一些优秀的电影能够对我们的人生价值观产生深远影响，观看影片时我们的思维不断跳跃，感受也在不断变化。对于所阅读的书籍、观看的电影等作品，我们总结性的情感反应就是他们所带来的观后感。电影让我们深刻感受到了社会现实的残酷，让我们感到震撼。那么如何真切地表达作品名中的感悟呢？在制作这份“辛亥革命观后感”时，小编考虑了您的喜好和口味，希望能准确地传达作品所带来的感动。如果您觉得本网页有用，请不要忘记收藏起来！
弘扬革命精神振兴中华民族
观《辛亥革命》有感
会计系1198班袁浥宁
历史展开画卷，用热泪和鲜血镌刻着中国人民的辛酸往事
1911年的中华民族，内外纷争，国家动荡；1911年的中国大地，哀鸿遍野，民不聊生。外来侵略和人民的困难，是清朝衰败的腐朽气息和帝国主义侵略的深化步骤。国家危矣，民族危矣！
武昌城头的一声枪响点燃了结束漫漫长夜的第一支火炬——辛亥革命。世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。这是人民的意志，是充满屈辱之后的反抗！
星星之火终于成为燎原之火，为民族危机，为国家独立！
就这样，辛亥革命爆发，经历了残烈的黄花岗起义，经历了武昌革命。在革命导师孙中山的领导下，义军英勇顽强。“为什么要革命，为什么一个女人，母亲宁可牺牲生命仍要革命？
为什么参加广州起义的20岁青年宁愿牺牲自己也不后悔革命？为什么海外华侨捐款宁可卖掉祖宅也要支持革命？...”孙中山先生在美国的募捐演讲中回答的非常清楚：
因为满清**不能给中国人生命的尊严，中国人摆脱世界歧视的唯一途径就是革命！
这是新的开始，新的篇章，新的历史，新的起点！
在无数战败带来的诸多条约下，辉煌的中国也被拖入了半殖民地封建主义的泥潭。中国人一直在反抗、斗争，拒绝承认这一耻辱。但是，实现中华民族的复兴，是摆脱帝国主义压迫的重要第一步，实现中华民族的复兴，是不可或缺的一步。
伟大的中华儿女对这一目标进行了不懈的努力，洋务运动，戊戌变法，中国人靠着一种不屈的精神，一个复兴的信念一直坚定不移地走下来。
精诚所至，金石为开。1911的中国，有着和历史一样的制度，一样的屈辱，但是不一样的辛亥革命，却终于结束了统治中国长达两千多年的封建王朝，打破君主世代相袭的落后制度，民主共和的观念，终于印在心头。
忘不了，忘不了自己多次的失败，秋瑾的感动至死！忘不了革命党人黄花岗前抛洒热血的悲壮！忘不了武昌城头惊动世界的第一枪！我不能忘记南北代表支持共和国会议的辛酸
历史的画卷缓缓闭合，时光流转，岁月不再。就让他们永远活在那一段过去，供世人敬仰，供儿女怀念。那振聋发聩的枪声，永远定格在历史的长河中，在硝烟散尽的那一刻，让我们一起祭奠。
伟大的革命先辈，没有留给我们血雨腥风的世界，没有留给我们颠沛流离的生活，也没有留给我们戎马疆场的机会，那就让我们用新世纪的方式开拓未来，像他们那样，为了自己心中的信念和信仰，勇往直前，永不放弃！
2011年9月29日王宏光主任带领我们科人员去观看了电影《辛亥革命》。这是一部历史性的爱国主义教育影片。据我所了解，在坐的，尤其是我们年青人可能有更多人对同时上映的《白蛇传奇》、《画壁》这两部电影更感兴趣。
但是，我要说的是，这两部电影跟《辛亥革命》相比，简直不能相提并论，不是一个档次的。我不知道大家在观看后有没有什么感悟，可我觉得自己看完后久久不能释怀。
这部电影细腻而深刻，体现了辛亥革命精神。尤其喜欢影片开头宁静的那段告白，她带着脚镣走向断头台的那一刻，出影时间最短，但是却让我最为感动，她在牺牲前说的：“我的死是为了所有孩子的幸福！
”，顿时，我有一种眼泪要冲出眼眶的感觉。
今天的我们是她说的孩子。我们在享受幸福生活的同时，不能忘记那些流淌鲜血、牺牲的革命先烈。他们用宝贵生命的坚定信念交换了我们的欢笑和幸福。战争的场面看着让人揪心，那么到底是什么让他们勇敢的抛弃家中的妻儿和一切，拿起**的手弹跑向敌军的那边。一个个响当当的名字，一件件忘我牺牲的事迹，一幕幕不能忘记的场面，深烙在心底！
我想问在座的各位，有人知道这场革命现在一位着什么吗？秋瑾说：“革命是为了给天下的孩子造一个温和的世界……”林觉民说：
“革命是给天下人谋求幸福……”孙中山说：“革命是……使全国之人无一贫者，使中华民族屹立世界之东方……”。这句话，一切感人，而我流泪的真正原因，其实正是因为他们的美好愿望——多么美好的愿望，直到现在还没有实现啊！
所以我心里怀疑，他们的愿望只能是一个理想而美好的愿望，永远。那么，他们抛头颅、洒热血，又到底是为了什么呢?结果，我迷茫了，迷茫得流下了眼泪。
我们知道这部电影的主角是孙中山，当然还有一点很重要，那就是他也是一个医生。他成为中国历史上第一位由医生当选的**。为了推翻封建帝制，他发动了11次武装起义，没有再起来。他越是灰心丧气、越是勇敢，越是不屈不挠地历尽艰辛。他坚定的爱国信念深深地打动了我们。为了给国家留下一个光明的制度，为了达到最高的政治目的而推翻帝制，他毅然辞职退位，用**取代袁世凯，背叛清朝，实现共和制。他的伟大人格令人钦佩。这样的情节只能由伟人创作，而不是电影的情节！
可是回到我们的现实，我们扣心自问，现在的生活条件照当时相比要优越得多的多，可我们是否能够像孙中山先生那样不畏艰险困苦，不畏挫折，为了自己的信念、信仰而坚持到底呢？我们又有多少人能够做到像孙中山先生那样无私呢？要知道，在当时，大**的位置可是相当于皇帝宝座啊，这在现实社会中，还不要说什么大**的位置，有多少鸡皮蒜毛之事又让多少人为之斤斤计较，耿耿于怀。
所以说孙中山先生的境界和觉悟，那是难人可贵的，更非等闲之辈所能及也。也正因为如此，当时才会有那么多的热血青年追随于他，为之而献出生命。
也许我们当中的有人会说，自己生错了年代，如果也生活在那种乱世，说不定也将成为这些革命先烈中的一员。其实，我觉得这是遐想也好，假设也罢，都毫无意义。一个世纪的光阴犹如弹指一挥间，历史是不容假设的，所以我很难想像，如果100年前，没有这样一部分人为了心中的信念、自己的理想用抛头颅洒热血的方式执着的追寻新的希望，那么如今的中国该是怎样的一种场面？
但是，历史没有给我们留下血淋淋的生命，也没有给我们打仗的机会，我们应该以我们这个时代特有的新方式前进，找到一条造福国家和人民的新路子。
最后，谨以此片表达我们心中对于革命先烈的缅怀之情，也希望我们这些作为晚辈的，能够发自内心的去保持对于前辈先贤们的崇敬，并以其为榜样，激励自己，为了那一份信念、信仰，勇往直前，永不放弃。
辛亥革命爆发的历史条件是民族危机的深化和社会矛盾的激化。长期以来，人民受到国内外反动派的压迫，各行各业的斗争和人民群众涌向全国。1911年，辛亥革命终于爆发了。
在【辛丑条约】签订时，以慈禧太后为首的清**已经彻底放弃了抵抗外侵略者的念头，甘当“洋人的朝廷”,同时也使国人对清**更为失望，国内要求变革的呼声日益高涨，清**越来越腐败，苟且偷生。清**于1906年宣布“预备仿形宪政”,在1908年制订了一个学***实现君主立宪的方案。又规定了9年的预备立宪方案期限。
宪法的制定并没有拯救清朝，反而激化了社会矛盾，加剧了危机。主要原因是清朝改革的根本目的是继续实行反动统治。立宪有三大利：
“皇位巩固”，“外环减轻”，“内乱可弭”。事实表明，清**已经陷入无法照旧统治下去的境地。正如孙中山所描述的，清朝**可以比作一座即将倒塌的房子。整个结构已经从根本上腐烂了。有人能用几根小柱子撑起外墙来防止房子倒塌吗？
答案明显是不能的。这凸显了慈禧太后为首的清**的腐败无能。
孙中山先生发现清**的腐败远比他了解的要腐败的多，他确信“和平方法，无法复施”，决心以革命的方法推翻清朝的统治。
1911年5月，清**宣布“铁路干线收归国有”，并与四国银行团订立粤汉，川汉铁路借款合同，借“国有”名义把铁路利权出卖给帝国主义，同时借此“劫夺”商贾。这种丧国辱权的事，想必也只有腐败，懦弱，无能的清**才做的出来吧。
武昌起义掀起了辛亥革命的高潮，拉开了清朝的鸿沟。一个月内，13个省、上海及多个县市宣布起义，脱离清**统治，颓废的清朝很快垮台。1912年2月12日，情敌被迫退位，中国延续了两千多年的封建帝制终于崩溃。
在武昌起义和各省政权更迭的过程中，资产阶级革命家不仅表现出革命和勇敢的精神，而且暴露出他们的软弱和妥协态度。比如湖北革命党人起义后，认为要找一个有地位的人来主持政务，就把清朝**军协会原司令员（旅长）黎元洪逼出来当省长。结果，黎元洪和立宪派联合起来控制了鄂军的权力。
在一些省份，旧官僚和立宪派实际上以新的方式维护旧政权。在一些地方，革命党虽然执政，但很快就变成了新的军阀和官僚。这就意味着，革命是很快的发展了，但它的基础并不牢固，在它的内部和外部都潜伏着深刻的危机。
辛亥革命取得了巨大的成功，但仍然以失败告终。辛亥革命失败的一个重要原因，是北洋军阀领袖袁世凯在帝国主义、国内反动势力和依附革命的旧官僚、立宪派的支持下，窃取了辛亥革命的成果。
武昌起义后，袁世凯以武力压迫革命派，并命其党羽联名通电，宣称“若国民会议竟决议采用共和政体，吾人惟当奋力战斗，致死不承认政体”。在革命高潮中附从革命的立宪派，旧官僚等则从内部施加压力，大造大**职位“非袁莫属”的**，力主袁世凯上台，以便早日结束革命。一些革命者甚至主张，只要袁世凯能够逼迫清朝皇帝退位，就应该允许他成为大官。
在这种情况下，孙中山不得不说，只要清朝皇帝退位，袁世凯宣布使用者共和国，他就可以把临时大**的位置让给他。
一言以蔽之，北洋军阀对这场政治、经济、文化革命作了全面的计算。中国重新落入了黑暗的深渊。孙中山本人沉痛的说过，当时中国“政治上，社会上种种黑暗腐败比前清更盛，人民困苦日甚一日”。
资产阶级革命派在中国建立独立民主的资产阶级共和国的梦想破灭了。
**辛亥革命后，我深深地感到并激起了内心的愤慨。辛亥革命是一资产阶级为首，反对君主制，建立资产阶级共和国的资产阶级民主革命。在近代史上，辛亥革命是中国人民救亡图存、振兴中华的里程碑。它在中国发生了巨大的变化，具有重大的意义。
辛亥革命有胜利也有失败。基本上说，这是因为在帝国主义、半殖民地半封建的中国，资本主义的建国计划是行不通的。尽管当时先进的中国人真诚的把中国建设成为资产阶级共和国，但是，帝国主义决不容许中国建立一个独立、富强的资产阶级共和国，从而使自己失去中国这个占世界人口四分之一的剥削、奴役对象。
因此，它们用政治、外交、军事、经济、金融等手段破坏和干涉中国革命，支持他们的**袁世凯夺取政权。帝国主义和以袁世凯为代表的大地主、买办势力，以及旧官僚、立宪派，把革命从内而外吊死了。从主观上讲，它的领导人，资产阶级革命家本身，有许多弱点和错误
一是没有提出完整的反帝反封建的革命纲领。第二，不能充分发动和依靠人民群众。第三，不能把建立一个强大的革命党作为团结一切革命力量的坚强核心。
资产阶级的这些软弱和错误，根源于中国民族资产阶级的软弱和妥协。辛亥革命的失败，说明资产阶级共和国的计划救不了中国。先进的中国人民需要为中国探索新的道路。尽管辛亥革命失败了，但以孙中山为代表的中国民主革命先驱们的成就和不屈不挠的精神，是中是中国近代史上光辉的一页。
对于他们的缺点，是要从历史的条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前人的。
经过辛亥革命，民主共和的思想从此流传广远，人们对革命的继续追求也绵延不绝，辛亥革命对历史的影响极为深远。
毛泽东思想和中国特色
社会主义理论体系概论
《辛亥革命》观后感
怀着对先烈的崇敬，对新中国的祝福，我于2011年11月10日**了电影《辛亥革命》。影片中以国父孙中山先生为代表的一大批革命先烈在不同场合进行的深情并茂的演讲、辩论和宣传的画面使我对于在新形势下如何做好一名出色的大学生，以适应社会主义的需求产生了几点启迪和思考。现将有关情况总结如下：
一、因人而异，量体裁衣。
从影片中我们可以看到，在孙中山等辛亥革命家进行的推翻清朝的革命斗争中，革命就像马车，武装斗争和群众宣传就像马车的两个轮子，两者缺一不可。国父的宣传工作做得很高。最让人印象深刻的是，国父（赵文暄饰演）的宣传工作总是可以为不同的人量身定做。总是能根据对方不同的身份地位、职业经历、文化素养、思想性格、处境心境的不同而采取不同的宣传方式和策略，使他的革命理念和崇高思想深入人心。
在此，我可以举出几段情节：
一。广州起义失败后，国父在华侨募捐大会上的宣传就是一个典型的例子。国父的宣传对象是在场的华侨。由于清**的腐败和无能，华侨经常受到外国人的欺负、奴役和奴役。他们最希望的是中国尽快强大起来，中华民族尽快复兴。
讲话前，国父并没有故意隐瞒广州起义失败的事实，而是直接对在场的华侨华人说：刚得到消息，广州起义失败了我们党最好的就是火。这些年轻人有的很有天分，有的家境优越，有的刚结婚。为什么他们愿意放弃自己的生命？
为什么明知牺牲还要一往无前？为的是推翻帝制，建立共和！为的是一种信念，一种信仰！
……”在场的华人华侨们无一不被国父慷慨激昂的宣传感动得热泪盈眶，唏嘘不已。他们听了国父的宣传，没有因为广州起义的失败而对革命事业失去信心。相反，他们摧毁了自己的家庭，慷慨解囊支持父亲的革命事业。毛泽东同志晚年回忆国父时曾深情的说：
“我听过他多次讲演，感到他有一种宏伟的气魄。”悲壮的语言常常更具有一种宏伟的感人力量。国父的可悲宣传，真正达到了化悲痛为力量，化失败为胜利，化精神为物质的效果。
2。武昌起义后，为了镇压革命，清**派出驻英大臣唐维庸（陶泽如）积极游说四国银行，企图获得巨额资金作为国家主权抵押用于军事。为了与清廷抗衡，国父不顾个人安危，单刀赴会火速赶往欧洲劝说四国银行不要贷款给清廷。
此时，国父的宣传对象已成为银行的管理者和董事。这些人和华侨完全不同。他们不在乎中国是否强大，中华民族是否复兴。他们只关心自己的经济利益。针对这一情况，国父巧妙的改变了宣传策略，闭口不谈民族复兴，而是大肆宣讲清廷不过是一个日薄西山、奄奄一息的****，如果四国银行贷款给清廷用于镇压革命的话，不仅将遭到全中国人民的诅咒和痛恨而且他们的巨额贷款也必将化为泡影，毫无任何经济利益可言。
国父的话触及了这些金融大亨的心。最终成功的促使四国银行做出“暂停贷款给清廷”的决定。它极大地鼓舞了革命士气，有效地摧毁了清**的垂死经济基础。
尤其值得我们借鉴的是，国父在演讲时是直接使用英语，而与之对垒的清廷驻英国公使唐维庸面对四国银行的经理们只能不停的通过翻译表达自己的意见，在国父气势磅礴的宣传攻势面前毫无招架还手之力，只能狼狈不堪的落荒而逃。
三。为了争取各界人士对革命伟大事业的支持，国父十分重视统一战线的作用。影片中，唐维庸的女儿唐曼柔（王子文饰演）受到国父的积极鼓励，转身反击。
虽然唐曼柔是唐维庸的女儿，但从她在片中的衣着我们很容易看出。唐曼柔是一位长期旅居海外、深受西方文明影响的新知识女性，于清朝传统女性有很大不同。因此，国父对她所作的宣传又不一样。当她与国父谈及“革命与死亡”的话题时，国父用十分浪漫的语调说：
“死不是革命的目的，革命是要改变命运，为天下人谋取永久的幸福，是许多年轻人用生命的代价换取让活着的人更好地生活……”这番美好理想和幸福憧憬相交织的话语使得唐曼柔坚定地站在了革命这一边，宁肯背负“不忠不孝”的罪名也要与自己的父亲和清廷彻底决裂。在国父与唐维庸关于四国银行能否借钱的斗争中，他以法文翻译的身份出现在国父面前。唐曼柔在关键时刻的反击，让四国银行的领导们感到：
“连唐维庸的女儿都跑去支持孙中山了，看来大清国真的没啥希望了。”因而不敢继续助纣为虐。唐曼柔的支持直接影响了现场辩论的气氛，扭转了辩论局面，使历史的天平向革命力量倾斜。
反观国父的对手隆裕皇太后（陈冲饰演）和宣统皇帝（苏晗烨饰演）面对摇摇欲坠的政治危局，既无任何解决问题的对策办法又无一句凝聚人心的宣传鼓动。他会坐在王位上向大臣们哭诉，看着这个政权被推翻和退位。二者相较，高下立判。
这部电影细腻而深刻，体现了辛亥革命精神。尤其喜欢影片开头宁静的那段告白，她带着脚镣走向断头台的那一刻，出影时间最短，但是却让我最为感动，她在牺牲前说的：“我的死是为了所有孩子的幸福！
”，顿时，我有一种眼泪要冲出眼眶的感觉。
今天的我们是她说的孩子。我们在享受幸福生活的同时，不能忘记那些流淌鲜血、牺牲的革命先烈。他们用宝贵生命的坚定信念交换了我们的欢笑和幸福。战争的场面看着让人揪心，那么到底是什么让他们勇敢的抛弃家中的妻儿和一切，拿起**的手弹跑向敌军的那边。一个个响当当的名字，一件件忘我牺牲的事迹，一幕幕不能忘记的场面，深烙在心底！
我想问在座的各位，有人知道这场革命现在一位着什么吗？秋瑾说：“革命是为了给天下的孩子造一个温和的世界……”
林觉民说：“革命是给天下人谋求幸福……”
孙中山说：“革命是……使全国之人无一贫者，使中华民族屹立世界之东方……”。
这句话，一切感人，而我流泪的真正原因，其实正是因为他们的美好愿望——多么美好的愿望，直到现在还没有实现啊！所以我心里怀疑，他们的愿望只能是一个理想而美好的愿望，永远。那么，他们抛头颅、洒热血，又到底是为了什么呢?
结果，我迷茫了，迷茫得流下了眼泪。
我们知道这部电影的主角是孙中山，当然还有一点很重要，那就是他也是一个医生。他成为中国历史上第一位由医生当选的**。为了推翻封建帝制，他发动了11次武装起义，没有再起来。他越是灰心丧气、越是勇敢，越是不屈不挠地历尽艰辛。他坚定的爱国信念深深地打动了我们。为了给国家留下一个光明体制，为实现最高政治目标推翻帝制，他毅然辞职让位，以**一职换袁世凯叛清，实现共和制度，其伟大的人格令人景仰，这样的情节只能是由伟人创造出来的，而不是电影情节塑造出来的！
可是回到我们的现实，我们扣心自问，现在的生活条件照当时相比要优越得多的多，可我们是否能够像孙中山先生那样不畏艰险困苦，不畏挫折，为了自己的信念、信仰而坚持到底呢？有多少人能像孙中山先生那样无私？要知道，在当时，大**的位置可是相当于皇帝宝座啊，这在现实社会中，还不要说什么大**的位置，有多少鸡皮蒜毛之事又让多少人为之斤斤计较，耿耿于怀。
所以说孙中山先生的境界和觉悟，那是难人可贵的，更非等闲之辈所能及也。也正因为如此，当时才会有那么多的热血青年追随于他，为之而献出生命。
也许我们当中的有人会说，自己生错了年代，如果也生活在那种乱世，说不定也将成为这些革命先烈中的一员。事实上，我认为这是幻想或假设，这是毫无意义的。一个世纪的光阴犹如弹指一挥间，历史是不容假设的，所以我很难想像，如果100年前，没有这样一部分人为了心中的信念、自己的理想用抛头颅洒热血的方式执着的追寻新的希望，那么如今的中国该是怎样的一种场面？
但是，历史没有给我们留下血淋淋的生命，也没有给我们打仗的机会，我们应该以我们这个时代特有的新方式前进，找到一条造福国家和人民的新路子。
这部电影太精彩了，但毫无疑问，辛亥革命是成功还是失败。衡量革命成败的关键，是看革命的根本目的和预定目标是否达到或者达到了什么程度。
辛亥革命作为一场反帝反封建的资产阶级民主革命，其根本目的是要推翻帝国主义压迫，铲除封建制度，使中国成为真正的民主共和国，为资本主义发展开辟道路；其直接目标是要推翻满清政权，建立资产阶级**的共和国，以挽救民族危亡。从直接结果来看，辛亥革命推翻了满清王朝的腐朽统治，结束了长达两千多年的封建君主**政体，建立了中国历史上第一个资产阶级共和国；辛亥革命颁布了中国历史上第一部资产阶级民主宪法，使人民获得了一些民主、自由的权利，使民主共和国的观念深入人心。促进了民族资本主义的进一步发展。
因而可以说革命是成功了。
从最终结果来看，辛亥革命的胜利果实被大地主买办阶级的代表袁世凯所窃取，反帝反封建的革命任务没有完成，中国半殖民地半封建的社会性质没有改变，所以说辛亥革命是失败了。
最后，谨以此片表达我们心中对于革命先烈的缅怀之情，也希望我们这些作为晚辈的，能够发自内心的去保持对于前辈先贤们的崇敬，并以其为榜样，激励自己，为了那一份信念、信仰，勇往直前，永不放弃。
辛亥革命对我来说既熟悉又陌生。之所以说是熟悉的，因为在高中的历史学习中，辛亥革命是一重要内容，对它的历史背景和意义，可以说是滚瓜烂熟的。但又为何陌生呢？
那是因为我对它的理解只是停留在背景和意义上，好像我对它了解不多。现在看完这部电影，我对这段历史有了更深的了解，也有了更多与之相关的人和事。这部电影也让我深深感受到革命英雄的无私品质和不屈不挠的精神。
电影的开头是巾帼英雄秋瑾就义的场面。秋瑾脚带镣铐，昂首挺胸地向死亡走去，没有丝毫畏惧。最后她的一番话让我潸然。
她说:“我此番赴死是为革命，死并非不足惧，亦并非不足惜，但牺牲之快、之烈，牺牲之价值，竟让我这一刻自心底，喜极而泣。”秋瑾女士她义无反顾的赴死，只为唤醒麻木的国人……
还有较之深刻的感受便是来自广州起义了。广州起义非常英勇。在黄兴领导的这次起义中，牺牲了许多烈士，其中72位烈士更为世人所知。那些为革命不顾一切的壮士中有很多都是很年轻的，他们有的出身优越，但时代需要他们，他们便义不容辞地献出了自己的生命。
在影片中，我看到了那些充满活力的年轻面孔，在革命的道路上勇往直前。同时，我也为身处新时代而感到高兴。但现在我们的幸福来之不易，它是无数生命在过去牺牲换来的，我们真的要珍惜它！
说到辛亥革命，不得不说的是孙中山先生。在影片中，我了解到孙中山先生为革命在国外努力工作，到处演讲筹款。虽然他在国外，但他总是关注国内事务。他以无私的精神推动革命的进程。
辛亥革命的最后成果虽然被袁世凯偷走，但在革命中也有局限性，但孙中山先生在中国的命运中起到了不可否认的重要作用。
《辛亥革命》这部电影真的很棒，让我们更好的走近历史，了解历史，铭记历史。
敬爱的党组织：
近期学校组织了我们去看《辛亥革命》，感慨莫千。
1911年，也是清宣统三年，在清王朝日益腐朽，帝国主义对华侵略日益加深，百姓处于水深火热的时候，在我国爆发了一场对中国历史进程产生重大影响的革命，这就是以伟大的革命先行者孙中山先生为代表的革命党人发动的辛亥革命。是中国近代史上的一次伟大的资产阶级民主革命，辛亥革命给封建**制度以致命的一击，它推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，结束中国两千多年的封建君主**制度，建立起了亚洲第一个民主共和国中华**，不禁花开了专职国统和共和国统的界限，还划开了君主宪政和民主宪政的界限。
辛亥革命时期，涌现了以为有一位革命英雄，季雨霖，刘英，宋教仁，陈天华，杨卓林等等，他们为了推翻清**反动，腐朽的统治，不屈不挠，以创新，划时代的精神抛头颅，洒热血。
而今，岁月改变了沧海桑田，硝烟散去，但是历史上留下的落音，那振聋发聩的强身却永远为我们所铭记。作为当代大学生，我们不能抛弃革命前辈的宝贵精神。我们要自觉地团结起来，为中华民族的伟大复兴而奋斗。面对不断变化的世界形势，我们必须顺应时代潮流，不断进取，发扬辛亥革命的优良传统，为我国的未来做出更大的贡献。
人的生命可能比泰山更重要，也可能轻如羽毛，正如保罗所说：最宝贵的是生命。生命于每个人只有一次。
人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。
”这就是我为什么加入中国共产党，是因为中国共产党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士，党的宗旨是全心全意为人民服务。突如其来的非典检验了我们的党和党员，从70多岁的老军医到年轻的**，从为非典献身的医生到身边坚守口岸抗非前线的同事，他们实践着新时代共产党员的风貌：全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，胸怀共产主义远大理想，带头执行党和国家现阶段的各项政策，勇于开拓，积极进取，不怕困难，不怕挫折;要诚心诚意为人民谋利益，吃苦在前，享受在后，克已奉公，多作贡献;要刻苦学***主义理论，增强辨别是非的能力，掌握做好本职工作的知识和本领，努力创造一流成绩;要在危急时刻挺身而出，维护国家和人民的利益，坚决同危害人民、危害社会、危害国家的行为作斗争。
他们感动着我、激励着我加入到党的队伍.，“涓涓细流汇成江海”，那么，我们的事业就一定会星光璀璨，和谐社会的星光大道就会出现在我们面前!我会用自己的实际行动践行科学发展观，请党组织考验我.
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一切历史都是当代史。历史片表现着当代人对历史的认识与态度。
《辛亥革命》以秋瑾就义开始，广州起义的准备、过程与失败，孙中山在美国的募捐演讲，孙中山在演讲中回答的非常清楚：因为满清**已经不可能给中国人生活的尊严，中国要摆脱被世界歧视的命运，只有革命这一条路。
武昌第一次起义后，黎元洪指挥汉口堡的两门大炮炸掉了荫昌的**，成为袁世凯出山的导火索。袁世凯率领北洋军成功征服武昌后，停止进攻，开始寻找清**与革命党之间的投注机会。
革命之火在军事上完全可以被扑灭，但袁世凯太明白自己的命运，他不能再给满清权贵一个兔死狗烹的机会，实际上，确实是袁世凯的私心，是清廷覆灭的真正推手。
满清入关，是吴三桂的反水成为明朝灭亡的真正推手；晚晴的灭亡，同样是由于另一个军事权臣袁世凯的反水，可谓起于斯、亡于斯，清廷灭亡岂不正是历史的报应？
这就是思想的力量。辛亥革命最重要的成就就是让这一思想深入人心。即使还有怀念皇帝的遗老遗少，也改变不了共和理念成为中国历史的潮流。
清末，只有孙中山自1895年起坚定地高举革命和共和的旗帜。谈共和，则必谈孙中山。孙中山就是共和体制的旗帜。
孙中山回国后，力排众议，坚决提出要早定国体，即以**、共和取代君主**，以**、总理、议会取代君主立宪。我们不应该等待袁世凯的**（清**退位），而应该建立一个共和**，即使我们让袁世凯这样的阴谋家做大事。
当孙中山被17省代表选举为临时大**的时候，孙中山指出，大**的意义不在于谁去做，而是打破了中国几千年**君主的传统，是中国历史上第一次由人民选举产生的国家元首。
为此，孙中山以“大**为诱饵，鼓动袁世凯造反”。国家元首、国宝袁世凯怎么能令导中国唯一强大的军队（北洋军）投降呢？
《辛亥革命》在表现这段历史的脉络上，很见功力。过去，历史学家说，革命党放弃了革命的领导，导致辛亥革命未能达到真正的目的，袁世凯最终恢复了帝制。
《辛亥革命》不仅为革命人的“无私”进行了有力的辩护，而且为孙中山超越历史的洞察力进行了辩护。
当然，中国人民不愿意承认备列强欺负的侵略现实。面对列强侵略的不断加深，反帝活动层出不穷。民族复兴的追求是几代人的目标、理想。然而，实现近代中国的复兴面临着巨大的困难
摆脱帝国主义的对外干涉、侵略和压迫，是中华民族复兴的第一步。摆脱人民的贫困，是中国成为富强大国，是中华民族复兴的更为艰巨的一步。在历史上，许多人曾多次试图实现这一目标。洋务运动、戊戌维新运动和辛亥革命都是前人的努力。中国近代史就是人们以这样的精神从沉浮中走出来的历史。
我们重视辛亥革命，是因为尽管1911年的革命有着未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨境遇的局限，但是，辛亥革命扫除了两千年来的封建制度，消灭了皇帝制度，打破了君主世代相袭的制度。从那以后，有两次恢复皇室制度的活动，但都没有成功。这表明，民主共和的理念已经深入人心，为中国的进步打开了大门，使反动统治秩序不再稳定。这是一个非常重要的成就。
辛亥革命是孙中山资产阶级革命家领导的资产阶级民主革命，是改变社会制度的伟大革命。这次革命具有重要的历史意义：1.
辛亥革命推翻了两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级民主共和国。2。辛亥革命推翻了清朝的腐朽统治，给外国资本主义侵略者以沉重打击。
三。辛亥革命在一定程度上为民族资本主义的发展提供了新的动力。建国后，我国掀起了兴办企业的热潮。几年内，资本主义经济的实力迅速增长。
四。辛亥革命空前地解放了人们的精神和思想，民主思想得到了广泛的传播。5.
辛亥革命是20世纪上半叶在殖民地国家爆发的。它扰乱了亚洲的殖民秩序，对亚洲各国的民族解放运动产生了重大影响。1911次革命失败的原因也是深刻的：封建主义在军事力量、政治经验和社会基础上大大超过革命家，这是失败的客观原因；资产阶级革命家的政治弱点和妥协事实败的主观原因。
其具体性能为：1。革命党人没有明确彻底的反帝反封建的纲领。
同盟会反对满洲和君主制，但它放开了主要敌人。因此，清朝皇帝退位后，就失去了前进的目标。他们不敢与外国资本主义作斗争。他们幻想通过妥协和让步，能够获得外国资本主义的同情和支持。结果，革命被外国资本主义扼杀了。他们只关注建立“共和”政权，没有认识到必须反对封建地主阶级，结果让袁世凯篡夺了革命果实。
2.革命派没有形成统一的、坚强的领导核心。中国同盟会，从成立时起，思想上就缺乏统一信仰，组织上也不够巩固。
这样的政党，不可能领导革命走向胜利。三。1911次革命没有触及半殖民地半封建社会的经济基础，不能充分调动和依靠群众，特别是农民。
他们利用会党、新军，却不发动广大农民，在革命的高潮时期，甚至镇压农民的反封建斗争。四。革命党人没有建立自己的革命武装力量推翻旧政府，保卫新政权。
他们依靠的是清军士兵和民间秘密反清会党。武昌起义后，各地建立的人民军队大多改编自老军队和行会党，领导权也掌握在立宪派和老官僚手中。资产阶级革命家的上述弱点，是由他们自己的弱点和妥协决定的。
由于外国势力的压迫和封建主义的束缚，中国民族资产阶级对外国资本主义和封建主义有着革命的要求。但是，他们与外国资本主义和封建主义有着千丝万缕的联系，在经济和政治上都极为薄弱。他们认为，他们不会反对外来资本主义的入侵，不会取得民族独立，也不会推翻封建土地制度，建立民主政治，这就决定了辛亥革命的必然失败。辛亥革命的失败，给中国革命留下了两点最重要的教
中国民族资产阶级不可能完全推翻外国列强和封建主义的反动统治，领导中国革命取得胜利。2.
半殖民地半封建的中国不能回到西方的老路上去。资产阶级共和国的救亡计划在中国行不通。
——带着感动出发
艺术源于生活，《辛亥革命》这部电影以其写实的手法为我们记录了一段中华抗争的历史。时间可以追溯到100年前，一场轰轰烈烈的革命席卷中国大地，掀起了民主共和的浪潮。无数仁人志士前仆后继，用他们的鲜血浇灌着一朵即将绽放的共和之花。
历史的帷幕已经悄然落下，但我内心的触动正在升起。在那个黑暗动荡的年代，何以有人无畏生死、名利、得失，一心一意为中华民主独立奋斗一生。“功不必自我成，名不必自我居。
”这是中国革命的教父孙中山先生一句对于人生大义的领悟。的确，孙中山先生的一生对于民主革命仍然是不屈不挠的。这种崇高的信念和执着的信念真实令人钦佩。
然革命所为何事？
在绍兴慷慨解囊的烈士秋瑾说，革命是为世界儿童创造一个和平、温柔的世界。黄花岗烈士林觉民在写给妻子的信中说，革命是为全世界人民谋求永久的幸福。孙中山先生则以为：
革命是让社会进步的理念从此深入人心，人们懂得了，敢有帝制自为者，天下共击之；革命是让我们中国人将有自己的工厂、银行、铁路、矿山，有了可以追寻的民生幸福；革命是让我们这个即将强盛起来的民族不再受到列强的侵略与掠夺，不再做任何人的奴隶；革命就是在任何一个地方，任何一个时候，在任何人的心里，永远、永远，都不再惧怕列强，使全国之一无一贫者，使中华民族屹立在世界之东方。
这是一种信念，是一种能够支撑中华民族自强不息的民族精神。写在这里，我似乎明白了烈士的选择：忠于他们的信仰，尽管死亡是光荣的。
那一个个青春、鲜活的生命如飞蛾扑火般用尽最后一丝力量，用他们的消逝渐渐地筑起希望未来的康庄大道。此刻，我的心，充满感激，感激那些为整个民族的未来和光明奋斗过的勇士；感激那些付出年轻生命和伤残痛苦的先烈；感激那些前仆后继、不惧危险、仍然坚持着为全体国民的未来拼搏并奉献的人。
高尚的信仰不是对权威或个人主义的盲目服从，而是我们为民族正义而建立和奋斗的信仰。信仰之于中国人，更是尤为缺乏。在那个黑暗动荡的年代，大部分中国老百姓思想麻木不仁，对于慷慨赴义的革命烈士，他们表现得很茫然无措，不理解更不认同，这是何其的悲哀啊！
也因此后来出现了一批批学者发起新文化运动，从思想领域不断改变中国人的愚昧无知，唤醒更多国民的觉醒，为中华民族民主与富强奋斗不息。
如果我们不了解革命的历史、意义和价值，我们就不会明白，今天中国人民哪怕是一点点的幸福和进步，也离不开那些先辈为整个民族的未来所做的意切。我们每一个中国人都应该看看，问他们为什么要牺牲，为什么要这样做？他们是怎样做的？
我们每个生活在这个时代的人的幸福和幸福是怎么来的？生活在这片土地上的中国人民不能不尊重我们的历史，更不能不知道，我们现在的生活是无数烈士铺就的光明宫的基石。如果我们忘记了他们，忘记了他们生命的意义，我们怎能尊重自己的存在，珍惜来之不易的和平与幸福？
中国人民长久以来一直生活在千年的封建黑暗笼罩的统治下，我们如今的哪怕一点点阳光的生活，都是用无数英烈的血酝酿成的一道道光。祭奠为开拓光明而付诸血汗与生命的先辈，就是我们后代要继承他们的精神，为了寻求更加光明的未来而继承发扬他们无畏的勇气与生命存在的意义和价值。那就是在历史的革命中可以见证到的爱与博大情感的力量，只有见证并继承了那样的情感与正义，生命的意义才不会消失并得以延续，生命的价值就是继往开来的为更多的人的光明去奉献自己。
艾青：“我的眼里为什么常含着泪水？”我说：
因为我们的泪水是用血肉铸成的河流。
在救赎自己的路上，常常被历史先烈们的英灵感动着，常常被情感高尚的人物涤荡着自己的灵魂，有了这样的感动，会使我们更好地找准自己的位置，以一颗感恩的心面对生活，不断使自己的思想得到升华，在奉献中实现人生的价值，享受生命的美妙与可贵。