2021-09-06
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。我们在学习中，时常会遇到各种诗句，诗句是诗词的一部分。诗词艺术特色主要有:意味无穷、质朴自然、情景交融、语言精练。通过阅读古诗词，有助于锻炼我们的想象力。那么，你是否还在到处找诗句吗？在这里，你不妨读读刘辰翁：永遇乐，相信你能从中找到需要的内容！
《永遇乐》
刘辰翁
余自乙亥上元，
诵李易安《永遇乐》，
为之涕下。
今三年矣，
每闻此词，
辄不自堪，
遂依其声，
又托之易安自喻，
虽辞情不及，
而悲苦过之。
璧月初晴，
黛云远淡，
春事谁主？
禁苑娇寒，
湖堤倦暖，
前度遽如许。
香尘暗陌，
华灯明昼，
长是懒携手去。
谁知道断烟禁夜，
满城似愁风雨。
宣和旧日，
临安南渡，
芳景犹自如故。
缃帙离离，
风鬟三五，
能赋词最苦。
江南无路，
鄜州今夜，
此苦又谁知否？
空相对残釭无寐，
满村社鼓。
赏析：
按小序提示计算，本词作于瑞宗景炎三年（1278年），南宋都城临安在两年前被元军占领。故小序中说悲苦过之。开端由描绘圆月远云的春景，提出谁是春光的主人？暗寓江山易主之悲。禁苑、湖堤，写临安旧迹；娇寒、倦暖，言初春感受。遽如许，惊呼变化巨大，故地重经，春光如故，而山河全非。香尘、华灯，追忆往年元夕。断烟禁夜，承遽如许而补写沧桑巨变。往日面对临安繁华，尚懒得出游，而今满目荒冷，戒备森严，更无景可赏。下片先叙易安当年临安情事。南下临安芳景如故而人事已非，图书散失，元夕无心打扮。江南无路以下转笔写自己流亡生涯，无路可走，家人离散，空守孤灯，长夜难眠。写易安已言最苦，而此苦又复过之。翻进一层，忧恨良深。全词从静景开始，却结以喧闹之声，足见词人当时内心的烦乱痛苦。
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《宝鼎现》
刘辰翁
红妆春骑，
踏月影竿旗穿市。
望不尽、楼台歌舞，
习习香尘莲步底。
箫声断、约彩鸾归去，
未怕金吾呵醉。
甚辇路、喧阗且止，
听得念奴歌起。
父老犹记宣和事，
抱铜仙清泪如水。
还转盼沙河多丽。
滉漾明光连邸第，
帘影冻散红光成绮。
月浸葡萄十里，
看往来，
神仙才子，
肯把菱花扑碎。
肠断竹马儿童，
空见说、三千乐指。
等多时春不归来，
到春时欲睡。
又说向灯前拥髻，
暗滴鲛珠坠。
便当日亲见《霓裳》，
天上人间梦里。
赏析：
此词为元夕感怀旧事，悼念故国之作。全词三片分写北宋、南宋及宋亡后三段不同时空的元宵情景，于对比中生发故国之思。上片写北宋宣和年间元宵盛况。中片以父老犹记交待上片所写乃宣和事，过渡到对南宋元宵的描写。下片以断肠二字总上挽下，写出词人对大宋覆灭，儿童竹马嬉戏不解亡国之痛的极度悲伤；春不归来指大宋故国之春一去不返，因而元宵之春到来，也颇感无味，竟在昏然欲睡中度过，流露出词人一腔国破家亡的萧条与凄哀。又说四句以拥髻生哀，暗滴珠泪写出宋亡后元宵之断肠与怅恨，年少者空闻三千乐指之盛世，自叹生不逢辰，年老者纵然亲见霓裳乐舞之繁华又当如何？都不过是天上人间如一梦而已，梦里繁华、梦破凄凉，传达出词人深巨而无奈的社稷沦亡之痛。全词以丽词写哀，炼金错采，绚烂极矣；而一二今昔之感处，尤觉韵味深长（陈廷焯《白雨斋词话》）。
《兰陵王丙子送春》
刘辰翁
送春去，
春去人间无路。
秋千外，
芳草连天，
谁遣风沙暗南浦。
依依甚意绪？
漫忆海门飞絮。
乱鸦过、斗转城荒，
不见来时试灯处。
春去谁最苦？
但箭雁沉边，
梁燕无主，
杜鹃声里长门暮。
想玉树凋土，
泪盘如露。
咸阳送客屡回顾，
斜日未能度。
春去尚来否？
正江令恨别，
庾信愁赋，
苏堤尽日风和雨。
叹神游故国，
花记前度。
人生流落，
顾孺子，
共夜语。
赏析：
本词题为送春，实写亡国之痛。德佑二年正月，元兵已兵迫临安，太皇太后谢道清遣监察御史杨应奎上传国玺，奉表请降。三月，元挟宋帝、太后等北行。至此，南宋实已亡国。全词分为三片，每片均以送春发端，但三处各有不同。上片写临安城陷后的残败景象。送春去是主题，无路预示王朝面临山穷水尽，宋亡已成现实，不可逆挽。风沙暗指敌军凶猛。飞絮，形容幼帝君臣命运飘摇。乱鸦、斗转、城荒，伤臣民离散，王朝陨落，京邑繁华，顿化云烟。中片写破国离家的凄苦。最谁苦？痛心一问，从六宫被掳北上，亡国臣民无依，宫禁一派凄凉三方面回答。想字以下，写去国离家、依依难舍苦况。下片宣发亡国哀思。尚来否，预想前景，仅以恨别、愁赋为答，且以苏堤风雨，渲染凄迷气氛，绾合风沙南浦，暗示回春无望、国势难为。末折回自身，故国只能神游，人生归于流落，一派天涯沦丧、前路茫茫之感。以送春象征亡国，借自然景象写人世苍桑，意象凄迷，寄托遥深。正如《白雨斋词话》所云：题是送春，词是悲宋，曲折说来，有多少眼泪。
《摸鱼儿酒边留同年徐云屋》
刘辰翁
怎知他春归何处？
相逢且尽尊酒。
少年袅袅天涯恨，
长结西湖烟柳。
休回首，
但细雨断桥，
憔悴人归后。
东风似旧，
向前度桃花，
刘郎能记，
花复认郎否？
君且住，
草草留君剪韭，
前宵正恁时候。
深杯欲共歌声滑，
翻湿春衫半袖。
空眉皱，
看白发尊前，
已似人人有。
临分把手，
叹一笑论文，
清狂顾曲，
此会几时又？
赏析：
此词写于临安沦陷后，描写作者重游故都与同年徐云屋相逢和客中送别的情景。本词虽写别情，同时也融进了作者的身世之慨。上片伤春。怎知四句写暮春故友相逢，追忆往昔。休回首七句辞意顿折，东风、细雨、断桥依旧，而重归临安之人却已憔悴衰弱，流露出今昔盛衰之感和故国兴亡之恨。下片送别。君且住八句写剪韭话别，且住者，挽留殷切；草草句写出朋友情感的随意亲切。前宵三句插补出前晚且尽尊酒的深杯纵饮，在极乐的外表下隐藏着深沉的悲苦。空皱眉三句又折回剪韭宴别，写朋友尊前诀别，白发相对，而人人有三字则将朋友双方时世飘沦之感，推广开来，概括了南宋亡后众多士人的时代性心态。临分四句以叹勾连今昔，怀念昔日谈笑论文，清狂赏曲，今日却憔悴悲歌，遂发出此会何时又的期盼，而从这种期盼中却隐然透露出明日隔山岳，世事两茫茫（《赠卫八处士》）的悲凉与失落。通观全篇，可谓三问三致意。本词不同于刘辰翁前几首词作，写得疏快遒劲，词锋所至，力透纸背。
《永遇乐》
苏轼
明月如霜，好风如水，
清景无限。曲港跳鱼，
圆荷泻露，寂寞无人见。
紞如三鼓，铿然一叶，
黯黯梦云惊断。
夜茫茫、重寻无处，
觉来小园行遍。
天涯倦客，山中归路，
望断故园心眼。
燕子楼空，佳人何在？
空锁楼中燕。
古今如梦，何曾梦觉，
但有旧欢新怨。
异时对、黄楼夜景，
为余浩叹。
注释：
1、彭城：今江苏徐州。燕子楼：唐徐州尚书张建封（一说张建封之子张愔）为其爱妓盼盼在宅邸所筑小楼。
2、紞如：击鼓声。
3、铿然：清越的音响。
4、梦云：夜梦神女朝云。云，喻盼盼。典出宋玉《高唐赋》楚王梦见神女：朝为行云，暮为行雨。惊断：惊醒。
5、心眼：心愿。
6、黄楼：徐州东门上的大楼，苏轼徐州知州时建造。
翻译：
明月如霜般洁白，好风就如同清水一样清凉，秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中，鱼儿跳出水面，圆圆的荷叶上，露珠随风落下，但夜深人静，这样好的美景却无人看见。三更鼓声，声声响彻夜空，一片树叶悄悄落到地上，轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫，再也见不到黄昏时的景色，醒来后我把小园处处寻遍。
那长期在外地的游子早已疲倦，看那山中的归路，对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡，佳人盼盼已经不在，楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空，还有几人能从梦中醒来，有的只是难了的旧欢新怨。后世有人，面对着这黄楼夜色，定会为我深深长叹。
赏析：
本篇于元丰元年作于徐州。上片先写燕子楼小园夜景。明月皎洁如霜，好风凉爽如水，清澄澄夜景美无限。环曲的港湾鱼儿跳出水面，圆圆的荷叶露珠儿晶莹流转，天地寂寞无人见。接着写梦觉。三更鼓响砰然，飘零一叶铿然，以声响衬夜之寂静，且抖出一惊字，形容梦醒恍惚之状。夜茫茫三句，反接开端夜景，夜色茫茫无处重寻，梦里悲欢，醒来后走遍小园心怅然。上片写梦后所感，融入一己身世情悰。客游天涯已感到厌倦，欲寻山林路径找个归宿，费尽心思也望不见故园。一发乡国之思。古往今来如梦幻，何人曾梦中醒来，只因有旧欢新怨缠绵不断。一发今昔之慨，他年后人面对着黄楼的清夜景观，也会像我面对着燕子楼感慨怅然，发出人事变迁的浩然长叹，由今日凭吊昔人，设想后人凭吊自己，感悟人生，喟叹古今。
《永遇乐》
李清照
落日熔金，
暮云合璧，
人在何处？
染柳烟浓，
吹梅笛怨，
春意知几许？
元宵佳节，
融和天气，
次第岂无风雨？
来相召、香车宝马，
谢他酒朋诗侣。
中州盛日，
闺门多暇，
记得偏重三五。
铺翠冠儿，
捻金雪柳，
簇带争济楚。
如今憔悴，
风鬟雾鬓，
怕见夜间出去。
不如向帘儿底下，
听人笑语。
赏析：
此为李清照晚年所写元宵词，借流落江南孤身度过元宵佳节所产生的切身感受，寄托深沉的故国之思、今昔之感。上片开始连下三个设问。第一个设问是问自己在何处？是明知故问，问的前提却是元宵夜夕阳西下，玉兔东升之际，是人约黄昏后的良辰美景，一对比，便知作者有化不开的漂泊异乡的凄凉愁怀。第二问也是在染柳烟浓的大好春光之后，先以听笛怨转，再问自己还有多少春意可享受，正反映了晚景凄凉的心情。第三问也是同样，用岂无递反，也反映出晚年生活动荡不安、祸福莫测的忧患。来相召二句，状节日人物之盛，谢却诗朋酒侣，则气氛陡转，写自己自甘寂寞的心灰意懒，可以感知到作者几乎万念俱灰的心境。孤独中最易追怀往事，中州盛日六句，极写往年京华热闹欢乐，浓厚兴致。如今以下折转到当前，憔悴神态，寥落心理，与往昔形成强烈反差。最后两句看似淡泊自守、不慕繁华，实则是满腹辛酸，一腔凄怨的总爆发。全词以元宵为焦聚点展开记叙，思路由今而昔再到今。今昔对比，以乐景写哀，以他人反衬，益增悲慨。无怪刘辰翁诵此词为之涕下、辄不自堪（《须溪词》卷二）也。
《永遇乐烈日秋霜》
作者：辛弃疾
戏赋辛字，送茂嘉十二弟赴调。
烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。
得姓何年，细参辛字，一笑君听取。
艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。
更十分、向人辛辣，椒桂捣残堪吐。
世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。
比着儿曹，锳锳却有，金印光垂组。
付君此事，从今直上，休忆对床风雨。
但赢得、靴纹绉面，记余戏语。
赏析：
唐宋八大家之一的苏轼由作诗转为填词，到了辛弃疾时，则更进一步以词代文，表情达意，这首《永遇乐》，就是这一方面的成功之作。茂嘉，辛弃疾的族弟，因他在家中排行第十二。稼轩词中有两首送别茂嘉之作，一首《虞美人》，作于茂嘉远谪广西之时。
这首《永遇乐》是送茂嘉赴调。根据宋代的有关规定，地方官吏任期届满，都要进京听候调遣，如果没有特殊原因，另予调遣时，都会升官使用。所以这是一件喜事，是一次愉快的分别。因为这是送同族兄弟出去做官，稼轩颇有感触，便说起他们辛家门的千载家谱。戏赋辛字，从自己姓辛这一点大发感慨与议论，以妙趣横生的戏语出之，而又意味深长。
烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱，词的一开头就掮出家谱，说辛家门先辈们都是具有忠肝义胆的人物，而且他们都禀性刚直严肃，如烈日秋霜，令人可畏而又可敬。烈日秋霜，比喻风节刚直，如《新唐书段秀实传赞》：虽千五百岁，其英烈言言，如严霜烈日，可畏而仰哉。词的开头三句自报家门，倒不是虚夸，而是有史为证的。辛氏是一个古老家族，传说夏启封支子于莘，莘、辛声相近，后为辛氏。商有辛甲，一代名臣，屡谏纣王，直言无畏。
汉有辛庆忌，一代名将，威震匈奴。成帝时，朱云以丞相张禹巴结外戚，上书请诛之，帝怒，欲杀云，辛庆忌冒死相救。后庆忌子孙亦忠耿，不附王莽，被诛。
当然，写词不能像修家谱那样纪实，况且这些都是人所共知的史实，所以词人不多花笔墨，而是别出心裁地与族弟细参辛字来了：我们祖上从何年获得这个姓氏？又是怎样才得到这样的姓呢？我姑妄言之，你姑妄听之，以博取一笑吧。于是咬文嚼字起来，仔细体会辛字的含义，有辛苦、辛酸、辛辣等多种内涵，他发表高论了：艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。
我们辛家门这个辛字，是由艰辛做成，含着悲辛滋味，而且总是与辛酸、辛苦的命运结成不解之缘啊！三句话句句不离辛字：艰辛悲辛辛酸辛苦。写诗填词向以同字相犯为戒，而这里三句辛字四见。用得自然，增加了音调的视听效果，并使词情得到充分渲染。更妙的是，形式上是细参辛字，内容上又语意双关，含着历史的教训和现实的牢骚。不是么，上面谈到那位辛庆忌，艰辛做就不世的战功。可是，到了他的子孙，就尝到惨遭杀戮的悲辛滋味了。联系到稼轩本人，从壮岁旌旗拥万夫，到却将万字平戎策，换取东家种树书，也是够辛酸、辛苦的了！
总而言之，我们辛家人的命运总离不开一个辛字，怎么会这样的呢？原来根子还在这个辛字上。辛者，辣也，这是辛字的本来含意，也是我们辛家人的传统性格啊！我们辛家人生成耿介正直的性格，做人行事，刚直泼辣，就如同我们的姓氏一样，火辣辣地不招人喜爱。更十分、向人辛辣，椒桂捣残堪吐。这两句更就辛字辛辣这层含义加以发挥，借字说人。北宋曾布有《从驾》诗，押辛字韵，苏轼一和再和，有最后数篇君莫厌，捣残椒桂有余辛之句，稼轩信手拈来，用得很好。
下片接向人辛辣的话头继续抒发感慨。正因为我们这个姓，世间应有尽有的芳甘浓美的东西，都轮不到吾家门户了。眼看人家子弟腰间挂着一串串金光灿烂的金印，何等趾高气扬，我们哪儿比得上人家呢！正话反说，无限感慨，嬉笑戏语，隐含牢骚。比不上人家怎么办？争口气呗！于是话儿转到送茂嘉赴调的题目上来：付君此事，从今直上，休忆对床风雨。但赢得、靴纹绉面，记余戏语。谋取高官显爵、光宗耀祖之事，就交给你了。从今往后，你青云直上的时候，不必回想今天咱们兄弟之间的这场对床夜语；到了你年老力衰的时候，一定会记起今天我说的这些玩笑话的。对床风雨，语出韦应物诗：宁知风雨夜，复此对床眠。这两句诗颇为苏轼、苏辙兄弟所欣赏，十分向往风雨之夜、兄弟两人对床共语的境界，并为此相约早日退隐，后遂成为故事。
靴纹绉面，典出欧阳修《归田录》：北宋田元均任三司使，请托人情者不绝于门，他深为厌恶，却又只好强装笑脸，虚与应酬。曾对人说：作三司使数年，强笑多矣，直笑得面似靴皮。茂嘉赴调，稼轩祝贺他高升，自是送别词中应有之意。而用靴纹绉面之事，于祝辞里却有讽劝。实际上是说，官场有官场的一套，做大官就得扭曲辛家的刚直性格，那种逢人陪笑的日子也并不好过呢。到头来你也会后悔的。
全词就象在写兄弟二人在聊家常，气氛亲切、坦诚，语言风趣优美，从开头到结尾都在围绕姓氏谈天说地，把辛这一普通姓氏解说得淋漓尽致，寓化于谐，明显地表现出作者通过填词来抒发感情，发表议论的这一进步倾向，这对于传统的词作来说，有点格格不入。但无论从思想内容还是艺术表现手法，都不失为值得肯定的尝试。
《野望》
作者：翁卷
原文：
一天秋色冷晴湾，
无数峰峦远近间。
闲上山来看野水，
忽于水底见青山。
赏析：
翁卷，南宋诗人，永嘉四灵之一。诗人生活在社会的下层，终身布衣，再加上当时社会动荡不安。所以，诗人往往寄情山水，借妙悟庄禅解脱自己烦闷苦寂的情怀。作诗师法晚唐贾岛、姚合，好苦吟，重视字句的推敲和意境的创造，多表现凄清落寞的心境和自然淡泊的情怀。由于作诗刻意求工，往往显得境界狭小。但是这首《野望》却显示了他也有自然洒脱的诗风。这首诗所表现的诗境，正是诗人观赏山水时偶然会心的禅悟之境。
一天秋色冷晴湾，写秋色笼罩下的一湾碧水。一天秋色暗示了时令已到深秋，秋意已经很浓了。它无处不在，充塞于天地之间。在深秋时令的感召下，天色云状，山水林泉，无不染上秋天的色彩。冷代表着深秋的特征，传递着深秋的信息，仿佛秋天之神的化身，给晴空下的一湾碧水一个冷的意念，于是晴湾就蕴含了秋的寒意。
无数峰峦远近间，以自在之笔写自在之景。写意造境毫不费力，闲淡自然。无数峰峦写峰峦之多。诗人并未写某一山峰，某一怪石，而是从大处着眼，写整体感受。远近间都是寻常之词，浅近通俗，并未刻意锤炼，仿佛山水名家随意点染，近者浓、远者淡，于不费力处，境界自远。
闲上山来看野水，忽于水底见青山，写出诗人禅悟的喜悦。王国维说：以我观物，故物皆着我之色彩。（《人间词话》）翁卷以闲淡冷寂的心情观照山水，于是，山也闲淡、水也冷寂。冷寂的山光水色之间，诗人信步而来，漫无目的地观览风景，他把目光投向山下的野水，却于无意间有惊喜的发现：澄澈凝碧的秋水中，青山倒映，寸草毕现。是真是幻？诗人身心惬意，物我两忘，沉浸在直觉顿悟的禅悦中。
此诗写秋日出游望中之景，闲淡灵动，野趣盎然。起首两句平淡无奇，而后两句却有突如其来的美感，令人拍案叫绝。闲上山来看野水，可见前些时日已有秋雨来访，但诗人不直接写所看到的野水情态，而是笔锋一转，道忽于水底见青山，使雨后山塘野水溢满，波光粼粼的情趣不言而喻。构思妙绝，颇见立意炼句之工。
叶绍翁的古诗
1、《夜书所见》
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
2、《游园不值》
应怜屐齿印苍台，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
3、《嘉兴界》
平野无山见尽天，九分芦苇一分烟。
悠悠绿水分枝港，撑出南邻放鸭船。
4、《田家三咏》
织篱为界编红槿，排石成桥接断塍。
野老生涯差省事，一间茅屋两池菱。
5、《田家三咏》
田因水坏秧重插，家为蚕忙户紧关。
黄犊归来莎草阔，绿桑采尽竹梯闲。
6、《汉武帝》
殿号长秋花寂寂，台名思子草茫茫。
尚无人世团圞乐，枉认蓬莱作帝乡。
7、《青溪阁》
江总能文土，空贻狎客名。
旧基荒草占，废圃野人耕。
古柳无多树，新蝉第一声。
青溪固亡恙，依旧与孤城。
8、《西湖秋晚》
爱山不买城中地，畏客长撑屋后船。
荷叶无多秋事晚，又同鸥鹭过残年。
9、《秋日游龙井》
引道烦双鹤，携囊倩一童。
竹光杯影里，人语水声中。
不雨云常湿，无霜叶自红。
我来何所事，端为听松风。
10、《出北关二里》
脱衣命仆洗尘埃，篱落人家未见梅。
出得城门能几步，船头便有白鸥来。
11、《过崇德》
野塍泉自注，断岸柳空存。
雨霁云开塔，船过犬吠门。
柴扉斜着水，草迳别通村。
翻羡田家乐，盈盈老瓦盆。
12、《九日呈真直院》
秋负吹客客思家，破帽从渠自在斜。
肠断故山归未得，借人篱落种黄花。
13、《访龙井山中村叟》
雨打荒篱豆荚垂，柴门未启立多时。
客来自掘蹲鸱煮，旋拾枯松三数枝。
14、《大涤山》
倦身只欲卧林丘，羽客知心解款留。
泉溜涓涓中夜雨，天风凛凛四时秋。
虎岩月澹迷仙路，龙洞云深透别州。
九锁青山元不锁，碧桃开后更来游。
15、《赋葛天民栽苇》
叶碍渔舟入，丛分水国宽。
低回藏鹭渚，仿佛钓鱼竿。
荡户和萍送，溪翁当竹看。
所怜如许节，不耐雪霜寒。
16、《登谢屐亭赠谢行之》
君家灵运有山癖，平生费却几两屐。
从人唤渠作山贼，内史风流定谁识。
西窗小憩足力疲，梦赋池塘春草诗。
只今屐朽诗不朽，五字句法谁人追。
天台览遍兴未已，天竺山前听流水。
秦人称帝鲁连耻，宁向苍苔留屐齿。
乙庵是渠几世孙，登山认得屐齿痕。
摩挲苔石坐良久，便欲老此岩之根。
吾侬劝渠且归去，请君更学遥遥祖。
遥遥之祖定阿谁，曾出东山作霖雨。
乙庵未省却问侬，莫是当年折屐翁？
17、《赏梅》
梅花宜雪犹宜月，水畔山边更自奇。
十四字传和靖后，又传君际五言诗。
18、《表忠观韩小官人》
观里韩风子，无心似有灵。
绕廊时自语，扪虱故忘形。
午暴松檐暖，晨餐柏叶青。
客来知有馈，迎笑立中庭。
19、《发长安堰》
夏老虫声切，晨兴草气香。
买瓜依绿树，出水{左氵右旱}青身。
船聚知村近，牛闲觉昼长，
双凫莲叶荡，无雨故生凉。
20、《葛天民隐居》
种竹成新列，移兰即旧阴。
老铛犹有耳，古柳已无心。
得句添杯满，贪炉到夜深。
篝灯聊点校，春水没衣砧。
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