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一个人对待物质生活的态度，直接关系到他事业的成功与失败。宋朝著名的政治家、史学家司马光以他深邃的政治眼光，敏感地洞察到了这个真理。jzd365.coM更多名人名言小编推荐
1. 鱼生于水，死于水;草木生于土，死于土;于道，死于道。
2. 以权利合者，权利尽而交疏。
3. 常思奋不顾身，而殉国家之急。
4. 求学贵于博，求道贵于要。
5. 桃李不言，下自成蹊。
6. 天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。
7. 规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
8. 能行之者未必能言，能言之者未必能行。
9. 究天人之际，通古今之变。
10. 民人以食为天。
11. 信而见疑，忠而被谤。
12. 一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
13. 得人者兴，失人者崩。
14. 所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。
15. 千人之诺诺，不如一士之谔谔。
16. 泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。
17. 法令者，治之具，而非制治清浊之源也。
18. 法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。
19. 以权利合者，权尽而交疏。
20. 飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。
21. 本富为上，末富次之，姦富为下。
22. 农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。
23. 至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。
24. 窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。
25. 明者远见于未萌，智者避危于无形。
26. 道高益安，势高益危。
27. 恃德者昌，恃力者亡。
28. 反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
29. 富贵者送人以财，仁人者送人以言。
30. 悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。
31. 物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。
32. 貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。
33. 君子拙于不知己，而信于知己。
34. 修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。
35. 勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。
36. 好学深思,心知其意。
37. 修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。
38. 不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。
39. 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
40. 不识其人视其友。
41. 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
42. 运筹帷幄之中，决胜千里之外。
43. 众口铄金，积毁销骨。
44. 项庄舞剑，意在沛公。
45. 仁而威，惠而信，修身而天下服。
46. 君子用人如器，各取所长。
47. 君子盛德，容貌若愚。
48. 酒极则乱，乐极生悲。
49. 官非其任不处也，禄非其功不受也。
50. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
1、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
2、士为知己者死，女为悦己者容。
3、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。
4、天下熙熙，皆为利来，天下攘攘,皆为利往。
5、究天人之际，通古今之变,成一家之言。
6、千人之诺诺，不如一士之谔谔。
7、所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。
8、不识其人视其友。
9、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
10、好学深思，心知其意。
11、衣食足而知荣辱，仓廪实而识理义。
司马迁（前145或前135前87？），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，中国古代伟大的史学家、文学家，被后人尊为史圣。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史。司马迁以其究天人之际，通古今之变，成一家之言的史识完成的史学巨著《史记》，是二十五史之首，被鲁迅誉为史家之绝唱，无韵之离骚。
1、王侯将相宁有种乎？
2、君子盛德，容貌若愚。
3、日中则移，月满则亏。
4、日者列传：得不为喜，去不为恨。
5、本富为上，末富次之，姦富为下。
6、究天人之际，通古今之变。
7、以权利合者，权尽而交疏。
8、民人以食为天。
9、得人者兴，失人者崩。
10、燕雀安知鸿鹄之志。
11、不知其人，则不为其友。
12、燕雀焉知鸿鹄之志哉？
13、桃李不言，下自成蹊。
14、不知其人，视其友。
15、以权利合者，权利尽而交疏。
16、众口铄金，积毁销骨。
17、酒极则乱，乐极生悲。
18、白发如新，倾盖如故。
19、不识其人视其友。
20、智者贵在乘时，时不可失。
21、信而见疑，忠而被谤。
22、求学贵于博，求道贵于要。
23、君子拙于不知己，而信于知己。
24、道高益安，势高益危。
25、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
26、善战者，因其势而利导之。
27、千羊之皮，不如一狐之腋。
28、礼禁未然之前，法施已然之后。
29、酒极则乱，乐极则悲。
30、千人之诺诺，不如一士之谔谔。
31、其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
32、虽被万戮，岂有悔哉！
33、力田不如逢年，善仕不如遇合。
34、好学深思，心知其意。
35、戴盆何以望天。
36、富贵者送人以财，仁人者送人以言。
37、楚虽三户，亡秦必楚！
38、项庄舞剑，意在沛公。
39、常思奋不顾身，而殉国家之急。
40、死有重于泰山，或轻于鸿毛。
41、商君列传千人诺诺，不如一士谔谔。
42、君子用人如器，各取所长。
43、恃德者昌，恃力者亡。
44、虽不能至，心向往之。
45、刺客列传：天雨粟，马生角。
46、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
47、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。
48、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。
49、窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。
50、仁而威，惠而信，修身而天下服。
51、规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
52、官非其任不处也，禄非其功不受也。
53、明者远见于未萌，智者避危于无形。
54、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。
55、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。
56、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
57、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
58、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
59、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。。
60、其言必信，其行必果，己诺必诚。
2. 凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。 愿得一心人，白头不相离。
3. 明者远见于未萌，智者避危于无形;祸因多藏于隐微，而发于人之所忽。
4. 古之避色，孔墨之徒，闻齐馈女而遐逝，望朝歌而回车。譬于防火水中，避溺山隅。此乃未见其可欲，何以明不好色乎?
5. 夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更怀。澹偃澹偃澹偃澹偃，蹇而待曙兮蹇而待曙兮，荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。
6. 忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁。惕寤觉而无见兮，魂迋迋若有亡。众鸡鸣而愁予兮，起视月之精光。观众星之行列兮，毕昴出于东方。望中庭之蔼蔼兮，若季秋之降霜。夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。
7. 下兰台而周览兮，步从容于深宫。正殿块以造天兮，郁并起而穹崇。
8. 封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。
9. 楚则失矣，而齐亦未为得。
10. 凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。 时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂!
11. 愿得一心人，白首不相离!
12. 地可垦辟，悉为农郊，以赡萌隶;颓墙填堑，使山泽之人得至焉;实陂池而勿禁，虚宫馆而勿仞。发仓廪以救贫穷，补不足，恤鳏寡，存孤独。
13. 出德号，省刑罚，改制度，易服色，革正朔，与天下为更始。
14. 臣乃气服于内，心正于怀，信誓旦旦，秉志不回，翻然高举，与彼长辞。
15. 玉钗挂臣冠，罗袖拂臣衣。时日西夕，玄阴晦冥，流风惨冽，素雪飘零，闲房寂谧，不闻人声。
16. 有美人兮来何迟，日既暮兮华色衰。敢托身兮长自私。
17. 有非常之人，然后有非常之事。有非常之事，然后有非常之功。
1、戴盆何以望天。
2、民人以食为天。
3、不知其人，视其友。
4、不识其人视其友。
5、得人者兴，失人者崩。
6、桃李不言，下自成蹊。
7、信而见疑，忠而被谤。
8、王侯将相宁有种乎？
9、君子盛德，容貌若愚。
10、酒极则乱，乐极则悲。
11、虽被万戮，岂有悔哉！
12、不知其人，则不为其友。
13、好学深思，心知其意。
14、众口铄金，积毁销骨。
15、日中则移，月满则亏。
16、燕雀焉知鸿鹄之志哉？
17、酒极则乱，乐极生悲。
18、楚虽三户，亡秦必楚！
19、道高益安，势高益危。
20、燕雀安知鸿鹄之志。
21、项庄舞剑，意在沛公。
22、恃德者昌，恃力者亡。
23、善战者，因其势而利导之。
24、求学贵于博，求道贵于要。
25、究天人之际，通古今之变。
26、以权利合者，权利尽而交疏。
27、死有重于泰山，或轻于鸿毛。
28、以权利合者，权尽而交疏。
29、君子用人如器，各取所长。
30、千人之诺诺，不如一士之谔谔。
31、君子拙于不知己，而信于知己。
32、力田不如逢年，善仕不如遇合。
33、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
34、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
35、其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
36、官非其任不处也，禄非其功不受也。
37、窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。
38、仁而威，惠而信，修身而天下服。
39、常思奋不顾身，而殉国家之急。
40、其言必信，其行必果，己诺必诚。
41、日者列传：得不为喜，去不为恨。
42、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
43、明者远见于未萌，智者避危于无形。
44、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。
45、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
46、能行之者未必能言，能言之者未必能行。
47、善用兵者，不以短击长，而以长击短。
48、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
49、礼禁未然之前，法施已然之后。
50、富贵者送人以财，仁人者送人以言。
51、天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。
52、本富为上，末富次之，姦富为下。
53、在尘埃之中，古今一体，安在其不辱乎？
54、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。。
55、故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。
56、女无美恶，入宫见妒：士无贤不肖，入朝见疑。
57、规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
58、能行之者，未必能言；能言之者，未必能行。
59、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
60、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。
1. 快乐是个宗教问题，快乐是个文化问题，快乐是个哲学问题最后，快乐还是个社会问题。
2. 快乐是一朵娇艳之花。若想让它在人们的生活中处处绽放，必须营造出充满阳光的社会氛围。
3. 快乐是一种能力。若想超越感官享乐的局限，实现心灵的愉悦，必须借助情感教育和理性教育的双翼才能得以升华。
4. 人在童年的经历，必将影响他的一生。童年，既是一个人的历史，也是他的成长依据。
5. 在一个社会转型期，每个人都在经受考验，每个人都在寻找自己的精神家园。清贫的人因为清贫睡不着觉，暴富的人因为暴富睡不着觉，虽然两者有着质的区别，但人最终还是要追求心灵的宁静。因此，我希望人人都拥有一个枕头，一个让你想睡就能睡着的枕头。
6. 每个人在不损害别人快乐的前提下追求自己的快乐，或者在追求自己快乐的时候也帮助别人快乐，全社会的快乐就能够极大化。我们的最终目标不仅仅是自己快乐的极大化，而且是全社会的快乐极大化。其方法就是自己快乐，别人也快乐。
7. 随着社会的丛林化，无论你是国家官员、商人、企业白领，还是刚从学校毕业的蚁族、背井离乡的农民工，都面临着沉重的生存压力，都想在利益冲突与权利博弈中占据有利位置。于是，世界开始变得冰冷坚硬，人们开始变得郁郁寡欢，各种因抑郁而产生的精神疾患开始如传染病般广泛流行。社会，进入一种处处充满焦虑不安的非正常状态。
8. 人的意识分两种，有意识与无意识或叫做潜意识。意识如何一座舞台。灯光照得到的地方，叫有意识，灯光照不到的地方叫潜意识。
9. 生活，有时平静得如同一泓秋水，很长日子连一个涟漪都没有，让你寂寞的希望能看见几个人浪花。生活，有时又如突然奔来的一群烈马，带给你一系列焠来不及防的意外。
10. 充满偶然。偶然，常常是摆渡命运的帆船。
11. 在这个从不下雪的城市，有着火热的生活的炎热的冬季，却人际关系冷漠。人们忙，忙的来不及留下一丝的微笑。因此，在熙熙攘攘的人海里，在这个狭长的热土上却拥挤着三百多万人口的城市里，我却常常感到孤独。
12. 或许正是由于中华民族在她的成长过程中经历了太多的苦难，才使我们对快乐的追求显得如此热切、强烈。在发源于中国本土的儒道两大哲学思想中，快乐问题，总是被当作一个基本问题，也是一个核心问题被反复提及。
13. 人是群居的动物，尽管人与人在一起总是打架，但人又离不开人。人最怕孤独。
1. 志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。 魏源
2. 志士惜日短，愁人知夜长。 傅玄
3. 最不善于利用时间的人最爱抱怨时光短暂。 拉布吕耶尔
4. 一个今天胜过两个明天。
5. 一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀!但丁
6. 一个钟头有六十分钟，一天就超过了一千分钟。明白这个道理后，就知道人可做出多少贡献。 歌德
7. 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。-马克思
8. 应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。 奥斯特洛夫斯基
9. 庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。 叔本华
10. 余生平所作文章，多在三上：乃马上，枕上，厕上也。 欧阳修
11. 在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活，过有价值的生活。巴甫洛夫
12. 在所有批评家中，最伟大、最正确，最天才的是时间。 别林斯基
13. 真正渴求知识的人总能求得知识。 英国谚语
14. 正当利用时间!你要理解什么，不要舍近求远。 歌德
15. 只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用。-德国诗人歌德
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