工作学习之余，我们都喜欢走进电影院欣赏好看的电影，每次看完一部作品都有许多话想要说出来。我们可以撰写观后感，将零星的感悟记录下来，观后感简单来说就是我们观看作品后得出的心得和感悟，究竟如何写好作品名的观后感呢？经过细致的分类编辑为您整合了“青梅观后感”，谢谢阅读愿我们的资源给您提供帮助！
暑假里借了周泽雄先生写的青梅煮酒和追问三国，却只把前者读完了，后者只是匆匆的翻了几页。当然，除了兴趣的减少外，和在家里没有学习和看书的心情也有很大的关系。不过就这一本，也足以让我对于三国中的各种人物有了更深层次的认识。
此书是按照一个个的人物来分章节而写成的。除了以前看三国所积累下来的认识而熟知的董卓、吕布，诸葛亮、曹操、孙权、刘备、关羽等人外，还有以前很少关注的荀彧、郭嘉、贾诩、吕蒙、陆逊等。后者在玩三国杀中有部分有所耳熟，但是对于其生平却知之甚少，读完此书后，最大的一个感受就是，原来打三国杀时这些常用的将牌，诸如郭嘉（郭奉孝）、陆逊等，看上去是那么的不出名，那么的普通，细读评论时，却发现原来在历史的舞台上，都曾经是掀起过漫天尘埃的人物啊。真可谓是人不可貌相，自己没有听过的人并不就意味着是泛泛之辈。可惜此书中没有话及周公瑾和赵子龙二位，未免有些遗憾。
读完此书，除了感叹作者在书中挥毫泼墨的能力和一个个跃然纸上的立体的历史人物外，对于这些耳熟能详的名字也有了多多少少对于自己的局限和狭隘有所嗟叹。想来自己一时二十多岁的一个人儿了，却还是书生气满满的。想来是该多和外界的客观世界多多接触了，而不能一直沉浸在自己的主观世界中了。
虽然说历史这个东西，在经过了那么多年以后的今天，仅凭当时的记录和流传下来的故事，多少会有所偏颇，但是看看这些前辈们的言论，他们所收集的资料以及对此所做的总结总是会比我等不谙世事的学生要来的有见解，所以读完还是获益匪浅。以后也应该多抽出时间来多读读课外书，开阔视野，陶冶情操。
今天是把书仔仔细细看完第二遍，这是我第一本连着看了两遍的书。第一次看不懂，认为碧孙是个薄情、过分自恋的人，但是看了第二遍才发现她也爱着他。
孟向恒就更不用说了，他的爱都是一味的付出，爱的认真且笃志，当他知道她也为他的事情心心念念过，就果断回头放手去爱，即使他猜到这是骗局，可是他愿意。
“我身边总是有人来去，可最爱是你。”这句话也许是孟向恒自己都不知道的答案，到了生命的尽头才明白。那只珐琅怀表，还有答应送她的香袋在我看来皆是遗憾，也许这个结局不是碧孙想要的，但是在孟向恒脑海里已经自导自演了许多遍，或许那颗子弹注定是他要面对的。
封面设计的“If we have never met before”让我深思很久，是否缘分早就注定好了该这样，乱世情错，难道这个爱情故事放在现代也一样会这样重演吗？是否是时代造就了他们的爱情？
年纪尚小，不知道等到几年后再看又是什么感悟，不知道再看到“再同欢笑，肯把金玉珍珠搏”一句是否会有久违的感觉。
青梅煮酒论英雄读后感一“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”这是曹操煮酒论英雄时对刘备说的英雄标准。他认为只有他和刘备是杰出的，我认为有以下几点，也可以称之为英雄。
1、 关羽，忠诚的化身，仍然是我们中国的武圣。他有勇有谋，对刘备忠心不二。何温洒斩首华雄，独行千里，五关斩首六将。华容在道义上释放了曹操，独自去开会，淹没了七军，**了曹操的伤口。
他最大的缺点就是太骄傲了，这会导致机械工城的事败。所以我们做人不能骄傲。
二、张飞，勇猛粗暴，嫉恶如仇。长坂坡一声吼，吓退了曹操十万雄兵。你不认为这是武夫，但有细节在粗糙。在江州战役中，他用诡计捉住了严颜。但他爱喝酒打人，并因此遭人所害。
三、赵云，一身都是胆，武艺高超，人称“常胜将军”。当时，他在长坂坡杀进杀出曹军，救出了刘备的妻儿。之后，他又截江救阿斗。
还在汉水之战中救出了黄忠和部将。曹操在山头观战，叹道：“当年长坂坡的那个英雄，威风还在啊！
”我非常佩服他的高超武艺。公孙瓒曾称赞他是一个能接触到百万士兵的人。刘备还任命他为虎威将军。所以我认为他是三国中最完美的将军。
四、周瑜，东吴的一位儒将，他的才华非常出众，但他心胸狭窄，容不下比他聪明的人，死之前还说：“既生瑜，何生亮”。
还有其他许多英雄：勇猛无比，但见利忘义的吕布；老当益壮，立功无数的黄忠；又勇又忠，深得曹操信任的许褚……这些英雄都令我十分敬佩。
“是非成败转头空”，三国中这一位位英雄的成功、失败，也给予了我许多启示。我爱读三国！
青梅煮酒论英雄读后感二有一天，曹操请刘备一起赏梅喝酒。
当酒喝到一半时，天空突然变得阴沉，快要下雨了。曹操指着天上的龙卷风说：“知道龙的变化吗？”
刘备答不上来。曹操望着天上说道：“龙的变化能大能小，能升能隐。
大，能腾云驾雾；小，能隐身蔽形。升飞时，能飞腾于宇宙之间，隐藏时，能深藏于波涛之内。龙随机而变化，就像人得志而纵横四海一样。
”曹操让刘备说说看，(.)当今世界谁算得上英雄。刘备说了许多人物，都算不上英雄。曹操说：“所谓英雄，必定是胸怀大志，有战略眼光，能运用宇宙的规律，来实现自己远大的理想。
对英雄的理解，我和曹操差不多。不过，我觉得还有几项是英雄所具备的本质：尊重他人；英雄应该心胸宽广，而不是心胸狭窄；英雄不是以地位来分级别的，哪怕你是个普通人，只要具备这条件，也一样可以做英雄。
青梅煮酒论英雄读后感三想必大家都读过《三国演义》吧！在这个暑假我读了《三国演义》，这本书让真我受益匪浅啊！
《三国演义》中的二十一回“煮酒论英雄”讲的是：有次曹操请刘备喝酒，在酒桌上，曹操问刘备现在天下谁是英雄，刘备说好多个当时有名的人物。曹操都不认同。
刘备反问曹操认为天下谁才算是英雄？曹操对说：“天下英雄，就只有你和我而已！
”刘备以为是身份败露，筷子都吓掉了。正好天上打雷，刘备借口说是被雷吓的。曹操也信以为真。
我认为曹操算得上英雄。曹操，人们都骂他“奸雄”，曹操的奸，我不反对，但雄我很赞成，曹操在患病的情况下继续带兵，忍着疼痛抵挡刘备的军队。
人们说曹操狂妄，说出：“宁教我负天下人，休叫天下人付我”的大逆不道的话，但是哪一个君主不狂妄的。有人说曹操杀了很多人，但哪一场战斗不血腥？
没有人牺牲？哪个君王没杀过人？我认为孔明也是一个英雄，因为他是智慧的化身：
草船借箭——料到了三天后必有大雾，大胆的以三日期限造出十万只箭；诸葛亮能七擒孟获，又七纵，正是他运用到了欲擒故纵的战术，才让孟获心悦诚服，归顺于蜀国。再说他的空城计，正是智慧的诸葛亮确定了司马懿的心理，让他保住了这个没多少兵抵抗的空城。诸葛亮的忠心也是不可否认的。面对愚昧的皇帝，他无意篡位，这显示了他的忠诚。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中
若问中国历史中，那一段历史最出名。我认为莫过于三国了。战国时期，烽火连天，七雄并立，也有不少故事，不少演义，但也远远不如三国来得精彩。三国有太多的故事，太多的人物，太多的传奇，太多的英雄。
关羽很英雄，但看那外貌就让人心生敬畏。魁梧的身材，泛着红光的脸庞，那飘逸的长须更增添了他的不凡。关羽之武就更不用谈了，一己之力过五关斩六将，"武圣"的名号可不是白来的。而水淹七军又更显出他智的一面，可谓是智勇双全。而千里走单骑，是让关羽忠义的面貌显露无遗。关羽智勇忠义可谓齐全。这样的人不是英雄的典型吗?虽然关羽最终大意失荆州，败走麦城，最终落了个身首异处的下场，但不是说不以成败论英雄吗?那个乌江自刎的楚霸王，人们至今还念念不忘，以成败来评定英雄，未免太过狭隘了。一个英雄总要有些个性的。
或许关羽是有些骄傲了，它还尤其对他那副美髯自豪不已。这的确是一个缺点，但更是他的一个个性，一种人格魅力，让我们敬仰，尊其为英雄。就像那个猛张飞，太猛了，孟德有点傻，让人觉得有些呆头呆脑，只知冲锋陷阵，典型的四肢发达，头脑简单。但张飞不是英雄吗?长坂坡上一声怒吼，吓得几万曹兵不敢动弹。张飞当然是英雄，而猛更丰富了他的英雄形象，一定程度上讲，就是猛塑造了张飞这个独一无二的英雄。
关羽，张飞都是英雄，他们之所以是英雄，是因为他们的简单，他们不像刘备曹操那样有着深不可测的心计。他们心里很简单，就是跟着大哥打天下，他们不用伪装自己，可以尽显自己的本色，不管是缺点还是优点，所以他们是英雄。就像后世的岳飞，他的心里也很简单，就是收复宋氏江山，而不是把心思放在朝中的明争暗斗上，结果他成了英雄，却丢了性命。似乎很少有英雄能够善终，而害死他们的又往往是那份英雄的单纯。单纯的英雄总是斗不过心计深重的政客，让人不禁扼腕悲痛。
或许，这就是英雄的宿命与悲哀吧。
《青梅竹马时节》是由著名儿童文学作家徐鲁所著，虽然我只读过一遍，但却深受感动。
这本书分三个章节：心上的河流、永远的心香和母校的晨钟。分别描述了作者故乡的景物、自己的亲人和对母校深深的感恩与怀念。这些振奋人心的故事被作者质朴的语言烘托得更加美好，更加感人。
文章虽简朴却发人深省。陪伴作者长大的那条故乡的小路，就像他的母亲，那么坚强，那么艰辛。对于年幼丧母的作者来说，它就是自己无私伟大母亲的缩影，呵护着自己长大。而如今，那条小路带着作者童年无数美好的回忆，离作者远去。读到这里，我的心像被狠狠揪了一下，望着窗外熟悉的景象：几棵高大的水杉依然直挺挺地立在那儿，也许它们目睹了铜陵这座小城日新月异的发展变化，但是等我长大，它们还会在这里等我吗？这个疑问让我明白了作者写这一章节的精髓，要珍惜身边的一切事物，因为它们会在未来默默离你而去。
第二和第三章节讲述了作者的亲人、老师和同学们对自己无微不至的关照。他们中的有些人已经离作者而去，但他们对作者的关爱将永远留在故乡的土地上。这使我想到了我身边的亲人们，他们那么爱我疼我，可是他们最终会随着时间的流逝而离开我！我的老师和同学们给我无数鼓励，对我无微不至的照顾，我怎么会忘记？难道不应该加倍珍惜吗？
作者徐鲁的童年由于丧母而变得昏暗无光，可是他从未因此而泄气沮丧，他依旧乐观，因为他有信念！只要有坚定的信念就会有成功的那一天，这让作者从贫瘠的小乡村走向了城市，实现了他走向更广阔的世界、实现自己人生价值的愿望。
这本书让我深刻懂得：不要等到失去才懂得珍惜以及有信念就会成功。感谢作家徐鲁，您的作品让我成长，使我快乐。
9月10日，教师节。过往中，很多人是我的老师，不仅存于19年的求学时光中，还有很多职场中、生活中的老师。关于老师与我的关系，我的理解是“恩义”。
只有恩义，才是人和人之间最吃重的部分。此处，引一篇读书笔记来阐述自己对“恩义”的理解——
《聊斋》中有篇叫做《青梅》的，讲了这样一个关于恩义的故事：
青梅本是狐女所生，因为家庭变故，成为孤儿，被本乡一个候缺的王进士买了去，给他女儿做侍女。这个青梅有半个狐狸血，当然，它非常漂亮和聪明。然而王进士的女儿阿喜也不遑多让，虽然只有十四岁，但书中的说法她“荣华绝代”。
两个小姑娘一见之下非常投契，同吃同住，形影不离。
然后就出现一个书生。该书生姓张，是一名家庭贫困的优秀青年，因为恰好租住王进士家的院子，就不可避免的和二位姑娘发生了一段故事。故事是这样的：
青梅在偶然的机会认识了张生，看他孝顺知礼，断定此人不会久居人下，便想要撮合阿喜和张生。这个想法由于王进士的嫌贫爱富而终告失败。但青梅并不气馁，决心嫁给张生。
存在许多障碍，例如主持人是否同意。 即使她同意，对于张生来说，她的赎金仍然是一笔不小的赎目。然而，在阿喜的大力帮助下，青梅的第二次努力终于成功了。
书生遇狐的故事到此为止，接下来讲的是阿喜的事。青梅出嫁不久，王进士得到山西一个官职，全家都随迁而去。当他们到达山西时，王家的命运一落千丈：
先是王夫人过世，接着王进士仕途受挫，资财尽散，遭遇时疫进而染病身死，只余一个老妈子陪着阿喜，然而老妈子不久也就死了。剩下一个阿喜流落人世，既不能埋葬双亲，又无法度日，出于自尊心先是不肯做妾，及至打熬不住到底做了妾，又被正房妻子棍棒殴出，无计可施之时被山寺的老尼收留，又因为姿色过人，受到无赖的持续骚扰，以至于不得不央求吏部出面对此类行为加以惩戒。消停了一年多，寺里来了一位贵公子，仗势欺人，逼迫阿喜为妾，后者不从，自杀也没有成功，可谓是上天无路入地无门，情势紧急，阿喜泪如雨下。
当是时，寺外天昏地暗，暴雨如注，小小寺庙像是沉没在浑浊的江底。突然在大雨中，有人拍了拍庙门，来避雨。来者不是旁人，正是青梅。
此时的她是个官太太，仆从众多，车马华贵。阿喜和青梅在山寺重逢，执手相看泪眼，别来沧海事，语罢暮天钟。故事是这样结束的：
青梅力邀阿喜共同服侍业已富贵的张生，二人不分大小，皆有儿女，于是张生上书禀明皇上，天降御旨，阿喜和青梅同被封为夫人。
通观《聊斋》中的狐精，青梅是狐性最淡的女性之一，除了漂亮聪颖（也未超越人类女子的一般程度）之外，并无令人侧目的特殊本领：救助了孔雪笠的狐女娇娜医术高超；《狐谐》中酷似王熙凤的狐女也会隔空取物；《胡氏》中的狐女则“能预知年岁丰凶”。或可如此解释：
青梅是一名“狐二代”，因混同了人类卑贱的血统而法力尽失，但同为“狐二代”的婴宁，却依然保有化朽木为女阴用以惩戒浮浪之徒的法术。比较下来，很难不得出这样一个结论：青梅就是一个地地道道的人。
青梅确实经历了只有人类才会经历的悲剧：其母虽为狐女，却因生不出儿子、丈夫续娶而大怒，继而弃家出走，其临别寄语如下：“此汝家赔钱货，生杀俱由汝。
我何故代人作乳媪乎！”假如对此番言论略感惊异，多半是因为这委实不像我们期待中一名狐仙该说的话。不多久父亲死了，青梅被寄养在堂叔家，堂叔无德，要把青梅卖掉以自肥。
正是因为它的美丽，青梅才被王进士买走。
即使在古代，作为孤儿的生活也很难不悲惨。童年的动荡和自己的聪明才智使青梅懂得如何规划自己得为来。很难说她和张生的婚姻是建立在纯粹的爱情基础上的：毕竟，她第一次想把阿喜小姐嫁给他。
为什么呢？因为这样一来，作为一个喜的嫁妆姑娘，她可以嫁给张家；为什么要随嫁到张家呢？因为她看准了张生日后必定飞黄腾达。
青梅对张生的看重，落脚点在一个“孝”字上。文中对张生之孝的描写不得不说略显做作，但鉴于“孝”在古代伦理美德中无可匹敌的地位，不妨将之解读成对蓝筹股张生的核心价值的简洁描写。与《聊斋》对大量花妖狐仙与人类之爱富有情趣的描写不同，青梅对张生产生的情感几无着笔，如果有，最准确的描述是一个“敬”字。
被厄运罩顶的阿喜，我们可以假想为一个被四处贩卖、没有遇到阿喜和张生的青梅。父母双亡之后，青年时代的阿喜成了孤儿，漂泊湖海，无处容身，承平时代可以自骄的美貌，目下都成了可以致命的灾祸。坏运气是像狗一样咬她，留下她做妾、和尚和自杀。
蒲松龄故意在阿喜困厄之际让一位贵公子来到山寺，让我们误以为这会是一出英雄救美的故事（毕竟“贵公子”让人起了“年轻且有钱”的联想），但该贵公子的救援仅止于纳她为妾，而屈身为妾，是从濒死之境爬出来的阿喜所不齿的。说句题外话，我们看多了红楼梦，会有一种误会，认为做妾并不太坏，毕竟尤二姐是妾，周姨娘赵姨娘是妾，香菱是妾，袭人最早的打算也是做妾，连通房丫头平儿似乎也算有头有脸，但事实并非如此。
两个女孩就这样先后相继在这不堪的人间滚爬。使人心惊的不是命运的转折，而是命运的转折是如此轻而易举：父亡、母丧、家贫、凶年、离乱，一切发生的如此自然，死亡和败落往往在一行之内就能完成，几个干燥的词汇就能描述其全部意义，无需过多的解释和说明，即便是《聊斋》这样一本注重因果的**集，都不打算为这毫无来由的噩运进行辩护。
因此我们就看到这样一副图景：两个完全没有罪过的女孩，在漫无目的的恶意之中苦苦求生，她们的毁灭和生存，只能指望运气，而这命悬一线的运气，和前生后世、亏欠报还毫无关系，既无法赞成，也无法反对，既无法准备，也无法总结。
有了这样的认识，阿喜和青梅之间的感情才有被解释的可能。这不是两名小女儿之间的所谓闺蜜情感，仅基于共同的记忆和时光，而是基于更深的生命经验，那就是对无常的恐惧、惊骇、无可奈何与挣扎。世事艰难，人心自古都是肉长的，身陷无法承受的痛苦之中，总会倾向于指望救世主或神仙皇帝，而不去思考他们是不是不可理喻，或者恰恰是因为它们的不可理喻，才是对命运之不可理喻的绝佳对抗。
而《聊斋》则走了另外一条路，它向下相信阴曹地府，魑魅魍魉。它不仅相信因果轮回、****，同时也坚信生死无常和毫无来由的恶，相信人在世间归根到底是无力的，人和人的善意绝非必然。作为鬼故事集的《聊斋》非但不吓人，还相当抚慰人心。
那些花妖狐仙大多随性而为，出手救人时并不以被救助者的道德无损为前提，也不太有严格的惩罚制度，于是就出现这样一种局面，那就是，即便放弃最宽泛的标准，《聊斋》中的主人公们——无论是遇鬼的书生，遇仙的村人，寂寞难耐的狐狸精，还是投胎不成的溺死鬼——也总是显得比较可疑：动机可疑，行动可疑，品行可疑，人（鬼）格也可疑，也就是说，他们不太依照理应如是的道德标准来行事。但话说回来，正因为这些有缺陷的人、鬼和妖，《聊斋》才愈发显得令人亲近——说到底，谁又是无可挑剔的呢？
回到这个故事来。《青梅》既没有神仙鬼怪，也没有前生后世，它是一篇彻彻底底的写实**，讲述了两个女孩在人世颠沛流离，互相扶持，最终一起过上好日子的事。没有爱，怨恨，业力和债务，她们是两个干净的人。
当年青梅私奔张生，阿喜掏出私房钱力主为她赎身，阿喜山寺困厄，青梅将其接回家中，取珠冠锦衣，重新撮合阿喜和张生。洞房之时，青梅这么嘱咐张生：“今夜得报恩，可好为之。
”这就是聊斋最感人的价值观：只有恩义，才是人和人之间最吃重的部分。
最后，再次感谢那些有“恩义”于我的人们，祝您们健康、平安、愉快！教师节快乐！
前言：请**后自行适当编辑修改,相信《《竹马青梅》读后感》这篇文章能帮到您艾米邀请并鼓励大家为《竹马青梅》写个后记，分析写作方法也行，分析内容也行，写个读后感也可以。我很想参加，但如果我想分析艾米的写作方法或故事内容，我只能退缩，我真的没有这个水平。
好在艾米说，读后感也可以，我的胆子就大起来了，读后感想肯定每个人都有，那就让我试着慢慢地将我的感想流淌出来吧。 我喜欢读艾米的**，因为在我们每个人的生命轨迹中多多少少会走到一些十字路口，或碰到一些突发事件，由于每个人的性格不同、对事物的认识境界不同、对待生活的态度不同等等，而会采取不一样的处理方式，从而产生截然不同的效果。艾米为我们选择的故事总是与人物产生共鸣、学习、反思和钦佩。
《竹马青梅》中的今今和卫国，两人的缘分很深，可以追溯到父母那一代，但他俩的爱情环境并不美好，如果将他俩的爱情比作一株小草的话，那么当它正需要雨露灌溉的时候，它却长在了狭缝中。但最终小草长活了，还开出了天使之花。当我在机场为他们一家的团聚鼓掌时，我也看到了，正是勇敢、自信、坚强、独立的美丽灵魂，使爱之草得以存活和绽放。
那么，让我们再回头追寻一下今今和卫国爱情历程中的几个节点，来看看美丽灵魂是如何让爱情放飞的。 成年后的今今与卫国在大学校园里重逢并立刻堕入情网，突然有一天，残酷的事实真相——卫国已婚生子，当头一棒将今今的爱情憧憬砸碎。两人冬天在公园分手。艾米对当时的心理描述如下：
“她以为他会说到离婚，起初很拿不定主意，不知道自己能不能接受一个离婚的他；过了一会，她觉得自己能接受一个离婚的他，但不能接受他的孩子；又过了一会，她觉得自己能够接受他的孩子，只要他愿意离婚就行。” 就这么一层一层，今今剥去了世俗观念，勇敢地正视了自己的内心渴望，不准备向命运妥协。但卫国的不自信让他觉得自己配不上今今，某种程度上讲，他还把道德责任看得比自身的幸福还重。
他没有给今今任何暗示和许诺。但在那一刻，今天的勇敢和坦率让我相信，只要地球在转动，只要他们生命中有一点，那么一切都是可能的。 随后，命运又把他俩转到了同一个楼层上，成了邻居，那时候今今已经结婚，卫国还未离婚。
如果说那晚洪水冲破铁轨事上帝的功劳，那么半夜敲开保卫国家的大门的勇敢之举，就不是普通女人能作的。 当卫国觉得自己对不起今今的丈夫，担心今今会有精神负担，鄙视自己盗用别人权利的时候，今今说了一句：“这没有什么权利不权利，我的身体是我自己的，我想跟谁就跟谁——” 当时我被今今的这句话震撼了。
想想一下，在什么样的条件下，一个女人可以说，当她可以放下一切，只听她的心，那么你的灵魂是完全自由的。可以想象，这句话给了卫有多大的勇气和信心。几年之后，今今带着女儿在美国，卫国在中国，那个时候两人都已离婚。
法律上的束缚没有了，卫国却战胜不了心理上的不自信，放弃了考gre，断绝了自己的出国之路，放弃了与今今团聚，当今今知道卫国“再婚”了的消息后，艾米对她有这么一段心理描述： 前言：请**后自行适当编辑修改,相信《《竹马青梅》读后感》这篇文章能帮到您“她自己的感觉，很难描绘，痛苦是自不待言的，但痛苦之中，似乎又有一丝解脱的感觉，不是丢掉一个包袱后的那种解脱，而是去掉了一个难题后的那种解脱。
现在她不用绞尽脑汁，徒劳地试图在女儿和爱情之间做个两全的选择了，她不用担心卫国来美国后事业无成而失落沮丧了，她也不用担心自己回国找不到比g大更好的工作了。” “他背叛了她两次，但她一点也不恨他，她能理解他两次背叛前的那种绝望的心情。当一个人完全绝望时，他所做的，所选择的，对他不再重要。
”对我来说，这是《竹马青梅》给我感悟最深的一段描述，或者说是我最欣赏、最敬佩今今的地方。面对爱人的背叛，她没有在心里埋下恨的种子，而是站在卫国的角度来体会他的心情，用一颗宽容的心来理解他，同时释放自己，解脱自己，不跟任何人较劲和抱怨，过自己该过的生活。要做到这一点很难，除非你的心足够坚强。
我们很多人每天都过着平静的生活，但很难保证你的爱人哪一天背叛了你或者离开了你。那你该怎么办？或许我们可以从今今身上得到启发。 卫国“再婚”了，但今今没有将他俩的爱的种子扔在阴暗处，从此烂掉、霉掉，永不见天日。
在美国，今今一个人独自带着一个孩子的生活并不轻松，供房、水电、割草样样都要自己来。但她并没有因为这个艰难，别人可怜的眼神，而贸然地去寻找一根稻草来分但她的艰难。十多年来，她坚持做自己心中的主人，过自己的生活。
今天的坚定，加上卫国的迷恋和坚定，促成了他们的重逢。《竹马青梅》已经结束，但我还需要反复回味。在此感谢艾米，让我们看到一个勇敢、自信、坚强的美丽灵魂。
或许，每个人的认知不同，理解也不同，但我想这就是我从《竹马青梅》中读到的，谢谢。