为了充分满足您的需要我整理了以下信息：“影的观后感”，希望这些内容对你有所启示。看电影和电视剧已经成为了我们生活中的习惯之一，而在汲取的过程中我们会有自己的想法。观后感可以帮助我们了解和评价作品在不同阶段的创作过程，写观后感时，我们可以谈谈自己的具体感受。
这几天，我读了一本叫《爱的教育》的书。它对我的教育很大。
这是一本意大利作家亚米契斯的不朽作品。全书是由一个名叫安利柯的意大利男孩在上小学四年级时日记组成。书里介绍了意大利小男孩安利柯的生活和学习，写出了发生在安利柯身边的各式各样感人肺腑的小故事。这些小故事没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它记述了一个个平凡而不平凡的人，平凡是因为他们在现实生活中比比皆是，不足为奇，都是生活中的一些平凡到不能再平凡的普通人；不平凡是因为他们身上有许多优良的品质，譬如善良、憨厚、勇敢、忠实等等。正是这一个个看似平凡却真实可信的小故事，把我带入了一个爱的世界，让我在爱中受到教育。
在《绝不允许再犯》这一节中，父亲对安利柯说：“啊，安利柯！必须知道亲子之爱是人间所有表情中最神圣的一样东西。破坏这感情的人是世界最不幸的。人虽犯了杀人之罪，只要他是敬爱自己的母亲，其胸中还有美好的部分留着；无论如何有名的人，如果他让自己的母亲哭泣，让自己的母亲痛苦，那可真是可鄙可贱的人物。”这短短几句话，把亲子之情表达淋漓尽致。父亲写给安利柯的这篇日记，更让我真切的感受到了父母与孩子的那种血浓于水的亲情。
这本书，我读了后深受感动，我也希望更多的人喜欢这本书。如果有更多的人心中都充满了爱，那人间就是一个美好的世界。
鲁迅的文字很深邃，让人看不透，却总会让人有新的收获。我读《影的告别》也能够强烈感受到鲁迅文字的魅力，以为自己读懂了，好像又没有读懂，处在一种似懂非懂的状态中。
读《影的告别》给我的第一感觉，就是一首诀别诗，字里行间都透露出被抛弃的凄恨。影子在控告抛弃它的人。天堂，地狱，甚至黄金世界，影子都不肯去，却一直跟随着人，为什么，因为是人把影子带到这个世界上，赋予影子的灵魂，所以在影子的世界里，人就是它的全部。可是在人的世界里，影子却可有可无。最后，影子决定离开，离开便是灭亡。我独自远行，不但没有你，并且没有别的影在黑暗里。只有我被很黑暗沉没，那世界全属于我自己，终究是生命之重无法承受生命之轻。
这首诗让我想到了鲁迅笔下子君的命运，是涓生唤起子君解脱禁锢的勇气和激情，一旦被生命全部抛弃的子君最后的结局便是灭亡。自古以来中国就有千千万万的子君把生命附属在男性身上的薄命女子。这究竟是男权社会下造成的悲剧，还是女子性格的悲剧，谁又能说得清楚呢？联想到现在，女权解放运动提倡了那么久的当代社会，可是如今又有多少的子君能够摆脱男权，得到真正的解放。
开始读《影的告别》我毫不犹豫地将其看成是绝恋诗，可是读多几遍，我又不以为然了。再次读的时候，觉得鲁迅大概说的是人的悲剧吧。人没有办法脱离社会寻找绝对的自由，不得不在黑暗和光明中寻找自己的生存之地。人本来就是一个双重体，在光明的白天，总是以一种自我的形态出现在社会，可是到了黑暗的夜里，本我的欲望就是显现出来，总彷徨于明暗之间，找不到自己的定位。影子想找到那全属于我自己的世界，人又何尝不是呢？最求个体的自由，从社会的各种条条框框中解脱出来，可是谁又能做到呢？《影子的告别》大概说的就是人对自由最求却无法实现的彷徨吧。像顾城，海子，海明威，追求自由不得便是灭亡。
《影子的告别》还让我读出一种人生的无奈。在历史的浩淼中，个人本身就无足挂齿，轻得就像影子，你还想我的赠品，我能献给你什么呢？历史是要在人的推动，可是作为个人的人又能对历史起到多大的作用，到头来人生就是一场空，什么痕迹也没有留下。我不知道这是不是鲁迅想到表达的意思，可是我总是会想到自己，我不是伟人，只是一个平凡得再不能平凡的人，在庸碌的社会中生存着，最终像影子一样，不会留下任何痕迹，更不会被世人和历史记住，那究竟生存到底是为了什么呢？
在还没看的时候觉的跟之前的《英雄》没有多大的区别，当然其实也没有多大的区别，对于颜色所要表达的情绪很好的传达出给观众的氛围。对于气氛的调控个觉的刚刚好，先说说演员邓超原本没有期待他的一些表演，但是在《影》里面的演技让我眼前一亮，曾经跑男的队长既然让我没有跳戏直接进入角色去感受影的血肉体会。
整部片给人最直观的体验是无处不在强烈的黑白水墨化视觉冲击，山水环境、室内器物、服饰、兵器甚至到剧情、人物性格都充满了黑白泼墨式的色彩，不是黑即是白，而是在黑白之间存在大量的灰色地带，两者之间彼此延伸，黑白之间彼此变化转化……
色彩简约，意境丰富，悠扬久远。
片中另一个特点是片中处处可见中式传统元素，如太极、阴阳、朦胧山水、琴瑟、对弈，阴雨等等，用意境衬托出此时情节和人物性格的气氛。片中的武打戏，也尽量向艺术化、意境化表达，激烈中暗含柔美，可以说是舞蹈动作片，极具美感冲击力。
当然了，高潮段的镜州防卫战中虽然好看，但是雨伞战车的设计太太太夸张;破胡军那拖刀三招中的舞蹈动作太太太别扭了——用太极步伐不是很唯美实用?这两处该吐槽!
早晨，凉风习习，外面的鸟儿正在婉转的歌唱，我手捧一本书，正聚精会神地看着，在里面自由的奔跑，突然，我看见了一家子雪豹的生活。
本书的女主角阿灿霞，在一次狩猎中失去了配偶，它膝下有四只幼豹：白老大，银老二，花老三，麻老四，二雄二雌，阿灿霞成了单身妈妈。直到它遇到了豹群中的佼佼者——花月亮，为了让阿灿霞繁衍它花月亮的后代，它残忍的咬杀了麻老四，阿灿霞果断放弃了花月亮这个恶魔。它又遇到了豹群中的窝囊废——泥雪滚，泥雪滚身体嬴弱，这只从未感受过家庭温暖的雪豹，选择成为三只幼豹的继父。狂风骤雨中，它用它骨瘦如柴的身子将银老二护在腹下，自己却淋着倾盆大雨；凶险沼泽里，它毅然跳进泥潭将白老大托出水面，全然不顾自己的安危；花老三饿得奄奄一息时，它铤而走险到豺群捕猎幼豺，九死一生。它衰老又丑陋，平凡又瘦弱，却拥有一颗金子般的心，本以为经历过无数困难，就可以摆脱继父豹的命运，然而等待它的，却是命运的另一次捉弄——阿灿霞虽与它在一起，但阿彩霞肚子里蠕动的小生命，却是身强力壮的花月亮的后代，可怜的泥雪滚只能做永远的继父豹。
读了这本书，我的眼泪像断线的珠子一样落下来：泥雪滚为三只幼豹付出了无限的爱，它尽心尽力的帮阿灿霞抚养了三只幼豹，泥雪滚虽然没有什么才华，可它却拥有人世间最伟大的力量——爱！它用爱创造了奇迹！我们在生活中多付出一点爱，关心关爱身边的每一个人，我相信，充满爱的世界会更加美好！
合上沈石溪的《雪域豹影》以后，我被深深地打动了。
这本书讲述了一个动人的故事:生活在日曲卡雪山一带的雌雪豹阿灿霞刚产下一窝幼崽，配偶便死于非命。一般来说，雪豹的世界里是没有“继父”、“后爸”的概念的，可是阿灿霞不甘心就这么让四只小雪豹夭折，一心想打破这个传统，于是仗着自己年轻貌美，招赘了一只又一只雄雪豹来养育幼崽。最后还是把目光投向了“窝囊雪豹”——泥雪滚。它衰老而丑陋，却用金子般的心创造了大自然的父爱奇迹;它失败而窝囊，却用万端的温馨歌颂了独一无二的生死传奇;它无能而瘦弱，却用似水的柔情谱写了雪域高原的命运赞歌!最终，革新战胜了传统，父爱战胜了伦理。在经历了无数的曲折和生死冒险后，泥雪滚一家终于祛除了蛮横，重拾了温情，给故事画上了一个完美的句号。
在人们看来，雪豹有雪域霸主之称，性情必定残忍，内心必定无情。其实非也。性情残忍心肠暴戾的不一定就是王者，相反，怀抱爱意心拥真诚的，反倒会更加具有凝聚力。就像雪豹的家庭一样，如果不心存坚贞不渝，生活该如何维持?对于雪豹而言，雌雄相爱，就相当于加法的“一加一”。这种一加一并不等于二，而是远远大于二——那是因为雪豹还会加上默契、和平、温情、坚贞和浓浓的爱意。
在泥雪滚身上，我们能看到的太多了。它几乎什么也没有——没有强壮的体魄，没有聪明的头脑，没有卓越的英姿，没有精湛的狩猎技巧，更没有宝贵的家庭温暖。尽管如此，它还是毅然地选择成为绝无仅有的“继父豹”，选择了用历尽艰辛换来命运又一次的捉弄。这是一种多么伟大的责任感啊!一丝多么难得的家庭温暖啊!一份多么感人至深的父爱啊!一只小小的雪豹都能做得到，如若我们做不到的话，怎能配做人类?!
让我们透视雪豹的家庭温暖，汲取雪豹的心灵精神，让金色的太阳光照亮我们的生活、温暖我们的心灵!
《雪域豹影》写的是生活在滇北高原梅里雪山一带的雪豹的家庭生活。雪豹奉行一夫一妻制家庭结构，而拒绝抚养与自己没有血缘关系的幼豹。而偏偏有这样一只雌豹，刚产下一窝幼崽，配偶便死于非命，雌豹仗着自己年轻貌美，一心想养育幼崽。于是，一场关于传统与革新、伦理与道德的冲突激烈展开，在经历无数惊险和曲折后，浓烈的父爱战胜了刻板的家庭伦理，然而，新的悲剧也拉开了序幕……
一直从未感受过家庭温暖的雪豹，选择成为三只幼豹的继父。狂风骤雨中，它用瘦削的身体将银老二护在腹下；凶险沼泽里，它毅然跳进泥潭将白老丈托出水面；在花老三奄奄一息时，它铤而走险深入豺群捕猎，九死一生……它衰老而丑陋，却有一颗金子般的心；它平凡而瘦弱，却创造了自然的奇迹。历尽艰辛，本以为即将幸福，然而等待它的，却是命运一次又一次的捉弄……它是永远的继父。
一部雪域高原上的生死传奇，一曲悲欢离合的父爱赞歌，展现出了一系列的故事，让人感受到动物之间的感情。
“朋友!中国是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗?我想你们是和我一样的见解，都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的……”
这是方志敏同志在狱中写的一首脍炙人口的诗，一直以来都很难想像方志敏同志身陷囹圄，饱受折磨，是凭着怎样一种精神写出这样高尚情怀的诗?
2018年8月7日，局里组织全体人社干部观看《信仰者》影片，怀着一份好奇和崇敬的心情，观看了这部影片。
影片是以方志敏同志入狱的回忆为主线，讲述了方志敏同志奉命率领红10军团直插国民党腹地，蒋介石惊恐万分，调遣大军围追堵截。在突破封锁线时，本突围成功的他却毅然折返，为的是把自己的战友带出来!可是，面对国民党军队的重重包围，弹尽粮绝的红军虽与敌人殊死搏斗，但方志敏最后还是被捕。在狱中，面对敌人的威逼利诱，方志敏毫不动摇自己的信仰，仍坚守革命初心，爱国热情丝毫未减。
看完影片，内心久久无法平静，再次深刻认识到我们生活的热土，是先烈们抛头颅、洒热血拼搏出来的。也终于明白方志敏同志在狱中如此艰难的环境中就是凭着心中的那份信仰和初心。
方志敏是一位忠于信仰、为了信仰而付出生命的人，生于和平年代的我们，或许无法亲身经历这些故事，但全面实现中华民族伟大复兴的中国梦，不也就是我们的信仰吗?为此，我们也要做我们这个时代的信仰者!
有一个读书的夜晚，也就是说，在天堂的一个夜晚，读书带来了一个非常大的世界。不管是十几岁的孩子还是中年，青年，老年人。他们都能从这些精彩的句子中感受到事物的变化和景物的形式。
这就是文字中的碎影。
看三岛由纪夫的《金阁寺》。里面脱俗的语句来描绘金阁寺的一切事物。对死亡和物哀之美的理解。
通过描绘金凤凰的动作，深深印在读者的脑海中。脑海中仿佛出现了一只满身金色的大鸟，它站在寺顶，目光锐利而坚定的看向远方。仿佛是在守望着什么。
它还高举着双翅翻着他的羽毛。它的那双尖爪稳稳的站在寺顶。它像鹰一样神气。
这些好像都出现在我面前，读者面前。可见那位作者的才华横溢。
而第二篇也是具有代表性的。他是吴晓东的《废名的乡土记忆》，这里的‘坟’已超越了乡间一个平常的土丘，而关涉着生死。是人生的装饰与与大地的点缀。
作者从小有段时间十分的孤单。他就经常跑到离家不远的山岗上。他总能在那里寻找的乐趣。
而且那山冈上的景色十分的自然，一年四季都是五彩斑斓的。作者说他整天都在山冈上疯跑。跑累了躺在草丛中仰望天空。
他随手揪起身旁那些被精灵所覆盖的植物。又揪起一根树枝。但那并不是树枝而是死人的骨头。
作者顿时变得毛骨悚然起来。那些事情在他脑海中挥之不去。当他告诉家人时，他们不明白他的感受。
这是讲诉一件事以及描写山冈的迷人景色。而无论是东西方还是别处。孩子，永远是孩子，最接近死亡；大人避不开；孩子总是把它当作天堂。
这就是文字里的碎影。而那碎影代表的也是生命的意义。
法国作家彭塔力斯的《窗》。我才知道原来在法国，在西方人的眼中。对待死，要比我们坦然的多，清澈的多。
所以他们选择美丽的花来装饰坟墓。现在碎影又变成水仙和故人，生者和逝者，生命的循环往复。
虽然文字中的碎影包括很多，但是那其中最重要的一点就是观念。
云南普洱思茅区思茅四中初二:郑明
看到视频网站上有了张艺谋的新电影《影》，就抽时间看了，看过之后意犹未尽，点开了相关视频，看到了关于张艺谋电影颜色的讲解。想起xx的北京的奥运盛事，是张艺谋作为总导演，为大家呈现了一场完美的开幕式。所以，老谋子在色彩美学上才华，应该还是得到大众认可的。《红高粱》里的红，《十面埋伏》、《英雄》里的蓝，《满城尽带黄金甲》里的黄，还有如今《影》里面的黑白，都能与电影主题生动呼应。
《影》中的黑白，既是太极里的阴阳，也是主角所在国都的江南水色，也是影片阴雨绵绵的环境。
如果把黑白理解为人心的话，似乎就是过度解读了。但是观影下来，影片中人物的绝望，应该能和这灰色世界带来的绝望融为一体了。这里插一句，并不是影片黑白就一定绝望，有彩色影片之前的黑白，就可以靠着其他途径创造彩色的观感。
这样的权谋、悬疑电影，总是免不了给我们如题这样的观感。任何人都不值得信任，夫妻间、兄妹间、主仆间、君臣间、同僚间、敌我间，更不用说素未谋面的人之间。
夫妻，子虞当然信不过天天与和自己夫君相像的壮硕的影子共处一室的小艾，于是他的密室，能打开一块砖，可笑的是单纯的小艾发现丈夫这么做居然会觉得震惊，她应该是从头到尾信任每个人都那个小傻瓜吧。
兄妹，沛良当然相信自己单纯的妹妹，妹妹起初也相信相依为命的哥哥，但是哥哥过于相信妹妹的单纯，竟就拿妹妹做了棋子，令妹妹伤心失望丧命战场。他当然不信妹妹如若知情能走好这步棋，妹妹也不相信，人前这般无情无义的哥哥，竟真的深爱自己。只是，她不知道他深爱她，他不知道她不知道他深爱她。
同僚间，自不用说，同事不值得信任。
君臣，一是子虞和沛良，还有是报信的'老头与沛良。子虞是一朝功臣，相当于辅政大臣，大权在握;沛良看似放浪形骸，实际很有打算。沛良很是忌惮子虞，聪明的子虞大概也看出沛良阴狠的一面。所以各自谋划着。沛良也怀疑镜洲的替身身份，几次试探。镜洲的母亲到底被谁杀害，在沛良和子虞的你一言我一语中，变成了无法追查的真相。
报信的老头，大概是每个战争的特定角色，一个奸细，信任自然无从谈起。只是一颗棋子，就看下棋的人怎么动了。
本来敌我之间，不存在信任一说，但因为斗争形式多样化，人类斗争越来越文明，并不是非要斗死为止，其实野生动物也不是这样的，有输赢就好了。所以会确定一定的规则。我相信古代会有很多战斗精神，是当时的人们从崇尚和信仰的。所以杨苍并不是真的头脑简单四肢发达，他只是真的遵从规则而已，只不过他错在估错了对手的真实目的，丢了城池和一家老小的性命。
片名影子，最重要的关系自然是主仆之间，阳光照射本体，产生阴影，我们常将其与附属、阴暗面联系。所以从阴暗面的角度，倒也和太极契合。子虞是有很缜密的算计，才敢设计影子出场的，首先他有培育了十几年的忠诚，然后是镜洲母亲的期盼并作为人质，在影子之外，有更多为他卖命的看不见的影子，甚至他的密室还可直通主卧也关注影子与夫人闺房的一切。然而他过于自信了，他悉心培育的影子，最后变成了他本人。连夫人也不小心爱上影子被影子睡了，我总感觉，夫人也是影子的一个棋。他真的爱小艾吗?有了小艾的支持，他才会更像子虞吧。他的黑化，在我们看来是多么的理所当然，为什么要接受这么不公平的命运呢?
因为看不见彼此的思想，才会有换位思考，才会有心理学，精于此道的人，其中的一些聪明人，用创造出的文明制度制约世人，使人们在规则下能有信任，但总有人，会看清这一切，为了自己的利益，放弃这些规则，也能那么些人，受规则压迫过久，愤而抛弃规则。
我们永远无法信任彼此，都在规则之下，为了合作，我们可达到一定限度的互相信任。
今年的10月1日，我们全家利用国庆假期，看了一部电影—《我和我的祖国》。
整部电影分为7个篇章，《前夜》《相遇》《夺冠》《回归》《北京你好》《白昼流星》《护航》，分别由我国七位著名的导演拍摄制作完成。讲述了新中国成立以来普通人与国家之间息息相关、密不可分的动人故事。
最让我难忘的一个故事是《前夜》，这个故事讲的是1949年10月1日前夜，林致远为了确保国庆当天的升旗仪式万无一失，不停地在做精密的实验，但一会儿是停电了，一会儿又没有红绸子当五星红旗了，最重要的是升起旗后固定的装置，承受不了电动旗杆的力量。坏了，他的助手爬到屋顶上用喇叭请求百姓们的帮助。让我惊讶、落泪的是，那么晚了，老百姓们拖家带口的来给送材料，挤满了院子。那一幕，我的泪水再也忍不住了，夺眶而出。最后林致远还克服恐高的心理把装置安装好，整个前夜都是让人那么紧张、激动。第二天的国庆庆典很成功，我国的五星红旗高高地飘扬在祖国上空，在向全世界宣告：中华人民共和国成立啦!中华民族站起来啦!
还有一个故事让我印象也很深刻，那就是《夺冠》，女排夺得了1984年洛杉矶奥运会的冠军，今年我国的女排也夺冠了!故事讲述了冬冬的好朋友小美要去美国了，冬冬本来想送给小美一个礼物，但当天正好是奥运会女排的决赛，冬冬为了让整个弄堂里的邻居都可以在电视上看到中国女排的比赛，一次次地跑上屋顶调整天线的位置，最后他身披床单，手举天线的画面，让我不禁想起了超人克拉克，是多么值得敬佩呀!
观看完影片后，影院里有人唱起了“我和我的祖国，一刻也不能分割……”我的泪水又不由自主地流淌下来，心情久久不能平静。
我为我们祖国的强大而自豪，为我们中华民族儿女的团结而自豪，为我们拥有的大好河山而自豪。我作为一名小学生，要努力学习，掌握更多的知识，将来去报效祖国!
看完电影后我的第一感觉是这是一部目标人群是中小学学生和教职员工的反欺凌教育片，并非是商业大片，跟《我不是药神》这类反映当下社会深刻问题还是有很大差距的。当然如此好的口碑，也可能证明我这种感觉是仅仅是门外汉的看法。观众会教育市场，市场也会反馈于观众。
同类型的电影让我想起了去年日本上映的《声之形》，同样是从校园欺凌问题入手，但最后都进入男女主角的感情戏中。让我觉得可笑的是好学生和小混混在一起的《少年的你》，好似在给观众“负心多是读书人，仗义多是屠狗辈”的信息。为女主背锅，还在警察面前表演拙劣的演技，自以为可以瞒天过海，结果不出意料地被特爱刨根问底的“成熟”警察识破。或许是因为熟悉她，心中认定女主“失手杀人”，这位警察就巧思妙计，逼她显型。这剧情的设计上让我感觉到中国过电影评审的不易呀。
同样是教育人们现实的电影，我个人比较喜欢《百万宝贝》那种以大概率现实收尾的电影。教导人去认清现实，并同时激励且保护好自己。