阅读名著后，领悟到许多道理。写下读后感，分享自己的心得体会，是很重要的。让我们一起写下13篇读后感，记录下这段宝贵的阅读体验吧。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编精心整理的《月牙儿》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
今天，我阅读了《月亮的味道》这本书，非常的有意思，小海龟他想摸一摸月亮，可是他摸不着，他就叫来了，大象、长颈鹿、斑马、狮子、狐狸、猴子、和小老鼠，他们通过努力终于拿到了一块月亮，月亮是他们吃的'最好吃的一个东西，但小鱼看见了，说他们怎么这么辛苦呢!这里还有一个呢!
在泛读老舍先生的作品的时候，月牙儿给我的印象就格外的深。可能是因为描写的是女人的生活吧，这篇文章让我觉得格外难受。
月牙儿，似乎在生活中忽隐忽现。那一钩月牙儿，有时候清凉，有时又有一点朦胧的安详。但那一点点美好，连影子都看不到。更多的时候是像一条冰一样扎在天上，蓝莹莹的光，没有希望。这月牙儿就像主人公的生存环境一样不给人希望，但她称它为好朋友。生活中每一次变动都令她有一段时间的不安，身边没有始终陪伴的物件，抬头就看到月牙儿，只有它老是戳在那儿。
在巨大的'生存压力之下，母女俩，在那个似乎只能靠男人生存下去的年代挣扎。没有男人天就塌了。那个社会就是这样的。爸爸去世时这样，新爸爸离去后更是这样，最后母女俩先后为娼等于还是靠男人才得以活下去的。在那个年代，女人天生就是男人的附属品，是男人的玩物，没男人就没女人。这让我这个生活在现在的人看得心里很难受，尤其是主人公已经上过学了但是又改变了什么呢，在那种黑暗之下知识又算得了什么呢。
在一层一层的生存压力之下，母爱变得那么的渺小。为了活下去，妈妈可以抛弃女儿，即使可能这一辈子再也不见面。为了活下去，母女俩在抱头痛哭之后连一句哄骗式的安慰都没有。其实不是母爱不强大，生活太残酷了。之前妈妈在洗牛皮似的臭袜子的时候还不让主人公插手，在新爸爸刚刚离去的时候还是坚持让主人公去念书——她希望念书可以改变女儿的命运，可是结果呢?!生活啊生活，强势得连这样两个弱女子都不肯放过。都是没有办法的办法，不是没有母爱，是只有这样才能活下去。
不是没有努力。在上学的时候开始攒点心钱用来以后“逃跑”，被好心的校长收留后给学生们做活挣一点钱，可那点钱能做什么呢。后来也做女招待，但是做不来。不是没享受过美好时光。新爸爸没走之前，有吃有喝有学上;甚至后来迷醉在春天里，也算是过得相当滋润——或许也应该感谢这个春天?因为他那个小磁人的出现，让主人公最后还是走进了那一直躲着的黑影里，走到了可以活下去的路上。
老舍先生的文笔总是很干净，但却让人感受到无尽的绝望。或许那个年代就是这样让人绝望。可贵的是老舍先生拿捏得很到位，就写到那个不多不少的关卡，生生把人放到文字所营造出的环境中，让人跟着主人公走，看到她看到的一切，感受到她的感受。
对于月牙儿这篇文章的任何赞颂都是多余。因为它就是那么完美的印在了纸上，每次看的时候就又回到文中走一遭。让人能有这种感受的文章，我找不出什么词汇去赞颂它。只是每读一遍就多一层感触，从文字中感到文字应该有的力量。月牙儿就像是老舍先生写的那样，带着点寒气的一钩浅金，让读的人有寒冷的感觉。
《月牙儿》，老舍著，书中以各个行业的人为出发点，描写当时人们生活水平质量普遍低下的状况，描述人民痛苦的内心，笔法细腻，情感真挚，读来令人感慨万分。让读者看到每一行业的人所遭遇的事，看这本书，我懂得了为何惜时，也懂得了生活的不易。
书中还有些令人反思的事，收藏家向日本人妥协的原因是祖国不够强大、令儿媳妇产后死去的老大娘是因为无知、海归报国的科学家无奈离开是因为没有坚强的后盾。对当时的社会来说，这些人的故事只是社会的缩影，极大程度上反映了人们思想的停滞不前。故事的波折发展，人物的悲剧命运，暗示当时的中国改革开放艰难前行。传统的旧思想束缚，旧思维的禁锢，阻碍了先进知识分子改革的脚步。从底层到高层，老舍将人物描述得栩栩如生，突出了人物的形象。
作家以敏捷的.观察力，发现和揭示社会的弊病，从而起到令人反思的作用，这是作家的责任，也是担当，也是每个人都该有的意识。书中也体现了老舍对底层生活的人民的深切同情和关怀，值得鉴赏。
《月牙儿》是我国著名文学艺术家老舍创作的中篇小说。我喜欢这部文学作品，因为它平实生动的语言，因为它感人的情节，也因为自己在阅读过程中获得的感悟。
《月牙儿》以简洁的语言勾勒了一位旧社会女性的悲惨生活。“月牙儿”这一意象贯穿全文，它带着种种不同的感情在斜挂在她记忆中的碧云上，守候着她的孤独，见证着她的苦难。
月牙儿无情，赋予它感情的是人的心境。
她的苦难开始于父亲的病重和去世，熬药时，葬礼上，幼小的她看到了月牙儿，“带着寒气的月牙儿确是带着寒气”，寒冷袭入了她的生活。幼小的她不理解月牙儿为什么就是那这么歪歪着，斜着，但无情的现实就是这样，畸形的社会在等着她，悲苦的命运在等着她。凄凉的坟头上，冷漠的当铺外，月牙儿照着她的泪。母亲改嫁，她又看见了月牙儿，轿子前面那个月牙冷漠地看着她对未来和未知的恐惧。接下来三四年的时间里她“似乎没再看见月牙”，这几年温饱的生活中她感受到了快乐，受到了教育。但好景不长，继父没了，母亲做了妓女，她的生活又陷入了悲苦，孤苦伶仃地挣扎在生存的.边缘，她“心中的苦处假若可以用个形状比喻起来，必是个月牙儿形的”，她不敢看清冷的月牙儿，但月牙儿成了她痛苦时心灵的寄托。
在希望和失望两极徘徊着，在生存线上挣扎着，终于，她不再自悒自怜，她知道自己年轻好看，她要活着，新的希望在心中升起，她看见了清亮而温柔的月牙儿在向自己微笑。生活似乎有了转机，微笑的月牙儿见证了她纯洁的爱情。然而她也早知道，一点云就能把月牙遮住，春梦过去，爱情破碎了，她也更加清楚地认识了现实，“最后的黑影”一步步迈近了，想保住清白，靠劳动挣饭吃又举步维艰，她明白了社会现实，“和母亲一样了”。
今天，我读了绘本《月亮的味道》，故事讲的是：小乌龟看见天上圆圆的月亮像一个大大的月饼，它很想尝尝月亮的味道，它爬到山顶，向上一跳，没够到月亮。这时大象来了，小乌龟让大象踩到它的背上，大象伸长了鼻子，还是够不到，它们又叫来好多好多小动物，大家一个一个的叠起来，还是够不到月亮，月亮太高了。
假如我有一架高高的`梯子，能够伸到月亮上去，我就帮助小动物们轻松的爬上月亮，尝尝月亮的味道。
泰戈尔他的内心是那般深邃，那般细腻;一首首诗篇或小巧玲珑，或灿烂恢宏。泰戈尔用他的哲学和精神世界给了世人许多智慧、许多启迪。
在他的《新月集》中,这篇诗里它把我们从贪婪的成人世界，带到细嫩天真的.儿童的新月之国里去……诗中抒情的小主人公，似乎有些扑朔迷离。他们与其说是生活在现实世界中，倒不如说是生活在云端里，大海边。是大海与他们游戏，为他们唱迷人的歌曲;这种艺术效果，是其他诗人所难以达到的。泰戈尔之所以把孩子们写得这样似“神”非神，“神”人合一，并非故弄玄虚，而是与他当时所奉行的一种艺术思想――把艺术的最终目的视为揭示神或“梵”的世界――有密切关系。它让作者将人的世界和神的世界紧密联系在一起，也赋予这些孩子比“人”更为可爱的形象。
总之，我们只要一翻开它，便立刻如得到两只有魔术的翅膀，可以使自己从现实的苦闷境里飞翔到美静天真的儿童国里去。
“是的，我又看见月牙儿了，带着点寒气的一钩儿浅金。多少次了，我看见跟现在这个月牙儿一样的月牙儿;多少次了。它带着种种不同的感情，种种不同的景物，当我坐定了看它，它一次一次的在我记忆中的碧云上斜挂着。它唤醒了我的记忆，象一阵晚风吹破一朵欲睡的花。”“一朵欲睡的花”，这花，该是一朵洁白的百合花吧，它美丽而脆弱，就像老舍笔下的这个女孩。我一字一句的读着，读着这样安静的文字，文字里溢出的淡淡忧伤，在我的内心里掀起波澜。我追随着这文字，来到了一个无人的野外，一钩带着寒气的月牙在荒芜生长的树木缝隙中刺入我的视线。
她说：“我心中的苦处假若可以用个形状比喻起来，必是个月牙儿形的。它无依无靠的在灰蓝的天上挂着，光儿微弱，不大会儿便被黑暗包住。”就像是她面对残酷命运时的无奈。的确，月牙儿如她，月牙儿的冰清玉洁和柔美正如她最初心地纯洁善良，自爱自重;月牙儿的残损形象好似她的命运;月牙儿的微弱，像她挣扎的无力;月牙儿又是那么的孤独的挂在黑夜之中，像她孤独无依无靠，时时会被吞没;月牙儿的伤感，像她的心情;月牙儿也时现时失，时而清亮温柔，忽而被云遮住，象征她的希望一次次破灭，尽管这种希望渺茫的如同月牙儿的微弱的光，可她还是没有放弃抗争，可后来，月牙儿不再出现，主人公被黑暗的社会吞噬，如同月牙儿被黑暗包围。
“为我们的嘴，我们得受着一切的苦处”她痛苦的说。“还有人羡慕我，我真要笑了!我有自由，笑话!她有饭吃，我有自由;她没自由，我没饭吃，我俩都是女人。”她讽刺的说。“狱里是个好地方，它使人坚信人类的没有起色;在我做梦的时候都见不到这样丑恶的玩艺。自我一进来，我就不想再出去，在我的'经验中，世界比这儿并强不了许多。我不愿死，假若从这出去而能有个较好的地方;事实上既不这样，死在哪儿不一样呢。”她最后绝望的说。我的心像是平静的水面投下一颗石子，激起阵阵涟漪，而后变为海洋滚滚的波涛，汹涌着，我的心压抑而无处宣泄。她曾执着于渺茫的希望，一丝一毫就让她喜悦无比，可黑暗的社会、残忍的现实夺走了她最后的坚持，夺走了她的一切，让她彻底的绝望。终究还是逃不出命运的围城。
《月牙儿》和《骆驼祥子》有着相似的主题，都写了在不公正的社会制度下，穷人想要靠自己的努力和劳动寻找人生的出路，是不可能的。祥子也奋斗过，终究也还是走向堕落。充满力量的男性命运尚且如此，何况是女性，她的悲剧，不是一个人的悲剧，是一个时代、是整个社会的悲剧。
在这本书中，我看到了中国每一位坚强女性的影子。但在历史的长河中，每个人的挣扎都显得过于微不足道。文中月容的母亲是底层的劳动妇女。她温和、善良、吃苦耐劳，对生活的贫困和厄运逆来顺受。她孤立无援，为了拉扯大孩子，当尽了全家的东西。给人洗臭袜子，熏得饭都吃不下。为了不饿死孩子，她顶着不忠的罪名改嫁。索幸的是新爸让孩子上学，生活也好了些。命运似乎对她微笑了，却又突降横祸，改嫁的男人再次罹难。即使连遭不幸，这位母亲还是不忘让孩子上学的重要，一再嘱咐孩子“念书”识字，她的全部努力就在于养好这个孩子，让她将来不过她自己这样的日子。
但贫困迫使她沦为暗娼，又再嫁给了馒头铺的老板。在生存的狰狞压迫下，她终于抛弃了她相依为命的唯一的亲人、女儿和朋友。肮脏和暗娼的生活腐蚀了她，她变得粗暴、贪婪，而且不知羞耻，甚至抢客人的“皮夹”、“手套”和“鞋”，完全变成为一个心比钱还硬的麻木的“活鬼”。
书中的母亲爱女儿，那爱使她情愿压榨自己昼夜劳作。母女俩也都坚强、勤劳、上进，在连遭厄运的`时候，拼尽全力挣扎、反抗。然而女人在那个时代是男人的附属品，甚至地位更低。男人，喜欢你娶你，失去喜爱后就转手卖给其他男人，没有势力和背景的女人就只有遭遇抛弃的命运，没有自己的选择权。读完《月牙儿》，我深深庆幸自己出生在新时代。可以自由读书，可以选择喜欢的工作，可以与心爱的人过向往的生活。
在张爱玲的笔下，是没有什么不可以用文字来讲清楚的。读老舍的作品时，我不由得也想起了同样善于文字表达的张爱玲。善于表达，在任何时代，任何领域，都是一项重要的，然而并不是很多人擅长的技能。“能讲清楚”是天赋、是艺术、是基础、是财富。感谢“能讲清楚”人们给我们带来了文学、绘画、建筑、雕塑。。。
最喜欢老舍这部小说集里的《新时代的旧悲剧》，他用了四行半的字，把一位饱读诗书却官运不通的大家长活灵活现的摆在面前，仿佛我就站在那陈家老宅的正厅上，随着众人一起小心的低垂了头，却分明感觉到端坐在紫檀透雕太师椅里的这位陈老先生不怒自威的目光。想起子曾经曰过的'“望之俨然，即之也温，听其言也厉。”气派！
文人的酸容易生出这样那样的牢骚，在老舍看来正是好材料，“做一两首诗正好是哀而不伤”。这“哀而不伤”有多么雅，把“酸和牢骚”转化成诗又是多么的雅，但这话不能反着说，反着说则不雅了。有趣！
十几年的发了福的太太，看着生厌，“却得天天回来，而且得设法找话跟她说！”可这太太却有她的聪明，“不哭不闹，却拿别的事来支应”。厉害！
孙掌柜“眼角撩着面车，千层底躲着马尿，脑瓢儿指挥着小徒弟去沏茶打手巾。一点不忙，而一切都作到了掌柜的身份”，“胖笑脸向左向右，微微一抬，微微向后”带着东家的眼把他想让东家看的都看了一遍。几句话能让我联想出半集电视剧。这掌柜的谁来演最合适呢，又精又憨，时精时憨。商人嘛，该精时精，该憨时憨。佩服！
主人公每次看见的月牙儿都是不同的状态，暗示生活每况愈下，越来越艰难。
她第六次看见的月牙儿无倚无靠的在灰蓝的天上挂着，光儿微弱，不大会儿便被黑暗包住，她感到苦闷，母亲当了暗门子。暗示黑暗已经来临；第七次看见的月牙儿没出现，只有黑暗连点萤火的光也没有。暗示当时的社会太黑暗，她憎恨自己无能为力，也憎恨母亲心太恨，可是钱更恨；第八次看见的月牙儿是美的，清亮而温柔是希望的开始，她已经决定做暗娼。
“女人得承认自己是女人，得卖肉”她更加实际更加明白了这黑暗社会给她带来的一切，她开始卖了，她上市了。
她彻底步入了深渊跳进火坑。
小说揭示了在当时的黑暗社会妇女为了生活，被迫出卖自己的.肉体的真实社会状况。由此看出，当时生活在社会底层的平民百姓过着怎样水深火热的生活，叫人生不如死。我并不觉得她可耻，相反我对她在当时的社会环境下{人吃人的社会}做出的决定感到理解。不知道大家对主人公有何看法？
最近央视8频道《月牙儿与阳光》正在热播中。我并不是一个涉猎文学很多的人，看过剧前介绍才知道这是根据著名作家老舍先生的《月牙儿》、《阳光》、《微神》这三部短篇小说所创作剧本拍摄而成的。看过电视剧便萌发了想读一读老舍先生的原创小说的想法，读过《月牙儿》后有一些感触，因此写下了这篇读后感。
小说讲述了一个自强、自尊、上进的女孩苦苦与命运抗争最终却不得不屈服于现实，沦落于烟花柳巷的故事。我敬佩她与命运斗争的坚韧，感叹她命运的多舛。老舍先生的这部短篇小说与我读过的其它小说有所不同，其它小说注重对人物的描写、场景的渲染，而老舍先生的这部短篇小说读起来却更像一篇散文。极少的人物外形描写与场景描写，仅仅通过主人公月儿在不同时期对夜空中悬挂着的.月牙儿的感触烘托出了主人公悲惨而又无奈的命运。全篇给人以悲伤、压抑的感觉，充满着抗争与无奈。
这是在那个动荡的年代，那样一个大时代背景下最底层小人物的一个生活缩影。当一个人连基本生存都成问题时，理想、抱负、信仰都成为奢侈品，更顾不上道德。就像在小说中主人公所说的，“所谓仁义道德只不过是有钱人讲给别人听的“。此种想法虽然有些极端但在那种时代背景下也不无道理。就连我们的孔圣人也曾说过“衣食足而知荣辱，廪仓足而知礼节“可见，想要建立一个高度文明的社会，就必须要有坚实的经济基础和一个公平合理的利益分配机制。只有这样，人们的各方面素质才可以提高，人和人之间才能更好的和平相处。
文学、艺术源于生活而高于生活，虽然在文学作品中不免有夸大但却是由生活而来。由此联想到今日社会，虽然现在消除了阶级、等级观念提倡建立平等的和谐社会，但由于在中国几千年的等级制度下所衍生而成的文化，人们真的从心里消除的等级观念吗？想要建立一个真正平等的社会，就要从根本上解放思想，可这又是一个何其艰巨的过程。职业岐视、性别岐视等等这些，到什么时候才能消除呢？特别是女性，这一特殊群体。在很多人的观念中，女性是弱势的，在平等的自身条件下，用人单位另可用男性也不愿用女性；女人生孩子有顾虑，怕丢了工作或岗位；女人填写婚姻状况有顾虑，怕影响工作成绩，以至出现了“隐婚”现象。有时候，女性的弱势不是自身的弱势，而是社会造就的。面对这些，我想，社会对于女性应该给予更多的人文关怀，让女性更加的独立。
最近，我读了一本令我浮想联翩的书——《新月集》。
这本书是由印度著名作家泰戈尔完成的。书中歌颂了母爱的无私和孩子的童真。作者眼中的孩子天真纯洁，有一种能让自己快乐的能力；作者眼中的母亲无私、伟大，对孩子放养但不放纵。
这本书中有很多意味深长的语句。大海的跳跃配上天空的宁静，再加上孩子们的童真—他们不会索取，一篇名叫《在海边》的章节就诞生了，像这样的章节还有四十多篇。
啊！孩子，现在，我真不想打破你内心的平静。你是那么纯真，那么善良！我真不想有任何一粒尘埃沾污你那纯洁的心灵！愿你永远那么纯真可爱！母亲让孩子快乐成长，守护孩子心中小小的城堡，是一位可歌可颂的母亲！由此，我也想到了自己的母亲：她洗衣服的样子；她抱着我的样子；她牵着我的手让我学会走路的样子。文中的`孩子懂得感恩，而我呢？我的眼圈红了，母亲给了我们这么多，我们给母亲的呢？如果说母亲的爱是一片海洋，那我们给母亲的爱只不过是一条小溪。从此以后，我暗下决心，要对母亲好，回馈给母亲她对我浓浓的爱意！
这本书，让我看到了小时候的影子，也让我明白了有时母亲的无奈，我因此爱上了阅读。
我爱这本书，以后还会读更多很好的书。
读了月亮的味道后，我觉得月亮很好吃，我都想吃了。小动物们都以为月亮是吃的呢，老鼠、狮子、海龟、大象、狐狸、长颈鹿、斑马、猴子们都想吃月亮，看他高高挂在天空有很漂亮，以为是好吃的呢。哈哈。你们上当了。