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将进酒读后感 篇1

青莲之风豪放。青莲的意思是忧郁。青莲的心指向世界。

碑文捧着金瓶,酒香四溢,叩门,梦回唐朝。诗仙李白,内心复杂,多种情绪,萦绕在心。奔腾的江水和唐风,融情于诗,形成盛唐。

黄河的水,汹涌澎,,冲入大海,不再回流。年迈父母,对镜悲叹,朝时黑发,为何暮白?人生得意,纵情欢歌,莫使金樽,无酒对月。

在世之人,皆有其意,**千两,一挥而尽。烹牛宰羊,姑且作乐,痛饮千杯,也不为多。岑勋丘生,饮酒为乐,便进酒吧,千杯不停,我为你歌唱,用心聆听。

奢华生活,有何珍贵?醉生梦死,不愿清醒。

自古圣贤,无不寂寞,唯有饮酒,才可取乐。陈王设宴,汝可知之?饮酒万杯,尽情欢乐。

但缺银两,何出此言?尽管买酒,一同痛饮。五花骏马,千金狐皮,呼儿必出,换酒而归。

与尔同销,万古长愁!

天宝三载,诗仙蒙冤,小人作梗,排挤出京,赐金放还,八年之久。满腹冤屈,无处发泄,于是带着岑勋,拜访丹丘。三人相聚,登高宴饮,借酒放歌,豪情万丈。

借酒消愁,借酒兴诗,大笔一挥,《将进酒》出。

诗如其人,性情相像,万般感慨,发泄诗中。充满自信,桀骜不驯,目空一切,孤高自傲。先写曲折,发泄不满,引豪迈,纵情享乐。

醉生梦死,不够昂贵,狂野豪迈,梦浓。畅饮之豪,酒兴之高,唯独浓酒,可安你心。春、夏、秋、冬,繁荣,王朝更替,衰败,丝丝无痕。

诗歌永生,繁荣,然后,衰老。放下金杯,望着河,光掩门,思绪飞扬。

名曰青莲,不朽于世,梦回大唐,双眸含泪。

将进酒读后感 篇2

诗与酒中的失意热情与梦想

——读李白《将进酒》有感

我喜欢李白的文章,更喜欢他的诗歌《将进酒》。

喜欢这首诗丰富奇特的想象、流畅和谐的韵律,喜欢从字里行间所流淌出来的率真豪放的个性,更喜欢思考诗人的人生经历带给我们的启示。

读《将近酒》,读出的是大气和胸襟。此诗开篇运用了比兴手法,起笔奇崛。“黄河之水天上来”一句如挟天风海雨向读者迎面扑来,最能形象地勾起读者的想象,也最能体现出诗人眼界之宽广、目光之高远、胸襟之博大。

能写出如此大气的文字的,绝不是那些心胸狭隘、斤斤计较个人得失、汲汲于名利、自私庸俗的人。

读《将近酒》,读出的是强烈的自信和远大的抱负。一句“天生我材必有用“,唱出了诗人骨子里执著向上的信念,失意是暂时的,无论顺境还是逆境,他始终坚信自己的才华一定会有用武之地。这豪气干云的诗句激励着无数后人在失意和迷茫中“不坠青云之志”。

读《将近酒》,读出的是对金钱与名利的蔑视。“千金散尽还复来”,读着这样的诗句,我们分明看到一个行走江湖的侠义之士,扶危济困,一掷千金,所表现出来的慷慨豪爽的真性情。“五花马,千金裘”,也没什么舍不得的,“钟鼓馔玉”,更不足为珍贵。

正如我们可以从饮酒和赌博中了解一个人一样,我们可以更多地了解他对金钱的态度,以及他的精神世界是贫穷还是富裕。视名利与金钱如粪土,能驱使金钱而不为金钱所使,足令一切凡夫俗子们咋舌,这种洒脱又有几人能够真正做到。这种精神境界让我深感惭愧,值得千百年后生活在现代文明中的人们深刻反省。

读《将近酒》,读出的是率真和不拘小节。“主人何为言少钱,径须沽取对君酌”“呼儿将出换美酒”,形象地描绘出酒喝得正酣时的情景,真实生动地体现了李白真实、不做作、无城府、屑于心计的一面。关于“主人”的解释大家公认的应该是作者的好友元丹丘,本来是到朋友家做客,可此时李白竟然对主人说:

你不用说钱少,只管买来痛饮。虽然它是我们自己的朋友,虽然大家都在品酒,但可以毫不顾忌地说,这最能体现说话者的率直和内心的纯洁。无论如何,这种直率的性格表现出李白的坦率,无私和无畏。 当然,可以看出他的朋友们并不庸俗。

这种朋友因为理解而自由无目的地交流,最符合李白的气质和对自由的追求,也让我们向往这个境界。我认为以李白的性格,即使他不在老朋友面前,也不会为了迎合别人而说半个谎。无论何时都要真实地生活,这种执着令人尊敬,更让我们为了利益和生计而患得患失、戴着假面具生活的很多现代人深感愧疚。

诚然,饮酒是洒脱的,人们可以从中得到放松与快乐,但读李白的《将近酒》,我们从这首诗的字里行间读出来的更多的是失意、寂寞、内心深处的矛盾和忧愁。“人生得意须尽欢”,真的“得意”了吗?为何要“且为乐”呢?

因为快乐是暂时的,“得意”的背后却是失意。“但愿长醉不复醒”,为何“不复醒”呢?因为现实令他深深地失望,自己只被皇帝当做御用文人,满腔热情和抱负无处施展。

然而,光阴易逝,“奔流到海不复回”,岁月的脚步从不曾停留;人生易老,“朝如青丝暮成雪”,英雄也会老去。可李白毕竟是个高傲的人,有风骨的人,他不想,也不会因为所有的失意而颓废,而凄凄艾艾,更不想在任何人面前露出自己的忧郁,因而诗与酒成了他用以浇胸中块垒的最佳媒介。

读《将近酒》,读出的是深深地寂寞和对知己的渴求。“古来圣贤皆寂寞”,作者应该自认为是圣贤了,因此自己才会寂寞,这样也许才会有些许安慰。“陈王昔时宴平乐”,陈王曹植与作者有很多相似之处,二人都才华横溢,正直善良,也都政治失意。

正因为在现实生活中很少有人真正理解作者的内心世界,即使陪他饮酒的岑夫子和丹丘生或许也是如此,所以只有通过遥想古人,从中找到共鸣,找到精神的慰藉。

“与尔同销万古愁”,李白的忧愁此刻已经贯通古今,成为千百年来无数有才华而不得志的人才的共同写照。这不禁让我们深思:那些生活在寺庙高处的人,如何用才,绝不让这样浪费人才的悲剧再次发生。

毕竟,李白就是李白。沮丧和孤独并不能改变他对世界的野心。他仍然积极地追求自己的理想。安史之乱爆发后,忧国忧民的诗人虽年事已高,还去辅佐永王李璘,却因而获罪被发配到夜郎,遇大赦天下而返回中原,过了几年飘零的生活。当李光弼东镇临淮时,李白不顾61岁的高龄,闻讯前往请缨杀敌,希望在垂暮之年,为挽救国家危亡尽力,因病中途返回,次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家、诗人的族叔李阳冰处。

一个直到生命的最后时段还念念不忘苍生和国家的知识分子,这样一个报效国家的愿望却无法实现,这是怎样的悲哀。也许有人会说正是这样的生命经历才成就了一个伟大的浪漫主义诗人,我想,即使李白经历更多的挫折,他也不会改变饱读诗书的初衷——为自己国家的太平和人民的安定而上下求索,这才是他所想实现的人生理想和人生价值,而这一切在他有生之年却无法实现,这无论对谁来说都不能是个喜剧。

有着这样深广的失意与忧愁,而笔下流淌出来的文字却没有丝毫的颓废,读起来令人振奋、令人充满万丈豪情,诗人不想让自己的悲伤破坏他人的快乐,这又是怎样的善良与心胸。一首《将进酒》,带给我们的应该是诗与酒背后所蕴含的……

自古以来,有国才有家,而作为家长应该去关爱与呵护每一个子女,即使他们有再多的缺点与错误,都应该让他们的热情与梦想在现实中尽情绽放。

(内蒙古呼伦贝尔阿荣旗国家税务总局董成源)

将进酒读后感 篇3

李剑霆半生都在“藏”,她是见不了光的那条命。但是她竭力挣扎了,输赢有数,她败了,她认。

李剑霆的命运仿佛从不自主,不论是被抛弃、被找回、被拥立,不论是被忽视、被压迫、还是被重视、被奉承,她一生都在渴望挣脱束缚。她一辈子都在跑,逃离过往,逃离别人,逃离曾经的“灵婷”。她给自己取名为剑霆,想要撑起一方天地。她能够设宴杀掉韩丞,也能够不动声色指点内阁查账,她敢站在大殿之上高声说:“天子在此。”她是李氏王朝倾頽数年后最有希望的君主。只不过,时也命也运也。

我本放逐臣,又为乱世雄。圣贤招文席,英豪进吾彀。萧关闻边笳,铁蹄逐寒水。老将秣马行,瀌雪征衣重。山雪明霜星,狼戾杀豺鹰。归鞘掸袖尘,闲云濯红缨。病仙携酒游,松月空弦音。明堂欢宴起,破盏击筷饮。且尽杯中酒,纵欢高殿里。醉倒狂歌中,无须问功名。

她是聪慧好学的,亦是隐忍善谋的,她有治国的天分,亦有治国的雄心,但是,她没有那个机会。她的勤勉爱民,无法阻止倾頽的大周分崩离析,她的智计谋算,无法彻底改变八大城的腐朽统治。她的上位来自于那些学子的拥戴,但她不过代表着李氏的一丝血脉传承,而非她自己,她成了一个符号。那些学子因一个血统不明便打了退堂鼓,全然忘了自己在追逐称赞她时所提到的所有品质,忘了她曾被赋予的种种期待。皇权天授吗?不,不过是迂腐不通罢了。那些学子仿佛是世间的声音,仿佛是民意,却不过做着沈泽川、薛修卓、姚温玉手中的棋子罢了。李剑霆要的认可从来都与这些无关,她不在乎那些呼喊,她要自己的认可,也要她的老师的认可。大火中的高歌,是她的心声,亦是将不复存在的大周最后的呼喊。

这些鲜活的角色,用自己的爱恨和立场,用自己的执着和坚持,用他们真挚的、虚假的、纯粹的、复杂的感情打破了时间和空间的限制,让每一个读过的人,念念不忘。故事已至尾声,舞台终将散场,留下什么,就让每个人自己体会吧。

将进酒读后感 篇4

歌德曾说,“一个作家的风格是他内心生活的准确标志。”这话也可以这样说:一个作家的性格、气度,决定了他作品的风格、气韵。李白在这里虽然开篇就写人生苦短,但绝对拒绝如阮籍《咏怀》里,“人生若尘露,天道邈悠悠”式的一味感伤。在李白看来,只要人生得意,就要饮酒狂欢的,“莫使金樽空对月”,只有当美酒盛满金杯,豪饮而下的时候,才对得起朗朗明月。由悲到喜的转折是那么的急切,从苍茫的悲凉到似乎是及时行乐的放达的转变,几乎没留一点点空隙,是硬生生拗过来的,这种不可思议的力度,源于李白对自己的绝对自信——天生我材必有用!

这句话在后世流传之广、之深,早就到了妇幼皆知的地步,足见这句诗的妙绝。即便现在被小人所排挤,但是李白依然相信‘我辈岂是蓬蒿人”,依然相信“长风破浪会有时”,这种自信,已经成为一种豪爽之气,千金散尽又何足挂齿,只要“天生我材”肯定还会“还复来”的!唐初王梵志曾作《吾富有钱时》,从中可以看出唐朝嫌贫爱富之风非常严重。但是李白根本不被俗物所困,豪情所至,又怎能不声势夺人、感人肺腑?

直至结尾处,与尔同销万古愁!感情在这一句中凝练到极致。呼应了开篇浩荡的悲凉,却没有开头两句那种绵延之感。仿佛一把天刀,横空把乾坤劈成两半。丝毫没有拖泥带水,在最紧要的关头嘎然而止。空留清音。让人肃然而立,手中的酒杯霎时间重若五岳。能和这样的朋友痛饮,就算是倾家荡产也愿意吧!

是的,岑夫子、丹丘生,以及所有有幸读到这首诗的朋友们啊,听,有声音从天边传来,它纵横捭阖,奔流而下,它在你我每个人的耳边回响着,那就是:将进酒!杯——莫——停!

将进酒读后感 篇5

我们真的应该庆幸我们拥有了这些引人入胜的诗歌,这些诗歌凝聚着诗人的情感,从《诗经》到《楚辞》,从陶渊明到李白,从唐诗到宋词元曲。虽说这些诗流派众多,诗体各异,却都是精彩纷呈,叫人怎能割舍的下?一位才华横溢的诗人,在这段简短的文字中,洋溢着自己的感情,人们又怎能忘记这些长久的名诗呢?

李白无疑是盛唐时期最杰出的诗人之一,他被后人称之为“诗仙”,是伟大的浪漫主义诗人。他说自己的诗"兴酣落笔撼五岳,诗成啸傲凌沧州"。杜甫称赞他的诗"笔落惊风雨,诗成泣鬼神",杜甫曾作过一首诗“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。

天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”,中国的诗和酒一般是很难分开的,诗人多半不是因为想喝酒而喝酒,而是因为不得志的“愁”而喝。李白的这首便是酒与愁的结合,却多了几分豪放,少了几分忧伤。《将进酒》这题目译过来便是“劝酒歌”,是他跟好朋友岑勋曾多次应邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。

三位好朋友到高处设宴,借酒唱歌,抒发心声。

首句:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”一开篇,就把作者的视线引到中华民族的母亲河──黄河,既描写了大河奔腾的壮观景象,又抒发作者“逝者如斯”的伤感。

至于“君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪”与作者的《秋浦歌》“白发三千丈,缘愁是个长;不知明镜里,何处得秋霜”则有异曲同工之妙。诗歌开头这两句,不仅为下面的“万古愁”埋下了伏笔,也为李白的“开怀畅饮”提供了充足的借口。

“天生我材必有用,千金散尽还复来”是千古名句,这是后世多少不得志的人的**之辞。李白初进长安之时是多么对自己的前程充满信心,在《南陵别儿童入京》一诗中,“仰天大笑出门去, 我辈岂是蓬蒿人”一句,毫不掩饰的喜悦之情。“仰天大笑”,十分得意的神态;“岂是蓬蒿人”,十分自负的心理,诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。

当写本诗时已是被唐玄宗“赐金放还”八年之后了,李白写《将进酒》时,当年“直挂云帆济沧海”的梦想已化为泡影,所谓“天生我材必有用”实际上并未受到重用,所谓“千金散尽还复来”实际上并不见来,仕途上的失意,生活上的困苦,由此可见,“天生我材必有用,千金散尽还复来”表面豪爽,暗藏忧愁。

“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒” 这两句诗反映了作者的人生观和价值观,“钟鼓”本是一种乐器,在这里是击鼓作乐之意,“馔玉”是指精美的食品。在封建时代,只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中,享受山珍海味之美。李白不羡慕达官贵人的生活,实际是对权贵们的一种蔑视,这是封建社会的读书人最可宝贵的性格。

这种不随波逐流的叛逆性格在作者的另一首诗《梦游天姥吟留别》中也有所表现:“安能催眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”虽说“但愿长醉不愿醒”,但醉酒真能解愁吗?

李白在《宣州谢眺楼饯别校书叔云》一诗中作出了的回答我认为就是他心里愁苦的写照:“……抽刀断水水更流,借酒浇愁愁更愁;人生在世不得意,明朝散发弄扁舟。”我们可以想象,一个满腹惆怅的人,当他一心解愁却又无法解愁的时候,内心是怎样的愁苦啊!

表面上开怀畅饮,实际上愁箭穿心,这就是《将进酒》中的李白!

于洋10-8班

将进酒读后感 篇6

——人生得意须尽欢,莫使金樽空对月

盛唐诗坛中名家辈出,其中最著名的当之无愧是李白了。李白的一生,绝大部分是在漫游中度过的。他具有超轶寻常的艺术天赋和磅礴雄伟的艺术天赋,且诗歌主要以抒情为主,诗句浪漫逍遥,反映了他希望自由自、无忧无虑地过日子的内心写照。这几点从他最著名的代表作——《将(qiang)进酒》中就可看出。

……人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯……

看!人生在开心、高兴、得意的时候,就一定要喝酒,且自纵情欢乐;而如果再伤心、悲痛、失意的时候也有喝酒化愁,千万不要让金杯空流岁月。胸怀大志的人,必定能干出一番大事业来,失而可得的黄金,抛洒前两有何足可惜?啊!快快烹羊宰牛,来玩它个痛快,为了这次相聚,我们也该喝个三百杯!

这首诗下面还有几句:

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。意为:主人说着些什么?没那么钱?没关系!把我这匹五花的马,千斤的狐裘,都去换成酒,酒,酒!让我们在酒中融化无穷无尽的忧愁!!

这几句诗句就可以看出诗人李白对酒的痴迷——饮酒为乐,自由自在地过日子,不把其他的事情放在心上,觉得只有喝酒才是人生最重要的事情。

虽然我十分的赞赏李白,也十分喜欢他所写的诗,但是,我却一点都不赞成他的这种想法!!

人,既然活在了这个世界上,就要对自己负责任,不能天天饮酒作乐,花天酒地,而是要认认真真的对待自己,对待自己的生活对待自己的一切……

我记得曾经在一本名为《都市杂志》的书上看过这样一则报道:一位记者在吉林的街头上看到一位女鞋匠在补鞋,她本是一名普普通通的女鞋匠,但记者却看到许多人围在她身旁嘘寒问暖,有的拿食物给她,有的拿衣服给她。记者便奇怪了,一个普普通通的女鞋匠,怎么有那么都来人关心她?记者便上前打听,那个女鞋匠沉默了,掏出了一张诊断书。记者刚盯了一眼,立刻愣住了——肺癌!

这个记者接触过许许多多癌症患者,那些癌症患者不是抑郁,就是一落千丈,只有极少数能乐观面对。记者抬起头问:“患了癌症,你怎么还能这样乐观面对,还出来赚钱?”那个女鞋匠凄然一笑,说:“既然这病已经发生了,那么谁也无法去改变,只能做你必须做的事,我占了人间的一条命,就必须为它负责到底!”周围一群众抽噎地说:“多好的一个人啊!,她知道自己活不长了,便把每天所赚的钱捐给红十字,自己却把别人吃剩的饭盒……,唉,多好的一个人啊!”记者听完,眼角湿润了,他毫不犹豫地把身上的钱全部拿出来,硬塞给那个女鞋匠。当记者离开时,耳边还老回想着女鞋匠说的话:“我占了人间的一条命,就必须为它负责到底!”

逍遥的日子,人人都想要拥有,可以整天无忧无虑的。但是,人在世上就不可能一世无忧,范仲淹说:“不以物喜,不以己悲!”我们不能整天花天酒地、吃喝玩乐,要为自己负责!!