约翰洛克经典语录
1、礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起别人。约翰洛克
2、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。约翰洛克
3、抛弃今天的人,不会有明天;而昨天,不过是行去流水。约翰洛克
4、优良的品德是内心真正的财富,而衬显这品行的良好的教养。约翰洛克
5、追求一些不属于你的东西会遭天谴的。约翰洛克
6、自我控制是最强者的本能。约翰洛克
7、能被理解的存在就是语言。约翰洛克
8、就在那一瞬间,我仿佛听见了全世界崩溃的声音。约翰洛克
9、总该学会自信的笑着,说着让人心服的道理。约翰洛克
10、风吹来的砂,落在悲伤的眼里,谁都看出我在等你。约翰洛克
11、生命是上帝给的,而生命的精彩是要靠我们自己创造的。约翰洛克
12、我能奉献的没有其它,只有热血、辛劳、眼泪与汗水。约翰洛克
13、自强自立,与成功有约。约翰洛克
14、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。约翰洛克
15、拥有不是最美的,是要爱惜的。约翰洛克
16、绝望是人生最大的失败,只要不绝望就算破产也可以东山再起。约翰洛克
17、对自己好点,懂得爱惜自己的人,才会有人珍惜。约翰洛克
18、凡事应多三思,谨言慎行。经典语录 约翰洛克
19、生命的意义是在于活得充实,而不是在于活得长久。约翰洛克
20、名气就像某些特别的鲜艳的花儿一样含有毒性物质。约翰洛克
21、要在座的人都停止了说话的时候,有了机会,方才可以谦逊地把问题提出,向人学习。约翰洛克
22、建立和巩固友谊的最好的方法,莫过于互相信赖地闲谈心事与家常。约翰洛克
每一个人,我想,都有自己的怪癖。但是为了要保持正常,符合世界的眼光,他们克服了这些怪癖。因此,也毁掉了他们的异禀。
“爱情是一种偏见。你爱你需要的,你爱使你感觉好的,你爱使你感觉方便的。当你知道只要有机会认识,世界上还有一万个人可以让你更爱,怎么能说你只爱一个人?只不过你永远无法认识他们。”
我是个靠孤独过活的人,孤独之于我就像食物跟水。一天不独处,我就会变得虚弱。我不以孤独为荣,但以此维生。
我唯一的野心就是根本不成为任何什么人,这似乎是最合理的一件事。
日头乏力,有些车往东开,有些车往西。我突然明白过来,如果所有人都往同一个方向开车,那么所有问题都能迎刃而解了。
在我们的社会中,有意思的地方通常不是违法就是非常昂贵。
屁眼有什么不好,宝贝?你有一个屁眼,我有一个!你去商场买一块上等的牛排,那有个屁眼!屁眼覆盖了地球!某种意义上来说树也有屁眼但你找不到他们,他们只是掉下叶子。你的屁眼,我的屁眼!世界充满上亿个屁眼,洗车工有屁眼,法官和凶手有屁眼...甚至紫别针也有个屁眼!
情圣啊支那斯基。要真是条汉子的话,我心想,就把她给强奸了,把她的内裤烧掉,逼着她跟我走遍天涯海角,或者用写在红色餐巾纸上的情书催她落泪。
那些夜班仿佛是走不完的黑暗。 都是泪
“你不应该顺着那个女人,她的心思很肮脏。一半的美国母亲有着她们尊贵的大屁股和她们珍宝般的女儿;一半的美国母亲有着下流的脑筋。告诉她放手,G.G.根本硬不起来,你知道的。”
斯通摇着他的头。“不行,公共舆论!她们是公共舆论!”
“对,”我说,接着走过去押十块钱六号马赢。
六号马率先冲出门栏,第一轮紧贴着跑道,接着轻松以一又四分之一身位领跑,队伍紧随着。人们以为六号马会率先跑到弯道,在冲刺阶段的直道上让开位置,这样别的马在弯道时紧随其后就可以。这是一般方式。但是驯马师给了骑师不同的指令。在弯道的最后骑师放松缰绳让马往前冲。在其他骑师让他们的马加速之前,六号马已经领先了四个身位。冲刺阶段骑师让六号马短暂放松,往后看,接着又放开它。我的眼力不错。随后热门马,赔率9/5的那匹,跑出了马群并且这个狗娘养的一直向前。
他盯着玛拉看,“你在搞这个家伙?” “不,我没有,艾伯特。我爱你,你知道的。” “我什么都不知道。”“你知道我爱你,艾伯特,我爱你。” 她亲吻他。 “我也爱你,宝贝。”艾伯特说。
"你还写作吗,巴尼?" "妈的,我一直都在写作。"
“人们不需要爱,人们需要的是某种形式的成功。可以是爱,但不是必须的。”
“«圣经»上说,‘爱你的邻居’。”
“那也可以理解为不要去打扰你的邻居…"
我欠家里的房费、餐费、洗衣费等等,累计到现在是如此之巨,领了好几回工资才还清。我一直住到还完钱,之后便搬出去。家里太贵了,住不起。
"你对你年轻作家有什么忠告?" "多喝酒,多打炮,多抽烟。" "你对老作家有什么忠告?" "如果你还活著,就不用任何忠告。"
我这人的确没什么雄心大志,可这世界怎么着也得给没有雄心大志的人留下一席之地吧,我是指,比通常默认的那种境况要好一点的境地。早上六点半就被闹钟吵醒,然后从床上一跃而起,穿衣、进食、拉屎、撒尿、刷牙、洗脸、挤公交……
六号马在过去一场一英里赛马中输给热门马一个脖子的距离。这匹六号马在到达终点前被赶上大约两个身位那么远。在那场比赛中,六号马的赔率是35/1,热门马的是9/2。此时这两匹马又回到赛场。上一场比赛热门马比六号马多加了两磅的负重,116对118。这次六号马负重仍是116磅但是他们换了一个不热门的骑师,赛场长度是一又十六分之一英里。人们估计热门马既然过去在一英里的比赛中能赶上六号马,肯定也能在多出十六分之一英里的比赛中超过它。看来合乎逻辑,但是赛马从来不按逻辑跑。让那些看上去状态不怎么好的马参赛,以便让大家在这些马上少投注,更换距离,还有更换差一点的骑师等所有因素都为了赢个好价钱。
“好吧,我们只能尽力而为。” “算你说的没错,但我们还是要明白爱情只是随机发生的。大多数人都太过强调爱情。基于这些理由,我们完全不能忽略很爽的性爱。” “但那也是随机发生的。”
洛杉矶河那会儿是个假货——河里连半滴水都没有,也就一平坦宽阔的干水泥跑道。数百个流浪汉住在桥下凹洞里,有些人甚至在桥洞前面摆满盆栽。这种皇帝般的生活所需无几,仅靠一瓶罐装燃料跟从附近垃圾堆捡来的物价即可。他们皮肤黝黑,轻松自在,比起洛杉矶的普通商人可要健康得多。这些家伙住在桥底下,用不着为女人、房租、纳税、安葬费、牙医、车贷以及修车费等等而费心,甚至都不用劳神去投票站伸手掀门帘。
我上床睡觉。怎么这样喋喋不休! I got in bed and tried to sleep. Ho the headshrinkers.
"你的书迷不会打扰你工作吗?" "噢,妈的,有时候会有有女人来找我,但她们都待不了多久。" "你的书还继续卖吗?" "我还会收到版税。"
“超过其他女人?” “超过所有其他女人!” 他们又亲吻。很漫长的一个吻。对路易而言很漫长,他坐在那里喝他的酒。他伸手摸摸左眼上的那个大肿块。然后他的肚子翻搅了一下,他走进厕所,拉了一次很长很久的屎。
“不要尝试,既不要为了凯迪拉克而尝试,也不要为了创作或为了不朽而尝试。你要等,如果什么都没有发生,那就再等。就好比墙上有个虫子,你要等它向你爬过来。等它爬到足够近的地方你再出手,拍下来打死。或者你喜欢它的样子,那就把它当成宠物来养。”
上班明明是为别人赚大钱,可最后竟还要反过来谢他给你一个工作机会,一个人怎么可能享受这种鸟日子呢?
但是已经不同了,绝对不一样的是——我们之间有了隔阂,事情在改变。
每一艘诺亚方舟里都有个希特勒坐在翘翘板的另一头。善与恶的老一套。
我们全都坐在那儿,一会儿看看彼此,一会儿又不屑一顾,我们嚼着口香糖,喝着咖啡,去洗手间撒尿,或者睡觉。我们坐在硬长椅上抽着根本不想抽的香烟,打量着根本不感兴趣的彼此。我们百无聊赖,只好盯着柜台跟货架上的各类商品发呆:薯片,杂志,花生米,励志书籍,口香糖,口气清新糖,甘草糖,以及玩具哨子。
”当爱成为命令时,恨就能成为快乐。”
When Love becomes a command, Hatred can become a pleasure. — Charles Bukowski, Notes of a Dirty Old Man
"早九晚五是今天对人类最大的暴行之一。多少人把自己的生命浪费在一个完全无法让他们感兴趣的工作上。这冷酷的现实,当时驱使我酗酒,忍受饥饿和精神有问题的女人,这是当时我没办法的办法." - 布考斯基
1、谁是世间最美的女人?伊布回答:“我不晓得,哪天遇到她的话,我会让她迷上我的。”
2、提到英超“总是有人跟我说,我没有在英超证明过自己,我觉得这简直太搞笑了。欧洲杯上我击败了最好的英格兰球员,如果我去了英超,我会摧毁他们的!”
3、针对挪威高中锋卡鲁批评他跑动毫无目的性“卡鲁用足球做的任何表演,我用桔子就能完成。”
4、回忆错过阿森纳的原因:我17岁的时候温格让我去阿森纳试训,我果断回绝了他,兹拉坦从来不会接受试训。
5、巴萨时期的伊布并不开心,他指责瓜迪奥拉对自己使用不当“你买了辆法拉利,却把它当成菲亚特开。”“我没有**倾向,不过如果当时我是瓜迪奥拉,也会吓坏的。”
6、瑞典和葡萄牙谁能晋级世界杯?只有上帝才知道答案吧,你现在就在跟上帝说话。
7、我能够踢全部11个位置,因为出色的球员必须能够胜任球场上任何位置。
8、某女记者问他是不是同性恋,伊布回答:“带上你妹妹一起来我家,宝贝,你会明白我是不是同性恋的。”
9、世预赛附加赛对阵葡萄牙之前豪言自己能够决定比赛“瑞典和葡萄牙谁能晋级世界杯?只有上帝才知道答案吧,而你现在就在跟上帝说话。”
10、记者:你期望你的第二个孩子是男孩还是女孩?“男人就要制造男人”
11、巴黎圣日耳曼出乎意料地从AC米兰签下了伊布。“实话实说,我真不清楚法甲是个什么联赛,但是法甲一定对我知之甚详。现在,我觉得巴黎的人们除了蒙娜丽莎以外还有别的东西可看了。”
12、记者:你女朋友和你订婚时,你送了什么礼物?“啥也没送,她已经拥有伊布拉希莫维奇。”
13、没有我的世界杯不值得一看,所以没必要期待它的到来。
14、记者问:你的球风偏重于瑞典风格还是南斯拉夫风格?伊布:我是兹拉坦风格。
15、你第一次走进阿贾克斯时,与队友说的一句话是什么?我是伊布,你TM又是谁?
16、我往左,他也往左。我往右,他也往右。我再往左,他跑去买热狗了;起初是天赋控制我,现在我控制天赋。
17、人们总是说人在死之前是成不了传奇的,但是,我就是个活着的传奇。
18、刚加盟圣日耳曼在巴黎找住处。“我们正在找合适的公寓,要是没有合适的,我很可能把整个酒店买下来。”
19、我自己认为,我是最出色的,压根就不需要金球奖来证明我是世界第一。
20、告别巴萨时留给瓜迪奥拉的话“我必须要说的是,在加泰罗尼亚我动不了他,但到了欧洲的其它地方,我以后见他一次就扁他一次。”当然,值得一提的是,在同年的FIFA最佳教练投票中,作为瑞典队长的伊布的选票第一是瓜迪奥拉。
21、谈到利物浦中卫亨乔兹对他的盯防“我向左变向,句子网他如影随形,我向右转身,他仍旧照做,然而当我再度向左变向,亨乔兹就跑去买热狗了。”
洛克名言
1、热爱真理的确实特征,是对任何一个命题的接受绝不超过其证据所显示的程度。
2、说理是对待儿童的真正办法。
3、儿童其他的嗜欲应该小心地抑制,但是好奇心应该小心地加以鼓励。
4、应该知道德行与善良的心灵比任何学问或文字都重要,要把他的主要工作放在形成学生的心理,使它具有一种正当的心情上面;如果没有这一点,不能排除不良的与邪恶的习惯,那么,文字、科学以及教育上的其他一切成就都没有用处,就只能使得一个人变得更坏,更危险而已。
5、同时我们也得承认,对心地不是这么良好的人说来,学问就徒然可以使得他们更加愚蠢,变成更坏的人。
6、谦逊和服从使他们更适于受教导;所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。最该花时间,下功夫和努力的,是使他们获得德行的原则、实践和良好的教养。这才是他们应该事先多加准备的事,免得后来容易失掉。
7、身体强健的主要标准在能忍耐劳苦。
8、对心地良好的人说来,学问对于德行与智慧都有帮助;同时我们也得承认,对心地不是这么良好的人说来,学问就徒然可以使得他们更加愚蠢,变成更坏的人。
9、心灵之爱真理,有过于眼睛之爱美丽。
10、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
11、他们一旦进入社会,与人交接,一方面固然可以增加知识和自信,同时也容易使他们失去他们的德行;所以他们对于德行是不能不在事先多如准备,使它深深固定在他们身上的。
12、负责教养育年的人,他应该是个具有高超的德行、持重、明达、和善的人,同时,又要具有能够经常庄重、安话、和蔼地和学生交谈的本领。
13、把子弟的幸福奠定在德行与良好的教养上面,那才是唯一可靠的和保险的办法。
14、没有义务的地方,就没有权利
15、假如自负,虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖,或者使他不听恐怖心的劝告,这种心理便应该采取适当的方法消除掉,应该使他稍稍考虑一下,降低火气,三思而后行,看看眼前的事值不值得冒险。
16、我们的身体只要从小养成习惯,它们是什么都受得了的。
17、他应该经常对儿童表示种慈爱和善意,去调剂儿童从他所取得的畏惧,这种情爱就可以鞭策他们去尽他们的责任,使他们乐于服从他的吩咐。这就可以使他们得到导师的满意;可以使他们听他的话,好象听从一个爱护他们,为他们的好处而吃苦的朋友一样;这就可以使他们在与导师相处的时候思想感到安舒与自由,他们必须具有这种心情,心理才能接收新的知识,容受印象,那些印象如果不被他们所接收,所保持,那么,他们和教师合作的一切事情便都是白费;其中不安的成分多,而学习的成分少。
18、儿童应该受到良好的教育,这是一般做父母的人的责任,也是他们关心的事,而且国家的幸福与繁荣也靠儿童具有良好的教育。
19、做导师的人自己便当具有良好的教养,随人、随时、随地,都有适当的举止与礼貌。
20、好问的儿童发出的天真的,没有经人教导过的发言,常常可以使得一个肯用思想的人去用一番思想。
21、教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样,第一次弄错了,决不能借第二次、第三次补救,它们的影是终身洗刷不掉的。
22、智育只能是德育的辅助品,学问只能作为辅佐品德之用,对于心地良好的人来说,学问对于德行与智慧都有帮助;对于心地不是良好的人来说,学问就会使他们变得更坏。
23、儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。习惯一旦培养成功之后,便用不着借助记忆,很容易地自然地就能发生作用了。
24、礼貌是一种语言。它的规则与实行,主要要从观察,从那些有教养的人们举止上去学习。
25、惟有德行才是真实的善,导师不只应该进行劝导谈论它,而且应该利用教育的工作与技巧,把它供给心理,把它固定到心田里面,在青年人对它发生真正的爱好,把它的力量、荣誉和快乐放在德行上面以前不要停止。
26、导师也要听听学生的意见,要学生作什么也得使他习于用理智去想想,这样一来,规则就更容易被接受,生了根就会更深,学生也就会乐于读书,乐于受教了。
27、教育的事业并非使年轻人能完美地从事科学研究,而是要开展年轻人的心胸,使其能尽力运用自己之所长。
28、人生的磨难是很多的,所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。在生活磨难面前,精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。
29、规则应该少定,一旦定下之后,使得严格遵守。
30、我们日常所见的人中,他们之所以或好或坏,或有用或无用,十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别,便是由于教育之故。我们幼小时所得的印象,哪怕极微极小,小到几乎觉察不出,都有极重大极长久的影响。
31、教师的巨大技巧在于集中与保持学生的注意。
32、儿童恐怖的重要基础既然是痛苦,锻炼儿童使他们不恐怖不怕危险的方法就是使他们受惯痛苦。
33、我们要能工作,要有幸福,必须先有健康。
34、有健康的身体才有健全的精神。
35、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。
36、你愿意他向你开诚布公,请教一切吗?你便应先去这样对待他,用你自己的态度取得他的信赖。
37、一切的重大责任是德行与智慧。
38、学到很多东西的决窍,就是一下子不要学很多的东西。
39、礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起别人。
40、健康是为我们的事业和我们的福利所必需的,没有健康,就不可能有什么福利,有什么幸福。
41、要在座的人都停止了说话的时候,有了机会,方才可以谦逊地把问题提出,向人学习。
42、道德活动既受政府长官支配,又受良心的制约。
43、建立和巩固友谊与善意的最好的方法,莫过于互相信赖地闲谈心事与家常。
44、儿童的好奇心,只是一种追求知识的欲望,所以应该加以鼓励,不独因为它是一种好现象,而且因为这是自然给他们预备的一个好工具,给他们去除生来的无知的;他们如果不好问,无知就会使他们变成一种愚蠢无用的动物。
1、
You, don't talk out loud.You los and shops and cars.e food.
太好啦!耶!四起连环自杀案,现在还有了遗言。噢,圣诞节到了啊。赫德森太太,我会晚归。可能需要点食物。
6、
Ordinary people fill their heads with all kinds of rubbish.That makes it hard to get at the stuff that matters. Do you see?
普通人让自己的脑中装满垃圾,所以学习有用的东西就很难。你发现了吗?
7、
All lives end,all hearts are broken.Caring is not an advantage!
生命都会消逝,徒留一颗破碎的心,爱,毫无益处
8、
The problems of your past are your business. The problems of your futureare my privilege. 你的过去我不愿过问,那是你的事情。你的未来我希望参与,这是我的荣幸。
9、
To the very best of times,John. Sherlock Holmes
致那些最好的时光,约翰。
世界,大约是不堪拯救了,但单个的人总是能被拯救的。
那些遗忘我的人足以建成一座城市。
如果一个诗人活得足够长,他的一生常常就像是单一主题的体裁变奏,使我们能将舞蹈者区分开来——在这里就是将爱情和爱情诗区分开来。如果一个诗人在年轻时死去,舞蹈和舞蹈者就会融为一体。
一件艺术作品,总是被赋予超出其创造者之生命的意义。
就伦理观念而言,这一代人是俄国历史上最书生气的一代,为此的感谢上帝。仅仅因为说海明威比福克纳好,朋友间的友谊就会中止;文学神殿中的座次就是我们的中央委员会。读书起初不过是知识的正常积累,但很快就成了我们最重要的职业,为了它可以牺牲一切。书本成为第一和唯一的现实,而现实则被视为无意义的、让人厌恶的东西。与他人相比,我们似乎是在逃避或伪装我们的生活。细想一下,无视文学倡导的准则而过的生活,是卑琐的,也是无价值的。所以,我们曾认为,我此时仍认为,我们在当时是正确的。
(俄国)这个国家拥有一种能够表达出人类心理最深层含义的、富有神奇变化的语言,拥有一种难以置信的伦理敏感度,它具备了建造一个文化和精神的天堂、一个真正的文明摇篮的所有条件。然而,它却变成了一个单调的地狱,充满着陈旧的唯物主义教条和可悲的消费主义追求。
无论你们选择做多么勇敢或谨慎的人,在你们一生的过程中,都一定会与所谓的恶进行实际的接触。我指的不是某本哥特式小说的所有物,而是,说的客气些,一种你们无法控制的可触摸的社会现实。无论多么品性良好或精于计算,都难以避免这种遭遇。事实上,你越是计算,越是谨慎,这邂逅的可能性就越大,冲击力也就越强烈。这就是生命的结构,即我们认为是恶的东西有能力做到可以说是无处不在,原因之一是它往往会以善的面目出现。
任何一首诗,无论其主题如何——本身就是一个爱的举动,这与其说是作者对其主题的爱,不如说是语言对现实的爱。如果说这常常带有哀歌的意味,带有怜悯的音调,那也是因为,这是一种伟大对弱小、永恒对短暂的爱。”
一个人诗读得越多,他就越难容忍各种各样的冗长,无论是在政治或哲学话语中,还是在历史、社会学科或小说艺术中。
历史无疑注定要重复自身:毕竟,历史如同人,没有很多选择。
一首爱情诗就是一个人启动了的灵魂。
不管你喜不喜欢,艺术是一个线性程序,为了防止它自己回卷,艺术便有了陈词滥调这个概念。艺术的历史是增加和提炼的历史,扩展人类感受力之视角的历史,丰富表达手段的历史——或更经常地,浓缩表达手段的历史。艺术中引入的每一种新的心理现实或美学现实,对其下一个实践者来说都立即变成老套。
几乎在所有人类努力的领域都如此受欢迎的民主原则 ,在至少两个领域是用不上的:艺术和科学。在这两个领域应用民主原则,其结果将是把杰出与垃圾、发现与无知等同起来。
因为正常、像人样的生存,是大多数人类渴望的目标。因此,一个把六千卢布当成一笔巨款的作家,也就是在一个与大多数人相同物质和心理层面上运作的作家,即是说,他以生活本身的普通方式来处理生活,因为,如同自然程序,人类生活的引力作用都是朝着中等方向运动的。相应地,一个属于社会阶梯较上层或较下层的作家,总会多多少少扭曲生存的画面,因为,不管是在较上层还是在较下层,他都会从一个过于尖锐的角度来看那画面。从上层或下层批判社会(社会是生活的昵称)也许可产生伟大读物;但那只是充当内线,使你可以尽一份道德责任罢了。
但是这位作家的主人公在读者面前以近乎加尔文主义的固执裸露他们的灵魂,并非只是为了逼真性。尚有某种东西迫使陀思妥耶夫斯基把他们的生活从里到外翻出来,摊开他们肮脏的精神亚麻布的每一个褶层和每一条皱纹;并且这也不是为了追求真理。因为他的调查结果所显示的,不止是真理;他们暴露了生活的织物,而这织物是褴褛的。那股迫使他这样做的力量,是他的语言那无所不吃的杂食性,他最终达到了这样的程度,就连上帝、人、现实、罪责、死亡、无限、拯救、空气、土壤、水、火、金钱也无法满足它;于是它扑向自己。
对于散文而言,诗歌是一个伟大的训导者。它教授给散文的不仅是每个词的价值,而且还有人类多变的精神类型、线性结构的替代品、删除不言自明之处的本领、对细节的强调和突降法的技巧。
在文学中,如同在任何地方一样,“好”并非是一个独立自在的范畴:它是由它与“坏”之间的区别来界定的。于是,一个作家要想写一本书好书,他就必须阅读大量低级书刊——否则的话,他就难以获得必须的标准。
那是这座城市最神奇的时刻,你可以在凌晨两点读书写作而不需要灯光,建筑物没有阴影,屋顶环绕着金光,看上去就像一套脆弱的瓷器。周围是如此安静,你几乎可以听见一支汤匙在芬兰掉落的叮当声。
只有当批评家同时在心理和语言两个层面展开工作时,文学批评才可能是合理的。
本世纪俄罗斯散文的苦难一定可以给别的文学提供某些教训,因为俄罗斯在普拉东诺夫已死的情况下以这种方式写作,依然要比美国作家在贝克特还活着的情况下追求平庸更可原谅一点儿。
每一个写作生涯,都始于个人对成圣、对自我改进的追求。迟早,通常很早,一个人便会发现他的笔完成的东西远远多于他的灵魂。
可以通过过量来使 恶变得荒唐;它表明,通过你大幅度的顺 从来压垮恶的要求,可使恶变得荒唐,从 而把那种伤害变得毫无价值。
你会被你所爱的东西改变,有时候达到失去自己全部身份的程度。
与其说诗歌是艺术的一种形式,不如说艺术是诗歌常常借用的一种形式
恶无处不在,原因之一是它往往会以善的面目出现。
追求基准的人总是多于追求极端的人。获得上述数目,以及获得上述数目的一半或十分之一,所涉及的人类心灵挣扎,远远多于任何致富计划或任何形式的苦行主义。事实上,所涉及的数目愈小,人们为获得它而投入的情绪就愈大。这么说来,其拿手好戏是处理人类心理种种错综复杂关系的陀思妥耶夫斯基,把六千卢布视为一笔巨款,其理由就在明显不过了。对他来说,这意味着一大笔人类投资,一大笔细微差别,一大笔文学。简言之,这与其说是货真价实的钱不如说是形而上学的钱。
至少可以说,它偏离不管是什么名称的意识形态小说类型,吸纳对社会秩序的谴责,但溢出它,如同溢出一只太小、无法容纳语言洪水的杯子。