后凋零的。

10、子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人。(卫灵公)
解释:子贡问孔子:有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢?孔子说:也许就是仁爱待人!自己所不愿要的,不要强加到别人身上。

论语十则中的成语


1、不患上其死:指人不患上善终。《论语先进》:若由也,不患上其死然。

2、恶衣恶食:粗劣的衣食。《论语里仁》:士致于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。

3、不在其位,不谋其政。意为不担任那种职务,就不思量那方面的工作,语出《论语泰伯》

4、工欲善其事,必先利其器:工匠要把活儿做好,起主要使东西精巧,语出《论语卫灵公》。

5、见义勇为:看到了争议的工作就奋勇地去做。语本《论语为政》:见义不为,无勇也。

6、从心所欲:随本身的情意,想怎么样就怎么样。《论语为政》:七十而从心所欲,不逾矩。

7、大逆不道:犯上:触犯长上;反叛:指造反。《论语学而》:不好犯上而好反叛者,未之有也。

8、不耻下问:不以向学问比本身差的或者官位比本身低的人请教为可耻。《论语公治长》:敏而好学,不耻下问。

9、诲人不倦:诲:辅导。教人时不嫌委顿。形容辅导特别耐烦。《论语述而》:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!

10、触类旁通:比方从懂患上的一点儿,类推而知道其它的,形容长于类推,能触类旁通。语本《论语述而》:举一隅不以三隅反。

11、不亦乐乎:《论语学而》:有朋自远方来,不亦乐乎!现在经常使用以暗示事态发展到极顶的水平,也暗示淋漓尽致的意思。

12、理屈辞穷:利用站不住脚,无话可说。《论语先进》:是故恶夫佞者朱注子路之言,非其本意,但理屈辞穷,而取辩于口以御人耳。

13、众所周知:家家户户都知道。形容每一人皆知。《论语泰伯》:民可使由之,不成使知之。程注圣人设教,非不欲人家喻而户晓也。

14、好行小惠:惠:同慧,聪明。原指好耍小聪明。《论语卫灵公》:成群聚居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!后也指爱施小恩惠。

15、惠而不费:惠:施惠,给人以好处;费,泯灭。施惠于人,本身又无所泯灭。《论语尧曰》:因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?厥后经常使用以形容有实利而未几费财帛。

16、割鸡焉用牛刀:宰鸡何须用宰牛的刀。比方做壮工作不必费大力气或者大材不能不消。《论语阳货》:子之武城,闻弦之声。夫子莞尔而笑曰:割鸡焉用牛刀!也作杀鸡焉用牛刀。

17、少年老成:后生;年轻人,后辈;畏:这搭指敬服。年轻人很容易超过老一辈,她们是值患上尊敬畏的。《论语子罕》:少年老成,焉知来者之不比今也。后多用此奖饰有志气有为的年轻人。

18、见义勇为:语本《论语卫灵公》见义勇为于师朱熹注:当仁,以仁为之任也;虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。厥后泛用见义勇为暗示遇到应该做的事,就要积极主动地去做,不该该推委。

19、发愤忘食:用功进修,努力工作,忘记了吃饭。《论语述而》:叶公问孔子于子路,子路分歧纰缪。子曰:女爰不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。(女,同汝,你;爰,何。)后泛用以形容十分勤劳。

绕口令十则


绕口令十则(一)

兜装豆

兜里装豆,豆装满兜,兜破漏豆。倒出豆,补破兜,补好兜,又装豆,装满兜,不漏豆。


绕口令十则(二)

白石塔

白石白又滑,搬来白石搭白塔。白石塔,白石塔,白石搭石塔,白塔白石搭。搭好白石塔,白塔白又滑。


绕口令十则(三)

花鸭与彩霞

水中映着彩霞,水面游着花鸭。霞是五彩霞,鸭是麻花鸭。麻花鸭游进五彩霞,五彩霞网住麻花鸭。乐坏了鸭,拍碎了霞,分不清是鸭还是霞。


绕口令十则(四)

四和十

四和十,十和四,十四和四十,四十和十四。说好四和十得靠舌头和牙齿:谁说四十是细席,他的舌头没用力;谁说十四是适时,他的舌头没伸直。认真学,常练习,十四、四十、四十四。


绕口令十则(五)

鹅过河

哥哥弟弟坡前坐,坡上卧着一只鹅,坡下流着一条河,哥哥说:宽宽的河,弟弟说:白白的鹅。鹅要过河,河要渡鹅。不知是鹅过河,还是河渡鹅。


绕口令十则(六)

颠倒歌

咬牛奶,喝面包,夹着火车上皮包。东西街,南北走,出门看见人咬狗。拿起狗来打砖头,又怕砖头咬我手。


绕口令十则(七)

捉兔

一位爷爷他姓顾,上街打醋又买布。买了布,打了醋,回头看见鹰抓兔。放下布,搁下醋,上前去追鹰和兔,飞了鹰,跑了兔。打翻醋,醋湿布。


绕口令十则(八)

狗与猴

树上卧只猴,树下蹲条狗。猴跳下来撞了狗,狗翻起来咬住猴,不知是猴咬狗,还是狗咬猴。


绕口令十则(九)

墙上一个窗,窗上一支枪,窗下一箩糠。枪落进了糠,糠埋住了枪。窗要糠让枪,糠要枪上墙,墙要枪上窗。互相不退让,糠赶不走枪,枪也上不了窗和墙。


绕口令十则(十)

扁担和板凳

板凳宽,扁担长,板凳比扁担宽,扁担比板凳长,扁担要绑在板凳上,板凳不让扁担绑在板凳上,扁担偏要板凳让扁担绑在板凳上。

幽默十则:外号:炮神


  1:哥们儿结婚,陪着去敲门,狂塞红包啊,好几十个红包塞完了就是不开。。。


  哥们儿哭诉真没有了,里面堵门的妹子们喊到:加好友,微信红包!


  卧艹,高科技害死人啊!


  2:某君携新交的女友闲逛,经过一卖水果的大妈处。


  大妈热情招呼:哎,姑娘,新鲜的黄瓜,要不再来点儿吧?


  女,羞涩曰:阿姨,不买了。


  此君携女友手继续往前走。只听身后大妈摇头感慨曰:唉,这姑娘一找着男朋友吧,连我这黄瓜都不好卖了……


  3:女孩问男孩,:"亲爱的情人节怎么过"


  男孩说:"我买三张电影票"


  女孩:"我们两个人买三张干嘛?"


  男孩"一张给你爸一张给你妈一张给你弟,我们在家哪也不去”


  4:老师:小明,如果你现在很有钱,你最想做什么?


  小明:我想有个家,家里有个她,白天么么哒,晚上啪啪啪。


  老师:给我滚出去!


  5:一个女同事跟我说:“听说你有个外号叫炮神?”


  我强掩得意的心情故作镇定说:“我不知道啊,你是从哪听说的?”


  女同事说:“那天跟他们打麻将,提起你时说的。”


  6:一朋友问我:你抽烟凶吗?


  我告诉他:现在抽的少了,以前抽的猛!


  他问我:有多猛?一天几包?


  我深深的吐出一口浊气:一天两个打火机!


  7:她趴在桌子上调笑的问同桌:喂,你有喜欢的人吗?


  他看了她一眼,淡淡的说:有啊。


  她心里一阵失落,但还是装作无所谓的问到:谁啊?


  我们班上的,你猜。


  她把一个班的女生名字都念了一遍,缺摇摇头。


  她问:我都念完了你怎么都摇头啊?


  他轻笑:傻瓜你确定都念完了吗?


  女生听后愣了一会,害羞的转过头没再说话。


  这时他伏在她耳边轻声说道:其实,我喜欢。。。。。。。班主任。


  8:哥们第一次去女朋友家,一家子的亲戚吃饭喝酒,这货倒也不虚,挺能喝,左右敬酒家里人看得都挺喜欢,大姐夫说,吃完饭,等会打会麻将呗?


  哥们说,不会不会,又问,扑克呢?哥们回,不好赌,没学过。


  家里人越来越满意了,那你平时跟哥们喝完酒都干嘛呢,哥们来了一句,偶尔找两个妹纸玩玩。。。


  9:女:“亲爱的,我迷路了”


  男:“别急,你前面有什么?”


  女:“路”


  男:“后面呢?”


  女:“还是路”


  男:“。。。除了路还有什么?”


  女:“。。。树”


  男懵B了。。。


  10:我结婚那天晚上,小姨子在众目睽睽之下紧紧的抱着我哭!谁劝也不听!搞的我非常尴尬!我捧着她的脸,温柔的对她说:“妹子,别闹了,今天哥和你姐结婚呢!你早点睡觉哈,明天你还要去幼儿园呢,迟到了老师会打屁屁哦!”


幽默十则:媳妇和奸夫跑了


  1.想在某宝买个无线摄像头,习惯性先看差评,有一个是这么写的:东西还可以,店家态度也不错,就是昨天媳妇和奸夫跑了,今天才到货……


  2.一位中国老人在海关翻找护照,韩国女海关瞥了一眼老人,尖酸的问:“你来过首尔?”


  老人点点头:“来过一次。”


  女海关瞪了老头一样:“怎么不知道提前拿护照?”


  老头摇了摇头:“我上次来没检查护照。”


  女海关满脸难以置信:“不可能!中国人来韩国都要检查护照!你上次来是什么时候?”


  老头平静地说:“51年元月份,当时开着坦克来的,没有人敢查我护照。”


  3.一进家就看到媳妇在床上躺着吃香蕉,而浴室里传来了哗的流水声。


  我紧张的问:谁在洗澡!


  媳妇眯着眼睛说:隔壁老王家的热水器坏了来咱家洗个澡!


  我大怒:好啊!你还真是不知羞耻啊!我不在家你竟干出这样的事!


  媳妇连忙紧张的拉着我说:不是你想的那样,你信我啊!


  这时候还能听你狡辩,于是我一脚踹开浴室门,里面一声惊叫!


  老王的媳妇捂着脸骂道:臭不要脸的,你老婆还在呢!


  4.深夜,老公未归。


  女儿心急给妈打电话:“妈!他还没回来,一定有别的女人了!”


  妈妈轻声安慰:“傻孩子,乖,别净往坏处想,兴许是出车祸了!”


  5.这个谜底我给满分


  问:哥们有一天和女朋友分手了,吵着说要出去庆祝结束单身,结果在一酒吧门口遇上了女友跟前女友在一起,哥们当做没看见走进去一看,里面还有前前女友跟前前前女友也在里面,大家猜猜是为什么?


  答:看出来了,这是个鸡店。


  6.上学时候由于家里给的零花钱太少,我就弄点泥巴往脸上一抹,到天桥要钱去了,不知是我技术好还是长得丑,一天下来比我爸一天工资还要多,从此我走上了一条不归路……


  7.还记得初中的时候,我想换手机,我爸告诉我,你这个手机用坏了就可以换,听到这话,我抓起我的诺基亚手机狠狠的砸向地面,然后又用水洗了十分钟,当我开机时看见那熟悉的大手牵小手画面时,我的眼睛湿润了。


  8.闺蜜结婚,我去当伴娘,在娘家堵着门不让新郎进。我开口要红包,另一个姐妹白了我一眼:什么年代了还要红包。


  说着,掏出一张印着二维码的纸递出去:扫码,发红包


  9.女孩子说在闺蜜家过夜,四个闺蜜没一个承认的,男孩子说在兄弟家过夜,四个兄弟各个都信誓旦旦地说,“没错,他昨天就是在我家睡的!”


  10.记得有一次和女友约会后,想方设法终于把她哄到了我租的房子里。性情来时就想办事,女友拼命抵抗,当时性子上来了,一手把她摁住,一手扒她裤子,扒呀,扒呀,扒呀,怎么都扒不下来。最后,女友也火了:扒个裤子有这么费劲吗?说完,她自己刷一下就把裤子扒掉了。。。


笑话十则:脉动与卖洞


  1:在快餐店排队,前面一美女点了一碗水饺,结果一转身,碰到我,水饺泼到了我一身。。。


  看着美女惊慌不知所措的样子,我说:“没关系,就当洗了个饺子澡!”


  结果美女说了句:“混蛋,你陪我水饺。”


  哥说:“好啊!多陪你几晚都没问题!”


  2:同事,女,一日,老公给她送饭,也没说话放下就走了。一新来的男同事问:刚才那男人是谁啊?


  她回答说:送外卖的。


  新来同事又问:怎么沒给钱?


  她说:不用给,晚上陪他睡一觉就好了。


  新同事瞬间凌乱地看着她,沉默了。最搞笑的是,第二天,男同事给她带了午饭!


  3:一个女人气冲冲地回到家里,对丈夫喊道:“我刚刚买了个大皮箱,我已经和你过够了,我要收拾东西,回我妈妈家!”


  丈夫眼皮抬都没抬地说:“晚了,你妈妈已经在这了,她刚和你爸吵完架,拎着大皮箱过来了!”


  4:昨晚散步,走在一对父子后面,听到如下对话:爸爸说“你要听爸爸妈妈的话,要乖,不要调皮”,儿子说到“你怎么不听奶奶的话?”,爸爸说“爸爸很听奶奶的话啊”,儿子补充到“那奶奶让你不要打我了,不要打我了,你怎么停不下来!”


  5:突然有一天我女朋友告诉我一个好消息,说她怀孕了,我异常兴奋的打了自己一个嘴巴,看看我是不是在做梦,女朋友同样兴奋的给了我一嘴巴,告诉我这不是梦,是真的,然后跟别人结婚了。


  6:去面馆要了一碗牛肉面,可是面上来后没看到一块牛肉。就气得把老板叫来,牛肉面怎么没有牛肉?


  老板淡淡地说:“别拿名字当真,难道你还指望从老婆饼里吃出老婆吗?你什么时候看见人民大会堂里面坐过人民?"


  7:昨天!有个妹子咨询我,说他男朋友那里太小了!只有牙膏那么大。


  我一听就怒了,对她说:“你别天真了好吗?有牙膏那么大已经很大了!”


  结果,她弱弱的说:“你见过宾馆里的牙膏么?”


  8:前天刚搬来的姑娘,这两天只要一出门,就看见隔壁男的穿内裤冲出来。今天她实在忍不住了骂道:“你个死变态,你有暴露癖啊!”这男的也忍无可忍的吼道:“你个瓜女人,门和你有仇啊?!你每次关门都那么用力,害得老子以为又地震了。


  9:一夏日,酷热。


  “不了谢谢”,男子回答。


  男子问一夜多少钱?女子说“一百”


  女子脱光坐在沙发上。


  天快亮时女子再也忍受不住将男子叫醒,你叫我来干什么?


  男子说:蚊子太多我睡不着……


  10:同事去出差,晚上出去寻欢!在街角处看见一个手拿饮料的美女后两人勾肩搭背的溜进宾馆嗨皮!事后我问他是怎么知道那是个“接活”的美女?他说你没看见她的饮料么——脉动——卖洞啊!我去,人生处处皆知识啊!


孔子语录


孔子语录

1、孔子语录:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。摘孔子大学(大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。)

2、孔子语录:所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。摘孔子大学

(所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)

3、孔子语录:富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。摘孔子大学

(财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。)

4、孔子语录:人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。摘孔子大学

(没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。)

5、孔子语录:君子有诸已,而后求诸人。摘孔子大学

(自己有善德,才能要求别人行善。)

6、孔子语录:诗云:桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。摘孔子大学

(诗经说:茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。)

7、孔子语录:喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。摘孔子中庸

(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。)

8、孔子语录:施诸已而不愿,亦勿施于人。摘孔子中庸

(不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。)

9、孔子语录:好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。摘孔子中庸

(爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。)

10、孔子语录:凡事豫则立,不豫则废。摘孔子中庸

(任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。)

11、孔子语录:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。摘孔子中庸

(广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。)

12、孔子语录:天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。摘孔子中庸

(天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。)

13、孔子语录:君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。摘孔子中庸

(君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。)

14、孔子语录:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?摘孔子论语

(如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)

15、孔子语录:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?摘孔子论语

(我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)

16、孔子语录:贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。摘孔子论语

(尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。)

17、孔子语录:礼之用,和为贵。摘孔子论语

(运用礼法时,要特别注重和睦相处。)

18、孔子语录:君子食无求饱,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。摘孔子论语

(君子吃饭无求过饱,做事要勤奋,说话要谨慎,并能接近有道理的人,向他学习,以纠正自己的缺点,这就可以说是好学的人了。)

19、孔子语录:不患人之不已知,患不知人也。摘孔子论语

(不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。)

20、孔子语录:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。摘孔子论语

(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样,虽然固定在一个地方不动,但群星却甘愿环绕在它周围。)

21、孔子语录:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。摘孔子论语

(诗经三百篇,其内容可以用一句话概括:思想纯正,没有邪恶。

22、孔子语录:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。摘孔子论语

(我从十五岁开始致力于学习,三十岁便能自立于社会了,四十岁对各种事理不再迷惑不解,五十岁懂得了自然界的规律,六十岁对听到的事情能领会贯通,并能辨别是非真伪,七十岁时做事能随心所欲,但又不会超出礼法的规范。)

23、孔子语录:温故而知新,可以为师矣。摘孔子论语

(如果经常温习已经学过的知识,便能不断产生新的体会和收获,这种方法可以说就是我们的老师了。)

24、孔子语录:君子周而不比,小人比而不周。摘孔子论语

(君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。)

25、孔子语录:学而不思则罔,思而不学则殆。摘孔子论语

(只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。)

26、孔子语录:知之为知之,不知为不知,是知也。摘孔子论语

(知道就是知道,不知道就承认不知道,这才是求知的正确态度。)

27、孔子语录:人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?摘孔子论语

(一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?)

28、孔子语录:是可忍也,孰不可忍也?摘孔子论语

(如果对这种行为能够容忍,那么还有什么行为不能容忍呢?)

29、孔子语录:关睢,乐而不淫,哀而不伤。摘孔子论语

(关睢这首诗,快乐而不过分,哀婉而不伤恸。)

30、孔子语录:里仁为美,择不处仁,焉得知?摘孔子论语

(能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?)

31、孔子语录:君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。摘孔子论语

(君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。)

32、孔子语录:不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。摘孔子论语

(一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。)

33、孔子语录:君子喻于义,小人喻于利。摘孔子论语

(君子知道追求道义,小人则只知道追求私利。)

34、孔子语录:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。摘孔子论语

(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。)

35、孔子语录:君子欲讷于言而敏于行。摘孔子论语

(君子说话要谨慎,而做事则要雷厉风行。)

36、孔子语录:朽木不可雕也。摘孔子论语

(腐朽的木头无法雕刻。)

37、孔子语录:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。摘孔子论语

(聪明好学,不以向地位低下的人请教为耻,所以称他为文.)

38、孔子语录:其知可及也,其愚不可及也。摘孔子论语

(他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。)

39、孔子语录:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。摘孔子论语

(如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。)

40、孔子语录:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子论语

(对任何事物,仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人,深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)

41、孔子语录:中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子论语

(对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人,则不可以和他谈论高深的学问。)

42、孔子语录:知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子论语

(聪明的人喜欢水,因为他性情活跃象水一样流动不息,仁慈的人喜欢山,因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动,仁慈的人好静,聪明的人乐观,仁慈的人长寿。)

43、孔子语录:默而识之,学而不厌,诲人不倦。摘孔子论语

(默记所学的东西,坚持学习而不厌烦,教诲别人不知疲倦。)

44、孔子语录:富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。摘孔子论语

(如果财富能够争取得到,即使让我手执马鞭去做一个车夫,我也去做,但如果追求不到,还不如去干我喜欢的事。)

45、孔子语录:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。摘孔子论语

(发愤研究学问,常常忘记吃饭,一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁,连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)

46、孔子语录:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。摘孔子论语

(如果三个人一同走路,其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点,我就学习,他们有缺点,我就作为借鉴而改掉。)

47、孔子语录:子以四教:文、行、忠、信。摘孔子论语

(孔子从四个方面教育学生:学习文化,修养德行,忠诚不渝,言行一致。)

48、孔子语录:君子坦荡荡,小人长戚戚。摘孔子论语

(君子的心胸坦荡开朗,小人的心胸则狭隘忧愁。)

49、孔子语录:鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子论语

(鸟快要死的时候,叫声是悲切的,人快要死的时候,说话是善良的。)

50、孔子语录:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子论语

(读书人不能不心胸宽广意志刚强,因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命,担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗,直到死去为止,路途难道不远吗?)

51、孔子语录:子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子论语

(孔子没有如下四种毛病:主观臆断,绝对肯定,固执已见,自以为是。)

52、孔子语录:瞻之在前,忽焉在后夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。摘孔子论语

(向前看好象在前面,忽然间又好象在后面老师善于一步一步地诱导我,用古代的文化典籍开阔我的视野,又用礼法来约束我的行为。)

53、孔子语录:子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜.摘孔子论语

(孔子站在岸上指着河水说:时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。)

54、孔子语录:吾未见好德如好色者也。摘孔子论语

(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)

55、孔子语录:后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。摘孔子论语

(年轻人是可怕的,因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻,他也就没有什么可怕的了。)

56、孔子语录:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也摘孔子论语

(战斗中,三军的统帅可以被俘虏,但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)

57、孔子语录:岁寒,然后知松柏之后雕也。摘孔子论语

(只有到了气候寒冷的时候,才能了解松柏傲霜独立的品格。)

58、孔子语录:未能事人,焉能事鬼。摘孔子论语

(连人都不能很好地事奉,还怎么能事奉鬼呢?)

59、孔子语录:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。摘孔子论语

(死和生听凭命运的安排,富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失,对人恭敬而合乎礼法,那么四海之内的人都如兄弟一般了。)

60、孔子语录:君子成人之美,不成人之恶。小人反是。摘孔子论语

(君子成全别人的好事,而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)

61、孔子语录:政者,正也。子帅以正,孰敢不正?摘孔子论语

(政就是正的意思。如果你能带头走正道,谁还敢不行正道呢?)

62、孔子语录:名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;故君子名之必可言也,言之必可行也。摘孔子论语

(如果名分不正理论上便讲不通,理论上讲不通,事情便办不成;因此,君子给某种事物起名字时,就一定要在理论上讲得通,在实践上就一定能行得通。)

63、孔子语录:诵诗三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对;虽多,亦奚以为?摘孔子论语

(虽然熟读了诗经三百篇,但让他去处理政事,却办不好;派他出使国外,却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人,读的即使再多,又有什么用处呢?)

64、孔子语录:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。摘孔子论语

(只要身居上位的人自己行为端正,那么就是不发命令,下面的人也会照着去做;如果他的行为不正,即使发布命令,下面的人也不会服从。)

65、孔子语录:君子和而不同,小人同而不和。摘孔子论语

(君子能够协调左右但并不盲从附和,小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)

66、孔子语录:君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。摘孔子论语

(君子容易事奉,但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢,他是不会喜欢的;但他在用人上,却能做到量才使用。小人难以事奉,但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢,他是会喜欢的;但当他用人时,则会求全责备。)

67、孔子语录:见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。摘孔子论语

(在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中,也没有忘记平生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了。)

68、孔子语录:君子耻其言而过其行。摘孔子论语

(君子以言论超过行动为耻辱。)

69、孔子语录:或曰:以德报怨,何如?子曰:何以报德?以直报怨,以德报德。摘孔子论语

(有人说:如果用恩德来回报别人对自己的怨仇,行不行呢?孔子说:这样的话,你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇,以恩德报答恩德。)

70、孔子语录:子曰:赐也,女以予多学而知之者与?对曰:然,非与?曰:非也,予一以贯之。摘孔子论语

(孔子说:端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?子贡答道:是的,不是这样吗?孔子说:不是的,我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。)

71、孔子语录:可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。摘孔子论语

(可以同他交谈却没有交谈,这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈,这是白费口舌。聪明的人既不错过人才,又不浪费语言。)

72、孔子语录:有杀身以成仁。摘孔子论语

(能牺牲生命来成全仁德。)

73、孔子语录:工欲善其事,必先利其器。摘孔子论语

(一个工匠想做好他的工作,一定要先有锋利的工具。)

74、孔子语录:人无远虑,必有近忧。摘孔子论语

(一个人若没有长远的考虑,便一定会有眼前的忧患。)

75、孔子语录:躬自厚而薄责于人,则远怨矣。摘孔子论语

(一个人能够做到多责备自己而少责备别人,就不会招致别人的怨恨了。)

76、孔子语录:君子求诸已,小人求诸人。摘孔子论语

(君子一切靠自己,小人处处要求别人。)

77、孔子语录:已所不欲,勿施于人。摘孔子论语

(自己不愿干的,不要强加给别人。)

78、孔子语录:小不忍,则乱大谋。摘孔子论语

(忍不住一时的小忿,就会毁坏整个大事。)

79、孔子语录:过而不改,是谓过矣。摘孔子论语

(有了错误而不能改正,那便是真正的错误了。)

80、孔子语录:吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。摘孔子论语

(我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉,去苦苦思索,结果没有益处,还不如去学习。)

81、孔子语录:当仁,不让于师。摘孔子论语

(面对着实行仁德的事,就是老师在前,也不要谦让。)

82、孔子语录:有教无类。摘孔子论语

(对人进行教育,不管他是哪一类。)

83、孔子语录:道不同,不相为谋。摘孔子论语

(主张不同,不相互商量事情。)

84、孔子语录:不患寡而患不均,不患贫而患不安。既来之,则安之。摘孔子论语

(不必担忧财富不多,只须担忧财富不平均,不必担忧人口稀少,只须担忧境内不安宁。既来了,要使他们安家乐业。)

85、孔子语录:言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。摘孔子论语

(不该说话的时候却抢着去说,这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说,这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴,这叫没有眼色。)

86、孔子语录:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。摘孔子论语

(君子有三种事应该加以警戒:年轻的时候,血气还没有固定,力戒贪恋女色;到了壮年时期,血气正旺盛,力戒逞强好斗;到了老年时期,血气已经衰弱,力戒贪得无厌。)

87、孔子语录:生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。摘孔子论语

(生下来就知道的人是上等,经过学习才知道的人是次一等,遇到困惑才学习的人是又次一等,有了困惑而不学习的,这是最下等的人。)

88、孔子语录:君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。摘孔子论语

(君子有九种事情需要考虑到:看,要考虑是否清楚;听,要考虑是否明确;脸色,要考虑是否温和;容貌,要考虑是否恭敬;言语,要考虑是否忠实;做事,要考虑是否认真;疑惑,要考虑是否求教;愤怒,要考虑是否有后患;利益当前,要考虑是否该伸手。)

89、孔子语录:性相近也,习相远也。摘孔子论语

(人的性情本来是近似的,只是由于环境习俗的熏陶,便相距得远了。)

90、孔子语录:其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。摘孔子论语

(当他未得到官职的时候,唯恐得不到;已经得到了官职,又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉,便什么坏事都能干出来。)

91、孔子语录:唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。摘孔子论语

(只有女子和小人最难相处,亲近了,他们说你不庄重;疏远了,他们又会怨恨你。)

92、孔子语录:往昔不可谏,来者犹可追。摘孔子论语

(过去了的再也不能挽救,未来的还是可能补回。)

93、孔子语录:日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。摘孔子论语

(每天懂得一些自己所不知道的,每月不忘记自己所已经掌握的,可以说是爱好学习了。)

94、孔子语录:博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。摘孔子论语

(广泛地学习,专心致志,恳切地求教,多思考当前的实际问题,仁德就在其中了。)

95、孔子语录:君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。摘孔子论语

(君子给人的印象有三种变化:远看庄重威严,接触则温和可亲,听讲话则严肃不苟。)

96、孔子语录:大德不逾闲,小德出入可也。摘孔子论语

(在重大节操上不能超越界限,在生活小节稍有出入则是可以的。)

97、孔子语录:仕则优则学,学而优则仕。摘孔子论语

(做好了官,有余力就要学习,学习好了,有余力就去做官。)

98、孔子语录:执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?

摘孔子论语

(一个人固守道德而不能发扬光大,信仰主张又不能坚定不移,这种人有他不能算有,没有他不能算无。)

99、孔子语录:虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。摘孔子论语

(即使是小小的技艺,也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍,所以君子不去干这些。)

100、孔子语录:子张曰:何谓五美?子曰:君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。子张曰:何为四恶?子曰:不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。摘孔子论语

(子张问:什么是五种美德?孔子说:君子对人民施加恩惠,却不耗费财用;使百姓劳苦,百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。子张又说:什么是四种恶行?孔子说:事先不经教育,犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效,这叫粗暴;发布命令迟缓,却突然限期完成,这叫残害人;同是给人赏赐,却出手吝啬,这叫只进不出的财务衙门。)

于丹论语心得 君子达则兼济天下,穷则独善其身


让自己的快乐成为一种能源,去普照世界,温暖别人,让我们的亲人在自己身上获得一点慰籍的理由

一个善良的人,一个高尚的人,一个好相处的人。

仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。

小人就是没有大眼界,抢占眼前的便宜的人。


恒心和定力是一个人接近君子的标准。

君子达则兼济天下,穷则独善其身。

古典的美就是一种和谐的美。

君子的力量永远是行动的力量,而不是语言的力量。

从自身修修养做起,一个真正的君子,从现在起做最好的自己。

圣经里面说:世界上追不来的三件事是说出的话、射出的箭和失去的机会。

好朋友是一本书可以打开一个世界,开创一个好生活;朋友是一面镜子,可以照见自己的影子。宽容是这个世界上最深沉的美德。

过分苛责不如宽容的力量更恒久。

对一草一木、一花一叶的关怀中折射出的一种光芒。

一个人燃烧了一场愤怒,也是一件不好的事。

技术永远不是最终的保障,人规避危险的理智是最根本的前提。

过分你的优柔寡断是在浪费你的生命能源。

结交那些享受生命的安贫乐道的朋友。

结交好朋友要有仁、智二字,有两个前提一是意愿,二是能力。

陶渊明守着无弦琴,弹奏心灵的音乐。生活中的快乐与物质无关,真正的快乐来自心灵、教养、憧憬

机遇是一个怪物,迎面走来时心存疑虑,走过时却永远抓不着。

朋友是清明理性让你远离危险的人,是开明坦荡给人快乐的人。

与其跟他人斗,不如与自己的能力斗。

心灵被所得推满最后会累于得,成为生命的隐痛。

选择一个朋友只是选择一种生活方式,打开一个友善的世界,拥有一个光芒的人生。

交到朋友的前提是自己修身养性,自己是一个良性元素,还是个惰性元素,诘问自己配交到怎样的朋友。

我们不缺乏鸿大的理想,但缺乏理想的切实的道路。

论语经典语录 论语经典名句


111、己所不欲,勿施于人。

2、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?

3、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。

4、二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。

5、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。

6、中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。

7、孟懿子问孝。子曰:无违。樊迟御,子告之曰:孟孙问孝于我,我对曰无违。樊迟曰:何谓也?子曰:生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。

8、道之以告德,齐之以礼

9、大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。

10、孟之反不伐。奔而殿,将入门,策其马,曰:非敢后也,马不进也。

11、子曰:《诗》三百,一言以蔽,曰:思无邪'.

12、学而时习之,温故而知新。

13、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。

14、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

15、内省不疚,未何忧何惧!

16、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。

17、子曰:志于道,据于德,依于仁,游于艺。

18、仁以为己任。

19、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。

20、君子坦荡荡,小人长戚戚。

21、可与言而不言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

22、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。

23、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

24、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

25、学而不思则罔,思而不学则殆。

26、逝者如斯夫,不舍昼夜。

27、不患人之不己知,患不知人也。

28、言而必有信,期而必当,天下之高

29、朝闻道,夕死可矣。

30、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

31、父母在,不远游,游必有方。

32、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

33、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。

34、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!

35、其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?

36、不怨天,不尤人。

37、人不知而不愠,不亦君子乎?

38、君子于其所不知,盖阙如也。

39、射不主皮,为力不同科,古之道也。

40、三年无改于父之道,可谓孝矣。

41、巧言令色,鲜矣仁。

42、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。

43、不在其位,不谋其政。

44、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

45、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!

46、智者上善若水,海纳百川;仁者高山仰止,厚德载物。

47、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

48、诗三百篇,一言以蔽之,曰:思无邪。

49、君子欲讷于言而敏于行。

50、圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。

51、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜

52、父母,唯其疾之忧。

53、非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。

54、君子和而不同,小人同而不和。

55、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

56、导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。

57、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

58、天下之众本在一人

59、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

60、仁者安仁,知者利仁。

61、小人之过也必文。

62、子贡倦于学,吿仲尼曰:愿有所息。仲尼曰:生无所息。

63、我未见好仁者,恶不仁者。好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎,我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。

64、道不同,不相为谋。

65、关雎,乐而不淫,哀而不伤。

66、益者三友,损者三友:友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣;友便辟(性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。

67、以约失之者鲜矣。

68、未知生,焉知死?

69、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。

70、里仁为美。择不处仁,焉得知!

71、德不孤,必有邻。

72、夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?子贡曰:夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与?

73、子曰:笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。

74、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!

75、子谓公冶长:可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。以其子妻之。子谓南容:邦有道,不废,邦无道,免于刑戮。以其兄之子妻之。

76、君使臣以礼,臣事君以忠。

77、不义而富且贵,于我如浮云。

78、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。

79、往者不可谏,来者犹可追

80、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?

81、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

82、名不正则言不顺,言不顺则事不成。

83、奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。

84、温故而知新,可以为师矣。

85、君子周而不比,小人比而不周。

86、岁寒,然后知松柏之后凋也。

87、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

88、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。

89、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

90、何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。

91、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。

92、贫而无谄,富而无骄。何如?子曰:可也。未若贫而乐,富而好礼者也。子贡曰:诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?子曰:赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。

93、君子周急不继富。

94、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。

95、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。

96、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

97、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。

98、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。

99、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

100、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。