平淡的生活里，大家经常会在社交平台上整理一些句子，句子可引发人们的共鸣。那么都有哪些经典的句子呢？我们的小编特意搜集并整理了威廉·詹姆斯经典语录_威廉·詹姆斯名言句子，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。
If you can change your mind, you can change your life.
改变你的想法，你就能改变你的生活。
不管你知道多少金玉良言，不管你具备多好的条件，在机会降临时，你若不具体的运用，就不会有进步。自己有好的构想，而不贡献出来，人生就不会改善。
人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。
宗教是记载人类的自我主义的历史中的极重要的一章。
The art of being ing consequences of any misfortune.
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一个女孩飞行的最高点就是结婚——跟一个她心爱的人结婚。
一个人的房子，一个人的家具，一个人的衣服，他所读的书，他所交的朋友——这一切都是他自身的表现。
改变一个人的人生观像改变一个的算子那么困难它们都处在核心地位，一个处脸的中央，一个处在性格的中心
爱情跟讲道理是两回事。
一般人结婚就像建立一种合伙关系——成立一家公司。
性格，既不坚固也不是一成不变，
艺术家会出现在他创作的每一本书的每一页中，尽管他极力想从书中消除自己的影子
一个人总得慷慨一点，才配受人感
的确，关于威尼斯在没有什么新鲜的东西了，但是，老样子往往比新东西更好。实际上，当有一天真有什么新情况出现，那将是一个悲哀的日子。
我说的有关任何事情的话，都不是我最后的话。
我们每一个人都是其他人生活的碎片。
在我身后的那座不夜城里，探照灯扫射天空只为了取乐。我想像他们聚集在大理石铺地的广场上，井然有序，机智敏捷。我看到他们明亮的双眼中饱含热爱，他们热爱灯火通明的街道，热爱银光闪闪的车辆。
“先生，你刚死去了一会儿。” “时常发生，”他说，“我都习惯了。” “你是在跟黑暗交手，先生” “我似乎别无选择。”
她像是打算横穿街道，就在她走下路牙的那一刻，奇怪的事情发生了：她的发色居然变了。起初，他以为那是灯光照射的效果，可这条路上并没有能发出彩色光斑的霓虹灯啊！她的发色不断变幻，像水面上漂浮的油膜般扭曲融合。接着，这些色彩晕开了，三秒钟后，她换上了金发白肤。一开始他坚信那只是灯光的作用，可随后她身上的衣裙也像压缩塑胶袋一样扭曲起来，一些卷曲的衣物碎片掉落下来，散布在人行道上，仿佛传说中神奇生物身上脱落的鳞片。科雷蒂走近时，地上的碎片已经化为绿色的泡沫，嘶嘶作响，缓缓溶解，最终消失不见。他再次抬头看她，她已经换上了一身绿色的绸缎衣裙，缎面在路灯下光华流转。她脚上的鞋也变了，瘦小的肩膀裸露着，上面仅有两条细细的肩带，柔美的长发变成了一头针芒似的短发。
如果你想听更高级的解释，我会告诉你，你遇见了一个符号幽灵。举个例子吧，所有这些被接触者的故事都基于一种渗透我们文化的科幻意象。我愿意承认外星人的存在，但我绝不相信他们长得像五十年代连环画里画的那样。他们是符号幽灵，是从深层文化意象中剥离出的碎片，它们有自己的生命。比如那些堪萨斯的老农夫，他们总说自己看到了儒勒·凡尔纳笔下的飞船。而你看到的是另一种幽灵，仅此而已。那架飞机不过是集体无意识的一次体现而已。
他们越来越富有，也越来越自我，他们在迷光里修建的是自我躯体的延伸。我们将自己锁在自己的财富后面，内向生长，制造出一个毫无缺口的个人宇宙。
但是，每一个碎片都从不同角度揭示了玫瑰的模样，他想记住这句话，可德尔塔波已经扫过了大脑，他到底也没有时间追问，这句话意味着什么。
飞速发展的技术必须要有无法无天的地方才能发挥功用
日本人早把中国人研究出来的神经手术全忘光了。千叶城的地下诊所有最先进的技术，日新月异，可他们都治不好他在孟菲斯那间旅馆里爱的伤。
你看，这些设计师都是民粹派：公众想要什么，他们就设计什么，而公众想要的当然就是未来。
他想象一辈子都替一家大公司打工的生活。公司宿舍，公司赞美诗，公司葬礼。 我知道全世界为什么那么多人热爱这本书了，这好像一个科幻版的搏击俱乐部，只不过更迷幻，更摇滚，而且是在一个又熟悉又陌生的异世界发生的版本。
我雇了一个意大利导演，为了生计，他接一些在暗室里洗照片、在泳池旁安装露台的活儿。他把我为唐尼斯拍摄的所有照片底片都冲洗了出来。我自己压根儿不想看那些东西，不过，它们似乎对这位李奥纳多老兄没有什么影响。他取出照片后，我像洗牌似的快速浏览了一遍，检查无误后就把它们封好，走航空邮件寄望伦敦。接着，我打了一辆出租车，去了一家正在放映《纳粹性爱汽车旅馆》的电影院，可从头到尾我都闭着眼。
将人的意识复制进硬盘中。如果在脑死亡之前复制出，那么其人即使肉体死亡意识也不会消失。凯斯的师父泡利的意识即在思想盒之中。
药力消退下去，曾经打磨光亮的骨架一点点被侵蚀，血肉开始僵硬，整个躯体再次变回自己的肉身。他无力思考。他异常欣慰于这种状态：充满感知，无力思考。他似乎能融入眼前的每一样东西：公园里的长椅，古老街灯旁的白色飞蛾群，黑黄相间的机器园丁。
他想起她肌肤的味道，想起港口边那黑暗酷热的房间里，她的手指是如何扣住他的后腰。 都是肉体，他想，都是肉欲。
家。 家就是波亚，是斯普罗尔，是波士顿亚特兰大都市轴心。 这其实是一个关于回家的故事。
这些作品的成功之处，在于它们互相呼应，精彩地唤出了一个可信的未来。创作中的艰辛努力怎么高估也不为过，而且这些正是数年来诸多科幻作家避而不谈的东西。正因为多数作者的智穷计尽，才使得文坛中出现了大量末日幻想故事、“剑与魔法”小说以及屹立不倒的太空歌剧——银河帝国稍有不慎就跌回蛮荒。所有这些子类型都是作者避免与现实性未来纠缠的产物。
“你知道，他无法真正理解我们。他有我们的档案资料，但那都只是统计数据而已。你也许是符合统计规律的动物，亲爱的，凯斯更是丝毫不出意外，但我却有一种天生便无法量化的特质。”
通过神经网络进入他人的意识，获取感觉
三十小时的幻觉，这是如何的感觉
“失败者”酒吧里的牛仔精英们都躲着泡利，他们有种奇怪的集体焦虑，几近迷信。
在这大脑中有如此多的小触点，而你需要将它们全部撼动。你必须有仇恨。硬件锁就在那些塔楼底下，就是你们进来时平线指给你看的那些塔楼。他不会阻拦你。
想想吧：我们每一个人都是其他人生活的碎片。难道不是这样吗？欧洲旅行的几个瞬间被遗弃在空白磁带的灰色海洋里。他终于也去过那里了，可是她因此变得更真实了吗？他们之间因此变得更亲密了吗？
科幻作家可以纵情玩闹——我们无须对自己的影响力负责。极少有人觉得有必要把我们当回事，而我们的想法却渗透了文化，仿佛无形的气泡咕嘟翻腾，好比背景辐射无处不在。
“请把它当作一个架空的、或然的美国：八十年代从未到来，这些建筑是由破碎的梦想构筑而成的。”
我们的资料显示，你在街上胡搞乱来，好让一条街的人趁你不备杀了你。
千叶城真的很像香港旺角
她曾经帮过他，帮他搞到了身份证明文件，还帮他在感官体验公司找到了第一份工作。这就是属于他们俩的历史吗？不，历史是德尔塔波诱发器乌黑的表面、空空的橱柜和凌乱的床铺。历史是断电之后醒来时发现自己困在一具完美的躯体中，历史是对出租车夫的盛怒，是她在肮脏的雨水中不曾回头的决绝。
一个人如果无法辨识想象力从已知世界飞升的起点，就无法真正体会科幻的力量。
不要在愤怒中回顾过去，也不要在恐惧中展望未来，而要在清醒的意识中体味现在。
我想有一天，当乌云密布，天在下雨，现实的压力不堪忍受时，我会故意取下眼镜，离家去街上闲逛。我敢说我也许从此杳无音讯。我想不管自己会流落到哪里，都会过得无比开心。
“我们一定要冲出去！”大队长的声音像块正在碎裂的薄冰。他穿着全套军礼服，一顶满镶着金线的白色军帽神气地斜压在一只冷酷的灰色眼睛上。“我们办不到，长官。飓风马上就来，要是你问我的意见。”“我没有在问你！伯格少尉。”大队长说。“打开强光灯！加速到８，５００！我们一定要冲出去！”汽缸的砰砰声增加了，大队长盯着机舱窗上结着的冰凌。他走过去调动着一排复杂的仪表盘。“打开八号辅助器！”他喊着。“打开八号辅助器！”伯格少尉重复了一遍。“加强三号炮塔！”大队长喊。“加强三号炮塔！”这架巨大的向前冲去的八引擎海军水上飞机里的全部人员，各自操纵着自己管理的部分，这是却互相望望，而且裂开嘴笑了起来。“老头子要带我们冲出去了，”
一九一五年十一月十七日半夜时，有鬼进了我们家，出于误会，引起好一番闹腾，让我后悔没有只是让它继续走，自己接着去睡觉。鬼的出现，让我妈妈扔出一只鞋子打破了邻居家的窗户，最后我爷爷还开枪打伤一位巡警。所以如我所说，我后悔我注意了到那个脚步声。
除非一个人能够不再为了压过关于失误和摸索的记忆而大声自言自语，否则根本做不到仔细检视痛苦，认真理顺事情——那样做，对平静而公正地揭示真相是很必要的。例如，对我来说，我在詹姆斯· 斯坦利先生家（位于纽约绿湖）从枪械室摔出去那次就太近了，无法以任何程度的心平气和待之，尽管那件事发生在一九二五年，是音乐剧《马，马，马》和《瓦伦西亚》上演的、时乖运蹇的一年。我知道如今打开我那天打开的那扇门，可以走到一个露台上，但当时没有露台。
我对中年经历的艰难时期略而未写，让一九一六年洪亮的钟声带着虚假的承诺，为一组特别的故事收尾。随着时间流逝，一位自传作者心中以前的缄默会失去其尖锐的边缘—— 一个人不会因为突然想起自己十五年或者二十年前经历过的很糟糕的事，而在早上醒来后拿枕头捂住头，但是去年及前年的混乱状态和恐慌却近得让人难以心安。
在从办公室到家里，从自己家里到生活安定下来的人们家里，日常生活中的小小危险总是随时会向你扑来，就算借助计划外的偏离、突然转向，却仍是无处可逃。
他妻子一刻钟之内可以在理发店里完事了，密蒂瞧瞧他的表，除非他们在吹干头发时出了麻烦，有时候，他们就在烘干时出麻烦的。她不愿比他先到旅馆；她愿意他照常先在哪儿等她。他在旅馆休息室里找到了把大皮椅，面朝着闯，把套鞋和小狗饼干放在椅旁的地板上。他随手那了本过期的《自由》杂志，便埋头坐在大皮椅里了。《德国能够从空中征服世界吗？》华尔脱·密蒂看着轰炸机和街上废墟的图片。
他们从旋转门出去，推那扇门时，它会发出略微有点嘲讽般的尖细声音。去停车场要走两个街区。到了街角的杂货店时她说：“在这儿等我，我忘了一样东西。我一分钟就回来。”她去得超过了一分钟。沃尔特· 米蒂点着一根烟。开始下雨了，雨夹雪。他靠着杂货店的墙站着，抽烟……“去他妈的手帕。”沃尔特· 米蒂不屑地说。他最后抽了口烟，弹飞了烟头。接着，他唇边淡淡的笑容一现即逝。面对行刑队，他站直身体，一动不动，自豪，带着蔑视，打不垮的沃尔特· 米蒂，神秘莫测，直到最后一刻。
1. 若是一个人的思想不能比飞鸟上升得更高，那就是一种卑微不足道的思想。 莎士比亚
2. 不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。 莎士比亚
3. 青春的特征乃是动不动就要背叛自己，即使身旁没有诱惑的力量。 莎士比亚
4. 我荒废了时间，时间便把我荒废了。 莎士比亚
5. 女人是用耳朵恋爱的，而男人如果会产生爱情的话，却是用眼睛来恋爱。 莎士比亚
6. 笨蛋自以为聪明，聪明人才知道自己是笨蛋。 莎士比亚
7. 书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。 莎士比亚
8. 爱情不过是一种疯。 莎士比亚
9. 真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱，不以身外的荣辱介怀，用息事宁人的态度避免无谓的横祸。 莎士比亚
10. 忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。 莎士比亚
11. 在争论中，正义和真理也不一定永远能得到公平的裁判，黑了良心的人要招揽一些同样黑了良心的恶棍作您的反面证人。 莎士比亚
12. 富贵固然和友谊的好坏无关，但是贫穷却最能考验朋友憎爱分明的真假。 莎士比亚
13. 时间老人自己是个秃顶，所以直到世界末日也会有大群秃顶的徒子徒孙。 莎士比亚
14. 迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。 莎士比亚
15. 青春是不耐久藏的东西。 莎士比亚
16. 时间是审查一切罪犯的最老练的法官。 莎士比亚
17. 道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。 莎士比亚
18. 思想是生命的奴隶，生命是时间的弄人。 莎士比亚
19. 人生就像是一匹用善恶的丝线交错成的布;我们的善行必须受我们过去过失的鞭挞，才不会过分趾高气扬;我们的罪恶又赖我们的善行把它们掩盖，才不会完全绝望。 莎士比亚
20. 使心地清净是青年人最大的诫命。 莎士比亚
21. 最后的结果确定工作的成败。 莎士比亚
22. 不要侮蔑你不知道的真理，否则你将以生命补偿你的过失。 莎士比亚
23. 超乎一切之上的一件事，就是保持青春朝气。 莎士比亚
24. 抛弃时间的人时间抛弃他。 莎士比亚
25. 我承认天底下再没有比爱情的责罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。 莎士比亚
26. 不要指着月亮起誓，它是变化无常的，每个月都盈亏圆缺;你要是指着它起誓，也许你的爱情也像它一样的无常。 莎士比亚
27. 在时间的大钟上，只有两个字现在。 莎士比亚
28. 爱比杀人重罪更难隐藏;爱情的黑夜有中午的阳光。 莎士比亚
29. 简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。 莎士比亚
30. 人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。 莎士比亚
31. 本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。 莎士比亚
32. 青春是块原料，迟早要制作成形。 莎士比亚
1、我不想成为Kobe，我只做LeBron。
2、你最好全心关注，因为我会全力以赴。
3、我喜欢和队友们分享球权。我能在他们之前看清楚很多事情。
4、当我进入球场时，你最好全神贯注，因为我将全力以赴。
5、我就是要做我得做的事，做我自己，无论场上场下，承担我的责任。基本上这就是人的使命——知道你需要承担什么。
6、乔丹很幸运，他赶上了属于自己的时代。
7、不管是打什么位置，我只是想带来胜利的决心。我想成为一名无私的球员，我觉得那可以驱使我的队友进步。因为当你在场上有一个最好的球员，而且还很无私的时候，那么（优秀）将会感染到其它的队员。
8、阿伦不必向任何人道歉。
9、如果你不相信你能赢得冠军的话，那就没有必要在NBA打球了。
10、不要再叫我小皇帝，因为我已经登基了。
11、有时教练们告诉我要自私，但是比赛使我无私。
12、永远不会再有另一个乔丹了，如果你想成为下一个乔丹，你会把自己逼疯的。
13、这是一个我们期望能得到快乐的工作，但也是一份我们应该准备好去做的工作。
14、如果我不相信这支球队，这里的管理层和我们所努力的方向，我就不会续约。
15、KG也干了，真理也干了。
16、科比从不信任他的队友VS某些人眼里只有数据。
17、我会为克利夫兰带来总冠军。
18、不做下一个谁，做第一个我。
19、我被放在超级显微镜下。我已经找到能够让我保持冷静的朋友。只要你还有朋友，你就没什么可担心的。
20、我像个超级英雄。请叫我篮球人。
21、你不能让任何人控制你。
22、我从不假摔，句子网我都不知道该怎么假摔。
23、母亲和我一直以来都互相支持。我们曾经经历过艰难的时光，但是她总伴随在我的身边。
24、季前赛，季后赛，还是去赛场的路上，赛前，赛后，拍耐克广告，十二岁时，三十岁时，当我进入球场时，你最好全神贯注，因为我将全力以赴。
25、让我上场，我就上场。让我投篮，我就投篮。让我传球，我就传球。让我抢断、封盖、冲锋陷阵、领导全队、控制全局。一切的一切，我都义无反顾。不过，要明白这不是你们要求我的。是我要求我自己的！
26、麦迪的指责没有道理。
27、我希望我能帮助那些高中出来的人，如果他们需要建议的话。我知道每件事的详情。
28、我比07年强了50倍。
29、杜兰特是一个很棒的得分手。
30、现在我就想赢得冠军。
31、不做上一个谁，只做第一个我。
32、我要的并不多，那些时尚先生什么的无法让我兴奋。我只是很高兴在我的生命中能拥有篮球。
33、我喜欢批评声，这会让你更强大。
34、科比防不住我。
大麻完全不会让人上瘾，它对人的作用也和毒品恰恰相反。可卡因不会上瘾。可卡因能让你欲罢不能，但弄不到货，你也不会犯瘾。从另一方面来说，有毒瘾时，你处在一种慢性中毒的状态中，毒品本身是最有效的解毒剂。如果间隔八小时还拿不到解毒剂，或者剂量不够，你就会出现过敏性中毒的症状：打哈欠、打喷嚏、流鼻涕、流眼泪、痉挛、呕吐、腹泻、忽冷忽热、没有食欲、失眠、坐立不安、虚弱，有时还会导致循环衰竭和过敏性休克致死。
人们只相信他们愿意相信的，并不管事实如何。
我觉得，毒品介于生灵与死物、动物与植物之间，可以自由转换。你禁不住会认为，毒品以某种方式拥有着生命。
事实上，毒瘾很好戒。一般十天到三周时间就能戒毒。你不需要任何"意志力"。如果戒毒方法得当，几乎不会怎么难受。
口服瘾是你能染上的最糟糕的瘾。戒毒所需的时间比注射瘾更久，戒断症状也要厉害得多。事实上，有口服瘾的瘾君子因为完全碰不到毒品而死在牢里，这也是常有的事。断毒时，有口服瘾的瘾君子会经受胃绞痛的折磨，且症状会持续三周，相较之下注射瘾只有八天。
吸毒者从毒品中得到的似乎并非是全然的快感。他得到的是从毒瘾发作中出来的解脱。也许一切快感在本质上都是解脱，从饥渴或紧张的状态中解脱出来。
在这行业一个男孩要忍受多少东西！我听到的提议你难以相信……他们要扮演拉塔病人，要跟我的细胞质融合，要复制伤口，要吸我的生命力，要拿走我过去的经历，把恶心的记忆留给我……
为什么一个瘾君子会自愿戒毒？你永远不会知道这个问题的答案。就算你对毒品的危害和它引发的可怕幻觉再了然于心，也不足以让你产生情感上的戒毒动力。戒毒的决定是由细胞做出的，一旦你决定戒毒，你就永远无法回到毒品的怀抱中去了，正如你过去离也离不开一样。就像一个在外太久的游子，当你再次回到毒品中去，你看东西的方式已经不同了。
毒品把吸毒者变成植物。植物没有痛感，在静止的生物体内，痛是无意义的。毒品是止痛剂。植物不像人或动物，它没有力比多。毒品取代性冲动。结出种子就是植物的性爱，而鸦片的作用就是要推迟结种。
不是只有瘾君子才依赖毒品。许多辑毒警和不吸毒的毒贩也像瘾君子一样离不开毒品。他们或许不吸毒，但他们需要毒品，这不仅仅是为了谋生。因为和毒品有着特殊的联系，一些警察由此产生出极大的热情。他们是二手的瘾君子，并且这种情况是无药可救的。
当了二十年色情电影艺术家，我从来没有堕落到假装性高潮。
我无意通过摆事实来纠正人们对毒品的常见误解，懂行的人早就清楚这些事了。我把众所周知的事实当作一个起点，打算以此来触及那些未知的真相。
不是痛苦的强度而是痛苦的持久打败了戒毒者的愿望。
一件事情发生得越频繁，就越不同寻常。
植物大部分都是静止的，无法做出保护反应，也就没有疼痛了。
他转身故作轻快地挥挥手，护士没有动，没有改变表情。下楼梯时，那僵掉的、虚假的笑容耻辱地在他脸上灼烧。
组建独立的单位以满足其成员的需求。官僚机构恰恰相反，他们虚构需求来证明自己存在的合理性。
可以说分裂派总是生活在愤怒与恐惧中，无法达到发送派自谓公义的安然，或液化派放松适意的堕落……不过，实际的聚会并不是各开各的，而是多种组合相互混杂。
精神分析让我不再压抑和焦虑，我终于能随心所欲地去生活了。在治疗中取得的大部分进展并非得益于我的分析师，他说他不喜欢我的“倾向”—————这是原话。他最终放弃了分析所要求的客观性，想坑我没商量。结果是他倒霉，我称心。
毒品给你接种了死亡疫苗，让身体时时处于警戒中。当毒品被切断时，警戒反应还在继续。吸毒者的感官更加敏锐，内脏的任何活动都会进入意识中，清楚详尽到让人不适，蠕动和分泌不受抑制地进行着。戒毒对于情感过剩的小孩或青少年来说更为容易，而这无关实际年龄。
当国家体系瓦解，官僚机构便随之死亡。它们像被取出的涤虫，或像杀死了寄主的病毒一样，没有能力独立生存。
特别是，神性与人性归结于一个人是希腊人完全熟悉的观念。耶稣基督既是一个人，又是上帝之子因而也具有神性的观念，对具有希腊思想和讲希腊语的皈依者具有强烈的吸引力。因此，基督的神性方面得到了更多地强调。同样，希腊人的逻辑推理习惯要求“上帝”与“圣父”、“上帝”与“圣子”、“上帝”与“圣灵”之间的关系必须更明确地予以界定，因为圣灵一直下凡并鼓舞基督教徒集会
当人类不再仅仅是自然环境的掠食者时，人口数量大幅度增加。人类不再是一个相当稀少的种类，其数量之多足以彻底打破动植物的天然平衡，这种平衡的打破，部分是有意识地，部分是无预见地和无意识地。
人类历史的第二个重要里程碑，是我们称之为“文明”的成熟而复杂的社会的形成。
亚洲季风气候地区水稻种植的成熟的形态与中东谷物农业形态有三个重要的差别：第一，水稻植株是从特殊的种苗移植而来（即像对待根茎作物或其他可以通过移栽旁枝进行繁衍的植物一样）；第二，在耕作过程中，畜力不是人力的必要补充；第三，无论在水田还是在梯田，在水稻生长期，在几个月内都必须保持有一层浅水覆盖。这些差异意味着东南亚的耕种方式比中东更精耕细作、更耗费劳动力。
哲学家接过了悲剧作家不再进行的工作。被假定为柏拉图的大多数著作的对话形式就证明了这一点。哲学对话的最大优点是它无需符合陈旧的习俗，也不必对雅典城邦全体公民都有吸引力。任何熟悉阿缇卡半岛希腊人的、爱探究事物性质的、善于思考的、有空闲的人都能读懂柏拉图的著作：他可以同意，也可以反对，阅读或反复阅读对话，或者弃之如敝屣。但是无论作者还是读者，都不需要依靠大众的同意，或主管传统宗教仪式的官员的赞成。
在完全意义上的人类与他们之前繁衍的类人的生物之间，一个主要的区别就是人类有更长的婴儿期和儿童期。这意味着年轻人依赖父母的时间更长，同事长辈给后代传授生活技能的时间也相应地更长。从孩子的角度来看，缓慢的成熟以为着塑造过程的延长和学习能力的大大提高，使得有意识地保护那些发明和发现——可以推测，或多或少是偶然获得的——的行为更为频繁。……当文明演化超过生物演化而占据首要地位时，严格而恰当意义上的人类历史..
起初，罗马帝国统治使大多数地方制度保留下来了。但是，从程度上看，跨越旧管辖边界的商业区更加重要，管理这种事务的新法律制度就变得必要了。罗马行政官员在是法律原则精细化方面起了带头作用，这些法律原则能够适用于任何地方的任何人；当皇帝卡拉卡拉企图向更多的人口征税时，他宣布每个自由人都必须算作罗马公民（公元212年），经过几个世纪的发展，罗马法变成帝国境内普遍适用的法律。
历代西汉皇帝都实行与中国社会支配力量——地主阶级联合的政策。这些地主家庭子弟接受儒家模式为主的教育，被招募进入帝国官僚体系之中。这建立了官员与地主之间的普遍和谐关系。他们常常联合起来，压迫农民和社会其他底层人民，让他们安分守己。中国社会稳定的一个标志就是围绕这些问题的知识争论减少，而这种争论是战国时期的一个突出特点。例如，秦始皇被认为是法家，法家强调国家权力高于一切。
但是在一个遥远的君主和起源于几百英里外的无法预见的事件能深刻影响当地事务的世界里，一神教似乎是唯一能够真正令人满意的解释。在这样的时代，宗教的地方性再也不能适应一般常识和日常经验。传统的崇拜仪式显得虚伪空洞；只有希伯来人能够全面表达对宗教普世主义的普遍需求。因此，他们对民族一神教的定义就成为古代中东文明最伟大和最持久成就之一。
人类与他们杀死的猎物是怎样一种关系，可以从复杂的神话欧诺个找到解释。也许，岩洞中的仪式是为了借助动物的神灵促进世上的丰裕和繁衍。
我们过于沉迷于哥白尼的天文学成就，以致也许难以理解人类接受这种天体运动的几何解释的热情。今天，这种复杂的机械论似乎是根本难以令人相信的；但是当时和后来许多世纪里打动每个人的是这个体系的数学精确性，它确实能够预测行星的运动。事实上，确定在天空漫游的光的位置的能力，从而发现自己在未来某个特定时间的位置（或者他们过去所处的位置），这似乎是整个体系正确性的保证。
孔子认为贵族身份不必世袭。相反，他似乎认为适当的教育能够使年轻人变成君子，即使他的父辈出身于卑微的社会底层。因此，建立在人性倾向基础之上的教育也许为那些有抱负和能力的人打开了道路，他们希望由此步入社会上层。这将变成传统儒教非常突出和重要的一个方面，标志着与西周时期的贵族世袭制度的决裂。
这种历史观为孔子当时的核心问题提供了舞台：贤良者如何在乱世生活得更好些？因为如果普遍存在的天地和谐关系缺失，正如明摆着的事实，那么一个智者该如何办呢？
文明需要独特的社会秩序。为了满足新宫廷和王城所需，统治者不得不想方设法，强迫农民交纳剩余产品。
公元前1000年代真正有影响的思想不是在古代中东文明两大中心的任何一个产生的，而是在两个边缘地区：巴勒斯坦和伊朗。巴勒斯坦位于埃及与美索不达米亚之间，它的居民了解两者的文化传统，但是没有全盘接受任何一个。同样，东部的伊朗是美索不达米亚与新兴印度文明的文化分水岭。因此，在巴勒斯坦和东部伊朗，当本地环境刺激人们试图重新解释宇宙的运行时，他们面对着的不是一种而是两种互相冲突的思想体系。
虽然我们的信息中还有许多不确定性和明显的空白，但很清楚到公元前1700年，人类取得的成就已经很可观。与较早时期普遍的文化发展速度相比，社会变迁的步伐快得令人吃惊。在不到2000年的时间里，三个灌溉文明在旧大陆的中部地区兴起；大量更小的卫星文明在降雨地区发展出来，文明成就的回音波及到北方草原的蛮族战士和地中海、大西洋，也许还有印度洋沿岸的居民。
苏美尔祭司仅仅为了准确记录谁缴纳了或谁没有缴纳给神的债务所做的努力，的确催生了迄今为止所知道的的最早的文字形式，从而极大地提高了人类保存和减缩精确信息的能力。
只有在灌溉地区，丰产的作物才能年复一年地从同一块土地上获得收成；只有在需要灌溉的地区，大量人力才有必要合作挖掘沟渠和修筑堤坝。可养活专业人员的农业剩余产品，已经设计大量人口的社会组织习惯，因此有可能，而且的确出现在了中东主要河流的冲积平原上。
任何已经适应了完全游牧生活的部落都把向东迁徙作为最后不得已的手段，因为这意味着从比较好的草原向较差的草原迁徙。原因是沿着欧亚草原向东到蒙古地区，降雨量和气温都在下降。
地方贵族以多种土地占有制度占有土地，这些土地很快便变成世袭的。这种制度固有的离心倾向遭到宫廷学校的抵制，在这些学校里，贵族子弟不仅学习军事技术，如射箭，而且学习礼仪知识，当他们变成一家之主，肩负整个家族利益时，他们不得不实行这些礼仪。这些礼仪知识也意味着熟悉它们背后的思想，即政治合法性和人类社会秩序理论，这种理论使“天子”成为人间事务的最高负责人。
当文化演化超过生物演化而占据首要地位时，严格而恰当意义上的人类历史便发端了。
随着战车作战技术的完善，蛮族的马匹饲养者开始占有巨大的军事优势。即使只有少量战车，征服战争也变得容易了。公元前2000年之前不久已经开始在美索不达米亚周边建立地方性文明的土地贵族更容易确立统治，因为少数拥有战车的人与其他人在军事力量上已判若云泥。因此，经历了最初仅仅以破坏（这些破坏降低了印度和克里特文明的水平）为主的阶段后，蛮族征服者开始在希腊和印度建立他们自己更野蛮、军事力量更强大的文明方式。
人类历史的第一个重要里程碑是食物生产的发展。
文明，指的是非同寻常的大型社会，把千百万人组合在一种松散但清晰的生活方式之中，地域覆盖数百乃至数千公里，而其时间跨度，相比个人的寿命，是一个非常漫长的过程。
人类关系的第四个重大变化，是亚欧草原游牧民和战士首次来到了历史的前台。
我告诫自己：你的话说得太多，你听别人倾诉得太多，你咖啡喝得太多，你在陌生的房间里坐的时间太长，你的睡眠质量太差，你醒着的时间太长，你平庸的事想得太多，你希望过多，你安慰自己太频繁。
我对不同版本的事实会感兴趣，是因为我相当重视些微困惑的感受。然而，这件事背后的实情却是，我根本受不了认为自己会困惑，并接着把困惑自己的事当成事实。
事实上，我越来越不想说话，这让我有点害怕，因为我不知道我这辈子这么多沉默的时刻是否还算正常，或者这可能是我只能被草草诊断为患上分裂，或分解成一丝丝、一缕缕纤维的心理疾病的开端。
我瞧着地板，打量着遍布在这儿那儿的几处尘埃。也不知道这些灰尘是怎么增加的！
我正像一粒尘埃一样，半透明，内软外柔，过于忠实，此外还沉默寡言。
我想一个人会让我们难忘的，不是共同经历过什么事，而是一些在事后才注意到的小地方。
我不希望我的童年变得越来越像是关于我童年的故事，我想保有自己那个坚守在我眼睛之后，任性的、混乱的、尖刻的童年。
我的自负是由谦卑和厌恶彼此近乎永恒的冲突所组成，而这两种力量差不多同样强大。一方面谦卑提醒我：你就是该聆听别人这种最白痴的故事！而同时厌恶则挖苦我：你现在要是不逃的话，就会被人的臭味熏死！最惨的是，这些冲突从未得出任何结论，只是不断地重复。
光是这样听着自己骂自己，我就觉得很舒服了，因为其中的甜美怒意，同时让我成为骂人的人；同样的，隐匿在其中的那种夸张也同时为我开脱了罪嫌。我对自己说，你这个老白鸡，不，老呆痴，不，老白痴。我对自己的温柔自嘲不得不再大加嘲笑一番。从某些方面来说，这个刚开始的下午把我变得无懈可击。我感到内心在碎裂，在化为尘埃，同时有觉得这很有趣，无法真正生自己的气。
我的白日梦逃开了，在逃开时还嘲笑我。那是白日梦的一贯作风，我老早就知道。
为什么你的脑袋老是孵出这类没人想买的烂鸡蛋？为什么你老是想些只有你自己感动，而无法告知他人的电子？因为没人会明白，一名早该自立的成年人竟会相信可以靠着这样一种瞎扯谈来赚钱。
我不再试图去理解，而是去找其他比较容易理解的事物。由此一来，几乎所有发生的事，我往往只懂得开始的那一部分。很快，我就卷入了许多层层交错的初步理解中，而我也说不上来，这些理解到底是要对我解释什么。至今，只要事情过于复杂，而我又要重新理解时，我就中断理解，同时陷入一种天真的守候情绪中。问题其实在于，积聚在我脑袋里的初步理解数量过多。
生命不过是一个长长的雨天，而身体是一把给这天用的雨伞。
我突然想起，尘埃化大概是形容我现在生活状况的最佳字眼。我正像一粒尘埃一样，半透明，内软外柔，过于忠实，此外还沉默寡言。阳光涌进屋里，展示出我那尘埃般的生活。
当房子被人看时，自己也一样被看。直到有一天，房子突然消失，或是被改建到让我不复认出，或让我火大到不想再看。
我来到这个世上并未经过自己内心的认同。讲明白些，我一直在等有人来问我，我是不是愿意待在这里。
基本上我只是在早上过活，到处走，赚一点钱，日复一日。下午，我这个人便开始碎裂，分解成一丝丝、一缕缕的纤维，毫无抵抗力。我会忘记生活中有重要的事和次要的事之分，因为不知道哪一件次要的事会侵入我，将我牢牢抓住。
一个境况比我悲惨的人出现，竟会让我想要表现出好人的行径。