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我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简单最基本的形式，简单，简单，再简单。
最富有的时候，你的生活也是最贫穷的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。
知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。
我看到那些岁月如何奔驰，挨过了冬季，便迎来了春天。
时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。
所谓的听天由命，是一种得到证实的绝望。
一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。
A man is rich in proportion to the number of things which he can afford to let alone.
唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。
我步入丛林，因为我希望生活的有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。
因为在这个世界上，人只需要闭上眼睛，转个向，就会迷路。
爱情无药可医，唯有爱得更深。
一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所想望的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。
为什么一桶水放时间长了会变臭，而水冻成冰以后就能永远保持甘美呢？哲人说，这就如同情感和理智的区别。
我愿我行我素，不愿涂脂抹粉，招摇过市，我也不愿---我不愿生活在这个不安的、神经质的、忙乱的、琐细的世纪生活中，宁可或立或坐，沉思着，听任这世纪过去。
大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。
一个人怎样看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。
花了一个人的生命中最宝贵的一部分来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由。
每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无瑕。
天空既在我们的头上又在我们的脚下。
不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它；不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富的时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困，你要爱你的生活。
人生如果达到了某种境界，自然会认为无论什么地方都可以安身。
我们也许不能够在一个约定的时日里到达目的港，但我们总可以走在一条真正的航线上。
再没有人比自由地欣赏广阔的地平线的人更幸福的了。水天相接，美好的终极。广阔的世界，孑然一人，多么奇妙的组合。
社会已远远背离社会一词的基本意义。尽管我们接触频繁，但却没有时间从对方身上发现新的价值。我们不得不恪守一套条条框框，既所谓礼节与礼貌，才能使着频繁的接触不至于变得不能容忍而诉诸武力。
无论两条腿如何努力，也无法让两颗心的距离更加接近
景色中最丰富的元素，就是一点天真无邪的阳光。
我毫不怀疑，时间是能甄别出优劣的。
万事万物没有变，是我们在变。
倒不是我比别人残忍，而是我感觉不到自己有什么恻隐之心。
善是唯一永远也不会亏本的投资。
智慧和纯洁来自努力，无知和纵欲来自懒惰。
世界不过是身外之物
灵魂会因处境而误解自己的身份，直到圣贤揭露真相，方知自己是婆罗门。
（该句源自印度故事：有位王子从小被放逐，由一个樵夫抚养成人，后来被一位大臣偶尔发现，王子才知道自己是一位王子。）
如果你欢快地迎来了白天和黑夜，生活像鲜花和香草一样芳香，而且更有弹性，更加繁星，更加不朽，那就是你的成功。
我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。然而，人与人之间就是没有能如此温柔地相处。
The mass of men lead lives of quiet desperation and go to the grave with the song still in them. -Henry David Thoreau
大多数人过着一种平静的绝望生活，他们心中的歌和他们一起埋入坟墓。
如果我们只是喋喋不休、大声说话的人，那么，我们倒可以紧挨在一起，互相感受对方的气息；但要是我们说话含蓄而又富有思想内容，那便会希望双方站得远点，使所有那些动物性的热气和湿气有机会蒸发掉。
一天是一年的缩影
一个人如果活得真诚，就一定是活在一个遥远的国度。
我们说，只能这样的生活呵，可是从圆心可以画出多少条半径来，而生活方式有这样的多。一切变革都是值得思考的奇迹，每一刹那发生的事都可以是奇迹
让我们像大自然那样从容不迫地度过每一天，不让任何一片落在铁轨上的坚果或蚊子翅膀把我们抛出轨道。下决心好好度过每一天吧，不让自己的人生有所遗憾。
关于取暖。至简及朴素的生活，取暖的方式其实简单不过。然而，生活中一切极简主义多少都沾染了奢靡的气息。关于简与奢，有时候是一场悖论。可能，我只是入世太深，尚未足够平静而已。
生活得诗意而神圣。清醒就是生活。 于是他一边喝咖啡，吃面包卷，一边读报纸，知道了这天早晨的瓦奇多河上，有一个人的眼睛被挖掉了；一点不在乎他自己就生活在这个世界的深不可测的大黑洞里，自己的眼睛里 早就是没有瞳仁的了。
琐琐的恐惧与碎碎的欢喜不过是现实的阴影。现实常常是活泼而崇高的。由于闭上了眼睛，神魂颠倒，任凭自己受影子的欺骗，人类才建立了他们日常生活的轨道和习惯，到处遵守它们，其实它们是建筑在纯粹幻想的基础之上的。嬉戏地生活着的儿童，反而更能发现生活的规律和真正的关系，胜过了大人，大人不能有价值地生活，还以为他们是更聪明的，因为他们有经验
所有的事情，不论是善的还是恶的，都像水流一样从我们的身边流过。
人的价值不在于皮肤中，并不需要接触才能知道。
人的灵魂所必需的东西，是不需要用钱来买的。
我其实并不应该过多地谈论自己，前提是，如果我了解别人如同了解自己一样透彻。
文明人就是一种更有经验和更聪明的野蛮人。
很久以前我丢失了一头猎犬，一匹栗色马，和一只斑鸠，至今我还在追踪它们。我对许多旅客描述它们的情况、踪迹以及它们会响应怎样的叫唤。我曾遇到过一二人，他们曾听见猎犬吠声，奔马蹄音，甚至还看到斑鸠隐入云中。他们也急于追寻它们回来，像是他们自己遗失了它们。每个人都会有自己遗失了的猎犬、栗色马和斑鸠。有的人一辈子都在找，有的人无动于衷。
如果一个人充满自信地在他的梦想的方向上前进，并努力过着他所想像到的那种生活，那么他就会遇见在普通时刻里意料不到的成功。
我终究只是你生命中的一个过客！
把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简化成最基本的形式，简单，简单，再简单。
一个人不是在该死的时候死，而是在能死的时候死。
穿着自己辛勤劳动得来的衣服，哪里还有贫穷可言。
这是一个美妙的夜晚，全身只有一种感觉，每个毛孔都浸润着喜悦。作为大自然的一部分，我在其中任意来去。
我相信，有那么一天：我们会成为更好地自己，会成为父母的依靠，成为值得爱的人！
我要深入地生活，把生活的精髓都吸到，要生活得稳稳当当，生活得斯巴达式的，以便根除一切非生活的东西，划出一块刈割的面积来，细细刈割或修剪，把生活压缩到一个角隅里去，把它缩小到最低的条件中生活真的是需我用心去过，体会。
吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过得很好，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。
一切改变都是值得深思的奇迹，但它又是一种随时会发生的奇迹。
智慧的一个特色，就是做不顾一切的事情。
人生也需要这样一个向导，可能我们在可计算的时间内无法达到港口，但是我们至少可以保证不会偏离航线。
如果把你的目光直接朝内看，就会发现，在你的思想中有一千个领域尚未被发现。
与我们自己的私人意见相比，舆论是一个软弱的暴君。恰恰是一个人对自己的看法，决定了他的命运，更确切地说，是指出了他的命运。
时间只是我垂钓的溪。我喝溪水，喝水时我看到它那沙底，它多么浅啊。它那浅浅的流水逝去了，可是永恒留了下来。
很久以前我丢失了一头猎犬，一匹栗色马和一只斑鸠，至今我还在追踪它们。
不要费什么神去得到新的东西，不论是新衣服还是新朋友。改改旧的；回到它们那里去。事物没有改变；是我们变了。卖掉你的衣服，保留你的思想。上帝会看到，你不需要交往。如果我终生像只蜘蛛一样，被禁闭在阁楼的一角，只要我有思想，对我来说世界还是那么大。
我浏览一切风景，像个皇帝，谁也不能否认我这拥有一切的权利。我们都拥有欣赏一切，享受一切的权利，不要忽视这项权利哦！
社交往往廉价。相聚的时间之短促，来不及使彼此获得任何新的有价值的东西。
不管你的生活多么的卑微，你还得面对它，继续生活，而不要逃避，更不要诅咒他。生活未必像你想的那么坏。当你最富时，其实最穷。吹毛求疵之人即使到了天堂也会挑三拣四。哪怕在贫穷，你都要热爱生活。即使在贫民窟或是富人区，阳光在窗户上的反射都同样闪亮，积雪同样在早春融化。我觉得内心宁静的人，无论生活在哪里都像在皇宫一样，心境开朗，生活知足。在我看来，城市里的穷人通常都过着最独立的生活，也许是因为他们伟大到能毫无愧色地接受施舍。很多人是不屑于接受城市里的支援的，可是实际上他们往往采用不诚实的方式来维持生活，他们不但不超脱的，而是不光彩的，像圣贤一样把贫穷看成花园里的花草来培养吧！不要自找麻烦地寻求新花样，无论是新的朋友或衣服。温故而知新，回到旧事物里去。
无知和错误，满载着虚构的忧虑。 我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。
当我写后面那些篇页，或者后面那一大堆文字的时候，我是在孤独地生活着，在森林中，在马萨诸塞州的康科德城，瓦尔登湖的湖岸上，在我亲手建筑的木屋里，距离任何邻居一英里，只靠着我双手劳动，养活我自己。在那里，我住了两年又两个月。目前，我又是文明生活中的过客了。
人类在过着静静的绝望的生活。你从绝望的城市走到绝望的村庄，以水貂和麝鼠的勇敢来安慰自己。可是不做绝望的事，才是智慧的一种表征。
一种善良的意识，要比一座像月亮那样高的纪念碑更令人难忘。
切记，一种机会只能出现一次。
许多人过着看似宁静，实际上却是没有希望的生活，这也就是绝望的命运的安排。你从失去希望的城市走向没有希望的乡村，像水貂和麝香鼠那样安慰自己。在人类的休憩和消遣之下，实际上隐藏着传统的恶习，无意识的绝望。
现实常常是活泼而崇高的。由于闭上了眼睛，神魂颠倒，任凭自己受影子的欺骗现实与愿望是多么赤裸裸的南辕北辙。
我们能够给予物质的任何面目，最终都不如真实对我们有用。只有真实才经得住考验。
有了思想，我们可以在清醒的状态下，欢喜若狂。只要我们的心灵有意识地努力，我们就可以高高地超乎任何行为及其后果之上；一切好事坏事，就像奔流一样，从我们身边经过。我们并不是完全都给纠缠在大自然之内的。看戏很可能感动了我；而另一方面，和我生命更加攸关的事件却可能不感动我。
我时常看到一位诗人，在欣赏了一片田园风景中最珍贵部分之后就扬长而去，那些固执的农夫还以为他拿走的仅只是几枚野草果。诗人却把他的田园押上了韵脚 ，而且很多年之后农夫还不知道这回事，这么一道最可羡慕的肉眼不可见的篱笆已经把它圈了起来，还挤出了它的牛乳，去掉了奶油，他把所有的奶油都拿走了。他只把去掉了奶油的奶水留给了农夫。
你们尽可能长久地生活得自由，生活得并不执着才好。执迷于一座田园，和关在县政府的监狱中，简直没有区别
你们要尽可能长久地生活得自由，生活得并不执著才好。 每一个早晨都是一个愉快的邀请使得我的生活跟大自然自己同样地简单.....同样地纯洁无瑕。 黎明带回了英雄时代 如果我们醒时并没有比睡前有了更崇高的生命，那末这样的白天也不会有什么希望可言 一切已知俱于黎明中醒 虽然我鲜少见到黎明，并且热爱赖床，看到这段话还是觉得很触动。思想化作文字，竟然能蛊惑着我的思想，些微的偏向最后也能成为深刻的认同。
人应该穿着简单，这样他就能在黑暗中把他的双手放在自己的身上，而且应该在所有的方面都简洁而又有准备地生活着，这样一来，如果敌人占领城镇，他就能像古代的那位哲学家一样，毫无焦虑地空着手走出家门。
犯不着千辛万苦求新,无论衣服还是朋友。把旧的翻新,回到它们中去。
没有计划和计算的生活，那注定是一败涂地的了。
世界留给黑夜和我。
一个健康的人内心深处的那种微弱而自信的反对，终将能战胜人类的种种雄辨和习俗。
古典的作品如果不是最崇高的人类思想的记录，那又是什么呢？它们却是从街头巷尾的琐碎平凡之中被提炼出来的语言，是永久的暗示，具有永恒的激发力量。
当你窥望井底的时候你发现大地并不是连绵的大陆而是隔绝的孤岛。
人类之所以想要一个家，想要一个温暖的地方，或者舒适的地方，首先是为了获得身体的温暖，然后才是情感的温暖。
一个阶级的奢侈全靠另一个阶级的贫苦来维持。西方的朱门酒肉臭，路有冻死骨。
我君临万象，风光尽收眼底。
不容置疑，我拥有一切权利。
清水是一个聪明人唯一的饮料，酒并不是那么高贵的液体。
清晨是一天中最珍贵的时光，是觉醒的时刻
一个人怎么看待自己，往往暗示着自己的命运。
一个健康的人内心深处的那种微弱而自信的反对，终将能战胜人类的种种雄辨和习俗。可是很少有人按照自己的天性做事，直到走入歧途，虽然结果可能是肉体上的衰退，可是也许没有人会感到遗憾，因为这是符合更高的规律的。假如你能欢快地迎接白天和黑夜，生活像鲜花和香草一样的芳香，那么你的生活就更有弹性，更加如星光灿烂，更加不朽，那就是你的成功。
我并非是在抱怨世界，倒是愿自己能如报晓的雄鸡那样精神抖擞地啼鸣，哪怕只为提醒我的左邻右舍。
为生活 做减法 为思想 做加法
让我们目盲的光线，就是我们的黑暗。
大多数人，即使是在这个比较自由的国土上的人们，也仅仅因为无知和错误，满载着虚构的忧虑，忙不完的粗活，却不能采集生命的美果。操劳过度，使他们的手指粗笨了，颤抖得又太厉害，不适用于采集了。真的，劳动的人，一天又一天 ，找不到空闲来使得自己真正地完整无损；他无法保持人与人间最勇毅的关系；他的劳动，一到市场上，总是跌价。除了做一架机器之外，他没时间来做别的。他怎能记得他是无知的呢他是全靠他的无知而活下
当一个人把他想象的事实提炼为他的理论之时，我预见到，一切人最后都要在这样的基础上建筑起他们的生活来
一个人只有站在安贫乐道的立场上，才能成为一名公正而又有智慧的人生观察者。
湖水时涨时落，但其中是否有规律，周期多长，没有人知道，虽然有不少人照例要不懂装懂。
我们的天性的最优秀的品质，就像果实上的那层粉霜一样，只有在搬动的时候非常小心翼翼才能保留下来。然而不论是对待我们自己，还是对待别人，我们都并非这样体贴入微。
我得感谢这样一个又深又清纯的湖，它是一个象征：假如人们相信无限时，那些湖就会认为是无底的。
我看到了丁香花的色彩，还是那么优雅，柔和，谦逊，那么令人赏心悦目
你如果谈论天国，也就羞辱了大地。
看不出何人是清醒者的人就是可怜的瞎子！
人类的一个挚友，可以说就是人类进步的唯一朋友。一个老者，不如说是一个不朽的灵魂，不厌其烦，坚定信念，要解释清楚人类身上铭刻着的形象，而如今所谓的神，只不过是摇摇欲坠的神的破损了的纪念碑。他以慈祥的智力拥抱孩子，乞丐，疯子和学者，接受一切思想，而同事又把它们的广度及精度有所增加。我认为他应该在世界大道上开设一家大旅馆，招待全世界的哲学家，还要在旅馆的招牌上写着：招待人，有闲情逸致的人请进，想寻求真理的人请进，人的兽性免进。大概，他是我所认识的人中，头脑最清醒，最不善于钩心斗角的一个；昨天和今天，他都始终如一。
人之所需，并不是要做些事，而是要有所为，或是说，需有所是。也许我们是永远不必添置新衣服的，不论旧衣服已如何破敝和肮脏，除非我们已经这般地生活了，或经营了，或者说，已向着什么而航行了，在我们这古老的躯壳里已有着新的生机了，那时若还是依然故我，便有旧瓶装新酒之感了。我们的换羽毛的季节，就像飞禽的，必然是生命之中一个大的转折点。潜鸟退到僻静的池塘边去脱毛。蛇蜕皮的情形也是如此，同样的是蛹虫的出茧。
使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。
为什么我们总是把我们的认识降低到最愚蠢的水平并且还将其夸为常识？最平常的意识是睡着了的人的意识，通过打鼾表现出来。有时候我们往往会把偶尔犯傻的人和傻子归为一类，因为我们只能意识到他们智力的三分之一。有的人如果哪天起了个早的话，对红艳的朝霞也会挑出毛病的。
智慧和纯洁来自于身体力行，愚昧和无知则从懒散中产生。
文明创造出了宫殿，但要创造出贵族和国王来却并不这么容易。
那些老年人告诉你办不到的事情，你不妨来尝试着做一下，最后发现其实你能做得到。
不用给我爱，不用给我钱，不用给我声誉，给我真理吧。
影响时代特征的艺术，才是最高境界的艺术。
智力是一把刀子，它看准了，就一路切开事物的秘密。
这种花了一个人的生命中最宝贵的一部分人来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由，使我想起了那个英国人，为了他可以回到英国去过一个诗人般的生活，他首先跑到印度去发财。它应该立即住进破旧的阁楼去才对。
我宁愿坐在一个南瓜上，并且独自拥有它，也不愿挤坐在一个天鹅绒的垫子上。我宁愿在大地上乘坐空气自由流通的牛车，也不愿坐在观光火车的车厢里，一路呼吸着污浊的空气上天堂。
黎明啊，一天之中最值得纪念的时节，是觉醒的时辰。那时候，我们的昏沉欲睡的感觉是最少的了；至少可有一小时之久，整日夜昏昏沉沉的官能大都要清醒起来。至少一个月中有一两天好好看一看这样觉醒的黎明。
每一个人都是一个王国的君主。
我们为今生创造家园，为来生建造墓穴。
在一个聪明人身上所产生的印象就是，万物都是无辜的。
我们的房屋是如此笨重，我们往往不是住在里面，而是被囚在里面。
诗人不应该总是坐在房顶之下喃喃自语，圣贤也不应该长久地宅居在室内。要知道，鸟儿永远不会在洞穴里歌唱，白鸽也不会以鸽舍为傲。
我们的天性的最优秀的品质，就像果实上的那层粉霜一样，只有在搬动的时候非常小心翼翼才能保留下来。
一个人如果得到保证，在他身上的兽性正在一天天地死去，而神圣的东西正在确立下来，那么他就是得到了上帝的赐福。
我们必须学会再苏醒，更要学会保持清醒而不再昏睡，但不能用机械的方法，而应寄托无穷的期望于黎明，即使我们睡得再沉，黎明也不会抛弃我们。
摒弃我们的偏见，从来不算为时太晚。任何一种思考方式或者行为方式，不管它有多么古老，如无确证都是不可信的。
一个旅行者问一个小孩子，面前的沼泽是否有坚硬的底，小孩子回答说有，然而旅行者的马刚踩上去便被陷到肚带，他问小孩子：刚才我听你说沼泽有坚硬的底。没错啊，小孩子回答，不过你现在距离底还不到一半呢。社会的沼泽和流沙同样如此，不过要了解这些，除非他是老小孩了。只有在很困难才能实现的情况下，或者千载难逢的机会时，把心里想的事情说出来并付诸实践，那才算是好的。
在军队里打仗的士兵所需的勇气连拦路打劫的强盗的一半都不到。
在十月份的时候，我到河边的草地里摘葡萄，摘下来的那一串串葡萄是因为其美丽和芬芳，而不是因为可以用作食物而珍贵。
固然在太阳升起的时候，我从未在实质上助它一臂之力，但毋庸置疑，极其重要的就是在太阳升起的时候在场。
我确信，假设所有人都和我一样生活简朴，那么偷窃、抢劫之事便不会发生。发生诸如此类的事，主要原因是世上有的人得到的太多，而另一些人又得到的太少。
不管两条腿作多大努力，都不能使两个头脑更靠近。
熙熙攘攘的人们寂寞而绝望地生活在这个世界，所谓的听天由命正是对绝望的重新认定。
一个人越是能够放弃一些东西，越是富有。
可怜呐！人类最终却沦为了自己工具的工具。
与年轻人相比，老年人并非更适合做教师，而且做得也并不如年轻人好，因为老年人的损失，要大于他们的收益。
书是世界的珍贵财富，是各个民族代代相传的健康遗产。
不管你经历了多么痛苦的失败，也不要一蹶不振，谁又曾经指派你去做自己先前从未做过的事情呢，我的孩子？
我爱独处，我从来没有发现比独处更好的伙伴了。在多数情况下，我们外出，到人们中间去时，比呆在自己的屋子里更为孤独。
学生应该多想一想。他们不该游戏人生，或纯粹地研究人生，还要社会付出很高代价去供养他们，他们应该自始至终，热诚的生活。
债务是一种非常古老的泥沼。
我勘察一切，像一个皇帝，谁也不能夺走我的权利。
不管是什么野兽，它们的所需总不过是食物和一个栖息之地而已。
春日已经来临，我们仍在冬季中踟蹰。
明亮的火焰，永远不要离我而去，
你那可爱的生活的倩影，亲密的感情，
难道不是我的希望如此明亮地腾飞向上？
难道不是我的命运在夜里如此沉沦？
你是所有的人都欢迎、都爱的，
为何被放逐出我们我们的大厅和火炉？
莫非是你的存在过分想象丰富，不适于给迟钝者照亮人生旅途？
难道是你的明亮神秘的光芒，
没有和我们的灵魂交谈？秘不可泄？
是的，我们安全而强壮，因为现在，
我们坐在炉盘，没有暗影摇曳。
没有了喜乐，也没有了哀愁，
只有炉火温暖我们的手和足；
也不奢求更多，只靠这堆坚密实用的火，
人们可以在它前面坐下，可以安寝，
不必怕从黑暗中走来的游魂恶鬼，
在木材的闪闪火光中，和我们絮语。
让我们失去视觉的光明对于我们而言就是黑暗。只有我们醒悟的那天才是天亮了。天亮的日子还多着呢，太阳只是一颗晨星。
大多数的奢侈品以及许多所谓的使生活舒适的东西，非但不是必不可少的，而且必定阻碍人类的崇高向上
不要给我爱，无须给我钱，我也不要名誉，我需要的只有真理。
这虚伪的人类社会
为了尘世的伟大
把所有天堂的安逸稀释成空气。
不要以复杂的方式来解决简单的问题，不要以多余的钱和精力去购买多余的东西。
抵达后，他们挤进那座小房子，
没人想吃喝玩乐，那里也没有。
休息就是盛宴，他们非常自在：
最高贵的精神拥有最美好的满足。
我宁愿坐在牛车上，呼吸着新鲜空气畅游地球，也不愿挤在昂贵精致的游览车上，一路闻着污浊的空气去天堂观光。
年长并不一定都好，长者有时甚至连指导年轻人的资历都不具备，因为他在岁月里失去的比得到的要多。
透过百叶窗照射进来的光线总是惹人注目，然而一旦打开窗子，即使有大片的光亮挥洒进来，也都引不起我们的注意。
上帝是孤独的，恶魔却总在拉帮结伙。
一个诗人在享受了一个农场的最有价值的部分之后离开，而爱发脾气的农夫却认为，他只带走了几个野苹果。嗨，过了许多年那位主人都不知道，诗人已经把他的农场写进了诗里。
我以前一直被一个问题所困惑：怎样去过一种体面的生活？怎样去自由地追求自己的正当事业？现在我不那么困惑了，因为我幸运地变得比以前麻木了。
这把斧子的主人，当他撒手给我的时候，说那是他的珍爱之物；但当我归还的时候，斧子比我借的时候还要锋利。
农夫、猎手、士兵、记者、甚至哲学家，都可能望而却步，但什么也不能吓住诗人，因为诗人是被纯粹的爱所驱使的。
我喜欢看到，大自然是如此充满着生命力，因而无数的生物都经得起被牺牲，成为彼此的猎物。
我也曾遇到过一两个人，他们曾听见猎犬的吠声和奔马的啼声，甚至还看见过斑鸠隐入云中，他们急于想把他们找回来，仿佛是他们自己失去的一样。
让我们像大自然那样从容不迫地过上一天，而不要因落在路轨上的坚果壳和蚊子翅膀而出了轨。让我们早早起身，轻轻地平心静气地，吃不吃早餐都行；任凭人群来往，任凭钟声响起，小孩啼哭决心好好过上一天。
我不想生活在这不安分的，神经兮兮的，无聊忙乱的19世纪中，我宁愿静坐或站着让19世纪的时光就这么流逝。
只有从装束朝外凝视的严肃的目光，以及穿着装束度过的严肃的生活，才能抑制往嘲笑，并把任何人的装束视为神圣。
精神可以一时之间渗透、控制身体的每一部分器官和每一个功能，把外表最粗俗的淫荡变成纯洁和虔诚。当我们放纵自己的生殖能力时，我们就会污秽不堪，而若我们有所节制，我们就会生机勃勃，大受鼓舞。贞洁是人类之花：而所谓的创造力、英雄主义、神圣等等都是它的果实。
万物未变，是我们变了
人性中最美好的部分，就像果实上的早霜，需要我们最温柔的呵护，才能得以保存。然而，不管是对己还是对人，我们从不曾真正温柔过。
一个人对自己有着怎样的想法，这就决定了他的命运，确切点说，指明了他的命运。
晨风永远在吹，创世纪的诗篇至今还没有中断；可惜能听得到它的耳朵实在是太少了。
道德的破产和丧失是文明借以跳跃欢腾的跳板和平台，那些野蛮人虽然永远生活在贫困的硬板上，但他们的道德却不会滑坡。
他们把人生最美好的光阴都用来挣钱，就为了可以在迟暮之年，去享受一番这让人质疑的自由。
从圆心出发，可以引出无数条半径。
人类如此死守手中的那点东西，难怪会失去灵性。
我认为，不管我们的双脚如何努力向对方靠近，都无法拉近两个人心灵上的距离。
如果我能享受一年四季带给我的陪伴，那么生命就不会成为我的负担。
对于生命带给我们的单纯而强烈的满足感，对于上帝刻骨铭心的赞美，我们从未有过什么记载。
不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。
Rather than love, than money, than fame, give me truth.
若是以为你从未摘过黑果，但又已经品尝过黑果了，那就是一个低级的错误。
我们的去旧换新的季节，就像飞禽的换羽期一样，也一定是我们生活中的一个紧要关头。
太阳生，万物明。
然而大人们却又总觉得自己比孩子聪明，因为他们有更多的生活经验，确切地说，是更多的失败经验。
有些人只读一些轻松的东西，让他们的管能放荡或单调的度过余生。
比起我们个人的看法来，公众舆论是一个软弱的暴君。
一个阶层的奢侈是靠着另一个阶层的贫穷搭建起来的。
世界上没有比自由地享受着广阔地平线的人更加幸福的了。
慈善似乎是人类唯一充分认可的美德。
要观赏的不仅仅是日出和晨曦，如果有可能，还要大自然本身！多少个清晨、盛夏、寒冬，邻居们还没有忙碌之前，我就已经开始奔波了！无疑许多镇上的人都曾见到我做完事回来，清晨赶往波士顿的农夫，或去干活的樵夫，都遇到过我。事实上，太阳升起的时候尽管我帮不上什么忙，此时唯一重要的事，就是日出时有你在场。
我主张他们不应该以生活为游戏，或仅仅以生活作研究，还要人类社会花高代价供养他们，他们应该自始至终，热忱地生活。除非青年人立刻进行生活的实践，他们怎能有更好方法来学习生活呢？
我即将成为你生命中的一个过客！
我也没有像鸟禽一般地歌唱，我只静静地微笑，笑我自己幸福无涯。
Instead of singing like the birds, I silently smiled at my incessant good fortune.
由于日常生活太过奢侈浪费，人们的身体往往是有些问题的，饿一顿往往很有好处，可以奇迹般的恢复活力。
如一本古书所说，他们被通常称为需求的一种命运的表象所支配，储存蛾子和鏽蚀会使之腐坏、贼人会进入偷窃的财富。
对于我们，使我们的眼睛看不见的光就是黑暗。只有我们醒着的时候，黎明才会到来。会有更多的黎明。太阳只不过是一颗晨星。
虚伪的人类社会为了尘世间的伟大，将一切天堂的安乐稀如空气。
文明人不过是更有经验、更聪明一些的野蛮人。
到达了生命的某个特定时期，任何地方都可以安身。
一个人如果有自己的信仰，那么无论与谁合作，他的信仰都不会贬值；如果他没有信仰，那么不管他加入到什么团队，都不过是茫茫众生中的一员，终其一生都随波漂流。
我很高兴世界上有猫头鹰这种生物，暂且让它们代替人类去做愚蠢又癫狂的哀鸣吧。这声音与那日光照耀不到的阴湿的沼泽地以及黄昏时的树林真是绝佳搭配，象征着尚未被人类挖掘出来的深层本性，代表了每个人都要经历的萧索黄昏和永不满足的欲望。
时间只是我垂钓的溪，我喝着它，喝水的时候我看到，那河的底层多么浅啊。它的汩汩的流水逝去了，可是永恒留了下来。
你们卑微低下的生活又怎能逃得过我的双眼，我这双眼睛早已被生活打磨得无比锐利了啊。
所谓听天由命无非就是一种习以为常的绝望
所谓的听天由命，是一种得到绝望的证实。
有了思想，我们可以在清醒的状态下，欢喜若狂。只要我们的心灵有意识地努力，我们就可以高高地超乎任何行为及其后果之上；一切好事坏事，就像奔流一样，从我们身边经过。
如果可以不背负任何信念生活，那我们就会不惜一切代价地去避免。
我们把假象和幻觉推崇为最高的真理，却把现实看作是无稽之谈。
如果我们果真要死去，那就用心聆听最后的呼吸，用心感知四肢的温度散尽。
如果你熟悉了此种事件的原则，那么各种的实例和举证对你来说还有什么意义呢？
我们都是同一种生活试验的试验品，而这试验真是一点也不吸引我。
人类已经成为他们的工具的工具了
地球的表面是柔软的，人们一踩就会出现痕迹；同样，人的心灵也会走出一条条小路的。
我们本性中最优秀的品质，就像果实上的粉霜，只有最为精心对待，才能得以保存下来。
一个人的价值并不在于他的皮肤，我们用不着触摸他。
不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面对它生活；不要逃避，更不要用恶语诅咒它。它并不像你想的那么坏。当你最富有之时，却是你最贫穷之日。喜欢吹毛求疵的人哪怕是在天堂里他也能找到错误。你纵然是贫穷，也要喜爱你的生活。即使是在济贫院，你依然还拥有喜悦，开心，荣幸的时光。黄昏的霞光照射到济贫院的窗户上，如同照在富人家的窗上一样耀眼夺目。（所有人）门前那早春的积雪同在消融。我亲眼目睹，一个心静知足的人在那里生活得宛若在皇宫里一样，生活得如此开心又如此心满意足。
人穿的简单些，能够以在黑暗中摸得到自己，并且生活的各个方面都很简洁，有备无患，这样，如果敌人占领城镇，他能够像古代的哲学家那样了无牵挂地空手走出城门。
我们本性中最优秀的品质，就像果实上的粉霜，只有最为精心的对待才能得以保存下来。然而，我们在对待自己和彼此相处时，却缺少这样的轻柔。
我步入丛林，是因为我想从容不迫地生活，仅仅面对生命中基本的事，看看我是否能掌握生命的教诲，而不是，在我临死时，才发现自己从来没有活过。我步入丛林，是因为我想从容不迫地生活，仅仅面对生命中基本的事，看看我是否能掌握生命的教诲，而不是，在我临死时，才发现自己从来没有活过。
那些衰老的，有病的，胆怯的人，不管他们的年龄性别，想得最多的是疾病、意外和死亡；在他们看来，生命是充满了危险的可如果不去想它，那又有什么危险呢？
别人交口称赞的生活不过是生活中的一种，何必为了一种生活舍弃自己的生活
我们得益于太阳的光和热，也该配以相应的信任与宽宏的胸怀。
我宁愿独自走我的路，或者可以的话，和宇宙的建设者结伴同行，也不愿混在盛装打扮的人群中招摇过市；我不愿生活在这躁动不安的、神经兮兮的、热闹喧嚣的、鸡零狗碎的19世纪，我宁可站着或者坐着思考，任由它悄然流逝。
人们喜欢的纯净就是包围地球的雾，而不是雾外的蓝色太空。
要知道永远不衰老的事情，那才是最重要的新闻。
吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活。万事万物没有变，是我们在变。
我们不能一探手就触及到地平线
每一个知道怎样读书的人，也就拥有了能够放大自己，大大的增加他的生存的方式，并使得他的生活充实，有意义，有趣味的力量。
我可以预料到，一旦有个人把他脑海中的想象转变成了可能实现的现实，那么以后所有的人都会生活并建立在那之上了。
我从没幻想过世上还有什么暴行，比我犯下的更恶劣。我以前从来没有遇见过，以后也不会遇见一个比自己更坏的人了。
他既不伟大，也不神圣，仅仅就是自己思想的奴隶和囚徒而已，这个称谓也算对得起他的所作所为了。
人类社会有如此多的虚假和伪善，它们就如同难以和麦粒剥离的糠皮一样，和所有人一样，我为此也十分痛惜。
尽管奢侈品围绕着我们，但是比起野蛮人的千种安逸，我们依然一贫如洗。
没有比德行走了味更坏的气味了。
我们总是过于匆忙，似乎总是要赶到哪里去，甚至是休假、游玩的时候也是匆匆忙忙地跑完地图上标上的所以风景点，到一处咔嚓、咔嚓，再到一处咔嚓、咔嚓，然后带回可以炫示于人的照片。
无论多么古老的思想和行为方式，不经过证实就不能轻信。
与我们的个人信念相比，公众舆论只是一个孱弱的暴君。
任何时候放弃偏见都为时不晚。
经常需要运用他的知识的人，怎么能够很好的记得自己的无知呢？
是骄奢淫逸之徒开创了民众奋力紧跟的时尚。
人必须不顾一切地听凭良知来行动；生命十分宝贵，不应为了谋生而无意义地浪费掉；树林和溪流的世界是好的，而熙熙攘攘、街道纵横的城市世界则是坏的。
他注重的是生活得自由，而不是执着于一种外在是生活形式。
许多人过着看似宁静、实际上却是没有希望的生活，这也就是绝望的命运安排。你从失去希望的城市走向没有希望的乡村，像水貂和麝香鼠那样安慰自己。在人类的休憩和消遣之下，实际上隐藏着传统的恶习无意识的绝望。这种休憩和消遣并没有真正娱乐的意义，因为只有真正的工作之后，才会有真正的娱乐。不做没有希望的事情，才是真正的智慧。
假如一个人真诚地生活，他肯定是住在遥远的地方。
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瓦尔登湖名句
1、我其实并不应该过多地谈论自己，前提是，如果我了解别人如同了解自己一样透彻。
2、因为在这个世界上，人只需要闭上眼睛，转个向，就会迷路。
3、穿着自己辛勤劳动得来的衣服，哪里还有贫穷可言。
4、其实没有人穿了有补钉的衣服而在我的眼里降低了身份；但我很明白，一般人心里，为了衣服忧思真多，衣服要穿得入时，至少也要清洁，而且不能有补钉，至于他们有无健全的良心，从不在乎。
5、智慧和纯洁来自努力，无知和纵欲来自懒惰。
6、我爱给我的生命留有更多余地。
7、我希望在一些没有束缚的地方说话；像一个清醒的人跟另一些清醒的人那样地说话；我觉得，要给真正的表达奠立一个基础。
8、我看到那些岁月如何奔驰，挨过了冬季，便迎来了春天。
9、如果我们只是喋喋不休、大声说话的人，那么，我们倒可以紧挨在一起，互相感受对方的气息；但要是我们说话含蓄而又富有思想内容，那便会希望双方站得远点，使所有那些动物性的热气和湿气有机会蒸发掉。
10、一个湖是风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望着它的人可以测出他自己的天性的深浅。
11、每一个人都是一座圣庙的建筑师。他的身体是他的圣殿，在里面，他用完全是用自己的方式来崇敬他的神，他即使另外去琢凿大理石，他还是有自己的圣殿与尊神的。
12、每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无暇。
13、一个人如果活得真诚，就一定是活在一个遥远的国度。
14、人类在过着静静的绝望的生活。你从绝望的城市走到绝望的村庄，以水貂和麝鼠的勇敢来安慰自己。可是不做绝望的事，才是智慧的一种表征。
15、大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。
16、所谓的听天由命，是一种得到证实的绝望。
17、我们说，只能这样的生活呵，可是从圆心可以画出多少条半径来，而生活方式有这样的多。一切变革都是值得思考的奇迹，每一刹那发生的事都可以是奇迹
18、在一个智慧者的印象中，宇宙万物是普遍无知的。毒药反而不一定是毒的，受伤反而不一定是致命的。恻隐之心是一个很不可靠的基础。它是稍纵即逝的。它的诉诸同情的方法不能一成不变。
19、我也没有像鸣禽一般地歌唱，我只静静地微笑，笑我自己幸福无涯。
20、黎明啊，一天之中最值得纪念的时节，是觉醒的时辰。那时候，我们的昏沉欲睡的感觉是最少的了；至少可有一小时之久，整日夜昏昏沉沉的官能大都要清醒起来。至少一个月中有一两天好好看一看这样觉醒的黎明。
21、爱情无药可医，唯有爱得更深。
22、我在我内心发现，而且还继续发现，我有一种追求更高的生活，或者说探索精神生活的本能，对此许多人也都有过同感，但我另外还有追求原始的行列和野性生活的本能，这两者我都很尊敬。我之爱野性，不下于我之爱善良。
23、很久以前我丢失了一头猎犬，一匹栗色马和一只斑鸠，至今我还在追踪它们。
24、让我们像大自然那样从容不迫地度过每一天，不让任何一片落在铁轨上的坚果或蚊子翅膀把我们抛出轨道。下决心好好度过每一天吧，不让自己的人生有所遗憾。
25、我的生活方式至少有这个好处，胜过那些不得不跑到外面去找娱乐、进社交界或上戏院的人，因为我的生活本身便是娱乐，而且它永远新奇。
26、也许我们只要知道这人的河岸的走向和他的四周环境，我们便可以知道他的深度和那隐藏着的底奥。如果他的周围是多山的环境，湖岸险，山峰高高耸起，反映在胸际，他一定是一个有着同样的深度的人。
27、你们要尽可能长久地生活得自由，生活得并不执著才好。执迷于一座田园和关在县政府的监狱中，简直没有分别。
28、如果你欢快地迎来了白天和黑夜，生活像鲜花和香草一样芳香，而且更有弹性，更加繁星，更加不朽，那就是你的成功。
29、那些衰老的，有病的，胆怯的人，不管他们的年龄性别，想得最多的是疾病、意外和死亡；在他们看来，生命是充满了危险的可如果不去想它，那又有什么危险呢？
30、大多数人，即使是在这个比较自由的国土上的人们，也仅仅因为无知和错误，满载着虚构的忧虑，忙不完的粗活，却不能采集生命的美果。
31、当一个人把他想象的事实提炼为他的理论之时，我预见到，一切人最后都要在这样的基础上建筑起他们的生活来。
32、我们也许不能够在一个约定的时日里到达目的港，但我们总可以走在一条真正的航线上。
33、唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。
34、青年往往通过打猎接近森林，并发展他身体里面最有天性的一部分。他到那里去，先是作为一个猎人，一个钓鱼的人，到后来，如果他身体里已播有更善良生命的种子，他就会发现他的正当目标也许是变成诗人，也许成为自然科学家，猎枪和钓竿就抛诸脑后了。
35、我浏览一切风景，像个皇帝，谁也不能否认我这拥有一切的权利。我们都拥有欣赏一切，享受一切的权利，不要忽视这项权利哦！
36、一天是一年的缩影。
37、你们尽可能长久地生活得自由，生活得并不执着才好。执迷于一座田园，和关在县政府的监狱中，简直没有区别。
38、一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。
39、不论我有如何强烈的经验，我总能意识到我的一部分在从旁批评我，好像它不是我的一部分，只是一个旁观者，并不分担我的经验，而是注意到它：正如他并不是你，他也不能是我。
40、灵魂会因处境而误解自己的身份，直到圣贤揭露真相，方知自己是婆罗门。
41、一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所想望的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。
42、再没有人比自由地欣赏广阔的地平线的人更幸福的了。水天相接，美好的终极。广阔的世界，孑然一人，多么奇妙的组合。
43、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。
44、生活得诗意而神圣。清醒就是生活。于是他一边喝咖啡，吃面包卷，一边读报纸，知道了这天早晨的瓦奇多河上，有一个人的眼睛被挖掉了；一点不在乎他自己就生活在这个世界的深不可测的大黑洞里，自己的眼睛里早就是没有瞳仁的了。
45、我们的思想大体说来都有点虚无缥缈，在一个没有港口的海岸线上，顶多和有诗意的小港汊有些往还，不然就驶入公共的大港埠，驶进了科学这枯燥的码头上，在那里他们重新拆卸组装，以适应世俗，并没有一种潮流使它们同时保持其独立性。
46、人是什么，还不是一团溶解的泥土？人的手指足趾的顶点只是凝结了的一滴。手指和足趾从身体的溶解体中流出，流到了它们的极限。在一个更富生机的环境之中，谁知道人的身体会扩张和流到如何的程度？
47、他自己的生活越简单，宇宙的规律也就越显得简单，寂寞将不成其为寂寞，贫困将不成其为贫困，软弱将不成其为软弱。
48、无知和错误，满载着虚构的忧虑。我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。
49、万事万物没有变，是我们在变。
50、人的价值不在于皮肤中，并不需要接触才能知道。
51、为什么一桶水放时间长了会变臭，而水冻成冰以后就能永远保持甘美呢？哲人说，这就如同情感和理智的区别。
52、一个人怎样看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。
53、至于我自己，哪怕看管地狱之门的三个头的怪犬也吓不住我，可是有人要请我作客，大摆筵席，那稳可以吓得我退避三舍，我认为这大约是客气地兜圈子暗示我以后不必再去麻烦他了。
54、不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它；不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富的时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困，你要爱你的生活。
55、人生也需要这样一个向导，可能我们在可计算的时间内无法达到港口，但是我们至少可以保证不会偏离航线。
56、不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它；不要躲避它，更别用恶语咒骂它。它不像你那要坏。你最富的时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困，你要爱你的生活。甚至在一个济贫院里，你也还有愉快、高兴、光荣的时辰。
57、人不仅为他内心的兽性而工作，而且，这像是一个象征，他还为他身外的牲畜而劳动。
58、花了一个人的生命中最宝贵的一部分来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由。
59、他（柯洛城中一位追求完美的艺术家）一心一意，坚定而又高度虔诚，这一切使他在不知不觉中得到了永久的青春。因为它并不跟时间妥协，时间就站在一旁叹气，拿他没办法。
60、一切改变都是值得深思的奇迹，但它又是一种随时会发生的奇迹。
61、我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。然而，人与人之间就是没有能如此温柔地相处。
62、天空既在我们的头上又在我们的脚下。
63、由于我们自己恢复了纯洁，我们也发现了邻人的纯洁。
64、这是一个美妙的夜晚，全身只有一种感觉，每个毛孔都浸润着喜悦。作为大自然的一部分，我在其中任意来去。
65、我并没有去访问哪个学者，我访问了一棵棵树，访问了在附近一带也是稀有的林木，它们或远远地耸立在牧场的中央，或长在森林、沼泽的深处，或在小山的顶上
66、人生如果达到了某种境界，自然会认为无论什么地方都可以安身。
67、文明创造出了宫殿，但要创造出贵族和国王来却并不这么容易。
68、我步入丛林，因为我希望生活的有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。
69、补锅匠汤姆？海德站在断头台上，问他有什么话要说。告诉裁缝们，他说，在缝第一针之前，不要忘记了在他们的线尾打一个结。
70、我毫不怀疑，时间是能甄别出优劣的。
1、他们把人生最美好的光阴都用来挣钱，就为了可以在迟暮之年，去享受一番这让人质疑的自由。
2、我们的天性的最优秀的品质，就像果实上的那层粉霜一样，只有在搬动的时候非常小心翼翼才能保留下来。
3、吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活。万事万物没有变，是我们在变。
4、我宁愿坐在牛车上，呼吸着新鲜空气畅游地球，也不愿挤在昂贵精致的游览车上，一路闻着污浊的空气去天堂观光。
5、人性中最美好的部分，就像果实上的早霜，需要我们最温柔的呵护，才能得以保存。然而，不管是对己还是对人，我们从不曾真正温柔过。
6、一切改变都是值得深思的奇迹，但它又是一种随时会发生的奇迹。
7、与我们自己的私人意见相比，舆论是一个软弱的暴君。恰恰是一个人对自己的看法，决定了他的命运，更确切地说，是指出了他的命运。
8、我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。然而，人与人之间就是没有能如此温柔地相处。
9、黎明啊，一天之中最值得纪念的时节，是觉醒的时辰。那时候，我们的昏沉欲睡的感觉是最少的了；至少可有一小时之久，整日夜昏昏沉沉的官能大都要清醒起来。至少一个月中有一两天好好看一看这样觉醒的黎明。
10、道德的破产和丧失是文明借以跳跃欢腾的跳板和平台，那些野蛮人虽然永远生活在贫困的硬板上，但他们的道德却不会滑坡。
11、人应该穿着简单，这样他就能在黑暗中把他的双手放在自己的身上，而且应该在所有的方面都简洁而又有准备地生活着，这样一来，如果敌人占领城镇，他就能像古代的那位哲学家一样，毫无焦虑地空着手走出家门。
12、一个阶级的奢侈全靠另一个阶级的贫苦来维持。西方的朱门酒肉臭，路有冻死骨。
13、人穿的简单些，能够以在黑暗中摸得到自己，并且生活的各个方面都很简洁，有备无患，这样，如果敌人占领城镇，他能够像古代的哲学家那样了无牵挂地空手走出城门。
14、我宁愿坐在一个南瓜上，这南瓜只容我一人占用，而不愿挤坐在天鹅绒的软垫上；我宁愿在大地上驾驭着一辆破牛车，悠闲自在地游荡，也不愿乘坐豪华的观光火车去天堂，沿途呼吸着乌烟瘴气。
15、我相信，有那么一天：我们会成为更好地自己，会成为父母的依靠，成为值得爱的人！
16、一个人怎样看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。
17、熙熙攘攘的人们寂寞而绝望地生活在这个世界，所谓的听天由命正是对绝望的重新认定。
18、摒弃我们的偏见，从来不算为时太晚。任何一种思考方式或者行为方式，不管它有多么古老，如无确证都是不可信的。
19、大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。
20、再没有人比自由地欣赏广阔的地平线的人更幸福的了。水天相接，美好的终极。广阔的世界，孑然一人，多么奇妙的组合。
21、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。
22、每一个知道怎样读书的人，也就拥有了能够放大自己，大大的增加他的生存的方式，并使得他的生活充实，有意义，有趣味的力量。
23、让我们失去视觉的光明对于我们而言就是黑暗。只有我们醒悟的那天才是天亮了。天亮的日子还多着呢，太阳只是一颗晨星。
24、我要深入地生活，把生活的精髓都吸到，要生活得稳稳当当，生活得斯巴达式的，以便根除一切非生活的东西，划出一块刈割的面积来，细细刈割或修剪，把生活压缩到一个角隅里去，把它缩小到最低的条件中生活真的是需我用心去过，体会。
25、这是一个美妙的夜晚，全身只有一种感觉，每个毛孔都浸润着喜悦。作为大自然的一部分，我在其中任意来去。
26、人必须不顾一切地听凭良知来行动；生命十分宝贵，不应为了谋生而无意义地浪费掉；树林和溪流的世界是好的，而熙熙攘攘、街道纵横的城市世界则是坏的。
27、湖水时涨时落，但其中是否有规律，周期多长，没有人知道，虽然有不少人照例要不懂装懂。
28、很久以前我丢失了一头猎犬，一匹栗色马和一只斑鸠，至今我还在追踪它们。
29、人性最美好的品质就像水果表皮的白霜，只有通过最谨慎的处理才能得到保留，然而我们无论对待自己，还是对待他人，都不曾如此温柔。
30、如果一个人有信仰，那么他无论到哪里都会与有相同信仰的人合作：如果他没有信仰，那么无论他处在哪些人中，他都会继续过着浑浑噩噩的日子。
31、一个健康的人内心深处的那种微弱而自信的反对，终将能战胜人类的种种雄辨和习俗。
32、虽然时光流逝，而黎明却永远不会到来，这就是明天的特征。让人目眩的光芒，犹如黑暗。唯有我们觉醒之际，天空才会破晓。破晓的，不仅是黎明。太阳只是一颗晨星而已。
33、农夫、猎手、士兵、记者、甚至哲学家，都可能望而却步，但什么也不能吓住诗人，因为诗人是被纯粹的爱所驱使的。
34、社交往往廉价。相聚的时间之短促，来不及使彼此获得任何新的有价值的东西。
35、如果把你的目光直接朝内看，就会发现，在你的思想中有一千个领域尚未被发现。
36、如果我能享受一年四季带给我的陪伴，那么生命就不会成为我的负担。
37、我喜欢看到，大自然是如此充满着生命力，因而无数的生物都经得起被牺牲，成为彼此的猎物。
38、许多人过着看似宁静，实际上却是没有希望的生活，这也就是绝望的命运的安排。你从失去希望的城市走向没有希望的乡村，像水貂和麝香鼠那样安慰自己。在人类的休憩和消遣之下，实际上隐藏着传统的恶习，无意识的绝望。
39、如果我们只是喋喋不休、大声说话的人，那么，我们倒可以紧挨在一起，互相感受对方的气息；但要是我们说话含蓄而又富有思想内容，那便会希望双方站得远点，使所有那些动物性的热气和湿气有机会蒸发掉。
40、诗人不应该总是坐在房顶之下喃喃自语，圣贤也不应该长久地宅居在室内。要知道，鸟儿永远不会在洞穴里歌唱，白鸽也不会以鸽舍为傲。
41、只有从装束朝外凝视的严肃的目光，以及穿着装束度过的严肃的生活，才能抑制往嘲笑，并把任何人的装束视为神圣。
42、人类之所以想要一个家，想要一个温暖的地方，或者舒适的地方，首先是为了获得身体的温暖，然后才是情感的温暖。
43、我们本性中最优秀的品质，就像果实上的粉霜，只有最为精心对待，才能得以保存下来。
44、我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。
45、我宁愿独自走我的路，或者可以的话，和宇宙的建设者结伴同行，也不愿混在盛装打扮的人群中招摇过市；我不愿生活在这躁动不安的、神经兮兮的、热闹喧嚣的、鸡零狗碎的19世纪，我宁可站着或者坐着思考，任由它悄然流逝。
46、关于取暖。至简及朴素的生活，取暖的方式其实简单不过。然而，生活中一切极简主义多少都沾染了奢靡的气息。关于简与奢，有时候是一场悖论。可能，我只是入世太深，尚未足够平静而已。
47、时间只是我垂钓的溪。我喝溪水，喝水时我看到它那沙底，它多么浅啊。它那浅浅的流水逝去了，可是永恒留了下来。
48、一个人如果得到保证，在他身上的兽性正在一天天地死去，而神圣的东西正在确立下来，那么他就是得到了上帝的赐福。
49、不管你经历了多么痛苦的失败，也不要一蹶不振，谁又曾经指派你去做自己先前从未做过的事情呢，我的孩子？
50、一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所想望的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。
51、一个人对自己的看法，就决定了他自己的命运，或者说，指明了他的最终归宿。
52、年长并不一定都好，长者有时甚至连指导年轻人的资历都不具备，因为他在岁月里失去的比得到的要多。
53、人们每晚温顺地从就近的田地或街上回到家中，那里回响着苦恼，他们的生命逐渐憔悴，因为他一再呼吸的都是自己的气息。
54、人类社会有如此多的虚假和伪善，它们就如同难以和麦粒剥离的糠皮一样，和所有人一样，我为此也十分痛惜。
55、对于我们，使我们的眼睛看不见的光就是黑暗。只有我们醒着的时候，黎明才会到来。会有更多的黎明。太阳只不过是一颗晨星。
56、花了一个人的生命中最宝贵的一部分来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由。
57、一个诗人在享受了一个农场的最有价值的部分之后离开，而爱发脾气的农夫却认为，他只带走了几个野苹果。嗨，过了许多年那位主人都不知道，诗人已经把他的农场写进了诗里。
58、我不想生活在这不安分的，神经兮兮的，无聊忙乱的19世纪中，我宁愿静坐或站着让19世纪的时光就这么流逝。
59、因为在这个世界上，人只需要闭上眼睛，转个向，就会迷路。
60、一个人只有站在安贫乐道的立场上，才能成为一名公正而又有智慧的人生观察者。
这世上的所有灾难都源自爱的匮乏。
他看见她的时候，她已看见他。她进入他视野的时候，他已成为她注视的对象。
他不能上床睡觉。现在千万别睡，进入睡眠就无法控制自我。如果保证能梦见她，就可以去睡。但是不行！醒着的时候可以一刻不停地想念她，脑海里可以浮现她的倩影，睡着以后却很有可能梦不到她，拿清醒交换睡眠。这笔交易还不能做
嫉妒是什么？不就是一种注定要陷入不幸的佩服之情吗。五十岁的跟二十岁的订婚，越多越好！真应该爆发一场订婚瘟疫。原因很简单，这样一来，他的事情就不会因为巨大的年龄差距——七十四减十九等于五十五——显得那么荒谬。
这充满和谐的一秒钟，够世人享用一千年。
一对杏仁眼的色彩变幻不定。但是它们永远炯炯有神。这双眼睛两年前就已经让他无法忘怀：这是一双永不疲倦、永远炯炯有神的眼睛，一双闪耀着蓝光和绿光的眼睛。它们大多数情况下不是蓝色或者绿色，而是蓝绿色。……这张脸有一种恬静的美。……这是一种沐浴着阳光的风景。假如他不画素描，而是画油画，他就会说：这脸上散发出超凡脱俗的光芒。这张脸可以画油画，不能画素描。
他用温柔而严肃的语调开始说话，他的声音犹如电流，一种麻酥酥的舒服感走遍我的全身。年老的诗人轻轻地拉着我那只因为快乐和崇拜而颤抖的手，用他柔软的双手握着我的手，眼睛看着我，对我说话……
人不负责了解自己。认识你自己：这是一个可爱的幻觉。或者说要求你去虚构自我。这样你就不是你，而是你的虚构。只有别人能够了解你。他们越爱你，他们就越了解你。
“在你生活的地方你活不下去，你渴望的世界又无法企及，这时候她就会逃往这音乐的大陆，让所谓的现实在美的世界中沉沦。”
只要渴望存在于这种音乐当中，我们就不会被它打垮。我们不仅能够忍受渴望，我们还享受渴望。在飘扬着歌声的一个个瞬间，我们坚不可摧。在美的面前，现实没有得胜的机会。
一个人为另外一个人哀伤的时候，我们不会跟他一样哀伤，因为我们不了解给他带来哀伤的那个人。但我们了解那两株胡桃树！维特跟它们多熟悉，我们就跟它们多熟悉。我们不是跟着他哀伤，我们是跟他一样地哀伤。
任何时候，一个人都不应该做自己情绪的奴隶，不应该使一切行动都受制于自己的情绪，而应该反过来控制情绪。无论境况多么糟糕，你应该努力去支配你的环境，把自己从黑暗中拯救出来。
人生的第一个教训就是要学会从失败中看到胜利的前景。蒙受屈辱，尝尽尴尬后，还能够在狼藉的废墟或残骸中寻求未来胜利的因素，的确需要勇气和毅力。但是这就是为什么有的人能够成功而有的人却一败涂地的根源，不要拿失败去衡量一个人，而是要了解他是怎样对待失败的。失败对他意味着什么？他从失败中得到了什么？
我们大部分的烦恼，是来自于梦想另一种有可能的人生。把希望寄托于自己的可能性这种不能指望的东西，正是万恶的根源。你必须认同无法变成其他人的自己。
人要知耻 然后去死
光是活着就够了
春宵苦短 少女前进吧
世人常常忘了 正值青春灰头土脸的大学生才是这个世界上最纯洁的生物
大概有人会说：反正你还年轻，人生有无限可能。
天底下没有那种蠢事。不可以惯坏年轻人。
俗话说“三岁看大”，而我已经二十有一，再过不久，就诞生在这世上将近四分之一个世纪了，事到如今，一个年轻人就算试图改变自己的人格，做些无谓努力，又能怎样呢？若是勉强扭曲已经变得硬邦邦、屹立在半空中的人格，充其量就是喀嚓一声折断而已。
你必须拖着如今在眼前的自己，终了一生。不能对这个事实视而不见。
我坚决打算睁大眼睛。
可是，有些惨不忍睹。
四叠半宿舍世界到处都没人，静悄悄的。
没有能够交谈的对象。没有能够诉说什么的对象。我过去没有倾吐的对象，未来也没有。不会有人来寻找这样的我，也不会有人嘲笑我、尊敬我、轻视我、喜欢我，虽然原本就没有人尊敬我、喜欢我。
我如今就像是四叠半宿舍里带着灰尘的滞留空气。
不管是世界失踪了，或者我失踪了，如今对我而言，世界上只有我存在。我穿过了几百间四叠半宿舍，终究没有遇到任何人。
我成了最后一个人类。
最后一个人类活着空间有没有意义呢？
人要知耻，然后去死
世上存在一种恶质的偏见，认为上了大学就会交到女（男）朋友。但是事情其实是相反的。是笨学生受到”上了大学就会交到女（男）朋友“这偏见鼓动，盲目奔走以保全自己的面子，导致了每个人都有女（男）朋友的怪现象，更助长了偏见。
我究竟在做什么呢？
如此抬头挺胸地做蠢事，居然连一个吐槽我的人都没有。再没有比这更不值一做的事了。
“结婚是要与对方共度漫长的人生，下判断时必须审慎再三才合情合理。可是恋爱这种感情是无法合理说明的，与结婚这码事原本就南辕北辙。再说，与心爱的男人结婚，必须经历热情逐渐冷却的悲哀，但若是嫁给不爱的男人，就无从冷却起，因为本来就没有热情。好处还不止这一样。如果不爱丈夫，就不必为他的花心所苦，做太太的不会嫉妒，也就无须为无谓的烦恼束缚。如果从逻辑的观点来思考，怎么想女人都该嫁给自己不爱的男人。明明这样才对，为什么女人偏要嫁给她们爱的男人呢?她们都认不清真相吗!”
想一想，你不觉得很神奇吗?出生在这世上之前，我们都是尘土，死了之后又回归尘土。比起当人，当尘土的时间长久得多。那么，死了应该是一般情形，而活着只不过是罕见的例外。既然如此，死有什么好怕的?”我们所在的酒馆一角安静下来，感觉有如即将沉没的豪华客船一吋吋往水里陷落。
“我们大部分的烦恼。是来自于梦想另一种有可能的人生。把希望寄托于自己的可能性这种不能指望的东西，正是万恶的根源。你必须认同无法变成其他人的自己。你不可能能够享受所谓的玫瑰色的学生生活。我向你保证，所以要沉着以对！”
我是个极其诚实之人，诚实就像菁华卤汁从我内心渗出，藏也藏不住。然而这旧书店老板却把我当作在背后操纵这可怜少年的邪恶化身。他想必误以为孩子都是纯洁的，错当愈美的孩子愈纯洁。世人常常忘了，正值青春的灰头土脸大学生才是全世界最纯洁的生物。
我们的大部分苦恼，都是始于梦想着得到别样的人生。寄望于自己的可能性能做到的事情，这正是万恶的根源。除了现在的自己，你不能成为其他的任何人，这点必须承认。你所说的享受蔷薇色的学生生活是不可能实现的。我的保证可是很有分量的。
既然要我如此彻底地思考，那么，请告诉我男女究竟要如何展开交往?要符合诸君所求，纯洁地展开恋情根本是不可能的事，不是吗?愈是检讨所有的可能原因，彻底分析自己的意志，我们便会如同在虚空中静止的箭一般，根本连一步都踏不出去了，不是吗?性欲也好、虚荣也好、流行也好、妄想也好、愚蠢也好，怎么说我都接受，都是对的。
“同学，如果良机来了，千万别让它跑掉。良机来的时候，不可以漫不经心地做同样的事。请把心一横，采取和至今截然不同的做法抓住它。这么一来，不满就会消失，你就能走上另一条人生道路。尽管那里也会有不同的不满。你应该很清楚我在讲什么。”
可能性这个词，是不能不加修饰地使用的。限制我们存在的，非是我们的可能性，而是不可能性。
“阁下没问题的。你至今的两年很努力。不要说接下来的两年，接下来的三年、四年也一定能够出色地白白糟蹋掉。我向你保证。”
雨下得很急。
此刻是盛夏的中午，为何我却感到彻骨之寒?是因为骤然下起午后阵雨的缘故吗?还是因为我独自一人?
孤身一人又何如!
当然，要定义这是喜剧或悲剧是读者的自由。若要我试着诉说个人毫无建树的意见，这既非悲剧，也不是喜剧。假如有人看了这篇文章而泪流满面，不是感受性过度敏锐，就是镜片上黏上了咖喱粉。此外，假如有人看了这篇文章而捧腹大笑，我大概会打从心里憎恨那个人，追他追到天涯海角，像对待父母的敌人般，把滚烫的热水从他头上浇下，等三分钟。
健全地和异性交往、精进学业、锻炼身体等，我之所以将用来成为社会栋梁的布局悉数拆除，专挑不碰为妙的布局下手，诸如孤立于异性、放弃学业、放任身体衰退等，是为了什么呢？有必要质问负责人。可是负责人在哪里？
我的浪漫引擎狂奔疾走，阻无可阻，挡无可挡，终于，我因太过难为情而鼻血狂喷。
人要知耻，然后去死。
然而，我已无心倾听内在的知书达理之声。
原因无他，谁教在堕落至极的现今大学之中，遇事知耻、行走坐卧守礼守分而得善报者，一人也无。
只要活在世上，就免不了会遇上分离。分离的形式形形色色，有悲伤的分离，也有让人谢天谢地、犹如解脱的分离。有人举办盛大的饯别酒宴，热闹地道别；也有人无人送行，冷冷清清地独自离开。有漫长的分离，也有短暂的分离。有人说了再见后，又很不好意思地突然返回；相反地，有人看起来只是暂别，却迟迟不归。当然，还有一去不复返，一生仅此一次的真正告别。
女人不能毫无节制地挥舞铁拳。但天下如此之大，圣人君子却寥寥可数，剩下的不是败类就是猪头，不然就是败类兼猪头。所以，有时候必须不得已挥起不愿挥之铁拳。这时候，就用我你的朋友拳。握紧的拳头里没有爱，但明友拳有。运用充满爱的朋友拳，优雅地立身处世，才能开启美丽和谐的人生。
大概有人会说：反正你还年轻，人生有无限可能。
天底下没有那种蠢事。不可以惯坏年轻人。
那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
你一哭，全世界为你难过，那么我们呢？所以有时候很厌恶你的傲慢与不顾。但是又不得不让你冰冷的泪水砸落在我的身上，渗透我单薄的衣裳，触碰我的肌肤，我的身体，以及我的灵魂我的梦，打湿了我不看的生命和凌乱的记忆。
朋友总是为你挡风遮雨,如果你在远方承受风雪，而我无能为力，我也会祈祷，让那些风雪降临在我的身上。
破牛仔裤怎么和晚礼服站在一起,我的吉他怎么可以和你的钢琴合奏。
如果没有了眼泪，心是一片干涸的湖 .
我和你不同，我只是个凡人，我流泪没有人会陪我惆怅，没有人会看见！所以当你的泪水在空中飘洒时，整个世界像是个受了伤的孩子，静静地望着你，充满了悲伤！
我没有奢望，我只想你快乐，没有哀伤。
我每天都在数着你的笑，可是你连笑的时候，都好寂寞。
我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑
我也像你一样，欲哭无泪。当暮色一样盖住我的容颜，我也蜷曲着身体靠在某处冰冷的墙角。我的泪水不会比你的少，可是我傲慢给谁看？坐在黑色的时光里，我傲慢给谁看？
有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。
缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的。我们能做到的，是在因缘际会的时侯好 好的珍惜那短暂的时光。
咱俩的感情像人民币一样坚挺。
至今我都没打算要放弃，心决定坚持多久，自己到底又能坚持多久，我真的不知道
经典语录：不管登不登对，只想与你终老
1、早安，午安，晚安。亲爱的，我只想对你一个人说。
2、喜欢你的人很多，不缺我一个；我喜欢的人很少，除你就没了。
3、知音，能有一两个已经很好了，实在不必太多。朋友之乐，贵在那份踏实的信赖。三毛
4、①有的人他给你买不了法餐游艇，但他可以在早晨跑遍几条街为你买你爱吃的豆浆和油条。②你知道，为一个你爱的人生一个孩子，这是女人这辈子最幸福的事情。③钱多钱少不重要，重要的是找个知冷知暖的好男人疼你。④只要我们住在彼此心里，死亡也不能让我们分离。北京遇上西雅图
5、四叶草又称为幸运草：第一片叶子代表真爱（love），第二片叶子代表健康（health），第三片叶子代表名誉（glory），第四片叶子代表财富（riches）。名誉、财富、爱情及健康，倘若同时拥有这些东西，那就是幸运了。
6、幸福不是终点站，而是旅程。一起走要比到哪里更重要！
7、世上没有一件工作不辛苦，没有一处人事不复杂。如果命中注定是打工，便打好它。别把青春葬送，你在家跷二郎腿，青春也一样葬送，光阴不会过得慢点。有些人是不必工作的，但那不是你，反正都要做了，何不快乐一点去做？李碧华
8、真想就这样对喜欢的人好，不多想，不求结果，没有目的，不问往后。就这样，顺着时间的脉络，日复一日的温柔下去。
9、关于爱情，太多女孩说我不需要找，我只需要等。于是一天天错过了最好的时光。恋爱中最常犯的错，是一个等字。不主动，说明不喜欢！不积极，说明不着急！此刻，也许你命中的TA，正疲惫不堪追着别人的恋人。喂，别让TA错得太久！
10、当我发短信给你，就表示我在想念你。如果我没有发短信，那就意味着我在等你思念我。
11、唯有你愿意去相信，才能得到你想相信的。对的人终究会遇上，美好的人终究会遇到，只要让自己足够美好。努力让自己独立坚强，这样才能有底气告诉我爱的人，我爱他。
12、人生总是充满讽刺，让人费解。总要伤了心，才明白什么是快乐；总要喧哗后，才懂得宁静难得；总要有些人不在了，才发现TA在身边有多珍贵。
13、如果开心悲伤时，首先想到的都是同一个人，那就最完美。但大多数人站在完美的门外。如果一定要选择，你应该选择想和之共度悲伤的那个。（经典语句 ）人生是八分黄连两分蜜糖，开心时轻易就能找到人分享，悲伤时能信赖的人却屈指可数。你愿意把伤口暴露给的TA，才是你最想亲近珍惜的人。
14、能跟你一辈子的人就是：理解你的过去，相信你的未来，并包容你的现在的人。
15、如果一个男人懂得宽容忍让你们之间的矛盾，并且懂得如何表达自己想法，同时还能耐心听你说话：如果你是对的，他能够承认错误，即使你不对，他也愿意原谅你，凡事都有商有量。这样的男人还不嫁等什么。
16、幸福，其实很简单。当我失落、当我伤心、当我落泪，你会走到我身边给我一个拥抱，毫不犹豫。
17、不同的人，为你做同一件事，你会感到天壤之别。因为我们在意的，往往不是人做的事，而只是做事的人。
18、爱情不是依附，爱情是各自独立坚强，然后努力走到一起。
19、烦恼那没多，困惑那么多，都因见识那么少。
20、不管登不登对，只想与你终老。
女人真奇怪，不该知道的事，她们全知道；该知道的事，她们反而不知道。
古人讲：三思而后行；现代人讲究：而后D。
世界很大，一张床很小，床上的两个人曾经很好，却无法到老。
众里寻她千百度，蓦然回首，那人依旧对我不屑一顾。
哥不寂寞，因为有寂寞的BBS陪着哥。
感情是场骗局，我顶多算个卧底。
我当年也是个痴情的种子，结果下了场雨，淹死了。
春天是感冒和感情高发的季节。有人不小心感冒了，有人不小心恋爱了，我属于前者。
炮轰的脑袋还梳个雷劈的逢。
心不跟爱一起走，说好就一宿。
哥是个传说，不要问哥是哪个单位的。
佛说人的生命在呼吸之间，我听闻暗自惭愧，因为我的生命还纠缠在QQ之间。
人的桃花运，跟生理周期一样，都是一阵一阵的。
把寂寞刻在酒瓶子上，喝进膀胱里，尿出来，让寂寞洒满一地！
生活中，每个人都是演员，而装B的人只是其中的佼佼者。
不是故事的结局不够好，而是我们对故事的要求过多！
古人说，一寸长一寸强，一寸小一寸巧我有时候强，有时候巧。
江山如此多交，引无数英雄折在你的小蛮腰，我是一只老家巧，想要搞呀却搞也搞不了，我寻寻觅觅寻寻觅觅一个D的怀抱，这样的要求显然喝高。
是金子总要发光的，但当满地都是金子的时候，我自己也不知道自己是哪颗了。
有人说我QQ上不说话不和她交流，我想怎么会呢？只要不交配，怎么交流都行啊。
问：手机最常用的功能是什么？答：看时间。问：手机最令人心跳的功能是什么？答：震动。
特想每天穿着趿拉板儿拎着暖壶上街打轩尼诗XO。
穷玩车，富玩表，牛B加班敲电脑。
我好羡慕她，受伤后可以泡吧；我好羡慕他，受伤后可以泡仨。
上天安排我做了个多情的人，却又安排我遭遇了无数绝情的人，所以我最终把自己磨练成了一个滥情的人。别人是人见人爱，我是见人爱人。
真正的装逼，敢于直面自己没有厚度的脸皮。
当哥一个人在仰望天空的时候，哥并不想寻找什么。哥只是寂寞。
干柴遇烈火，那叫明骚；湿柴遇小火苗，那才是闷骚。
药补不如食补，食补不如阴阳互补。
千里马常有，而母千里马不常有。
长期低价收购喜欢混BBS的各类闲散姑娘，型号不限，详情面议。
人在江湖飘，谁能不闷骚。
苏丹红吃了还有十年潜伏期呢，这结婚蛋糕一吃自由立马就没了。
哥们心理素质好得，就跟没心理素质一样。
一个成功的男人就是能够挣到比妻子花的钱更多的钱，一个成功的女人就是能够找到这样一个男人
有小资的头脑，有愤青的上半身，有朋克的下半身，还要有歌特的心灵。这就是新时代的四有新人
有心的无力，有力的无钱，有钱的无情，有情的无缘，有缘的无分，有分的正闹着离婚。
事实证明，感情经得起风雨，却经不起平淡；友情经得起平淡，却经不起风雨。
结婚就是给自由穿件棉衣，活动起来不方便，但会很温暖。
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白浪如山 白浪滔滔 白浪滔天 百川归海 奔腾不息
奔腾呼啸 奔腾咆哮 碧波荡漾 碧波万顷 一望无垠
碧海青天 碧江盈盈 碧蓝如茵 苍茫大海 汪洋大海
海天相接 海水连天 海天一色 波浪滔天
1、湖水犹如一条条快马融入大海之中。
2、粼粼水波，像丝绸上的细纹，光滑嫩绿。
3、湖面静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。
4、漓江的湖水真绿呀！好似一颗碧绿的翡翠。
5、湖水之蓝蓝得晶莹可爱，如蓝锦缎似的。
6、湖水绿得像碧玉，平得像玻璃，清得像镜子。
7、湖水是那么绿，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。
8、平日里湖水绿得像一块翡翠，静得如一面镜子。
9、平静的湖水像一块无瑕的翡翠闪烁着美丽的光泽。
10、让我们把这清澈的湖水，作为一面永远的明镜吧。
11、涓涓细流，汇在滔滔不绝的大江里；江水像微微拂动的丝绸。
12、阳光照耀着湖水，好像无数钻石散落湖面，发出耀眼的光芒。
13、蓝蓝的湖水和蓝蓝的天连在了一起，分不清哪是湖水，哪是天。
14、向远处眺望，只见清澈的长江好像一条白色的绸带子直通天上。
15、湖上泛着一片青烟似的薄雾，远望微山，只隐约辨出灰色的山影。
16、脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图。
17、那湖水在早晨阳光的照耀下闪闪发光，好像许多钻石洒在湖面上。
18、湖水就像是一面闪着圣辉的云幕，与天上的云一起凝视着这个世界。
19、清清的江水明澈见底，船儿连同游人全倒映在波光粼粼的江水之中。
20、清亮的湖水，水面映出太阳的七彩光芒，就象神话故事中的宝镜一样。
21、明媚的阳光洒向湖面，好像一颗颗小星星落到湖水里一样一闪一闪的。
22、它蓝似海洋，可比海洋要蓝得纯正；它蓝似天空，可比天空要蓝得深沉。
23、一池碧蓝的湖水，水鸟贴着水面飞翔，水边金黄色的芦苇草随风轻轻摇摆。
24、湖是静的，宛如明镜一般，清晰地映出蓝的天，白的云，红的花，绿的树。
25、湖面上层层鳞浪随风而起，伴着跳跃的阳光，伴着我的心，在追逐，再嬉戏。
26、小河解冻了，清凌凌的河水带着碎冰碴儿欢快地流淌着，弹奏着美妙的琴声。
27、河面上水平如镜，朝阳洒下来的光射在水面上，像是一个个柔和的光环漂浮在河上。
28、湖水满盈盈的，照在夕阳之下，浪涛像顽皮的小孩子似的跳跃不定，水面上一片金光。
29、湖水风平浪静的时候，像一面明亮的大镜子，照着湛蓝的天空，火红的太阳和宽阔的大地。
30、湖面被蒙上了一层薄薄的雾，使其美丽的身影并不那么真切，一切又如同是一个美丽的幻境。
31、西湖那一湖水绿得仿佛一块无瑕的裴翠；湖面平静得像一块明晃晃的镜子；倒映着红瓦绿树。
32、湖水在枯草丛里微微低语，远处不时传来一两只小鸭的扑翅声，使月夜的湖面更显得孤寂和冷清。
33、湖是软的，微风习习，波纹道道，像一幅迎风飘舞的绸；湖是硬的，像一块无暇的翡翠闪烁着美丽的光泽。
34、向前远望，满眼银光的水痕。淼淼碧波，层层水浪，风在自由的滑翔。清爽的水气，从浪尖，从石缝升起来。
35、湖水真静啊！静得像一面镜子。湖水真绿啊！绿得像一块无暇翡翠。湖水真清啊！清的看得见鱼儿在水中嬉水。
36、岸边，随风飘摆的垂柳悄然而立，像是几位对着湖镜梳妆打扮的窈窕淑女，却又像是几位眺望远方的婷婷玉女。
37、举目远眺，一望无际的湖水明亮如镜，春风吹拂蔚蓝色的湖面，荡起微微的涟漪，风儿携着朵朵细浪跃到湖面上。
38、湖水清澈见底，像一块晶莹透亮的水晶石；湖水平静极了，像一面光亮的明镜；湖水清绿，又好似一块无暇的翡翠。
39、湖的蓝，蓝的纯净，蓝得深湛，也蓝得温柔恬雅，那蓝锦缎似的湖面上，起伏着一层微微的涟漪。像是小姑娘那水灵灵、蓝晶晶的眸子。
40、天黑了，当西湖那沉鱼落雁的容貌就要完全被暮色掩去时，湖对岸的灯光忽然亮了起来，一刹间的一片金碧辉煌令人宛若进入仙境一般。
41、一颗颗星星嵌在天空上，星星还是那么耀眼，湖面还是那么平静。月光静静地泻在一片花朵上，犹如刚刚洗过的牛乳一般，清晰，动人。
42、青海湖的蓝，蓝的纯净，蓝得深湛，也蓝得温柔恬雅，那蓝锦缎似的湖面上，起伏着一层微微的涟漪。像是小姑娘那水灵灵、蓝晶晶的眸子。
43、秋天的水虽然清寒，但也漾着淡淡的绿，不至于生涩。沿着这一泓清水，向远再向远，三色的树林直入水天之间，洒下一路倒影，在水里摇晃着。
44、西湖的水也很美。那碧蓝的湖水是人们很少看见的，蓝地让你分不清哪里是蓝天哪里是湖水。我坐着船在西湖上游览，我静静地听着船浆激起的水的声音
45、那时天近傍晚，从车窗望去，岱色山峰连绵一片，山脚是平静的湖水，倒映着苍白的落日，铅色的云将湖面映成灰色，湖水平静的没有一丝波纹，宛若一面天镜。
46、第一次来太湖时，天上下起了春雨，这雨似乎总喜欢在江南一带凑热闹，这么一闹，倒给太湖增添了神秘，此时此刻，那雨滴和桥上的木板接触的灵巧的声音也能把人吸引住。
47、湖面波光粼粼，水里的鱼儿看得一清二楚。在阳光的照耀下，湖面闪烁出五颜六色的光芒，犹如一匹鲜艳华丽的锦绸，漂亮极了，游人们无不被它陶醉，称赞它为彩色湖。
48、一条长长的白线映入了我的眼帘。随着汽车的靠近，白线渐渐变宽，颜色也开始变成绿色、浅蓝色，最后，一大片纯蓝色的湖水出现在了我的面前。我终于见到了美丽的青海湖。
49、湖水清澈碧绿，水明如镜。阳光灿烂，云朵如絮。在阳光的照耀下，像碎银子一样闪烁着。湖四周被高低起伏的群山环绕着，山上还有郁郁葱葱的树林和竹子林，景色非常迷人。
50、湖呈绿色，像一块大翡翠，和山对比起来，真是堪称绝妙，仿佛人间仙境。每当太阳高照时，湖面波光粼粼，五彩缤纷的色彩让人眼花缭乱，湖中的小岛闪闪发光，让人身临奇境。
51、游西湖也是有讲究的。有句老话在杭州妇孺皆知：日西湖不如夜西湖，夜西湖不如雨西湖。如此看来，雨西湖在西湖该是最盛。上天眷顾，我在游湖时，便正赶上了一阵蒙蒙细雨。
52、有时，雨潇潇的落在湖里，在与湖水成为一体的一瞬间，溅起的水花就转瞬即逝了，那是不被人所察觉的！在与湖水成为了一体后，湖面上会腾起白烟，如轻纱，如丝缕，萦流过去。
53、鹅湖望去无边无际，浩阔的水面波澜壮阔，发出哗哗的水声，温柔恬静，不受风大的影响而变得凶恶了，且这种声音不绝于耳，或许这是湖水在大风的日子里，唱的一首雄壮的歌儿吧！
54、我们坐着船欣赏湖面的风光，西湖水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；西湖水真清呀，清得可以看见江底的沙石，在船上我看到了雷峰塔，雷峰塔有5层，塔尖金光闪闪，远远看到的雷峰塔非常壮观。
55、湖是静的，蓝天白云静静的织在这幅画卷上，静静地；湖是动的，白日阳光，夜晚月光，被一针一针的缝在湖面上；湖是软的，微风习习，波光万道，像一块迎风舞蹈的绸；湖是硬的，似一璧绿生生翡翠，闪烁的光泽。
56、到了西湖，四面到处是花朵，湖中央开满了荷花。远近都长满了桂花树。高低都长满了树。我坐在池边，想着这是自己的天地。也许现在是吧！在这里，无论我想什么，说什么，做什么。都没人管，也没人能听到。似如人间仙境也！