梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。在读书时，虽然诗句是诗词的一部分，但它们的概念确实一样的。诗词的艺术手法大致包括赋、比、兴这三种。通过阅读古诗词，有助于开阔自己的视野，净化自身的灵魂。那么，你所知道的诗句有哪些？有请驻留一会，阅读小编为你整理的汉乐府：上邪，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
《上邪》
作者：汉乐府
上邪！
我欲与君相知，
长命无绝衰。
山无陵，
江水为竭，
冬雷震震，
夏雨雪，
天地合，
乃敢与君绝！
注释：
1、上邪！：天啊！。上，指天。邪，语气助词，表示感叹。
2、相知：相爱。
3、命：古与令字通，使。衰：衰减、断绝。这两句是说，我愿与你相爱，让我们的爱情永不衰绝。
4、陵：山峰、山头。
5、震震：形容雷声。
6、雨雪：降雪。雨，名词活用作动词。
7、天地合：天与地合二为一。
8、乃敢：才敢。敢字是委婉的用语。
翻译：
上天呀！
我渴望与你相知相惜，
长存此心永不褪减。
除非巍巍群山消逝不见，
除非滔滔江水干涸枯竭。
除非凛凛寒冬雷声翻滚，
除非炎炎酷暑白雪纷飞，
除非天地相交聚合连接，
直到这样的事情全都发生时，
我才敢将对你的情意抛弃决绝！
赏析：
与文人诗词喜欢描写少女初恋时的羞涩情态相反，在民歌中最常见的是以少女自述的口吻来表现她们对于幸福爱情的无所顾忌的追求。这首诗属于汉代乐府民歌中的《鼓吹曲辞》，是一位心直口快的北方姑娘向其倾心相爱的男子表述爱情。由于这位姑娘表爱的方式特别出奇，表爱的誓词特别热烈，致使千载之下，这位姑娘的神情声口仍能活脱脱地从纸上传达出来，令人身临其境。
首句上邪是指天为誓，犹言天啊！古人敬天畏命，非不得已，不会轻动天的威权。现在这位姑娘开口便言天，可想见她神情庄重，有异常重要的话要说。果然，姑娘终于把珍藏在自己内心，几次想说而又苦于没有机会说的秘密吐出来了：我欲与君相知，长命无绝衰。相知就是相爱，相好。姑娘经过自己的精心选择，认为这位男子确实值得相爱。长命无绝衰是说两人的命运永生永世连结在一起，两人的爱情永生永世不会衰退。前一句是表白爱情的态度，后一句是进一层表白爱情的坚贞。爱情，只有与坚贞联系在一起的时候，才是无比纯洁美好的。姑娘当然懂得这一点，因此她要进一步表明心迹。不过，她不愿再从正面直说，而是通过出人意料的逆向想象，从反面设誓。她先举出了五件非常之事作为设誓的前提：山无陵，江水为竭，是说世上最永久的存在物发生了巨变；冬雷震震，夏雨雪，是说自然界最永恒的规律发生了怪变；天地合是说整个宇宙发生了毁灭性的灾变，然后吐出了乃敢与君绝五个字。由于这五个字有五件非常之事作为支撑点，因此字字千钧，不同凡响；又由于设誓的前提没有一个会出现，因此乃敢与君绝的结果也就无从说起了。
清张玉谷《古诗赏析》卷五评此诗说：首三，正说，意言已尽，后五，反面竭力申说。如此，然后敢绝，是终不可绝也。迭用五事，两就地维说，两就天时说，直说到天地混合，一气赶落，不见堆垛，局奇笔横。可谓句句在理。
这首古诗对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发：枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底桔。白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头。不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的，并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
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《十五从军征》
作者：汉乐府
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：家中有阿谁？
遥望是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞，
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向望，泪落沾我衣。
注释：
1、始：才。
2、归：回家。
3、道逢：在路上遇到。
4、道：路途。
5、阿：在文章中是一个语音词
6、君：你，表示尊敬的称呼。
7、遥看：远远的看
8、柏：松树。冢：坟墓。
9、累累：与垒垒通，形容丘坟一个连一个的样子。
10、狗窦：给狗出入的墙洞，窦，洞穴。
11、雉：野鸡。
12、中庭：屋前的院子。
13、生：长
14、旅：野的
15、旅谷：植物未经播种叫旅生。旅生的谷叫旅谷。
16、旅葵：即野葵。
17、舂：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。
18、持：用。
19、作：当作。
20、羹（：糊状的菜。
21、一时：一会儿就。
22、贻：送，赠送。
23、沾：渗入。
翻译：
十五岁就应征去参军，
八十岁才退伍回到故乡家中。
路上碰到一个乡下的邻居，
问：我家里还有什么人？
你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进，
野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，
野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，
摘下葵叶煮汤算是菜。
汤和饭一会儿都做好了，
却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方张望，
老泪纵横洒落在征衣上。
赏析：
这是一首叙事诗，描绘了一个少小离家老大回的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。开篇便不同凡响：十五从军征，八十始得归。这两句，直言老兵十五岁从军，八十岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。他十五从军征，奔赴何处，诗中未作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的，那就是他从军征，系出于战事，而且这一去就是数十年！八十与十五相对照，突出其从军征时间之久；始得归与从军征相呼应，则表明他中途一直未能回来。
《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
道逢乡里人，家中有阿谁？主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句家中有阿谁的追问，推出了作品的聚光点家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，乡里人的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：遥看是君家，松柏冢累累。在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
摆在他面前的现实是：兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。由遥看到近见，满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人，而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景；作者没有直书庭园荒芜杂乱，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个镜头，人去屋空，人亡园荒，更其形象，倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人，站在曾经炊火融融、庭园整洁的家的面前，站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前，竟然比想象的还不堪十倍、百倍这是怎样一种情境，将掀起读者怎样的感情波澜呢？
出门东向看，泪落沾我衣。他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着希望，他看到了谁？看到了什么呢？他也许看到了久别的亲人？也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来，低声哭了起来泪落沾我衣五个字，饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊！主人公和他的家的相互映衬的叙写，把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者，那些没有服兵役的亲人们，坟上松柏都已葱葱郁郁，可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒；作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得，等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情，而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比，他又是幸运者了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶，不仅仅表现了八十老翁一人的不幸，而且反映了当时整个社会现实的黑暗，表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱，诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里，突出老兵出门张望（出门东向看）与老泪纵横（泪落沾我衣）这一细节，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想，他十五从军征，八十始得归，家中已了无亲人，而只有荒凉的景象，怎能不悲从中来？以后的生活，又当如何呢？他又怎能不感到茫然呢？他向远方望去，难道自己的祖国里，只有自己一家是这样的吗？不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的，尽管诗中未明言直说，但我们只要联系到此诗产生的时代背景，则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法，此诗晋时已谱入乐府，当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争，造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇，也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇，深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构，巧妙自然。其返乡经历是：始得归归途中返回家中出门东向看；情感变化为：急想回家，急想知道家中有阿谁？，充满与亲人团聚的希望（归途中）希望落空彻底失望（返回家中，景象荒凉，了无一人）悲哀流泪，心茫然（出门东向看）。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人，层次分明，语言质朴，且以哀景写哀情，情真意切，颇具特色，也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
乐府诗集
1、《观沧海》
晋曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
2、《蒿里行》
晋曹操
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺於北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露於野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
3、《天马二首其一》
两汉刘彻
太一况，天马下，沾赤汗，沫流赭。
志俶傥，精权奇，籋浮云，晻上驰。
体容与，迣万里，今安匹，龙为友。
4、《天马二首其二》
两汉刘彻
天马徕，从西极，涉流沙，九夷服。
天马徕，出泉水，虎脊两，化若鬼。
天马徕，历无草，径千里，循东道。
天马徕，执徐时，将摇举，谁与期？
天马徕，开远门，竦予身，逝昆仑。
天马徕，龙之媒，游阊阖，观玉台。
5、《天门》
两汉佚名
天门开，詄荡荡，穆并骋，以临飨。
光夜烛，德信着，灵浸鸿，长生豫。
太朱涂广，夷石为堂，
饰玉梢以舞歌，体招摇若永望。
星留俞，塞陨光，照紫幄，珠烦黄。
幡比翅回集，贰双飞常羊。
月穆穆以金波，日华耀以宣明。
假清风轧忽，激长至重觞。
神裴回若留放，殣冀亲以肆章。
函蒙祉福常若期，寂谬上天知厥时。
泛泛滇滇从高斿，殷勤此路胪所求。
佻正嘉古弘以昌，休嘉砰隐溢四方。
专精厉意逝九阂，纷云六幕浮大海。
6、《青阳》
两汉佚名
青阳开动，根荄以遂，
膏润并爱，跂行毕逮。
霆声发荣，处顷听，
枯槁复产，乃成厥命。
众庶熙熙，施及夭胎，
群生啿噬，惟春之祺。
7、《景星》
两汉佚名
景星显见，信星彪列，
象载昭庭，日亲以察。
参侔开阖，爰推本纪，
汾脽出鼎，皇佑元始。
五音六律，依韦飨昭，
杂变并会，雅声远姚。
空桑琴瑟结信成，四兴递代八风生。
殷殷钟石羽龠鸣。河龙供鲤醇牺牲。
百末旨酒布兰生。泰尊柘浆析朝酲。
微感心攸通修名，周流常羊思所并。
穰穰复正直往宁，冯蠵切和疏写平。
上天布施后土成，穰穰丰年四时荣。
8、《华晔晔》
两汉刘彻
华晔晔，固灵根。
神之斿，过天门，车千乘，敦昆仑。
神之出，排玉房，周流杂，拔兰堂。
神之行，旌容容，骑沓沓，般纵纵。
神之徕，泛翊翊，甘露降，庆云集。
神之揄，临坛宇，九疑宾，夔龙舞。
神安坐，翔吉时，共翊翊，合所思。
神嘉虞，申贰觞，福滂洋，迈延长。
沛施佑，汾之阿，扬金光，
横泰河，莽若云，增阳波。
遍胪欢，腾天歌。
9、《朱鹭》
两汉佚名
朱鹭，鱼以乌。
路訾邪鹭何食？
食茄下。
不之食，不以吐，
将以问诛者。
10、《战城南》
两汉佚名
战城南，死郭北，野死不葬乌可食。
为我谓乌：且为客豪！
野死谅不葬，腐肉安能去子逃？
水深激激，蒲苇冥冥；
枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。
梁筑室，何以南？何以北？
禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？
思子良臣，良臣诚可思：
朝行出攻，暮不夜归！
11、《巫山高》
两汉佚名
巫山高，高以大；
淮水深，难以逝。
我欲东归，害梁不为？
我集无高曳，水何梁汤汤回回。
临水远望，泣下沾衣。
远道之人心思归，谓之何！
12、《上陵》
两汉佚名
上陵何美美，下津风以寒。
问客从何来，言从水中央。
桂树为君船，青丝为君笮，
木兰为君棹，黄金错其间。
沧海之雀赤翅鸿，白雁随。
山林乍开乍合，曾不知日月明。
醴泉之水，光泽何蔚蔚。
芝为车，龙为马，览遨游，四海外。
甘露初二年，芝生铜池中，
仙人下来饮，延寿千万岁。
13、《白头吟》
两汉卓文君
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。
男儿重意气，何用钱刀为！
14、《悲歌》
两汉佚名
悲歌可以当泣，远望可以当归。
思念故乡，郁郁累累。
欲归家无人，欲渡河无船。
心思不能言，肠中车轮转。
15、《平陵东》
两汉乐府
平陵东，松柏桐，不知何人劫义公。
劫义公，在高堂下，交钱百万两走马。
两走马，亦诚难，顾见追吏心中恻。
心中恻，血出漉，归告我家卖黄犊。
16、《天地》
两汉刘彻
天地并况，惟予有慕，
爰熙紫坛，思求厥路。
恭承禋祀，缊豫为纷，
黼绣周张，承神至尊。
千童罗舞成八溢，合好效欢虞泰一。
九歌毕奏斐然殊，鸣琴竽瑟会轩朱。
璆磬金鼓，灵其有喜，
百官济济，各敬厥事。
盛牲实俎进闻膏，神奄留，临须摇。
长丽前掞光耀明，寒暑不忒况皇章。
展诗应律鋗玉鸣，函宫吐角激徵清。
发梁扬羽申以商，造兹新音永久长。
声气远条凤鸟翔，神夕奄虞盖孔享。
17、《日出入》
两汉佚名
日出入安穷？时世不与人同。
故春非我春，夏非我夏，
秋非我秋，冬非我冬。
泊如四海之池，遍观是邪谓何？
吾知所乐，独乐六龙，
六龙之调，使我心若。
訾黄其何不徕下。
18、《春江花月夜》
唐张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
《虞美人枕上》
作者：毛泽东
原文：
堆来枕上愁何状，江海翻波浪。
夜长天色总难明，
寂寞披衣起坐数寒星。
晓来百念都灰烬，剩有离人影。
一钩残月向西流，
对此不抛眼泪也无由。
注释：
1、晓：拂晓，天快亮的时候。
2、离人：指作者的夫人杨开慧。1920年冬，毛泽东同杨开慧在长沙结婚。一说指罗一秀，作者的第一任妻子。
3、残月：拂晓时形状如钩的月亮。唐代白居易《客中月》诗：晓随残月行，夕与新月宿。宋代柳永《雨霖铃》词：今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。宋代梅尧臣《梦后寄欧阳永叔》：五更千里梦，残月一城鸡。
翻译：
我躺在枕上，
成堆而来的愁闷让我愁成了什么样子？
离别的愁绪，
就像江海里翻涌的波浪一样难以平静。
黑夜正长，天色总是很难亮起来，
寂寞无奈之下，我只好起床披上衣服，
独自坐到屋外去数天上的寒星。
等拂晓来临的时候，
我的万般思念都已化成了灰烬，
身边仿佛只剩有妻子的影子仍在陪伴着我。
抬头望见一钩残月正在向西边沉落，
面对此情此景，
我不抛洒眼泪也没有理由！
赏析：
这首词写于1921年，1920年冬毛泽东与杨开慧结婚，翌年春夏间毛泽东外出考察，此词写的是新婚初别的愁绪。枕上，取首句中语词，表明写枕上思念之情、乍别失眠之苦。
上阕写惜别之愁。一个堆字，形象地表现了愁闷之多；一句愁何状的设问，自然引出江海翻波浪。以流水与离愁关合，是古典诗歌中常用的表现方式。自是人生长恨水长东、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水、化作春江都是泪，流不尽，许多愁都是借东流之水来比喻绵绵不断的愁思。这里诗人推陈出新，江海翻波浪以形象的比喻、强烈的夸张，化无形为有形，化抽象为具体，可谓是写愁的又一经典。如果和李煜的问君能有几多愁，恰似一江春水向东流作一比较，本句在状形、摹声、绘色方面，则更突出、更鲜明地写出愁状。诗人因愁闷而失眠，更感长夜难明，于是只好披衣起坐，仰望夜色苍穹，寂寞无奈中查数夜空中的寒星。那夜空中的寒星正像是离人的眼睛。这里，景与情完美融合，充分显示出诗人寂寞孤独的情怀。在毛泽东的手迹上此句原为无奈披衣起坐薄寒中，后改作寂寞披衣起坐数寒星，遣词造境上的改动，使此句的意蕴和色调更深更浓更富感染力。
下阕抒伤别之苦。开头两句，直抒胸臆，一个晓字点出是彻夜未眠；一个影字写出若即若离的别样之苦，烬与剩的鲜明对比写出伤别的深重。辗转反侧，彻夜无眠，捱到破晓，百念俱毁，只有离人的影像浮现眼前，拂也拂不去，唤又唤不来，令人十分的伤痛和无奈。望月思友，见月怀人，明月最能牵动离愁别绪。今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月（《雨霖铃》），写出了柳永的寂寞无奈，而诗人遥对着西流的一钩残月，此时的情状和心情可想而知，以至两行酸泪汹涌倾斜出来，这是诗人不停的在心中涌动的无法抑制的情感的波涛。这种感情是真实的，也是一般人都会有的。读者至此，也会同样受其感染。
抒写离别，歌咏爱情，在毛泽东的诗词中是弥足珍贵的。诗贵情，情贵真，没有感情的诗篇，就等于没有诗魂，也就失去了打动人心的力量。这首词在语言方面并没有过多的藻饰，但句句如感慨之言，发自肺腑，情真意切。这种纯真质朴情感，读后动人心肠，令人难忘。
在毛泽东的诗词中，有两首涉及对杨开慧的情感，一是《虞美人枕上》，一是《蝶恋花答李淑一》，一写于革命成功之前，一作于革命成功之后；一是诉燕尔新婚的离别之苦，一是叙对亡妻的悼念之情。两词对照而读，使人感怀至深，潸然泪下。
《蝶恋花上巳召亲族》
作者：李清照
原文：
永夜恹恹欢意少。
空梦长安，认取长安道。
为报今年春色好。花光月影宜相照。
随意杯盘虽草草。
酒美梅酸，恰称人怀抱。
醉莫插花花莫笑。可怜春似人将老。
注释：
1、蝶恋花：原唐教坊曲名，后用为词牌名。
2、上巳：节日名。秦汉时，以阴历三月上旬巳日为上巳。魏晋以后改为三月三日。
3、永夜：长夜。恹恹：精神不振貌。
4、长安：原为汉唐故都，这里代指北宋都城汴京。
5、认取：认得。
6、杯盘：指酒食。
7、梅酸：代指菜肴可口。梅是古代所必需的调味品。
8、随意三句：故此三句意谓酒席虽简单，但很合口味。
赏析：
这首词作于建炎三年，是一首寄寓南渡之恨的力作。
上片首句永夜恹恹欢意少开门见山。南渡以后，清照隽永含蓄的风格，一变而为沉郁苍凉。上巳虽是传统的水边修禊节日，但词人此时心情不愉，欢意甚少。空梦长安，认取长安道，写长夜辗转反侧，梦见汴京，看到汴京的宫阙城池，然而实不可到，故说空，抒写对汴京被占的哀思和沉痛。
为报今年春色好，花光月影宜相照写今年的自然春色和往年一样好，而今年的政局远远不如从前了。为报二字，点明这春天的消息是从他人处听来的，并非词人游春所见。实际上是说，今年建康城毫无春意，虽是朝花夜月如故，而有等于无。宜相照的宜字，作本来应该解。相照前着一宜字，其意似说它们没有相照，更确切一点，是词人对此漫不经心，反映出她的忧闷。
随意杯盘虽草草。酒美梅酸，恰称人怀抱承上启下，点明题旨，透露了女主人公并无心过好这个上巳节日，酸梅酿成的酒，和自己辛酸的怀抱是相称的。这两句，貌似率直，其实极婉转，极沉痛。
醉里插花花莫笑，可怜春似人将老，这里把花拟人化。花莫笑，就是不要笑我老大不小还插花，这一层词意，与末句可怜春似人将老紧接，意思是说最需要怜念的是春天也像人一样快要衰老了。春暗喻国家社稷，春将老暗喻国将沦亡。
《蝶恋花》是一首六十字的词，这首词题是上巳召亲族，带含丰富的思想内容，深厚的感伤情绪，写得委婉曲折，层层深入而笔意浑成，具有长调铺叙的气势。写出作者的国破家亡之恨，寄寓词人对国家社稷的赤子之情。
《相见欢无言独上西楼》
作者：李煜
原文：
无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
注释：
1、锁清秋：深深被秋色所笼罩。
2、离愁：指去国之愁。
3、别是一般：也作别是一番，另有一种意味。
4、西楼：指西边的楼。
5、般：一种。
翻译：
默默无言，孤孤单单，
独自一人缓缓登上空空的西楼。
抬头望天，
只有一弯如钩的冷月相伴。
低头望去，
只见梧桐树寂寞地孤立院中，
幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
那剪也剪不断，理也理不清，
让人心乱如麻的，正是亡国之苦。
那悠悠愁思缠绕在心头，
却又是另一种无可名状的痛苦。
赏析：
首句无言独上西楼将人物引入画面。无言二字活画出词人的愁苦神态，独上二字勾勒出作者孤身登楼的身影，孤独的词人默默无语，独自登上西楼。神态与动作的描写，揭示了词人内心深处隐寓的很多不能倾诉的孤寂与凄婉。
月如钩，寂寞梧桐深院，锁清秋，寥寥12个字，形象地描绘出了词人登楼所见之景。仰视天空，缺月如钩。如钩不仅写出月形，表明时令，而且意味深长：那如钩的残月经历了无数次的阴晴圆缺，见证了人世间无数的悲欢离合，如今又勾起了词人的离愁别恨。俯视庭院，茂密的梧桐叶已被无情的秋风扫荡殆尽，只剩下光秃秃的树干和几片残叶在秋风中瑟缩，词人不禁寂寞情生。然而，寂寞的不只是梧桐，即使是凄惨秋色，也要被锁于这高墙深院之中。而锁住的也不只是这满院秋色，落魄的人，孤寂的心，思乡的情，亡国的恨，都被这高墙深院禁锢起来，此景此情，用一个愁字是说不完的。
缺月、梧桐、深院、清秋，这一切无不渲染出一种凄凉的境界，反映出词人内心的孤寂之情，同时也为下片的抒情做好铺垫。作为一个亡国之君，一个苟延残喘的囚徒，他在下片中用极其婉转而又无奈的笔调，表达了心中复杂而又不可言喻的愁苦与悲伤。
剪不断，理还乱，是离愁。用丝喻愁，新颖而别致。前人以丝谐音思，用来比喻思念，如李商隐春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干（《无题》）就是大家熟悉的名句。李煜用丝来比喻离愁，别有一番新意。然而丝长可以剪断，丝乱可以整理，而那千丝万缕的离愁却是剪不断，理还乱。这位昔日的南唐后主心中所涌动的离愁别绪，是追忆红日已高三丈后，金炉次第添金兽，红锦地衣随步皱（《浣溪沙》）的荣华富贵，是思恋风阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝（《破阵子》）的故国家园，是悔失四十年来家国，三千里地山河（《破阵子》）的帝王江山。然而，时过境迁，如今的李煜已是亡国奴、阶下囚，荣华富贵已成过眼烟云，故国家园亦是不堪回首，帝王江山毁于一旦。阅历了人间冷暖、世态炎凉，经受了国破家亡的痛苦折磨，这诸多的愁苦悲恨哽咽于词人的心头难以排遣。作者尝尽了愁的滋味，而这滋味，是难以言喻、难以说完的。
末句别是一番滋味在心头，紧承上句写出了李煜对愁的体验与感受。以滋味喻愁，而味在酸甜之外，它根植于人的内心深处，是一种独特而真切的感受。别是二字极佳，昔日唯我独尊的天子，如今成了阶下囚徒，备受屈辱，遍历愁苦，心头淤积的是思、是苦、是悔、还是恨词人自己也难以说清，常人更是体会不到。若是常人，倒可以嚎啕倾诉，而李煜不能。他是亡国之君，即使有满腹愁苦，也只能无言独上西楼，眼望残月如钩、梧桐清秋，将心头的哀愁、悲伤、痛苦、悔恨强压在心底。这种无言的哀伤更胜过痛哭流涕之悲。
沈际飞在《草堂诗余续集》中评价说：七情所至，浅尝者说破，深尝者说不破。破之浅，不破之深。别是一般滋味在心头句妙。唐圭璋在《唐宋词简释》中说：此词写别愁，凄惋已极。无言独上西楼一句，叙事直起，画出后主愁容。其下两句，画出后主所处之愁境。举头见新月如钩，低头见桐阴深锁俯仰之间，万感萦怀矣。此片写景亦妙，惟其桐阴深黑，新月乃愈显明媚也。下片，因景抒情。换头三句，深刻无匹，使有千丝万缕之离愁，亦未必不可剪，不可理，此言剪不断，理还乱，则离愁之纷繁可知。所谓别是一般滋味，是无人尝过之滋味，唯有自家领略也。后主以南朝天子，而为北地幽囚；其所受之痛苦，所尝之滋味，自与常人不同，心头所交集者，不知是悔是恨，欲说则无从说起，且亦无人可说，故但云别是一般滋味。
李煜的这首词情景交融，感情沉郁。上片选取典型的景物为感情的抒发渲染铺垫，下片借用形象的比喻委婉含蓄地抒发真挚的感情。此外，运用声韵变化，做到声情合一。下片押两个仄声韵（断、乱），插在平韵中间，加强了顿挫的语气，似断似续；同时在三个短句之后接以九言长句，铿锵有力，富有韵律美，也恰当地表现了词人悲痛沉郁的感情。
《古诗十九首青青陵上柏》
青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。
长衢罗夹巷，王侯多第宅。
两宫遥相望，双阙百馀尺。
极宴娱心意，戚戚何所迫？
译文：
陵墓上长得青翠的柏树，
溪流里堆聚成堆的石头。
人生长存活在天地之间，
就好比远行匆匆的过客。
区区斗酒足以娱乐心意，
虽少却胜过豪华的宴席。
驾起破马车驱赶着劣马，
照样在宛洛之间游戏着。
洛阳城里是多麽的热闹，
达官贵人彼此相互探访。
大路边列夹杂着小巷子，
随处可见王侯贵族宅第。
南北两个宫殿遥遥相望，
两宫的望楼高达百余尺。
达官贵人们虽尽情享乐，
却忧愁满面不知何所迫。
赏析：
这首诗与《古诗驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性，但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗驱车上东门》的主人公望北邙而生哀，想到的只是死和未死之前的生活享受；这首诗的主人公游京城而兴叹，想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
开头四句，接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻，把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感，很带激情。主人公独立苍茫，俯仰兴怀：向上看，山上古柏青青，四季不凋；向下看，涧中众石磊磊，千秋不灭。头顶的天，脚底的地，当然更其永恒；而生于天地之间的人呢，却像出远门的旅人那样，匆匆忙忙，跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释远行客：人生于天地之间，寄也。寄者固归。死人为归人，则生人为行人。
《古诗》中如人生寄一世，人生忽如寄等，都是不久即归（死）的意思。
第五句以下，写主人公因感于生命短促而及时行乐。斗酒虽薄（兼指量少、味淡），也可娱乐，就不必嫌薄，姑且认为厚吧！驽马虽劣，也可驾车出游，就不必嫌它不如骏马。借酒销忧，由来已久；驾言出游，以写我忧（《诗经邶风泉水》），也是老办法。这位主人公，看来是两者兼用的。宛（今河南南阳）是东汉的南都，洛（今河南洛阳）是东汉的京城。这两地，都很繁华，何妨携斗酒，赶驽马，到那儿去玩玩。接下去，用何郁郁赞叹洛阳的繁华景象，然后将笔触移向人物与建筑。冠带，顶冠束带者，指京城里的达官显贵。索，求访。冠带自相索，达官显贵互相探访，无非是趋势利，逐酒食，后面的极宴娱心意，就明白地点穿了。长衢（大街），夹巷（排列大街两侧的胡同），王侯第宅，两宫，双阙，都不过是冠带自相索，极言娱心意的场所。主人公游戏京城，所见如此，必会有感想。结尾两句，就是抒发感想的，可是歧解纷纭，各有会心，颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的：
一云结尾两句，都指主人公。极宴句承斗酒四句而来，写主人公享乐。
一云结尾两句，都指冠带者。是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心，为什么反倒戚戚忧惧，有什么迫不得已的原因呢？那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的，弦外之音是富贵而可忧，不如贫贱之可乐（余冠英《汉魏六朝诗选》）。
一云结尾两句，分指双方。豪门权贵的只知极宴娱心而不知忧国爱民，正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照（《两汉文学史参考资料》）。
从全诗章法看，分指双方较合理，但又绝非忧乐对照。极宴句承写洛中各句而来，自然应指豪权贵。主人公本来是因生命短促而自寻娱乐、又因自寻娱乐而游戏洛中的，结句自然应与娱乐拍合。当然，主人公的内心深处未尝不戚戚，但口上说的毕竟是娱乐，是游戏。从斗酒、驽马诸句看，特别是从写洛中所见诸句看，这首诗的主人公，其行乐有很大的勉强性，与其说是行乐，不如说是借行乐以销忧。而忧的原因，也不仅是生命短促。
生当乱世，他不能不厌乱忧时，然而到京城去看看，从王侯第宅直到两宫，都一味寻欢作乐，醉生梦死，全无忧国忧民之意。自己无权无势，又能有什么作为，还是斗酒娱乐，游戏人间吧！戚戚何所迫，即何所迫而戚戚。用现代汉语说，便是：有什么迫使我戚戚不乐呢？（改成肯定语气，即没有什么使我戚戚不乐）全诗内涵，本来相当深广；用这样一个反诘句作结，更其馀味无穷。
《淮上喜会梁川故人》
作者：韦应物
江汉曾为客，相逢每醉还。
浮云一别后，流水十年间。
欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
何因北归去，淮上对秋山。
注释：
1、流水：喻岁月如流，又暗合江汉。
2、淮上句：言淮上风光可恋，伸足上不归去之意，
译文：
我们曾经客居江汉，常常来往；
每次与您相聚，总要喝醉而还。
象浮云般漂泊，我们阔别之后；
时光如流水，不觉得已经十年。
今日相逢友情依旧，欢笑依然；
只是头发稀疏，双鬓也已斑斑。
您问我：为什么至今不回故里？
因为淮水边的秋山，还可依恋！
赏析：
这首诗写久别十年之后的故人，忽然在淮水重逢的喜悦之情，感慨至深。首联概括了以前的交谊；颔联统包了分别十年繁复的世事人情；颈联和末联写重逢情景。写相聚、痛饮和欢笑，写环境、形貌和心思，是诗的主体。诗的结构细密，情意曲折，重点突出。
春草明年绿，王孙归不归(白居易：《赋得古原草送别》)
高山流水遇知音。
海内存知己，天涯若比邻——唐.王勃《送杜少府之任蜀州》
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)
汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。
结交在相知，骨肉何必亲——汉乐府民歌《箜篌谣》
郎骑竹马来，绕床弄青梅——唐.李白《长干行》
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适：《别董大》)
去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风——唐.崔护《题都城南庄》
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通——唐.李商隐《无题二首》
投我以桃，报之以李——《诗经.大雅.抑》
渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维：《送元二使安西》)
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》
相知无远近，万里尚为邻——唐.张九龄《送韦城李少府》
一日不思量，也攒眉千度——宋.柳永《昼夜乐》
又送王孙去，萋萋满别情。(李白：《送友人》
与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)
月上柳梢头，人约黄昏后——宋.欧阳修《生查子》
丈夫志四海，万里犹比邻——三国.魏.曹植《赠白马王彪》
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