认真品味一部名著后，大家心中一定有很多感想，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编精心整理的美文读后感600字，仅供参考，大家一起来看看吧。
题《浮生六记》
吴言生
鹧鸪天
烂漫性灵绝代稀，
天涯携手访幽奇。
浮生哀乐花经眼，
尘世悲欢只自知。
情已忏，
意犹痴，
秋风红叶独眠时。
他生若续此生梦，
踏遍烟霞慰所思。
佛说五百年才修得同船渡，千年修得同枕眠。而浮生若梦，假有百年之身，相聚相亲相爱之时不过几年。多少人同床异梦，多少人视若仇人，相互撕杀到几时，多少人却举起屠刀。我们耗尽所有，筋疲力竭。爱情的火焰像魔鬼的假面诱惑，多少人奋不顾身，飞蛾扑火般壮烈，多少轰轰烈烈的爱情，却惨淡收场。伟人，凡人，谁也脱不开一个情字。人因情缘际会而呱呱出场。却又奔赴爱的盛宴，而围城内的人却终想出来。
沈复与芸儿的念，因早早失去，还未演完的戏剧高潮却退罢演，留下多少期待与遗憾。
沈复与芸儿在最美的时节相拥，十八岁。两颗浪漫而有趣的心漫步尘世。何其幸。
芸儿的知性，活泼，聪慧，是个可人儿，其智慧与心襟远甚古人，也许是未来穿越古代的。与沈复她是幸福的.，沈复给了她自由，平等，不仅是闺房之乐，生活之乐，灵魂之乐，他们像朋友，像闺蜜，像情人，像夫妻。在古代三从四德的时期，别人门口的风景都未看过。芸儿却可女扮男妆出行，也可与沈先生斗酒吟诗，互掐互搬砖。更可与众友一起，吟诗出游饮酒。芸儿亦是太胆，投之以桃报之以李，竟奇葩到投其所好，选妾，为家公引妾，而失了本分，是犹过也，鱼儿认为，报孝不是无原则地投其所好，更不因执于此念而终。此点芸儿有义有情有痴有愚有执。甚至强求。后来落魄如此亦是自受。人福大多而不堪承受矣。人生得意莫尽欢，且留一线失意时。芸儿幸而何其不幸。世人男人薄悻太多，，芸儿不必对他们太好。家公是，反目冷血，芸儿不是女子应是男子，而错生女儿身了。作为沈复妻子，芸儿是幸福的。也是不幸的。
作为社会人，我们有度有序，可以独立个体的存在，又要兼顾大体。
沈复虽有之才，有趣，胸中有墨，有义有情。却是自私的享乐型男。他除了享乐还是享乐。鱼儿不敢苟同。责任与爱不是索取无度。是让爱的人，无忧知性优雅地生活。
浮生皮相尽去，且行且珍惜，你若安好，便是晴天。夫复下辈渺茫寻迹。
中午悟尽如此，晚雨风急，鱼儿雨中穿行，骑铁马，作的驴飞快。风雨兼程。鱼儿念想沈复夫妻，贫寒却诗书酒，家无尘，院含春，一竹当簾，当物慰诗友，兴炉吟文章，热汤作羹，粗菜当佳肴。亦是人间盛境。
鱼儿小时，一家十口，父母一更起，披星戴月归，却闲里月下二胡，与鱼儿讲隋唐演义，讲水浒，讲路遥知马力日久见人心，讲许多名人故事，讲许多鬼故事，一杆长烟枪，二两小酒。讲仁义道德讲善。母亲说父亲曾演戏，丑角，都满堂彩的杨驼背。可惜鱼儿从来见过。物质贫乏的时代，是什么让一个又一个家庭充满欢笑，是什么让单薄的躯体屹立于无情莽原，凶险丛林。是什么赋予人类有洪荒之力。是一代又一代传承下来的精神文明。
我想起活出生命的意义中，在在纳粹集中营里面活下来的人，在生命之外，我听到他们的歌声与滑稽表演，是什么让人度过那腥风血雨。
我仿佛听见战狼电影中战争废嘘下黑人歌唱家高吭的歌声。生命生命，生命的意义是什么?
在物质文明发达的今天。我们南辕北辙，我们为生活奔波，多少劳燕纷飞。多少双人望屏静立，手心的温度，如何穿过长长的电频，去抚千里之外那颗孤独的心。我开始艳羡沈复与芸儿，琴瑟和鸣。不在乎天长地久，只在乎朝夕相拥。
生命的意义，执子之手，与子偕老。回眸那冷冷不知岁寒的夫君，沈复啊沈复，哀其不争，幸其不争。世人又有多少沈复穿越其中。鱼儿竟自矛盾。
人说浮生六记一个浮字入境，红楼梦一个梦字出彩，人生若梦，浮于尘世，谁都是红尘过客，今日美景良辰，莫辜负，今日春光独好，江山如画，宜铁笔银戟，深入浅出，层峦叠嶂，马作的卢，红尘一骑。莫待春华去，西风空悲。好一个洞天别院，一个是软玉，一个是奇葩，独成盛境。浮生若梦，梦醒涕湿襟。谁个不是怨?
《影响教师的100篇教育美文》是一本值得所有老师细细研读的经典教育著作。本书共有四个章节，分别是：我爱孩子；教室，出错的地方；教师是灵魂的守望者；牵一只蜗牛去散步。精选了100篇亲情、友情、师生情等经典美文，并将这些情感与教师生涯的方方面面进行了结合、类比，特别是文章后面的感悟板块，让读者与作者在心灵和思想上一次次得以碰撞。
每读完一个小故事，我都会不由自主地思考，如果我是故事中的老师会怎么处理？如果我是那位学生会是怎样的心理和状态？书中的一件小事、一句话语、一首小诗，在带给我美好阅读体验的'同时，也带给我很多教育启发，使我对教育的真谛有了进一步的认识。“教育是以心交心的事业。”它需要教师以爱为本源，以育人为责任，充分尊重学生，通过自己的一言一行来影响学生，通过不断提升自己的素养和技能来改变学生。作为教师，我想我们不能休息，否则会“生锈”，我们得坚持不懈，不继提升自己，这样才能不让祖国的教育事业“生锈”。
书中让我感触最深的一个章节是《牵一只蜗牛去散步》，里面的小故事提醒我，不光要对孩子的成长和进步给予足够的耐心和时间，对教师本身何尝不是如此呢？其实，无论作为学生还是教师，在学习和工作中难免遇到困难或不如意之事，这不免会使我们的热情大打折扣。但是生命是一个奋斗的过程，也是一个等待的过程，如果我们所期待的暂时没和我们碰面，只需在等待的过程中不断地积蓄力量。只要我们做到失意不失志，遇挫不气馁，成功总有一天会如约而至。
泰戈尔有一句诗我很喜欢：“世界以痛吻我，要我报之以歌。”但我更喜欢这样说：世界以痛吻我，我却报之以歌。我想，人生若有如此豁达的态度，任何问题都能迎刃而解！
在这个物欲横流的时代，你是否迷失自我，随波逐流，正如纪伯伦说的：“我们已经走得太远，以至于忘记了，为什么而出发。”
何为初心，字面意思就是做某件事情的最初原因。初心并不是做事具体的细节，相反它是广泛的，模糊的，抽象的想法，每个人的初心不同，对它的理解不同，对于目前的我来说，我的初心是不断提高自己，增长经验和技能。说到这里，不免想到我的大学时光。有人说不翘课的大学是不完整的，那时候宿舍有四个人，我经常一个人去上早课，还被同学笑说“你还真是出淤泥而不染”。渐渐地，一切都变了。那是发生在大学四年级，也是我到现在还很后悔惭愧的事，原先通知的大学三年级上党课，由于学院更换院名，一直延迟至四年级。记得那天和同学们一起开动员大会，还发了一本小册子，动员大会结束前，同学们讨论说都毕业了上与不上都一样，于是纷纷说不上了，与老师商量后，大家排队还书，处于摇摆不定的我，最后也排起了队，老师反复确认了我的名字，终于在名单上给我画了个叉，就让我们先散了。回去的路上我郁郁寡欢，叫来好友倾诉，“我原来不是这样的人，为什么现在我变成这样？”无比自责，为什么就这样“同流合污”了。当初的不坚守，成了不可弥补的错误，现在懊恼又有何用。
初入社会，尤其是工作初期，对许多事情还一知半解，每天像行尸走肉般进行着循环反复的工作，从厦门站到北京西站，又从北京西站到厦门站，历时三天，来来回回，看不到尽头，难道我的`大好青春一直要在这趟列车上奔波于两个城市之间？我很迷茫也很痛苦，觉得这样的工作毫无乐趣，也无意义。终于在一次和前辈的交谈中，他告诉我初入职场，适应不了新环境很正常，重要的是要明白自己当初是为何如此选择，并且坚定自己的选择。是啊，作为一名列车员的初心不就是做好本职吗？这些对于我来说仅仅是一个过程，意在积累经验，提高自身。如今，我虽依然是一名列车员，但我可以很好的服务旅客，乐此不疲的帮助旅客解决困难，收获的不仅是旅客的谢意，更是一种心灵的满足。在今后的工作中，希望自己守住初心，实现自己的价值。就像当代诗人汪国真所说：既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
最初，我们出发，满怀理想。但是渐渐地，我们的理想被名利取代，保持初心，是记得我们当初为什么出发。有时候你会迷茫，所谓迷茫，不过是给自己找的一个不愿努力的借口，有时候你会彷徨，所谓彷徨，不过是给自己找的另一个不愿努力的借口。每个人都有自己的初心，关键是你为了坚守它做了哪些努力，也许真正打败你的不是残酷的现实，而是你那颗不愿努力，不愿改变现状的心。
我们奔忙于滚滚红尘中，有时候不得不为了外界去做一些背道而驰的事情，但至少请将初心妥善保管，不要让它在丢失在喧嚣中日渐颓靡。
“沐浴书香，其乐融融”每个星期的阅读课都让我们遨游在知识的海洋里，如痴如醉地看着，多么快乐啊！然而，今天，我看了2010~8四月下总第469期的《读者》，看了里面的一篇值得人们深思的——《月熊，请宽恕人类》。
《月熊，请宽恕人类》主要写了人类因为熊胆的.功效：清热解毒，主治肝火导致的目赤，咽喉肿痛轻轻两行字，无关痛痒的疗效，却让熊为此付出了生命的代价。
人类为了熊胆，为了规避在野外捕猎野生熊直接取胆所冒的法律风险，催生了养熊业。从活熊身上抽取胆汁，工人通过管子抽取胆汁，牢不可破的笼子、永远不变的姿势，每天抽取胆汁的剧痛……无穷无尽的折磨令他们疯狂，为了防止它抓伤取胆汁的人，它四个爪子的第一个关节全部被剁掉，无法爬树、无法抓握，使他们经受了非常沉重的磨难。
《月熊，请宽恕人类》真的非常值得人类深思。人与动物应该是和平相处，可是有的人却为了一己之私大量地伤害动物，使动物濒临死亡、疾病的苦楚。所以，我们人类应该好好保护动物，让动物成为人类的朋友。
了解《浮生六记》却是在李白那句“浮生若梦，为欢几何”之后了。总觉得李白为这本书做了最好的诠释。一开始为田园而去，为了没有矫揉造作的安乐而去。循着大家的评语，伴随着沈复，触及着隔了百年的浮世之乐，想着心中的白月光，顿得清欢。可越是深入，越是觉得苦涩。
读完《浮生六记》的一些感受和启示
生于苏州沧浪亭旁的体面人家，按沈复的话讲是“天之厚我可谓至矣”。他的前半生也确实如此，不用忧虑生计，呼朋结友，寻幽探密。可最大的幸事，即使沈复不曾言明，也逃不过陈芸其人。
那是妇道森严，男尊女卑的古代。你难以想象有着这样一位妇人，才情俱佳，恪守妇道的同时却又不落俗套。林语堂先生说芸是“中国文学中一个最可爱的女人”，诚非过誉。早年丧父，靠着女红养活一家，自学认字，偏偏还学得极快。沈复很喜欢描写她如何可以陪自己在闺房中谈论诗书、赏月饮酒。除此之外，敢于女扮男装去看庙会，雇了馄饨担子为丈夫的花会温酒，主动为丈夫谋妾室，诸如此类，乍读令人神往，觉得实在可爱；但多读几遍，便觉得最可贵处，是她风雅感性之后的缄默沉静。
在那样一个除了丈夫的`疼爱无甚长处的家庭里当媳妇，她默默承担着很多东西，居然还能过出安贫乐道的风雅劲来。其实，二人的夫妇生活并不算舒畅，除了前几年的风流，往后便是苦心经营，清寒不已，甚至难以为继。最终，妻子早逝，读者尚且扼腕，更遑论沈复本人。最后一句“奉劝世间夫妇，固不可彼此相仇，亦不可以过于情笃。”语云：“恩爱夫妻不到头。”哀莫大于心死。
晚年沈复著此作时谈及为何将闺房记乐放在篇头，只是说及关雎位于诗经三百篇之首。这乃夫妇情事，我也如此做。但仅仅如此吗？他对陈芸的爱至死都未放下。
遍观书中其人其事，在轻松写意的笔下呈现的却都是遗憾的悲欢离合。沈复的第一知己鸿干二十二岁便早逝；妻子结拜的姐妹憨，有意将其纳为妾室，最终为人所夺，也成为妻子重病的诱因；偶然结识，相处良久的喜儿，而后抛她而去，惹得其寻短见。沈复本人自二十多岁后，便在外颠沛流离，与妻子苦心经营，期间屡次经商失败。更曾带着重病的妻子离开父母家，与子女在雪中告别。而后，妻子逝世，儿子于十八岁离世，再后来父亲去世，又遭人讨债。
何以给他劝慰，除了那份刻骨铭心的感情，还有山水。贯穿全文的不止有人，更有其一次次的寻幽探密，纵情山水。即使最落魄时，也依旧徜徉。
我也是南方人，家乡离其出生地苏州很近。我也是看着江南风光长大的，连大学也是在南方。可即便如此，我依旧对其笔下描写的风景心生向往。那些最原汁原味的风光到现在还有几分，那些亭台楼阁还有几分韵味，我脚下的河水是否因循着千百年前的足迹。偶尔也会装模作样的叹惋着传统的凋零。莫名的觉得与那莫说千年，便是百年的风光都隔了一条银河。人们总是强调着传统的精神，若是连最基础的倚傍都凋零，何来的传承。
初读嘴角总有笑，可越读越是觉得苦涩。在那轻松写意的笔触之外，那些坎坷，生离死别才是常事。“不过记其实情实事而已”。真实的令人动容。李白诗曰：浮生若梦，为欢几何。这百年时光，好似一场梦，欢畅时光又有多少。终生浮于世，多受苦难。你是出生富贵，荣华加身，却也难保一世快活；你是出生贫寒，不着一缕，还是在泥土里挣扎。最后都是尘归尘，土归土。
浮生有六记，失其二。其中欢乐有，晶莹剔透如水晶，给你最朴素的清欢。悲伤也有，黯淡如微尘，平凡却常在，亦得劝慰。
最后，众生皆苦，清欢难度。但行好事，莫问前程。
行走在流年的巷口，于清风微微过处，感知万物复苏草长莺飞，季节的春款款而来。伴随着花开烂漫的芳香，于和煦阳光洒落的窗前，欣喜地读到了《人生最美是初心》这本书。《人生最美是初心》是一部由全国各地20多位作家专门为全国第七届“书香三八”读书活动而创作的书，是一部写给女性的纯情美文集萃。其中的每一篇文章都用唯美亦或质朴的语言，讲述了深刻而含蓄的道理和故事，给女性朋友带来生发于文字中的纯美享受和对生活的深深思索。读罢此书，我尤其喜欢其中的开篇之作宁雨的美文《心若春旖旎》，平日里一直感觉有些浮躁不安的心瞬间被文中纯真的初心、质朴的文字和脱俗的意境所感染，仿佛于俗世的烦扰里觅到一方温馨而安宁的心灵私隅。
心若春旖旎，初心当最美。“说实话，那些含苞的梅，病恹恹的，灰头土脸。还有碧桃的骨朵，青涩懵懂，真说不上美，甚至算得丑兮兮的。然而，每路过它们，总是不由停下脚步打量一番，心底生出缕缕柔情和希冀，仿佛见到春天正袅袅婷婷走来。”——作者这段关于花蕾的描述，让我不自觉地想到纯真而美好的人之初心。美好的春天总是孕育在青涩的花蕾里，美好的结局也都是从单纯的初心开始。
初心是一切美好的本愿，我们对任何人、任何事，最初的想法都很美好很单纯，然而随着人生阅历和环境的变化，随着事情一波三折的发展，往往结果会背离初心的美好，甚至与初心相去甚远。在人生的旅途中，我们可能遇到风吹雨打，可能遇到致命诱惑。我们是栉风沐雨地负重前行，还是保持节操地拒绝诱惑？这就要看我们是否能坚守住美好的初心了。保持初心，需要坚持的力量，需要信念的考证。只有给它一种顽强，它才能还你意想不到的惊喜。就像要真正体验山峰的美景，就要坚定最初选择攀登的决心。古人云“不忘初心，方得始终。”我们只有不忘初心，不迷失方向，才能实现美好，守住美好！
微笑向暖，于质朴的文字中感受浓浓的烟火气息。作者关于小市场的描述、卖松花蛋小贩的描述、朴实年味的描述以及自己和老公那些郁气退让的小节目都让人感觉到浓浓的人情味和有趣的'烟火气息，生动真实的生活场景跃然眼前。不禁使我想明白了一个道理：我们每个人都终是凡夫俗子，终是要生活在红尘烟火之中。不管你是欣喜也好，反感也罢，最终谁也逃不出这个世界，因此最明智的办法就是坦然面对，安之若素，从平凡的生活中找出快乐的慰藉。
保持自我，记得自己，善待自己。作者关于葛吉夫那段话的论述，让我深思良久。在忙忙碌碌的生活中，曾几何时，我们都被物欲横流的现实所牵引着不停地奋斗，再奋斗，最大限度地透支着身体和灵魂，顾不上照顾自己，顾不上享受生活，冥冥中还可能失去自我和本我的独立人格和思考能力。今后，不管“记得自己”需要多少力量，需要面对多少艰难，我们都要为自己去努力一回。
让心灵超凡脱俗，让情趣小资唯美，让每一个日子明媚生辉。作者去逛草苑家居，讨价还价买来了喜欢的皱瓣小玫瑰、薰衣草以及柳编花篮，不仅让她的居室盛放和明媚起来，也同时让我的心清新明媚起来。通过自己眼眸的发现，用心的装点，让原本平淡简单的生活瞬间靓丽起来，多姿多彩起来。做情趣女人，就需要这样的小资浪漫。
最是书香能致远，腹有诗书气自华。作者提到的蒋勋的《汉字书法之美》及陈瞬臣的《中国历史风云录》两本书也是我曾经的最爱。《汉字书法之美》不仅能让人深深了解书法中的大美、生动和有趣，还能精进书法功底。陈瞬臣的《中国历史风云录》也是一本把历史写得风生水起、波诡云谲极其生动有趣的书。穿行在文字里捧卷而读，能让灵魂芳香四溢、与众不同、历久弥新。爱读书的女人是真正有修养、内涵和智慧的女人，是最优雅美丽而有品味的女人。
“然而，春天走进人心的时刻，将所有的恶行忽略，将所有的不快删除。春光旖旎，那是你烟火人间里一个柔媚的回眸。”作者这句结尾深深震撼了我，也感染了我。岁月很长，人生苦短。我们辗转滚滚红尘几十年，或许一半诗意，一半失望。一半坚定，一半彷徨。一半弘扬了正义，一半见证了丑恶。风随四季动，心若春旖旎，柔媚回眸一笑间。我们最该把握的心态是穿过岁月，沉淀美好，让青山绿水的俏和春光明媚的暖，永远印在眸中，留在心底。
初读《人间有味》，我感受最多是汪老对美食的热爱，在这富有滋味的文字里，我仿佛看到汪老就坐在我对面，用筷子头去戳那通红流油的高邮双黄鸭蛋，吱，红油就冒出来了，让人垂涎欲滴，欲罢不能。亦感受到他伫立在街头闭着眼睛耸着鼻尖去寻找空气中糖炒栗子的香气的模样。还有秋天一到，胃口大开，一群人围在炙子旁边足瞪长凳，解衣磅礴，大口喝酒，大口吃肉的剽悍豪霸之气，徜徉在各色美食之间，好不快意的人生。
再读《人间有味》我体会到汪老淡然豁达的生活态度。虽经历曲折岁月，但他的文字，总是去发现事物的美好，去探寻人性中至真至善的一面。遇事不消沉沮丧，让安静内化于心，洞悉生活点滴，从容自在地生活，把平淡的日子过得不平淡，诗意的享受人生。
三读《人间有味》我竟将自己沉浸其中，随着这位老者的娓娓道来，将自己的思绪杂糅进去，把我拉回到充满温情的故乡，见到了我日思夜想的故人。我想，汪老在耄耋之年追忆垂髻之际，文字中亦处处流淌着浓浓的乡情。他再尝尽天下美味后，最中意的还是故乡的味道，故乡的情。“我很想喝一碗咸菜慈姑汤，我想念家乡的雪。”情真又意切。
人生忽如寄，莫辜负了茶、汤和好天气。的确，人生短暂，我们不应把大好的时光浪费在无谓的争吵、莫名的悔恨中，而是要学会懂生活，爱生活。所幸，在对待生活的态度上，我与汪老不谋而合。此生就要用一副好胃口、一双好眼睛、一颗至纯的心，去尝尽世间美味，去看尽人世山水，去爱尽人间温情，切莫辜负了这快意人生。
一副好胃口——尝尽世间美味
吃是学问，是讲究、是品味、是风俗、更是文化。我虽不会煮饭，但对吃却比较有研究，可谓“小吃货”一枚。
一个人的口味要宽一点，杂一点，“南甜北咸东辣西酸”都去尝一尝。每每去到一个地方，除了观赏秀丽的景色外，我最关注的还是当地的特色美食。在广西待了一周，也连续一周体验了不重样的粉——螺蛳粉、牛肉粉、羊肉粉、肠粉、南宁老友粉、桂州米粉…….唯独钟爱螺蛳粉，闻起来臭，吃起来鲜香无比，令人大呼爽哉。回来时买了一箱带回办公室，好多同事竟和我一样爱上了这股特殊的味道。吃罢去淘宝搜寻螺蛳粉，已不是当地正宗的味道。去年十一，我们开车一路向南将江苏省几个重要城市逛了个遍，在连云港的海头品海鲜，排两三个小时队伍只为了品尝扬州茶社的早茶，早茶不单是喝茶，主要指早点，三丁包、烫干丝、虾丁馄饨、扬州炒饭。说实话，当品尝到早茶时，与内心期待还是有差距的。花了30元买的一份正宗扬州炒饭竟不如我爸用四五个鸡蛋帮我做的爱心蛋炒饭。南京的鸭血粉丝味道还是不错的，我喜欢吃螃蟹，因此一切与螃蟹有关的食物我都没有任何抵抗力，更何况蟹黄汤包这么有名气的美食。插着吸管的包子我还真是头一次见，狠心花四十大洋买了一个，托在手上，兴奋不已，迫不及待地唆了一口，好吧，心凉了一半，我还是更怀念妈妈做的小笼包。苏州的大闸蟹和东坡肉还是值得品尝的，公蟹的膏、母蟹的黄，香气弥漫整个鼻腔。东坡肉被码的整整齐齐，麻将块大，红的透亮，色如玛瑙，夹起一块放在嘴里，软而不烂，肥而不腻，堪称美味。镇江的醋、内蒙的烤全羊、泰国的榴莲山竹、北京的烤鸭、成都的麻辣火锅也令人回味无穷。在舌尖与味蕾的激情撞中，我们亦了解到当地的饮食文化和风土人情。
一双好眼睛——看尽人世山水
汪老曾说：“口味单调一点、耳音差一点也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。“他爱旅行和吃食。七十岁生日时还在感慨”悠悠七十犹耽酒，唯觉登山步履迟。“岁月不饶人，赏景需趁早。
一双眼，可以览尽百鸟河川，阅尽天下奇景。在某个时刻，踏上列车，背上行囊，忘掉生活的喧嚣，走过一个又一个陌生的城市，去感受旖旎的自然风光，绚丽的民族风情，悠久的历史文化，将内心放空，许自己一份宁静。
何不去远方？我仍记得三台山梨兰相会的浪漫，登上泰山之巅一览众山小的豪迈，新年第一天4点钟爬起来去海边看日出的激动，尽管为此付出了感冒一周的代价。
何不去远方？三五好友，一路向北，直奔草原，在一望无际的草原上策马奔腾，率性而为，躺在草地上去摘唾手可得的云彩，还有开着越野车冲进草原最深处。在那里，没有网络，没有信号，没有工作的忙碌，没有烦事的困扰，我们听着呼麦，拉着双手，围着篝火尽情地舞蹈歌唱。
何不去远方？带上爱人，感受桂林山水的壮丽，九寨沟的鬼斧神工。感叹泰国大皇宫的奢华，体验芭提雅的浪漫与激情。
旅行的意义在于给平凡的生活加点乐趣，让日渐枯萎的内心变得充盈，世界那么大，我想去看看。
一颗至纯的心——爱尽人间温情
“一方水土养一方人”果不其然。汪老的家乡是水乡，耳目之所接，无非是水。水影响了他的性格，也影响了他细腻温情的作品风格。汪老的童年是温馨美好的，从极具浪漫主义和诗人气质的祖父、谈人格女的祖母到多年父子成兄弟般随和的父亲，再到对他关怀备至的母亲和保姆大莲姐姐。这些故乡童年的永久记忆，在经历了长长的时光隧道之后，沉淀了最美好、最纯净的感情。他可谓被童年疗愈一生，以致在暮年回望来时路时，滤掉了曾经有过的痛苦、丑恶，留下的尽是温情和宁静。
在那个叫做故乡的地方，有我们父母亲眷、邻里乡亲和成长的`回忆。他们都说我是“蜜罐“里长大的孩子。我还记得每次上小学的路上碰见爷爷，他总是会从胯袋里翻出几元钱塞到我的手里。后来我上了大学，放假回家陪奶奶聊天，临走时她又会钻进里屋，拿着二百块钱塞进我兜里，任凭我怎么拒绝都无济于事。这个精明的老太太，总会慢思条理地说出某一年哪一天几时发生了什么事。她清晰地记得我们每个人的生日，就最后走的时候，嘴里依旧喊着我的名字。我并不是他们唯一的孙女，但他们却是我挚爱的人。
读到汪老的城隍、土地、灶王爷这一章时，我好似突然回到儿时，小年那一天下午去爷爷奶奶家，必是有糖瓜吃的。每到逢年过节，奶奶的正堂桌子上总会摆放着鸡、鱼、豆腐和炸粉皮。两根长木筷摆在中央，周围满是点心和水果。小时自是不懂其含义，有时会趁奶奶不注意偷吃一块点心。在这方面，她是极虔诚的，现在想来，这是她终生执念的信仰，因为有这份信仰在，她在很多事情上都特别讲究。每年的正月十六一大早，她必会早早站在我家门口，嘱咐我妈要为我和哥哥们做“巧米珠“，坚决不能做糊豆，以期盼我们今年在学业上明明白白，有所收获。
家附近的水库，有我最美的回忆，夏天晚饭后，大家围坐在水库旁，聊着过去，说着现在，幻想着未来。妈妈时常带我去游泳，她觉得这是我们应该掌握的技能之一，所以我是女性当中为数不多会游泳的人，蝶泳、蛙泳、仰泳、狗刨都不在话下。正因对游泳的喜爱，还有过因逃课去玩被老师重罚的经历，也有过与小伙伴们水下嬉戏，一时忘我，鼻梁被碰断的痛苦遭遇。秋天雨季时，正是我们追逐打闹时，在水库旁用泥巴垒河坝，用瓶子提鱼，虽然会因满身泥巴被妈妈批评，但是依然阻挡不住第二天前往的热情。小时候的冬天，水库的冰结的极厚。大哥二哥用自行车或轮胎在冰上拉着我从东头到西头，从南头到北头，心里的火热早已把天气的寒冷抛之脑后。
爸妈是极正直又富有爱心的人。在我印象中，家里总会不时来人请我爸帮忙，两三句后，他便跟随那人出了门。大家也会在事后送来东西表示感谢，但每次都会被拒绝。小时候，经常会有很多老人挨家挨户讨饭吃。偶尔路过别家，我会听到大声的“没有“咆哮而出，由于年龄小，惧怕他们的面孔，我快速的跑回家。当老人来到我家门前时，妈妈总会拿出两个煎饼，卷上一包菜递到他们手中，有时还会端一碗水送给他们喝。我躲在门后，静静地看着。妈妈的善举对我影响深远，以致现在，遇见乞讨者，在周围所有人都劝我说她是骗子时，我仍愿拿出一些钱递到他们手中，或许他们是骗子，但更是老者。
故乡的美食总是带着许多印记，让人流连忘返。成家后，每次回家聚餐，大哥总是要求做小时妈妈做过得窝窝头，贴在菜锅周围的发面饼。而我，也时常会让爸爸给我炒一份蛋炒饭，里面虽然没有饭店里精致的配料，却有人世间最美的味道。
故乡赋予了我们诸多珍贵的回忆，没有包袱，没有杂念，只有欢声笑语，只有简单温馨。
人生何其美好，一草一木、一虫一鸟都为我们勾勒出盎然有趣的人间。生活不是满地鸡毛，也不是追索不到的阳春白雪，是一场且走且歌的旅行，左手携着烟火，右手覆着年华。因为爱生活，所以更会生活，因为心底有烟的暖，有火的温，所以一路前行，有方向，有底气，毫不畏惧。虽有时经历风雨，心底依旧有期盼彩虹的淡然与宁静。
《初心》的初衷，是感召更多的人，走在人心的光明正道。正如书皮的封面设计一样，深白色“初心”二字与大局部白色的书皮构成的视觉冲击，给我的第一印象不只是初心二字的不易，更是我们阅读时时常不收留无视的明月，悬挂在上、悬浮在心，飘忽不定，但一直都是我们的定心丸。
书中，得之、问之、思之、悟之、学之、践之，是自我之之，也是我之。几章节之中，我最喜的是“践之”，作者的一次大病，胆囊坏死，在双重风险下做手术，手术前作者与妻子的对话“如果能活着出来，今后要好好规划一下自己的人生，不能再稀里糊涂的`活着”作者妻子说“不管怎么活，要遵从自己的内心”。这不仅让作者找到了人生的依据，同样也影响着我，不错，人活着要遵从自己的内心，但首先要建立一个有价值的内心，这遵从内心也才有价值。一个患得患失，处处算计的人，走上仕途是很危险的，因为他没有把事业看成自己的，而是看成组织上派给的，他有权挑肥拣瘦。由于他内心总是另有自己的小算盘，他就不断盘算，在公家面前，自己是亏了还是赚了。每一次履新，他都会加一次价码，得到了，就赴任，得不到，就在心里几下一笔账，算是组织欠自己的。如此积累下来，他总有一天会寻求自我补偿。于是，他总有一天会栽。这种人其实一辈子没有从事业中获得任何快感。我们说，人生境界是“一醉九醒”，保留一分自我陶醉，大多数时候戒骄戒躁，冷静低调。那么这“一醉”就显得特别珍贵，是朴实人生最好的调剂。如果颠倒过来，大多数时候都处在自我陶醉，感觉良好之中，必然不可一世，成为一个骄夫妄徒。一方面，特别自大，另一方面，内心又特别虚弱，他的虚弱就撑不起他的自大。
风雨兼程人生路，风雨一路皆有景。行者无疆，如果需要，我愿意不断踏上远程，义无反顾。
心之自在便是自在，几年前步步高音乐手机的广告语能够在我这边留下很深的印象，“专心倾听心声响”，这句话深躲心中，时长作为我本人发声的初心，不受世俗的尘俗枷锁，一切只服从内心。最初用《初心》的题记做我内心的呼喊：你能否取得了本人希冀的人生？光阴改动了你的收留颜，也考验着你的心。
中国有句古话叫做“民以食为天”，吃，作为对每个老百姓而言最日常、也是最离不开的一件事，汪曾祺如何来描述的呢？他的每一篇文章都很朴实，没有至高的道理，也没有华丽的词藻，只是娓娓的说着关于不同城市的不一样的食物。
人如其食，食物总是与人联系在一起。纪录片里那些生动鲜活、令人垂涎的影像背后，是反映了人们生活环境和生活态度的亲身经历。
脑海里关于上小学的那段儿记忆中，最持久、最深刻、最能让我信手拈来的，莫过于上学的日子里，不论刮风下雨，每天必来一客的煎饼果子。
记得那时每天上学都要路过一个早点摊儿，摊儿上那个不知名姓儿的妇女，却用一双粗糙发红的手，娴熟地在烧热的铁盘上，用一柄木工用的胶水刷似的小刷子，往上头刷上一层白色的面糊，那面糊不薄不厚，恰到好处。待到面皮边缘微微翘起，再用一只手伸进炉子旁边的菜篮里，依旧娴熟地掏出两枚鸡子，朝着铁盘边上轻轻一磕，黄澄澄的黄儿、亮晶晶的蛋清，瞬时溢满在整张面皮上。这时另一只手上来了，涂面糊的刷子不见了，取而代之的，是一把手柄已经褪去最初时的鲜亮、被时间覆上沧桑的油烟泥垢的三角形扁平铲子，那铲子在摊贩儿的手里被耍的，让人看着简直眼花缭乱。也不知怎么的，覆着一层“金缕衣”的蛋饼竟已经摊好了。
要是你以为鸡蛋煎饼果子是随到随拿、随拿随走的，那只能说明你没吃过鸡蛋煎饼果子，至少，你肯定没吃过好的鸡蛋煎饼果子。好的鸡蛋煎饼果子可撩人呢！就在你刚起床，胃里头刚刚有点儿饿的那点儿意思的时候，就这么在你的眼前晃悠，晃得你直追着摊贩儿问：“要好了吗？要好了吗？”摊贩儿永远带着心知肚明的笑，轻轻地说上一句：“要好了。”勾得你馋虫子在五脏六腑来回钻了个遍，才终于操起最后的`一只沾满了甜面酱的刷子，在你叫的菜啊、肉啊、肠啊上头粗粗的打个滚儿，撒上一把翠绿的葱花儿和香菜碎，把它们全包进那件“金缕衣”里头，终于再塞进一个薄薄的白色塑料袋里，抠出那个可供你，或提或抓的圆圈儿，此时，方可慢慢欣赏鸡蛋煎饼果子摊儿前，那张等急了的小脸儿。
那还是在物质条件远不及当今社会富足的上世纪末，我还记得那会儿的超市里，一块长条形的德芙牛奶巧克力都算得上是小学生口袋里的奢侈品。而今，不过是20年的光景，舟山到上海的鲍鱼，珠海到成都的石斑，广西到北京的蔬菜，昆明到新疆的菌类，今天的物流和今人的胃口，大大加快了食材迁徙的速度，路途之上，行色匆匆的已经不止是人，食物也在传播流转，聚散之间，衍化出不同的形态和风味。这是巨变的中国，人和食物，比任何时候都走得更快。
中国人对食物的感情多半是思乡，是怀旧，是留恋童年的味道。所以人大约多是喜欢怀旧的，就像我从来不肯忘记二十年前的那一客鸡蛋煎饼果子，从触及牙齿开始，直到滑进我的胃，那停留在我口腔里短短的数十秒，带给我的身心愉悦，那是我这种贪嘴的孩子永远不会褪色的回忆。
这些味道，已经在漫长的时光中和故土、乡亲、念旧、勤俭、坚忍等等情感和信念混合在一起，才下舌尖，又上心间，让我们几乎分不清哪一个是滋味，哪一种是情怀？
浮生六记》是一本自传体小说。文章写得坦率真实。不论是哪一章，都有浓厚的生活气息和人文情怀。《浮生六记》，分为《闺房记乐》，《闲情记趣》，《坎坷记愁》，《浪游记快》，后两记疑是伪作《中山记历》和《养生记逍》。四记穿插相联，所记所叙虽然都是日常琐事，平淡无奇，然情真意切，一点没有忸怩作态，更无学究之气，惟是灵秀冲淡，读来如一缕嫣然清风徐徐拂面。
沈复，字三白，清乾嘉年间苏州人，出生于衣冠之家，父亲幕僚一生，先是生活小康，尔后家道中落。虽是平民百姓，没有功名，却是个多才多艺的知识分子。家计清贫，有段时间甚至是饥寒交迫，他和妻子陈芸却志趣高尚，情投意合，始至不渝。他们吟诗，作画，郊游，聚友，烹肴，兴趣昂然，意兴飞逸。而后来，终于因为封建礼仪家教之害，历尽坎坷，最终天人永隔。芸死后，三白“从此扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳”。
书中记录着作者一生经历的起伏坎坷，悲欢离合。散发着感性色彩的文字，使我仿佛置身于当时的社会，体味着世间百态。沈复得双眼始终瞄向自己的妻子芸娘，这位中国文学史上最可爱的女人。她的聪慧，襟怀，气概和痴情，不得不让读者“阅而心醉”。是看“一身素淡”何其娴雅，口授成诵，何其颖慧，顾盼神飞，何其缠绵，太湖纵目何其豪迈。与红楼梦大观园中的女儿相比，芸娘比黛玉柔和，比宝钗淡雅，比探春体贴，比湘云豪爽，比妙玉多一份人间烟火。于当今的时尚女郎相比，芸自是多了一份内涵，淡雅，一份矜持。却不料这样一位佳人中道凄然长逝，空流下两行痛泪。
芸虽思想高超，却在处理人事方面，仍有欠缺。大家庭的弊害尽人皆知，小夫妻的'恩爱往往成为遭妒之由。沈家的家教礼仪很严肃的，父母，兄弟媳妇都住在一起。初始，芸娘处处小心翼翼，后来渐渐放松了，在公开场合也和三白并起并坐，当然就有人看不顺眼，慢慢起了闲话。
有一年，三白随父亲在外任职，沈父说芸能笔墨，就代沈母写信。后来家中有了些闲言，沈母以为芸写信不清楚，就不让她写。沈父怒道:“想汝妇不屑代笔耳!” 芸怕沈母不高兴，便不解释。超然大度的芸娘，独在家事上唯唯诺诺!可见封建家教之害人啊!
就篇幅所占的比例来说，《浮》应该是快乐、幸福、积极的，这些都应和了我曾经的人生观:充满光明的人生。然而就是那只占了六分之一篇幅的“坎坷记愁”，改变了我的看法。开篇的“闺房记乐”和“闲情记趣”所描写的夫妻恩爱，欢乐融洽，使我的心情十分舒畅，也再次让我充分的看到了生活的光明，“耳鬓相磨，亲同形影，爱恋之情有不可以言语形容者”，这是怎样的幸福生活!也许就是因为这太快乐，太幸福了，所以当我读到妻子芸“受责于公”、“失爱于姑”后与作者四处流浪，最终客死异乡时，我的眼泪无可抑制的流了下来。
生活在今天，我不会经历战乱、饥饿、孤苦，但谁能保证，我不会遇到其他的不幸吗?疾病、失去亲人、没有工作……这并不遥远，每天都有那么多人躺在医院的病床上，奔波于各类人才市场。显然，我的人生观过于理想化了。对人生中的挫折和困苦，我料想的不够充分，不够深刻。想来这也是我过去多次失败的原因所在一一忽略、轻视了事情的困难面，过分乐观，冒冒失失，失败后又没有及时总结经验，只是一味地将过失归咎于客观原因，从未检查过自己的错误。重新打开《浮生六记》，看到“闲情记趣”，再看到“闺房记乐”，沈复在经历了妻死子散后竟然依然能有一份品味生活中精细微妙之美的心，实在令我感慨，快乐是什么?痛苦又是什么?我想也许就是以一份宽容恬淡而又有情趣的心，去接爱生活中将要到来的一切吧。
我想我已经明白了我以前对于生活的过于肤浅的理解。那么我能做什么呢?改变我的人生态度，在做事前全面的考虑，无论是好的情况还是最坏的情况。困难挫折破坏了生活的快乐，但我们可以将它转化成另一种快乐，我们不仅要自己战胜困难，也要尽我们所能帮助他人，为他人创造快乐与幸福。