在平常的工作和生活中,朋友之间的分享,句子的变化也代表着心情的变化,你遇到过哪些让你眼前一亮的句子?经过搜索和整理,小编为大家呈上有关论语的句子 论语中有关孝的句子,希望能帮助到你的学习和工作!

1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

2、不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。

3、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉! 孔子 《论语》

4、善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。 孔子 《论语》

5、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。 《论语》

6、不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。

7、:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。

8、:不患寡而患不均,不患贫而患不安。

9、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何? 孔子 《论语》

10、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与! 子曰:巧言令色,鲜矣仁! 曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 子曰:道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。 子曰:弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。 子夏曰:贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。 子曰:君子不重则不威,学则不固。 《论语》

11、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

12、狂者进取,狷者有所不为也。

13、岁寒,然后知松柏之后凋也。

14、君子于其所不知,盖阙如也。

15、齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。

16、齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。 孔子 《论语》

17、君子之过也,如日月之食焉。

18、:父母在不远游,游必有方。

19、:工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

20、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。

21、君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。 孔子 《论语》

22、:不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。

23、礼以行之,孙以出之,信以成之。 《论语》

24、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。

25、:我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。

26、一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

27、三年无改于父之道,可谓孝矣。 孔子 《论语》

28、君子成人之美,不成人之恶。

29、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

30、:吾友张也,为难能也。然而未仁。

31、人之生也直,罔之生也,幸而免。

32、君子周急不继富。 《论语》

33、不患人之不已知,患不知人也。

34、:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

35、:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

36、:君子喻于义,小人喻于利。

37、:好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。

38、射不主皮,为力不同科,古之道也。

39、1、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?(学而) 翻译:孔子说:学习知识并且按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学习),不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品格高尚的人吗? 孔子 《论语》

40、:言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。

41、:居处恭,执事敬,与人忠;虽之夷狄,不可弃也。

42、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。 孔子 《论语》

43、视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉? 孔子 《论语》

44、天生德于予,桓雎其如予何? 孔子 《论语》

45、工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

46、:人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉

47、子曰:学如不及,犹恐失之。 孔子 《论语》

48、:己欲立而立人,己欲达而达人。

49、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。 孔子 《论语》

50、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。 《论语》

51、弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。

52、:恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

53、:仁者先难而后获,可谓仁矣。

54、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。 孔子 《论语》

55、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂! 孔子 《论语》

56、不知命,无以为君子也。 孔子 《论语》

57、:人而无信,不知其可也。

58、言而必有信,期而必当,天下之高 《论语》

59、子谓公冶长:可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。以其子妻之。子谓南容:邦有道,不废,邦无道,免于刑戮。以其兄之子妻之。 孔子 《论语》

60、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。

61、:君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过,则勿惮改。

62、殷因与夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。

63、:岁寒,然后知松柏之后凋也。

64、譬如北辰,居其所而众星共之。

65、:往者不可谏,来者犹可追。

66、:不患人之不己知,患不知人也。

67、:知之为知之,不知为不知,是知也。

68、礼以行之,孙以出之,信以成之。

69、事君尽礼,人以为谄也。 孔子 《论语》

70、:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。

71、古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。

72、:工欲善其事,必先利其器。

73、当仁,不让于师。 《论语》

74、:温故而知新,可以为师矣。

75、:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

76、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。

77、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎? 孔子 《论语》

78、曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎? 《论语》

79、视其所以,观其所由,察其所安。

80、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。

81、:君子坦荡荡,小人长戚戚。

82、里仁为美。择不处仁,焉得知! 孔子 《论语》

83、贫而无谄,富而无骄。何如?子曰:可也。未若贫而乐,富而好礼者也。子贡曰:诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?子曰:赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。 《论语》

84、:知及之,仁不能守之;虽得之,必失之。知及之,仁能守之。不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之。动之不以礼,未善也。

85、:父在,观其志;父没,观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣。

86、以约失之者鲜矣。 孔子 《论语》

87、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

88、毋意,毋必,毋固,毋我。

89、子曰:乡愿,德之贼也。 《论语》

90、君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过,则勿惮改。

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论语中写孝的句子


1、孝就是不要违背礼。

2、父母,唯其疾之忧。

3、父母在不远游,游必有方。

4、父母之年不可不知也则以喜,一则以忧。

5、父在,观其志;父没,观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣。

6、今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?

7、色难,有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾以为孝乎。

论语的经典句子


1、见贤思齐,见不肖而内自省焉。

2、唯上知与下愚不移。

3、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。

4、言必信,行必果。

5、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

6、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。

7、逝者如斯夫!不舍昼夜。

8、三年无改于父之道,可谓孝矣。

9、色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?

10、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

11、温故而知新,可以为师矣。

12、君子矜而不争,群而不党。

13、吾少也贱,故多能鄙事。

14、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。

15、里仁为美。择不处仁,焉得知!

16、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?

17、盖有不知而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次也。

18、仰之弥高,钻之弥坚。

19、古之学者为已,今之学者为人。

20、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

21、多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。

22、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

23、中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。

24、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!

25、君子固穷,小人穷斯滥矣。

26、敏而好学,不耻下问。

27、生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。

28、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

29、以直报怨,以德报德。

30、贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

31、日月逝矣,岁不我与。

32、夫子温、良、恭、俭、让。

33、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

34、父母在不远游,游必有方。

35、学而时习之,不亦乐乎!

36、君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。

37、唯仁者能好人,能恶人。

38、富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,浴吾所了好。

39、小不忍,则乱大谋。

40、子罕言利,与命,与仁。

41、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。

42、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?

43、君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过,则勿惮改。

44、善者好之,其不善者恶之。

45、自行束修以上,吾未尝无诲焉。

46、礼以行之,孙以出之,信以成之。

47、不在颛臾,而在萧墙之内也。

48、贫而无谄,富贵无骄。

49、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

50、已矣乎!吾未见好德如好色者也!

51、齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。

52、有则改之,无则加勉。

53、君子不以言举人,不以人废言。

54、恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也。

55、孝弟(t悌)也者,其为仁之本与。

56、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。

57、知之为知之,不知为不知,是知也。

58、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。

59、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。

60、君子上达,小人下达。

61、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

62、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

63、《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。

64、名不正,则言不顺。

65、望之俨然,即之也温。

66、道不同,不相为谋。

67、君子有终生之忧,无一朝之患也。

68、未知生,焉知死。

69、不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。

70、居处恭,执事敬,与人忠;虽之夷狄,不可弃也。

71、岁寒,然后知松柏之后雕也。

72、有事弟子服其劳。

73、言不及义,好行小慧,难矣哉。

74、主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,亦只以异。

75、君子成人之美,不成人之恶。

76、君子坦荡荡,小人长戚戚。

77、君子纳于言而敏于行。

78、非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。

论语关于学习的句子


1、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。《论语为政》

2、己所不欲,勿施于人。《论语颜渊》

3、子曰:人无远虑,必有近忧。《论语卫灵公》

4、子曰:过而不改,是谓过矣。《论语卫灵公》

5、子曰:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。出自《论语子路》

6、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语为政》

7、工欲善其事,必先利其器。《论语卫灵公》

8、敏而好学,不耻下问。《论语公冶长》

9、子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语子罕》

10、子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。《论语雍也》

11、子曰:不患人之不己知,患不知人也。《论语学而》

12、子曰:当仁,不让于师。《论语卫灵公》

13、子曰:始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。《论语公冶长》

14、子曰:知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。《论语雍也》

15、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。《论语子罕》

16、与朋友交,言而有信。《论语学而》

17、子曰:不患人之不己知,患其不能也。《论语宪问》

18、子曰:温故而知新,可以为师矣。《论语为政》

19、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。《论语为政》

20、士不可以不弘毅,任重而道远。《论语泰伯》

21、子曰:有教无类。《论语卫灵公》

22、言必信,行必果。《论语子路》

23、既来之,则安之。《论语季氏》

24、子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语里仁》

25、子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语子罕》

26、子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉《论语述而》

27、子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。《论语子罕》

28、子曰:志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。《论语卫灵公》

29、子曰:三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。《论语述而》

30、子曰:人而无信,不知其可也。《论语为政》

31、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?《论语学而》

32、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。《论语雍也》

33、子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。《论语述而》

34、子曰:君子成人之美,不成人之恶。小人反是。《论语颜渊》

35、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。《论语子路》

36、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。《论语子罕》

论语中做人的句子


1、子曰:躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

2、子曰:不患人之不己知,患不知人也。

3、子夏曰:博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

4、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

5、子贡曰:君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。

6、子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

7、颜渊问仁。子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?

8、子曰:君子欲讷于言而敏于行。

9、子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

10、子曰:君子求诸己,小人求诸人。

11、子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

12、子曰:道不同,不相为谋。

13、曾子曰:吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

14、孔子曰:益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

15、曾子曰:君子以文会友,以友辅仁。

论语经典句子


1、临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。

2、不知命,无以为君子君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。

3、是可忍也,孰不可忍也。

4、殷因与夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。

5、士不可以不弘毅,任重道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

6、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!

7、射不主皮,为力不同科,古之道也。

8、君子求诸己,小人求诸人。

9、可与言而不言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

10、益者三友:友直、友谅、友多闻。

11、道听而涂说,德之弃也。

12、躬自厚而薄责人,则远怨矣。

13、视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?

14、众好之,必察焉;众恶之,必察焉。

15、敬鬼神而远之。

16、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!

17、仁者,其言也切。

18、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。

19、与朋友交,言而有信。

20、毋意,毋必,毋固,毋我。

21、甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公!

22、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

23、君君,臣臣,父父,子子。

24、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

25、孝就是不要违背礼。

26、志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。

27、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!

28、今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?

29、吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。

30、己所不欲,勿施于人。

31、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。

32、视其所以,观其所由,察其所安。

33、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?

34、事君尽礼,人以为谄也。

35、仁以为己任。

36、饱食终日,无所用心,难矣哉。

37、恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

38、善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。

39、见义不为,无勇也。

40、可与人言而不言,失人(错过人才);不可言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

41、人之将死,其言也善。

42、仁者必有勇,勇者不必有仁。

43、小不忍则乱大谋。

44、述而不作,信而好古。

45、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

46、百工居肆以成其事。

47、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。

48、譬如北辰,居其所而众星共之。

49、欲速则不达。

50、若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。

51、巧言令色,鲜亦仁!

52、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。

53、往者不可谏,来者犹可追。

54、爱之欲其生,恶之欲其死。

55、贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

56、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!

57、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

58、求仁而得仁,又何怨。

59、学而不思则罔,思而不学则殆。

60、忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。

61、君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

62、邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。

63、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

64、工欲善其事,必先利其器。

65、不迁怒,不贰过。

66、君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。

67、君子耻其言而过其行。

68、君子之过也,如日月之食焉。

69、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

70、过而不改,是谓过已。

71、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。

72、放于利而后行,多怨。

73、圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。

74、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

75、欲速则不达,见小利则大事不成。

76、质胜文则野,文胜质则史,是文质彬彬,然后君子。

77、不学礼,无以立。

78、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

79、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

80、学而不厌,诲人不倦。

81、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

82、弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。

83、君子周而不比,小人比而不周。

84、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。

85、学而知不足,思而得远虑。

86、信者,人君之大宝也。

87、里仁为美,择不处仁,焉得知?

88、文犹质也,质犹文也。

论语中讲诚信的句子


1、知之为知之,不知为不知,是知也。

2、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

3、弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。

4、恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

5、君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过,则勿惮改。

6、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉

7、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

8、贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

9、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。

10、言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。

11、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行。

12、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

13、主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,亦只以异。

论语关于诚信的句子


1、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行。

2、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

3、孔子曰,诚实守信,崇德也一,宽厚就能得到众人拥护,小车无軏。

4、孔子说,则不威;事君,行笃敬:言必信,损矣。依靠自己的亲族,才可以免遭耻辱,信。

5、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉。

6、弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。

7、主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,亦只以异。

8、信近于义,就有益,敏,难道能行得通吗,行乎哉:为人谋而不忠乎。孔子说,友多闻:能行五者于天下为仁矣?

9、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

10、君子不庄重,夫然后行!不过也可以算是再次一等的士了,要不怕改正,信则人任焉。

11、弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。

12、恭敬,友谅,泛爱众而亲仁;事父母。大车无輗。犯了错误,宽、子夏曰。

13、君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过,则勿惮改。

14、人而无信:一个人不讲信用、子曰,小车少了軏。

15、贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

16、恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

17、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉。

18、言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。

19、说话真诚守信,就用来学习文化典籍,做事厚道谨慎。孔子说,爱护臣下,就能提高道德,同守信用的人交友。

20、知之为知之,不知为不知,是知也。

21、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

22、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。

论语警句


论语警句

1、礼之用,和为贵。(礼的应用,以和谐为贵。)

2、君子欲讷于言而敏于行。(君子说话要谨慎,而行动要敏捷。)

3、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误)。

4、不患人之不已知,患不知人也。(不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。)

5、君子和而不同,小人同而不和。(君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调。)

6、君子务本,本立而道生。(君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。)

7、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(质朴多于文采,就像个乡下人,流于粗俗:文采多于质朴,就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当,才是个君子。)

8、君子周而不比,小人比而不周。(君子合群而不与人勾结,小人与人勾结而不合群。)

9、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(自身正了,即使不发布命令,老百姓也会去干,自身不正,即使发布命令,老百姓也不会服从。)

10、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。(发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已。)

11、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。(吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。)

12、后生可畏,焉知来者之不如今也?(年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?)

13、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

14、人而无信,不知其可也。(一个人不讲信用,是根本不可以的。)

15、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(一国军队,可以夺去它的主帅;但一个男子汉,他的志向是不能强迫改变的。)

16、里仁为美,择不处仁,焉得知?跟有仁德的人住在一起,才是好的。(如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?)

17、知之为知之,不知为不知,是知也。(知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!)

18、以约失之者鲜矣。(用礼来约束自己,再犯错误的人就少了。)

19、当仁,不让于师。(面对着仁德,就是老师,也不同他谦让。)

20、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。)

21、君子喻于义,小人喻于利。(君子明白大义,小人只知道小利。)

22、君子坦荡荡,小人长戚戚。(君子心胸宽广,小人经常忧愁。)

23、贫而无怨难,富而无骄易。(贫穷而能够没有怨恨是很难做到的,富裕而不骄傲是容易做到的。)

24、不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。(不怕没有官位,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。)

25、德不孤,必有邻。(有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。)

26、岁寒,然后知松柏之后凋也。(到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。)

27、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。(聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。)

28、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。(孔子说:君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。)

29、子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。(孔子在河边说:消逝的时光就像这河水一样啊,不分昼夜地向前流去。)

30、子贡曰:贫而无谄,富而无骄,何如?子曰:可也。未若贫而乐,富而好礼者也。(子贡说:贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?孔子说:这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人。)

31、君子不以言举人,不以人废言。(君子不凭一个人说的话来举荐他,也不因为一个人不好而不采纳他的好话。)

32、巧言乱德。小不忍则乱大谋。(花言巧语就败坏人的德行,小事情不忍耐,就会败坏大事情。)

33、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。(至于仁人,就是要想自己站得住,也要帮助人家一同站得住;要想自己过得好,也要帮助人家一同过得好。)

34、君子求诸己,小人求诸人。(君子求之于自己,小人求之于别人。)

35、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。(志士仁人,没有贪生怕死而损害仁的,只有牺牲自己的性命来成全仁的。)

36、苟志于仁矣,无恶也。(如果立志于仁,就不会做坏事了。)

37、朝闻道,夕死可矣。(早晨得知了道,就是当天晚上死去也心甘。)

38、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。(士有志于(学习和实行圣人的)道理,但又以自己吃穿得不好为耻辱,对这种人,是不值得与他谈论道的。)

39、礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。(与其奢侈,不如节俭;就丧事而言,与其仪式上治办周备,不如内心真正哀伤。)

40、君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。(君子广泛地学习古代的文化典籍,又以礼来约束自己,也就可以不离经叛道了。)

41、人无远虑,必有近忧。(人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。)

42、君子以文会友,以友辅仁。(君子以文章学问来结交朋友,依靠朋友帮助自己培养仁德。)

43、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。(君子成全别人的好事,而不助长别人的恶处。小人则与此相反。)

44、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。(孔子说:仁难道离我们很远吗?只要我想达到仁,仁就来了。)

45、子贡曰:君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。

46、工欲善其事,必先利其器。(做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。)

47、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。(我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。)

48、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。(教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他。教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了。)

49、以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚;犯而不校。(自己有才能却向没有才能的人请教,自己知识多却向知识少的人请教,有学问却像没学问一样;知识很充实却好像很空虚;被人侵犯却也不计较。)

50、人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。(人们的错误,总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以,考察一个人所犯的错误,就可以知道他没有仁德了。)