迷你句子网小编为您搜集整理的这篇“星空观后感”内容，一部优秀的电影可以给我们留下最深刻的印象，作品往往能带动我们心中与电影相关的那部分。观后感是观众对作品艺术表现和思想内涵的理解和反映，观看电影读书籍后写观后感可以帮助我们建立自己的价值观。一篇优秀的作品名观后感该怎么写？
星空观后感 篇1
璀璨星空
1848年2月24日，马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》在伦敦第一次出版。
1848年至1850年间，《宣言》曾多次翻印、再版，并被译成很多种西欧国家的文字。
“压迫者和被压迫者，始终处于相互对立的地位，进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争，而每一次斗争的结局是整个社会受到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽。
“资产阶级使农村屈服于城市的统治。它创造了一个巨大的城市，使城市人口比农村人口大大增加，使很大一部分居民摆脱了对农村生活的无知。”
马克思在分析西欧城乡关系时提到，西欧是一个从中世纪农村经济统治到近代农村向城市屈服的过程。
但是，中国古代城乡社会分工相对模糊，没有明显的统治论和被统治论。只能说，农村促进了城市的发展，直到自然经济崩溃，资本主义经济才开始缓慢发展。随着资本主义经济的发展，城乡分工越来越明显，城乡互动越来越密切。
“起而代之的是自由竞争以及与自由竞争相适应的社会制度和政治制度、资产阶级的经济统治和政治统治。”
马克思客观地评价了资产阶级社会对促进经济、文化发展乃至世界一体化的重要贡献，为社会主义在历史、文化和环境中的诞生和发展奠定了重要基础。
“因为社会上文明过度，生活资料太多，工业和商业太发达。社会所拥有的生产力已经不能再促进资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展；相反，生产力已经强大到这种关系所不能适应的地步，它已经受到这种关系的阻碍；而它一着手克服这种障碍，就使整个资产阶级社会陷入混乱，就使资产阶级所有制的存在受到威胁。资产阶级关系太窄，容不下它创造的财富。
”社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。近年来资本主义社会也逐渐认识到这个问题，虽然还不能接受社会主义是比资本主义高一级的社会，但也逐渐接受社会主义“共有”的思想，以社会保障和税收来缓解贫富差距，但这仅仅只能是治标不治本。
“共产党人的最近目的是和其他一切无产阶级政党的最近目的一样的：使无产阶级形成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。”
革命军必须同无产阶级一起推翻资本主义政权，必须支持工人阶级。只有消除社会阶级分化，才能彻底消灭资本主义私有制。这也成为中国共产党第一次全国代表大会的纲领，为后世逐步完善理论奠定了基础。
“从这个意义上说，共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”
有人说：私有制就应该全部消灭。但实际上，事物的产生都不是无缘无故的。
私有制的产生是以生产力缓慢增长为前提的，为了加快生产力的增长，因此，私有制退出历史舞台也应在生产力快速发展的条件下进行。在生产力发展不足的情况下，私有制的消灭会阻碍生产力的发展，导致社会的停滞甚至倒退。
同样，私有制不是什么时间段都应该被“消灭”的。在工业时期短短的几十年里，私有制创造出了超过之前一个世纪所能创造的极限生产力，就证明了他能对生产力的发展起到重大有利作用，因此，当私有制还能对生产力和社会的进步起推动作用的时候就不应过早的“消灭”它。而且，当消灭私有制所需要的物质条件还没有充分具备之前，我们也无法彻底消灭它。
“有人责备我们共产党人，说我们要消灭个人挣得的、自己劳动得来的财产，要消灭构成个人的一切自由、活动和独立的基础的财产。
“好一个劳动得来的、自己挣得的、自己赚来的财产！你说的是资产阶级所有制以前的小资产阶级和小农的财产吗？这种财产不需要我们破坏。工业的发展已经淘汰了它，而且每天都在淘汰它。
“或者，你们说的是现代的资产阶级的私有财产吧？”
有人提出“私人企业究竟存在不存在剥削”的质疑。书上对此矛盾的解释是“现在还是社会主义初级阶段”。然而，所谓的“剥削论”我们应该从另一方面解释到底存不存在。
说到剥削，我们需要谈谈政治。它与阶级压迫是分不开的。有阶级压迫，就有剥削。有剥削，就有阶级压迫。可以说是一个硬币的两面，绝不能分开。无产阶级革命以后，阶级压迫消除了，剥削从何而来？
难道今天中国仍然存在压迫阶级，那么这个压迫阶级是谁? 中国确实存在那么一小撮私企业主打骂工人、克扣工资，这属违法行为，我们应以**治，而不能简单地将其归结为“剥削”。依法治国是党领导人民治国的基本方略。
“国家是一个阶级压迫另一个阶级的工具”是马克思对国家下的定义，我认为这话说的绝对没有错。社会主义国家并非没有压迫。没有压迫，就没有民族存在感。
阶级是什么？我认为阶级是同一利益阶层的群体。
“因此，国家就是一个利益群体压迫另一个利益群体的工具。
也可以说，国家是一个阶级用法律手段压迫另一个阶级的工具。”
我国没有资产阶级，只有大多数人民和极少数敌对分子。国家的存在是大多数人民为了维护国家的稳定、社会的稳定和人民的利益而压迫极少数敌对分子。
“因此，资本不是个人的力量，而是社会的力量。
“因此，把资本变为公共的、属于社会全体成员的财产，这并不是把个人财产变为社会财产。这时所改变的只是财产的社会性质。它将失掉它的阶级性质。
“共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。”
对于投资和受益的资本家来说，资本是剥削劳动人民的基础，这是资本主义社会的特点。
资本当然为社会化大生产提供了环境和条件。但将资本拿来创造个人财富，也就是剥削。这是资本主义制度和社会主义制度最根本的区别！
工业革命的特点,在于它的社会化大生产,社会化大生产要求资本成为公共的劳动生产条件,要求成为共同拥有的生产工具与生产条件, 而不是资本家们的占有,和剥削劳动者的工具与手段.
由此可见，无产阶级革命需要继续革命，需要改变由资本建立的社会生产关系，需要把资本转变为社会生产！
可见，社会主义必须从乌托邦出发，走上科学的物质基础！这是马克思提出的无产阶级革命的基本任务
“资本是集体的产物，它只有通过社会许多成员的共同活动，而且归根到底只有通过社会全体成员的共同活动，才能被运用起来。因此，资本不是个人的力量，而是社会的力量。
“共产主义决不废除劳动者的个人所有制，而是要废除特殊形式的所有制，即共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制”
“废除”，这是马克思对对资产阶级政治经济学的彻底批判!
资本不再是私有财产，而是社会生产的物质基础，是资产阶级阶级性质的革命。
“工人没有祖国。决不能剥夺他们所没有的东西。因为无产阶级首先要获得政治统治，上升为一个民族阶级，组织成一个民族，所以它本身仍然是一个民族，虽然它不是资产阶级所理解的那样。
“随着资产阶级的发展，随着**自由的实现和世界市场的建立，随着工业生产以及与之相适应的生活条件的趋于一致，各国人民之间的民族隔绝和对立日益消失。”
国家只是资产阶级的一种形式。它是联合起来统治无产阶级的一种形式。所谓资产阶级国家，就是资产阶级用来掩盖阶级统治的工具。于是，资产阶级为了实现其统治，并且更好的掩盖其阶级统治的本质，自然而然的“民族”就被资产阶级请了出来，并将阶级矛头指向了****。民族这个概念在资本主义时期之前是不存在，之前只有“国”和“家”的概念。
现在我们对民族的认识是资本主义时期的产物，而不是古代的观点。毛主席讲过“民族问题说到底是阶级斗争问题”，无产阶级要去揭示的正是资产阶级用民族问题所掩饰的阶级问题，从而破除资产阶级制造的****的迷雾，暴露出阶级矛盾的本质，因此，要解决民族问题，首先要抓住阶级矛盾。
至今的一切社会的历史都是在阶级对立中运动的，而这种对立在各个不同的时代具有不同的形式。
到现在为止，一切的历史都是阶级斗争的历史。在所有复杂的政治斗争中，问题的中心只是社会阶级的社会政治统治。旧阶级要维护现有的全利，新阶级要争取统治。
无产阶级首先要夺得政治统治，然后才能一步一步地夺回资产阶级的剥削资本，把生产资料集中在无产阶级手里，集中在已成为统治阶级的无产阶级手中，并且尽可能快地增加生产力的总量。
当阶级差异在发展过程中消失，一切生产都集中在统一的个人手中时，公共权力就失去了政治性。
这是《宣言》里的灵魂句子，是无产阶级执政生涯的总蓝图。
在无产阶级统治时期，会有几个不同的政治经济过程。开始是实行“一步一步”地夺取资本的政策时，经济上，夺回的部分资本首先建立了部分无产阶级国有制，但是另一部分资本主义私制仍然存在——股份制就是其中的一种表现；政治上相应的存在阶级差别和无产阶级国家，这是无产阶级执政初期的政治结构。最后无产阶级社会明晰的时候，在经济上，全部剥削走资本被夺回，一切生产资料将集中在无产阶级集中体现的社会主义国家手里；政治上则消灭了阶级对立和阶级本身存在的条件，当然也不存在无产阶级统治一说，即无产阶级国家的最终消亡。
在上述两个阶段之间存在很长的一段灰色地带，即在经济上资本主义私有制和无产阶级国有制并存，私有制逐步向国有制转化；政治上则是阶级差别，阶级对立和无产阶级国家的转变。
最后，引用《宣言》里最喜欢的一句话结尾：无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。
星空观后感 篇2
仰望半月的星空让我懂得生命的珍贵
生命从起点到终点是一条线，而从瞬间到永恒却是一个圆，任凭时光如何流逝，生命的追求却从未改变过。就像折断翅膀的天使一直在追寻失去的翅膀，生命一直在追寻它的价值。于是，生命像残翼的天使在夜空中飞翔，而“那时，夜空中挂着一轮半月。
虽热不像满月那么明亮，世界也融入了黑暗。但是它确实散发着光辉，照耀着如今世界。”
双手合十，我总是虔诚的为美满而默默的祈愿。只是因为人生太短了，短的来不及经受一切的打击，来不及等到苦尽甘来。所以，人们祈祷这种幸福会来得更早，至少在他们有机会看到它的那一天之前。
满怀希望的梦想在一个个月圆之夜，从一颗颗小小的心灵中放飞，在星辰的祝福下飞向远方。即是在死亡的边缘，在最黑暗的黎明之前，我总是抱着一些我不想放弃的东西，期待着我从死里回来后的黎明第一缕曙光。也许，这就是希望的惊人力量，既执着又有几分天真。
但希望，毕竟希望命运不会因为它的存在而对任何人视而不见。反而倒是希望的光辉总会吸引命运的注意，并给与拥有希望之人以“特别的关注”。在命运的恶意下，我的希望一个接一个地破灭，最后变成了绝望。
而梦就像一只风筝，已经断了线，不能再回到我粗糙的手上。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”便是如今，却又如何？
父母，朋友，爱人这些最亲爱的人最终会一个接一个地死去，命运会一个接一个地把他们带走，我们能留下什么？留下的只有不甘，无可奈何，以至于麻木。因此，生命在这一刻其实已经枯萎，死亡只是最后的形式，最终我们会被带走。
当灵魂在无尽的夜晚徘徊，仰望星空，此时的月亮并没有破碎。
然而，里香和裕一二人总有一种不甘心放弃的信念，一种坚定陪伴他们前进的精神。衡量他们生命长度的唯一方法不足以满足他们对生命的永恒追求。他们还需要用心去测量生命的宽度，用双手去创造生命的深度。也许他们是为这个而生的。
拥有了被温暖双手紧紧地捧住的幸福，那么生命就可以含笑而终了；拥有了被柔软的心灵的深深地铭记的回忆，那么生命就可以无限地延续了。
此时，让我再次仰望星空，即使是半个月，也已满天。黑暗遮的住它的光芒，却遮不住人们对圆满从不放弃的期望；即便是缺憾，却也是完美。残缺不能带走它完美的身形，却抹去了参差不齐的人们对完美的孜孜不倦追求。
而就在这企盼与追求中，生命获得了永生。
里香和裕一两人我会视你们是我的榜样！你们给了我坚强给你我面对生活的勇气！感谢你们！
今夜，一切都静的好像再也不会苏醒一般。却只有时间，在茫茫夜色中匆匆的穿行。月，只露出一半的脸颊，在星空的映照下窥伺着这悄然流逝的光阴。
在夜空中，光明和黑暗在这一刻达成了某种和解。以一种不耀眼的方式，他们把天空变成了一片晶莹的蓝色。可是瞬间与永恒间什么时候才能达成和解呢？难道总是要用一种悲壮而又凄凉的方式，将生命化为一片灰烬才算甘心？
于是，宁静将这个世界笼罩，生命在这永恒的寂寞中只剩下了仰望这一种神情…….
里香和裕一我真的感谢你们让我明白了生命的意义！
星空观后感 篇3
《玛雅星空》是一本给我留下深刻印象的书籍。作者通过描述一位普通男人的亲身经历，引导我们思考宇宙和人类的存在意义。这本书不仅给了我对宇宙的全新认识，也让我明白了生命的可贵。通过阅读《玛雅星空》，我深刻体会到了宇宙的浩瀚和人类的微小，同时也激发了我对人生的思考。
《玛雅星空》主要讲述了一位名叫杰克的人的故事。杰克是一个成功的商人，然而他却感到内心的空虚和迷茫。在一次意外中，他来到了玛雅遗址，开始了一段奇幻的旅程。在这段旅程中，他遇到了一个神秘的女人，她告诉杰克关于宇宙和人类的一些奥秘。
在书中，作者通过描写夜空中闪烁的星星和银河系的壮丽景观，让我感受到了宇宙的无限广阔和神秘。我们所在的地球只是广阔宇宙中的一个微尘，而我们的存在似乎如此微不足道。杰克和女人一起观察星星，女人告诉杰克，每一颗星星都是一个宇宙，每个宇宙里都有生命存在。这个观点令我震撼，我开始了解到宇宙的深奥和无限可能。
通过《玛雅星空》我不仅对宇宙有了更加全面的认识，也对人类的存在产生了更深层次的思考。书中描述了杰克的内心独白，他开始反思自己一直以来的生活方式，开始思考生命的意义。他渐渐明白，金钱和物质并不能带来真正的幸福，人真正追求的是内心的宁静和精神的满足。通过与女人的对话，杰克逐渐领悟到了人类的存在意义，那就是为了追求内心的真善美，为宇宙的和谐做贡献。
在阅读《玛雅星空》的过程中，我深深地被书中描绘的人物和场景所吸引。作者生动形象地刻画了每一个角色，我仿佛能看见他们的神情和动作。女人那神秘而又睿智的眼神，杰克内心挣扎的表情，这些形象都深深地印在了我的脑海中。同时，书中的插图也为我提供了一个更加逼真的视觉体验，仿佛我身临其境一样。
除了故事本身，书中还融入了一些科学知识和玛雅文化的介绍。这让我对宇宙的认识更加全面，同时也加深了我对玛雅文化的兴趣。《玛雅星空》不仅是一本小说，更是一本具有教育意义和文化内涵的书籍。
通过阅读《玛雅星空》，我得到了对宇宙的全新认识，也对人类的存在意义有了更深层次的思考。这本书不仅仅是一本小说，更是一本引导我们探索自身和宇宙的启示录。我希望更多的人能够读到这本书，通过它了解到宇宙的奥秘，同时也思考人生的真谛。让我们一起潜心探索宇宙，感受生命的意义吧。
星空观后感 篇4
“共产党人的最近目的是和其他一切无产阶级政党的最近目的一样的：使无产阶级形成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。”
革命军队必须与无产阶级一起推翻资本家阶级的政权，必须支援工人阶级，直到社会阶级区分消除的时候，才能完全消灭资本家私有制。这也成为中国共产党第一次全国代表大会的纲领，为后代逐步完善理论奠定了基础。
“从这个意义上说，共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”
有人说私有制应该彻底消灭。但实实上，事物不是无缘无故产生的。
私有制的出现是以生产力缓慢增长为前提，以加速生产力的增长；因此，私有制退出历史舞台，也要在生产力快速发展的条件下进行。如果在生产力发展不足的情况下，消灭私有制，就会阻碍生产力的发展，导致社会停滞甚至倒退。
同样，私有制不是什么时间段都应该被“消灭”的。在工业时期短短的几十年里，私有制创造出了超过之前一个世纪所能创造的极限生产力，就证明了他能对生产力的发展起到重大有利作用，因此，当私有制还能对生产力和社会的进步起推动作用的时候就不应过早的“消灭”它。而且，在消灭私有制所需的物质条件尚未完全具备之前，我们不可能完全消灭私有制。
“有人责备我们共产党人，说我们要消灭个人挣得的、自己劳动得来的财产，要消灭构成个人的一切自由、活动和独立的基础的财产。
“好一个劳动得来的、自己挣得的、自己赚来的财产！你说的是资产阶级所有制以前的那种小资产阶级和农民财产吗？那种财产用不着我们去消灭，工业的发展已经把它消灭了，而且每天都在消灭它。
“或者，你们说的是现代的资产阶级的私有财产吧？”
有人提出“私人企业究竟存在不存在剥削”的质疑。书上对此矛盾的解释是“现在还是社会主义初级阶段”。然而，所谓的“剥削论”我们应该从另一方面解释到底存不存在。
当我们谈论剥削时，我们必须谈***。它与阶级压迫是分不开的。有阶级压迫，就有剥削；有剥削，就有阶级压迫。可以说，一枚硬币的两面是分不开的。无产阶级革命以后，阶级压迫已经消除了，剥削从何而来？
难道今天中国仍然存在压迫阶级，那么这个压迫阶级是谁? 中国确实存在那么一小撮私企业主打骂工人、克扣工资，这属违法行为，我们应以**治，而不能简单地将其归结为“剥削”。依法治国是党领导人民治国的基本方略。
“国家是一个阶级压迫另一个阶级的工具”是马克思对国家下的定义，我认为这话说的绝对没有错。社会主义国家并非没有压迫。没有压迫，就没有国家存在的意义。
阶级是什么？我认为班级是同一兴趣班级的一群。
“因此，国家就是一个利益群体压迫另一个利益群体的工具。
也可以说，国家是一个阶级通过法律手段压迫另一个阶级的工具。”
在我国不存在资产阶级，只存在大多数人民与极少数敌对分子，国家的存在就是大多数人民压迫极少数敌对分子，以维护国家的安定、社会的稳定、人民利益。
“因此，资本不是个人力量，而是社会力量。
“因此，把资本变为公共的、属于社会全体成员的财产，这并不是把个人财产变为社会财产。此时改变的是财产的社会性质。它将失掉它的阶级性质。
“共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。”
至于资本家，谁投资谁就受益。资本是剥削劳动人民的基础，这是资本主义社会的特点。
当然，它为社会生产和资本提供了条件。但利用资本创造个人财富是剥削。这是资本主义制度和社会主义制度的根本区别！
工业革命的特点,在于它的社会化大生产,社会化大生产要求资本成为公共的劳动生产条件,要求成为共同拥有的生产工具与生产条件, 而不是资本家们的占有,和剥削劳动者的工具与手段.
可见，无产阶级的革命与继续革命之必要,改变以资本建立的社会生产关系之必要,而把资本改变为社会大生产之必要!
因此，社会主义必须从乌托邦走向科学的物质基础！而这正是是马克思提出的无产阶级革命的根本任务. “资本是集体的产物，它只有通过社会许多成员的共同活动，而且归根到底只有通过社会全体成员的共同活动，才能被运用起来。
因此，资本不是个人力量，而是社会力量。
“共产主义决不废除劳动者的个人所有制，而是要废除特殊形式的所有制，即共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制”
“废除”，这是马克思对对资产阶级政治经济学的彻底批判! 资本不再是私人占有,而是社会大生产的物质基础,这是对资产阶级的阶级性质的革命。 “工人没有祖国。
决不能剥夺他们所没有的东西。因为无产阶级首先必须取得政治统治，上升为民族的阶级，把自身组织成为民族，所以它本身还是民族的，虽然完全不是资产阶级所理解的那种意思。
“随着资产阶级的发展，随着**自由的实现和世界市场的建立，随着工业生产以及与之相适应的生活条件的趋于一致，各国人民之间的民族隔绝和对立日益消失。”
国家对于资产阶级只是一种形式，联合起来统治无产阶级的形式，资产阶级所谓的那个民族换句话说就是资产阶级用来掩盖其阶级统治的工具。于是，资产阶级为了实现其统治，并且更好的掩盖其阶级统治的本质，自然而然的“民族”就被资产阶级请了出来，并将阶级矛头指向了****。民族这个概念在资本主义时期之前是不存在，之前只有“国”和“家”的概念。
现在我们对民族的认识是资本主义时期的产物，不是古人的观点。毛主席讲过“民族问题说到底是阶级斗争问题”，无产阶级要去揭示的正是资产阶级用民族问题所掩饰的阶级问题，从而破除资产阶级制造的****的迷雾，暴露出阶级矛盾的本质，因此，要解决民族问题，首先要抓住阶级矛盾。
至今的一切社会的历史都是在阶级对立中运动的，而这种对立在各个不同的时代具有不同的形式。
至今的全部历史都是阶级斗争的历史，在全部纷繁复杂的政治斗争中，问题的中心仅仅是社会阶级的社会的和政治的统治，旧的阶级要维护已有权利，新兴的阶级要争得统治。
无产阶级首先要夺得政治统治，然后才能一步一步地夺回资产阶级的剥削资本，把生产资料集中在无产阶级手里，集中在已成为统治阶级的无产阶级手中，并且尽可能快地增加生产力的总量。
当阶级差异在发展过程中消失，一切生产都集中在统一的个人手中，公共权力就会失去政治性。
这是《宣言》里的灵魂句子，是无产阶级执政生涯的总蓝图。
在无产阶级统治时期，会有几个不同的政治和经济过程。开始是实行“一步一步”地夺取资本的政策时，经济上，夺回的部分资本首先建立了部分无产阶级国有制，但是另一部分资本主义私制仍然存在——股份制就是其中的一种表现；政治上相应的存在阶级差别和
无产阶级国家是无产阶级早期统治结段的政治结构。最后无产阶级社会明晰的时候，在经济上，全部剥削走资本被夺回，一切生产资料将集中在无产阶级集中体现的社会主义国家手里；在政治上，阶级对立和阶级存在的条件已经消除。当然，没有无产阶级统治的理论，即无产阶级国家的最终灭亡。在上述两个阶段之间存在很长的一段灰色地带，即在经济上资本主义私有制和无产阶级国有制并存，私有制逐步向国有制转化；在政治上，它是阶级差异、阶级对立和无产阶级国家的改造。
星空观后感 篇5
《星空下的灵魂》是一部让人着迷的小说，它通过一个简单的故事带我们进入了一个神秘的宇宙世界中。这个故事描述了一个年轻人的成长历程，并借助于星空通过寻找自我、认识自己的角色，探索自己的思想。深入浅出的语言和崭新有趣的情节让我深深地被吸引。
本书的主人公是一个年轻英俊的男子艾伦，他生活在一个荒芜的土地上，没有任何亲人或朋友。他一直在寻找那个神秘的星球，因为他认为那是他失散多年的父亲所在的地方。他们是宇宙中的第三种智能生物，有超凡的力量和知识，而他也渴望成为一名英雄，在星球上展开自己的冒险之旅。
在探险的过程中，艾伦经历了许多惊险的挑战，也结交了很多朋友。他们一起度过了很多美好的时光。在这条路上，艾伦发现他不是一个孤单的人，他有许多向他伸出援手的人。当他想放弃时，有人会悄悄地鼓励他，让他在弱小的身躯中焕发出不懈的勇气。
艾伦的目标是寻找那个神秘的星球。然而，在这个旅程的过程中，他发现自己一直在寻找自己的过去，也在寻找自己的命运。这个星球也像他的命运一样，充满了未知的危险和挑战，但它也是一个充满希望和机遇的地方。
在这个小说中，通过描写艾伦的心路历程和他的求知欲，呈现了一个深刻的问题：每个人都要在这个世界上找到自己的位置。追求自我认知和成长的过程中，我们都要面对迷失和困惑，但我们必须要坚定自己的信念，寻找我们的目标和使命，在成功的路上一步一步前行。
此外，这个故事的情节设置也让我深思。在这个宇宙中，人们追求力量和智慧，而这也让我想到了人类的发展历程。我们在不断地发展和进步，也在不断地寻找我们的意义和使命。这本书通过一个凡人的冒险之旅，阐述了人类文明的起源和发展，同时也寓意着我们对未来的探索和发展。
总的来说，《星空下的灵魂》是一本值得一读的书。它不仅仅是一本科幻小说，更是一本关于生命探索和成长的书。它教导我们要坚定信念，找到自己的使命和意义，克服迷茫和困惑，向着自己的目标一步步迈进。我相信这本书也可以启迪更多的人，让我们一起探索自己的生命之旅。
星空观后感 篇6
《在灿烂的星空下》是一本感人至深的小说，作者细腻地描绘了主人公们的人生轨迹，并通过星空的意象，将人的命运与宇宙之间的联系紧密结合。这本小说让我深深地感受到了人生的脆弱与宝贵，让我对自己的一生有了更深刻的思考。第一部分，小说以一场巨大的灾难作为开端。地球遭到了一次毁灭性的撞击，人类文明几乎彻底灭绝。主人公杨国标幸存了下来，但同时也失去了所有亲人。在这个无尽黑暗的世界中，他孤独地生活了很长一段时间，一直怀念着家人和过去的生活。然而，在他最绝望的时刻，他在灿烂的星空下遇到了一个神秘少女。这个少女告诉杨国标，人类文明在宇宙中只是微不足道的存在，人们的一生只是星空中的一颗短暂闪光。这种哲学思考让我陷入了深深的沉思。第二部分，小说开始转变为一个现实与幻想交叉的故事。杨国标和神秘少女一起进入了一个神奇的星际空间站。在这个空间站上，有各种各样的生物和文明，他们通过星际旅行来探索宇宙。在这里，杨国标结识到了一位自称为“星际导游”的人，他告诉杨国标，人类只是宇宙中的一种生命形式，每个星球上都孕育出了独特的生命。这些宇宙生命的多样性使我感受到了人类的渺小与世界的宽广。第三部分，小说揭示了杨国标的真正身份。原来，杨国标并非普通的地球居民，他是一个重要的使命者。他的任务是寻找最后一个幸存的人类，将人类文明带回地球。在他与神秘少女的相伴下，他踏上了一段充满艰险的旅途，探索了宇宙的边缘。在这个过程中，他遇到了各种各样的生命形式，也遇到了一些友善的外星人，他们帮助他度过了许多危险。最后，杨国标成功找到了最后一个幸存的人类。当他回到地球时，他发现地球已经完全恢复了生机，大片的绿色覆盖着整个星球，而人类也恢复了他们的文明。杨国标意识到，人类是宇宙的一部分，每个人都拥有独特的使命和价值。在这个广袤的宇宙中，每个星球都拥有自己的生命，每个人也都是独一无二的存在。我们应该珍惜自己的生命，为自己的梦想和目标而努力奋斗。通过阅读《在灿烂的星空下》，我深深地感受到了作者对人生的思考与启示。我们的一生只是宇宙中的一瞬，我们的命运也是微小而脆弱的。然而，正是因为我们的生命是如此短暂，我们才应该更加珍惜每一刻，追求自己真正渴望的东西。每个人在宇宙中都有独特的使命和价值，我们应该用自己的努力去实现这个价值，并为宇宙的多样性做出自己的贡献。阅读完《在灿烂的星空下》，我对自己的人生有了更深刻的思考。我们在短暂的一生中应该追求自己的梦想，也应该关心、尊重和保护他人的梦想。同时，我们也应该保护我们居住的星球，让它继续绽放着灿烂的生命力。《在灿烂的星空下》这本小说让我明白，每个个体都应该为人类的未来而努力，为宇宙的和谐而奋斗。只有这样，我们才能在星空下释放出真正的光芒。
星空观后感 篇7
思想的星空读后感范文一似乎每一个假期，学校都回布置读书的任务。在老师的建议下，我终于读完了《周国平寒假散文文化修养卷》。
之前周国平这个名字，很多人都觉得陌生。倒是和他一字之差的周和平老师更有些知名度。读他的文章，我们可以发现周国平先生是一个典型的读者。他似乎所有的工作都是写书和翻译外国哲学著作。
他的著作或文章不超过两个方面：散文和哲学著作。前者描写了一个学者的精神家园，后者则反映了他的学术生活。
我读到的，自然是他文人的一面。
周国平说：“一个人越是珍视心灵生活，他就越容易发现外部世界的有限，因而能够以从容的心态面对。相反，对于那些没有内在生命的人来说，外在世界就是一切。因为害怕错过什么东西，急于赶上是不可避免的。
”在我看来，就是应该努力使自己的心灵品质得以升华，你才会知道任何外部事物是有局限性的，我们才会更有战斗力和激情，敢于挑战一切，才能以更好的姿态，从容地面对世界。我们需要有足够的毅力来解决眼前的所有困难！
对于我们，人生的大半都是未知，都需要探索；可是如果在迈出探索的步伐之前，连自己的目的地都不清楚；或是在行进途中渐渐迷失了方向，那又有什么资格口称自己是在探索人生呢？前进的步伐一刻也不能停下，放眼望去一刻也不能放松。周国平用他的散文教我们入世的程度：
即不能不问世事，那是不可能且自私的；也不能沉浸于俗世，迷失了自我。
如果把攀登人生的高峰类比于登山，那么最佳的状态应该是：肉体在不懈的攀登，步步为营，深陷崇山的掩映之中，灵魂则跳出山外，以旁观者的清澈目光为前进指明方向，永远不迷失。这显然是神仙的境界，普通人实现这一境界无疑是奢侈的。
我们只有退而求其次，在每次出发之前先问问自己够不够坚定；定期停下来修整，总结过去并展望未来，看看自己的路线是否偏移。“认识你自己”，这是指导精神生活的圣经。
学习不仅是我们现在意识到的，而且我希望有一天我能理解更多。
《思想的星空》读后感范文二不知道有多长时间没有这样集中时间快速的把一本书读完了。生活的琐事，工作的繁忙，还有我对网络的迷恋，让我只能零散地看书。
读《思想的星空》，让我有一种酣畅淋漓之感。这是周国平先生的一本散文集，散文以其形散而神不散的独特魅力，让人们读起来总是那样的舒适、自然而又充满思考。他们的思想与作者的思想时不断接触、碰撞和纠缠的。
让我深入思考我的阅读习惯和生活方式，以及我对美、诗歌、文章、作者、世界和我自己的看法。
如今，人们的生活充满了时尚和时尚，但我认为他们都在追求外在的物质生活。而人与人的差别在于灵魂，在于精神世界。现在社会上越来越推崇读书，好像读书也成了一种时尚。
如果我们把阅读看作是一种时尚，那么很可能我们正在阅读一些时尚书籍，以消遣我们的时间，并把它当做一种休闲。这应该不能算作一种真正意义上的读书。也就是说不是随便读点什么就是阅读。
读书犹如交友，在这旅途上，人与书之间有邂逅、离散、重逢、诀别、眷恋、共鸣也可能误解而后恍然大悟。人与书的关系和人与人之间的关系一样微妙。这本书是人生的好朋友，但人生的道路必须自己走。这本书给生活增添了许多趣味。
因此，读书不仅是为了娱乐，更是为了读好书，而不是每天看一些娱乐新闻或一些明星的八卦。
那什么样的书是好书呢？我们又应该怎么样选择？周国平先生说，我们可以把这些书大致分为三类。
首先，一本完全不可读的书不能提供任何精神启迪、艺术欣赏和有用的知识。第二，这是一本可以读或不可以读的书。读这样的书也许是有益的，但肯定不会造成很大的损失和遗憾。专业书籍应该归入此类，对于专业人员可能是必读书，对于其他人却是不必读的。
三是必读的书。也就是我们所说的好书。就我们的精神生活而言，每一个关心人类精神过程和自身生命意义的人都应该读这些书。如果不读，那将是一种缺憾。
那生命的意义是什么呢？生命有没有终极意义？相信每个人都会问自己这样一个问题。
如果你没有，那有两种可能：一是在逃避这样一个问题；二可能是年龄还太小。在攻读硕士学位时，面对学习和即将毕业找工作的压力，我问了自己这样的问题。
我生命的终极意义是什么？我没有最终的意义，因为人们终将死去。你可以看到，历史上统一六国的秦始皇武则天终于跌入历史的尘埃。有何意义可言，身后万事空。
人只是由化学元素组成的，死后，他会回到这些元素并继续循环。
也许有很多人和我一样困惑，但他们回避了这样一个问题。他们没有问自己这个问题，而是继续生活在无知之中。但当我读了《思想的星空》，我恍然大悟，原来这是一个哲学问题，这是无数前人、现代人思考研究的问题。有这样一句话：
“人的终极差别不会是别的，只能是思想。只有思想才能使现实生活中的卑微者变的高不可攀。”人之间的差别在于内在、在于灵魂、在于精神世界，如果是出于灵魂的需要去生活，也许生活就有了终极意义，使我们享受生活而不沉湎其中，看透人生而不消极对待。
生活本身就是意义。
读书应该是生活的乐趣之一。读书可以满足人们对知识的渴求，使他们与书中的灵魂交流，丰富和增长他们的精神。我们应该好读书，也应该读好书。好书是伟大的精神宝库。如果我们只热衷于享受人类的物质财富，而不去享受人类的精神财富，我们将遭受多么大的损失！
在这本书中，作者提到我们作为普通人应该如何阅读经典书籍。“时间”帮助我们挑选出了经典，我们应该以轻松的方式和态度来阅读，没必要刻意求解，先读那些读得懂的，能够引起自己兴趣的著作和章节，久而久之便会熏染出人文修养。“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”，说的大概就是这个意思吧。
星空观后感 篇8
仰望星空观后感
夜晚，我站在露天平台上，仰望星空。无尽的星辰在无边的夜色中闪烁着美丽的光芒。这是一幅令人心醉神迷的画面，也是一种深邃的思考。
站在这个宇宙的边缘，我感受到了人类的渺小。在这个辽阔无垠的宇宙中，我们只是微不足道的存在。夜空中无数的星星仿佛在嘲笑我们的渺小与短暂。我们追求的名利、权力等，似乎都变得微不足道。在星空下，我们的纷繁世态显得非常苍白。
仰望星空也给予我一种力量。我想到了我们人类的智慧和勇气。历经几千年的努力和探索，人类已经开始踏入太空，探索宇宙的奥秘。我们建造了航天飞机、国际空间站等先进设施，将人类的足迹延伸到了更远的星系。当我仰望星空时，我感受到一股深深的自豪心。我们的智慧和勇气让我们得以逾越自己的渺小，与宇宙建立了联系。
仰望星空，我沉浸在宇宙无限的壮丽中。我开始思考人类与宇宙的关系。夜空中的星星似乎在默默地诉说着一些无法用语言表达的真理。宇宙是如此庞大而深远，我们不过是一颗尘埃般微小的存在。宇宙却是以我们为见证者的。人类的智慧和勇气，在这浩瀚的星空下成为了宇宙的奇迹。
仰望星空，我感受到无限的存在感。在宇宙的眷顾下，我们人类的存在变得更加有意义。每个个体都拥有无限的潜能，在追求理想和梦想的道路上，我们可以创造出属于自己的奇迹。星星之间是如此的遥远，但即便距离再远，彼此的光芒也会相互交融。我想，每个人都是这个宇宙中的一颗星星，只要我们敢于仰望星空，坚持自己的梦想，我们也能发出璀璨的光芒。
仰望星空，我开始思考人类的前进方向。当我们站在星空下，我们无法再局限在个人的欲望和私利里。我们要思考的是我们作为人类的责任和使命。人类生活在一个共同的地球上，我们需要团结一致，共同前进。我们应该关注气候变化、环境污染等全球性的问题，追求人类命运共同体的理念。仰望星空，我感受到我们人类与宇宙的紧密联系，这让我明白了我们应该克服种族和国家的隔阂，共同携手前行。
夜空中的星星给予了我无尽的灵感和思考。仰望星空，我们不仅要关注自己的小我，更要思考和关注整个人类的大我。我们是共同演绎着宇宙故事的主角，每个人都承载着独特的使命。只有当我们真正意识到自己和宇宙的联系，真正明白了人类的智慧和勇气，我们才能真正实现自己的价值。
夜晚，我仰望星空。在无垠的夜幕下，我的思绪起伏跌宕。站在星空之下，我感受到了人类的渺小与伟大，感受到了宇宙的神秘和美丽。我触摸到了人类的潜能和使命，也明白了我们需要与人类共同前进。仰望星空，我的心情变得平静而热情，仿佛在那无比宽广的星空下，我找到了自己的归宿。
星空观后感 篇9
看完一部电影《星空》，想找一个可以诠释心情的纸页来描述这种感觉，漫画版的《星空》大概是在半年前看的了，当时看到了孤寂，看到了孩子眼中的世界，星空 观后感。电影版的又是一种感受。
谈到孤寂，我想这不是小孩心中的感受，每个人都想拥有一颗被理解的心，那样，生活才会有人述说，感情才能被理解。我们期待一颗被理解的心，无论是快节奏的上班一族还是慢节奏的农民一族，我们都需要被理解。
我喜欢慢节奏的画面，因为可以给我更多想象的时间，生活本来就需要慢慢体会/静静体会。当时，快节奏或者快画面有着另一层的需要，只是，生活还是偏向于慢一点的频率。
我不知道看这样的一部电影为什么会难受，是我真的不知道还是我不曾试着问问自己。或许我应该问问你，my heart！
我读到了什么？
读到了寂寞孤单，想到了自身的幸福
读到了某个频率的笑，想起一个叫么么茶的人
读到一个人的陪伴，想到周围人的关心
读到一种成长的孤单，想到路上的同
我们唱着儿时的歌谣，迈过青春的门槛，回首望青春的时候满是不舍和遗憾，观后感《星空 观后感》。我也曾年轻过，那么我为什么还要遗憾呢？是青春的爱情令我羡慕，还是一些青春的友情令我憧憬，是青春的活力激荡我的心田还是青春的善感让我鄙视长大后的冷漠？遗憾，我们终究留下了什么遗憾？
或许我遗憾的是没有十全十美的岁月吧？？？？如果十全十美是一个完美的句号，那么抱歉，相信年老的时候依旧会遗憾每一段历程。这里，我不禁想到一句话，大意是人们总在抱怨没有得到的，却忘记了珍惜自己拥有的。这句话到这里，我才明白是什么意思。之前总是以为自己是个知足的人，可是，慢慢的发现，自己会有各种遗憾，可是遗憾却埋藏在岁月的沙粒中没办法还原。于是，我用一个又一个的遗憾来挽回那个不能挽回的遗憾，于是制造了一串又一串的遗憾。
很多事情都会渐渐形成思想的怪圈，走不出来，也走不进去。迷茫和困惑是这个状态的完美描述。我的不成熟观点告诉我，一些思想怪圈是一个遗憾一个遗憾组成的。我们说，如果这个顺利了，那么下面肯定没问题，那么这个为什么没有通顺呢，因为我曾经怎样怎样，只能留下遗憾。于是，一个遗憾终于起到了应有的链式反应，形成了怪圈。
我也曾经在这怪圈里走不出来，办法也尝试过几种，但是后来我不得不说，我的尝试是一种思想的旅途，实际上脚根本没有接触到陆地。所以 ，我的尝试总是以失败告终。我不知道是否也有人跟我一样，这样在大脑里来回踱步，我也不知道别人是怎么走出这个怪圈的。我想说的是这个怪圈和遗憾是一样的，不要追究过去怎样怎样，也不要抱怨自身怎样怎样，看看你自身现在拥有什么，看看你自己想要什么，别对过去的事情有过多的铭记，抓住手里有的东西，一步步向前走，过程中总会有你要的感动与幸福。
星空观后感 篇10
我记得我儿时的愿望，就像小美一样，看到山上最灿烂最美丽的星星。当小美和小杰躺在船上仰望天空时，真的很安静。
《星空》电影是改编自几米的手绘本，几米的作品清新自然，充满诗情画意，具有别样的风采。原本13岁的小孩应该充满对明天的期望，可是身世让原本应该充满童真的小美和小杰变得成熟懂事，开始考虑一些不应该他们年纪考虑的事情。记得影片中小美在教室里傻傻问小杰：
“你觉得两个人的爱会没有么？”小杰思考了许久说：“会。
”小美迫切地问道：“那该怎么办？”小杰很无奈的回答她：
“不知道。”13岁正是成长的**时间，可是对他们而言，他们承受着家庭带给他们的不幸，从他们脸上貌似找不到童年的快乐感。
当小美得知远在山里的爷爷去时候，她坐在教室里，默默地回忆起童年和爷爷在山上的美好回忆，和爷爷一起去看星空。当小美的妈妈问小美是否想最后一次见爷爷时，小美沉默了很长时间，没有回答妈妈的问题。小美的沉默并非是不想去见爷爷最后一面，而是把内心超大的伤痛隐藏起来，直到父母走后，小美开始发泄，把小时候的玩具全部丢弃，这是一种失去至亲之后的悲痛发泄。
从影片中可以看出，小美和爷爷感情深厚。从小，小美和爷爷就住在山上。爷爷是个木匠，他能做许多逼真的动物模型。小美最希望爷爷给她做一只大象。但爷爷没把大象吃完就离开了这个世界。小美觉得很难过。她最爱的爷爷离开了她。
之后，她决定和小杰一起去看山外的星空，寻找爷爷的记忆。当经过很多风雨后，小美找到爷爷的那截没有装入大象的脚的时候，小美的眼泪就不经意间留下，回忆起爷爷在的时候场景。
影片中小杰和小美的相遇的确具有戏剧性色彩，但这种偶然也存在必然性。他们两个人的身世相近，所以更会关注对方，关心对方。俗话说：
“同命相惜”的道理就在于此。圣诞夜，当小美厌倦了父母的争吵时，她悄悄地打开窗户，看见小杰在对面的地板上吹笛子。从此，小美开始默默地关注小杰。没想到班上转来的新同学居然是家住对楼的小杰，从此两个人的命运紧紧相怜，当小杰被班上同学欺负的时候，小美会不顾个人安危去救小杰，但是在影片中看到小杰和小美的身影变成了两只巨大的恐龙在和人类斗争，他们充满了对人类的愤恨之情。
小美决定找到爷爷的记忆后，她也毅然选择了小杰。同样身世相近的两个人互帮互助，感觉貌似有些懵懂的初恋情结。有时候爱可能带有一点同情，只是也许，不是绝对的。
小美在那个看星空的夜晚，昏睡在船上的时候，当天空的雾气散去的时候，小杰原本想叫小美看时候，发现小美嘴直发抖，一摸小美额头，发现她发烧了，估计是由于前面一夜淋雨的关系感冒了。
(读后感 )
小杰二话不说，直接背起小美，不断地跑，不断地跑，直到看到满天的那晚最灿烂最寂寞星空的时候，小杰仰望天空，静默地**了星空几秒钟后，还是坚持把小美背到了她小时候的住处，小杰细心照顾她直到小美醒了，小美要求小杰多陪她一会儿。可当第二天小美醒来的时候，小杰已经不在了，当在树林丛中找到小杰的时候，她用手指轻轻触碰小杰的时候，小杰像拼图一样，一块块地往下掉，小美哭着用双手捧着散落的拼图，小美又看到爸妈牵手的合照也变成了拼图一块块地往下掉，小美用尽全力想保住这张合照，可惜它还是散落了一地，就像爸妈的婚姻一样破裂了就不可能再复原了。有些事情一过就过去了，但在放手之间，会尽可能地紧。
，想起了她13岁时候，她家墙壁上挂着一幅缺少一块的《星空》拼图，她泪流满面，回忆起那段青春回忆，有说不尽的痛苦和快乐。当从楼底下传来一个异性声音，问“请问需要什么帮忙的时候？”的时候，影片恰到好处地没有拍那个异性到底是谁？
我想这个就是导演想留给观众的独白吧。我想可能是小杰的声音，因为只有他知道小美喜欢拼图。这个观点只是我个人揣测的。
缺少一块拼图，我想这也是让人思考的东西。拼图照例来说，应该拼满了才能算一幅真正的拼图作品，可是影片的男女主人公小杰和小美却独喜欢独缺一块的拼图作品，我觉得这也暗示了人生的不如意十之**，其实遗憾也成了当今社会亮丽的风景线，就像独缺一块的拼图作品一样，也是一幅艺术品。现实中，失落的美可能经常出现，就像小美在电影中没有得到小杰对她说的再见一样，给人一个遐想的空间。
13岁的我们其实非常脆弱
13岁的我们其实相当坚强
所以在我们必须面对这个残酷的世界以前
请温柔地对待我们
我们要求的真的不多
一个眼神
一句话一场雨
一阵风或者
只是一个点头再见
这样这么一点点的温暖
我们都会打从心里感到幸福
星空观后感 篇11
我们等候着青春，却错过了彼此……但我永远会记得，那年夏天，最灿烂、最寂寞的星空。我总是爱幻想，幻想一个梦，快乐的青春。睁开眼睛，青春时光已悄然飞逝，以逝去的青春之名。
“当你抬头望着星空，世界变得好大，好大……”就像幸福一样，十三岁的小美想要留住幸福，于是一遍遍地拼凑着梵高的那幅《星空》。小美是个安静的孩子。她在课堂上很少说话，直到一个叫小杰的安静男孩来了。
走过春天，夏至又至。爷爷的去世，父母的离婚，小杰的离去，小美想念那星空，那寂寞的星空。
“你想要看星空吗?”两个少年坐上离开城市的火车进入深山，一起逃离，一起淋雨，一起偷笑，一起度过，静静地成长。“我们会死吗?
别人不会说我们殉情吧。”也曾有过害怕，但更多的是对未来的无惧，因为有小美，有小杰。
当她来到祖父的小屋时，小美打开门，独自走进来，小杰则呆在外面。这间破旧的小屋埋藏了小美多少关于成长的记忆，看着桌上摆放着的玩具，小美的泪落了，只是为了怀念的岁月，她怀念和爷爷一起躺在船里看星空的场景。
雾还没散，星空会出现吗?当小美看见小杰慢慢变成一块块拼图散落一地，接着又是爸爸妈妈分开的双手，最后是爷爷的拥抱，一切都成为了虚幻。回到医院，小美躺在床上，小杰不见了。
小杰去**了呢?没人知道。也许是为了小美逝去的青春。
九百九十九，最后一块星星拼图，小美找不到了。直到她十六岁，她才收到一封信，里面有丢失的拼图。会是小杰寄来的吗?
我们不知道。当那幅《星空》拼凑完整，小美的生活也静静地平静了，再也没有什么事情发生。
多年后，直到小美在巴黎看到一家拼图店，这家店的每一块拼图都不见了。回忆忆闪，小美的眼泪不自觉地涌了出来。那个身材和声音是谁？
谜团不完整，缺失的是像失去在记忆中的我们的青春，灿烂而寂寞。而《星空》想要告诉我们的正是那种苦涩的成长———等候着青春，却错过了彼此。有成长的地方就会有星空。
我们拾起那一段青春，捧在手心静静地回忆，脸上的笑容或悲伤，但唯一不变的是岁月流逝的辛酸。
紧闭双眼，我拥有最灿烂的星空。睁开眼睛，我看到最孤独的微光。