教育片以详实的资料，丰富的事例，纪实的手法，深刻的分析，讲述了党员领导干部刘志华和皮黔生，他们一个口袋装满了人民群众的信任与寄托，另一个口袋却装着自己的私欲与贪念，最终因为经不住金钱和权利的诱惑，放松了党性修养、忘记了组织原则，丧失了廉洁从政的立场，成为了金钱的奴隶，直至走向人生罪恶的深渊，受到法律的严惩。具有典型性的案例教育令我深受触动和启迪。
俗语说，十年树木，百年树人，从这两名领导干部蜕化变质的过程来看，党培养一个干部不容易，要培养一个优秀干部更不容易。曾几何时，这些高官都曾接受过党的多年培养教育，也为党和人民做过很多贡献，最终在利欲面前没经受得住考验，他们忘记了对党的事业负责，对人民群众负责，对自己负责，把党和人民赋予他的权力，转化成为个人谋取私利的工具。
从这两名领导干部最终堕落为阶下囚的结果来看，在腐化堕落、违法犯罪的道路上，一些人为什么不断地步那些被掀翻落马者的后尘，重蹈悲剧的覆辙，一个重要原因是这些人在经济的诱惑和利益的驱使下，逐渐丧失自我警惕意识，思想上解除了武装，放纵了自己，吞咽下了自己酿成的人生苦果。
看完警示片后使我深刻认识到从公仆到贪官看起来只是一念之差，从功臣到罪犯往往也只有一步之遥。但实际上却是一个党员干部思想政治素质的最集中反映，是真正实现了世界观的转变还是丧失了共产党员基本立场的试金石，包含着最深刻的哲理。从座上宾沦为阶下囚，他们在铁窗中回味“有权的幸福”，品位“无权的痛苦”,回忆“在位时的风光”,尝尽“入狱后的落魄”。这种强烈的反差,警示着我们广大党员干部在工作和生活中坚决做到自重、自省、自警、自律，筑牢拒腐防变的思想防线，不做不法之事、不取不义之财、不交不良之友、不沾不正之风，以身作则，切实履行共产党员的基本职责，实践共产党员的义务，为党的事业鞠躬尽瘁，奋斗终身。
读了大学版的《廉洁修身》，我不禁感触良多：为什么这么多人抵不住金钱的诱惑？为什么他们年轻时如此抵制腐败，但当他们成为主角时，却如此深陷其中？
廉洁修身，反腐倡廉是个沉重而永恒的话题。特别是在这样一个法制社会里，它已经成为一个司空见惯的话题。历史是公正的。忘记历史就是背叛。在一个法制逐步完善的社会，腐败带来的鲜血教训，可以让任何一个国家铭记历史、铭记法律的力量、铭记腐败的苦海。
诚信文化是中华民族优秀文化的重要组成部分，是我国倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面，自古至今影响着人们的道德行为，对于人们的世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民道德建设，都具有很大的促进作用，是一种人们共同认可的廉洁为导向的认知模式和行为模式，是一种在不断发扬光大的先进文化。一个国家的生存、发展和成长离不开这种文化。一个人的成长、进步、发展和成功离不开这种文化。
大学生是一个特殊的社会群体，是指受过大学教育的人，作为社会新技术、新思想的前沿群体，以及国家培养的高级专门人才。这是字典里的解释，知识我们知识的概述。除此之外，更重要的是国家对我们专业知识的培养。因此，大学生注定是未来国家个行业、个领域的主力军。因此，我们被称为特殊群体。加强大学生的廉洁修身也有一定的艰巨性。
首先，社会上的腐败现象不断地冲击大学生，给大学生造成心理矛盾；其次，由于腐败由来已久，它已经成为人们很平常的一种认识，而认为腐败是不可避免的，腐败的“合理性”会导致大学生对腐败现象的免疫力下降；另外，廉洁修身的认知矛盾可能会弱化大学生防腐败的坚定性；同时，家庭背景也会影响大学生的廉洁修身教育。古人有云：人之贪，性也。
人贪婪的性格是与生俱来的，因而我们大学生要学会“克己复礼”。如果不约束自己的贪欲，使自己的行为符合法律要求，就会滋生腐败因素，玷污人格，模糊视野。廉是腐的相对，出淤泥而不染是廉的典型写照，也是端正我们做人做事的唯一行为准则。
对于一个国家和政府来说，它已经成为一个整体形象的象征，所以在任何时代，廉洁自修、反腐倡廉都是必不可少的。
我们知道，道德修养是诚实和修养的前提和基础。人们通过对道德的把握，感受社会关系的脉搏，确定社会发展的方向。诚实就像一座深山和一朵兰花，他们对自己一言不发。他们想成为长堤上的蚂蚁。要做到达则兼顾天下，穹则独善其身，实属不易。因此，廉洁修身，任重道远！
多植荷花塘自清，勤读修身道自明，名节重于泰山，利欲轻于鸿毛，功名利禄，只不过是身外之物，品格道德，才是立身之本！面对一叠叠强取豪夺的钞票，面对一张张后悔莫已的贪官的脸，面对一滴滴发人深省的眼泪，面对一副副维护廉洁的镣铐，我们觉悟，宁可清贫自乐，不可浊富多忧，虽不能效彷古人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，亦可做到，勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身！因此，良好的道德修养有助于我们形成正确的人生观，做到廉洁自修，自觉扬善抑恶，明辨是非，选高尚，弃卑微，保持社会和个人的发展。
近年来，我国查处的腐败案件逐年增多，涉案金额翻了一番，犯罪分子的地位越来越高。三年来，全国查处的省部级干部超过了改革开放以来的立案总数。案件的涉案金额由原来的几万元上升到几十万元、上百万、上千万元，不少案件一挖就是一窝，一抓就是一串，曾见诸报端的厦门远华走私案和沈阳市慕、马大案，还有河北省李真案件就是其中的典型。
当前，我国的腐败现象已成为社会各界关注的焦点和影响党和政府形象的严重问题。
当代大学生提倡德才兼备。我们有天赋和智慧。导的修养要完整，诚实自修，从小事做起，从身边做起！不以善小而不为，不以恶小而为之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢骗，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法；修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。
大学生是社会主义事业的接班人。要想成为国家的栋梁，诚信和修养是非常重要的。要培养公仆意识，不能为私利而扭结；要增强忧患意识，不能忽视事物；要增强参与意识，不能应付学习。让我们乘着廉洁修身之舟，驶向那前程似锦的未来！
以德倡廉，以法保廉
——读《新加坡治贪为什么能》有感
赵凤平仿佛每隔那么三几天，就听到有**因**而落马的消息，看到这么多****，我的心中总会冒出一连串的问号他们为什么要贪？为什么能贪？为什么敢贪……
一天，在单位整理廉洁类图书时，我见到了一本名为《新加坡治贪为什么能》的书，见到书名这么吸引人，我将它借回家，我希望看完它能解决我心中关于****的疑问。
从《新加坡治贪为什么能》一书中，我知道新加坡连续16年进入国际透明廉洁排行榜的前十名，2019年更是和丹麦、新西兰并列世界第一。
新加坡的本国民众对自己**的廉洁状况也给予相当高的评价，9成以上的民众认为本地的**问题受到很好的控制。
不过，行动党于1959年登台执政之前的新加坡，也是**盛行。
有人说，贿赂是中国社会的文化，是中国民族的本性。同样以华人为主的新加坡，为何能在1959年后治腐？《新加坡治贪为什么能》一书给了我答案——
书中说，新加坡能够年复一年地在最不**国家的排行榜上名列前茅，那应归功与多年前总理李光耀在新加坡所奠下的道德基础。
20世纪80年代，新加坡**在中学开设了儒家伦理课程，并为此编写了也许是迄今为止世界上唯一的一本名为《儒家伦理》的教材，他们的***认为，新加坡要廉洁清明，要成功，就必须拥有一批具有良好品行，人格高尚的人才来当政，而李光耀本身就是一个生活简朴、公私分明、以身作则的正人君子，在一个比水还清的人的管治下，新加坡**极少**舞弊。
这正如孔子说的那样其身正，不令而行；其身不正，虽令不行；子帅以正，孰敢不正？
其实，品行与清官之间有着直接的关系。在包拯、海瑞等清官的历史上，他们之所以能不惧权威而成为清官，是因为他们从小就受到了严格的道德教育。
读后感这正如书的作者所说，以德倡廉，使人不想贪，从作者的这句话中，我想到了另一句话，助人为快乐之本，我猜****的心理无非是想得到更多的金钱，让金钱换来更多的幸福快乐，但幸福快乐能用钱买来吗？天天吃喝、夜夜笙歌就很幸福快乐吗？那是不健康的生活方式呢！
换个角度去想，能为国为民服务又何尝不是一种幸福呢？像我们新时代的清官焦裕禄、孔繁深、任长霞等，他们一生安贫乐道、勤于职守，廉洁自律，将自己的毕生精力都奉献给了人民，他们觉得那是非常充实和有意义的，他们觉得自己活得也是幸福和快乐的，这样的清官，人民会永远怀念和歌颂他们。
新加坡不能也不敢腐败的另一个重要原因，就是要用法律保护自己的廉洁。
新加坡**有雷厉风行的廉洁政策、义无反顾的重罚制度，新加坡民众清楚**反贪的立场，他们勇于举报**，在这样一个**不容**，民众痛恨**的社会，**又怎能横行呢？
新加坡**是如何重罚**的，书中举了些例子，比如交通违规，塞20、50元钱到交警手中就算行贿，要坐两三个星期的监，如果是**公职人员，喝人一杯咖啡就有可能坐牢，一旦坐牢一天，就会失去工作和所有的养老金。
曾经，有一事务局局长因为犯**罪，虽然象征性地坐牢一天和罚款17000元，但由此附带而来的政治，经济、名誉上的窘境，令那局长维持生活也成问题。
在这样一个零容忍的社会里，谁敢贪得无厌？
纵观整本书，我终于明白，新加坡之所以能够反腐，是因为领导的决心、法律的严惩和人民的素质。
当然，新加坡国家小，**少，相对来说治贪比较容易，而我们国家大，**多，林子大了，就什么鸟都有，因此我们国家治贪就不是那么的容易，但我们的**是有决心治贪的，看那么多**落马，我们就知道了。
贪婪是人性的根源。今后要想减少我国的人口，就要像新加坡一样，在课堂上实实道德教育，让我国公民从小接受良好的道德教育。
因为德国对一个人或一个国家是如此重要。
只有国民的道德水平提高了，社会风气才会好，社会风气好，自然就没有那么多的不平事，社会上事事公平透明，那**舞弊之事就会减少，**也会减少。
如果我们让倡导清正廉洁的反腐意识从新加坡这样的中小学开始，那么在不久的将来，我们的新一代****将成为国家和人民的清廉**，我们的国家将更加繁荣昌盛。
清心寡欲严于律己
“养心莫善于寡欲。”这是孟子的一句名言。所有人都有欲望，所谓七情六欲。人的本性有一定的欲望，这并不过分。
但欲望如果不节制,便是个无底洞。古人说：“欲不除，如蛾扑灯，焚身乃止；贪无了，若猩嗜酒，鞭血方休。
”自古以来，贪财者身败，贪权者权丢，贪名者名裂，贪色者家散。贪欲之害，不仅害己、害家、害人，而且害国、害党。党员干部特别是领导干部，必须牢记“少欲多助”的原则，不能放纵自己的欲望。
寡欲有助于身心和谐。党员干部清心寡欲，一身正气，两袖清风，清廉从政，就能做到待人热忱，处事公道，心态始终保持平衡，行动表现超脱，正所谓:“为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。
”而那些贪赃枉法之徒，大都食不甘寝不寐，总是害怕自己迟早会东窗事发，常有一种末日来临的感觉。长期来看，生理代谢会紊乱，身心疲劳，身心健康会受到严重损害。
寡欲有助于家庭和睦。一些资料表明，形形色色的贪官中，也有不少人还贪色，过着糜烂生活，引起配偶和家庭成员的极端不满，甚至导致众叛亲离，实在可怜、可叹、可恨。东窗事发后，给整个家庭投下了永远不会消失的阴影，给家庭和亲人带来的痛苦和影响无法弥补。
党员干部面对美色做到清心寡欲，就是家庭和谐幸福的坚实基石。
寡欲有助于追求人生进步。“贪如火，不遏则自焚；欲如水，不遏则自溺。”每位党员干部都要节欲自守，不断追求人生进步，实现自我价值。
俗谚说：储水万担，用水一瓢；大厦千间，夜眠八尺。这些都是戒贪欲、倡寡欲的金玉良言。
把这些金玉良言牢牢记在心里，就能保持清醒的头脑，淡泊名利，洁身自好，保持心态平衡，就能培养怀德自重和清正廉洁之心，充实自己的精神生活，做到“自然进退不失其正”。
有一个故事：清朝河南省长叶存仁离任时，部下为了躲避人们的注意，半夜在船上送给他一批礼物。叶存仁写下一首诗加以拒绝：
“月明风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”
“不畏人知畏己知”集中体现了严格自律的为官意识。“畏人知”即“他律”，是约束为官者行为的手段和方式。“畏己知”则是说要加强自己的思想道德修养，自觉规范从政行为。
在今天我们强调“畏人知”更要“畏己知”，就是说领导干部要做到清正廉洁，既要重外部制度约束，也应使之成为一种内在追求。
“自律”要成为领导干部的道德自觉。在现实案例中，一些腐败分子知法犯法、堕入腐败深渊，往往是因为缺乏“畏己知”的自律精神。一些领导干部没有自律，在诱惑面前扭曲了世界观、人生观、价值观，失去了抵抗力。
党员干部要“他律”，更要“自律”。在自觉遵守党章和党内法律法规，落实党风廉政建设各项责任制，接受组织和群众约束和监督的同时，进一步增强自律意识。自觉按照“自重、自省、自警、自励”的道德自律要求来约束自己，恪守为政之德，做到慎独、慎微、慎初。
为人民掌好权、用好权，特别是在金钱、权力、美色等各种诱惑和考验面前，时时刻刻保持清醒、事事处处保持廉洁，干净做事、清白为人。坚持做到防微杜渐，积极进行自我教育，见贤思齐，见不贤而自省，不断增强思想道德修养，常怀律己之心、常修为政之德、常思贪欲之害，努力成为一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。
作为一名公务员，我需要时刻保持清醒的头脑。面对物欲横流的社会，我需要把握人生的航标。要以谦虚之心加强学习、以谨慎之心对待权利、以淡泊之心对待名利、以警惕之心对待诱惑、以感恩之心对待监督、以快乐之心对待生活。
作为八零后的我们，如何真正将廉洁二字落实、贯穿到我们的生活中，学习中，工作中？如何有效的去扩大这份感染力？这，是值得我们深思的一个问题。我认为应以以下几个方面严格要求自己。
在思想上，树立正确的世界观、人生观、价值观。要进一步加强思想政治教育和职业道德教育，警钟常鸣，努力做到自立、自尊、自省、自警，经得起寂寞、诱惑、考验。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。
在工作上，恪尽职守、严于律己、加强学习。认真学习有关法律法规、公司各项规章制度、业务技术、个人素质和法律意识，按章办事，按要求操作，廉洁自律，严于律己。制定政治账、尊严账、家庭账、事业账、金钱账、自由账、健康账，做到时时自律，扎实工作。
在生活上，勤俭节约、艰苦朴素、珍惜拥有。弘扬勤俭朴素的传统美德，以勤劳为荣，以铺张浪费为耻。不攀比、不奢侈、学会满足、珍惜来之不易的工作、家庭和幸福生活。
廉洁自律是我们新一代的责任，也是我们年轻人的使命。正如我们局的廉洁标语“贪欲之害需常思，律己之心须常怀”，我们要不断提高自己，做好本职工作，守住自己的那口井，不越法律之线，努力成为一名优秀的党员干部！
《廉洁修身》读后感 / 读《廉洁修身》有感
古人云：“‘大道之行，天下为公’，‘富贵不染其心，利害不移其守’……”古代贤哲不胜枚举所倡导的，都充分体现了我国廉洁文化的历史悠久，源远流长。
“勤以立志，俭可养德。”是做人的美德。书中提到的模特——周恩来总理；在人们的印象中，他总是那么优雅，但他只有几套材料和衣服，大部分都穿了十多年了！
不仅如此，首相的饮食很简单，住房也很简单，他从不接受礼物。俭是德的体现，只有倡俭尚廉，鄙弃奢侈，克己奉公，才会为人所景仰。
“知屋漏者在宇下。”奉公守法的蒋庆给自己定下的“九不可”准则是一帖清醒剂。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
”她的准则却更全面的反映了做人的良知，将人生格言抄在纸上，贴在墙上容易，但作为一名女法官，像蒋庆那般一丝不苟的付诸到行动上是极难的。作为一名普通公民，更是要依法自律，慎独修身。
“捧着一颗心来，不带半根草去。”陶行知的赤子之情溢于言表，他为人的教育和民族的解放事业鞠躬尽瘁，奋斗终生。从“知行”到“行知”，行知哲学里的知行统一，是对廉洁修身教育的重要要求。
“道德方面的美德乃是习惯的结果。”青少年的社会主义荣辱观教育和廉洁修身教育，绝不能“始于言而止于行”，而应当贯穿知行统一的思想。
斯人虽逝，精神长存。钱学森在国外事业巅峰时毅然回国。他为祖国和人类做出了不可磨灭的伟大贡献。我们不由自主地以严谨勤勉的科学态度，为人类在航天领宇的进步作出了卓越的贡献，以淡泊名利、坦荡人生的态度诠释了科学家的高尚人格，成为一个闪耀世界的科技巨人。
在新的历史条件下，一个对国家和社会有责任感的人，一个有理想有抱负的年轻人，应该肩负起历史的责任，把满腔爱国热情变成报效国家的抱负，胸怀世界，拥有伟大的智慧和勇气，为中华民族的伟大复兴贡献青春、智慧和力量。
读了这本书，我们肩负着祖国的委托和时代的重要任务，必须不辱使命，荣辱与共，自强不息，廉洁自律，努力做一个合格的社会主义**人。
言正身正行方正，脑清手清行自清！
重温中国共产党建党历程，感受其曲折和艰辛。经过这次学习，让我收获颇多，作为一名党员，作为一名检察干警，主要有以下个人廉洁自律几个方面的心得体会：
执政党的党风关系党的生死存亡。坚决惩治和有效预防腐败，是党必须始终抓好的重大政治任务。党员领导干部廉洁从政是坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，全面贯彻党的路线方针政策的重要保障;是新时期从严治党，不断加强党的执政本事建设和先进性建设的重要资料;是推进改革开放和社会主义现代化建设的基本要求;是正确行使权力、履行职责的重要基础。
回首这年来，我们的党走过的是一条艰苦奋斗的道路。197月，在国家危难之际诞生的中国共产党注定了她的不平凡，以毛泽东同志为主要代表的第一代中国共产党人，团结全国各族人民，艰苦奋战，推翻了封建主义，官僚资本主义，帝国主义三座大山，建立了新中国。
届中全会以来，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人，总结建国以来正反两方面的经验，解放思想，实事求是，实现全党工作中心向经济建设的转移实行改革开放，开辟了社会主义事业发展的新时期，逐步构成了建设有中国特色社会主义的路线、方针、政策，阐明了在中国建设社会主义、巩固和发展社会主义基本问题，创立了邓小平理论。在邓小平理论的指导下，国家生产力迅速发展，中国由落后走向繁荣，人民生活到达小康水平。
二、坚定共产主义远大梦想和中国特色社会主义坚定信念，践行社会主义核心价值体系
必须坚持全心全意为人民服务的宗旨，立党为公、执政为民;必须在党员和人民群众中发挥表率作用，自重、自省、自警、自励;必须模范遵守党纪国法，清正廉洁，忠于职守，正确行使权力，始终坚持职务行为的廉洁性;必须弘扬党的优良作风，求真务实，艰苦奋斗，密切联系群众。
在社会主义建设的新阶段，江泽民同志结合我国现代化建设的实际情景，站在历史和发展的高度上提出“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的进一步继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改善党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器。在“三个代表”思想的指导下，我国生产力进一步发展，人民生活更加富裕。
其中有一个故事令我难忘，就是《不搞特殊》。里面讲的是带领工农红军住在宁冈县茅平村。生活十分艰苦，顿顿只有糙红米和南瓜煮稀饭。因为米粒少，吃了不一会儿就饿了。但从不搞特殊，始终和战士们一个锅里盛饭。后来，警卫员实在看不下去了，就煮了半斤干饭给。一开始他很奇怪，便问战士们今天也吃这样的饭吗，警卫员不敢隐瞒，便说了实话。听了，说：“我不会吃的，战士们吃什么，我就吃什么，我不应该有特使待遇。”警卫员见态度坚决，便拿回去了。从这则故事中，我觉得不愧为中国国家**，他之所以治好国家，一大半是因为他共正廉明。虽然他是国家**，但他认为他和人民一样，不分高低，不应该人民吃粗茶淡饭，他自己大鱼大肉，这样就不算廉洁。
和一样的官员很多，但是贪官也不少。“贪官是不会有好下场的”这是我们人人都知道的一句话，可为什么有人明明知道有什么下场，却“不畏险阻”地去做呢？无非是“贪婪”二字，因为贪婪，他们不体百姓疾苦；因为贪婪他们出卖了自己原本干净的灵魂；因为贪婪，他们蹂躏着一无所有的人民；又因为贪婪，他们的心越来越硬，甚至忍心出卖与自己同甘共苦共患难的亲朋好友。贪婪让他们一步步走向无人搭救的深渊。
一个人不受金钱诱惑是很难的，但即使是难也要尽量坚持正义，不要走错一步终身遗憾啊！
在社会不断进步的现代社会，我们会遇到形形色色的人、事、物，它们绚丽多彩，缤纷夺目，刺激着我们的感官神经，成为我们心中割舍不去的**。当我们无法抵御这些外在的**时，我们可能会忽略自己原本的想法和梦想，而做出一些不正确、不理智的事情来。**的一位哲学家曾经说过：
“德行告诉人们，反抗**吧，那样你才有更多的机会做出更高尚的行为来。”摆脱**，意味着我们将拥有更广阔的视野，不再局限于某些东西、某些事情，而是用轻盈的脚步去追逐心中的梦想。
《清正廉洁》是我最近看过的一本非常有意思、有价值的书，当我看到书名的时候，我以为它会是一本政治色彩比较浓郁的书籍，讲述党员群众、领导干部廉洁从政的故事。但翻开来才发现，它从传统文化的角度，对美德和人格修养的各个方面作出了形象生动的阐释，以一个个生动鲜活的关于清正廉洁的故事，向人们描述了什么是清正廉洁。看完之后感觉心灵都得到了净化。
“廉”是中国古代思想史上一个非常重要的概念。诚信也是中华民族传统美德和文化的重要组成部分。“廉”的意思就是不索取，强调对本来不属于自己的东西不能要。
中国从原始社会末期就开始提倡诚信。西周时期，周王把廉洁作为查处**的一项重要内容；秦始皇统一中国后，廉政建设成为衡量**职责的重要标准；到了明清两代，英明的君主更是煞费苦心地给众官吏们树立清官典型，做到“廉以立志，廉以律己”。
中国历代许多志士以诚为德，在历史舞台上留下了光辉的一页，被后人誉为清官。“晏婴尚俭拒新车”“吴隐之笑饮贪泉”“狄仁杰铁面无私廉明断案”……这些都是清正廉洁的率先垂范的典型。
对于我们来说，更是要做到“清正廉洁”、“廉以立志，廉以律己”，首先是因为廉洁的品德几千年来中华文化推崇和传承下来的，是文化的精髓，我们要汲取这一精髓，干干净净做人，踏踏实实做事，这样才有助于我们赢得别人的信任和尊重，稳稳当当地在社会上立足。其次，孩子是社会的未来与希望，作为一名在职教师，我们的一言一行都会对学生们有一定的影响，如果我们自身都无法做到拒绝**、廉洁清正，我们又能站在什么立场上去教育孩子们呢？我们怎么才能给学生们做出一个正确的表率呢？
我们要洁身自好、不贪不沾，知道什么事情可以做什么事情不能做，保持言行的一致，才能在提升自我道德品质的同时给学生们树立一个积极的、正确的榜样。
愿我们每个人都诚实自律，愿我们的社会更加诚实正直。
前几天，我细细品读了《廉洁教育读本》这本书，受到了深深的震撼。书中用经典名言、漫画、童谣等多种形式，把原本对于小学生而言，较难理解的“廉洁”概念淋漓尽致地展现出来，图文并茂，形象生动，让我常读常新，百读不厌！
品人物
在这本书中，我认识了严守纪律，两袖清风的孔繁森，勤奋治学的司马光，公正廉洁的包拯……而在这一个个形象生动的故事里，最令我感到震撼的是我们敬爱的总理——周恩来。
周总理是一个伟大的政治家、外交家。作为一个总理，他的质朴节俭风范令人感动。周总理在皮凉鞋和手表等，都作为珍贵文物，存放在中国历史博物馆。
悟道理
合上书本那一刻，我不禁心潮澎湃，感慨万千。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。周总理身为党和国家的主要领导人之一，尚且穿着缝补多次的衣服。而作为小学生的我们，是祖国的未来，更应该懂得不图享乐，以俭励志。
可现实呢？却恰恰相反，我们现在的经济条件越来越好，生活水平逐步提高，学生们的零用钱多，花起钱来心安理得，为所欲为。你看看放学后学校前面的各个食杂店前，都挤满了学生，买零食、买玩具。零食有的吃几口，觉得不好吃就扔掉，玩具玩没几天，新鲜劲一过就扔在角落里；有的同学穿的衣服鞋袜不但要新的，还要是时尚的、品牌的，还要手表、手机、电脑……小小年纪就养成了追求享受、铺张浪费的不良品质。
反省我自己，书包用旧了就不想要了，让妈妈给我买新的；还缠着爸爸给我买一把手机专门用来做英语作业……想想真是惭愧,我以后也要改掉这些坏毛病,养成勤俭节约的好品质。
勤俭节约是我们中华民族的传统美德。我们是祖国的接班人，更要继承这种优良传统，不图享乐、以俭励志、锐意进取，让廉洁永驻心间，做一名新时代的好少年。
廉洁文化公开课观后感1《廉洁修身》，观《廉洁修身》有感。当我仔细阅读这本书时，它使我爱上了它。我想把它牢牢记在心里。
我觉得这本书讲的都是做人的道理。其中，我觉得诚实做人，言而有信，勤劳修身，宽厚待人和明辨是非我都做到了，可是其它方面呢?我认为还没做到。
特别是认真负责和自律自省这两个方面，我觉得我很差。
每一个人都要有责任感。一个没有责任感的人，往往会一事无成。认真学习，自觉承担力所能及的家务劳动，积极完成班级和学校交办的任务，是我们小学生的主要任务。
可是，我这几点总是做不到。在家的时候，我觉得妈妈做家务活是理所当然的，不用我插手;到了学校，老师、学校交给我的任务，我总是随便做做，不会用心做。我觉得我们小学生只要成绩好就行了。
但自从我读了这本书，我就尽力去纠正它：有空的时候，我帮妈妈做家务，扫地，洗碗；我认真地完成老师和学校交给我的任务。
上课时，我偶尔会跑腿，玩弄文具，有时心不在焉。这是我不够自律自剩看了这本书后，我想了想，觉得自己很不应该，如果我把开小差的时间用在听课上，我学到的知识会更多。而开小差呢?
不尊敬老师又不利己，真是太不应该了。老师无私，教书刻苦，知识丰富但对我来说，我没有认真，没有努力，我觉得我太对不起老师了。现在国家为我们提供免费的学术协会。学习就是为国家争光，更重要的是为自己的美好未来铺路。
现在我对未来有了新的想法。我长大后想当老师。我以前没有一个理想，我认为读书没有什么用处。现在的生活那么好，我已经感觉很幸福了。读了这本书后，才认识到我有很多地方都做错了。
从现在开始，我要认真学习，努力做到以热爱祖国为荣，危害祖国为耻。成长为一个有知识、有品行、人人称赞的好公民。
每一个人，如果做到了诚实守信，勤劳节俭，谦虚礼让，认真负责，自律自省，遵纪守法，真情奉献，志气理想这八点，那世界将会变得多么美好呀!我们每个人都应该做到这八点，让我们生活在一个美好的社会里!
廉洁文化公开课观后感2按照郊区纪委要求，根据市纪委党风廉政建设宣传教育工作的部署，******x集中**了中纪委《廉政文化公开课》。讲师郦波教授通过对一些汉字的解构和分析，还原了古代思想中的廉政思想，从文化学者的角度解读了古代文化蕴含的大智慧。以智慧的“慧”字、廉洁的“廉”字、腐败的“败”字、卖官鬻爵的“鬻”字等为例，深入浅出地展现了汉字作为中华文明基因密码所蕴藏的文化、智慧和价值。
郦波教授通过蕴藏在汉字中的廉政文化，从汉字的根源讲起，特别是汉字背后的故事，以及汉字中蕴藏的廉政文化，从“一字一信仰，一字一价值”进行讲解。
通过此次的廉政文化公开课，对“廉政”有了更深刻的认识，真切的感受到廉政文化的内涵。受此启发，作为党员干部，要不断反省自己，提高拒腐防变的能力。在今后的工作中，我们不仅要学习文化，还要学习专业知识，提高综合素质。
在今后工作中，要做到以下几点：
1、 要始终坚持党的信仰，牢固树立职业道德和法律观念，进一步转变工作作风，时刻保持廉洁自律意识，切实筑牢反腐倡廉思想道德防线，不断增强拒腐防变能力以及新形势下的变化。
二、要树立正确的权力观。 身为党员干部要从中吸取教训，要听党的话，做到思想和行动同党组织保持高度一致；要严格遵守党章和纪委的相关规定，严格要求自己，做到心中长鸣拒腐防变、防微杜渐的警钟。时刻警醒自己。
树立正确的权力观，强化“公仆”意识，牢记权力是人民给的，权力意味着责任，更大的权力意味着更大的责任。而绝不能以权谋私。
三、要加强学习，勤奋工作，努力提高为人民服务的思想意识， 在工作中要认真思考，从我做起，从细节做起，进一步端正理念，强化服务意识，以实际行动，扎实工作，本着为人民办实事的思想做好环保工作。