无论是在生活中还是在工作中，我们经常会从中提取一些相关的短句。这些话足以表达我们的心声，知识渊博的可以带我们感受下好句子的魅力吗？由此，有请你读一下以下的“瓦尔登湖名句名段”，还请多多关注我们网站！
1、他们把人生最美好的光阴都用来挣钱，就为了可以在迟暮之年，去享受一番这让人质疑的自由。
2、我们的天性的最优秀的品质，就像果实上的那层粉霜一样，只有在搬动的时候非常小心翼翼才能保留下来。
3、吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活。万事万物没有变，是我们在变。
4、我宁愿坐在牛车上，呼吸着新鲜空气畅游地球，也不愿挤在昂贵精致的游览车上，一路闻着污浊的空气去天堂观光。
5、人性中最美好的部分，就像果实上的早霜，需要我们最温柔的呵护，才能得以保存。然而，不管是对己还是对人，我们从不曾真正温柔过。
6、一切改变都是值得深思的奇迹，但它又是一种随时会发生的奇迹。
7、与我们自己的私人意见相比，舆论是一个软弱的暴君。恰恰是一个人对自己的看法，决定了他的命运，更确切地说，是指出了他的命运。
8、我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。然而，人与人之间就是没有能如此温柔地相处。
9、黎明啊，一天之中最值得纪念的时节，是觉醒的时辰。那时候，我们的昏沉欲睡的感觉是最少的了；至少可有一小时之久，整日夜昏昏沉沉的官能大都要清醒起来。至少一个月中有一两天好好看一看这样觉醒的黎明。
10、道德的破产和丧失是文明借以跳跃欢腾的跳板和平台，那些野蛮人虽然永远生活在贫困的硬板上，但他们的道德却不会滑坡。
11、人应该穿着简单，这样他就能在黑暗中把他的双手放在自己的身上，而且应该在所有的方面都简洁而又有准备地生活着，这样一来，如果敌人占领城镇，他就能像古代的那位哲学家一样，毫无焦虑地空着手走出家门。
12、一个阶级的奢侈全靠另一个阶级的贫苦来维持。西方的朱门酒肉臭，路有冻死骨。
13、人穿的简单些，能够以在黑暗中摸得到自己，并且生活的各个方面都很简洁，有备无患，这样，如果敌人占领城镇，他能够像古代的哲学家那样了无牵挂地空手走出城门。
14、我宁愿坐在一个南瓜上，这南瓜只容我一人占用，而不愿挤坐在天鹅绒的软垫上；我宁愿在大地上驾驭着一辆破牛车，悠闲自在地游荡，也不愿乘坐豪华的观光火车去天堂，沿途呼吸着乌烟瘴气。
15、我相信，有那么一天：我们会成为更好地自己，会成为父母的依靠，成为值得爱的人！
16、一个人怎样看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。
17、熙熙攘攘的人们寂寞而绝望地生活在这个世界，所谓的听天由命正是对绝望的重新认定。
18、摒弃我们的偏见，从来不算为时太晚。任何一种思考方式或者行为方式，不管它有多么古老，如无确证都是不可信的。
19、大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。
20、再没有人比自由地欣赏广阔的地平线的人更幸福的了。水天相接，美好的终极。广阔的世界，孑然一人，多么奇妙的组合。
21、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。
22、每一个知道怎样读书的人，也就拥有了能够放大自己，大大的增加他的生存的方式，并使得他的生活充实，有意义，有趣味的力量。
23、让我们失去视觉的光明对于我们而言就是黑暗。只有我们醒悟的那天才是天亮了。天亮的日子还多着呢，太阳只是一颗晨星。
24、我要深入地生活，把生活的精髓都吸到，要生活得稳稳当当，生活得斯巴达式的，以便根除一切非生活的东西，划出一块刈割的面积来，细细刈割或修剪，把生活压缩到一个角隅里去，把它缩小到最低的条件中生活真的是需我用心去过，体会。
25、这是一个美妙的夜晚，全身只有一种感觉，每个毛孔都浸润着喜悦。作为大自然的一部分，我在其中任意来去。
26、人必须不顾一切地听凭良知来行动；生命十分宝贵，不应为了谋生而无意义地浪费掉；树林和溪流的世界是好的，而熙熙攘攘、街道纵横的城市世界则是坏的。
27、湖水时涨时落，但其中是否有规律，周期多长，没有人知道，虽然有不少人照例要不懂装懂。
28、很久以前我丢失了一头猎犬，一匹栗色马和一只斑鸠，至今我还在追踪它们。
29、人性最美好的品质就像水果表皮的白霜，只有通过最谨慎的处理才能得到保留，然而我们无论对待自己，还是对待他人，都不曾如此温柔。
30、如果一个人有信仰，那么他无论到哪里都会与有相同信仰的人合作：如果他没有信仰，那么无论他处在哪些人中，他都会继续过着浑浑噩噩的日子。
31、一个健康的人内心深处的那种微弱而自信的反对，终将能战胜人类的种种雄辨和习俗。
32、虽然时光流逝，而黎明却永远不会到来，这就是明天的特征。让人目眩的光芒，犹如黑暗。唯有我们觉醒之际，天空才会破晓。破晓的，不仅是黎明。太阳只是一颗晨星而已。
33、农夫、猎手、士兵、记者、甚至哲学家，都可能望而却步，但什么也不能吓住诗人，因为诗人是被纯粹的爱所驱使的。
34、社交往往廉价。相聚的时间之短促，来不及使彼此获得任何新的有价值的东西。
35、如果把你的目光直接朝内看，就会发现，在你的思想中有一千个领域尚未被发现。
36、如果我能享受一年四季带给我的陪伴，那么生命就不会成为我的负担。
37、我喜欢看到，大自然是如此充满着生命力，因而无数的生物都经得起被牺牲，成为彼此的猎物。
38、许多人过着看似宁静，实际上却是没有希望的生活，这也就是绝望的命运的安排。你从失去希望的城市走向没有希望的乡村，像水貂和麝香鼠那样安慰自己。在人类的休憩和消遣之下，实际上隐藏着传统的恶习，无意识的绝望。
39、如果我们只是喋喋不休、大声说话的人，那么，我们倒可以紧挨在一起，互相感受对方的气息；但要是我们说话含蓄而又富有思想内容，那便会希望双方站得远点，使所有那些动物性的热气和湿气有机会蒸发掉。
40、诗人不应该总是坐在房顶之下喃喃自语，圣贤也不应该长久地宅居在室内。要知道，鸟儿永远不会在洞穴里歌唱，白鸽也不会以鸽舍为傲。
41、只有从装束朝外凝视的严肃的目光，以及穿着装束度过的严肃的生活，才能抑制往嘲笑，并把任何人的装束视为神圣。
42、人类之所以想要一个家，想要一个温暖的地方，或者舒适的地方，首先是为了获得身体的温暖，然后才是情感的温暖。
43、我们本性中最优秀的品质，就像果实上的粉霜，只有最为精心对待，才能得以保存下来。
44、我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。
45、我宁愿独自走我的路，或者可以的话，和宇宙的建设者结伴同行，也不愿混在盛装打扮的人群中招摇过市；我不愿生活在这躁动不安的、神经兮兮的、热闹喧嚣的、鸡零狗碎的19世纪，我宁可站着或者坐着思考，任由它悄然流逝。
46、关于取暖。至简及朴素的生活，取暖的方式其实简单不过。然而，生活中一切极简主义多少都沾染了奢靡的气息。关于简与奢，有时候是一场悖论。可能，我只是入世太深，尚未足够平静而已。
47、时间只是我垂钓的溪。我喝溪水，喝水时我看到它那沙底，它多么浅啊。它那浅浅的流水逝去了，可是永恒留了下来。
48、一个人如果得到保证，在他身上的兽性正在一天天地死去，而神圣的东西正在确立下来，那么他就是得到了上帝的赐福。
49、不管你经历了多么痛苦的失败，也不要一蹶不振，谁又曾经指派你去做自己先前从未做过的事情呢，我的孩子？
50、一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所想望的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。
51、一个人对自己的看法，就决定了他自己的命运，或者说，指明了他的最终归宿。
52、年长并不一定都好，长者有时甚至连指导年轻人的资历都不具备，因为他在岁月里失去的比得到的要多。
53、人们每晚温顺地从就近的田地或街上回到家中，那里回响着苦恼，他们的生命逐渐憔悴，因为他一再呼吸的都是自己的气息。
54、人类社会有如此多的虚假和伪善，它们就如同难以和麦粒剥离的糠皮一样，和所有人一样，我为此也十分痛惜。
55、对于我们，使我们的眼睛看不见的光就是黑暗。只有我们醒着的时候，黎明才会到来。会有更多的黎明。太阳只不过是一颗晨星。
56、花了一个人的生命中最宝贵的一部分来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由。
57、一个诗人在享受了一个农场的最有价值的部分之后离开，而爱发脾气的农夫却认为，他只带走了几个野苹果。嗨，过了许多年那位主人都不知道，诗人已经把他的农场写进了诗里。
58、我不想生活在这不安分的，神经兮兮的，无聊忙乱的19世纪中，我宁愿静坐或站着让19世纪的时光就这么流逝。
59、因为在这个世界上，人只需要闭上眼睛，转个向，就会迷路。
60、一个人只有站在安贫乐道的立场上，才能成为一名公正而又有智慧的人生观察者。
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我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简单最基本的形式，简单，简单，再简单。
最富有的时候，你的生活也是最贫穷的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。
知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。
我看到那些岁月如何奔驰，挨过了冬季，便迎来了春天。
时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。
所谓的听天由命，是一种得到证实的绝望。
一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。
A man is rich in proportion to the number of things which he can afford to let alone.
唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。
我步入丛林，因为我希望生活的有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。
因为在这个世界上，人只需要闭上眼睛，转个向，就会迷路。
爱情无药可医，唯有爱得更深。
一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所想望的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。
为什么一桶水放时间长了会变臭，而水冻成冰以后就能永远保持甘美呢？哲人说，这就如同情感和理智的区别。
我愿我行我素，不愿涂脂抹粉，招摇过市，我也不愿---我不愿生活在这个不安的、神经质的、忙乱的、琐细的世纪生活中，宁可或立或坐，沉思着，听任这世纪过去。
大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。
一个人怎样看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。
花了一个人的生命中最宝贵的一部分来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由。
每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无瑕。
天空既在我们的头上又在我们的脚下。
不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它；不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富的时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困，你要爱你的生活。
人生如果达到了某种境界，自然会认为无论什么地方都可以安身。
我们也许不能够在一个约定的时日里到达目的港，但我们总可以走在一条真正的航线上。
再没有人比自由地欣赏广阔的地平线的人更幸福的了。水天相接，美好的终极。广阔的世界，孑然一人，多么奇妙的组合。
社会已远远背离社会一词的基本意义。尽管我们接触频繁，但却没有时间从对方身上发现新的价值。我们不得不恪守一套条条框框，既所谓礼节与礼貌，才能使着频繁的接触不至于变得不能容忍而诉诸武力。
无论两条腿如何努力，也无法让两颗心的距离更加接近
景色中最丰富的元素，就是一点天真无邪的阳光。
我毫不怀疑，时间是能甄别出优劣的。
万事万物没有变，是我们在变。
倒不是我比别人残忍，而是我感觉不到自己有什么恻隐之心。
善是唯一永远也不会亏本的投资。
智慧和纯洁来自努力，无知和纵欲来自懒惰。
世界不过是身外之物
灵魂会因处境而误解自己的身份，直到圣贤揭露真相，方知自己是婆罗门。
（该句源自印度故事：有位王子从小被放逐，由一个樵夫抚养成人，后来被一位大臣偶尔发现，王子才知道自己是一位王子。）
如果你欢快地迎来了白天和黑夜，生活像鲜花和香草一样芳香，而且更有弹性，更加繁星，更加不朽，那就是你的成功。
我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。然而，人与人之间就是没有能如此温柔地相处。
The mass of men lead lives of quiet desperation and go to the grave with the song still in them. -Henry David Thoreau
大多数人过着一种平静的绝望生活，他们心中的歌和他们一起埋入坟墓。
如果我们只是喋喋不休、大声说话的人，那么，我们倒可以紧挨在一起，互相感受对方的气息；但要是我们说话含蓄而又富有思想内容，那便会希望双方站得远点，使所有那些动物性的热气和湿气有机会蒸发掉。
一天是一年的缩影
一个人如果活得真诚，就一定是活在一个遥远的国度。
我们说，只能这样的生活呵，可是从圆心可以画出多少条半径来，而生活方式有这样的多。一切变革都是值得思考的奇迹，每一刹那发生的事都可以是奇迹
让我们像大自然那样从容不迫地度过每一天，不让任何一片落在铁轨上的坚果或蚊子翅膀把我们抛出轨道。下决心好好度过每一天吧，不让自己的人生有所遗憾。
关于取暖。至简及朴素的生活，取暖的方式其实简单不过。然而，生活中一切极简主义多少都沾染了奢靡的气息。关于简与奢，有时候是一场悖论。可能，我只是入世太深，尚未足够平静而已。
生活得诗意而神圣。清醒就是生活。 于是他一边喝咖啡，吃面包卷，一边读报纸，知道了这天早晨的瓦奇多河上，有一个人的眼睛被挖掉了；一点不在乎他自己就生活在这个世界的深不可测的大黑洞里，自己的眼睛里 早就是没有瞳仁的了。
琐琐的恐惧与碎碎的欢喜不过是现实的阴影。现实常常是活泼而崇高的。由于闭上了眼睛，神魂颠倒，任凭自己受影子的欺骗，人类才建立了他们日常生活的轨道和习惯，到处遵守它们，其实它们是建筑在纯粹幻想的基础之上的。嬉戏地生活着的儿童，反而更能发现生活的规律和真正的关系，胜过了大人，大人不能有价值地生活，还以为他们是更聪明的，因为他们有经验
所有的事情，不论是善的还是恶的，都像水流一样从我们的身边流过。
人的价值不在于皮肤中，并不需要接触才能知道。
人的灵魂所必需的东西，是不需要用钱来买的。
我其实并不应该过多地谈论自己，前提是，如果我了解别人如同了解自己一样透彻。
文明人就是一种更有经验和更聪明的野蛮人。
很久以前我丢失了一头猎犬，一匹栗色马，和一只斑鸠，至今我还在追踪它们。我对许多旅客描述它们的情况、踪迹以及它们会响应怎样的叫唤。我曾遇到过一二人，他们曾听见猎犬吠声，奔马蹄音，甚至还看到斑鸠隐入云中。他们也急于追寻它们回来，像是他们自己遗失了它们。每个人都会有自己遗失了的猎犬、栗色马和斑鸠。有的人一辈子都在找，有的人无动于衷。
如果一个人充满自信地在他的梦想的方向上前进，并努力过着他所想像到的那种生活，那么他就会遇见在普通时刻里意料不到的成功。
我终究只是你生命中的一个过客！
把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简化成最基本的形式，简单，简单，再简单。
一个人不是在该死的时候死，而是在能死的时候死。
穿着自己辛勤劳动得来的衣服，哪里还有贫穷可言。
这是一个美妙的夜晚，全身只有一种感觉，每个毛孔都浸润着喜悦。作为大自然的一部分，我在其中任意来去。
我相信，有那么一天：我们会成为更好地自己，会成为父母的依靠，成为值得爱的人！
我要深入地生活，把生活的精髓都吸到，要生活得稳稳当当，生活得斯巴达式的，以便根除一切非生活的东西，划出一块刈割的面积来，细细刈割或修剪，把生活压缩到一个角隅里去，把它缩小到最低的条件中生活真的是需我用心去过，体会。
吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过得很好，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。
一切改变都是值得深思的奇迹，但它又是一种随时会发生的奇迹。
智慧的一个特色，就是做不顾一切的事情。
人生也需要这样一个向导，可能我们在可计算的时间内无法达到港口，但是我们至少可以保证不会偏离航线。
如果把你的目光直接朝内看，就会发现，在你的思想中有一千个领域尚未被发现。
与我们自己的私人意见相比，舆论是一个软弱的暴君。恰恰是一个人对自己的看法，决定了他的命运，更确切地说，是指出了他的命运。
时间只是我垂钓的溪。我喝溪水，喝水时我看到它那沙底，它多么浅啊。它那浅浅的流水逝去了，可是永恒留了下来。
很久以前我丢失了一头猎犬，一匹栗色马和一只斑鸠，至今我还在追踪它们。
不要费什么神去得到新的东西，不论是新衣服还是新朋友。改改旧的；回到它们那里去。事物没有改变；是我们变了。卖掉你的衣服，保留你的思想。上帝会看到，你不需要交往。如果我终生像只蜘蛛一样，被禁闭在阁楼的一角，只要我有思想，对我来说世界还是那么大。
我浏览一切风景，像个皇帝，谁也不能否认我这拥有一切的权利。我们都拥有欣赏一切，享受一切的权利，不要忽视这项权利哦！
社交往往廉价。相聚的时间之短促，来不及使彼此获得任何新的有价值的东西。
不管你的生活多么的卑微，你还得面对它，继续生活，而不要逃避，更不要诅咒他。生活未必像你想的那么坏。当你最富时，其实最穷。吹毛求疵之人即使到了天堂也会挑三拣四。哪怕在贫穷，你都要热爱生活。即使在贫民窟或是富人区，阳光在窗户上的反射都同样闪亮，积雪同样在早春融化。我觉得内心宁静的人，无论生活在哪里都像在皇宫一样，心境开朗，生活知足。在我看来，城市里的穷人通常都过着最独立的生活，也许是因为他们伟大到能毫无愧色地接受施舍。很多人是不屑于接受城市里的支援的，可是实际上他们往往采用不诚实的方式来维持生活，他们不但不超脱的，而是不光彩的，像圣贤一样把贫穷看成花园里的花草来培养吧！不要自找麻烦地寻求新花样，无论是新的朋友或衣服。温故而知新，回到旧事物里去。
无知和错误，满载着虚构的忧虑。 我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。
当我写后面那些篇页，或者后面那一大堆文字的时候，我是在孤独地生活着，在森林中，在马萨诸塞州的康科德城，瓦尔登湖的湖岸上，在我亲手建筑的木屋里，距离任何邻居一英里，只靠着我双手劳动，养活我自己。在那里，我住了两年又两个月。目前，我又是文明生活中的过客了。
人类在过着静静的绝望的生活。你从绝望的城市走到绝望的村庄，以水貂和麝鼠的勇敢来安慰自己。可是不做绝望的事，才是智慧的一种表征。
一种善良的意识，要比一座像月亮那样高的纪念碑更令人难忘。
切记，一种机会只能出现一次。
许多人过着看似宁静，实际上却是没有希望的生活，这也就是绝望的命运的安排。你从失去希望的城市走向没有希望的乡村，像水貂和麝香鼠那样安慰自己。在人类的休憩和消遣之下，实际上隐藏着传统的恶习，无意识的绝望。
现实常常是活泼而崇高的。由于闭上了眼睛，神魂颠倒，任凭自己受影子的欺骗现实与愿望是多么赤裸裸的南辕北辙。
我们能够给予物质的任何面目，最终都不如真实对我们有用。只有真实才经得住考验。
有了思想，我们可以在清醒的状态下，欢喜若狂。只要我们的心灵有意识地努力，我们就可以高高地超乎任何行为及其后果之上；一切好事坏事，就像奔流一样，从我们身边经过。我们并不是完全都给纠缠在大自然之内的。看戏很可能感动了我；而另一方面，和我生命更加攸关的事件却可能不感动我。
我时常看到一位诗人，在欣赏了一片田园风景中最珍贵部分之后就扬长而去，那些固执的农夫还以为他拿走的仅只是几枚野草果。诗人却把他的田园押上了韵脚 ，而且很多年之后农夫还不知道这回事，这么一道最可羡慕的肉眼不可见的篱笆已经把它圈了起来，还挤出了它的牛乳，去掉了奶油，他把所有的奶油都拿走了。他只把去掉了奶油的奶水留给了农夫。
你们尽可能长久地生活得自由，生活得并不执着才好。执迷于一座田园，和关在县政府的监狱中，简直没有区别
你们要尽可能长久地生活得自由，生活得并不执著才好。 每一个早晨都是一个愉快的邀请使得我的生活跟大自然自己同样地简单.....同样地纯洁无瑕。 黎明带回了英雄时代 如果我们醒时并没有比睡前有了更崇高的生命，那末这样的白天也不会有什么希望可言 一切已知俱于黎明中醒 虽然我鲜少见到黎明，并且热爱赖床，看到这段话还是觉得很触动。思想化作文字，竟然能蛊惑着我的思想，些微的偏向最后也能成为深刻的认同。
人应该穿着简单，这样他就能在黑暗中把他的双手放在自己的身上，而且应该在所有的方面都简洁而又有准备地生活着，这样一来，如果敌人占领城镇，他就能像古代的那位哲学家一样，毫无焦虑地空着手走出家门。
犯不着千辛万苦求新,无论衣服还是朋友。把旧的翻新,回到它们中去。
没有计划和计算的生活，那注定是一败涂地的了。
世界留给黑夜和我。
一个健康的人内心深处的那种微弱而自信的反对，终将能战胜人类的种种雄辨和习俗。
古典的作品如果不是最崇高的人类思想的记录，那又是什么呢？它们却是从街头巷尾的琐碎平凡之中被提炼出来的语言，是永久的暗示，具有永恒的激发力量。
当你窥望井底的时候你发现大地并不是连绵的大陆而是隔绝的孤岛。
人类之所以想要一个家，想要一个温暖的地方，或者舒适的地方，首先是为了获得身体的温暖，然后才是情感的温暖。
一个阶级的奢侈全靠另一个阶级的贫苦来维持。西方的朱门酒肉臭，路有冻死骨。
我君临万象，风光尽收眼底。
不容置疑，我拥有一切权利。
清水是一个聪明人唯一的饮料，酒并不是那么高贵的液体。
清晨是一天中最珍贵的时光，是觉醒的时刻
一个人怎么看待自己，往往暗示着自己的命运。
一个健康的人内心深处的那种微弱而自信的反对，终将能战胜人类的种种雄辨和习俗。可是很少有人按照自己的天性做事，直到走入歧途，虽然结果可能是肉体上的衰退，可是也许没有人会感到遗憾，因为这是符合更高的规律的。假如你能欢快地迎接白天和黑夜，生活像鲜花和香草一样的芳香，那么你的生活就更有弹性，更加如星光灿烂，更加不朽，那就是你的成功。
我并非是在抱怨世界，倒是愿自己能如报晓的雄鸡那样精神抖擞地啼鸣，哪怕只为提醒我的左邻右舍。
为生活 做减法 为思想 做加法
让我们目盲的光线，就是我们的黑暗。
大多数人，即使是在这个比较自由的国土上的人们，也仅仅因为无知和错误，满载着虚构的忧虑，忙不完的粗活，却不能采集生命的美果。操劳过度，使他们的手指粗笨了，颤抖得又太厉害，不适用于采集了。真的，劳动的人，一天又一天 ，找不到空闲来使得自己真正地完整无损；他无法保持人与人间最勇毅的关系；他的劳动，一到市场上，总是跌价。除了做一架机器之外，他没时间来做别的。他怎能记得他是无知的呢他是全靠他的无知而活下
当一个人把他想象的事实提炼为他的理论之时，我预见到，一切人最后都要在这样的基础上建筑起他们的生活来
一个人只有站在安贫乐道的立场上，才能成为一名公正而又有智慧的人生观察者。
湖水时涨时落，但其中是否有规律，周期多长，没有人知道，虽然有不少人照例要不懂装懂。
我们的天性的最优秀的品质，就像果实上的那层粉霜一样，只有在搬动的时候非常小心翼翼才能保留下来。然而不论是对待我们自己，还是对待别人，我们都并非这样体贴入微。
我得感谢这样一个又深又清纯的湖，它是一个象征：假如人们相信无限时，那些湖就会认为是无底的。
我看到了丁香花的色彩，还是那么优雅，柔和，谦逊，那么令人赏心悦目
你如果谈论天国，也就羞辱了大地。
看不出何人是清醒者的人就是可怜的瞎子！
人类的一个挚友，可以说就是人类进步的唯一朋友。一个老者，不如说是一个不朽的灵魂，不厌其烦，坚定信念，要解释清楚人类身上铭刻着的形象，而如今所谓的神，只不过是摇摇欲坠的神的破损了的纪念碑。他以慈祥的智力拥抱孩子，乞丐，疯子和学者，接受一切思想，而同事又把它们的广度及精度有所增加。我认为他应该在世界大道上开设一家大旅馆，招待全世界的哲学家，还要在旅馆的招牌上写着：招待人，有闲情逸致的人请进，想寻求真理的人请进，人的兽性免进。大概，他是我所认识的人中，头脑最清醒，最不善于钩心斗角的一个；昨天和今天，他都始终如一。
人之所需，并不是要做些事，而是要有所为，或是说，需有所是。也许我们是永远不必添置新衣服的，不论旧衣服已如何破敝和肮脏，除非我们已经这般地生活了，或经营了，或者说，已向着什么而航行了，在我们这古老的躯壳里已有着新的生机了，那时若还是依然故我，便有旧瓶装新酒之感了。我们的换羽毛的季节，就像飞禽的，必然是生命之中一个大的转折点。潜鸟退到僻静的池塘边去脱毛。蛇蜕皮的情形也是如此，同样的是蛹虫的出茧。
使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。
为什么我们总是把我们的认识降低到最愚蠢的水平并且还将其夸为常识？最平常的意识是睡着了的人的意识，通过打鼾表现出来。有时候我们往往会把偶尔犯傻的人和傻子归为一类，因为我们只能意识到他们智力的三分之一。有的人如果哪天起了个早的话，对红艳的朝霞也会挑出毛病的。
智慧和纯洁来自于身体力行，愚昧和无知则从懒散中产生。
文明创造出了宫殿，但要创造出贵族和国王来却并不这么容易。
那些老年人告诉你办不到的事情，你不妨来尝试着做一下，最后发现其实你能做得到。
不用给我爱，不用给我钱，不用给我声誉，给我真理吧。
影响时代特征的艺术，才是最高境界的艺术。
智力是一把刀子，它看准了，就一路切开事物的秘密。
这种花了一个人的生命中最宝贵的一部分人来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由，使我想起了那个英国人，为了他可以回到英国去过一个诗人般的生活，他首先跑到印度去发财。它应该立即住进破旧的阁楼去才对。
我宁愿坐在一个南瓜上，并且独自拥有它，也不愿挤坐在一个天鹅绒的垫子上。我宁愿在大地上乘坐空气自由流通的牛车，也不愿坐在观光火车的车厢里，一路呼吸着污浊的空气上天堂。
黎明啊，一天之中最值得纪念的时节，是觉醒的时辰。那时候，我们的昏沉欲睡的感觉是最少的了；至少可有一小时之久，整日夜昏昏沉沉的官能大都要清醒起来。至少一个月中有一两天好好看一看这样觉醒的黎明。
每一个人都是一个王国的君主。
我们为今生创造家园，为来生建造墓穴。
在一个聪明人身上所产生的印象就是，万物都是无辜的。
我们的房屋是如此笨重，我们往往不是住在里面，而是被囚在里面。
诗人不应该总是坐在房顶之下喃喃自语，圣贤也不应该长久地宅居在室内。要知道，鸟儿永远不会在洞穴里歌唱，白鸽也不会以鸽舍为傲。
我们的天性的最优秀的品质，就像果实上的那层粉霜一样，只有在搬动的时候非常小心翼翼才能保留下来。
一个人如果得到保证，在他身上的兽性正在一天天地死去，而神圣的东西正在确立下来，那么他就是得到了上帝的赐福。
我们必须学会再苏醒，更要学会保持清醒而不再昏睡，但不能用机械的方法，而应寄托无穷的期望于黎明，即使我们睡得再沉，黎明也不会抛弃我们。
摒弃我们的偏见，从来不算为时太晚。任何一种思考方式或者行为方式，不管它有多么古老，如无确证都是不可信的。
一个旅行者问一个小孩子，面前的沼泽是否有坚硬的底，小孩子回答说有，然而旅行者的马刚踩上去便被陷到肚带，他问小孩子：刚才我听你说沼泽有坚硬的底。没错啊，小孩子回答，不过你现在距离底还不到一半呢。社会的沼泽和流沙同样如此，不过要了解这些，除非他是老小孩了。只有在很困难才能实现的情况下，或者千载难逢的机会时，把心里想的事情说出来并付诸实践，那才算是好的。
在军队里打仗的士兵所需的勇气连拦路打劫的强盗的一半都不到。
在十月份的时候，我到河边的草地里摘葡萄，摘下来的那一串串葡萄是因为其美丽和芬芳，而不是因为可以用作食物而珍贵。
固然在太阳升起的时候，我从未在实质上助它一臂之力，但毋庸置疑，极其重要的就是在太阳升起的时候在场。
我确信，假设所有人都和我一样生活简朴，那么偷窃、抢劫之事便不会发生。发生诸如此类的事，主要原因是世上有的人得到的太多，而另一些人又得到的太少。
不管两条腿作多大努力，都不能使两个头脑更靠近。
熙熙攘攘的人们寂寞而绝望地生活在这个世界，所谓的听天由命正是对绝望的重新认定。
一个人越是能够放弃一些东西，越是富有。
可怜呐！人类最终却沦为了自己工具的工具。
与年轻人相比，老年人并非更适合做教师，而且做得也并不如年轻人好，因为老年人的损失，要大于他们的收益。
书是世界的珍贵财富，是各个民族代代相传的健康遗产。
不管你经历了多么痛苦的失败，也不要一蹶不振，谁又曾经指派你去做自己先前从未做过的事情呢，我的孩子？
我爱独处，我从来没有发现比独处更好的伙伴了。在多数情况下，我们外出，到人们中间去时，比呆在自己的屋子里更为孤独。
学生应该多想一想。他们不该游戏人生，或纯粹地研究人生，还要社会付出很高代价去供养他们，他们应该自始至终，热诚的生活。
债务是一种非常古老的泥沼。
我勘察一切，像一个皇帝，谁也不能夺走我的权利。
不管是什么野兽，它们的所需总不过是食物和一个栖息之地而已。
春日已经来临，我们仍在冬季中踟蹰。
明亮的火焰，永远不要离我而去，
你那可爱的生活的倩影，亲密的感情，
难道不是我的希望如此明亮地腾飞向上？
难道不是我的命运在夜里如此沉沦？
你是所有的人都欢迎、都爱的，
为何被放逐出我们我们的大厅和火炉？
莫非是你的存在过分想象丰富，不适于给迟钝者照亮人生旅途？
难道是你的明亮神秘的光芒，
没有和我们的灵魂交谈？秘不可泄？
是的，我们安全而强壮，因为现在，
我们坐在炉盘，没有暗影摇曳。
没有了喜乐，也没有了哀愁，
只有炉火温暖我们的手和足；
也不奢求更多，只靠这堆坚密实用的火，
人们可以在它前面坐下，可以安寝，
不必怕从黑暗中走来的游魂恶鬼，
在木材的闪闪火光中，和我们絮语。
让我们失去视觉的光明对于我们而言就是黑暗。只有我们醒悟的那天才是天亮了。天亮的日子还多着呢，太阳只是一颗晨星。
大多数的奢侈品以及许多所谓的使生活舒适的东西，非但不是必不可少的，而且必定阻碍人类的崇高向上
不要给我爱，无须给我钱，我也不要名誉，我需要的只有真理。
这虚伪的人类社会
为了尘世的伟大
把所有天堂的安逸稀释成空气。
不要以复杂的方式来解决简单的问题，不要以多余的钱和精力去购买多余的东西。
抵达后，他们挤进那座小房子，
没人想吃喝玩乐，那里也没有。
休息就是盛宴，他们非常自在：
最高贵的精神拥有最美好的满足。
我宁愿坐在牛车上，呼吸着新鲜空气畅游地球，也不愿挤在昂贵精致的游览车上，一路闻着污浊的空气去天堂观光。
年长并不一定都好，长者有时甚至连指导年轻人的资历都不具备，因为他在岁月里失去的比得到的要多。
透过百叶窗照射进来的光线总是惹人注目，然而一旦打开窗子，即使有大片的光亮挥洒进来，也都引不起我们的注意。
上帝是孤独的，恶魔却总在拉帮结伙。
一个诗人在享受了一个农场的最有价值的部分之后离开，而爱发脾气的农夫却认为，他只带走了几个野苹果。嗨，过了许多年那位主人都不知道，诗人已经把他的农场写进了诗里。
我以前一直被一个问题所困惑：怎样去过一种体面的生活？怎样去自由地追求自己的正当事业？现在我不那么困惑了，因为我幸运地变得比以前麻木了。
这把斧子的主人，当他撒手给我的时候，说那是他的珍爱之物；但当我归还的时候，斧子比我借的时候还要锋利。
农夫、猎手、士兵、记者、甚至哲学家，都可能望而却步，但什么也不能吓住诗人，因为诗人是被纯粹的爱所驱使的。
我喜欢看到，大自然是如此充满着生命力，因而无数的生物都经得起被牺牲，成为彼此的猎物。
我也曾遇到过一两个人，他们曾听见猎犬的吠声和奔马的啼声，甚至还看见过斑鸠隐入云中，他们急于想把他们找回来，仿佛是他们自己失去的一样。
让我们像大自然那样从容不迫地过上一天，而不要因落在路轨上的坚果壳和蚊子翅膀而出了轨。让我们早早起身，轻轻地平心静气地，吃不吃早餐都行；任凭人群来往，任凭钟声响起，小孩啼哭决心好好过上一天。
我不想生活在这不安分的，神经兮兮的，无聊忙乱的19世纪中，我宁愿静坐或站着让19世纪的时光就这么流逝。
只有从装束朝外凝视的严肃的目光，以及穿着装束度过的严肃的生活，才能抑制往嘲笑，并把任何人的装束视为神圣。
精神可以一时之间渗透、控制身体的每一部分器官和每一个功能，把外表最粗俗的淫荡变成纯洁和虔诚。当我们放纵自己的生殖能力时，我们就会污秽不堪，而若我们有所节制，我们就会生机勃勃，大受鼓舞。贞洁是人类之花：而所谓的创造力、英雄主义、神圣等等都是它的果实。
万物未变，是我们变了
人性中最美好的部分，就像果实上的早霜，需要我们最温柔的呵护，才能得以保存。然而，不管是对己还是对人，我们从不曾真正温柔过。
一个人对自己有着怎样的想法，这就决定了他的命运，确切点说，指明了他的命运。
晨风永远在吹，创世纪的诗篇至今还没有中断；可惜能听得到它的耳朵实在是太少了。
道德的破产和丧失是文明借以跳跃欢腾的跳板和平台，那些野蛮人虽然永远生活在贫困的硬板上，但他们的道德却不会滑坡。
他们把人生最美好的光阴都用来挣钱，就为了可以在迟暮之年，去享受一番这让人质疑的自由。
从圆心出发，可以引出无数条半径。
人类如此死守手中的那点东西，难怪会失去灵性。
我认为，不管我们的双脚如何努力向对方靠近，都无法拉近两个人心灵上的距离。
如果我能享受一年四季带给我的陪伴，那么生命就不会成为我的负担。
对于生命带给我们的单纯而强烈的满足感，对于上帝刻骨铭心的赞美，我们从未有过什么记载。
不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。
Rather than love, than money, than fame, give me truth.
若是以为你从未摘过黑果，但又已经品尝过黑果了，那就是一个低级的错误。
我们的去旧换新的季节，就像飞禽的换羽期一样，也一定是我们生活中的一个紧要关头。
太阳生，万物明。
然而大人们却又总觉得自己比孩子聪明，因为他们有更多的生活经验，确切地说，是更多的失败经验。
有些人只读一些轻松的东西，让他们的管能放荡或单调的度过余生。
比起我们个人的看法来，公众舆论是一个软弱的暴君。
一个阶层的奢侈是靠着另一个阶层的贫穷搭建起来的。
世界上没有比自由地享受着广阔地平线的人更加幸福的了。
慈善似乎是人类唯一充分认可的美德。
要观赏的不仅仅是日出和晨曦，如果有可能，还要大自然本身！多少个清晨、盛夏、寒冬，邻居们还没有忙碌之前，我就已经开始奔波了！无疑许多镇上的人都曾见到我做完事回来，清晨赶往波士顿的农夫，或去干活的樵夫，都遇到过我。事实上，太阳升起的时候尽管我帮不上什么忙，此时唯一重要的事，就是日出时有你在场。
我主张他们不应该以生活为游戏，或仅仅以生活作研究，还要人类社会花高代价供养他们，他们应该自始至终，热忱地生活。除非青年人立刻进行生活的实践，他们怎能有更好方法来学习生活呢？
我即将成为你生命中的一个过客！
我也没有像鸟禽一般地歌唱，我只静静地微笑，笑我自己幸福无涯。
Instead of singing like the birds, I silently smiled at my incessant good fortune.
由于日常生活太过奢侈浪费，人们的身体往往是有些问题的，饿一顿往往很有好处，可以奇迹般的恢复活力。
如一本古书所说，他们被通常称为需求的一种命运的表象所支配，储存蛾子和鏽蚀会使之腐坏、贼人会进入偷窃的财富。
对于我们，使我们的眼睛看不见的光就是黑暗。只有我们醒着的时候，黎明才会到来。会有更多的黎明。太阳只不过是一颗晨星。
虚伪的人类社会为了尘世间的伟大，将一切天堂的安乐稀如空气。
文明人不过是更有经验、更聪明一些的野蛮人。
到达了生命的某个特定时期，任何地方都可以安身。
一个人如果有自己的信仰，那么无论与谁合作，他的信仰都不会贬值；如果他没有信仰，那么不管他加入到什么团队，都不过是茫茫众生中的一员，终其一生都随波漂流。
我很高兴世界上有猫头鹰这种生物，暂且让它们代替人类去做愚蠢又癫狂的哀鸣吧。这声音与那日光照耀不到的阴湿的沼泽地以及黄昏时的树林真是绝佳搭配，象征着尚未被人类挖掘出来的深层本性，代表了每个人都要经历的萧索黄昏和永不满足的欲望。
时间只是我垂钓的溪，我喝着它，喝水的时候我看到，那河的底层多么浅啊。它的汩汩的流水逝去了，可是永恒留了下来。
你们卑微低下的生活又怎能逃得过我的双眼，我这双眼睛早已被生活打磨得无比锐利了啊。
所谓听天由命无非就是一种习以为常的绝望
所谓的听天由命，是一种得到绝望的证实。
有了思想，我们可以在清醒的状态下，欢喜若狂。只要我们的心灵有意识地努力，我们就可以高高地超乎任何行为及其后果之上；一切好事坏事，就像奔流一样，从我们身边经过。
如果可以不背负任何信念生活，那我们就会不惜一切代价地去避免。
我们把假象和幻觉推崇为最高的真理，却把现实看作是无稽之谈。
如果我们果真要死去，那就用心聆听最后的呼吸，用心感知四肢的温度散尽。
如果你熟悉了此种事件的原则，那么各种的实例和举证对你来说还有什么意义呢？
我们都是同一种生活试验的试验品，而这试验真是一点也不吸引我。
人类已经成为他们的工具的工具了
地球的表面是柔软的，人们一踩就会出现痕迹；同样，人的心灵也会走出一条条小路的。
我们本性中最优秀的品质，就像果实上的粉霜，只有最为精心对待，才能得以保存下来。
一个人的价值并不在于他的皮肤，我们用不着触摸他。
不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面对它生活；不要逃避，更不要用恶语诅咒它。它并不像你想的那么坏。当你最富有之时，却是你最贫穷之日。喜欢吹毛求疵的人哪怕是在天堂里他也能找到错误。你纵然是贫穷，也要喜爱你的生活。即使是在济贫院，你依然还拥有喜悦，开心，荣幸的时光。黄昏的霞光照射到济贫院的窗户上，如同照在富人家的窗上一样耀眼夺目。（所有人）门前那早春的积雪同在消融。我亲眼目睹，一个心静知足的人在那里生活得宛若在皇宫里一样，生活得如此开心又如此心满意足。
人穿的简单些，能够以在黑暗中摸得到自己，并且生活的各个方面都很简洁，有备无患，这样，如果敌人占领城镇，他能够像古代的哲学家那样了无牵挂地空手走出城门。
我们本性中最优秀的品质，就像果实上的粉霜，只有最为精心的对待才能得以保存下来。然而，我们在对待自己和彼此相处时，却缺少这样的轻柔。
我步入丛林，是因为我想从容不迫地生活，仅仅面对生命中基本的事，看看我是否能掌握生命的教诲，而不是，在我临死时，才发现自己从来没有活过。我步入丛林，是因为我想从容不迫地生活，仅仅面对生命中基本的事，看看我是否能掌握生命的教诲，而不是，在我临死时，才发现自己从来没有活过。
那些衰老的，有病的，胆怯的人，不管他们的年龄性别，想得最多的是疾病、意外和死亡；在他们看来，生命是充满了危险的可如果不去想它，那又有什么危险呢？
别人交口称赞的生活不过是生活中的一种，何必为了一种生活舍弃自己的生活
我们得益于太阳的光和热，也该配以相应的信任与宽宏的胸怀。
我宁愿独自走我的路，或者可以的话，和宇宙的建设者结伴同行，也不愿混在盛装打扮的人群中招摇过市；我不愿生活在这躁动不安的、神经兮兮的、热闹喧嚣的、鸡零狗碎的19世纪，我宁可站着或者坐着思考，任由它悄然流逝。
人们喜欢的纯净就是包围地球的雾，而不是雾外的蓝色太空。
要知道永远不衰老的事情，那才是最重要的新闻。
吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活。万事万物没有变，是我们在变。
我们不能一探手就触及到地平线
每一个知道怎样读书的人，也就拥有了能够放大自己，大大的增加他的生存的方式，并使得他的生活充实，有意义，有趣味的力量。
我可以预料到，一旦有个人把他脑海中的想象转变成了可能实现的现实，那么以后所有的人都会生活并建立在那之上了。
我从没幻想过世上还有什么暴行，比我犯下的更恶劣。我以前从来没有遇见过，以后也不会遇见一个比自己更坏的人了。
他既不伟大，也不神圣，仅仅就是自己思想的奴隶和囚徒而已，这个称谓也算对得起他的所作所为了。
人类社会有如此多的虚假和伪善，它们就如同难以和麦粒剥离的糠皮一样，和所有人一样，我为此也十分痛惜。
尽管奢侈品围绕着我们，但是比起野蛮人的千种安逸，我们依然一贫如洗。
没有比德行走了味更坏的气味了。
我们总是过于匆忙，似乎总是要赶到哪里去，甚至是休假、游玩的时候也是匆匆忙忙地跑完地图上标上的所以风景点，到一处咔嚓、咔嚓，再到一处咔嚓、咔嚓，然后带回可以炫示于人的照片。
无论多么古老的思想和行为方式，不经过证实就不能轻信。
与我们的个人信念相比，公众舆论只是一个孱弱的暴君。
任何时候放弃偏见都为时不晚。
经常需要运用他的知识的人，怎么能够很好的记得自己的无知呢？
是骄奢淫逸之徒开创了民众奋力紧跟的时尚。
人必须不顾一切地听凭良知来行动；生命十分宝贵，不应为了谋生而无意义地浪费掉；树林和溪流的世界是好的，而熙熙攘攘、街道纵横的城市世界则是坏的。
他注重的是生活得自由，而不是执着于一种外在是生活形式。
许多人过着看似宁静、实际上却是没有希望的生活，这也就是绝望的命运安排。你从失去希望的城市走向没有希望的乡村，像水貂和麝香鼠那样安慰自己。在人类的休憩和消遣之下，实际上隐藏着传统的恶习无意识的绝望。这种休憩和消遣并没有真正娱乐的意义，因为只有真正的工作之后，才会有真正的娱乐。不做没有希望的事情，才是真正的智慧。
假如一个人真诚地生活，他肯定是住在遥远的地方。
1、若是以为你从未摘过黑果，但又已经品尝过黑果了，那就是一个低级的错误。
2、一个人对自己的看法，就决定了他自己的命运，或者说，指明了他的最终归宿。
3、大多数的奢侈品以及许多所谓的使生活舒适的东西，非但不是必不可少的，而且必定阻碍人类的崇高向上。
4、时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。
5、对于生命带给我们的单纯而强烈的满足感，对于上帝刻骨铭心的赞美，我们从未有过什么记载。
6、湖水时涨时落，但其中是否有规律，周期多长，没有人知道，虽然有不少人照例要不懂装懂。
7、盲目的服从一个犯错误的神谕，从肩头向后扔石头，不去看他们落到了什么地方，原来不过如此。
8、大地以叶子的形式向外界表达其自身并不奇怪，它的内部就有叶子的思想。
9、我们要这样询问自己：你有必要做这样一件事情吗？以节省我们的生命和精力。
10、我可以预料到，一旦有个人把他脑海中的想象转变成了可能实现的现实，那么以后所有的人都会生活并建立在那之上了。
11、我喜欢看到，大自然是如此充满着生命力，因而无数的生物都经得起被牺牲，成为彼此的猎物。
12、毒药未必有毒，创伤也未必致命。同情是非常经不起推敲的，它必须是转瞬即逝的，它的各种诉求不可能被类型化。
13、我也没有像鸟禽一般地歌唱，我只静静地微笑，笑我自己幸福无涯。
14、农夫、猎手、士兵、记者、甚至哲学家，都可能望而却步，但什么也不能吓住诗人，因为诗人是被纯粹的爱所驱使的。
15、与我们的个人信念相比，公众舆论只是一个孱弱的暴君。
16、芸芸众生的生活是既安静又绝望。所谓听天由命，是一种得到证实的绝望。
17、就在别人的铜钱中，你们生，你们死，最后被埋葬。
18、就奢侈和舒适而言，最明智的人过着比穷人更为简单和贫乏的生活，他们都是物质财富最为贫乏而精神财富最为富有的一类。
19、他不单纯从书本中熬出一点学问，他贡献给我们的是一种生活的智慧。
20、公众舆论同我们的个人意见比较起来，只不过是个软弱无力的暴君。一个人对自己有着怎样的想法，这决定了他的命运，确切点说，指明了他的命运。
21、每个暗坝都是我们临时的港口，我们会在里面羁留和部分的自我封闭。
22、晨风永远在吹，创世纪的诗篇至今还没有中断；可惜能听得到它的耳朵实在是太少了。
23、让我们失去视觉的光明对于我们而言就是黑暗。只有我们醒悟的那天才是天亮了。天亮的日子还多着呢，太阳只是一颗晨星。
24、如果你熟悉了此种事件的原则，那么各种的实例和举证对你来说还有什么意义呢？
25、在十月份的时候，我到河边的草地里摘葡萄，摘下来的那一串串葡萄是因为其美丽和芬芳，而不是因为可以用作食物而珍贵。
26、对于我们，使我们的眼睛看不见的光就是黑暗。只有我们醒着的时候，黎明才会到来。会有更多的黎明。太阳只不过是一颗晨星。
27、人需要的不是去应付什么，而是去做什么，或者说，是成为什么。
28、通过大地，他不仅和他的同类其它的树木联系着，也和青草、鲜花、阳光、雨露和整个大自然联系着。
29、我们被迫如此认真而真诚地活着，尊重我们的生活，否认变革的可能。我们说，这是惟一的生活之道；但是，能从圆心画出多少条半径来，就有多少种生活之道。
30、一个国家所开凿的岩石，十之八九只供他的坟墓使用他把自己给活埋了。
31、一个人对自己有着怎样的想法，这就决定了他的命运，确切点说，指明了他的命运。
32、当劳动者，在夜晚凝望火堆时，他在白天积累下来那些纷乱而庸俗的想法都得到了进化。
33、常见的合作都是片面而肤浅的，真正的合作非常少，那虽然表面上不像，但确是人们一种无法感知的和谐。
34、在欣赏了一片田园风景中的最珍贵部分之后就扬长而去，他拿走了精华。
35、透过百叶窗照进来的阳光，一旦窗户打开便不再被人记得。
36、如果他的周遭是崇山峻岭，是阿喀琉斯式的岸线，群峰遮蔽并倒影在他的胸膛里，那么这个人是有些深度的。
37、如果我们果真要死去，那就用心聆听最后的呼吸，用心感知四肢的温度散尽。
38、我们常常会想象，在宇宙体系中某个偏远和更为神秘的角落在仙后座五亮星的后面，远离喧嚣和骚扰之处，有着罕见的令人愉快的地方。
39、时间只是我垂钓的溪，我喝着它，喝水的时候我看到，那河的底层多么浅啊。它的汩汩的流水逝去了，可是永恒留了下来。
40、如果一个人有信仰，那么他无论到哪里都会与有相同信仰的人合作：如果他没有信仰，那么无论他处在哪些人中，他都会继续过着浑浑噩噩的日子。
41、我不想生活在这不安分的，神经兮兮的，无聊忙乱的19世纪中，我宁愿静坐或站着让19世纪的时光就这么流逝。
42、我们不一定能够在计算好的期间抵达我们的港口，但是我们会保持正确的航线。
43、我已经发现，两个人的腿再怎么走，也无法让两颗心靠得更近。
44、一个人的价值并不在于他的皮肤，我们用不着触摸他。
45、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。
46、梭罗并不希望别人成为和他一样的人，因为他希望自己也不总是过去所是的人。
47、尽管奢侈品围绕着我们，但是比起野蛮人的千种安逸，我们依然一贫如洗。
48、水放在水桶里会很快发臭，但结成冰就能永远保持甘美。大家常说这就是情感和理智的区别。
49、人类社会有如此多的虚假和伪善，它们就如同难以和麦粒剥离的糠皮一样，和所有人一样，我为此也十分痛惜。
50、别人交口称赞的生活不过是生活中的一种，何必为了一种生活舍弃自己的生活。
51、因为在这个世界上，人只需要闭上眼睛，转个向，就会迷路。
52、他的善意和同情并不表现为顺从别人，他的坚定和理智也不要求别人的顺从。
53、由于无知或者错误整天生活在无止境的忧虑和繁重的苦力当中，这些人注定不能采集到生命中甜美的果实。
54、每条道路都是命运之路，唯独你自己的不是。既然如此，请继续走你自己的路吧。
55、如果可以不背负任何信念生活，那我们就会不惜一切代价地去避免。
56、但他愿意每个人都能谨慎的找出并坚持他自己的合适方式，而不是简单的因袭和模仿他父亲的、或母亲的、或邻居的生活方式。
57、我也曾遇到过一两个人，他们曾听见猎犬的吠声和奔马的啼声，甚至还看见过斑鸠隐入云中，他们急于想把他们找回来，仿佛是他们自己失去的一样。
58、我们的去旧换新的季节，就像飞禽的换羽期一样，也一定是我们生活中的一个紧要关头。
59、我从没幻想过世上还有什么暴行，比我犯下的更恶劣。我以前从来没有遇见过，以后也不会遇见一个比自己更坏的人了。
60、我们本性中最优秀的品质，就像果实上的粉霜，只有最为精心对待，才能得以保存下来。
61、人性最美好的品质就像水果表皮的白霜，只有通过最谨慎的处理才能得到保留，然而我们无论对待自己，还是对待他人，都不曾如此温柔。
62、如果我对任何人了解得和对自己同样深刻的话，我就不会这样大谈自己了。遗憾的是，经历的浅薄使我只得局限于这个主题。
63、人们喜欢的纯净就是包围地球的雾，而不是雾外的蓝色太空。
64、地球的表面是柔软的，人们一踩就会出现痕迹；同样，人的心灵也会走出一条条小路的。
65、吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活。万事万物没有变，是我们在变。
66、只有从装束朝外凝视的严肃的目光，以及穿着装束度过的严肃的生活，才能抑制往嘲笑，并把任何人的装束视为神圣。
67、我宁愿坐在牛车上，呼吸着新鲜空气畅游地球，也不愿挤在昂贵精致的游览车上，一路闻着污浊的空气去天堂观光。
68、所谓的听天由命，是一种得到证实的绝望。
69、我看到那些岁月如何奔驰，挨过了冬季，便迎来了春天。
70、我想要的是一个人的鲜花和果实：我希望他身上有某种芬芳来熏陶我，在我们的交往中能够感受到他的成熟。
71、大部分人过着沉默绝望的生活，所谓的听天由命即是根深蒂固的绝望。
72、经常需要运用他的知识的人，怎么能够很好的记得自己的无知呢？
73、我们的天性的最优秀的品质，就像果实上的那层粉霜一样，只有在搬动的时候非常小心翼翼才能保留下来。
74、过剩的财富只能买过剩的东西。灵魂所需要的东西都是用不着钱来买的。
75、我以前一直被一个问题所困惑：怎样去过一种体面的生活？怎样去自由地追求自己的正当事业？现在我不那么困惑了，因为我幸运地变得比以前麻木了。
76、唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。
77、我们与飞禽一样，都有换毛的季节，这注定是我们人生的转折点。
78、总而言之，要不时盘点存货，知道自己的处境，这是一项需要人全力以赴的工作，需要广博的知识。
79、人性中最美好的部分，就像果实上的早霜，需要我们最温柔的呵护，才能得以保存。然而，不管是对己还是对人，我们从不曾真正温柔过。
80、他既不伟大，也不神圣，仅仅就是自己思想的奴隶和囚徒而已，这个称谓也算对得起他的所作所为了。
81、如一本古书所说，他们被通常称为需求的一种命运的表象所支配，储存蛾子和鏽蚀会使之腐坏、贼人会进入偷窃的财富。
82、我认为，不管我们的双脚如何努力向对方靠近，都无法拉近两个人心灵上的距离。
83、由于日常生活太过奢侈浪费，人们的身体往往是有些问题的，饿一顿往往很有好处，可以奇迹般的恢复活力。
84、然而大人们却又总觉得自己比孩子聪明，因为他们有更多的生活经验，确切地说，是更多的失败经验。
85、你们卑微低下的生活又怎能逃得过我的双眼，我这双眼睛早已被生活打磨得无比锐利了啊。
86、他的脑子自然也在思考，在接近思维之根的地方思考，在那里也埋藏着感觉之根，情感之根。
87、这把斧子的主人，当他撒手给我的时候，说那是他的珍爱之物；但当我归还的时候，斧子比我借的时候还要锋利。
88、你只能对着生活的艰辛不断发表感慨，只因为你无力购买一顶皇冠。
89、从圆心能画出多少条半径来，就有多少种生活方式。
90、与年轻人相比，老年人并非更适合做教师，而且做得也并不如年轻人好，因为老年人的损失，要大于他们的收益。
91、我们本性中最优秀的品质，就像果实上的粉霜，只有最为精心的对待才能得以保存下来。然而，我们在对待自己和彼此相处时，却缺少这样的轻柔。
92、如果一个人跟不上他的同伴，也许是因为他听到不同的鼓声。让他踏着他所听到的音乐拍子走吧，不管节奏如何，或是有多远。
93、每一个知道怎样读书的人，也就拥有了能够放大自己，大大的增加他的生存的方式，并使得他的生活充实，有意义，有趣味的力量。
94、我确信，假设所有人都和我一样生活简朴，那么偷窃、抢劫之事便不会发生。发生诸如此类的事，主要原因是世上有的人得到的太多，而另一些人又得到的太少。
95、水流入湖的地方，可能在夏天是最凉的，而在冬天又是最暖的。
96、老年人认为你们办不到的事，你们做了努力，发现自己办得到。老人老办法，新人新办法。
97、我突然感到大自然里面，在雨点的滴答声，在我屋子周围听到和见到的一切事物都存在着一种美好而又仁爱的友情。
98、只有我们睁开眼睛醒过来的那一天，天才亮了。天亮的日子多着呢。太阳不过是一个晓星。
99、他们不应该娱乐人生，或者仅仅研究人生，由社会供养他们从事这昂贵的游戏，而是应该自始至终认真的经历人生。
100、人们每晚温顺地从就近的田地或街上回到家中，那里回响着苦恼，他们的生命逐渐憔悴，因为他一再呼吸的都是自己的气息。
名句名段
1、与朋友交，言而有信。《论语》
2、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。孔子
3、纳百川的海将它们揉和，无论在陆上曾经多么澎湃的江河，海都以拼合的心接受，接受江河激情的力量，拥起海浪。但海部允许一丝浮躁和不羁。海就是这样--人们给予的，不全要，它留下该留的，成就了伟大的孤独。
4、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。荀子
5、诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。
6、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》
7、人无远虑，必有近忧。孔子
8、君子耻其言而过其行。孔子
9、见贤思齐，见不贤而内自省。孔子
10、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！
11、过而不改，是为过矣。孔子
12、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。孔子
13、己所不欲，勿施于人。《论语》
14、天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。
15、天空没有不逝的彩虹，人生也没有永远灿烂的风景。圆满很美，残缺遗憾有时也是美。
16、吾日参省吾身。曾子
17、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔子
18、既来之，则安之。《论语》
19、岁寒，然后知松柏之后凋也。孔子
20、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
21、没有哪一种胭脂能涂抹时间，没有哪一件服装能掩饰灵魂，没有哪一套古籍能装潢空虚。
22、一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。
23、逝者如斯夫，不舍昼夜。孔子
24、仁者见仁，智者见智。《论语》
25、当仁不让于师。孔子
26、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。孔子
27、贫而无怨，富而不骄。《论语》
28、生存是柴米油盐酱醋茶。生活是琴棋书画歌舞花。生存仅仅为了活着，生活却不仅仅是为了生存。
29、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢，浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
30、生活是需要诚信的，有了诚信才会有幸福可言。
31、为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。
32、不患人之不己知，患不知人也。孔子
33、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语》
34、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
35、士可杀不可辱。孔子
36、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
37、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。
38、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。莎士比亚
39、微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
40、母爱是迷惘时苦口婆心的规劝；母爱是远行时一声殷切的叮咛；母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。
41、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。富兰克林
42、益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。孔子
43、三人行，必有我师焉。孔子
44、有朋自远方来，不亦悦乎！孔子
45、言必行，行必果，果必信。孔子
46、饱食终日，无所用心，难矣哉。《论语》
47、君子爱财，取之有道。《论语》
48、听其言，观其行。论语
49、是可忍，孰不可忍？孔子
50、见义不为，无勇也。孔子
51、金钱可以买来名贵的手表，但买不来宝贵的时间；金钱可以买来美味的食品，但买不好的胃口。
52、天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的被囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。
53、让我们挥起沉重的铁锤吧！每一下都砸在最稚嫩的部位，当青春逝去，那些部位将生出厚晒太阳的茧，最终成为坚实的石，支撑起我们不再年轻但一定美丽的生命。
54、诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。
55、道听而途说，德之弃也。孔子
56、敏于事而慎于言。孔子
57、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。孔子
58、不以言举人，不以人废言。论语
59、要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目，生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。海涅
60、民无信不立。
61、如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
62、选择自信，就是选择豁达坦然，就是选择在名利面前岿然不动，就是选择在势力面前昂首挺胸，撑开自信的帆破流向前，展示搏击的风采。
63、礼之用，和为贵。《论语》
64、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。孔子
65、成熟的麦子低垂着头，那是在教我们谦逊；一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教我们团结；温柔的水滴穿岩石，那是在教我们坚韧；蜜蜂在花丛中忙碌，那是在教我们勤劳。
66、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的。
67、生命不是一篇文摘，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个连载，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。
68、君子喻于义，小人喻于利。孔子
69、朝闻道，夕可死矣。孔子
70、多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。
71、损者三乐：乐骄东，乐佚游，乐宴乐，损矣。孔子
72、成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。
73、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。孔子
74、识时务者为俊杰。孔子
75、节用而爱人，使民以时。《论语》
76、人背信则名不达。
77、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。
78、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。孔子
79、爱情的火焰需要不断添加忠诚的干柴。
80、内不欺己，外不欺人。孔子
81、有则改之，无则加勉。《论语》
82、拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有诚实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁，不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实拥有，在一些时候，大度舍弃也是一种境界。
1、女人对旧情人最大的希望，是希望他永远无法忘记她。即使他和其他女人厮守终生，这辈子，最好仍然想念着她。张小娴《爱上了你》
2、环顾左右，却见旁人都或磕着瓜子，或喝着可乐，或捏着身边人的小手，笑得骨头蓬松的快活小样。突然明白，什么是孤独。它和一个人还是两个人其实没什么关系。陆苏《小心轻放的光阴》
3、流逝的种种化作一群群蝴蝶，许多神秘与美好已在蜕变中彰显了全部的答案。三毛《雨季不再来》
4、只有在春天种下梦想，才能在夏秋收获。那么，让我们学会播种吧，在春天，跟着一粒种子一起成长。丁立梅《有美一朵，向晚生香》
5、热恋的时候，不必那么现实，失恋之后，却必须现实一点，一切已经完了，各有天涯路，多么不舍，也要放手。张小娴《悬浮在空中的吻》
6、那一年，我们参观金庸新居书房，有人赞叹说：怪不得写得那么好！可是，他所有的小说都不是在那间豪华书斋里写出来的，他的财富，同他的写作才华，是完全两回事。亦舒《随心》
7、在一切伟大的诗人身上，都有一种人性的智慧，这种智慧要比他们所运用的任何才能都更为优越。爱默生《爱默生散文精选》
8、这是不必特地的去努力，水到渠成的道理，你到了某个年纪，就有一定的境界，只需自己不要流于自卑，自怜，慢慢会有那一个心境的，因为我也没有努力过，而是生命的成长。三毛《雨季不再来》
9、也许是看戏和演戏让人学会了坚强，使人在一再面对生命里的悲欢离合、痛不欲生后，仍能一代一代地繁衍下来。陆苏《小心轻放的光阴》
10、我唯一锲而不舍，愿意以自己的生命去努力的，只不过是保守我个人的心怀意念，在我有生之日，做一个真诚的人，不放弃对生活的热爱和执着，在有限的时空里，过无限广大的日子。三毛《雨季不再来》
11、我怎么才能始终保有一颗善于发现美的眼睛？怎么才能让自己的心灵敏清晰？这真是一个极好的问题，答案就是在熟悉的地方也能发现美和惊喜。毕淑敏《蓝色天堂》
12、如果在家里走来走去找不到家，你地老天荒地寻觅也是白搭。如果你的家不像家，唯一的方法是把它建设成家。毕淑敏《蓝色天堂》
13、小小的舞台虚拟了整个世界，台上长长的一生，在看客的眼里，短得就像看蚂蚁经过一场阵雨。陆苏《小心轻放的光阴》
14、就像生态鱼缸里的珊瑚礁，安放在箱底，为那句斑斓的鱼做安静陪衬，谁也不会在意渺小但同样惊心动魄的死亡和传承。蔡崇达《皮囊》
15、永远不要说一个男人太穷。对男人来说，这是没齿难忘的羞辱，正如女人不可能原谅一个说她长得太丑的男人。张小娴《爱上了你》
16、如果只能在陌生的地方摘下面具，你的一生是否总是在桎梏中，不得解放？毕淑敏《蓝色天堂》
17、与亲爱的人不能分享同一种经验、记忆、知识、心情，我不免觉得悲伤，也深感到一种与死亡无关却如何都无法修弥的断裂。朱天心《猎人们》
18、衣服也罢，香水也罢，错过了也就错过了，没了也就没了。偏偏有一种朋友，因为爱得太深太重，怕一说就错，不敢倾诉。陆苏《小心轻放的光阴》
19、我向来认为最好看的爱情文学是西方人写的。要有那样奔放的心灵和肉体，才能写出那样奔放的感情，也才能从世俗和形式中解脱出来。张小娴《爱上了你》
20、也许终有一天，所有的浪漫情怀都会消失或者改变；但是现在，我在小小的花屋里住着，为爱花的你而开，开一天也是永远。陆苏《小心轻放的光阴》
21、那一天我和奶奶谈了许多，关于太阳眼镜，关于岁月。有些想法，有些东西，隔多少年还是一样简单，是不是因为简单才不会老去，才经得起尘世变迁。陆苏《小心轻放的光阴》
22、我的身体虽然不自由，但我的心是自由的。且让我的心超脱我的躯体走向人群，沉浸在喜悦中，美好的人生吧！海伦凯勒《假如给我三天光明》
23、如果你曾经深深地爱着一个人，你也会像我一样，不再想独自回到那个地方，瞻仰一段逝去的爱情。张小娴《悬浮在空中的吻》
24、谁说猫无情呢？猫有时候的离家出走是因为好奇，好奇外面的世界，但是她是会回家的。可惜，现代社会太多的捉猫人，毫无独自生存经验的家猫才不能回家。朱天心《猎人们》
25、原来不是两个人相爱就可以解决一切问题。无法打开沟通的天空，也就只好放弃厮守一生的愿望。张小娴《悬浮在空中的吻》
26、农夫，只是不高兴麻雀过分糟蹋他的收成，立一个稻草人也并不真的指望吓走麻雀，更多的是为了提醒麻雀们，他曾怎样伺候这块地，想要麻雀在过好日子的时候也能把他惦记。陆苏《小心轻放的光阴》
27、一枚钱币最美的状态，不是静止，而是当它像陀螺一样转动的时候，没人知道即将转出来的那一面，是快乐或痛苦。是爱还是恨。张小娴《爱上了你》
28、记者也常爱访问老夫老妻们的生活秘诀，他们总是笑嘻嘻：互相忍让，彼此尊重。道理人人明白，做起来也不是艰难，但对方若是不知好歹，一个人也难以跳起探戈。亦舒《随心》
29、不知道那没有鸟，也没有树林，不长庄稼、只长水泥房子的城里，有没有人想念小鸟，有没有人如我一般为鸟心动，并以想飞的心情，向往用鸟声洗脸，用花香润喉的绿色乡居生活。陆苏《小心轻放的光阴》
30、在静夜，在花香、草香都高攀不上的高楼内，檀香和西洋乐《圣母颂》一样，是可以心无尘埃地静心聆听的。陆苏《小心轻放的光阴》
31、说对不起，本来是为了认错，从此改过。但是男人的一声对不起，是我对不起你，是忏悔，但是不打算改过；是通知，不是认错；是撒赖，不是想补救。张小娴《爱上了你》
32、也就如一块衣料一样，它可能用旧了，会有陈旧的风华，而它的质地却仍是当初纺织机上织出来的经纬。三毛《雨季不再来》
33、在一片静谧中聆听月光的脚步，远远地奔来，向着窗边织绿的长青藤，向着正在林边散步的小径，向着长廊尽头和风拥舞的秋千和绣架上欲语还休的莲。陆苏《小心轻放的光阴》
34、当夜幕降临，我能看到人造光明，而体验到双重的喜悦。这是人类的天才在大自然规定为黑夜的时候，为扩大自己的视力而发明创造的。海伦凯勒《假如给我三天光明》
35、这时候我注视着眼前的雨水，心里想着，下吧、下吧，随便你下到哪一天，大地要再度绚丽光彩起来，经过了无尽的雨水之后。三毛《雨季不再来》
36、传宗接代纯是一种心态，并无几个家真正有产业等着男孙来承继，女生亦并非不能办事，或是办得更好，有些家长重男轻女，是故意挑剔媳妇，或是找人出气，是谓家庭政治。亦舒《随心》
37、希望之神微笑着走来对我轻轻耳语说：忘我就是快乐。因而我要把别人眼睛所看见的光明当作我的太阳，别人耳朵所听见的音乐当作我的乐曲，别人嘴角的微笑当作我的快乐。海伦凯勒《假如给我三天光明》
38、这些知识，像一道道彩虹，点亮了海伦心中的灯，照亮了她的内心世界，也架起了海伦和这个世界沟通的桥梁！海伦凯勒《假如给我三天光明》
39、我今日担着如此的重担，下辈子一样希望拥抱一个血肉模糊的人生。这是矛盾的矛盾，宇宙平衡的真理。三毛《雨季不再来》
40、原来这世上，有一种最为凝重、最为浑厚、最为坚固的情感，叫相依为命。它与幸福离得最近，不会轻易破碎。丁立梅《有美一朵，向晚生香》
41、女人似乎是为爱情而生的，而爱情却总要让女人吃尽种种苦头。是不是只有这样才显得隆重，才会牢牢记住？陆苏《小心轻放的光阴》
42、一个人的好处如果多到说不尽，旁人就得擦亮招子看个仔细。都不过是血肉之躯，都有七情六欲，哪里会好成这个模样。亦舒《随心》
43、无论什么事，鞠躬尽瘁，均有限度，只能做到这样，如果还不够好，也只得作罢，怎可任人搓圆揉扁，尊严荡然无存。量力而为最好。亦舒《随心》
44、真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观的来说，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里做一个普通的人，享受生命一刹间的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂里了。三毛《雨季不再来》
45、阳光照强大也照弱小，阳光善待每一个生命。我们要做的，唯有不辜负，不辜负这朵阳光，不辜负这场生命。丁立梅《有美一朵，向晚生香》
46、爱情不是在泥土了开出的花朵，而是泥土里的肥料，最后开出的那朵花，是你的人生。你是你自己的王子或公主，你不需要等待任何人来把你吻醒。张小娴《爱上了你》
47、我们偶然愿意相信这些不可思议的占卜术，那是因为占卜能让我们虚妄的一生中找到一点安慰。有愁苦的地方，就有占卜。张小娴《悬浮在空中的吻》
48、我只但愿，同样作为地球上的过客，我们彼此容忍，互不断生路，至于生死祸福，自己碰到自己担（其实我们流浪猫的生命通常只有二三年），这，会是一个梦想吗？朱天心《猎人们》
49、感谢生命里的那些相遇，在我人生的底色上，抹上一朵粉红与向往的风里，微微生香。丁立梅《有美一朵，向晚生香》
50、谁也不想与他说假话，或者用肤浅的闲聊将他搪塞过去。他的诚挚，迫使每一个人都做出了类似的坦白直率的举动。爱默生《爱默生散文精选》
51、不要太幽默，外行妄想领内行，有钱不一定幸福，你怎么知道，你有钱吗，我没有，我永远不去猜测富人的哀乐。亦舒《随心》
52、一个人的爱情有点孤单，一个人的爱情永不磨损，一个人的爱情有悲剧的美，一个人的爱情是深藏的翡翠，一个人的爱情是一种主义，适合旁观欣赏，不宜轻言加入。陆苏《小心轻放的光阴》
53、我将尽可能看看我那些珍爱的东西，你一定也想让目光停留在你珍爱的东西上，以便在黑暗即将来到之前把它们一一记住。海伦凯勒《假如给我三天光明》
54、真正的快乐，不是狂喜，亦不是痛苦，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生中做一个普通的人，享受生命一刹那的喜悦。三毛《雨季不再来》
55、我盼望世界能早一天实现和平，让人类过得更幸福，到那时，人们就不必再期待身后的天堂了。海伦凯勒《假如给我三天光明》
56、暗暗喜欢一个人，却不说出。心跳有时如发了疯的响鼓重锤，有时如打盹儿的蜗牛。心情有时想跳舞，有时想跳河。这样的秘密是天堂也是地狱，这是一场一个人的战争，输赢都激动人心。陆苏《小心轻放的光阴》
57、知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐！海伦凯勒《假如给我三天光明》
58、假如我们从哲学的角度来看的话，人的心灵是具有某种共通性的，只是有的人说出来了，而有的人则不知道如何表述而已。爱默生《爱默生散文精选》
59、跟一个人一起的时候，我们不会回味他的好处。只有在吵架之后、在分开之后、再遇到比不上他的人之后，我们才会愈来愈回味。可惜，也只能是回忆。张小娴《爱上了你》
60、因为爱你，我更自爱。因为爱你，我知道自己的存在。因为爱你，我在成长。因为爱你，我对痛苦和快乐都有了深刻的感受。因为我爱你我才知道人生有许多无法满足的事，爱情总是太美。张小娴《悬浮在空中的吻》
61、我以为已经不存在的美德，在远方还延续着。对不起，我还想继续追问，然后又怎样呢？我很希望这个回答是，不仅仅是追寻，而且是重新恢复和建造。毕淑敏《蓝色天堂》
62、人生最大的烦恼，不是选择，而是不知道自己想得到什么。不知道到了生命的终点，自己想有些什么人在身边。张小娴《爱上了你》
63、这个世界上，有教养的人，在没有相同教养的社会里，反而得不着尊重。一个横蛮的人，反而可以建立威信，这真是黑白颠倒的怪现象。三毛《雨季不再来》
64、想一个人，是天天含着糖，舍不得嚼，又等不及它化。明明甜着，总愁它要逃。想有多甜，想就有多苦。陆苏《小心轻放的光阴》
65、我是带着一种恐惧开始写我的历史的。可以说，在撩开如一层金沙色的薄雾般笼罩在我的童年生活上的幕幔时，我心中我心中怀着因迷信而生的踌躇。海伦凯勒《假如给我三天光明》
66、你并没不是刻意为他改变而改变，你只是长大了。人大了，自然会转变，你没为谁改变。张小娴《悬浮在空中的吻》
67、两情相悦的时候，我们花尽心思让对方有一个难忘的生日，然而，某年某天以后，你再无权这样做了。张小娴《悬浮在空中的吻》
68、时光是只橹摇的船，咿咿呀呀的，这边还没在意，它已摇过一片水域去了。丁立梅《有美一朵，向晚生香》
69、我们多么渴望摆脱那些有损于这一美色的障碍，多么渴望挣脱老于世故和瞻前顾后的庸俗作风，多么渴望听任这令我们心醉神迷的大自然的差遣。爱默生《爱默生散文精选》
70、一句话，对于说的人来说，或许如行云掠过。但对于听的人来说，有时，却能温暖其一生。丁立梅《有美一朵，向晚生香》
71、我们最可怕的敌人不是怀才不遇，而是我们的踌躇，犹豫。将自己定位为某一种人，于是，自己便成了那种人。海伦凯勒《假如给我三天光明》
72、我知道我不会再回去，虽然我一再的说夏天我要那间有大窗的房间。七天的日子像梦样飞逝而过，我却仍然放不下尘世的重担，我又要回到那个不肯面对自己，不忠于自己的生活里去。三毛《雨季不再来》
73、赌徒上瘾，是因为刚坐下来时赢过一点，误会长此以往，可持续佳景，因成功带来自满，不知进退，终告失败。亦舒《随心》
74、买笑卖笑，负担得起，付出些许代价，皆大欢喜，无所谓，做不到，更不必心有不甘，全世界都没有免费笑容，当事人必须付出。亦舒《随心》
75、总有一日，我要在一个充满阳光的早晨醒来，那时我要躺在床上，静静地听听窗外如洗的鸟声，那是多么安适而又快乐的一种苏醒。三毛《雨季不再来》
76、这些在街头上演的故事，我们不知道看过多少遍，只是想不到有一天，主角竟是自己。你曾是观战的一名途人，今天变成冷战的主角，想起来真是讽刺，你终于也有这一天了。张小娴《悬浮在空中的吻》
77、在能看见的第一天下午，我将到森林里进行一次远足，让我的眼睛陶醉在自然界的美丽之中，在几小时内，拼命吸取那经常展现在正常视力人面前的光辉灿烂的广阔奇观。海伦凯勒《假如给我三天光明》
78、青春的光辉是如此灿烂，令人不敢直视，那种天不怕地不怕的劲儿真叫人羡慕。海伦凯勒《假如给我三天光明》
79、情人在快乐的时候，首先想到我，我当然高兴。然而，他在悲伤的时候，也愿意回到我身边，让我看到他的软弱，我才会相信，我在他心目中，是很重要的。张小娴《悬浮在空中的吻》
80、女人可以成为伟大的第三者，但是男人，天生就不是第三者的材料。他们只能够长久地做奸夫而无法长久地做情夫。张小娴《爱上了你》
81、人生到底怎样活着才有意义？我想，遵从内心的召唤，认认真真地活着，让每一个日子，都看见欢喜，这或许才是它最大的意义所在。丁立梅《有美一朵，向晚生香》
82、你不相信你是那种为了爱情，可以把自己变得很卑微的人，可是，为了他，你现在卑微的得连自己也不敢相信。张小娴《悬浮在空中的吻》
83、训练自己的荷尔蒙，让它不仅在旅游的时候高涨，也能在普通的日子里找到分泌的支点。也就是说，无论在窠臼以内还是窠臼以外，都有快乐幸福的理由。毕淑敏《蓝色天堂》
84、如果书也是一朵花，我这样想象着，如果是的话，那么，风吹来随便推开的一页，那一页，便是盛开的一半花。丁立梅《有美一朵，向晚生香》
85、人生的得与失，总是相对应而存在，焉知有时不会逢着意外的欢喜呢？我只从容地走着，等着。丁立梅《有美一朵，向晚生香》
86、每当我不高兴的时候，我一定会躲进花丛，把哭泣的脸藏进那些湿润柔嫩的树叶之中，他们的清香能安慰我，一会儿，我的坏情绪就不见了。海伦凯勒《假如给我三天光明》
1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《屈原离骚》
2、有不知则有知，无不知则无知。张载《正蒙》
3、路遥知马力，事久见人心。清《增广贤文》
4、博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》
5、水则载舟，水则覆舟。《荀子》
6、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语子罕》
7、天时不如地利，地利不如人和。《孟子公孙丑》
8、子在川上曰：逝者如斯夫？不舍昼夜。《论语》
9、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《周易》
10、君子泰而不骄，小人骄而不泰。《论语》
11、修身、齐家、治国、平天下。《大学》
12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》
13、水至清则无鱼，人至察则无徒。《大戴礼记》
14、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《老子》
15、和乐，道之端乎！和则可大，乐则可久，天地之性，久大而已矣。张载《正蒙》
16、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》
17、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》
18、功不可以虚成，名不可以伪立。《答宾戏》
19、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。《荀子劝学》
20、运筹帷幄之中，决胜千里之外。《史记高祖本纪》
21、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。《史记报任少卿书》
22、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。《老子》
23、多行不义必自毙。《左传》
24、鹬蚌相争，渔翁得利。《战国策》
25、士别三日，当刮目相待。《三国志》
26、临渊羡鱼，不如退而结网。《淮南子说林训》
27、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。《孔子家语》
28、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语》
29、极其大而后中可求，止其中而后大可有。张载《正蒙》
30、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？《论语》
31、他山之石，可以攻玉。《诗经小雅鹤鸣》
32、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》
33、诚于此，动于彼，神之道与！张载《正蒙》
34、不义而富且贵，于我如浮云。《论语》
35、朝起早夜眠迟老易至惜此时《弟子规》
36、天行健，君子以自强不息。《周易》
37、大道之行也，天下为公。《礼记》
38、尺有所短，寸有所长。《楚辞》
39、贫而无怨难，富而无骄易。《论语》
40、生于忧患，死于安乐。《孟子》
41、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》
42、道不同，不相为谋。《论语》
43、青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子》
44、不尊德性，则学问从而不道；不致广大，则精微无所立其诚；不极高明，则择乎中庸失时措之宜矣。张载《正蒙》
45、知人者智，自知者明。《老子》
46、精诚所至，金石为开。《后汉书》
47、以心求道，正犹以己知人，终不若彼自立彼伪不思而得也。张载《正蒙》
48、知彼知己，百战不殆。《孙子兵法》
49、一物两体，气也；一故神，两在故不测。两故化，推行于一。张载《正蒙》
50、善恶随人作，祸福自己招。《增广贤文》
51、读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。《格言连璧》
52、不患人之不己知，患不知人也。《论语》
53、差之毫厘，谬以千里。《礼记》
54、仕而优则学，学而优则仕。《论语》
55、锲而不舍，金石可镂。《荀子》
56、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。《礼记》
57、前事不忘，后事之师。《战国策》
58、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》
59、不迁怒，不贰过。《论语》
60、从善如登，从恶如崩。《国语
61、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
62、少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府》
63、敏而好学，不耻下问。《论语公冶长》
64、吾生也有涯，而知也无涯。《庄子》
65、巧言乱德。小不忍则乱大谋。《论语》
66、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。郑板桥《竹石》
67、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。《孔子家语六本》
68、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》
69、凡事预则立，不预则废。《礼记》
70、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。《礼记》
71、人无远虑，必有近忧。《论语》
72、不以规矩，不能成方圆。《孟子》
73、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语》
74、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
75、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》
76、义命合一存乎理，仁智合一存乎圣，动静合一存乎神，阴阳合一存乎道，性与天道合一存乎诚。张载《正蒙》
77、由象识心，徇象丧心。知象者心，存象之心，亦象而已，谓之心可乎？张载《正蒙》
78、驽马十驾，功在不舍。《荀子》
79、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子》
80、不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。《论语》
81、日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。明吕坤《呻吟语应务》
82、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《论语》
83、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》
84、居安思危，思则有备，有备无患。《左传》
85、天网恢恢，疏而不漏。《老子》
86、得道多助，失道寡助。《孟子公孙丑》
87、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。《左传》
88、信言不美，美言不信。《老子》
89、君子求诸己，小人求诸人。《论语》
90、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。《诗经王风黍离》
91、投我以桃，报之以李。《诗经大雅抑》
92、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。《尚书》
1、希望会使你年轻，因为希望和青春是同胞兄弟。雪莱
2、人若有志，万事可为。斯迈尔斯
3、在理想的最美好的世界中一切都是为最美好的目的而设。伏尔泰
4、立身以立学为先，立学以读书为本。欧阳修
5、始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。歌德
6、一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。巴尔扎克
7、勇敢里面有天才、力量和魔法。歌德
8、如果人生有也能有第二版，我将会如何认真地修改校对！克莱尔
9、音乐用理想的纽带把人类结合在一起。瓦格纳
10、可持续竞争的唯一优势来自于超过竞争对手的创新潜质。詹姆斯莫尔斯
11、休息与工作的关系，正如眼睑与眼睛的关系。泰戈尔
12、成功是魄力之学。迪斯罗里
13、从我们的理想中，我们无意间暴露了自己的缺陷。让罗斯唐
14、有好学识、好技能，最容易交好运气。佚名
15、在胆小怕事和优柔寡断的人眼中，一切事情都是不可能办到的。司各特
16、不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。但丁
17、真正的乐观主义的人是用积极的精神向前奋斗的人，是战胜愁虑穷苦的人。邹韬奋
18、意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。武者小路实笃
19、凡事在成熟之前，都是有苦味的。赛勒斯
20、如果说我看的比别人远的话，那只不是站在巨人们的肩膀上罢了。牛顿
21、谨小慎微随着自己的财产的增多而滋长。――赫西俄德
22、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。富兰克林
23、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。杜威
24、地洼下，水流之；人谦下，德归之。魏征
25、科学赐于人类最大的礼物是什么呢？是使人类相信真理的力量。康普顿
26、一个成功者所知道的，除了勤奋，便是谦逊。谚语
27、假如你觉得自己的日常生活很贫乏，不要去指责生活，而应该指责你自己。里尔克
28、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。达芬奇
29、成功之难如升天，覆坠之易如燎毛。柳仳
30、天才就是最强有力的牛，他们一刻不停地，一天要工作小时。于尔勒
31、有理想而无行动的人，只能在梦中等到收获。谚语
32、明智的人决不坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。莎士比亚
33、一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。戴尔卡耐基
34、落日无边江不尽，此身此日更须忙。陈师道
35、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，是一切伟大事业的渊源。屠格涅夫
36、真理，在婴儿的沉默中，不在聪明人的辩论里。冰心
37、奇迹多是在厄运中出现的。培根
38、真正的人生，只有在经历艰苦卓绝的斗争之后才能实现。塞涅卡
39、互联网像一杯啤酒，有沫的时候最好喝。马云
40、我从来不知道什么是苦闷，失败了再来，前途是自己努力创造出来的。徐特立
41、穷人并不是指身无分文的人，而是指没有梦想的人。佚名
42、人不可有傲气，但不可无傲骨。徐悲鸿
43、时间是不可占有的公共财产，随着时间的推移，真理愈益显露。培根
44、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。金樱
45、谦虚不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。爱迪生
46、时间，你不开拓它，它就悄悄长出青苔，爬上你生命的庭院，把你一生掩埋。格言
47、只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。歌德
48、谁有进取的意志，谁就干得成。罗曼罗兰
49、毫无经验的初恋是迷人的，但经得起考验的爱情是无价的。马尔林斯基
50、从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。杰弗逊
51、志不强者智不达。墨翟
52、对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作。李约瑟
53、退休以后周游世界是我的生活理想。李彦宏
54、人的聪明才智不在于经验的多少，而在于应用经验的能力的强弱。萧伯纳
55、我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。──爱因斯坦
56、自信就是成功的第一秘诀。爱默生
57、在荆棘道路上，惟有信念和忍耐能开辟出康庄大道。松下幸之助
58、希望至少是穷人易于得到的快乐。罗曼罗兰
59、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。鲁迅
60、无论做什么事情，只要肯努力奋斗是没有不成功的。牛顿
1、莫语常言道知足，万事至终总是空。理想现实一线隔，心无旁骛脚踏实。谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。花开复见却飘零，残憾莫使今生留。
2、城上望见宋江军马，手拖旗幡，肩担刀斧，纷纷滚滚，拔寨都起，有还山之状。城上看了仔细，报与梁中书知道：梁山泊军马，今日尽数收兵，都回去了。梁中书听的，随即唤李成、闻达商议。闻达道：想是京师救军去取他梁山泊，这厮们恐失巢穴，慌忙归去。可以乘势追杀，必擒宋江。说犹未了，城外报马到来，赍东京文字，约会引兵去取贼巢。他若退兵，可以速追。梁中书便叫李成、闻达各带一支军马，从东西两路追赶宋江军马。
3、智深相了一相，走到树前，把直掇脱了，用右手向下，把身倒缴着；却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起。
4、话说鲁智深走过数个山坡，见一座大松林，一条山路。随着那山路行去，走不得半里，抬头看时，却见一所败落寺院，被风吹得铃铎响。看那山门时，上有一面旧朱红牌额，内有四个金字，都昏了，写着瓦罐之寺。又行不得四五十步，过座石桥，再看时，一座古寺，已有年代。入得山门里，仔细看来，虽是大刹，好生崩损。
5、黄安被刘唐扯到岸边，上了岸，远远地晁盖、公孙胜山边骑着马，挺着刀，引五六十人，三二十匹马，齐来接应。一行人生擒活捉得一二百人，夺的船只，尽数都收在山南水寨里安顿了。大小头领，一齐都到山寨。晁盖下了马，来到聚义厅上坐定。众头领各去了戎装军器，团团坐下，捉那黄安绑在将军柱上；取过金银缎匹，赏了小喽罗。点检共夺得六百余匹好马，这是林冲的功劳；东港是杜迁、宋万的功劳；西港是阮氏三雄的功劳；捉得黄安，是刘唐的功劳。
6、钟声杳霭，幡影招摇。炉中焚百和名香，盘内贮诸般素食。僧持金杵，诵真言荐拔幽魂；人列银钱，挂孝服超升滞魄。合堂功德，画阴司八难三涂；绕寺庄严，列地狱四生六道。杨柳枝头分净水，莲花池内放明灯。
7、且说两个牌军，买了福物煮熟，在庙等到巳牌，也不见来。李牌心焦，走回到家中寻时，见锁了门，两头无路。寻了半日，并无有人。看看待晚，岳庙里张牌疑忌，一直奔回家来。又和李牌寻了一黄昏，看看黑了。两个见他当夜不归，又不见他老娘。次日，两个牌军又去他亲戚之家访问，亦无寻处。两个恐怕连累，只得去殿帅府首告：王教头弃家在逃，子母不知去向。高太尉见告，大怒道：贼配军在逃，看那厮待走那里去！随即押下文书，行开诸州各府，捉拿逃军王进。二人首告，免其罪责，不在话下。
8、这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，颇能诗书词赋。
9、青松屈曲，翠柏阴森。门悬敕额金书，户列灵符玉篆。虚皇坛畔，依稀垂柳名花；炼药炉边，掩映苍松老桧。左壁厢天丁力士，参随着太乙真君；右势下玉女金童，簇捧定紫微大帝。披发仗剑，北方真武踏龟蛇；趿履顶冠，南极老人伏龙虎。前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。阶砌下流水潺。墙院后好山环绕。鹤生丹顶，龟长绿毛。树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿。三清殿上，击金钟道士步虚；四圣堂前，敲玉罄真人礼斗。献香台砌，彩霞光射碧琉璃；召将瑶坛，赤日影摇红玛瑙。早来门外祥云现，疑是天师送老君。
10、且说这端王来王都尉府中赴宴，都尉设席，请端王居中坐定，都尉对席相陪。酒进数杯，食供两套，那端王起身净手，偶来书院里少歇，猛见书案上一对儿羊脂玉碾成的镇纸狮子，极是做得好，细巧玲珑。端王拿起狮子，不落手看了一回道：好！王都尉见端王心爱，便说道：再有一个玉龙笔架，也是这个匠人一手做的，却不在手头，明日取来，一并相送。端王大喜道：深谢厚意，想那笔架，必是更妙。王都尉道：明日取出来，送至宫中便见。端王又谢了。两个依旧入席，饮宴至暮，尽醉方散。端王相别回宫去了。
11、盗可盗，非常盗；强可强，真能强。只因灭恶除凶，聊作打家劫舍。地方恨土豪欺压，乡村喜义士济施。众虎有情，为救偷鸡钓狗；独龙无助，难留飞虎扑雕。谨具上万资粮，填平水泊；更赔许多人畜，踏破梁山。
12、且说太尉洪信赍擎御诏，一行人从，上了路途，不止一日，来到江西信州。大小官员，出郭迎接。随即差人报知龙虎山上清宫住持道众，准备接诏。次日，众位官同送太尉到于龙虎山下，只见上清宫许多道众，鸣钟击鼓，香花灯烛，幢幡宝盖，一派仙乐，都下山来迎接丹诏，直至上清宫前下马。太尉看那宫殿时，端的是好座上清宫！
13、千里面朝夕相见，一寸心死生可同。
14、宋江当日，分拨十队步军人马：刘唐、杜迁引一队，穆弘、穆春引一队，杨雄、陶宗旺引一队，朱仝、邓飞引一队，解珍、解宝引一队，邹渊、邹润引一队，一丈青、王矮虎引一队，薛永、马麟引一队，燕顺、郑天寿引一队，杨林、李云引一队。这十队步军，先行下山诱引敌军。再差李俊、张横、张顺、三阮、童威、童猛、孟康，九个水军头领，乘驾战船接应。再叫花荣、秦明、李应、柴进、孙立、欧鹏，六个头领，乘马引军，只在山边搦战；凌振、杜兴，专放号炮。却叫徐宁、汤隆，总行招引使钩镰枪军士。中军宋江、吴用、公孙胜、戴宗、吕方、郭盛，总制军马，指挥号令。其余头领俱各守寨。
15、四路人马见庄上火起，并力向前。祝虎见庄里火起，先奔回来。孙立守在吊桥上，大喝一声：你那厮那里去？拦住吊桥。祝虎省口，便拨转马头，再奔宋江阵上来。这里吕方、郭盛两戟齐举，早把祝虎和人连马搠翻在地，众军乱上，剁做肉泥。前军四散奔走。孙立、孙新迎接宋公明入庄。
16、当下凌振来参见了高太尉，就受了行军统领官文凭，便教收拾鞍马军器起身。且说凌振把应用的烟火、药料，就将做下的诸色火炮，并一应的炮石、炮架，装载上车；带了随身衣甲盔刀行李等件，并三四十个军汉，离了东京，取路投梁山泊来。到得行营，先来参见主将呼延灼，次见先锋韩滔，备问水寨远近路程。山寨峻去处，安排三等炮石攻打：第一是风火炮，第二是金轮炮，第三是子母炮。先令军健整顿炮架，直去水边竖起，准备放炮。
17、两个待向前，只听得殿前又卷起一阵怪风，吹得飞砂走石，滚将下来；摇得那殿宇岌岌地动；罩下一阵黑云，布合了高低，寒气侵入，毛发竖起。
18、胸脯横阔，有万夫难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气。
19、却说鲁智深来到廨宇退居内房中，安顿了包裹行李，倚了禅杖，挂了戒刀。那数个种地道人，都来参拜了，但有一应锁钥，尽行交割。那两个和尚，同旧住持老和尚相别了，尽回寺去。且说智深出到菜园地上，东观西望，看那园圃。只见这二三十个泼皮，拿着些果盒、酒礼，都嘻嘻的笑道：闻知和尚新来住持，我们邻居街坊都来作庆。智深不知是计，直走到粪窖边来。那伙泼皮一齐向前，一个来抢左脚，一个便抢右脚，指望来智深。只教：智深脚尖起处，山前猛虎心惊；拳头落时，海内蛟龙丧胆。正是：方圆一片闲园圃，目下排成小战场。
20、且说菜园左近有二三十个赌博不成才破落户泼皮，泛常在园内偷盗菜蔬，靠着养身，因来偷菜，看见廨宇门上新挂一道库司榜文，上说：大相国寺仰委管菜园僧人鲁智深前来住持，自明日为始掌管，并不许闲杂人等入园搅扰。那几个泼皮看了，便去与众破落户商议道：大相国寺里差一个和尚，甚么鲁智深，来管菜园。我们趁他新来，寻一场闹，一顿打下头来，教那厮伏我们。数中一个道：我有一个道理。他又不曾认的我，我们如何便去寻的闹？等他来时，诱他去粪窖边，只做参贺他，双手抢住脚，翻筋斗，那厮下粪窖去，只是小耍他。众泼皮道：好，好！商量已定，且看他来。
21、失群的孤雁，趁月明独自贴天飞；漏网的活鱼，乘水势翻身冲浪跃。不分远近，岂顾高低。心忙撞倒路行人，脚快有如临阵马。
22、赵员外与鲁提辖两乘轿子，抬上山来，一面使庄客前去通报。到得寺前，早有寺中都寺、监寺，出来迎接。两个下了轿子，去山门外亭子上坐定。寺内智真长老得知，引着首座、侍者，出山门外来迎接。赵员外和鲁达向前施礼，真长老打了问讯，说道：施主远出不易。赵员外答道：有些小事，特来上刹相浼。真长老便道：且请员外方丈吃茶。赵员外前行，鲁达跟在背后，看那文殊寺，果然是好座大刹！
23、史文恭正走之间，之间阴云徐徐，凉气飕飕，星雾漫漫，暴风飒飒，虚空中一人，挡住去路。
24、山门侵翠岭，佛殿接青云。钟楼与月窟相连，经阁共峰峦对立。香积厨通一泓泉水，众僧寮纳四面烟霞。老僧方丈斗牛边，禅客经堂云雾里。白面猿时时献果，将怪石敲响木鱼；黄斑鹿日日衔花，向宝殿供养金佛。七层宝塔接丹霄，千古圣僧来大刹。
25、拳头上立得人，胳膊上走得马。
26、天地显罡煞之精，人境合杰灵之美。
27、宋江急叫收了御香、吊挂下船，都赶到华州时，早见城中两路火起，一齐杀将入来，先去牢中救了史进、鲁智深；就打开库藏，取了财帛，装载上车。一行人离了华州，上船回到少华山上，都来拜见宿太尉，纳还了御香、金铃吊挂、旌节、门旗、仪仗等物，拜谢了太尉恩相。宋江教取一盘金银相送太尉；随从人等，不分高低，都与了金银；就山寨里做了个送路筵席，谢承太尉。众头领直送下山，到河口交割了一应什物船只，一些不少，还了原来的人等。
28、在晁盖恐托胆称王，归天及早；惟宋江肯呼群保义，把寨为头。休言啸聚山林，早愿瞻依廊庙。
29、万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。
30、智深、史进来到村中酒店内，一面吃酒，一面叫酒保买些肉来，借些米来，打火做饭。两个吃酒，诉说路上许多事务。吃了酒饭，智深便问史进道：你今投那里去？史进道：我如今只得再回少华山去，投奔朱武等三人，入了伙，且过几时，却再理会。智深见说了道：兄弟也是。便打开包裹，取些金银，与了史进。二人拴了包裹，拿了器械，还了酒钱。二人出得店门，离了村镇，又行不过五七里，到一个三岔路口。智深道：兄弟须要分手，洒家投东京去，你休相送。你打华州，须从这条路去，他日却得相会。若有个便人，可通个信息来往。史进拜辞了智深，各自分了路，史进去了。
31、时过半月之后，便是七月十五日盂兰盆大斋之日，年例各处点放河灯，修设好事。当日天晚，堂里侍婢奶子叫道：朱都头，小衙内今夜要去看河灯，夫人分付，你可抱他去看一看。朱仝道：小人抱去。那小衙内穿一领绿纱衫儿，头上角儿拴两条珠子头须，从里面走出来。朱仝在肩头上，转出府衙内前来，望地藏寺里去看点放河灯。
32、当夜子母二人，收拾了行李、衣服、细软、银两，做一担儿打挟了。又装两个料袋袱驼，拴在马上的。等到五更，天色未明，王进教起李牌，分付道：你与我将这些银两，去岳庙里，和张牌买个三牲煮熟，在那里等候。我买些纸烛，随后便来。李牌将银子望庙中去了。王进自去备了马，牵出后槽，将料袋袱驼搭上，把索子拴缚牢了，牵在后门外，扶娘上了马。家中粗重都弃了，锁上前后门，挑了担儿，跟在马后。趁五更天色未明，乘势出了西华门，取路望延安府来。
33、云遮峰顶，日转山腰；嵯峨仿佛接天关，崒嵂参差侵汉表。岩前花木舞春风，暗吐清香；洞口藤萝皮披宿雨，倒悬嫩线。飞云瀑布，银河影浸月光寒；峭壁苍松，铁脚铃摇龙尾动。山根雄峙三千界，峦势高擎几万年。
34、洪太尉倒在树根底下，唬的三十六个牙齿捉对儿厮打，那心头一似十五个吊桶，七上八落的响，浑身却如重风麻木，两腿一似斗败公鸡，口里连声叫苦。
35、钟楼倒塌，殿宇崩摧。山门尽长苍苔，经阁都生碧藓。释迦佛芦芽穿膝，浑如在雪岭之时；观世音荆棘缠身，却似守香山之日。诸天坏损，怀中鸟雀营巢；帝释欹斜，口内蜘蛛结网。没头罗汉，这法身也受灾殃；折臂金刚，有神通如何施展。香积厨中藏兔穴，龙华台上印狐踪。
36、相貌语言，南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差。
37、冤有头，债有主！你们这些军士，不要替刘高卖命！那两个新来的教头，还没有见过你花爷爷的本事，今天我让你见识见识！
38、画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
39、香焚宝鼎，花插金瓶。仙音院竞奏新声，教坊司频逞妙艺。水晶壶内，尽都是紫府琼浆；琥珀杯中，满泛着瑶池玉液。玳瑁盘堆仙桃异果，玻璃碗供熊掌驼蹄。鳞鳞脍切银丝，细细茶烹玉蕊。红裙舞女，尽随着象板鸾箫；翠袖歌姬，簇捧定龙笙凤管。两行珠翠立阶前，一派笙歌临座上。
40、根盘地角，顶接天心。远观磨断乱云痕，近看平吞明月魄。高低不等谓之山，侧石通道谓之岫，孤岭崎岖谓之路，上面平极谓之顶。头圆下壮谓之峦，藏虎藏豹谓之穴，隐风隐云谓之岩，高人隐居谓之洞。有境有界谓之府，樵人出没谓之径，能通车马谓之道，流水有声谓之涧，古渡源头谓之溪，岩崖滴水谓之泉。左壁为掩，右壁为映。出的是云，纳的是雾。锥尖像小，崎峻似峭，悬空似险，削如平。千峰竞秀，万壑争流，瀑布斜飞，藤萝倒挂。虎啸时风生谷口，猿啼时月坠山腰。恰似青黛染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。
41、远眺望见旗蔽日，刀剑如麻，前面都是带甲马军，后面尽是擎兵将；大马金刀，杀奔白龙庙路上来！
42、恰是寒冬气象，彤云密布，朔风渐起，却早纷纭扬扬卷下一天大雪来。
43、武松把只脚望门面上、眼睛里，只顾乱踢。那大虫咆哮起来，把身底下爬起两堆黄泥做了一个土坑。武松把大虫嘴直按下黄泥坑里去。那大虫吃武松奈何得没了些气力武松把左手紧紧地揪住顶花皮；偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。打到五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都迸出鲜血来，更动掸不得，只剩口里兀自喘气。
44、欲送登高千里目，愁云低锁衡阳路，鱼书不至雁无凭，今番欲作悲秋赋，回想西山又日斜，天边孤客真难度，丈夫有泪不轻弹，只是未到伤心处！
45、身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风。语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端。骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。
46、此时雷横监造钩镰枪已都完备。宋江、吴用等启请徐宁，教众军健学使钩镰枪法。徐宁道：小弟今当尽情剖露，训练众军头目，拣选身材长壮之士。众头领都在聚义厅上看徐宁选军，说那个钩镰枪法。有分教：三千甲马登时破，一个英雄指日降。
47、浩气冲天贯牛斗，英雄事业未曾酬。
48、呼延灼见了周通，便纵马向前来战。周通也跃马来迎。二马相交，斗不到六七合，周通气力不加，拨转马头，往山上便走。呼延灼赶了一直，怕有计策，急下山来，扎住寨栅，等候再战。
49、禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人。
50、笑挥禅杖，战天下英雄好汉，怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣。
51、其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱；且又有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争冤仇，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏。
52、只好刺枪使棒，最是踢得好脚气球。
53、祥云迷凤阁，瑞气罩龙楼。含烟御柳拂旌旗，带露宫花迎剑戟。天香影里，玉簪朱履聚丹墀；仙乐声中，绣袄锦衣扶御驾。珍珠帘卷，黄金殿上现金，凤羽扇开，白玉阶前停宝辇。隐隐净鞭三下响，层层文武两班齐。
54、盆栽绿艾，瓶插红榴。水晶帘卷虾须，锦绣屏开孔雀。菖蒲切玉，佳人笑捧紫霞杯；角黍堆银，高擎青玉案。食烹异品，果献时新。葵扇风中，奏一派声清韵美；荷衣香里，出百般舞态娇姿。食烹异品，果献时新。
55、当日捱到午后，宋江、吴用、花荣、秦明、朱仝，共是五骑马下山，迤前行。初更时分，已到华州城外。在山坡高处，立马望华州城里时，正是二月中旬天气，月华如昼，天上无一片云彩；看见华州周围有数座城门，城高地壮，堑濠深阔。看了半晌，远远地望见那西岳华山时，端的是好座名山。
56、堂悬敕额金牌，家有誓书铁卷。
57、广施恩惠，人生何处不相逢；多结冤仇，路窄狭时难回避。
58、地方四五百里，英雄一百八人。
59、总教掬尽三江水，难洗今朝一面羞。
60、且说鲁智深、杨志、武松三人，去山寨里唤将施恩、曹正，再带一二百人下山来相助。桃花山李忠、周通得了消息，便带本山人马，尽数起点，只留三五十个小喽罗看守寨栅；其余都带下山来，青州城下聚集，一同攻打城池，不在话下。