今人不见古时月，今月曾经照古人。在这个现代化社会，依旧有很多人喜欢写诗词。诗词写作要注意语言的唯美、简练、通顺这几个事项。通过阅读古诗词，可以培养我们自身的诗性。那么，你觉得在学习中诗句对我们有什么好处？下面，我们为你推荐了汉乐府诗集，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
汉乐府诗集
1、《十五从军征》
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人，家中有阿谁？
遥望是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
烹谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向望，泪落沾我衣。
2、《病妇行》
妇病连年累岁，传呼丈人前一言。
当言未及得言，不知泪下一何翩翩。
属累君两三孤子，莫我儿饥且寒，
有过慎莫笪笞，行当折摇，思复念之。
乱曰：抱时无衣，襦复无里。
闭门塞牍，舍孤儿到市。
道逢亲交，泣坐不能起。
从乞求与孤儿买饵，对交啼泣，
泪不可止。我欲不伤悲不能已！
探怀中钱持授交。入门见孤儿，
啼索其母抱。徘徊空舍中，
行复尔耳，弃置勿复道。
3、《战城南》
战城南，死郭北，野死不葬乌可食。
为我谓乌：且为客豪，野死谅不葬，
腐肉安能去子逃？
水深激激，蒲苇冥冥。
枭骑战斗死，驽马独徘徊。
梁筑室，何以南，何以北，
禾黍不获君何食？
愿为忠臣安可得？
思子良臣，良臣诚可思：
臣朝行出攻，暮不夜归。
4、《饮马长城窟行》
青青河畔草，绵绵思远道。
远道不可思，宿昔梦见之。
梦见在我傍，忽觉在他乡。
他乡各异县，辗转不相见。
枯桑知天风，海水知天寒。
入门各自媚，谁肯相为言。
客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
长跪读素书，书中竟何如？
上言加餐饭，下言长相忆。
5、《上邪》
上邪！
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，
冬雷震震，夏雨雪，
天地合，乃敢与君绝！
6、《有所思》
有所思，乃在大海南。
何用问遗君，双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。
闻君有他心，拉杂摧烧之。
摧烧之，当风扬其灰。
从今以往，勿复相思！
相思与君绝，鸡鸣狗吠，
兄嫂当知之。
妃呼豨！
秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之。
7、《上山采蘼芜》
上山采蘼芜，下山逢故夫。
长跪问故夫：新人复何如？
新人虽言好，未若故人姝。
颜色类相似，手爪不相如。
新人从门入，故人从合去。
新人工织缣，故人工织素。
织缣日一匹，织素五丈余，
将缣来比素，新人不如故。
8、《木兰诗》
唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，
军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，
愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，
南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎；
愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；
阿姊闻妹来，当户理红妆；
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床，
脱我战时袍，着我旧时裳，
当窗理云鬓，对镜帖花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙：
同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；
双兔傍地走，安能辨我是雄雌。
9、《孔雀东南飞》
序曰：汉末建安中，
庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，
为仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔。
孔雀东南飞，五里一徘徊。
十三能织素，十四学裁衣，
十五弹箜篌，十六诵诗书。
十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移。
贱妾留空房，相见常日稀。
鸡鸣入机织，夜夜不得息。
三日断五匹，大人故嫌迟。
非为织作迟，君家妇难为！
妾不堪驱使，徒留无所施。
便可白公姥，及时相遣归。
府吏得闻之，堂上启阿母：
儿已薄禄相，幸复得此妇，
结发同枕席，黄泉共为友。
共事二三年，始尔未为久。
女行无偏斜，何意致不厚？
阿母谓府吏：何乃太区区！
此妇无礼节，举动自专由。
吾意久怀忿，汝岂得自由！
东家有贤女，自名秦罗敷，
可怜体无比，阿母为汝求。
便可速遣之，遣去慎莫留！
府吏长跪告：
伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！
阿母得闻之，槌床便大怒：
小子无所畏，何敢助妇语！
吾已失恩义，会不相从许！
府吏默无声，再拜还入户。
举言谓新妇，哽咽不能语：
我自不驱卿，逼迫有阿母。
卿但暂还家，吾今且报府。
不久当归还，还必相迎取。
以此下心意，慎勿违吾语。
新妇谓府吏：
勿复重纷纭。往昔初阳岁，
谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？
昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
谓言无罪过，供养卒大恩；
仍更被驱遣，何言复来还！
妾有绣腰襦，葳蕤自生光；
红罗复斗帐，四角垂香囊；
箱帘六七十，绿碧青丝绳，
物物各自异，种种在其中。
人贱物亦鄙，不足迎后人，
留待作遗施，于今无会因。
时时为安慰，久久莫相忘！
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。
着我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑丝履，头上玳瑁光。
腰若流纨素，耳着明月珰。
指如削葱根，口如含朱丹。
纤纤作细步，精妙世无双。
上堂拜阿母，阿母怒不止。
昔作女儿时，生小出野里。
本自无教训，兼愧贵家子。
受母钱帛多，不堪母驱使。
今日还家去，念母劳家里。
却与小姑别，泪落连珠子。
新妇初来时，小姑始扶床；
今日被驱遣，小姑如我长。
勤心养公姥，好自相扶将。
初七及下九，嬉戏莫相忘。
出门登车去，涕落百余行。
府吏马在前，新妇车在后。
隐隐何甸甸，俱会大道口。
下马入车中，低头共耳语：
誓不相隔卿，且暂还家去；
吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！
新妇谓府吏：
感君区区怀！君既若见录，不久望君来。
君当作磐石，妾当作蒲苇，
蒲苇纫如丝，磐石无转移。
我有亲父兄，性行暴如雷，
恐不任我意，逆以煎我怀。
举手长劳劳，二情同依依。
入门上家堂，进退无颜仪。
阿母大拊掌，不图子自归！
十三教汝织，十四能裁衣，
十五弹箜篌，十六知礼仪，
十七遣汝嫁，谓言无誓违。
汝今何罪过，不迎而自归？
兰芝惭阿母：儿实无罪过。
阿母大悲摧。
还家十余日，县令遣媒来。
云有第三郎，窈窕世无双。
年始十八九，便言多令才。
阿母谓阿女：汝可去应之。
阿女含泪答：
兰芝初还时，府吏见丁宁，
结誓不别离。今日违情义，
恐此事非奇。
自可断来信，徐徐更谓之。
阿母白媒人：
贫贱有此女，始适还家门。
不堪吏人妇，岂合令郎君？
幸可广问讯，不得便相许。
媒人去数日，寻遣丞请还，
说有兰家女，丞籍有宦官。
云有第五郎，娇逸未有婚。
遣丞为媒人，主簿通语言。
直说太守家，有此令郎君，
既欲结大义，故遣来贵门。
阿母谢媒人：女子先有誓，老姥岂敢言！
阿兄得闻之，怅然心中烦。
举言谓阿妹：作计何不量！
先嫁得府吏，后嫁得郎君，
否泰如天地，足以荣汝身。
不嫁义郎体，其往欲何云？
兰芝仰头答：
理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。
处分适兄意，那得自任专！
虽与府吏要，渠会永无缘。
登即相许和，便可作婚姻。
媒人下床去，诺诺复尔尔。
还部白府君：下官奉使命，言谈大有缘。
府君得闻之，心中大欢喜。
视历复开书，便利此月内，六合正相应。
良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。
交语速装束，络绎如浮云。
青雀白鹄舫，四角龙子幡。
婀娜随风转，金车玉作轮。
踯躅青骢马，流苏金镂鞍。
赍钱三百万，皆用青丝穿。
杂彩三百匹，交广市鲑珍。
从人四五百，郁郁登郡门。
阿母谓阿女：适得府君书，明日来迎汝。
何不作衣裳？莫令事不举！
阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。
移我琉璃榻，出置前窗下。
左手持刀尺，右手执绫罗。
朝成绣夹裙，晚成单罗衫。
晻晻日欲暝，愁思出门啼。
府吏闻此变，因求假暂归。
未至二三里，摧藏马悲哀。
新妇识马声，蹑履相逢迎。
怅然遥相望，知是故人来。
举手拍马鞍，嗟叹使心伤：
自君别我后，人事不可量。
果不如先愿，又非君所详。
我有亲父母，逼迫兼弟兄。
以我应他人，君还何所望！
府吏谓新妇：贺卿得高迁！
磐石方且厚，可以卒千年；
蒲苇一时纫，便作旦夕间。
卿当日胜贵，吾独向黄泉！
新妇谓府吏：
何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。
黄泉下相见，勿违今日言！
执手分道去，各各还家门。
生人作死别，恨恨那可论？
念与世间辞，千万不复全！
府吏还家去，上堂拜阿母：
今日大风寒，寒风摧树木，
严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。
故作不良计，勿复怨鬼神！
命如南山石，四体康且直！
阿母得闻之，零泪应声落：
汝是大家子，仕宦于台阁。
慎勿为妇死，贵贱情何薄！
东家有贤女，窈窕艳城郭，
阿母为汝求，便复在旦夕。
府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。
转头向户里，渐见愁煎迫。
其日牛马嘶，新妇入青庐。
奄奄黄昏后，寂寂人定初。
我命绝今日，魂去尸长留！
揽裙脱丝履，举身赴清池。
府吏闻此事，心知长别离。
徘徊庭树下，自挂东南枝。
两家求合葬，合葬华山傍。
东西植松柏，左右种梧桐。
枝枝相覆盖，叶叶相交通。
中有双飞鸟，自名为鸳鸯。
仰头相向鸣，夜夜达五更。
行人驻足听，寡妇起彷徨。
多谢后世人，戒之慎勿忘！
10、《江南》
江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间，
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
11、《长歌行》
青青园中葵，朝露待日曦。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲！
12、《陌上桑》
日出东南隅，照我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷善蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽着帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。
使君遣吏往，问是谁家姝。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷年几何？
二十尚不足，十五颇有余。
使君谢罗敷，宁可共载不？
罗敷前致词：
使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。
东方千余骑，夫婿居上头。
何用识夫婿？
白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头。
腰中鹿卢剑，可值千万余。
十五府小吏，二十朝大夫，
三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白皙，鬑鬑颇有须。
盈盈公府步，冉冉府中趋。
坐中数千人，皆言夫婿殊。
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《上邪》
作者：汉乐府
上邪！
我欲与君相知，
长命无绝衰。
山无陵，
江水为竭，
冬雷震震，
夏雨雪，
天地合，
乃敢与君绝！
注释：
1、上邪！：天啊！。上，指天。邪，语气助词，表示感叹。
2、相知：相爱。
3、命：古与令字通，使。衰：衰减、断绝。这两句是说，我愿与你相爱，让我们的爱情永不衰绝。
4、陵：山峰、山头。
5、震震：形容雷声。
6、雨雪：降雪。雨，名词活用作动词。
7、天地合：天与地合二为一。
8、乃敢：才敢。敢字是委婉的用语。
翻译：
上天呀！
我渴望与你相知相惜，
长存此心永不褪减。
除非巍巍群山消逝不见，
除非滔滔江水干涸枯竭。
除非凛凛寒冬雷声翻滚，
除非炎炎酷暑白雪纷飞，
除非天地相交聚合连接，
直到这样的事情全都发生时，
我才敢将对你的情意抛弃决绝！
赏析：
与文人诗词喜欢描写少女初恋时的羞涩情态相反，在民歌中最常见的是以少女自述的口吻来表现她们对于幸福爱情的无所顾忌的追求。这首诗属于汉代乐府民歌中的《鼓吹曲辞》，是一位心直口快的北方姑娘向其倾心相爱的男子表述爱情。由于这位姑娘表爱的方式特别出奇，表爱的誓词特别热烈，致使千载之下，这位姑娘的神情声口仍能活脱脱地从纸上传达出来，令人身临其境。
首句上邪是指天为誓，犹言天啊！古人敬天畏命，非不得已，不会轻动天的威权。现在这位姑娘开口便言天，可想见她神情庄重，有异常重要的话要说。果然，姑娘终于把珍藏在自己内心，几次想说而又苦于没有机会说的秘密吐出来了：我欲与君相知，长命无绝衰。相知就是相爱，相好。姑娘经过自己的精心选择，认为这位男子确实值得相爱。长命无绝衰是说两人的命运永生永世连结在一起，两人的爱情永生永世不会衰退。前一句是表白爱情的态度，后一句是进一层表白爱情的坚贞。爱情，只有与坚贞联系在一起的时候，才是无比纯洁美好的。姑娘当然懂得这一点，因此她要进一步表明心迹。不过，她不愿再从正面直说，而是通过出人意料的逆向想象，从反面设誓。她先举出了五件非常之事作为设誓的前提：山无陵，江水为竭，是说世上最永久的存在物发生了巨变；冬雷震震，夏雨雪，是说自然界最永恒的规律发生了怪变；天地合是说整个宇宙发生了毁灭性的灾变，然后吐出了乃敢与君绝五个字。由于这五个字有五件非常之事作为支撑点，因此字字千钧，不同凡响；又由于设誓的前提没有一个会出现，因此乃敢与君绝的结果也就无从说起了。
清张玉谷《古诗赏析》卷五评此诗说：首三，正说，意言已尽，后五，反面竭力申说。如此，然后敢绝，是终不可绝也。迭用五事，两就地维说，两就天时说，直说到天地混合，一气赶落，不见堆垛，局奇笔横。可谓句句在理。
这首古诗对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发：枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底桔。白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头。不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的，并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
《十五从军征》
作者：汉乐府
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：家中有阿谁？
遥望是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞，
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向望，泪落沾我衣。
注释：
1、始：才。
2、归：回家。
3、道逢：在路上遇到。
4、道：路途。
5、阿：在文章中是一个语音词
6、君：你，表示尊敬的称呼。
7、遥看：远远的看
8、柏：松树。冢：坟墓。
9、累累：与垒垒通，形容丘坟一个连一个的样子。
10、狗窦：给狗出入的墙洞，窦，洞穴。
11、雉：野鸡。
12、中庭：屋前的院子。
13、生：长
14、旅：野的
15、旅谷：植物未经播种叫旅生。旅生的谷叫旅谷。
16、旅葵：即野葵。
17、舂：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。
18、持：用。
19、作：当作。
20、羹（：糊状的菜。
21、一时：一会儿就。
22、贻：送，赠送。
23、沾：渗入。
翻译：
十五岁就应征去参军，
八十岁才退伍回到故乡家中。
路上碰到一个乡下的邻居，
问：我家里还有什么人？
你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进，
野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，
野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，
摘下葵叶煮汤算是菜。
汤和饭一会儿都做好了，
却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方张望，
老泪纵横洒落在征衣上。
赏析：
这是一首叙事诗，描绘了一个少小离家老大回的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。开篇便不同凡响：十五从军征，八十始得归。这两句，直言老兵十五岁从军，八十岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。他十五从军征，奔赴何处，诗中未作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的，那就是他从军征，系出于战事，而且这一去就是数十年！八十与十五相对照，突出其从军征时间之久；始得归与从军征相呼应，则表明他中途一直未能回来。
《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
道逢乡里人，家中有阿谁？主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句家中有阿谁的追问，推出了作品的聚光点家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，乡里人的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：遥看是君家，松柏冢累累。在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
摆在他面前的现实是：兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。由遥看到近见，满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人，而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景；作者没有直书庭园荒芜杂乱，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个镜头，人去屋空，人亡园荒，更其形象，倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人，站在曾经炊火融融、庭园整洁的家的面前，站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前，竟然比想象的还不堪十倍、百倍这是怎样一种情境，将掀起读者怎样的感情波澜呢？
出门东向看，泪落沾我衣。他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着希望，他看到了谁？看到了什么呢？他也许看到了久别的亲人？也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来，低声哭了起来泪落沾我衣五个字，饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊！主人公和他的家的相互映衬的叙写，把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者，那些没有服兵役的亲人们，坟上松柏都已葱葱郁郁，可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒；作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得，等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情，而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比，他又是幸运者了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶，不仅仅表现了八十老翁一人的不幸，而且反映了当时整个社会现实的黑暗，表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱，诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里，突出老兵出门张望（出门东向看）与老泪纵横（泪落沾我衣）这一细节，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想，他十五从军征，八十始得归，家中已了无亲人，而只有荒凉的景象，怎能不悲从中来？以后的生活，又当如何呢？他又怎能不感到茫然呢？他向远方望去，难道自己的祖国里，只有自己一家是这样的吗？不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的，尽管诗中未明言直说，但我们只要联系到此诗产生的时代背景，则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法，此诗晋时已谱入乐府，当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争，造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇，也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇，深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构，巧妙自然。其返乡经历是：始得归归途中返回家中出门东向看；情感变化为：急想回家，急想知道家中有阿谁？，充满与亲人团聚的希望（归途中）希望落空彻底失望（返回家中，景象荒凉，了无一人）悲哀流泪，心茫然（出门东向看）。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人，层次分明，语言质朴，且以哀景写哀情，情真意切，颇具特色，也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
雪莱诗集
1、《给玛丽》
哦，亲爱的玛丽，
你能在这里多好，
你，
和你那明亮开朗的棕色的眼睛，
你那甜美的话语，似小鸟，
向常春藤阴里寂寞忧郁的伴侣
倾吐爱情时的啭鸣，
那天地间最甜最美的声音！
还有你的秀额
更胜过这蔚蓝色意大利的天穹。
亲爱的的玛丽，快来到我的身旁，
我失去了健康，当你远在他乡；
你对于我，亲爱的，
就像黄昏对于西方的星辰，
就像日落对于圆满的月亮。
哦，亲爱的玛丽，但愿你在这里，
古堡的回声也轻声低语：在这里！
2、《爱情的玫瑰》
（一）
希望，奔腾在年青的心里，
经不起岁月的折磨！
爱情的玫瑰长着密密的刺，
它欣欣吐苞的处所，
总是春寒料峭。
少年说：这些紫花儿属于我，
但花儿才怒放就枯槁。
（二）
赠给幻想的礼物多么珍贵，
可是才授与就被索还，
芬芳的是那天国的玫瑰，
然而竟移植到地面，
它欣欣地开放，
但地上的奴隶将花瓣揉碎，
它才盛开，霎时就凋亡。
（三）
岁月摧毁不了爱情，
但薄情寡义会使爱之花遭殃，
即使它正在幻想的绿荫中怒放，
也会突然凋谢，使你猝不及防。
岁月摧毁不了爱情，
但薄情寡义却会把爱情摧残，
会毁坏它闪烁着朱红光芒的神龛。
3、《给温柔的歌声已消逝》
温柔的歌声已消逝，
乐音仍在记忆里萦回；
紫罗兰花虽然枯死，
意识中尚存留着芳菲。
玫瑰花朵一朝谢去，
落英堆成恋人的床帏；
你去后怀念你的思绪
该是爱情在上面安睡。
4、《孤独者》
（一）
在芸芸众生的人海里，
你敢否与世隔绝，独善其身？
任周围的人们闹腾，
你却漠不关心；冷落、孤寂，
像一朵花在荒凉的沙漠里，
不愿向着微风吐馨？
（二）
即使一个巴利阿人在印度丛林中，
孤单、瘦削、受尽同胞的厌恶，
他的命运之杯虽苦，
犹胜似一个不懂得爱的可怜虫，
背着致命的负荷，贻害无穷，
那永远摆脱不了的担负。
（三）
他微笑这是悲哀最严厉的讽刺；
他说话冷冷的言词，不是从灵魂流露；
他和别人一样行动，吃着美味的食物；
然而，然而他盼望虽然又害怕死；
他渴望抵达，虽然又像要逃避
那灰色生涯的最终的归宿。
5、《精神美的赞美》
（一）
有个无形力量的庄严的幻影，
虽不可见，总在我们身边潜行驶，
访问多变的世界，像熏风阵阵，
悄悄飞行在花丛中，捉摸不定；
像月光的柔波洒向山间松林，
它那灵活的、流盼不定的眼睛，
看着每一张脸和每一颗人心；
像黄昏的色泽与谐和的乐声，
像在星光之下流散着的轻云，
像音乐在记忆里留下的余音，
像一切优雅而又神秘的事情，
正因为神秘，越显得可贵可亲。
（二）
美的精灵！人类的思想和形态，
只要披上了你那绚烂光彩，
就变得神圣，然而你如今安在？
你为何悄悄离去，同我们分开？
留下这幽暗的泪谷，空虚颓败？
何以阳光不能编织虹的丝带，
永挂在山间的河上，而不褪色？
为何曾经璀璨的会暗淡、凋衰？
为什么生与死，梦幻以及惊骇，
使得人间的日光也变成阴霾？
为什么失望和希望，仇恨和爱，
在人心之中变化得如此厉害？
（三）
没有从天外传来的神秘言语
解除哲人或诗人的这些疑虑；
所以魔鬼、精灵、天堂这些名目，
依然是他们徒劳无功的记录，
只是些空洞的咒语，于事无补，
决策不能从我们的耳闻和目睹，
抹掉那无常之感、怀疑和命数。
唯有你的光，像飘过山峦的雾，
也像晚风把静止的琴弦轻抚，
将那曼妙的音乐轻轻地散布，
又像月光在午夜的河上飘浮，
给生之噩梦以美和真的礼物。
（四）
爱、希望与自尊，如飘渺的云烟，
匆匆而来，但转瞬就烟消云散；
人类将会不朽，他的能力无限，
只要你虽然你是神秘而威严
带着你的随从守在人的心田。
你是信使，传送着热烈的情感，
在情人眼中，这感情消长变幻；
你也是滋养人类思想的补丸，
又如黑暗衬托着微弱的火焰！
不要蓦然离去，像你来时一般；
别逝去，否则死将是漆黑一团，
就同生活与恐惧一样的黑暗。
（五）
为了实现与死者畅谈的希望，
我少年时总爱悄悄蹑足探访
那阒寂无声的洞穴、废墟、空房，
还有那星光照耀之下的林莽。
我把自幼抒熟知的鬼名呼唤，
没有答复，也没看见鬼的形象。
一次我沉入人生命归宿的默想，
阵阵和风把求爱的歌儿吟唱，
要世上一切的生物醒来宣讲；
快来临了，那鸟语花香的时光；
突然，你的影子笼罩到我身上，
我狂呼，我两手紧握，惊喜万状！
（六）
我曾发过誓言，我要献献身于你，
献身你的行列；这我可曾背弃？
心儿卜卜跳动，泪水倾流不已，
啊，就是现在我也想低声唤起，
唤起古人的魂，从无声的墓地；
在我苦读和热恋时的幻想里，
它们常伴着我度过长夜凄其，
它们知道我脸上无一丝乐意，
除非一个希望在我心头浮起，
你将使这世界摆脱黑暗奴役，
希望你，最庄严而最美丽的你，
赐给那文字无法表达的东西。
（七）
晌午过去，白日变得宁静清虚，
秋天里，仿佛响着谐和的乐曲，
明媚的色彩流泛在秋的天宇，
这些是整个夏天所不能赐予；
夏天里万万想不到这种境遇！
你的力量，既像那自然的规律，
影响我年青时代的思想至巨，
对我今后岁月，请将清寂赐予，
因为我永远以你的信徒自许，
崇拜你寄迹寓踪的一切事物；
啊，美丽的精灵，正是你的魅力，
使我爱人类，而警惕不敢自诩。
6、《一朵凋谢了的紫罗兰》
（一）
花朵儿的芳香已经散尽，
它像你的吻，曾经向我吐馨；
花朵儿的彩色已经暗淡，
只有你在时，它才鲜妍！
（二）
那毫无生气的干瘪形骸，
还伴着我孤单的胸怀；
它以默默安息的冷冷神情，
讥嘲着这颗还是火热的心。
（三）
我哭了，我的泪不能使它复生！
我叹息，它再不会向我吐馨；
我步邮苷庋拿耍腿缁ǘ洌？
无所抱怨，而保持着沉默。
7、《规劝》
（一）
变色龙以光线和空气为食粮，
诗人却依爱情和名誉为生；
如果在这广大的愁苦世界上，
诗人能找到他的这些食品，
而又像诗人那样不用流汗，
他们愿否教自己的色彩起变化，
学那机灵的变色龙的办法，
使自己迎合每一种光线，
一天里把颜色抽象上二十遍？
（二）
诗人在这冷酷的尘世，
仿佛跟那些变色龙一样，
从他们呱呱附地时候，
就在海底的洞里躲藏。
哪里有光，变色龙就变色；
哪里没有爱，诗人也就变样；
名声就是爱情的化装。
如果说只有少数诗人兼得二者，
仍不必为诗人的善变而惊愕，
然而诗人的自由而高洁的心胸，
终不肯让财富和权势来玷污；
如果色彩斑斓的变色龙，
除了光和空气，竟吃下别的食物，
它们立刻会变成庸俗得很，
就和它们的兄弟晰蜴相似。
一个更辉煌的星座养育的孩子，
从月亮之外的天国飞来的灵魂，
啊，还是拒绝那些馈赠！
8、《爱的哲学》
（一）
涓涓的芳泉投入江河，
河水流入海洋；
天上的清风也耳鬓厮磨，
那情意多深长；
世上的一切都不孤零，
天经地义是团圆，
万物都融合于一个精神，
为何你我独不然？
（二）
你看那山峰吻着苍穹，
波涛互相偎依；
花朵儿也如姊妹弟兄，
姊妹决不能厌弃弟弟；
阳光搂抱着大地，
月光轻吻着海波；
这般的柔情有什么意义，
如果你不吻我！
9、《云》
我为了干渴的花朵送去甘霖，
从海洋与河流；
我给绿叶带来凉爽的庇荫，
当它们做午梦的时候。
从我的翅膀上摇落滴滴水珠，
洒醒每一颗蓓蕾，
当它们的母亲向着太阳跳舞，
它们在她怀里安睡。
我挥动猛烈冰雹的打禾棒，
给底下的绿野涂上白粉；
然后再用雨水把它洗光，
我还一路响着轰雷般的笑声。
我筛落雪花到下界的山林，
山上巨松惊慌地号叫，
积雪是我晚期柔软的白枕，
当我睡于风雪的怀抱。
在我摩天高楼的最高一层，
坐着闪电，我的向导；
雷雨却在底下的洞里被囚禁，
咆哮，挣扎得不可开交
闪电温和地带领我
在陆地与海洋的上空飞舞；
行动在紫色海洋深底的精灵
用爱情把他诱惑；
他引导我经过岩石、山峦和溪涧，
经过湖泊和旷野，
不论他在何处作梦，在山下或水边，
他所爱的精灵就在徘徊，
我却总是在蓝天的微笑里沉湎，
当他溶化成为雨水。
当晨星的光芒隐熄，
鲜红的旭日睁着亮眼，
舒展出一身火红的羽翼，
跳到我飘荡的轻雾后边，
像地震摇撼着一座山岳时，
在一块山岩的尖顶上，
老鹰飞来作片刻的栖息，
它的羽翼发出闪闪金光。
当落日从它身下燃烧着的海洋
散发安息和爱情的光华，
从这海岬到那海岬，像大桥横跨天上，
在狂涛恶浪的海洋的上空，
我也像一个屋顶高顶高悬，遮住阳光，
擎住屋顶的圆柱则是群峰。
我浩浩荡荡地经过的凯旋门，
就是那五色缤纷的长虹，
我的战车后绑着被我俘虏的精灵；
太空的火焰，雪片和暴风；
火一般的日球在我头上乡锦。
润湿的大地在我身下露出笑容。
我本身是土地和水的亲生女，
天空是我的乳娘；
我从海和随的毛孔中来去，
我变化，但永不会死亡。
海水过去了，天幕光洁异常，
不染丝毫的垢尘，
风与笼罩着天宇的日光
就盖成蓝色的空气的穹顶，
我暗暗为我这座空墓而发笑，
从雨水的洞窟，
像婴儿离开子宫，像鬼魂走出墓道，
我又爬起来，拆掉这座空墓。
当黄昏的猩红色的帷幔
从太空深处降下，
我就在空中的巢里休息，合拢翅膀，
像一只孵卵的母鸡，一声不发。
那闪烁着柔辉的圆脸女郎，
世人称她为明月；
夜半的微风把我的羊毛地毯铺在天上，
她闪闪地在这地毯上款步。
她有一双无形的玉足，
那步音只有天使才能听见；
当我蓬帐的薄顶被她踩破，
星星便从她背后探头窥看；
我哈哈笑着看它们像一群金黄的蜜蜂，
乱纷纷地飞散、躲开，
当我在风儿为我搭造的蓬帐上扯开裂缝，
直到字根表的河流、湖泊与大海，
像一片片从我头上掉下的碎的天空，
每一片都涂着月亮和群星的光彩。
我给太阳的宝座围一条火红的缎带，
给月亮围的一条用珍珠缀成；
当旋风把我的旗帜展开，
便显得火山隐约，星星昏沉
10、《云雀歌》
你好！欢乐的精灵！
你何尝是鸟？
从悠悠的天庭，
倾吐你的怀抱，
你不费思索，而吟唱出歌声曼妙。
你从地面升腾，
高飞又高飞，
像一朵火云，
扶摇直上青冥，
在歌声中翱翔，在翱翔中歌吟。
万道金光闪烁，
伴随一轮落日；
穿过彩云朵朵，
你飘逸飞驰，
像无形的欢乐，它的生命才开始。
淡紫色的墓云
在你周围融化；
你像天边的星辰，
光天化日之下
看不见你，但我仍听到你的欢鸣。
你的歌声尖锐，
像启明星的银箭；
白日的光辉
使它的灯盏幽暗，
渐渐模糊了，但觉得它还在那边。
你嘹亮的歌喉，
响彻普天之下，
像从一朵孤云后边，
月儿把清辉流洒，
幽暗的夜空于是荡漾着万顷光华。
我们不知你是谁，
什么能与你仿佛？
那缤纷的虹霓里
落下晶莹水珠
却比不上你甘霖似的歌曲。
像一位诗人，
在智慧的光芒中，
大胆放歌啸吟，
世人都被感动，
从此领悟了本不理会的希望和忧恐。
像一位名门闺秀，索居深宫，
在夜阑人静的时候，
这了减轻爱的悲痛，
让幽婉的琴音回荡在阃。
像一只金黄的确良流萤，
盘桓在露水壤壤的幽谷，
无形地散发柔辉，
那缥渺的颜色
在它隐身的花草丛中闪烁明来。
像一朵玫瑰
盛开在绿叶枝头，
它芬芳的香味，
被温暖的风窃走，
但偷儿却被浓郁的芳香熏醉。
潺潺的春雨，
落花流水在闪光的草叶上
雨水催花朵开放
但你的音律，
比这一切还要清新，还要欢谕。
灵鸟啊，我请你，
把你那美妙的思想告诉我；
我从未听见过一曲
爱情或酒的赞歌
倾泻出你般滔滔不尽的神圣的欢乐。
婚礼的合唱，
凯旋的吹打，
比起你的歌唱，
完全是浮夸，
总使人感到那滋味如同嚼蜡。
你欢歌的源泉
究竟在哪里？
在何处原野、沧海或山峦？
在何等样的天地？
是怎样独特的爱情？怎样的不知忧戚？
你在纯洁的欢乐中沉浸，
永远不知疲倦，
忧郁的暗影
永不到你身畔，
你爱，但永不会感到爱的不幸的饱餍。
你无论醒时睡时，
对于死的面目，
一定比我们凡夫俗子，
看得更深更透，
否则你的歌声怎会这样流泻自如？
我们瞻前顾后，为非分之想而憔悴，
衷心的欢笑里也含有
几分辛酸味，
我们是最美妙的歌总是最为伤悲。
然而我们如能消灭
仇恨、骄傲和恐惧，
如果我们心肠如铁，
不洒一颗泪珠，
我们又怎么能略尝你的欢愉。
诗人慕你的艺术
胜于针对锵的音调，
胜于千万卷书
所蕴藏的珍宝，
尘土的蔑视者呵，你常在苍空逍遥。
请将你胸中的欢乐
赠送一半给我；
如此悠扬的狂风，
将从我唇中涌出，
世人倾听，有如现在我静聆你的歌。
叶芝诗集
1、《湖心岛茵尼斯弗利岛》
我就要起身走了，
到茵尼斯弗利岛，
造座小茅屋在那里，
枝条编墙糊上泥；
我要养上一箱蜜蜂，
种上九行豆角，
独住在蜂声嗡嗡的林间草地。
那儿安宁会降临我，
安宁慢慢儿滴下来，
从晨的面纱滴落到蛐蛐歇唱的地方；
那儿半夜闪着微光，
中午染着紫红光彩，
而黄昏织满了红雀的翅膀。
我就要起身走了，
因为从早到晚从夜到朝
我听得湖水在不断地轻轻拍岸；
不论我站在马路上还是在灰色人行道，
总听得它在我心灵深处呼唤。
2、《当你老了》
当你老了，白发苍苍，睡意朦胧，
在炉前打盹，请取下这本诗篇，
慢慢吟诵，梦见你当年的双眼
那柔美的光芒与青幽的晕影；
多少人真情假意，爱过你的美丽，
爱过你欢乐而迷人的青春，
唯独一人爱你朝圣者的心，
爱你日益凋谢的脸上的哀戚；
当你佝偻着，在灼热的炉栅边，
你将轻轻诉说，带着一丝伤感：
逝去的爱，如今已步上高山，
在密密星群里埋藏它的赧颜。
3、《柯尔庄园的天鹅》
树木披上了美丽的秋装，
林中的小径一片干燥，
在十月的暮色中，流水
把静谧的天空映照，
一块块石头中漾着水波，
游着五十九只天鹅。
自从我第一次数了它们，
十九度秋天已经消逝，
我还来不及细数一遍，就看到
它们一下子全部飞起。
大声拍打着它们的翅膀，
形成大而破辞的圆圈翱翔。
我凝视这些光彩夺目的天鹅，
此刻心中涌起一阵悲痛。
一切都变了，自从第一次在河边，
也正是暮色朦胧，
我听到天鹅在我头上鼓翼，
于是脚步就更为轻捷。
还没有疲倦，一对对情侣，
在冷冷的友好的河水中
前行或展翅飞入半空，
它们的心依然年轻，
不管它们上哪儿漂泊，它们
总是有着激情，还要赢得爱情。
现在它们在静谧的水面上浮游，
神秘莫测，美丽动人，
可有一天我醒来，它们已飞去。
哦它们会筑居于哪片芦苇丛、
哪一个池边、哪一块湖滨，
使人们悦目赏心？
4、《基督重临》
在向外扩张的旋体上旋转呀旋转，
猎鹰再也听不见主人的呼唤。
一切都四散了，再也保不住中心，
世界上到处弥漫着一片混乱，
血色迷糊的潮流奔腾汹涌，
到处把纯真的礼仪淹没其中；
优秀的人们信心尽失，
坏蛋们则充满了炽烈的狂热。
无疑神的启示就要显灵，
无疑基督就将重临。
基督重临！这几个字还未出口，
刺眼的是从大记忆来的巨兽：
荒漠中，人首狮身的形体，
如太阳般漠然而无情地相觑，
慢慢挪动腿，它的四周一圈圈，
沙漠上愤怒的鸟群阴影飞旋。
黑暗又下降了，如今我明白
二十个世纪的沉沉昏睡，
在转动的摇篮里做起了恼人的恶梦，
何种狂兽，终于等到了时辰，
懒洋洋地倒向圣地来投生？
5、《丽达与天鹅》
突然袭击：在踉跄的少女身上，
一双巨翅还在乱扑，一双黑蹼
抚弄她的大腿，鹅喙衔着她的颈项，
他的胸脯紧压她无计脱身的胸脯。
手指啊，被惊呆了，哪还有能力
从松开的腿间推开那白羽的荣耀？
身体呀，翻倒在雪白的灯心草里，
感到的唯有其中那奇异的心跳！
腰股内一阵颤栗。竟从中生出
断垣残壁、城楼上的浓烟烈焰
和阿伽门农之死。
当她被占有之时
当地如此被天空的野蛮热血制服
直到那冷漠的喙把她放开之前，
她是否获取了他的威力，他的知识？
6、《在本布尔山下》
（一）
凭着围绕马理奥提克的轻波的
那些圣人所说的一切，起誓说，
阿特勒斯的女巫确确实实知道，
讲了出来，还让一只只鸡叫。
凭着那些骑士、女人体形和肤色
都证明了他们真是超人，起誓说，
脸色苍白、面容瘦长的伴侣，
永远、永远充满了生机的空气，
赢得了他们激情的完整；
此刻，他们疾驶在冬日的黎明，
本布尔本山是他们身后的景致。
这些，是他们想说的要旨。
（二）
许多次，一个人死，一个人生
在他们那两个来世之中，
民族的来世，灵魂的来世，
古老的爱尔兰熟悉这一切。
无论人是死在他的床上，
或送他命的是一声枪响，
与亲爱的人们的暂时分离
是人都恐惧的最糟的事。
虽然挖坟者的劳作悠长，
他们的铁锹锋利，肌肉强壮，
他们只是把他们埋葬的人
重新推进了人类的思想中。
（三）
你听到过米切尔的祷告声声：
主呵，结我们的时代带来战争！
你知道，当一切话儿都已说完，
而一个人正在疯狂地鏖战，
从早巳瞎的眼睛里落下了什么，
他完整了他不完整的思索。
于是有一会儿站得消停，
高声大笑，心里一片宁静。
甚至最聪明的人在使命实现、
工作认识、伙伴选择之前，
也全因为某种暴力行为，
心里总是感到那么惴惴。
（四）
诗人和雕塑家，干你们的工作，
别让那种时髦的画家一味去躲
他的伟大的祖先曾做过的事，
把人的灵魂给上帝带去，
使他把摇篮正确地填好。
衡量开始了我们的力量，
个典型的埃及人把形状思想，
温和的费迪阿斯做出的形状。
在西斯汀教堂的屋顶中，
米开朗琪罗留下了证明；
那里，只是一个半醒的亚当
就能够使走遍地球的女人惶惶，
最后她的内心一片激情洋溢，
证明有一个预先确定的目的，
在那秘密工作的思想之前，
人类的完美实际上平凡。
十五世纪的意大利的大师，
设计上帝和圣人的背景时，
总画着花园，那里灵魂安宁，
人们看到的一切东西，
花朵、芳革。还有无云的天空，
多像睡觉的人醒了又在梦中，
看到的那些仿佛如此的形状
这种形状消失了，只剩下床
和床架，依然在声言
天国的门打开了。
哦旋转
一场更大的梦已经消逝，
卡尔弗特和威尔逊、布莱克和克劳德，
为信上帝的人准备了一种休息，
是帕尔默的话吧，但在那之后，
我们的思想就充满了混乱、忧愁。
（五）
爱尔兰诗人，学好你们的专业，
歌唱那美好地做成的一切，
轻视那种正从头到脚
都已失去了模样的奥妙，
他们缺乏记忆的头和心
低卑的床上的低卑的产品。
歌唱农民们，然后是
策马疾驶的乡间绅士，
修士们的神圣，仿效
饮完苦啤酒的人狂笑；
歌唱那些欢乐的爵士和夫人，
那是在英勇的七个世纪中
形成的最根本的本质；
让你的头脑想着其它的日子，
这样。我们在将来依然能
成为不可征服的爱尔兰人。
（六）
在光秃秃的本布尔本山头下面，
叶芝躺于特拉姆克力夫墓地中间。
一个祖先曾是那里的教区长，
许多年之俞，一座教堂就在近旁，
在路旁，是一个古老的十字架，
没有大理石碑，也没有套话；
在附近采来的石灰石上，
是按他的指示刻下的字样：
对生活，对死亡
投上冷冷的一眼
骑士呵，向前！
7、《一九一六年复活节》
我在日暮时遇见过他们，
他们带着活泼的神采
从十八世纪的灰色房子中
离开柜台或写字台走出来。
我走过他们时曾点点头
或作着无意义的寒暄，
或曾在他们中间呆一下，
又过礼貌而无意义的交谈，
我谈话未完就已想到
一个讽刺故事或笑话，
为了坐在俱乐部的火炉边，
说给一个伙伴开心一下，
因为我相信，我们不过是
在扮演丑角的场所讨营生：
但一切变了，彻底变了：
一种可怕的美已经诞生。
那个女人的白天花在
天真无知的善意中，
她的夜晚却花在争论上，
直争得她声嘶脸红。
她年轻、修理，哪有声音
比她的声音更美好，
当她追逐着兔子行猎？
这个男人办了一所学校，
还会驾驭我们的飞马；
这另一个，他的助手和朋友，
也加入了他的行列；
他的思想大胆而优秀，
又有敏感的天性，也许
他会终于获得声望。
这另一个人是粗陋的
好虚荣的酒鬼，我曾想。
他曾对接近我心灵的人
有过一些最无聊的行动，
但再这支歌里我要提他：
他也从荒诞的喜剧中
辞去了他扮演的角色；
他也和其他人相同，
变了，彻底的变了：
一种可怕的美已经诞生。
许多心只有一个宗旨
经过夏天，经过冬天，
好像中了魔变为岩石，
要把生命的流泉搅乱。
从大路上走来的马，
骑马的人，和从云端
飞向翻腾的云端的鸟，
一分钟又一分钟地改变；
飘落在溪水上流云的影
一分钟又一分钟地变化；
一只马蹄在水边滑跌，
一匹马在水里拍打；
长腿的母松鸡俯冲下去，
对着公松鸡咯咯地叫唤；
它们一分钟又一分钟地活着：
石头是在这一切的中间。
一种过于长久的牺牲
能把心变为一块岩石。
呵，什么时候才算个够？
那是天的事，我们的事
是喃喃念着一串名字，
好像母亲念叨她的孩子
当睡眠终于笼罩着
野跑了一天的四肢。
那还是不是夜的降临？
不，不，不是夜而是死；
这死亡是否不必要呢？
因为英国可能恪守信义，
不管已说了和做了什么。
我们知道了他们的梦；
知道他们梦想过和已死去
就够了；何必管过多的爱
在死以前使他们迷乱？
我用诗把它们写出来
麦克多纳和康诺利，
皮尔斯和麦克布莱，
现在和将来，无论在哪里
只要有绿色在表层，
是变了，彻底地变了：
一种可怕的美已经诞生。
8、《思想的气球》
双手，依照给你的吩咐去做；
牵引着思想的气球
膨胀并且飘曳在风中
抵达它狭隘的棚屋。
9、《圣徒和驼子》
起立，举起你的手然后开始
祈福
为一个品尝着惨烈痛楚的男人
在回味他已丧失的名声的过程中。
一位罗马的凯撒也已屈服
在这驼峰之下。
10、《圣徒》
上帝试探着每一个人
根据种种不同的方式。
我不应该停止赞美，因为
我正在用皮鞭痛笞自己
也许就在那个夜间与清晨，我就可以驱赶走
在我肉体中隐藏着的希腊人亚历山大，
还有奥古斯都？凯撒，在他们之后
接下来就是了不起的无赖汉亚尔西巴德。
11、《驼子》
对于所有在你肉体中起立
并且祈福着的人们，
我要呈献上自己的这份感激，
给予他们的敬意恰好根据他们的等级，
但绝大多数的都要留给亚尔西巴德。
12、《旋转》
旋转！旋转！古老的石脸，向前望去；
想得太多的事呵，就再也不能去想；
因为美死于美，价值死于价值，
古老的特征已在人的手中消亡。
非理性的血流成河，染污了田地；
恩培多克勒把一切乱扔在地上；
赫克托死了，一道光在特洛伊映照；
我们旁观的，只是在悲剧性的欢乐中大笑。
如果麻木的梦魇骑上了头顶，
鲜血和污泥沾满了敏感的身体
又怎么样？不要叹息，不要哀恸，
一个更伟大、更动人的时代已经消失；
为了涂过的形体和一箱箱化妆品，
我在古墓里叹息，但再也不叹了；
又怎么样？从岩洞中传出一个声音，
它知道的一切只是一个词欢欣！
行为和工作渐渐粗了，灵魂也粗了，
又怎么样？古老的石脸亲切地看待一切；
爱马匹和女人的人，都将被从
大理石的破碎坟墓里
或暗黑地在鸡貂和猫头鹰中
或在任何富有、漆黑的虚无中掘起，
工人、贵族和圣人，所有这些东西
又在那不时髦的旋转让旋转不已。
戴望舒诗集
1、《我用残损的手掌》
我用残损的手掌
摸索这广大的土地：
这一角已变成灰烬，
那一角只是血和泥；
这一片湖该是我的家乡，
（春天，堤上繁花如锦障，
嫩柳枝折断有奇异的芬芳）
我触到荇藻和水的微凉；
这长白山的雪峰冷到彻骨，
这黄河的水夹泥沙在指间滑出；
江南的水田，你当年新生的禾草？
是那么细，那么软
现在只有蓬蒿；
岭南的荔枝花寂寞地憔悴，尽那边，
我蘸着南海没有渔船的苦水
无形的手掌掠过无限的江山，
手指沾了血和灰，手掌粘了阴暗，
只有那辽远的一角依然完整，
温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。
在那上面，我用残损的手掌轻抚，
像恋人的柔发，婴孩手中乳。
我把全部的力量运在手掌？
贴在上面，
寄与爱和一切希望，
因为只有那里是太阳，是春，
将驱逐阴暗，带来苏生，
因为只有那里我们不像牲口一样活，
蝼蚁一样死那里，永恒的中国！
2、《古神祠前》
古神祠前逝去的
暗暗的水上，
印着我多少的
思量底轻轻的脚迹，
比长脚的水蜘蛛，
更轻更快的脚迹。
从苍翠的槐树叶上，
它轻轻地跃到
饱和了古愁的钟声的水上
它掠过涟漪，踏过荇藻，
跨着小小的，小小的
轻快的步子走。
然后，踌躇着，
生出了翼翅
它飞上去了，
这小小的蜉蝣，
不，是蝴蝶，它翩翩飞舞，
在芦苇间，在红蓼花上；
它高升上去了，
化作一只云雀，
把清音撒到地上
现在它是鹏鸟了。
在浮动的白云间，
在苍茫的青天上，
它展开翼翅慢慢地，
作九万里的翱翔，
前生和来世的逍遥游。
它盘旋着，孤独地，
在迢遥的云山上，
在人间世的边际；
长久地，固执到可怜。
终于，绝望地
它疾飞回到我心头
在那儿忧愁地蛰伏。
3、《秋夜思》
谁家动刀尺？
心也需要秋衣。
听鲛人的召唤，
听木叶的呼息！
风从每一条脉络进来，
窃听心的枯裂之音。
诗人云：心即是琴。
谁听过那古旧的阳春白雪？
为真知的死者的慰藉，
有人已将它悬在树梢，
为天籁之凭托
但曾一度谛听的飘逝之音。
而断裂的吴丝蜀桐，
仅使人从弦柱间思忆华年。
4、《印象》
是飘落深谷去的
幽微的铃声吧，
是航到烟水去的
小小的渔船吧，
如果是青色的珍珠；
它已堕到古井的暗水里。
林梢闪着的颓唐的残阳，
它轻轻地敛去了
跟着脸上浅浅的微笑。
从一个寂寞的地方起来的，
迢遥的，寂寞的呜咽，
又徐徐回到寂寞的地方，
寂寞地。
5、《夜蛾》
绕着蜡烛的圆光，
夜蛾作可怜的循环舞，
这些众香国的谪仙不想起
已死的虫，未死的叶。
说这是小睡中的亲人，
飞越关山，飞越云树，
来慰藉我们的不幸，
或者是怀念我们的死者，
被记忆所逼，
离开了寂寂的夜台来。
我却明白它们就是我自己，
因为它们用彩色的大绒翅
遮覆住我的影子，
让它留在幽暗里。
这只是为了一念，不是梦，
就像那一天我化成凤。
6、《白蝴蝶》
给什么智慧给我，
小小的白蝴蝶，
翻开了空白之页，
合上了空白之页？
翻开的书页：
寂寞；
合上的书页：
寂寞。
7、《烦忧》
说是寂寞的秋的清愁，
说是辽远的海的相思。
假如有人问我的烦忧，
我不敢说出你的名字。
我不敢说出你的名字，
假如有人问我的烦忧：
说是辽远的海的相思，
说是寂寞的秋的清愁。
8、《秋天的梦》
迢遥的牧女的羊铃，
摇落了轻的树叶。
秋天的梦是轻的，
那是窈窕的牧女之恋。
于是我的梦静静地来了，
但却载着沉重的昔日。
哦，现在，我有一些寒冷，
一些寒冷，和一些忧郁。
9、《偶成》
如果生命的春天重到，
古旧的凝冰都哗哗地解冻，
那时我会再看见灿烂的微笑，
再听见明朗的呼唤
这些迢遥的梦。
这些好东西都决不会消失，
因为一切好东西都永远存在，
它们只是像冰一样凝结，
而有一天会像花一样重开。
10、《断指》
在一口老旧的、满积着灰尘的书橱中，
我保存着一个浸在酒精瓶中的断指；
每当无聊地去翻寻古籍的时候，
它就含愁地勾起一个使我悲哀的记忆。
这是我一个已牺牲了的朋友底断指，
它是惨白的，枯瘦的，
和我的友人一样；
时常萦系着我的，而且是很分明的，
是他将这断指交给我的时候的情景：？
替我保存这可笑可怜的恋爱的纪念吧，
在零落的生涯中，它是只能增加我的不幸。
他的话是舒缓的，沉着的，像一个叹息，
而他的眼中似乎含有泪水，虽然微笑在脸上。
关于他可笑可怜的恋爱我可不知道，
我知道的只是他在一个工人家里被捕去；
随后是酷刑吧，随后是惨苦的牢狱吧，
随后是死刑吧，那等待着我们大家的死刑吧。
关于他可笑可怜的恋爱我可不知道，
他从未对我谈起过，即使在喝醉酒时。
但我猜想这一定是一段悲哀的事，
他隐藏着，
他想使它随着截断的手指一同被遗忘了。
这断指上还染着油墨底痕迹，？是赤色的，
是可爱的光辉的赤色的，？
它很灿烂地在这截断的手指上，
正如他责备别人懦怯的目光在我心头一样。
这断指常带了轻微又粘着的悲哀给我，
但是这在我又是一件很有用的珍品，
每当为了一件琐事而颓丧的时候，
我会说：好，让我拿出那个玻璃瓶来吧。
11、《我的记忆》
我的记忆是忠实于我的，？
忠实甚于我最好的友人，
它生存在燃着的烟卷上，
它生存在绘着百合花的笔杆上，
它生存在破旧的粉盒上，？
它生存在颓垣的木莓上，
它生存在喝了一半的酒瓶上，
在撕碎的往日的诗稿上，
在压干的花片上，
在凄暗的灯上，
在平静的水上，
在一切有灵魂没有灵魂的东西上，
它在到处生存着，
像我在这世界一样。
它是胆小的，
它怕着人们的喧嚣，
但在寂廖时，
它便对我来作密切的拜访。
它的声音是低微的，
但它的话却很长，很长，
很长，很琐碎，而且永远不肯休；
它的话是古旧的，
老讲着同样的故事，
它的音调是和谐的，
老唱着同样的曲子，
有时它还模仿着爱娇的少女的声音，
它的声音是没有气力的，
而且还挟着眼泪，夹着太息。
它的拜访是没有一定的，
在任何时间，在任何地点，
时常当我已上床，朦胧地想睡了；
或是选一个大清早，
人们会说它没有礼貌，
但是我们是老朋友。
它是琐琐地永远不肯休止的，
除非我凄凄地哭了，
或者沉沉地睡了，
但是我永远不讨厌它，
因为它是忠实于我的。
12、《游子谣》
海上微风起来的时候，？
暗水上开遍青色的蔷薇。
游子的家园呢？
篱门是蜘蛛的家，
土墙是薜荔的家，？
枝繁叶茂的果树是鸟雀的家。
游子却连乡愁也没有，
他沈浮在鲸鱼海蟒间：
让家园寂寞的花自开自落吧。
因为海上有青色的蔷薇，
游子要萦系他冷落的家园吗？
还有比蔷薇更清丽的旅伴呢。
清丽的小旅伴是更甜蜜的家园，
游子的乡愁在那里徘徊踯躅。
唔，永远沈浮在鲸鱼海蟒间吧。
13、《狱中题壁》
如果我死在这里，
朋友啊，不要悲伤，
我会永远地生存？
在你们的心上。
你们之中的一个死了，
在日本占领地的牢里，
他怀着的深深仇恨，
你们应该永远地记忆。
当你们回来，
从泥土掘起他伤损的肢体，
用你们胜利的欢呼？
把他的灵魂高高扬起。
然后把他的白骨放在山峰，
曝着太阳，沐着飘风：
在那暗黑潮湿的土牢，
这曾是他唯一的美梦。
14、《过旧居》
这样迟迟的日影，
这样温暖的寂静，
这片午饮的香味，
对我是多么熟稔。
这带露台，这扇窗，
后面有幸福在窥望，
还有几架书，两张床，
一瓶花
这已是天堂。
我没有忘记：这是家，
妻如玉，女儿如花，
清晨的呼唤和灯下的闲话，
想一想，会叫人发傻；
单听他们亲昵地叫，
就够人整天地骄傲，
出门时挺起胸，伸直腰，
工作时也抬头微笑。
现在可不是我回家的午餐？
桌上一定摆上了盘和碗，
亲手调的羹，亲手煮的饭，
想起了就会嘴馋。
这条路我曾经走了多少回！
多少回？过去都压缩成一堆，
叫人不能分辨，日子是那么相类，
同样幸福的日子，这些孪生姊妹！
我可糊涂啦，
是不是今天出门时我忘记说再见？
还是这事情发生在许多年前，
其中间隔着许多变迁？
可是这带露台，这扇窗，
那里却这样静，没有声响，
没有可爱的影子，娇小的叫嚷，
只是寂寞，寂寞，伴着阳光。
而我的脚步为什么又这样累？
是否我肩上压着苦难的岁月，
压着沉哀，透渗到骨髓，
使我眼睛朦胧，心头消失了光辉？
为什么辛酸的感觉这样新鲜？
好象伤没有收口，苦味在舌间。
是一个归途的设想把我欺骗，
还是灾难的岁月真横亘其间？
我不明白，是否一切都没改动，
却是我自己做了白日梦，
而一切都在那里，原封不动：
欢笑没有冰凝，幸福没有尘封？
或是那些真实的岁月，年代，
走得太快一点，赶上了现在，
回过头来瞧瞧，匆忙又退回来，
再陪我走几步，给我瞬间的欢快？
有人开了窗，
有人开了门，
走到露台上
一个陌生人。
生活，生活，漫漫无尽的苦路！
咽泪吞声，听自己疲倦的脚步：
遮断了魂梦的不仅是海和天，云和树，
无名的过客在往昔作了瞬间的踌躇。
15、《八重子》
八重子是永远地忧郁着的，
我怕她会郁瘦了她的青春。
是的，我为她的健康挂虑着，
尤其是为她的沉思的眸子。
发的香味是簪着辽远的恋情，
辽远到要使人流泪；
但是要使她欢喜，我只能微笑，
只能像幸福者一样地微笑。
因为我要使她忘记她的孤寂，
忘记萦系着她的渺茫的乡思，
我要使她忘记她在走着
无尽的、寂寞的、凄凉的路。
而且在她的唇上，我要为她祝福，
为我的永远忧郁着的八重子，
我愿她永远有着意中人的脸，
春花的脸，和初恋的心。
16、《在天晴了的时候》
在天晴了的时候，
该到小径中去走走：
给雨润过的泥路，
一定是凉爽又温柔；
炫耀着新绿的小草，
已一下子洗净了尘垢；
不再胆怯的小白菊，
慢慢地抬起它们的头，
试试寒，试试暖，
然后一瓣瓣地绽透；
抖去水珠的凤蝶儿
在木叶间自在闲游，
把它的饰彩的智慧书页
曝着阳光一开一收。
到小径中去走走吧，
在天晴了的时候：
赤着脚，携着手，
踏着新泥，涉过溪流。
新阳推开了阴霾了，
溪水在温风中晕皱，
看山间移动的暗绿
云的脚迹它也在闲游。
17、《致萤火》
萤火，萤火，
你来照我。
照我，照这沾露的草，
照这泥土，照到你老。
我躺在这里，让一颗芽
穿过我的躯体，我的心，
长成树，开花；
让一片青色的藓苔，
那么轻，那么轻
把我全身遮盖，
象一双小手纤纤，
当往日我在昼眠，
把一条薄被
在我身上轻披。
我躺在这里
咀嚼着太阳的香味；
在什么别的天地，
云雀在青空中高飞。
萤火，萤火
给一缕细细的光线
够担得起记忆，
够把沉哀来吞咽！
18、《赠克木》
我不懂别人为什么给那些星辰
取一些它们不需要的名称，
它们闲游在太空，无牵无挂，
不了解我们，也不求闻达。
记着天狼、海王、大熊
这一大堆，
还有它们的成份，它们的方位，
你绞干了脑汁，涨破了头，
弄了一辈子，还是个未知的宇宙。
星来星去，宇宙运行，
春秋代序，人死人生，
太阳无量数，太空无限大，
我们只是倏忽渺小的夏虫井蛙。
不痴不聋，不作阿家翁，
为人之大道全在懵懂，
最好不求甚解，单是望望，
看天，看星，看月，看太阳。
也看山，看水，看云，看风，
看春夏秋冬之不同，
还看人世的痴愚，人世的倥偬：
静默地看着，乐在其中。
乐在其中，乐在空与时以外，
我和欢乐都超越过一切境界，
自己成一个宇宙，有它的日月星，
来供你钻究，让你皓首穷经。
或是我将变成一颗奇异的彗星，
在太空中欲止即止，欲行即行，
让人算不出轨迹，瞧不透道理，
然后把太阳敲成碎火，把地球撞成泥。
19、《我思想》
我思想，故我是蝴蝶
万年后小花的轻呼，
透过无梦无醒的云雾，
来振撼我斑斓的彩翼。
20、《眼》
在你的眼睛的微光下
迢遥的潮汐升涨：
玉的珠贝，
青铜的海藻
千万尾飞鱼的翅，
剪碎分而复合的
顽强的渊深的水。
无渚崖的水，
暗青色的水；
在什么经纬度上的海中，
我投身又沉溺在
以太阳之灵照射的诸太阳间，
以月亮之灵映光的诸月亮间，
以星辰之灵闪烁的诸星辰间，
于是我是彗星，
有我的手，
有我的眼，
并尤其有我的心。
我唏曝于你的眼睛的
苍茫朦胧的微光中，
并在你上面，
在你的太空的镜子中
鉴照我自己的
透明而畏寒的
火的影子，
死去或冰冻的火的影子。
我伸长，我转着，
我永恒地转着，
在你永恒的周围
并在你之中
我是从天上奔流到海，
从海奔流到天上的江河，
我是你每一条动脉，
每一条静脉，
每一个微血管中的血液，
我是你的睫毛
（它们也同样在你的
眼睛的镜子里顾影）
是的，你的睫毛，你的睫毛，
而我是你，
因而我是我。
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