当细细地品读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，记录下来很重要哦，一起来写12篇读后感吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编帮大家整理的京华烟云读后感，希望能够帮助到大家。
最近我把长篇武侠小说《天龙八部》看完了，现在就让我和大家讲一下《天龙八部》的故事吧。
这本书的主人公乔峰、段誉、虚竹都与佛教有莫大的联系。乔峰性格豪爽是我最喜欢的角色，武功天下第一。可他的命运十分的悲惨，最悲惨的是他一掌出错将自己心爱的阿朱打死了。虽然他饱经人世的沧桑变故和人生的痛苦困厄，被人嫉恨、误会和追杀，但其侠义心肠和高贵人格从未改变过。是全书最有光彩、最使人感动和敬慕的人物。
段誉出身于显赫，对佛学颇有研究。与乔峰相比还是比较幸福的。段誉从英雄聚会中遇到钟灵，然后，钟灵被抓，他去钟灵家报信的途中遇到了木婉清，和她有了婚姻之约,救出钟灵后段誉和木婉清回到家中，段誉得知木婉清是他的亲妹妹不能成婚。后来，他又遇到了王语嫣，心里便爱上了她，一直跟着她，可是在成婚之后又得知王语嫣也是自己的“亲妹妹”，但让她欣喜若狂的是王语嫣和木婉清只能算是自己的表妹。
虚竹本来是一个和尚，后来命运的安排做了西夏国的附马爷。
这部小说描述的时间跨度大，人物多，场景复杂，特别是人物与事件之间各种悬念倍出，但读着又觉合情合理，令人不忍释卷。
我看到第一册时被段誉所吸引，我欣赏的是他的至情至性，才貌俱佳，幽默风趣，认为他以后定会是武林高手。
看到第二册时主角换成了乔峰，且疑窦丛生，悬念从出，究竟他是不是契丹人？究竟是谁杀死了他亲生父亲及其养父母和师傅？书中的情节把我彻底地迷住了。特别是看到乔峰亲手误杀他心爱的阿朱那一节，忍不住的落泪，不忍卒读，心都碎了。
待看到第三四册，又生出许多变故，才知道原来杀死乔峰养父母和他师傅的不是别人，正是乔峰的亲生父亲，因为他在坠入悬崖之后并没有死亡。
金庸的书总是这样，让你以为萧远山真真确确的死了，金庸不但没让他死，并且还让他光明正大的复活了，隐匿于天地间若干年，该出现时自然出现，让你猝不及防却又感觉理所当然。
这之间的错综复杂，人性之中的善恶，旅途中的凶险，看似荒谬实则现实的情节，真是太精彩了，再加上金庸本身强大的文字功底，用上优美的语言，使得小说变得十分吸引人，无怪手风靡世界。
“一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春”、“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”、“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”、“西风多少恨，吹不散眉弯”、“风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦”。
如此至情至深、珠玑透骨，动人心弦的诗词出自“国初第一词人”纳兰容若之手神笔。他笔墨函砚，吹花嚼蕊，诗词缠绵悱恻，其代表作《花间词》是那个时代最华丽、最璀璨的瑰宝。出生于权贵相府的纳兰公子：天资聪颖、才华横溢、风度翩翩、品格高雅；十八岁中举，善骑射，精搏击，是满族正黄旗御前一品侍卫，然而，他武将的骨子里却彰显出一个多情文人的情怀。金价华殿钟鸣鼎食没有使容若感到快乐，反而成了他最大的负累。他一生以风雅为性命，落拓无羁，结交世上落落不合的布衣文人。容若曾说：“我是人间惆怅客，不是人间富贵花”，如果可以，他愿意逃离紫禁城的樊笼，远离尔虞我诈的世俗，只做一片云，与心爱的女子在自由的天空相守，看日升月落、看沧海桑田，用深深的爱念、风雅的诗词将珍珠般的岁月串联成人生最美丽的风景。然，造物弄人，短暂人生，几多浓情，终是被这世事吹散，多情词人容若是用生命在歌咏凄美爱情！
“相逢不语，一朵芙蓉著秋雨，小晕红潮，斜溜鬟心只风翘。”：出身于相府的容若天资聪慧，少有才名，正值青春年华，表妹雪梅走入了容若的内心世界。表妹因父母去世投奔至舅舅家，表妹雪梅人如其名暗香疏影、冰雪聪明，有一颗七窍玲珑心。容若与表妹一见倾心，情窦初开的青年尝到了爱情的甜蜜，那段日子两人一起读书作诗词无比幸福，一双壁人已相约厮守生生世世。然而，天不遂人愿，父母为了儿子的大好前程，竟残忍地将表妹送入宫中，他们的缘分终止在深深宫门阖然紧闭的那一瞬，命运残酷竟将相爱的两人生生分开，再不能相见，所有美好的期盼终成泡影，他不得不面对的是“烛花摇影，冷透疏衾”的孤眠之夜；陡然生出深深眷念，一曲长歌，一阵清风，都可以是思念的理由，从记忆缝隙里漏出来的字眼，成了他的词、他的魂、还有他的心，他刻骨铭心的初恋注定落花流水随风去，容若的相思沉重如雪，久久无法释怀。
“露下庭柯蝉响歇。纱碧如烟，烟里玲珑月。并著香肩无可说，樱桃暗解丁香结”：上天是公平的，为你敲开了潘多拉的魔盒，也为你预留了坚如磐石的希望。容若是幸运的，在痛失表妹后，竟在封建包办婚姻中遇到幸福。他的妻子卢氏聪明贤淑、温婉善良、情深义重，契合了容若爱情与文学上的双重渴望，成了他的无双伴侣。夫妻恩爱、琴瑟和鸣、甘如饴蜜。悠悠岁月，安稳静好，有卢氏的地方，便是容若的天堂。或许夫妻太过恩爱，就连老天也嫉妒了，一生的红颜，百年的挚爱，命运之神只给了他短短的三年幸福，竟残忍收回，任容若“清泪尽，纸灰起”，妻子抱病绝尘而去，他再次经历了与爱的人生死两茫茫。他满腹酸楚，悲痛欲绝却是无处排遣，只能将无尽凄苦倾注于笔端，泪痕总比墨痕浓，那美丽的文字便承载了他更多的生命内容，将那无尽的相思和哀伤，留与人间。这是属于容若的、精致的、唯美的哀伤，如杨花，片片是清愁；似细雨，点点是离人泪。
“欲问江梅瘦几分。只看愁损翠罗裙。麝篝衾冷惜余熏。”：江南人杰地灵，是文人墨客魂牵梦萦的地方，也是容若钟爱之地。当乌发白衣的江南才女沈宛翩然而至，宛若一个盈盈的梦，就这样出现在容若的生命里。真可谓“过尽千帆皆不是，斜辉脉脉水悠悠，肠断白苹洲”。一个风度翩翩儒雅沉稳，一个娇艳宛尔如梦似幻，在诗意浪漫的江南一见钟情，愿意用生命中最娇艳璀璨的年华，来完成这段爱情相守的诺言。无可避免她们的相爱遭到了家族的反对，明相府是断不会接受曾浪迹青楼的女子，容若只能将沈宛安置在外。他庆幸历经沧桑的自己还能拥有一个相知相爱的红颜知己，他爱沈宛的冰雪聪慧、善解人意，更爱她对自己的款款深情。谁曾料，命运竟是这般残酷，不容许人生出一丝一毫的妄想，他们的静好年华只得一年，缘分竟然那样浅，令人欣慰的是他们毕竟曾深深地相爱过。命运造化弄人，沈宛终将成为容若生命里最后一段铭心刻骨，凄美哀伤的情缘。离别后，多情善感的容若身体每况愈下，时隔不久便英年早逝。剔透洁净的容若是误入凡尘的一株绝世莲花，夺目绽放后，终将凋零，令人扼腕叹息！
一首词，是容若一瞬的心城；一卷词，则是他一生的痴情。若人生中所有的相见亦或是相爱，只停留在那一刻——只有初见的欢喜、甜美、心动的感觉、天气宜人、鸟语花香，一切都刚刚好。然而，这样美好的愿望，却是经过凄怆后的感悟。趁着岁月未晚，时光尚好，翻开一阙纳兰词，品味他的悲喜，穿过时空和他的灵魂不期而遇，这该会是一次美妙的心灵之旅！佛说：苦非苦、乐非乐。情由心生，境由心造，物由心转。愿我们以一颗豁达的心胸看待世间，撷取尘世纯净的善意，忘却人生之路上的点滴坎坷，则会发现人生是这般美好，生活是如此绚丽多彩！唯愿一切如初见时美好！以下分享一阙纳兰容若的名词与大家共勉！
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿！
—纳兰容若 《木兰词》
祝书友们新春佳节快乐！
我不知道林语堂先生写《京华烟云》这篇小说的初衷是什么，有人说是《红楼梦》的映射，但畅读全文却又觉得比起黛玉的内慧外秀，姚木兰这个有气魄有胆识的新时代女性有过之而无不及。
《红楼梦》讲述的是贾王薛史四个大家族的故事，《京华烟云》讲述的是姚曾牛三个家族的爱恨纠葛。但是《红楼梦》讲述的是一个大家族由盛转衰的过程，水满则溢月盈则亏，《京华烟云》讲述的是在乱世，不同的家族有着不同的价值观，姚父为了不让甲骨文落入日本手中与甲骨文一同葬身火海，孔立夫选择抗战而牛家却选择当汉奸。
全书我最为喜欢的是姚木兰，木兰是一个无傲气但有傲骨的人，她并没有降服于命运而失去自我。相反，她总能在适当的场合，说适当的话，做适当的事。不失自尊又给人留有余地，极有分寸。她用自己的智慧经营着她的婚姻和人生。而这种经历了大风大雨，万般磨砺的爱情也恰恰是最实在的。木兰，不可否认的，一个女性的完美形象，深入人心。但到底是什么，能深深打动我的心，是她的美貌？她过人的才智？她的气魄？她的胆略？这些其实都是微不足道的。其实很多文学作品中都往往将宽容和屈服联系在一起，这样的'宽容是软弱的。
又往往将宽容和左右逢源混为一谈，这样的宽容是廉价的。木兰的宽容是有尊严的，是大气的，而不是一味地纵容，抑或故作姿态。
“浮生若梦，为欢几何”，大美京城，繁华竟为过眼云烟，人生若梦，真正拥有的欢乐时光又有多少呢？[高分范文网 m.977139.com]
最初接触纳兰，是在小学的语文课上，“山一程，水一程，身向榆关那畔行。”当时对这个人物并没有什么概念，只是觉得他的名字好怪，而且对于在诗句中描写的“夜深千帐灯”是为了反映将士们对家乡的思念之深切，夜深了将士们由于思念家乡和亲人无法入眠并不十分明白，只是一个单纯的场景描写，为什么要过多的去剖析甚至曲解它的意思呢？
后来，随着年纪慢慢增大，我渐渐了解了纳兰的生平和故事，也逐渐明白了也许哀伤凄切、痛彻肺腑正是纳兰诗词的风格，也是由于他多愁善感的性情，才让一些无情的事物拥有真挚自然的情感表露。
纳兰的父亲是康熙朝一代权臣纳兰明珠，母亲是英亲王阿济格第五女、一品诰命夫人。纳兰看似出身高贵，可是也是由于这样高贵的出身为纳兰的人生附上了无法摆脱的枷锁。出于贵族的纳兰也许应该立志于政治，可是他生性不在勾心斗角，如果纳兰是个性格豪放的武将，他也许也不会寡郁结病英年早逝，可惜他性情生来忧郁，翩翩公子腹有诗书气自华，也不免多了一些常人难有的情结。
《纳兰词》最让我感动的一句诗莫属“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”了。在一次偶然我听到有人对这句话的理解是：最开始的开心是起于一个人，最后的苦恼也是来源于同一个人了，最初见面的惊艳早已不复存在。或许这句诗或多或少有一些这种意思，可是我总是感觉这样解释似乎并没有将这句话的灵魂表达出来，或者说，这样理解过于简单粗暴了。这句诗的点睛之字在于“若”。若，假若、如果。这个字对于纳兰的意义非同小可，它是纳兰的亡妻卢婉君生前告诉纳兰的。卢婉君在当时的封建社会是难得的才女，两人在卢氏逝世前经常共同写诗吟诗，他们不仅是举案齐眉的夫妻，更是志同道合的知己。卢氏问纳兰世上最悲的字是什么，纳兰不知，卢氏随即说道，是“若”这个字，因为一旦若这个字出现，就代表了无尽的悔，无论怎样努力都不能回到原来了，也不可能达到心中所期盼的假想了。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”也许就是在表达从前的快乐不再，如果能够像以前那该有多好。纳兰生性温柔，他又怎么会和妻子或者爱人争吵不止最终闹得两败俱伤呢，他的苦恼大概也是由于外在原因无法和想见的人见面吧，或是妻子难产离世阴阳两隔，或是迫于职位需要纳兰远赴他乡，才让他写下如此清冷悲伤的诗句。当然，这只是我个人的片面之词，还有许多理解是结合全诗纳兰在感叹汉班婕妤被弃的典故。可如果纳兰本身没有经历过这样的伤心事又怎么会有如此深的感悟呢?也许这就是诗歌的美丽之处，一句简单但又婉转的诗句就会有不同的解读和寓意。
纳兰许多关于抒发客居他乡孤苦伶仃的词句，比如“月也异当时，凄清照鬓丝”，又比如“明日近长安，客心愁未阑”。纳兰的词中并没有过多抒发对国家的情怀，他的敏感、细腻、多情并不允许他把视野放到如此宏观的角度上。他也并不是能放下一切去闯荡事业的存在，他更希望能够在自己留恋的家乡有熟悉的亲人平平淡淡度过一生。有人浪迹江湖，有人寒窗苦读；有人阿谀奉承，有人早已麻木；有人家财万贯却还失声痛哭，有人半杯酒便再无贪图。这几句话里似乎有着纳兰的影子，从小安于本分，文武双全，麻木于官场的勾心斗角，出身高贵却并不想在朝廷中争抢什么，只是希望能有和自己搭调的赏花吟诗的日子。
有人说人们对纳兰过誉了，也有人说纳兰太多愁善感了。多愁善感的人物最属林黛玉了，其次就是纳兰，一个出现在小说中，一个却是真实的存在。可正是纳兰的多愁善感，才让他留下这些感动了时空的诗词，他和他的作品也确实值得人们反复琢磨品味。
我刚看完此书和改编电影，一股燃烧的写作欲望催促我停下来，想想这样也好。广而言之，这本书相对简短，手法极白描，对话你来我往，逻辑紧密清晰，几乎不存在漏洞的同时，结尾依然给人极大的惊喜，十足的东野小说范。
情节一直在推动，就像浪花接二连三拍打着粗糙的礁石，在内心激起三层浪，愈演愈烈，而身体有时被某种能量贯穿。
母女二人误杀后听从安排，掩人耳目，最后幡然醒悟而忏悔；调查官草薙好奇敏锐，逮住一丝漏洞就迅速进行职业调查；助手岸谷等人毫无保留地相信母女；物理教授汤川对好友三分欣赏七分痛惜，破解出真相后，不理解好友牺牲的意义何在；而数学天才石神炮制出一个精妙绝伦的障眼法，用极其隐晦的方式，守护自己孤独岁月里突然降临的那束光。
每个角色面对杀人案件表现的态度不一。当事人或害怕忧虑，或冷静淡定，局外人或质疑好奇，或同情痛惜。就算是全然置身于事外的我也不例外，在读的过程中，很长一段时间秉承着母女二人甚是无辜的执拗观点，总之每个人都会有各自的看法。
只是我想，任何一个选择无不来自个体的羁绊，理智和情感碰撞，命运的海洋起起伏伏。人们对事实进行掩饰或者试图触碰，真相究竟是越来越近，还是背道而驰？
不禁想问，案件的真相，永远都是最重要且唯一需要追求的事情吗？
最极致的数学家如石神者，有着凭借数学下的逻辑来解释世界的信仰，却困顿于卑微的现实。他毫无留恋地一度想自杀了结，那一刻突然门铃响了，那是扭转命运的门铃，门外有两双流转的明眸凝视着他。她们的欢声笑语飞进了石神内心的一潭死水，荡漾出幸福。别人眼中的牺牲，对他来说是报恩，是守护，是深入骨髓的爱。
正如他人所说，天才需要孤独，有时也需要爱。
全书最后的一个场景印象深刻，当时靖子知晓真相后，去见石神最后一面，跪倒着直道对不起，石神嘶吼着，仿佛正呕出灵魂。
这哭声里融汇了多少感情？有知道靖子发现自己感情的喜悦，守护母女幸福愿望破灭的悲伤，对于所犯罪行的忏悔，以及母女二人温存回忆浮现的甜蜜，几种感情交织缠绕，成就了一份复杂隐忍的爱。
有些真相注定是要小心翼翼深埋心底的，因为答案揭晓的那一刻，也是灰飞烟灭的开始。
最后受小说的启发，我想谈谈自私。想起我们老师上课时经常挂在嘴边的一句话，说假设每个决策主体都是理性人，追求的目标都是利益最大化。本质上，理性和自私存在很多交集的地方。在我看来，自私是普遍现象，自私的边界分别是道德和法律。
妈妈靖子是自私的，在自身道德审判和辜负石神苦心之间，选择了前者让自己心安；女儿同样如此，寄希望于割腕来结束道德的拷问；而汤川明明清楚把真相道明，挚友的一番心血终将付诸东流，母女也不会得到知道真相带来的幸福，仍迫切地指出；而石神，他从一开始就考虑到最后干脆舍己保护母女，末尾也这样做了，他的爱我们会认为是无私的，可是表达爱的过程中是另一个生命的陨落，这又该如何评判和审视呢？
书里的一句话多次提及，这个世上没有无用的齿轮，也只有齿轮本身能决定自己的用途。齿轮旋转中，少不了命运的挣扎。
每个人或多或少存在各自的羁绊，所谓放弃一切都要坚守的东西。某种意义上，每个人都是自私的，在命运的十字路口做出抉择，对错与否，自在人心。
这些通通融汇进了这本小说，我们或屏气聆神，或辗转沉思，或扼腕叹息，或感动得一塌糊涂，这是故事带给我们的感受和思考，也是东野圭吾文字的魅力。
全书最耀眼的角色非要木兰莫属了，木兰也许是语堂先生心中勾画出的最完美的女子，美貌绝世，才华过人，蕙质兰心，家财万贯，知书达理，机智幽默，温柔高雅，自在坦荡。一方面她已经开始向现代女性过度，另一方面又具有中国传统女性的所有优秀品质，“德、言、容、工”都是
豆瓣上面也看了一些书评，有人爱不释手反复研读，可我觉得也就那样吧，不是对大师不敬，可能是之前的期望值过高，也可能是我还年轻，也许等年岁再大些，就能理解书中的庄子了。或者等有空的时候去读一读英文原著，也许又会有新的体会呢。
突然发现，有很多事情我们根本不能预料，比如，什么时候打仗，什么时候会死......
我最佩服的是姚木兰，一个怀真情、持深情、涌激情、凝柔情、抒豪情、聚慈情、捧哲情的中国优秀女性，她的大度是我最佩服的，没有任何一个女人能容忍自己的丈夫在外面有女人的，可是呢，姚木兰就能，很巧妙的化解了家庭的矛盾。姚木兰常说一句话：“人的命运不是在于无可奈何的选择，而是在于选择了之后，如何去面对和走这条路。”她是爱曾荪亚的，这一点我不会怀疑，也许这又是她伟大的另一个侧面吧，爱一个人就要一辈子，无论对或者错，看姚木兰对曾家的心,对荪亚的'心,对莫愁的心，对谁都是那么谦和，都是那么礼让。
或者爱一个人真的是很伟大的事情吧，你能够容忍他的一切，他的所有的缺点在你的眼里都是优点，而且会永远在他最需要你的时候帮助你，支持你，至少有个肩膀给你靠，爱要相互走完一生，爱要一辈子，不要一下子就轻易放弃，轻易伤害自己的爱人
林语堂先生，是我最钟爱的作家之一。读他的散文，清新、和蔼、可亲、平易、近人，但却不乏人生哲理。读他的小说，《红牡丹》、《京华烟云》，一个个人物，栩栩如生，跃然纸上，读书如见其人。特别是《京华烟云》，更被誉为近代版的《红楼梦》。读他的第一本让外国人了解中国人的作品——《中国人》，对中国人性格的全面阐释，兼收并蓄，既不像辜鸿铭先生那样全盘肯定，也非全盘否定，应该说是站在一个比较中立的立场，颇有见地。
其中，在读过《京华烟云》之后，久久不能平静，仍沉浸于人物故事的曲折离奇之中。林语堂先生本人比较尊崇道教，书中的姚老先生也是一位宗崇道教之人。他最欣赏的人物是书中的姚家二小姐——姚木兰。曾经说过，养女当如木兰。林语堂先生有三个女儿，无一人上过学校，但是后来每个人都成为才女，成就非凡。最可惜的是大女儿，嫁给一个外国人，在美国生活一段时间后，因性格不合而离婚。她兼具东西方两种文化的熏陶，在处理自己个人问题的时候处于矛盾之中，既不能彻底放手，又没办法挽留。中年早逝。林语堂先生曾为大女儿写过悼文，非常的悲痛。
身为一个中国人，从小在传统文化的熏陶下成长，骨子里烙的是中国印，即便后来接受了许多的西方文化影响，但在碰到棘手的问题时，仍不免会转到传统文化中来寻求答案。因为骨子里烙的是中国印。许多中国人都是外儒内道的思想。工作中要求“入仕”，忙碌的时候渴望“出仕”，从道家思想中寻找一些“宁静致远”的东西。
心理学上有一个词语叫“刺猬效应”，说的是两只刺猬想要为对方取暖，可是彼此靠得越近，就越被对方身上的刺扎得鲜血淋淋。
通常人们会认为跟一个人吵架一定是跟他感情不好，其实并不是这样的。容易跟家人吵架，常跟情人吵架，会跟好朋友吵架。试想一下，原来常跟我们有争执的人竟然都是跟我们最亲密的人，而能够跟我们发生争执的人也对我们有一定的了解，所以有人常说“吵架”也是一种沟通，而愿意跟你吵架的人，才是真正想了解你的人。
信仰和爱情人类永远的主题，在人间有了男人和女人以来，男人和女人的话题一直是人们所专注的主题，无论文学也罢，现实生活也罢，对爱情的探索和思考似乎是无法回避的。里面的女主人翁姚木兰可以说是林语堂浓墨重彩所打造的一个形象，也是他非常喜爱的一个人物，她集道家和儒家于一身，既有道家的潇洒脱俗，又有儒家的锐意进取。她的爱情无疑也是作者和读者所关注的一个焦点，每个人都有自己不同的境遇，对姚木兰也是如此，因为自己无意的失踪而结识了曾家，也许在冥冥之中，这是上天的一种安排，最后她嫁给曾家的小三，曾孙亚。就在曾家到姚家提亲的时候，她的心里正充满了对爱情的憧憬和幻想，而此时她心里的如意郎君确实逸夫，逸夫生于贫寒人家，却天资聪慧，才智过人，深得大家的喜爱，对于生活在富裕之家的姚木兰来说，家教很好，对财富和金钱向来看的很淡，人生需求的东西本来就很少，对于积累的财富来说，如果不能让自己的生活变得更有意义和多彩，只是人生的一种拖累。所以她对逸夫的爱恋是发自心底的息息相通。亘古以来，人们对爱情的寻找，是不是都希望从中找到自我，从对方身上找到一种认可。最后她还是接受了所谓“天意”和境遇的安排，嫁给了曾孙亚，在世人眼里她是幸福的，嫁到了官宦人家，而且孙亚容貌可人，性情温和，显然是人们眼中的幸福婚姻。也不能说她的婚姻就不幸福，但她的心里一直为逸夫留这一席之地，时刻伴随这她。一直到最后逸夫被捕入狱，她冒死相救，是什么让她有这种勇气和决心。
婚姻是什么，可以有一个老婆或丈夫，可以和你一起煮饭，睡觉，尽着作为家庭成员的责任。可每一个人的心里也许都装着一个属于自己的理想伴侣，也许在生活中存在，也许只是一种概念，可每个人的心里是否都为这样一个虚拟或真是的人留着位置？
看天龙八部，第一感受便是造化弄人四个字。小王子段誉，有权有势有钱，长得风流，性子也风流，明明有个顶尖的家传武功，偏偏执意不愿学，但又偏偏无意中得到了丰厚的内力，绝世的武功，这么个事事顺心的人儿，偏偏在最最在意的风流一事上受阻。一个个巧笑倩兮，如玉的女子遇见他，并对他倾心，可是啊，造化弄人，偏偏都是他的亲妹子。这多么令人忧郁啊，真真的得叹息，唉！可是呢，老天爷却不能让人们这么低估，那最最让人移不开眼，离不了心的人儿，偏偏从小便钟情于同样长相俊雅，武功高强的表哥，这是怎么好呢？
唉，再叹句造化弄人吧。谁知呢，这表哥偏偏有眼不识金镶玉，硬生生地把宝贝表妹又推给了段誉，这可真是再好不过了。但是，她也是我的亲妹子？哎呀，还是死了的好。慢着慢着，她不是我妹子，但是我的父亲却是他的父亲，这个到底是该哭还是该笑呢？这也太过造化弄人了吧！不过真的是老天爷的责任吗？不不，这一件件的不都是该来的吗，这都是他们实实在在的做下的一桩桩的事，均来自于他们的贪嗔痴啊，但似乎最受伤的是下一代的人啊。
你永远不知道，你正在给谁以希望，谁又在小心翼翼的守候着你。所以请深爱这个世界。——如如
一个思想缜密、冷静理性的男人，他的极度疯狂、不可理喻、凶残可怕，无非就是要小心翼翼的呵护挚爱的女人。在他木讷笨拙的外表之下悄悄隐藏着一颗柔软细腻的心。无论故事情节多么曲折离奇，而我看到的却是至纯的爱情故事——一个男人可以为了心爱的女人牺牲一切。我不想对石神用“杀人犯”这个词语，如果“爱”是一场罪，我宁可万劫不复。——前言
一口气看完这本小说，随着心里恐惧的消解以及谜团浮出水面，眼睛也逐渐迷蒙起来。擦干濡湿的脸颊，此时凌晨一点多钟，抬头看窗外天鹅绒一般的夜幕，似有无数道阳光照射进来。那个会有樱花开放的地方，此时正飘散下一份唯美与纯粹的爱与感动吧。
生活中我们总是逃脱不了“爱”这个话题，毕竟我们都是凡夫俗子。但“爱”说的太多又总是不免落入俗套。但在东野圭吾笔下一切都高级的存在。他巧妙的将“理性的人”作为故事的主线，将“纯粹的爱”与“邪恶的罪”同时抛向读者。
这是一道选择题——让爱的人承受罪，还是为了爱去背负罪；这也是一道判断题——爱有错吗，“罪”该受罚吗。
故事的高级之处在于，“爱”与“罪”本就没有唯一的答案，它涉及到“法”与“情”，更涉及到人类至高无上的人性。作为东野圭吾的“迷妹”，又一次被男神深深的折服。
只一眼，她于无意中拯救了他；只一念，他巧设迷局只为她。
他帮助靖子母女制造不在场证明，把慎二的尸体经过精巧的处理，以及设计障眼法骗过警察的追踪。如果仅仅是应用缜密的思维制造一场骗局，那他顶多算是个绝顶聪明的男人。他做了一个更为荒唐的事情：杀人。并且完美的完成了偷梁换柱。其实那个被警察发现的尸体另有其人。那个他精心计算的骗局的最终导向就是：他才是“真正”的凶手。一切与靖子母女无关。甚至不惜把自己伪装成一个卑鄙变态的跟踪狂。令人感动的是，他是真心的祝福靖子找到幸福的那个人。
案件在他的设计下终于破了，他如愿以偿的入狱，她将在他的设计下安然的生活。如果就这样结束也该是个圆满的结局了。
【你爱的太沉重，我要不起】
美里承受不了罪恶感而自杀，靖子也在知道真相后自首了。故事就此升华。
聪明如石神，算尽了数学，算尽了迷局。却始终没有算到人心。他赢了迷局，却还是失了爱。
石神：我爱你，我甘愿牺牲自己去保护你；
靖子：这爱我要不起，我不想背负沉重的爱苟活。
在爱的面前，本就没有输赢对错。他们只是各自完成了自我的救赎。
民国版的石头记，越看越像红楼梦，王府花园像大观园，红玉像极了黛玉，银屏对命运的抗争但最后又死于对现实的无可奈何，传统教育礼教下的曼娘，她眼里的一切言行举止都要谨遵克己复礼，甚至于有些压抑自己的真实情感和情绪，在她看来只要和对方牵了手，就已认定这辈子都是他的人，尽管最后和平亚还未好好享受新婚之喜就阴阳两隔，但其对感情的守护确也是真的至死不渝。
姚家两姐妹虽都出于富贵人家，但不曾有小姐病，不仅很有家教，而且洗衣做饭各种女生该会的家务事也都一应俱全。一句天下谁人不知只有姚木兰才会识得甲骨文，迅速将孔立夫和姚木兰的志趣相投联系在了一起，但或因幼时受曾家救命之恩或因姻缘之说，最终两人并未结为夫妻，而是和更适合做一个好丈夫的曾荪亚相伴一生，而在曾荪亚的宠溺之下，也更是直接赠与其妙想家，妙想夫人的称号。尽管后来曾荪亚曾因对曹丽华小姐心生爱慕，但也被木兰和木兰的父亲以智慧和宽容使二人的生活又重归于好，从那以后木兰也不再过分沉迷于乡间生活的纯朴，而是继续像他们刚结婚时那几年一样总是在尝试不同的新花样，使他们的生活也不断的充满了新鲜感。
而性格虽与木兰大相径庭的莫愁却也在以自己独特的魅力和智慧与孔立夫琴瑟和谐。尽管在后来孔立夫因一篇树木皆有感情之说，而被人故意以与共产党有牵连遭遇牢狱之灾时，木兰再也无法压抑自己内心的担心，只身一人前往司令部拿到解救立夫的手令，而引起四人间的隔阂，但也都被巧妙化解了。而随着历史的发展，儿女情长背后的国家大义，又让人不得不为其遭遇而扼腕痛惜，清末民初的义和团运动，维新变法，袁世凯夺权等使新旧思想交替下的人们，有坚持三纲五常老思想的，也有提倡新思想新道德的，其中因受父亲姚思安接触维新思想而保持天足的木兰，更是率先步入了新思潮的行列，若说姚家两姐妹的不同之处，大概就在于既有着传统大家闺秀该有的礼节，又有着对新学科新思想的见解独到之处，既知性又摩登。
尽管后来在学生运动中痛使大女儿的木兰身心倍受打击，但在后来日本军队大肆烧杀抢掠屠杀我国同胞时，还是同意了儿子前去参军报效国家的愿望。文章的最后，在木兰和荪亚避难途中帮助一位产妇接生时，木兰的一句我们不仅要保住咱们家的血脉，现在更重要的是保住中国的血脉更是让人值得钦佩和深思。