利瓦伊名言
1、对那些需要战争的人来说,战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说,战争是合理的 利瓦伊
2、变节的人一开始总是非常谨慎,但最终连他本身也一起出卖了 利瓦伊
3、人对快乐的感受有逊于对痛苦的感受。 利瓦伊
4、真理有时可能变得黯淡,但它永远不会熄灭。 利瓦伊
5、法律不可能给每个人以方便,如果它有益于全体和大多数人,我们就该满足了 利瓦伊
6、倦怠乃人生之大患,人们常叹人生暂短,其实人生悠长,只是由于不知它的用途。维尼人对快乐的感受有逊于对痛苦的感受。 利瓦伊
7、倦怠乃人生之大患,人们常叹人生暂短,其实人生悠长,只是由于不知它的用途。 维尼人对快乐的感受有逊于对痛苦的感受。 利瓦伊
8、真理的光辉时常受到遮掩,但它决不熄灭。名人名言 利瓦伊
9、劳动和享乐这两个本质上截然不同的东西被一种自然的联系结合在一起。 利瓦伊
10、需要是最终的也是最有力的武器 利瓦伊
在德国人的政治情感深处,第一次世界大战留下三个巨大的心灵创伤:由于英国的海军封锁而导致的饥荒,货币的贬值和内战。
"世界犹太人集团"正以三重身份努力争取统治世界:第一重是犹太人,第二重是与犹太人联姻的大财阀,第三重是犹太化的布尔什维克
国家社会主义的种族理论,后来被理解成单纯地教导仇恨,谋杀和屠戮。但是对于数百万德国人而言,其吸引力在于,他是关乎德国人民自身的平等的承诺。
他们所有人并不愿意看到新的阶级统治,而是希望开创这样一个(再今天几乎是理所当然的)政治环境,使一个人的生活道路,职业和社会声望尽可能少地由人们出生时地社会地位决定。
粹意识形态强调对外的差异和对内的平等。用希特勒的口号来说是:"在德国人民内部是最高的人民共同体和面向每个人地受教育的机会,但对外是绝对的统治地位。"
这一切不是为了容克贵族和垄断者们的利益,而是作为针对每个人的具体的乌托邦才计划出来的。
民主的德国,奥地利和联邦德国的人们,对纳粹主义采取了极为不同的抵制政策,但是这些政策都导致了相同的结果:他们都为各自的大多数人民创造了一个平静的现代生活和良心上的安宁。
物质丰富的生活和这种间接的,个人不需要负有责任但却乐得从这些重大罪行中获益的好处,都决定了受到政权热心关照的大多数德国人的思想意识,他们不会站出来反对。
科学家主张的对人类最高价值受到威胁的恐惧,认为最高价值在必要时刻必须以暴力抵御低等价值的入侵。
共和国时期建立一套至今仍值得信任的中央国家税收体系。通过改革,从而919年起,政府持续地,以缓慢适应的速度提高国民生产总值中的国家份额
他们在1941年满足了雅格布·格林的要求,因为雅格布·格林曾在1854年把德国的文字描述为“畸形的和不堪入目的”,为此他们通过《字体法令》废除了聚特林字体,而已拉丁文标准书写体取而代之。
利群广告词
人生就像一场旅行,不必在乎目的地,在乎的是沿途的风景,以及看风景的心情!利群,让心灵去旅行!
恶搞解析:
人生就像一场旅行,不要在乎目的地(旅行目的地的不同,决定了旅行的长短,所以:人生就像一场旅行,不要在乎目生命的长短。)
在乎的是沿途的风景以及看风景的心情(在乎的是活着的时候是不是快乐、心情好不好)
让心灵去旅行(让你的灵魂在腾云驾雾中去感受快乐)!
利群(吸利群烟吧)!
喜欢这句话的解析:
很有哲理的一段话。没有大牌明星,没有夸张的场景和高超的技术,但仅有的一位很有品位的男主角和自然的风光,就将这种种自由的心境抒发出来。广告第一帧,就是滚滚云海,让人想起了云南的云,不过看场景,估计是在青藏铁路上拍的,接着,火车出现了,火车跨过高架桥,驶过一望无际的高原,车厢里的男主角看着车窗外,阳光斜照在他的脸上,火车不断穿越山林草海,中途,他下了站,站旁是寂静的旷野,他拿着相机,细细地注视着铁路旁的雪峰、牧民、草原还有羊群,一幅和谐原始的自然风光,令人心旷神怡,他拿着相机拍照,镜头前的人与自然是那么的和谐。配上广告语,正印证了不必在乎目的地,在乎的是沿途的风景以及看风景的心情。最后,广告以利群 Liqun字幕结束。整个广告是如此的自然,没有推销任何产品,但让人看得是如此的难忘。
那种心境,非常令我向往,一个人,坐着火车,在高原上孤独地旅行,如此的自由洒脱,体验那种未经工业化和文明社会污染的古朴原始的环境,我觉得,那每个人内心深处所向往的。难怪驴行如此流行,在全世界都非常普及。希望有机会,能坐着火车奔驰在青藏高原上。
不仅是广告中青藏高原那种粗犷的美吸引了我典型的西部风格,远景是银色雪峰,近处是典型的秋天的黄,跟前就是带着高原红的牧民,围绕着的,便是一群群牛羊,吸引我的更是这段广告词,还有,男主角那种对生活的态度。想想生活中,为了一个个目的,我们错过了过程中许多的美好点滴,它们无法留住我们急促的脚步,当我们到达了目的地,却似乎什么体验都没有留下。如同登山一样,慢慢地走,也许会发现平时从未注意到的一瞥风景。
蒙台梭利名言
1、儿童心灵上的许多烙印,都是成人无意间烙下的。
2、儿童对活动的需要几乎比食物的需要更为强烈。
3、儿童应该得到成人的爱,而不是成人忙于生活所残余的爱。
4、我们对儿童所做的一切,都会开花结果,不仅影响他一生,也决定他一生。
5、我看到了,我忘记了;我听到了,我记住了;我做过了,我理解了。
6、儿童的一切教育都必须遵循一个原则,即帮助孩子身心自然的发展。
7、教育就是激发生命,充实生命,协助孩子们用自己的力量生存下去,并帮助他们发展这种精神。
8、儿童的进步不是取决于年龄,而是取决于能够自由地观看他周围的一切。
9、当儿童还没有发展起控制能力的时候,让儿童想干什么就干什么是与自由观念相违背的。
10、建立在规则上的自由,才是真正的自由!
11、教育体系是以感官基础,以思考为过程,以自由为目的。
12、谁若不能独立,谁就谈不上自由。
13、教育所要求的只有一项:通过孩子的内在力量来达到自我的学习。
14、激发生命,让生命自由发展,这是教育者的首要任务。
奥利奥广告词
奥利奥 (Oreo) 诞生于1912年,一上市便迅速成为美国最畅销的夹心饼干,是卡夫食品的超级明星和饼干之王,是全球巧克力味夹心饼干的代名词。关于奥利奥OREO名字的由来,众说纷纭,现在已经无从考证。一些人认为,奥利奥的名字来自英语,是白心黑人的意思。
奥利奥的广告词:
1.扭一扭,舔一舔,泡一泡。
2.让我来教你吃奥利奥哦 先舔一舔 扭一扭 再泡一泡 妈妈说,不要给狗狗吃巧克力,但是你可以喝牛奶
3.姚明,你会吃奥利奥吗
4.你以为你变小了。诶嘿,其实是奥利奥变大了
森林在一旁窃听。
快点来吧,我的姑娘,
趁新的白天的喧嚣没有到来,
淙淙的泉声还没有绝响的时光。
快点,快点,
我亲爱的姑娘,
趁这深沉的寂寥的恐怖
还没有被风吹得飘散的时光。
树梢头露出
晨曦的曙光。
啊,别再迟延,我可爱的小姑娘。
不要让我等得时间太长。
太阳获得胜利,
她终于柔顺地
微笑着投入我的怀抱里。
云雀飞向天际。
蒙台梭利教育名言
1、儿童的一切教育都必须遵循一个原则,即帮助孩子身心自然的发展。
2、我看到了,我忘记了;我听到了,我记住了;我做过了,我理解了。
3、当儿童还没有发展起控制能力的时候,让儿童想干什么就干什么是与自由观念相违背的。
4、激发生命,让生命自由发展,这是教育者的首要任务。
5、儿童的进步不是取决于年龄,而是取决于能够自由地观看他周围的一切。
6、儿童有着他自己的人格,他自身具有创造精神的美和尊严。这种美和尊严是永远不能磨灭的,所以他的纯洁而非常敏感的心灵需要我们最审慎的爱护。
7、教育体系是以感官基础,以思考为过程,以自由为目的。
8、儿童教育是人类最重要的一个问题。
9、道德的营养不良和精神的中毒对人的心灵的危害,正如身体的营养不良对于身体健康的危害一样。
10、儿童对活动的需要几乎比食物的需要更为强烈。
11、建立在规则上的自由,才是真正的自由!
12、教育就是激发生命,充实生命,协助孩子们用自己的力量生存下去,并帮助他们发展这种精神。
13、教师必须为形成较好人类而献出一切。
14、我们都知道,儿童发展的时期是一生最重要的时期。道德的营养不良和精神的中毒对人的心灵的危害正如身体的营养不良对于身体健康的危害一样。所以,儿童教育是人类展重要的一个问题。
痛苦来自于对当下的批判:不能心平气和的接受当下,便是制造痛苦的根源。
人们总是用一生来等待开始新的生活,这是很常见的现象。等待是思维的一个状态,意味着你需要未来,而你不要现在。你不要此时此刻,你把希望寄托于未来。丧失对当下时刻的意识,会大大地降低你的生命质量。
任何被你完全接受的事情将会把你带进宁静状态。这就是臣服的奇迹。
请充分地利用你的感官。定静在原处,环顾四周,但是看看就可以了,不要去做任何的分析与解释。观察一些光线、形状、颜色、质感等。关注每个东西宁静的临在,关注那个容许所有事物存在的空间。倾听声音,但不要去判断它。聆听声音之下的宁静。触摸一些东西,任何东西,并感觉和认可它们的存在。观察你呼吸的节奏,感觉空气的流入流出,感觉在你体内的生命的能量。允许外在和内在所有事物的发生,接受万物的“本来面目”,深深地迈进当下时刻。
ent contains, accept it as if you had chosen it.
无论当下有什么,接受它,就好像你选择了它。
Those who have not found their true wealth, which is the radiant joy of Being and the deep, unshakable peace that comes with it, are beggars, even if they have great material wealth.
Sullivan认为人的主要欲望有两大类:第一类是生物的。它只与身体的需要有关,而且寻求满足的对象是固定的。第二种冲动大半是社会的。它的目标是企图在社会里获得安全感。Sullivan相信每个人在出生后就有想得到周围人们赞同的冲动;还有另一个冲动和它比邻存在,这就是逃避反对的冲动。在个人生活的塑造上,这两种压力一块儿扮演着主要的角色,它们与他『决定如何生活』有密切的关系。
在我们这个社会,人们内心最隐秘的问题就是孤独感、被孤立感,以及难以建立自尊。在弗洛伊德早期时代的问题症结是性欲的压抑,而在30年代早期的主要问题,则是卡恩·霍妮所说的,掩饰的敌意,到了今天,孤独感成为问题的核心。
个人的人格乃是由他出生后所接触的人及社会力量逐渐模塑而成。