我们平常的学习生活中，很多人都习惯性分享一些网络上的经典句子。同时句子也可以是对一段话的延续或省略，你最近都收录了一些什么样的文案呢？小编现在推荐你阅读一下肯·威尔伯经典语录_肯·威尔伯名言句子，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
永恒不是时间的永续，而是没有时间感的当下。
没有地狱，只有自我；没有天堂，只有无我。
一个明显的事实是，我们生活在一个充满了冲突和对立的世界里，这是因为这个世界有无数的边界。由于每条边界线也是一条冲突线，人类因此陷入了以下的困境：一个人的边界越坚实，他与外界的冲突就越根深蒂固。我越耽于享乐，我一定越害怕痛苦。我越是执着地追求善，恶就越容易困扰我。我越是一心追求成功，我一定越害怕失败。我越是紧紧地拥抱生命，死亡就变得越可怕。我越看重什么东西，我就对失去它倍感失落。换言之，我们的大多数问题都是边界及因此产生的对立所造成的。
对永恒而言，存在的只有当下，当下是唯一不会结束的东西。
真实的大我不是一个东西，而是体认到一份透明的开放感，或不再认同任何的客体或事件，束缚其实就是目睹者对可见事物的错误认同，只要把这种错误的认同逆转过来，便可以轻易地获得自由。
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不要在愤怒中回顾过去，也不要在恐惧中展望未来，而要在清醒的意识中体味现在。
我想有一天，当乌云密布，天在下雨，现实的压力不堪忍受时，我会故意取下眼镜，离家去街上闲逛。我敢说我也许从此杳无音讯。我想不管自己会流落到哪里，都会过得无比开心。
“我们一定要冲出去！”大队长的声音像块正在碎裂的薄冰。他穿着全套军礼服，一顶满镶着金线的白色军帽神气地斜压在一只冷酷的灰色眼睛上。“我们办不到，长官。飓风马上就来，要是你问我的意见。”“我没有在问你！伯格少尉。”大队长说。“打开强光灯！加速到８，５００！我们一定要冲出去！”汽缸的砰砰声增加了，大队长盯着机舱窗上结着的冰凌。他走过去调动着一排复杂的仪表盘。“打开八号辅助器！”他喊着。“打开八号辅助器！”伯格少尉重复了一遍。“加强三号炮塔！”大队长喊。“加强三号炮塔！”这架巨大的向前冲去的八引擎海军水上飞机里的全部人员，各自操纵着自己管理的部分，这是却互相望望，而且裂开嘴笑了起来。“老头子要带我们冲出去了，”
一九一五年十一月十七日半夜时，有鬼进了我们家，出于误会，引起好一番闹腾，让我后悔没有只是让它继续走，自己接着去睡觉。鬼的出现，让我妈妈扔出一只鞋子打破了邻居家的窗户，最后我爷爷还开枪打伤一位巡警。所以如我所说，我后悔我注意了到那个脚步声。
除非一个人能够不再为了压过关于失误和摸索的记忆而大声自言自语，否则根本做不到仔细检视痛苦，认真理顺事情——那样做，对平静而公正地揭示真相是很必要的。例如，对我来说，我在詹姆斯· 斯坦利先生家（位于纽约绿湖）从枪械室摔出去那次就太近了，无法以任何程度的心平气和待之，尽管那件事发生在一九二五年，是音乐剧《马，马，马》和《瓦伦西亚》上演的、时乖运蹇的一年。我知道如今打开我那天打开的那扇门，可以走到一个露台上，但当时没有露台。
我对中年经历的艰难时期略而未写，让一九一六年洪亮的钟声带着虚假的承诺，为一组特别的故事收尾。随着时间流逝，一位自传作者心中以前的缄默会失去其尖锐的边缘—— 一个人不会因为突然想起自己十五年或者二十年前经历过的很糟糕的事，而在早上醒来后拿枕头捂住头，但是去年及前年的混乱状态和恐慌却近得让人难以心安。
在从办公室到家里，从自己家里到生活安定下来的人们家里，日常生活中的小小危险总是随时会向你扑来，就算借助计划外的偏离、突然转向，却仍是无处可逃。
他妻子一刻钟之内可以在理发店里完事了，密蒂瞧瞧他的表，除非他们在吹干头发时出了麻烦，有时候，他们就在烘干时出麻烦的。她不愿比他先到旅馆；她愿意他照常先在哪儿等她。他在旅馆休息室里找到了把大皮椅，面朝着闯，把套鞋和小狗饼干放在椅旁的地板上。他随手那了本过期的《自由》杂志，便埋头坐在大皮椅里了。《德国能够从空中征服世界吗？》华尔脱·密蒂看着轰炸机和街上废墟的图片。
他们从旋转门出去，推那扇门时，它会发出略微有点嘲讽般的尖细声音。去停车场要走两个街区。到了街角的杂货店时她说：“在这儿等我，我忘了一样东西。我一分钟就回来。”她去得超过了一分钟。沃尔特· 米蒂点着一根烟。开始下雨了，雨夹雪。他靠着杂货店的墙站着，抽烟……“去他妈的手帕。”沃尔特· 米蒂不屑地说。他最后抽了口烟，弹飞了烟头。接着，他唇边淡淡的笑容一现即逝。面对行刑队，他站直身体，一动不动，自豪，带着蔑视，打不垮的沃尔特· 米蒂，神秘莫测，直到最后一刻。
我们不要沮丧，每一片云彩都会有银边在闪光
这世界会原谅我多愁善感，但我有些自作多情。
我们必须尝试喜悦。我们可以没有消遣，但不能没有喜悦。不能没有享受。我们必须顽强地接受我们的快乐，在这个无情的世界的火炉之中。
我们的精神坚持，像一个人正奋力穿过冰封的山谷，突然嗅到花香，意识到雪正在融化在视野之外的山顶上，他知道春天已经开始。
爱情是一个平台，上面聚集着形形色色的人
水手是不应该怕羞的
一生中轻易的幸福混合着痛苦和丧失。……现实不是我们所结合的那种感觉。而是走上泥泞的小路，穿过酷热和高远的天空，以及无尽延伸的大海。
每一朵乌云后都会有阳光
Wherever valour true is found, true modesty will there abound. ( W. S. Gilbert )真正的勇敢，都包含谦虚。
大脑死亡了，身体就不再被精神传染。
存在的短暂，存在的卑微这个事实，才是我们美的来源。……我们在宇宙的虚无荒原里，收获孤独和渴望。
寂静中听微弱的桨声，当一只划艇慢慢驶来又返回，这真的值得用以后许多年的痛苦来换取。
诗引导我们一部分一部分地发现一个世界，正如照片打断了连续性，给予我们时间去看每样事物的独立与充足。诗从我们向前的无穷流动中选取一部分去用心了解它的优点。
为我们被允许想念它而感激，满怀感激即使它在减少。因为知道它就在那儿。
如果说青春也有缺点，那就是它消失得太快。
人驾驭才能，天赋驾驭人
处于权力顶峰的人不再向上看，而是向四周看
这个事业之所以强有力，并不是因为它人多势众，而是因为它的后面有一个强有力的人物
每个人都本能地感觉到所有美丽的情感加在一起也比不上一个值得敬佩的举动
人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼特权
生活每时每刻都在用灵敏的天平掂量着我们每个人；待到行将就木，他会让我们每个人知道自己的精确重量
财富可以成为一件宝物，因为它意味着权力，意味着安逸，意味着自由
稳坐权力宝座的人很快就会学会思考安全问题，而不是图发展这一治国的最大的课题
人们喜欢的书籍反而随着年代的增加而变得越年轻
民主是在静脉和动脉中循环的健康
智力教育就是要扩大人的求知范围
富足是满意所不可缺少的要素
谁想不落伍，谁就得不断进取。
只有傻子和死人才不修正自己的观点
人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权
谬误总是筑在流沙上，而正确却它坚固的基础建立在稳定的中心上
弱有两种类型，一种是脆，一种是软；脆则易断，软则易弯
有时起初的隐忍可以避免一路的疼痛。
我爬得越高，眼前的风景便愈发迷人。
有时落日泛起紫红的余晖，有时散发出橘红色的火光燃起天边的晚霞。在这绚烂的日落景象中，我慢慢领悟了父亲所说的整体胜于局部总和的道理。
一幅画不是众多物件简单拼凑而成的。牛只是一头牛，草地也只有青草和鲜花，而穿过树枝的阳光也仅仅只是一束光，但如果将它们放到一起，就会产生魔一般的魅力。
有些人沦为平庸浅薄，金玉其外，而败絮其中。可不经意间，有一天你会遇到一个彩虹般绚丽的人，从此以后，其他人就不过是匆匆浮云。
她从二年级起就老是缠着我。 - 这种女孩可是可遇不可求的。
树上掉下的苹果它落的地离树能有多远？
我意识到加利特一件事是说对了：我心动了。完全心动了。
Although I hadn't seen him more than ten years ,I knopletely.
雪利·斯道尔斯是个絮絮叨叨、阴险毒辣的长舌妇，头发长见识短。可她竟然牵起了布莱斯的手。那可是我的布莱斯！带着我的初吻到处招摇的布莱斯！
她说起那种置身树梢的感觉时说就像被高高举起，微风拂面。哪个初中生会说出这样的话呢？这种怪怪的感觉在我胃里翻腾，我不喜欢这种感觉。
见到布莱斯·罗斯基的第一天，我心动了。他的双眸有种魔力让我如痴如醉。
从小看到老，我可不愿看到你做边城浪子回不了头。
一幅画不是众多物件简单拼凑而成的。牛只是一头牛，草地也只有青草和鲜花，而穿过树枝的阳光也仅仅只是一束光，但如果将它们放到一起，就会产生魔一般的魅力。
接下来，我所知道的就是，他紧紧握住我的手，与我深情对视。我的心跳停止了。就要来了吗？我的初吻就要来了吗？
她说起那种置身树梢的感觉时说就像被高高举起，微风拂面。哪个初中生会说出这样的话呢？这种怪怪的感觉在我胃里翻腾，我不喜欢这种感觉。
我意识到加利特一件事是说对了：我心动了。完全心动了。
见到布莱斯·罗斯基的第一天，我心动了。他的双眸有种魔力让我如痴如醉。
一种简单的禅修法“静坐微笑”。
脸微笑，心微笑，好能量就来找你，驱走脏能量。
别太急，别太费劲。太严肃会让自己生病。微笑能唤来好能量。
六种零故障心碎治疗法：维他命E，睡眠充足，摄取充足的水，远离你原来所爱的人，禅坐，心中认定这是自己的命。
有时候我希望你是迷失的小女孩，能让我把你捞起来，跟你说"来跟我住吧，让我照顾你一辈子。"但你并不是迷失的小女孩，你是有远大志向的职业女性。你是完美的蜗牛：你把自己的家背在背上。你应该永远抓住这种自由。但我只想说一句--倘若你想要这个巴西男人，你可以拥有他。我已经是你的人。
这天晚上，他仍是我的灯塔，也同时是我的包袱。不离开比离开更难以想象，离开比不离开更不可能。我不想毁了任何东西或任何人，我只想从后门悄悄溜走，不惹出任何麻烦或导致任何后果，毫不停歇地奔向世界的尽头。
我看着奥古斯都庙，我想，或许我的生活不会真的那么混乱不堪。混乱的是这个世界，给我们带来无人能够预期的变化。奥古斯都庙告诫我，切勿死守我是什么人、我代表什么、我属于谁，或我曾想让自己有什么表现的固执想法。昨天我对某人来说或许是壮丽的古迹，这也是真的——但明天我可能就会成为烟火仓库。即使在这座“永恒之城”中，沉默的奥古斯都庙告诉我，一个人始终必须为动荡骚乱的变化做好准备。
我不断想起我姐姐在哺育第一胎时告诉过我的话："生小孩就像在你脸上刺青，做之前一定得确定你想这么做。"
在一个混乱失序 灾祸连连 充满诈骗的世界 有时只能信赖美 唯有卓越的才艺不会腐败 快乐无法降价求售
上瘾是每一个以迷恋为基础的爱情故事所具有的特征。一开始，你的爱情对象给你一剂令人陶醉的迷幻药，你从不敢承认需要它——一剂强有力的爱情兴奋剂。不久，你开始渴望那种全副心思的关照，就像任何毒瘾者如饥似渴的药瘾来袭一样。不给药时，你会立即病倒、发狂、衰竭……
随着你出生带来的四兄弟：Angopatih智慧，Maragiopatih友谊，Banuspaith能量， BanuspatihRagio诗歌。在任何危急时刻，皆可召唤四兄弟前来救援。
这公寓就像我的疗养院，一间使我康复的收容所。我把墙壁粉刷成我能找到的最温暖的颜色，每个礼拜给自己买花，仿佛去医院探望自己。我的姐姐送我一个热水袋作乔迁礼物（让我无须独自睡在冷冰冰的床上），让我每天晚上搁在心口上，好比护士照料运动伤害患者。
这些看上去很正常的人士在歌颂神，这并未把我吓着，反而让我觉得自己的灵魂随着吟唱轻盈飘升。那天晚上我走回家时，感觉空气穿透我，好似我是一条在晾衣绳上迎风飘扬的干净的亚麻布，好似纽约本身成了纸绢做成的城市——使我轻盈地跑过每一户人家的屋顶。
瑜伽的即时任务是寻找结合—心与身之间，个人与神明之间，思想与思源之间，老师与学生之间，甚至我们自身与不易屈伸的邻人之间的结合。
赖爷通过翻译对我说，“你必须变成这样。你必须坚定地踩在地上，就像你有四条腿，而不是两条。这样才可能待在世上。但你不能透过脑袋看世界，而要透过心去看才成。如此才可能了解神。”
我之所以不想再做这个男人的妻子，涉及种种私人、伤心的原因，难以在此分享。我们的困境绝大部分涉及我的问题，但也很大程度和他有关。这并不奇怪，毕竟婚姻中总是存在两个人——两张票，两个意见，两种互相矛盾的决定、欲求与限制。
真正的智慧，无论何时仅提供唯一可能的答案，而那天晚上，回床上去是唯一可能的答案。
我相信我们彼此都惊恐地发现，我们从世界上最了解彼此的两个人，迅速成为史上最不理解对方的一对陌生人。在这种陌生感的底层，存在着糟透了的事实。我们两人都在做对方意想不到的事情:他做梦也没想到我真的会离开他，而我也从未料想过他会如此刁难我，不让我走。
通常，我响应每一种宗教的超然神秘仪式。只要哪个人说神不住在教条的经文中或遥远的天边宝座上，而是与我们比邻而居，比我们想象中更接近，在我们的心中生息，向来都令我屏息热切响应。
每个人里面有一条裂缝（或者很多裂缝）……那是神的光进入的通道。
我拿着刀就没办法拥抱你,
我放下刀就没办法保护你。
If I do not have a knife, I can not protect you if I have a knife, I can not give you a hug.
If I have never had a warm feeling of taste，maybe I will not cold；if I did not feel too sweet love，I maybe would not have to pain。If I did not encounter the kind peigirl，if I have never not left my room，I would not know I was such alonely。”
如果我从来没有品尝过温暖的感觉，也许我不会这样寒冷；如果我从没有感受过爱情的甜美，我也许就不会这样地痛苦。如果我没有遇到善良的佩格，如果我从来不曾离开过我的房间
因为在雪中舞蹈的你深深地印在了我心里，每年冬天，只要我还活着，就为你做一做雕像，让你永远留在我心中，让碎冰飘向远方的你。
“good bye”
“l love you"
你看，在他来以前，这里从来没有下过雪，但后来下雪了。如果他不在那儿，我想就不会下雪了，有时你会看见我在雪中翩翩起舞。
我现在已经是个老妇人了，我只愿他记得我当初的样子。
乔治奥威尔名言
1、世界上没有幸福这回事儿，唯一的在于你死了很久以后的遥远的将来，而从你向党宣战开始，最好把自己当作一具尸体。
2、所谓自由，就是可以说二加二等于四的自由。
3、只要你下定决心，就过你想要的生活，不管有钱还是没钱。你可以继续看你的书，保持你的想法，只用对自己说：我是自由人，你就会过得挺好。
4、可以说，在没有理解能力的人身上，党把它的世界观灌输给他们最为成功。最明显不过的违反现实的东西，都可以使他们相信，因为他们从来不理解，对他们的要求是何等荒唐，因为他们对社会大事不发生兴趣，从来不去注意发生了什么事情。正是由于缺乏理解，他们没有发疯。他们什么都一口吞下，吞下的东西对他们并无害处，因为没有残渣遗留，就像一粒玉米里不加消化地通过一只鸟的体内一样。
5、我们很明白，没有人会为了废除权力而夺取权力。权力不是手段，权力是目的。建立专政不是为了保卫革命；反过来进行革命是为了建立专政。
6、她有自己的爱憎，不受外界的影响。她从来没有想到过没有效用的事就没有意义。如果你爱一个人，你就爱他，当你没有别的东西可以给他时，你仍把你的爱给他。
7、从七八岁时起不再向大人表露真实感情似乎是一种本能。
8、寡头政治的要旨不是父传子、子传孙，而是坚持死者加诸生者的某种世界观和生活方式。
9、谁也不能在回首校园时代时真心真意地说那段日子完全不快乐。
10、你做爱的时候，你就用去了你的精力；事后你感到愉快，天塌下来也不顾。他们不能让你感到这样。他们要你永远充满精力。什么游行，欢呼，挥舞旗帜，都不过是变了质、发了酸的性欲。
11、他们不到觉悟的时候，就不会造反；他们不造反，就不会觉悟。
12、在普天下皆骗的时代，讲真话就是一种革命行为。
13、用逻辑来反逻辑，一边表示拥护道德一边又否定道德，一边相信民主是办不到的一边又相信党是民主的扞卫者。
14、政治语言的目的就是使谎言听起来像真理，谋杀听起来值得尊敬，同时给完全虚无飘渺之物以实实在在之感。
15、如果你感到保持人性是值得的，即使这不能有任何结果，你也已经打败了他们。
16、不仅是一个人的爱，而是动物的本能，简单的不加区别的欲望：这就是能够把党搞垮的力量他们的拥抱是一场战斗，高潮就是一次胜利。这是对党的打击。这是一次政治行为。
17、全世界到处都是一样，几亿，几十亿的人，都不知彼此的存在，被仇恨和谎言的高墙隔开，但几乎是完全一样的人这些人从来不知道怎样思想，但是他们的心里，肚子里，肌肉里却积累着有朝一日会推翻整个世界的力量。如果有希望，希望在无产者中间！
18、比如民主一词，不仅没有公认的定义，各方也反对给它下一个确切的的定义，大家普遍感觉到，如果我们说某个国家是民主的，那是在夸奖。因此，为各种政体辩护的人都宣称那是民主政体，他们担心一旦该词的确定含义被确认，就再不能使用。
19、真正的权力，我们日日夜夜为之奋战的权力，不是控制事物的权力，而是控制人的权力。
20、谁控制了过去，谁就控制了未来；谁控制了现在，谁就控制了过去。
21、在他面前等待着的不是死而是消失。日记会化为灰烬，他自己会化为乌有，只有思想警察会读他写的东西，然后把它从存在中和记忆中除掉，你自己，甚至在一张纸上写的一句匿名的话尚且没有痕迹停留，你怎么能够向未来呼吁呢？
22、所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等。
23、他们早已认识到，寡头整体的唯一可靠基础是集体主义。财富和特权如为共同所有，则最容易保卫。在本世纪中叶出现的所谓取消私有制，实际上意味着把菜场集中到比一件更少得多的一批人手中；不同的实质：新主人是一个集团，而不是一批个人。经济不平等永久化了。
24、接受一种正统观念，永远意味着继承许多尚未解决的矛盾。
25、危害个人自由的最凶恶的敌人，正是那些最需要自由的人。
26、老一辈的社会主义这一享受到反对所谓阶级特权的训练，都认为凡不是世袭的东西就不可能长期永存。他们没有看到，寡头政体的延续不一定需要体现在人身上，他们也没有想到，世袭贵族一向短命，而像天主教那样的选任组织有时却能维持好几百年或者好几千年。寡头整体的关键不是父子相传，而是私人加于活人身上的一种世界观，一种生活方式的延续。一个统治集团只要能够指定他的接班人就是一个统治集团。党所操心的不是维系血统相传而是维系党的本身的永存。由谁掌握权力并不重要，只要等级结构保持不变。
27、只要等级化结构永远保持不变，至于是谁掌握权力并非重要。
28、语言清晰的最大敌人是不诚实。如果在你真正的目的和宣示的目的之间存有差距，你自然会选择长词和用滥的成语。
29、上等人的目标是要保持他们的地位。中等人的目标是要同上等人交换地位。虾等人的特点始终是，他们劳苦之余无暇旁顾，偶尔才顾到日常生活意味的事，因此他们如果有目标的话，无非是取消一切差别，建立一个人人平等的社会。因为中等人标榜自己为自由和正义而奋斗，把下等人争取到自己一边来。中等人一旦达到目的就把下等人重又推回到与那里的被奴役地位， 自己变成了上等人。三等人中只有下等人从来没有实现过自己的目标，哪怕是暂时实现自己的目标。
30、所谓自由就是可以说二加二等于四的自由。承认这一点，其他一切就迎刃而解。
31、任何腐化堕落的事都使他感到充满希望。谁知道？也许在表面的底下，党是腐朽的，它提倡艰苦朴素只不过是一种掩饰罪恶的伪装。如果他能使他们都传染上麻风和梅毒，他一定十分乐意这么做！凡是能够腐化、削弱、破坏的事情，他都乐意做！
32、无产者是不朽的，你只要看一眼院子里那个刚强的身影，就不会有什么疑问。他们的觉醒终有一天会来到。可能要等一千年，但是在这以前，它们尽管条件不利，仍旧能够保持生命，就像飞鸟一样，把党所没有的和不能扼杀的生命力通过肉体，代代相传。就是从她们这些强壮的肚皮里，有一天总会出一种有自觉的人类。你是死者；未来是他们的。但是如果你能想他们保持身体的生命一样保持头脑的生命，把二加二等于四的秘密学说代代相传，你也可以分享他们的未来。
33、党叫你不相信你耳闻目睹的东西。这是他们最后的最根本的命令。但是他是正确的！他们错了，他是对的，必须扞卫显而易见、简单真实的东西。不言自明的一些道理是正确的，必须坚持！客观世界存在，它的规律不变。
34、我恨纯洁，我恨善良，我都不希望哪里有什么美德，我希望大家都腐化透顶。
35、如果有希望的话，希望一定在无产者身上，因为只有在那里，在这些不受重视的蜂拥成群的群众中间，在大洋国这百分之八十五的人口中间，摧毁党的力量才能发动起来。只要能够有办法使他们意识到自己的力量，就不需要进行暗中活动了。他们只要起来挣扎一下，就像一匹马颤动一下身子把苍蝇赶跑。他们只要愿意，第二天早上就可以把党打得粉。可以肯定地说，他们迟早会想到要这么做的。
36、谁控制过去就控制未来；谁控制现在就控制过去。
37、在一个欺骗的时代，说真话是一种革命行为。
38、战争即和平 ，自由即奴役， 无知即力量。
吉尔伯特名言
1、爱情是一个平台，上面聚集着形形色色的人。
2、我们不要沮丧，每一片云彩都会有银边在闪光。
3、为我们被允许想念它而感激，满怀感激即使它在减少。因为知道它就在那儿。
4、水手是不应该怕羞的。
5、我们必须尝试喜悦。我们可以没有消遣，但不能没有喜悦。不能没有享受。我们必须顽强地接受我们的快乐，在这个无情的世界的火炉之中。
6、我们的精神坚持，像一个人正奋力穿过冰封的山谷，突然嗅到花香，意识到雪正在融化在视野之外的山顶上，他知道春天已经开始。
7、大脑死亡了，身体就不再被精神传染。
8、这世界会原谅我多愁善感，但我有些自作多情。
9、诗引导我们一部分一部分地发现一个世界，正如照片打断了连续性，给予我们时间去看每样事物的独立与充足。诗从我们向前的无穷流动中选取一部分去用心了解它的优点。
10、一生中轻易的幸福混合着痛苦和丧失。现实不是我们所结合的那种感觉。而是走上泥泞的小路，穿过酷热和高远的天空，以及无尽延伸的大海。
乔治奥威尔名言
1、我们将在没有黑暗的地方相见。
2、语言清晰的最大敌人是不诚实。如果在你真正的目的和宣示的目的之间存有差距，你自然会选择长词和用滥的成语。
3、所谓自由就是可以说二加二等于四的自由。承认这一点，其他一切就迎刃而解。
4、你做爱的时候，你就用去了你的精力；事后你感到愉快，天塌下来也不顾。他们不能让你感到这样。他们要你永远充满精力。什么游行，欢呼，挥舞旗帜，都不过是变了质、发了酸的性欲。
5、所谓自由，就是可以说二加二等于四的自由。
6、我们很明白，没有人会为了废除权力而夺取权力。权力不是手段，权力是目的。建立专政不是为了保卫革命；反过来进行革命是为了建立专政。
7、谁控制了过去，谁就控制了未来；谁控制了现在，谁就控制了过去。
8、在普天下皆骗的时代，讲真话就是一种革命行为。
9、所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等。
10、他们不到觉悟的时候，就不会造反；他们不造反，就不会觉悟。
11、谁控制过去就控制未来；谁控制现在就控制过去。
12、真正的权力，我们日日夜夜为之奋战的权力，不是控制事物的权力，而是控制人的权力。
13、只要你下定决心，就过你想要的生活，不管有钱还是没钱。你可以继续看你的书，保持你的想法，只用对自己说：我是自由人，你就会过得挺好。
14、我恨纯洁，我恨善良，我都不希望哪里有什么美德，我希望大家都腐化透顶。
15、政治语言的目的就是使谎言听起来像真理，谋杀听起来值得尊敬，同时给完全虚无飘渺之物以实实在在之感。
16、战争即和平，自由即奴役，无知即力量。
17、用逻辑来反逻辑，一边表示拥护道德一边又否定道德，一边相信民主是办不到的一边又相信党是民主的扞卫者。
18、如果你感到保持人性是值得的，即使这不能有任何结果，你也已经打败了他们。