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在孔子的《论语卫灵公》篇中，子贡问日：有一言而可以终身行之者乎？孔子日：其恕乎？己所不欲，勿施于人。jzd365.Com更多名人名言延伸阅读
一、孔子劝学名言
1、温故而知新，可以为师矣。孔子
2、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子
3、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
4、敏而好学，不耻下问。
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
7、兴于诗，立于礼．成于乐。
8、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
10、不愤不启，不悱不发。
11、举一隅不以三隅反，则不复也。
12、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
13、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
14、人而无恒，不可以作巫医。
15、有教无类。
16、学如不及，犹恐失之。
17、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
18、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
19、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
20、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
21、不学诗，无以言。
22、盖有不知而作者，我无是也。
23、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
24、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
二、孔子做人名言
1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
2、己所不欲，匆施于人。
3、人无远虑，必有近忧。孔子
4、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
6、己欲立而立人，己欲达而达人。
7、道不同，不相为谋。
8、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
9、不学礼，无以立。
10、礼之用，和为贵。
11、听其言而观其行。
12、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
13、有德者必育言，有言者不必育德。
14、君子喻于义，小人喻于利。
15、君于不以言举人,不以人废言。
16、古者言之不出,耻躬不逮也。
17、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
18、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
19、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
20、过而不改，是谓过矣！
21、过，则匆惮改。
22、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
23、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
24、君子欲讷于言而敏于行。
25、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
26、唯仁者能好人，能恶人。
27、不迁怒，不二过。
28、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
29、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
30、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
31、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
32、巧言乱德。
33、巧言令色，鲜矣仁。
34、刚、毅、木、讷近仁。
35、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
36、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
37、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
38、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
39、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
40、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
41、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
42、事君，敬其事而后其食。
43、居处恭，执事敬，与人忠。
44、放于利而行，多怨。
45、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三、孔子人生名言
1、君子坦荡荡，小人常戚戚。
2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
3、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
4、君子周而不比，小人比而不周。
5、不义而富且贵，于我如浮云。
6、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
7、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
8、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
9、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
10、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
11、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
12、君子和而不同，小人同而不和。
13、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
14、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
15、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
16、君于疾没世而名不称焉。
17、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
18、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
19、君子之仕也，行其义也。
20、君子矜而不争，群而不党。
21、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
22、法语之言，能无从乎？改之为贵。
23、见善无不及，见不善如探汤。
24、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
25、士而怀居，不足为士矣！
26、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
27、放于利而行，多怨。
28、求仁而得仁，又何怨。
29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
30、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。孔子
1、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。──黄庭坚
2、异国他乡见得越多，我就越爱我自己的祖国。──伯洛伊
3、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。
4、没有行动的言论，是渺小、空洞的言论。
5、每一发奋努力的背后，必有加倍赏赐。
6、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。──朱熹
7、读书而不思考，等于吃饭而不消化。──波尔克
8、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。──李苦禅
9、连祖国都不爱的人，是什么也不会爱的。──拜伦
10、读书以过目成诵为能，最是不济事。──郑板桥
11、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。──王昌龄
12、别的国家看得越多，就越会热爱祖国。──史达尔夫人
13、读书，不为气质，只让自己不孤独。──何炅
14、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。──阮元
孔子哲理
:
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
有朋自远方来，不亦乐乎？
见利思义，见危授命。
修己以敬修己以安人修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。见善无不及，见不善如探汤。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣！
做人:
不学礼，无以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与交而下信乎？传不习乎？
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆也，
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
过而不改，是谓过矣！
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。
孔子论学习:
知之为知之，不知为不知，是知也。
盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
学如不及，犹恐失之。
敏而好学，不耻下问。
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
兴于诗，立于礼．成于乐。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
学而不思则罔，思而不学则殆。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
学而时习之，不亦说乎？
温故而知新，可以为师矣。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
不学诗，无以言。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。
有教无类。
自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
政治:
政者正也，子帅以正，孰敢不正？
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
慎终，追远，民德归厚矣。
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
出门如见大宾，使民如承大祭。
工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。
君使臣以礼．臣事君以忠。
子路问事君。子日: 勿欺也，而犯之。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
以不教民战，是谓弃之。
知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。先有司，赦小过、举贤才。
居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
1、有教无类。
2、以文会友，以友辅仁。
3、学而不思则闰；思而不学则殆。
4、言必信，行必果。
5、学而不已，阖棺乃止。
6、工欲善其事，必先利其器
7、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
8、夷狄之有君，不如诸夏之无也。
9、见善无不及，见不善如探汤。
10、过而不改，是谓过也。
11、见利思义，见危授命。
12、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
13、不在其位，不谋其政。
14、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
15、敏而好学，不耻下问。
16、逝者如斯夫，不舍昼夜。
17、饱食终日，无所用心，难矣哉。
18、求仁而得仁，又何怨。
19、与朋友交，严而有信。
20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
21、人而无恒，不可以作巫医。
22、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
23、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
24、先行其言而后从之。
25、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
26、有朋自远方来，不亦乐乎！
27、人无远虑，必有近忧。
28、兴于《诗》，立于礼。成于乐。
29、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
30、知之为知之，不知为不知，是知也。
31、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
32、君子欲讷于言而敏于行。
33、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
34、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
35、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
36、不患贫而患不均，不患寡而患不安。
37、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
38、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
39、君子喻于义，小人喻于利。
40、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
41、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
42、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
43、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
44、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
45、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
46、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
47、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
48、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
49、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
50、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
51、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
52、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
53、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
54、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
55、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
56、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
57、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
58、诗三百篇，一言以蔽之，曰：思无邪。
59、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
60、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
1、子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
2、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
3、子曰：不在其位，不谋其政。
4、子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
5、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
6、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
7、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。
8、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。
9、子曰：刚、毅、木、讷近仁。
10、子曰：礼之用，和为贵。
11、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
12、子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
13、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
14、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
15、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
16、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
17、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
18、子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
19、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
20、子曰：不学礼，无以立。
21、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
22、子曰：君子矜而不争，群而不党。
23、子曰：与朋友交，言而有信。
24、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
25、子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
26、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
27、子曰：苟志于仁矣，无恶也。
28、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。
29、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
30、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
31、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
32、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
33、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
34、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
35、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
36、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
37、子曰：温故而知新，可以为师矣。
38、子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
39、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。
40、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
41、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
42、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！
43、子曰：朝闻道，夕死可矣。
44、子曰：己所不欲，勿施于人。
45、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？
46、子曰：不迁怒，不二过。
47、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
48、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
49、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。
50、子曰：居处恭，执事敬，与人忠。
1、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
2、礼以行之，孙以出之，信以成之。
3、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
4、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
5、逝者如斯夫，不舍昼夜。
6、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
7、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
8、学而时习之，不亦乐乎！
9、吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？
10、人不知而不愠，不亦君子乎？
11、君子周急不继富。
12、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！
13、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
14、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！
15、不知命，无以为君子也。
16、君子欲讷于言而敏于行。
17、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
18、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。
19、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
20、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
21、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
22、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
23、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
24、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
25、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
26、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！
27、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
28、君子耻其言而过其行。
29、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
30、不知生，焉知死。
31、夫人不言，言必有中。
32、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
33、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
34、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？子贡曰：夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？
35、子温而厉，威而不猛，恭而安。
36、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
37、不义而富且贵，于我如浮云。
38、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
39、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
40、天生德于予，桓雎其如予何？
41、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
42、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
43、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
44、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
45、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
46、君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。
47、仁者必有勇，勇者不必有仁。
48、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。
49、有则改之，无则加勉。
50、夫子温、良、恭、俭、让。
51、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
52、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
53、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
54、三思而后行。
55、往事已不谏，来者犹可追。
56、父母在，不远游，游必有方。
57、岁寒，然后知松柏之后凋也。
58、君子坦荡荡，小人长戚戚。
59、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
60、君子坦荡荡，小人常戚戚。
1、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
3、君子之仕也，行其义也。
4、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
5、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
6、见利思义，见危授命。
7、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
8、子曰成事不说，遂事不谏，既往不咎。
9、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
10、不学诗，无以言。
11、君于不以言举人，不以人废言。
12、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
13、刚毅木讷近仁。
14、以文会友，以友辅仁。
15、有朋自远方来，不亦乐乎？
16、敏而好学，不耻下问。
17、知之为知之，不知为不知，是知也。
18、有德者必育言，有言者不必育德。
19、己所不欲，匆施于人。
20、过而不改，是谓过矣！
21、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
22、学如不及，犹恐失之。
23、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
24、放于利而行，多怨。
25、士而怀居，不足为士矣！
26、己欲立而立人，己欲达而达人。
27、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
28、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
29、子曰君子喻于义，小人喻于利。
30、子曰后生可畏，焉知来者之不如今也？
31、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
32、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
33、人而无恒，不可以作巫医。
34、子曰君子周而不比，小人比而不周。
35、子曰君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
36、君子欲讷于言而敏于行。
37、见善无不及，见不善如探汤。
38、兴于诗，立于礼。成于乐。
39、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
40、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
41、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
42、学而不思则罔，思而不学则殆。
43、事君，敬其事而后其食。
44、古者言之不出，耻躬不逮也。
45、人无远虑，必有近忧。
46、君子矜而不争，群而不党。
47、学而时习之，不亦说乎？
48、与朋友交，言而有信。
49、求仁而得仁，又何怨。
50、君子和而不同，小人同而不和。
51、季文子三思而后行。子闻之，曰再，斯可矣。
52、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
53、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
54、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
55、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
56、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
57、子曰默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
58、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。君于疾没世而名不称焉。
59、子曰质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
60、子曰君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
1、逝者如斯夫，不舍昼夜。
2、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
3、温故而知新，可以为师矣。
4、人无远虑，必有近忧。
5、不学诗，无以言。
6、求仁而得仁，又何怨。
7、学而不思则罔，思而不学则殆。
8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
9、学而时习之，不亦说乎？
10、人而无恒，不可以作巫医。
11、学而不思则闰；思而不学则殆。
12、饱食终日，无所用心，难矣哉。
13、敏而好学，不耻下问。
14、见利思义，见危授命。
15、朝闻道，夕死可矣。
16、兴于诗，立于礼。成于乐。
17、兴于《诗》，立于礼。成于乐。
18、知之为知之，不知为不知，是知也。
19、学如不及，犹恐失之。
20、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
21、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
22、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
23、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
24、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
25、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
26、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
27、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
28、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
29、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
30、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
31、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
32、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
33、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
34、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
35、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
36、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
37、盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。
38、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
39、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
40、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
41、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
42、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
43、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
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