当阅读了一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，何不写17篇读后感记录下呢？那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编帮大家整理的《梵高传》读后感（精选17篇），希望能够帮助到大家。
书中描写梵高热爱生活，努力干好自己的工作。他富有同情心，与低层的穷人生活在一起，渴望当一个好牧师。他的灵魂太纯真，太善良，太充满理想，为了矿场那些生活在最底层的悲惨的穷人，把自己的生活费都给了他们。虽然矿场的穷矿工都能成为他的朋友，但教会却始终不理解他、不认可他，无论怎么努力，都不承认他，不让他继续干下去了。
梵高没有进过科班，通过自学和不断的探索，在艺术追求的道路上创造了自己的画风。他脑海里关注的是生活的真实、艺术的真实，他要通过素描和色彩去探索人物的内心、去表现别人看不见的精神和情感，他要描写的是“神”而不仅仅是“形”。所以他看到的别人看不到，他画的别人感觉不到、理解不了，没人欣赏他的画。除了他的弟弟，没人买他的画，更没人收藏他的画。他不与周围的世俗妥协，不为生活的穷困潦倒放弃，从不改变自己，始终坚持自己的追求和探索，因此他成了别人眼中的疯子，被送到了疯人院，但他最有名的作品几乎都是在疯人院里完成的。
读了《梵高传》，令我最难以忘怀之一的就是梵高的爱情，梵高爱过许多人，但他去世时仍是单身的。虽然爱情对梵高来说有很大的吸引力，但从小孤僻的性格导致他没有成功结婚。然而，几段爱情大大影响了他。
说到温森特的一生，不可能忽略爱情，爱情对温森特来讲是多么重要，虽然在这方面，他一无所获，从未成功过。温森特一共有4段爱情，这4段爱情，不断地改变着他，使他一步步走向成熟。
在这个纷扰的世界里，我们每个人都平凡的活着，或富有，或贫穷，都是命运在无形的安排着。每个人都是平凡的，每个人却都有一个不平凡的人生。这个世界，每个人都努力的活着，谁也不知道谁背后的心酸，所以，只能坚持坚持再坚持。别人看见的只是光鲜亮丽的外在表象，谁也不知道谁内心的无奈，这就是现实！
读了中国作家路遥先生的小说《平凡的世界》，让我的内心久久不能平静，一部小说，诉说着一个个真实的人生。
故事围绕孙少平孙少安兄弟两个不同文化层次，不同的社会责任以及家庭责任感，胸怀梦想，一步步从年少轻狂到肩负重任。故事情节跌岩起伏，详细的描写了人生道路上，每个人肩负的社会责任不同，选择的道路也不同。奇妙的刻画处每个平凡的人在人生抉择中的种种痛苦与不甘心。在那样艰难的年代，爱情，婚姻，家庭，以及经济来源，无一不让人焦头烂额，却又无可奈何。
孙少安作为家里长子，为了撑起这个家，家庭责任感使得他不能走出农村，但他精明内敛的性格，让他变成农村发展的先觉着，在不断的尝试与失败中，激发自己的潜能。面对爱情与情亲友情的选择，有痛苦，有无奈、有泪水、有喜悦。
面对爱情，孙少安明知自己的出身与润叶不配，他为了让自己心爱的人不要像他一样，遭受生活的苦难，他选择了放弃。为了让润叶死心，他娶了秀莲，秀莲随然没有跟着他过上好日子，但对秀莲来说她的人生是完美的，幸福的，她嫁给了自己喜欢的人。人生就是要在不断的选择与舍弃中走向成熟。命运没有辜负孙少安所付出的努力，最后还是让他在自己不懈努力的拼搏下，事业也走向了成功，做起了就小老板。
孙少安一个努力的想用知识改变命运的人，可命运却不怎么待见他，没能让他如愿以偿，他的梦想在城里，他不想想哥哥一样，面朝黄土背朝天，他一直从心底里不太认可哥哥。他努力的试图改变自己的命运，他到底想成为什么样子的人，也许他自己也不知道，辞去小学教师的职务，进城务工处处碰壁，在谋得煤矿工人的工作时，他的内心也是五味杂陈。一个有知识有文化的人，却始终摆脱不了自己农村人的身份，他的内心是矛盾的。当田晓霞的出现，遇到自己的爱情，这份爱情是浪漫的，也是不对等的。这是命运又一次的考验，也许作者也觉得这样不对等爱情是不会有幸福的结果吧！田晓霞的突然离世，让他的爱情的堡垒突然崩塌。命运似乎总是对他不公，不仅学业艰难，事业难求，爱情路上也一样坎坎坷坷。
最终，孙少安在初尝成功滋味的时候不得不面对妻子的去世，正如孙少平在享受爱情甜蜜的时候不得不接受田晓霞的突然死亡一样，唾手可得的完美生活消失殆尽。
这本书以平凡的人阐释了人生的自尊，自信和自强，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。
面对人生，我们不得不承认，这一路走来，有艳阳高照，也有狂风暴雨。有时候会让你感到喜悦幸福，也有让人遂不及防的无助与苦难，我们能做的只有冷静的面对生活给我们的种种考验，用平凡的内心看待一切突发事件。路途坎坷不一定就是让我们低头，也许就是为下一次更好的抬头做准备。
我们现在生活在比较幸福的时代，我们每个人都是平凡而又不平凡的。只有努力进取，不断的充实自己的内心，才能更好的去接受生活将要给我们的种种考验。只有内心足够丰富足够强大的人，才能铸就属于自己的精彩人生！
干法这本书，读起来我的感觉是非常的踏实，里面的很多内容与时下流行的心灵鸡汤，成功学在根本上有着异曲同工之处，但是，同样的内容在稻盛和夫的笔下，却是非常的自然，而心灵鸡汤，成功学大多让人感觉虚浮。
言归书上，干法，字面意思就是干事的方法，讲的是怎么做事，怎么做工作，应该是教授我们如何去做，品读完以后，回味一下，这本书更多的讲的是道这个层面的哲学，或者说，是建立在稻盛和夫先生工作观，劳动观这一哲学层面上的干事法则的。这也正应了那句话，做事先做人，只有先把人做好了，才能把事做的漂亮，做的完美。先生的那种对工作的态度，值得现在年轻人去学习效仿，现在年轻人工作虚浮的很多，一山看着一山高，不能够脚踏实地的去工作，想的`永远比做的多，在老一辈的人眼中，很难看得上现在年轻人对待工作的态度。
在先生看来，工作就是一种修行，一个磨砺自己心志的方式，所以说，必须全身心的投入到工作中，热爱甚至迷恋自己所从事的工作，做好每一天的工作，以完美这种目标要求自己，付出不亚于任何人的努力去挑战新的完美，通过不断的反思和创新，一直行走在前进的路上，不原地踏步，更不倒退，虽然，或许身体上会劳累，但是每一次的精神收获的喜悦势必会将身体的劳累抹去，使自己身心更加健全，更加高尚！拜读完这本书，对于工作，我充满自信。
去年暑假热播的国漫《哪吒之魔童降世》，哪吒说：“我命由我不由天，是魔是仙，我自己说了才算！”这与《了凡四训》所提倡“命自我求，福自我作”的观念相契合。少年的我们，大都承认命运的存在，我们拥有青春，充满活力，我们大声说着：“我的命运掌握在我自己手里，我才不信所谓的命中注定!”但当我们受挫时，我们会感伤地说：“命中有时终须有，无时，争也不是自己的。”确切地说，我们有着积极面对生活的态度，但因不了解人的遭遇是怎么回事而陷入困窘的局面。《了凡四训》这本书，首先用了凡先生切身改命的事实，取信于读者，然后授予“改过之法”和“积善之方”，最后以“谦德之效”再予印证。
我们现在读书，以后进入社会工作，终究是为了更好的幸福的生活。但人生不如意十之八九，我们如何求福远难呢？“福之将至，观其善而必先知之矣；祸之将至，观其不善而必先知之矣。今欲获福而远祸，未论行善，先须改过。”改过必备三心：知耻心、敬畏心、勇猛心。知耻是自觉，知道自己的过失并羞愧，“知耻而后勇”。敬畏心，天地在上，鬼神难欺，虽过在隐微，而天地鬼神实鉴临之。俗话说：不做亏心事，不怕鬼敲门。何以不惧？勇猛心，是下定决心，做出改变。普通人大都知道自己的一部分过错，但因循退缩，积习难改，而贤者“奋然振作，不用迟疑，不烦等待”，当下就改。我们年轻人，更应说来就来，青春活力，更当奋然振作，当下改过，与贤者看齐。
善改过者，未禁其事，先明其理。以理服人，以理悦心。现世，人心多嘈杂，争吵之论，不绝于耳，“闻谤而怒，虽巧心力辩，如春蚕作茧，自取缠绵。怒步惟无益，且有害也。”倒不如“闻谤而不怒，虽馋焰熏天，如举火焚室，终将自息。”此理既明，心悦服之，过将自止。过有千端，惟心而造，亦由心改，但当一心为善，正念现前，当下清净。
易曰：“积善之家，必有余庆。”凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。阴德天报之，阳善享世名。我们常听言：你做好事有什么用，又没有人识你的好。天地鬼神实共鉴之，若无人称赞，但留阴德。易曰：“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。”善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。
善行无穷，其类至繁，约言其纲，大约有十条，余略述三四耳。与人为善，“勿以己之长而盖人，勿以己之善而形人，勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚；见人过失，且涵容而掩饰之。”现在的我们，大都缺乏一双发现美的眼睛，却又有着挑刺的敏觉。与人相处不好，就是因为别人有不称我意的行为，虽不立即形于表，但心中暗暗记了一笔。待日久，愈积愈多，一朝发泄和气失。救人危急，患难颠沛，人所有时，偶一遇之，速为解救。以我所见所闻，锦上添花，繁不胜数；雪中送炭，寥寥无几，不落井下石者，亦是少数。在最需要帮助的时候，被人避而远之，或因己内德不修，或因人有忧惧……崔子曰：“惠不在大赴人之急可也。”勿以善小而不为，或借钱财少数，于你并无难处，何不舍财作福？甚或举手之劳，何不为之？敬重尊长，“在家而奉侍父母，使深爱婉容，柔声下气，习以成性便是和气格天之本。”我觉得敬重尊长，首要的是敬重我们的父母，父母生养我们，他们是我们头顶上的那柄伞，为我们遮风挡雨。父母之恩，无以为报，但敬重、柔声待之、友爱姊妹，略报一二。
《了凡四训》，一则以圣贤之行让我反观自省，明晰过错；二则明理，以理禁事，心悦服，现于行，由此可改过；三则鼓励了我，长这么大，所见所闻所感，对于“善有善报，恶有恶报”这句话有了疑惑，书中解了我的疑惑，我将在自己能力范围内去帮助他人。改过、积善，非一时之行，是一生！
我刚读完稻盛和夫写的《活法》。咱们经常看的是《活法1》，还有一本是《活法2》。我这次看的是《活法1》。从昨天晚上6点钟在图书馆找到这本书，到今天下午四点半我终于看完了这本书。怀着虔诚的心，我记录了我第一遍阅读此书的感受。正如封面所说，此书需诵读三遍。当下记录，仅为记录思维之过程，以便后来的审视和分析。于是我带着这样的心情写下后面的文字。
个人认为《活法1》分两部分内容。大都是作者自己的亲身体会，而且又是说不清楚道理的东西。但是主题的思想都是教人用普遍的哲学来引导我们做事和做人。比如他提到的真诚，不麻烦人，做事比所有人都努力等等。这里面突出体现让他命运转折的原因。稻盛和夫根据自己的经历，认为这一切归于心想事成。或者说内心的软弱的思想招来不幸的种子，正确的思想为人带来好运。而那些好的思想就是普遍的哲学和道德伦理。这点和《秘密》一书的思想不谋而合。不同的是《秘密》系统介绍了原理，而稻盛和夫自己说不清楚罢了。
《活法》后面的内容从宇宙和佛学的观点解释了很多关于生命和人生意义方面的事情。其中作者强调命运存在，并影响人类。这里的命运不是消极的迷信，而是对宇宙精神和因果规律的敬畏和尊重。然后稻盛和夫接着说，人的自由意志和努力也可以改变命运，让一切走向更美好的方向。完整的说，命运存在，因果循环，宇宙精神不可抗拒，我们应有一颗虔诚和踏实的心，同时，人心应积极向善，为他人着想，为了人类和社会的发展努力，让一切走向好的方面。
我读完，内心很震撼。但是这不代表我就会了，正如稻盛和夫说的知道不代表会。我们还需要多次的阅读，来理解其中的深刻内涵。其中很多都需要身体力行才可以领会，所以我只能怀着虔诚的心去付诸行动。
前言说，深处混沌时代，更该省思“活法”。为我们敲响了警钟，让在迷雾中左右摇摆的人停止下来，安定内心，继续前行。稻盛和夫说，我们需要普遍意义上的哲学，让我们安身立命。
第一章：你的梦想一定能实现。
当松下幸之助籍籍无名的时候，我们对于他的管理观念不以为然。当稻盛和夫盛名之下时，我们对于他的观念也不能过于神化。这需要我们更多的思考和体验。这一章，稻盛和夫教导我们用心渴望才可以达成目标。这和斯蒂芬柯维说的由内向外的道理是一样的。我们的内心需要调整到和行动一致的状态上，这样才能发挥最大的能量。相对论说，世界处于波动的世界。思想是一种特殊的频率，它吸引同频的东西。当你心情愉悦，好运即将来临。当你焦虑不安，不幸的种子也开始萌发。这一切虽然介于科学和神秘主义，但是它确实是自然之规律，宇宙之精神。
第二章关于思考的方式。
稻盛和夫说，应依据简单有效的原则去做事。他得到人生的公式：思维方式×热情×能力。思维方式决定方向，热情决定了能力放大的倍数，能力是基础。其中我最喜欢的是这一节：拿出百分之百的认真。要努力到连老天爷都想伸手相助的地步。要努力到自己都被感动。俞敏洪说，如果人的一辈子没有回忆起来让人泪流满面的片段，那就白活了。
第三章：磨炼心智，提升心性。
深沉厚重，第一等资质;磊落豪雄，第二等资质;聪明才辩，第三等资质。首重人格，次为勇气，最后为才能。心智和心性永远都要排到修炼的第一位。
第四章，以利他之心生活和工作。
以带着一个比呱呱入世时更美好的心离开的心态，来以利他之心生活和工作。超越了物质生活层面上的人生哲学，同时也是人生意义之所在。生而为人，除去物质代谢过程，剩下的只是灵魂。灵魂飘荡在宇宙中，永不消散。
第五章，与宇宙和谐。
支配人生中的两大力量：命运和因果循环。然而命运的力量并不是大到无法改变，超越之上的力量更是个人的努力，只要你心存善念，多行善事，一定能超越命运的安排。
这几天，我读了《西游记》这本书后，我深受感触。
在《西游记》中，主要讲了：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人。为了获得真经，一路上万分艰辛，经历了九九八十一难，终于在西天雷音寺取得了真经。
唐僧师徒四人的经历告诉我们，朝着梦想，坚持不懈一定会成功。看完了这本书，我掩卷沉思，在生活中，我是这样的人吗?这使我不禁想起了那件事：一天晚上，我被一道数学题难倒了，思前想后，就是想不出来，我跑去问爸爸，爸爸在打电话，没时间，我又跑去问妈妈，妈妈不会。怎么办?怎么办?对，靠自己来完成这个题目。一分钟、两分钟……时间一分一秒的过去，经过我不停地演算，终于找到了解题思路。我想：这就是坚持不放弃的成果啊!
“只要功夫深，铁杵磨成针。”是啊，在社会上，也有许多这样伟大的.人，如：贝多芬虽然耳朵失聪，但他依然坚持着自己的梦想，最后，他永不放弃的精神使自己成为了一个伟大的钢琴家。莱特兄弟，他们是第一个发明飞机的人，他们一次次冒着危险试飞和改造，终于造出了第一架能载人的飞机。这不都是他们坚强的成果吗?
《西游记》这本书告诉我们，坚持就是胜利，只要朝着目标，努力不懈就能成功。
《了凡四训》是明朝袁了凡先生所作的家训，以此来训诫他的儿子，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善。《了凡四训》共分为四个部分：“立命之学”、“改过之法”、“积善方”、“谦德之效”。文章虽篇幅短小，但是寓理深刻，内涵丰富，兼融儒道佛三家思想，体现出中华传统文化的深邃与浑厚。
人非圣贤，孰能无过。《了凡四训》中提到“改过之法”，即：第一，要发耻心；第二，要发畏心；第三，须发勇心。“具是三心，则有过斯改，如春冰遇日，何患不消乎？然人之过，有从事上改者，有从理上改者，有从心上改者；工夫不同，效验亦异。”即是说，如果能发这三心，就能去除弊病，找回自我，重新做人。即便是有过错，有过失，只要发心发愿去用心改正，一样能回归自然，回归到我们最真实最善良的一面。
“满招损，谦受益”，这句训诫一直成为世人的座右铭。在《了凡四训》一书中，同样阐释了“谦虚”的重要性和必要性。“须使我存心制行，毫不得罪于天地鬼神，而虚心屈己，使天地鬼神，时时怜我，方有受福之基。彼气盈者，必非远器，纵发亦无受用。稍有识见之士，必不忍自狭其量，而自拒其福也，况谦则受教有地，而取善无穷，尤修业者所必不可少者也。”因为谦虚，我们能放开心胸，接纳他人，赢得更多的机遇；因为谦虚，我们能反躬内省，及时发现弊病，极力改过，赢得新的生命；因为谦虚，我们能营造良好的人际关系氛围，有助成长。
《了凡四训》不仅包括待人接物的技巧，也有安身立命的方法，还有应对人生、处理情感、生活的策略，不失为一本全面周到的佳作，细细研读会对我们的自身修养大有帮助。
梵高，印象派杰出的荷兰画家。独特的个人画风，鲜艳的浓烈色彩是他的关键词。从《吃土豆的人》到《麦田里的乌鸦》，每一幅画，都是梵高的生活写照。梵高终其一生都是一个落魄的艺术家。这个才华横溢的年轻人至死都只卖出过一张油画。在每次失败后，到底是什么支撑这个艺术家？
1、逐梦青年
在不了解梵高时，我只知道他是个伟大的艺术家。但认真读完《梵高传》才发现，他不只是个艺术家，他还是个逐梦的人。在逐梦道路上，梵高从未停止，他也从未放弃。即使是受到每个人的嘲讽，即使只有一个亲人支持他，梵高也从未放弃追逐梦想。
每个月靠弟弟提奥的150法郎维持基本生活，其实只要放弃绘画，梵高依旧可以做个牧师。梵高出生于艺术家族，其实他根本就可以做一个卖画的资本阶级的人。可是他没有，他为了自己最初的梦想，为了艺术，他牺牲了一切。我们只看到了梵高的色彩多么美，画作多么精致，却从未了解过每幅画背后那个为了梦想永不言弃的梵高。哪怕身无分文，也绝不放弃绘画；哪怕遭到全世界的反对，也绝不停止追梦。只要不放弃，梦想永远近在咫尺。
2、创造疯子
从最开始的暗淡无光，到最后的鲜艳色彩，梵高的画技越来越高超，他的创造力越来越强。自然之美被梵高画得淋漓尽致。梵高不畏惧酷暑，不畏惧严寒。他为了艺术绘画竭尽一切，接近疯狂。或许不敢想象，即使在圣雷米病院，他也能创造出传世奇作。对于色彩的迷恋，对于创造的疯狂，才是梵高的本色。阳光的炽热，大地的`深沉，都是他绘画的一部分。向日葵的黄色，星夜的蓝色，梵高想象与创造齐头并进。他的作品里，仿佛一切都活了过来。
3、渴望生活
对于这样一个热爱绘画的人来说，生活里大部分都充斥着颜料画笔是很常见的。从早晨到夜晚，他总是需要大量时间来来绘画。即使是在饥寒交迫中度过，他也没有放弃绘画。在梵高的作品中，有一种对于自然的崇拜，有一种对于生活的渴望。他渴望可以卖出一两幅画，来维持自己的基本生活。柔和的线条，鲜艳的色彩，都表达出他对于生活的渴望。梵高的个性孤僻，生活里只有印象派的疯子画家愿意与他相伴。梵高之所以成为了画家，有很大一部分是因为梵高对于生活美的追求，对于艰苦生活依旧不放弃的精神。梵高的一生痛苦却又精彩，他的生活艰苦却又不失色彩。只有痛苦过，经历过，才知道人生该怎么走。梵高渴望生活，热爱生活。从最开始空白的画布到最后精彩的画作，支撑着梵高的正是他对于生活无穷的喜爱。每一幅画作都是对于梵高的诠释。这一生支撑着梵高不放弃的便是对于生活的渴望。
就是这样一个天才画家，最后还是在夜幕中陨落了。他再也受不了精神疾病的折磨，他选择了自杀。或许对于梵高这才是最好的解脱。
第一次读完《活法》，使我感受颇深，他重点对人的心态问题进行了全面的阐述，只有认识自己，改变自己，建立一种积极、正确的心态，我们的工作、事业才会得到许多的助力。
活法开篇教给我们：人生工作其实就是不断的磨练自己的灵魂，在工作的人生中不断磨练自己的灵魂克制自己的欲望，要有积极的人生态度、正确的努力方向以及对待生活和工作的热情，人生．工作的结果=思维方式X热情X能力，从以上公式可以看出“思维方式”决定人生的结果。
心态决定命运：要有感恩的心态，感恩人生中所有遇见的人和事；简单的心态，活在当下，努力工作，专心做事；敬业的心态，要相信天道酬勤，努力就会有回报，相信付出才是真理；利他的心态，做任何事的出发点要有利他的精神，只要有利他的想法任何事情都会成功。
用《六项精进》过好每一天。付出不亚于任何人的努力，只要有了正确的思维方式，拼命的工作，努力的付出，每天进步一点点；要谦虚不要骄傲，不管做什么事、面对什么样的人都要谦虚，努力提升自己；每天反省，在工作和生活的过程中要懂得自省，懂得感谢曾经帮助过我们的人，懂得每天对自己做的事情进行反省；活着就要感谢，每天生活中要感谢所遇见的人和事；积善行，思利他，每天改一次过，日行一善，每件事的出发点要有利他的精神；不要有感性的烦恼，每天都要保持一个好的心情，带给他人微笑。
最后总结，在人生中要怀着一颗感恩利他之心，拼命努力做对的、有意义的事情，只有懂得付出才会积累福报。懂得因果报应，行善积德，才能改变命运，让自己的灵魂比出生时更纯洁一点，高尚一点，这就是人生所要活出的价值！
清辉的月光从满天星辰中洒脱下来，呼啸的寒风从耳畔掠过，我却好像感受不到寒冷似的，怔怔的抬头看着远处的星空。
我也不太清楚我想要透过神秘的星空看到些什么，只是很久之前有个人他在圣雷米精神病院的花园中，做着同样的事情。他的神情专注，神态平静，时常皱起的眉头偶尔舒缓，他在遥望着那片璀璨的星空。
那是蓝色的。
如同风暴般的的漩涡缠绕着星辰，被夸大形象的丝铂树仿佛要越过画布的上方，直抵星空深处的隐秘，一个小村庄被隐藏在连绵的山谷之间，若隐若现……他疯狂而执着的挥动着画笔，流转在他的脑海中的却是其他的一些画面。
他就是梵高。
……
以前很难去理解他们怪诞而滑稽的行为，就像第一次读月亮与六便士的故事；我总是在想，他们究竟是在做些什么呢？这些事情的意义又到底在哪里呢？他们的存在对这个世界意味着什么？
正如那个亘古不变的哲学问题一样：我是谁？我来自哪里？
这类的问题在数学里面有个名词：无解。
正如我们每个人眼中看到的世界都各不相同，尽管处于同一片蓝天下；我听到有质疑、不屑的声音存在，正如梵高在他短暂一生中所经历的种种痛苦和失败一样，我能从中感受到执着、严肃、以及天才。
高铭说过：天才在左、疯子在右。
我想梵高就是处在天才和疯子的那一线之间，他一生都是在求索；路漫漫兮其修远，吾将上下而求索。
……
太久太久被遗忘的东西，岁月慢慢将它们剥离出来，社会将它们逐渐尘封，我们将它们抛弃，直到我们暮年沧桑，却再也想不起来儿时做过的那一个个流彩的美梦。
津德尔特牧师公馆中那个看上去比较忧郁的男孩，站在狭窄的窗户千望着满天星辉，内心平静而单纯；他走出家门，来到郁郁葱葱的树林深处，独自将大自然中的昆虫分门别类的做成标本；教堂的讲坛上，他听着多洛斯父亲低沉而严肃的诵念经文声，内心充满渴望与羡慕……
平静。
从大自然回归到城市当中，他从津德尔特辗转到海牙，就职于古庇尔画廊，那是他弟弟提奥奉献了一生的地方；没过几年时间，他辗转到布法班特，做起了数年前父亲曾经做过的那样传道士；再后来去到黑乡德伦特，企图在那里获得一种新的渴望；再接着就是安特卫普、巴黎、阿尔、奥威尔……直到生命终结的那一刻。
他曾经在生命中，很多次抬头凝视着头顶的那片星空，平静而祥和；他非常害怕未来的道路，种种失败的经历和痛苦的阴影就像死去的多洛斯那样阴魂不散的缠绕在他的脑海深处。我想星空真正能带给他的就是……内心的平静。
是他童年那些美好而梦幻般的平静，他在这个世界上已经走的太远了，他恐惧遗忘和被遗忘，他害怕孤独却选择孤独，他渴望爱与被爱，却不知道怎样去爱……
回顾他的人生的阴影与璀璨，我始终觉得他是个非常值得人尊敬的。这无关乎他在数百年之后的名望斐然，即使他只是个默默无名的人，我仍然会以最热忱的拥抱来敬畏他的求索。
慢慢的走着，我们似乎忘记了过去的路；被眼前的迷雾遮挡着，不管不顾的往前木然的走着，走向向我们微笑的坟墓里面……我们将一无所有。
拥抱希望和意义活着，蔡崇达说我们这一身臭皮囊哈；如果明白了这些东西，你就会深切的感受到红楼梦一书中：它的的确确是存在着时间的流逝，是沧海变古路的缩影，它将每个人生都安排的如此生动而富有意义。
意义，每件事情的意义，我们苦苦追寻的也就仅此而已。
意义，每件事情的意义，我们追寻不得的也就仅此而已。
《西游记》是中国四大名著之一，相信大家都看过了。我看完这本书后，受到了很深的启发。
首先是唐僧，他在我的眼里非常善良，不认识妖怪，但是他是最关键的人物，这个故事起因就是他。因为没有唐僧，就取不了真经，也就没有他的`三个徒弟和遇到的妖怪。他十分执着，从不放弃，历经千辛万苦，取得真经。
其次是孙悟空，他是唐僧的大徒弟。他机智勇敢，大闹天宫，不畏权威，敢做敢当，是正义的化身。他武功高强，为民除害。在降妖除魔中，几次被师傅误会，赶出师门，但是他对师傅恋恋不忘，对师傅有着很深的感情。没有他的.付出，唐僧也取不到真经。
然后是猪八戒，他是唐僧的二徒弟。他好吃懒做，不善于思考，贪图美色，有时也帮助悟空降妖除魔。他是旅途中的开心果，经常出现一些小插曲。
最后是沙和尚，他是唐僧的三徒弟。他乐于助人，任劳任怨，默默付出。虽然武功最弱，但是忠心耿耿，是我们大家的好榜样。
以上是我对这本书的感想，你们认同我的观点吗？
“敢问路在何方，路在脚下……”，每当听到这首歌曲，我就会想起自己读幼儿园时最喜欢看的电视剧《西游记》，其中的情节真是耳熟能详。暑假，我在王老师的推荐下，再一次看了《西游记》这本书，还是不禁感叹作者的妙笔生花。
本书讲述的是唐僧和他的三个徒弟历经种种劫难，最终在西天取得真经的故事。书中展现出一个个丰富多彩的神魔世界，让人不得不感叹作者大胆的`想象力。作者将唐僧四人的形象鲜明的刻画出来，栩栩如生的展现在我们眼前。
在这四人中，我最喜欢的就是孙悟空。他是一个了不起的英雄，他不仅会腾云驾雾，有火眼金睛，还会七十二变；他不仅本领高超，还懂得反抗。虽然他也有缺点，喜欢“戴高帽”，好胜心强，但这使得人物形象更加具体了。他是一个勇于斗争且有勇有谋的英雄，面对玉皇大帝，他敢于斗争；面对妖魔鬼怪，他也不退缩，敢于斗争，横扫各种妖魔鬼怪。这就是孙悟空，我心目中的大英雄。
我觉得孙悟空身上的`这种精神是值得我们学习的，面对生活中的困难或挫折，我们要勇于斗争，而不是轻易妥协。做一个具有正义感的人，面对不公平的事情，勇于说出来，不向恶势力低头。
一日看尽《梵高传》，心中汹涌。荷兰画家文森特·梵·高对生活的渴求如同我们对死亡的恐惧一般无可抗拒，摄人至深。对美的真实感情，曾让他的内心如此狂热、激愤、孤独和痛楚。
太多的自画像，绝非自恋，只因无钱雇请模特，却又执着于捕捉人物，以期有一天能成为“农民画家”，用笔触诉说那终日笑对土地、健硕无怨的勇毅灵魂！生活便是如此，just live with it ；生活远非如此，更在那开得繁盛热烈、几欲熊熊燃烧的桃李丛中！不能释怀的是他失去左耳后绷带紧缠的自画。一说是阿尔强烈的日照使他饱受幻觉之扰而自割去，一说是他在与画家朋友高更激烈争吵后的剑斗中被误伤……不过一二年的时间，却是一个壮年丰盛的男子，顽抗困窘，心甘情愿地为画画抽干了生命的迅速衰颓——那时他只能以苦艾酒、咖啡、烟为食了。
阿尔，法国南部的田园小镇，成就了他，也埋葬了他。一个总在漂泊的桀骜灵魂，不知饥贫，只是一心如缺失空气般地梦想呼吸家庭、婚姻。目及阿尔时，哪怕依是孑然一身呢，他愿在此细细修缮一座浅黄小房，不再出走。在那里他画出了最好的画。
乍看不过似任性孩童的狂野涂鸦，但再一眼，我便无法离开了。那些炽烈、流动、明亮、喷迸的心绪，模糊了线条与画面之界，却并不知它们掀起的是绘画史上一场色彩革命！《星空》下的月亮疾旋如火球，近处的山丘傲视沉睡的村庄，像咆哮的火山岩浆又似海底诡异的巨擘海草……6朵、12朵、14朵的《向日葵》，由生到死，将颓或未绽，谦卑低头如生活中的头颅，开放至今成为了世界上最年长、所有人都认识的骄傲的向日葵……通往教堂的小径，幽深如丛林，再虔诚的教徒走过，都完全有可能被吞噬……《夕阳和播种者》，无边的宝蓝作物映衬得落日如朝阳，竟让人生疑是晚霞收获了播种者……《阿尔的吊桥》，绝世的蓝，几弧波漪生动了一汪溪流，那声音侧耳可听，像日作而归、仰头豪饮的人……
我反复端详着扉页那些安慰了整个世界却永不可能再被确切解释的画作，它们竟和文字一样古老，成为了风干封存、仅此一份的生活。于是我便知道梵高的生命不是以天，而是以整个整个烈日旷野上的下午计量！
他绝非天才。在所有2500余幅存世作品背后，他亦是循序渐进，踩在无数常因不满而付之一炬的厚厚画稿上，去往顿悟、燃烧的一刻。所有的画上都是他的朋友，爱过的风景，眼中的疼痛，永在流动的生活，因而绝非易事。只惟独不见提奥？也许他在梵高心里——正如他画不出告别一样，他画不了永不离弃的弟弟。而提奥又给自己孩子取名“文森特”，如此他便能日日呼喊哥哥。生活对两个男人的温情一笑，充满悲悯的意味。
他确是天才！枪击自毙的37岁，生命短暂而合理：他灿若流星，必要以急速燃烧自己来释放携带的神喻。不是天妒英才，而是，他本身便是上天的而被按时收回……所有的天才艺术家，不是疯狂而是时时爆炸；只有画笔和画纸，此外一无所有，绝境令他们饱尝折磨，所以分担、肩卸了人类一半以上的苦难，足令今天那些端坐平和的画家们羞愧难当！
仅此一个的梵高，此后不复。他的多数周人并不友善；他视画画为全部生活，而现实对他并不慈悲——他正如自己笔下的向日葵，为太阳而生，并不能亲吻它，却依呈朝圣之心，不觉不安，不疑有“恶”，美而不自知。
他被时间审判了的才华，不过是他的天性。我们终得以认可他的伟大，却不知其为何伟大！直到今天也是一样的，我们必会杀死梵高，若他真在你我中间！
传记作者欧文·斯通也如奇迹：在26岁看梵高画展时被他一瞬点燃，创造性地追寻他的足迹，遍访英、比、荷、法。“我肩背旅行包，住在他曾居和作画的每一处房屋，跋涉在布拉特邦和法国南部的田野上，寻觅他安插画架的确切地点……”仅凭兄弟俩20年间700余封书信，斯通复原了他的生活；一些段落、对话，目之所及让整页纸透亮。他一定也是被上帝和梵高选择了的。
我不敢说我懂他。但，他是“我在挣扎，我在探索，我全身心奉献于此的”亲爱的文森特·梵·高！
好久没有对着纸张安静的写写了，现在似乎连完整的看完一本书的心境也无从寻找了，导致本就缺乏活力的生命似乎更加的寡淡无味。其实很多时候自己也不明白怎么莫名其妙的沾染上了这许多的老气横秋，可以确定的是在很久的以前似乎就已经是这个样子的了。不管个体的意志怎样的变化，自然的环境却依旧是春、夏、秋、冬循环往复，遗憾的总是没有时间亦或是心情再去感受日月流转中的味道和念想。
最近倒是萌生出了读读小说的愿望，但是没有想要去找找时下的热销，只是翻开了旧时的小说，路遥先生的《平凡的世界》。
还记得初次拜读是在高三的时候，那时候也不知道是心之所想还是盲目跟风，因为身边有很多人在看、在讨论，不过对于一个没有走入社会的学生而言，那个时候的自己思想总是肤浅和幼稚的。敏感的神经似乎只是看见了发生在主人公身上的那些不幸，浅薄的认为“平凡的世界”就是人无法和生活的车轮所抗衡，即使拼劲全力而当生活展示出它的刻薄的时候也终会惨败铩羽，就像少平拼尽全力的与生活较量，最终却也是惨淡收场，哀莫大于心死。
而今看来是自己无视了少平作为一个不甘心屈服于命运之手的奋斗者所表现出来的深沉和坚韧，在每一次的变故和选择中最后都能冷静的分析，果敢的面对，认清生活平凡中的意义也并非哀怨更无所谓心死，只是当初的自己没有足够的认识。
其实作者是偏爱少平的，在那个压抑到无法喘息的时代，一个出身草根的卑微的农家子弟却心怀着一颗不甘的心，而在迷茫摇曳的歧途上又有一份浪漫坚定的感情给予慰藉。每当生活走在最艰难困苦的时候总是会有晓霞浪漫的鼓励，这个光彩照人的姑娘总是会恰逢其时的照亮少平生活中的暗淡，推荐给他很多的书籍，告诉他他不是一个平凡的人，给他吟诵那些关于青春和远方的诗歌。
要知道这些事情在那个思想禁锢的时代是难能可贵的，更是弥足珍贵的，似乎命运也是喜欢开玩笑的，在剥夺了少平肉体上的食粮的同时却给了他精神上的充盈，这也正是他克服那些苦难的灵丹妙药。
记得一个同学高中时说看到少平、晓霞的解决觉得心疼，我那个时候并没有体会过这样的感觉，并非所有的情绪都可以感同身受，可能他的感受更深一些。
现在想想少平、晓霞的故事竟是书中最完美的结局。没有争吵、没有琐碎、没有背叛，只有青春的阳光和杜梨树下的约定，所有的美好戛然而止，这样总比任其在生活的瓦罐中浸泡、发酵，在惴惴不安中揣测结局的酸甜苦辣要好的多。他们本就不属于同一个阶层，也许是那一缕韶华中的光芒让他们无所畏惧，但生活总归要长过一时的激情，留下一个谁也无法预料的结局是让人绝望的。梦想的夭亡并不会像季节轮转中的花木一般悄无声息，当罗曼蒂克碰上柴米油盐就像是热油锅中撒入了一滴清水，总会油花四溅，噼噼啪啪。
也许总会有人保持热忱通过考验，但是谁又会冒险去做一件没有把握的事情呢？倒不如在最好的位置画上一个句号，缺憾总归是好过死亡。
故事的时代已离我们远去，只能偶尔从爷爷辈的口中听到一些只言片语，却无一例外都是对于苦难的追忆，这其中最多的是关于饥饿的记忆，小时候吃馍把馍渣掉到地上的时候奶奶就会一边捡一边念叨那时候挨饿的困苦。
少安、少平和饥饿的斗争、对于命运和情感的选择都只是生活这棵大树的有机组成部分，他们也都清楚的认识到了这一点，所以当他们承受过生活的变故之后又重新振作，充满热情的继续前行。故事虽然距离我们很遥远，但是故事中的风土人情却是近在咫尺，可能也正是这种熟悉抓挠着我再去读一读这个故事。
最近重读了路遥的绝笔之作——《平凡的世界》，给人的感受和二十年前读它的时候一样，依然令人感动。这部一百万字的长篇巨著，作者在中国70年代中期到80年代中期近十年间的广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路，这是一部用生命来写成的书。读起来令人荡气回肠，不忍释卷。
一部好的作品会照亮人的一生，使一个人的精神面貌得到升华。《平凡的世界》里孙少安和孙少平两兄弟那种屈辱苦难和艰辛的生活，正好与我曾经的心境和处境产生共鸣。我好像跟小说里的人物一起生活过，他们的喜怒哀乐，他们的爱恨情仇都那样鲜活的与我的生活交汇融合。每一个平凡的人的背后都有一个不为人知的不平凡的世界，我曾经为我下乡时所受的苦难而耿耿于怀，但是读了《平凡的世界》之后，与孙少平的那些关于奋斗、坚强、忍耐的精神比较，却相形见绌，《平凡的世界》白纸黑字的告诉我们这样的人生真谛，人，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要一颗火热的心在，只要能热爱生活，上帝对他就是平等的。做为一名普通劳动者，不把不幸当作负担，自己才能成为自已生活的主人。
在《平凡的世界》里，精彩的情感故亊撑起了平凡世界的一片绚丽天空。塑造了很多个性鲜明，形象感人，富有立体感的人物形象，书中的一个个主要人物，那么的真实，那么的善良，这是作家心灵的折射。少安与润叶的爱情，润生与红梅的爱情，少平与金秀的爱情，润叶与福堂的亲情，晓霞与福军的亲情，李向前与李登之的亲情，少平与金波的友情，少平与师傅的友情，润叶与晓霞的友情——这些人与人之间的爱情、亲情、和友情的一一展述，使我们在这些平凡的人身上体验到了人性的真、善、美。
孙少平与田晓霞的爱情故事是这部现实主义小说中最为浪漫的一道彩虹，他们让我们知道真正的爱情是超越门第，超越贫富，甚至超越生死的。虽然他们的社会身份有着巨大的差异，但在思想上却达到完美的融合。他们被彼此的气质所吸引，在海阔天空的思想交流中建立起深厚的友谊，而后又在更深的理解中将友情升华为爱情。这样的爱情稳固而坚贞，能够经受岁月的磨砺而焕然如新。可是，现实就是如此无情，在所有人都艳羡他们的爱情时，田晓霞却在采访黄原发洪水时因救人而溺水牺牲了。这确是令人感到悲哀！正如路遥在书中所说：“最令人痛心和难以接受的是，当生命的花朵正蓬勃怒放的时候，却猝然间凋谢了。人类之树谁知凋落了多少这样的花朵，冷落成泥，只有香如故……美丽的花朵凋谢了也是美丽的。”
把生活的苦难、残酷和卑微描写出来，是路遥的特色，许多作家都能这样做。而能够把年轻人的贫穷和窘迫写得此无辜、纯洁甚至可爱，这才是路遥的不同凡响之处。只有明白了作家对贫穷的这种诗意的态度，才理解路遥的作品。而路遥难能可贵的是，当他成名以后，他并没有忘记过去的苦难，而是更加猛烈地把过去思考的东西喷发出来，所以才有了《人生》到《平凡的世界》这样的跳跃。《平凡的世界》之所以是一本好书，因为他的人物以及情节都刻画的很真实。直让人仿佛置身于那个时代，体验着那个时代的风风雨雨。看后让人很受启发，回味无穷。
（路遥（1949—1992），原名王卫国，中国当代农村作家。1982年发表中篇小说《人生》，后被改编为电影，轰动全国。路遥最重要的代表作《平凡的世界》以其恢宏的气势和史诗般的品格，全景式地表现了改革时代中国城乡的社会生活和人们思想情感的巨大变迁，路遥因此而荣获茅盾文学奖。《平凡的世界》是路遥呕心沥血之作。小说完成后，作者有一段时间甚至不能从书中回到现实世界来、连过马路也要弟弟搀扶。不久他就去世了，年仅43岁。我们永远怀念路遥先生，路遥和他的《平凡的世界》永垂不朽！）
《了凡四训》是一本种德立命、修身治世类的教育书籍，全文通过立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效分四部分来讲解如何改变命运。作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡，其以亲身经历，讲述了改变命运的过程。
未学此书前，只知道人的命天注定，胡盘烂算不顶用。殊不知命运是可以改变的。了凡四训是一本非常好的认识世界，认识自己命运如何改变命运的书，好的修养德行福泽后代，对于我来说命由天定那是铁的事实，生辰八字注定的，直到读完了凡四训，终于深刻的理解了“命由心造，福自我求”这句话的意思。
了凡先生一生本来已被算命先生算定，经过验证不差分毫，虽然少去了迷茫的痛苦，但同时也让他没有了人生的追求，有着“得过且过，阳坡地暖和”的惰性。其实人生总有那么一点不可知的奥妙隐藏其中，当你突然顿悟的那一刻，才觉得人生原来如此美好。了凡先生自遇到云谷禅师改变了他的一生，说来简单“曰：人未能无心。终为阴阳所缚。安得无数。但惟凡人有数。极善之人。数固拘他不定。极恶之人。数亦拘他不定。”说得多好，人的起心动念，是改变命运源头，极善的人，经常会帮助别人，做一些好事，福德会随着善行日渐增长，命运就不是定数；极恶的人，原本可能有的福德反而随着他造的恶日趋所损，他的命运也不是定数，取决于他的造业。俗话说：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。这是说你种下什么种子收获什么果实，这个果实是不定期的，也许半年六个月，也许三年五载，也许几十年甚至几百年……
了凡先生以自己的实践说明了命运是可以掌握在自己手里的，也印证了：“有志于功名者，必得功名。有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根。立定此志。须念念谦虚。尘尘方便。自然感动天地。而造福由我。”的古语名句。读完这本书我不仅懂得了命运可以改变及改变命运的方法，还认识到了中华传统文化的真正内涵所在。
人们常说：生死由命，富贵在天；又云：谋事在人，成事在天。由此可知，数千年以来，人人皆知有命运的存在，也都感慨命运的不可捉摸。命好命歹，心态最重要，一定学会反省自己的过失，发现并改掉自己的坏脾气，对待他人要像对待自己一样，才会有宽容心，要一心向善，力所能及的真心的去帮助需要帮助的人，不断学习，充实自己，让自己成为一块对家族、对社会充满正能量的磁铁。
读一本好书，就像是与一位品德高尚的人做一次交谈。——题记
梵高，一位举世闻名的画家。现在，人们争相购买他的画。但是，又有多少人知道他惊人画作背后的故事呢？他的画家之路上充满荆棘，在19世纪，印象派画家是不太为人们所认可的。但梵高似乎天生就是一个印象派画家，于是，他走上了这条荆棘之路。
一、体验·懂得
他当画家的第一站是在博里纳日。在这里，他为了更好的了解旷工们，得到矿工们的信任。他租了那里最差的一间房，他和矿工过着一样的生活。他用他的工资去帮助矿工，他和矿工们一样穷。这样他才懂得矿工们，他才能成为一个能把所有的矿工画在一张画上的一个人身上的印象派。
所以，只有体验过，才会懂得。
二、艰苦·坚强
痛在他生活路上有很多，人们嫌弃他和议论他但是他依旧坚强的活了下来。
他被嫌弃过，被人议论，但是，这有算什么呢？他爱的是画画；他经历过许多次失败，但是，失败并不代表什么，只要坚持下去的一定会成功；他过的是艰苦的生活，他生活在人们的议论中。他生活在只有一点点钱这种艰苦的生活。
所以，不要因为一点点困难就退缩，我们要坚强
三、爱·恨
在他的一生中，经历过三爱三别。
第一次，是在巴黎。他爱上了一个叫乌苏拉的小姑娘，但是她并不爱他，她已经有了一个未婚夫了。本来被爱改变得活泼的小伙子，又变回来原先那个沉默寡言的人。
第二次，是在海牙。他爱上了一个叫克里斯汀的女人。在他的朋友们和他的亲戚们中，只有一个人支持着他，其它人都反对他。慢慢的她也不爱他啦。于是他就离开了海牙。
第三次是在纽恩南。一个叫玛高特的女人爱上了他，他也爱她。但是，人们认为梵高是一个无所事事的人，认为梵高配不上玛高特，玛高特的姐姐们和母亲也不同意。但玛高特深爱着他，于是她自杀了。
爱恨之间，凡高体验了人世间的痛苦和美妙，了解了那时的人的无知。
《梵高传》是一本好书，在与这本书的交谈之中，我学到了很多很多。