2019-10-10 小丑希斯莱斯经典语录英文 罗翔老师经典语录
在日常的交往中，会见到很多风格独特，让人很想收藏的短句子，短句把我们联系在这个广阔而又渺小的世界里。有哪些句子是很值得与朋友分享的？小编陆续为大家整理了桑德拉·希斯内罗丝经典语录_桑德拉·希斯内罗丝名言句子，希望对你的工作和生活有所帮助。
幸福对我来说应该是尖尖的、闪闪发亮的星星。锐利的尖角不经打磨过，所以一不小心碰触到星星的尖角就会被刺痛，不过正因为痛楚，这才能体现出生存的意义。
你永远不能拥有太多的天空。你可以在天空下睡去，醒来又沉醉。在你忧伤的时候，天空会给你安慰。可是忧伤太多，天空不够，蝴蝶也不够，花儿也不够。大多数美的东西都不够。于是，我们取我们所能取，好好地享用。
我想成为海里的浪，风中的云，但我还只是小小的我。有一天我要跳出自己的身躯，我要摇晃天空，像一百把小提琴。
我看到我的成长，我看到那些琐碎里的温暖那些吵闹下的安静。那些成长那些纯真。
后来，她永远没有原谅他。她用一生向窗外凝望，像许多女人那样凝望，胳膊肘支起忧伤。我想知道她是否随遇而安，是否会为做不成她想做的人而伤怀。埃斯佩朗莎。我继承了她的名字，可我不想继承她在窗前的位置。
有一天，我会把一袋袋的书和纸打进包里，有一天我会对芒果说再见，有一天，我会离开，朋友和邻居会说，埃斯佩朗莎怎么了，她带着那么多书和纸去那儿，为什么她要走那么远，她们不知道，我离开是为了回来，为了那些我留在我身后的人，为了那些无法走出去的人。
They will not know I have gone away to come back. For the ones I left behind. For the ones who cannot out.
他们的力量是个秘密。他们在地下展开凶猛的根系。他们向上生长也向下生长，用它们须发样的脚趾攥紧泥土，用它们猛烈的牙齿噬咬天空，怒气从不懈怠。这就是它们坚持的方式。
你睡在她旁边，外面下着雨，爸爸打着鼾。哦，鼾声，雨声，还有妈妈那闻起来像面包的头发。
妈妈的头发，好像一朵朵小小的玫瑰花结，一枚枚小小的糖果圈儿，全部都那么蜷曲，那么漂亮，因为她成天给他们上发卷。
把鼻子伸进去闻一闻吧，当她搂着你时，你觉得那么安全，闻到的气味有那么香甜。是那种待烤的面包暖暖的香味，是那种她给你让出一角被窝时，合着体温散发的芬芳。你睡在她身旁，外面下着雨，爸爸打着鼾。哦，鼾声，雨声。还有妈妈那闻起来像面包的头发。
大多数美的东西都不够。于是，我们取我们所能，好好地享用。
马琳，街灯下独自起舞的人。在某个地方唱着同一首歌，我知道。她在等一辆小汽车停下来，等着一颗星星坠落，等一个人改变她的生活。
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高希希经典语录语句
1、以前是被动的没有选择权，有得拍就不错了。现在剧本不合适我不会动手。这个阶段最难的是如何应对各种人情关系，但有一种人情是必须拒绝的，感觉不对路的演员再硬的人情我也不会开后门。
2、导演一定要知道自己是干什么的，就是把故事呈现给观众。我最看重的是故事观众是否愿意听，他们被感染了，我就会特别高兴。就像一个厨师做了一桌子菜，很多人爱吃就会有成就感，如果没人动是很伤心的事。
3、以每次创作我都是从零开始，拍每部戏都是回到以前的状态。但即使这样问题也是很多，因为人们对你的要求不同了，（）以前是60分及格，现在得80分。对我来说，及格的概念变了是最有压力的。
4、只有努力和老百姓的思想靠近，才能得到他们的喜爱、关注和认可。作为导演最重要的是把文字转换为影像，如果遇到转换不过来时只能选择放弃。
5、机遇、运气都是给有准备的人的，勤奋和努力是必不可少的。所谓的运气、机遇是无法预测的。我只想把戏拍好，没想到老百姓这么喜欢看，这就是我的运气好。
“流浪人，你若抵达河岸，请告诉那里幸运的人，说我们死守承诺，长眠在这里。”
假如在德国一个人出了点事：没赶上火车，摔坏了一条腿，或破了产，这时我们就说：本来不会这么糟的。而在爱尔兰人那里差不多正相反……本来会更糟糕的，本来不该摔坏腿而是摔断脖子，本来不该是没赶上火车而是误了上天堂……从来都不是最糟糕的，而最糟糕的事情从来都没有发生过。
凡不是由石头构成的一切，都被雨水、阳光和风侵蚀了——被耐心地滴到一切东西上的光阴侵蚀了：每天二十四大滴光阴。
当上帝创造时间的时候，他已留出了足够的富余。
而我终于发现了我这次旅行的目的之一：一家挂着皮帘的可以单人独酌的酒店。在这里，喝酒的人把自己像一匹马一样关起来。为了单独与威士忌和痛苦在一起，为了单独与信仰和无信仰在一起，只要他的钱够开销，他便深深地沉入岁月之下，沉入惰性的潜水箱里，一直到他不得已重又浮到时光的表面上来，这样或那样地投入到疲惫不堪划桨击水的活动之中，毫无意义的孤苦无助的活动之中。因为每只小舟都不可抗拒地汇入冥河的黑水中。
当我把富格尔右下角的法兰克福指给他看的时候，他说——他的地理课肯定得过优秀的分数——“在另一半德国也有一个法兰克福。”此时此刻对我来说惟一的做法——并不是我愿意的——只能是借助于美因河和奥得河了。
圣徒之岛仍隐藏在太阳前面的晨雾中，人立在西风中依然冷的打颤，不消一杯茶的工夫，太阳便冉冉升起了。在这个岛上居住着欧洲一个唯一的民族，它从未派出过占领军，自身却受过好几次掠夺―受过丹麦人、诺曼人、英国人的掠夺；它只派出过牧师、僧侣和传教士，他们绕着罕见的弯路穿越爱尔兰，把底比斯苦行僧的精神带回欧洲；早在数千年前，它远在中心地带之外，作为地球的一个偏角深深戳进大西洋里，当时欧洲火热的心脏就位于此地……
“又是一个可爱的小伙子，”送我们去火车站的出租汽车司机说，“一个迷人的家伙。”
“谁呀？”我问。
“今天这一天，”他说，“难道不是一个棒小伙子吗？”
我表示同意。当我付钱给他的时候，我抬眼向上望去，看到一所房子黑色的门面。正巧一位少妇把一只橘黄色的奶瓶放到窗台上。她朝我笑过来，我朝她笑过去。
在愚蠢的世界上，正经的东西总是属于错误的人。
我期待着某种民间传说式的回答，用时髦的话说就是绑架、抢劫。但是验票员的回答却简单得惊人：“那是出租车。
我看到街上呈现出一种红色，仿佛是用不真实的舞台化妆用红颜色涂抹的：红色的雪堆，红色的城市天空，有轨电车弯进终点站回形路时发出的尖叫声，而这声音在我听来也是红色的。不过，当我把脸贴近窗帘的破洞时，我看到了实际的状况：冰雪边缘的浅蓝色，沥青的黑色，有轨电车的颜色像洗刷不良的牙齿那样；而电车弯进回形路时发出的沙沙的摩擦声，在我听来又是淡绿色的：淡绿猛烈地喷射到树木光亮的枝干上。
有三种类型的能力可以决定你的未来，第一种是让自己变得牛逼的能力，第二种是有让周围人都愿意来帮助自己的能力，第三种是混不好也无所谓，想得开的能力。这三种能力，练成任何一种，人生就有奔头。
你面前有三个政治家，我告诉你他们的基本情况。
第一个人有点儿迷信，决策的时候经常要请教一些算命先生，而且这个人有婚外情，自己还是个老酒鬼，抽烟也没有什么节制。
第二个人上大学的时候吸过鸦片，被他的老板开除过两次，自己是个老烟鬼，还是个酒鬼。
而第三个人是个战斗英雄，平生不近女色，也不蓄私产。就这么三个人，你说你选谁？我告诉你谜底：第一个人是罗斯福，第二个人是丘吉尔，而第三个人是希特勒。
自由主义的人生观，无非两句话。第一，我们绝不去强制他人；第二，我们尽可能不让别人强制我们。换种说法，我们在保持自己独立的人格尊严和人格空间的前提下，尽可能对他人释放善意。
一方面，剩女不是缺男人，而是根本看不上那些男性而已，所以很多父母会劝她们不要太挑剔。可是另一方面，凭什么不挑剔？从哺乳动物开始一直到人类，雌性动物扮演的角色就是挑剔，就是去寻找那些在斗争中胜利的雄性，然后传承后代。
年轻人在城市获得的更多东西，远不仅仅是肉身之间非延时的沟通，更重要的是见识。其实见识跟经济地位和聪明程度没多少关系，和是否在大城市生活有关。
乡村或者小城镇并非没有天才，而是天才也许永远没有办法知道自己是天才。只有在能提供大量机会的城市，每个人生命中的种子才可能被激发，被照耀，然后完成一次闪亮。
他妻子非常爱他，也是他的表姐，在嫁给他之前写了一封信，信里说：“我非常爱你，但是你这套理论把上帝算是彻底给得罪了，我嫁给你之后，我们相爱一生之后在天堂还能重逢吗？”达尔文后来在日记里也写道，他说：“每到深夜的时候，我经常抱着这封信把它贴在脸上沉痛地哭泣，因为我真的不知道在天堂，我和我的妻子能不能相逢。”
很多年轻人都认为北上广深的房子太贵，在这个地方长安居大不易，还是回老家吧。这个口号前两年很流行的呦，可这两年怎么样？这些年轻人都蔫不出溜地回来了，为什么？ 他们发现老家更没机会。相反北上广深这样的城市，相对来说制度建设比较规范，不需要认识熟人或投亲靠友，就可以正常的生活和工作，这是最大的区别。
公共选择理论告诉我们的两个结论：第一，民意的选择结果不见得代表民意。第二：只要在民主制度下，政府一定会找到玩弄民意的空间。
一个人如果想拥有一个未来，那一定是和其他人一起的未来。
世界上最不明智的事情，就是限制人的自由。
如果一件事情你不能拒绝，就学会去享受它！.....你活得有多精彩，你赢的可能就有多高！
八十岁的老人可能在这个时代新生，七八岁的孩子也可能永远留在了过去，虽然同样是沉沉的黑夜，伸手不见五指，有的人生活在晚上十点，因为他留在昨天，有的人生活在凌晨两点，他必将迎来未来。
孩子不是在你出生很多年之后才出生的人，孩子是在你死了之后还会活很久的人。
互联网带来了便利，改变了生活娱乐方式、信息传播方式等等。但这扁平化的虚拟真实交杂的世界，却也带来了恐怖。
人们从未如此空前地乐意展示自我，而其面对的是整个世界。当有人说通过我的名字查到了我的各种信息，着实让人有种不寒而栗的感觉。这就是互联网！
可是作为一个手艺人，作为一个插件，在市场当中，你所面对的衡量个人价值的整个环境就不一样了。所以我说，市场是一个最公道的价值评价体系。
市场是靠无数节点和你联系之后，在你身上形成一种定价机制。
随着互联网的发展，人和人的协作变得更加自由，那么衡量一个节点价值的方式，就出现了非常重要的变化。在一个组织内部，无论是政府机关组织，还是一个公司的组织内部，衡量个人价值的尺度是什么？是领导啊。一个人干得好不好，讨不讨领导喜欢这是关键。他的喜怒哀乐、他的个人的偏好，都对一个人的市场价值产生致命的影响。而个人喜好这个标准的不确定性恰恰非常大。也许他就是看你不顺眼，那你这一辈子可能有几年就要被蹉跎掉。
在一个组织内部……衡量个人价值的尺度是什么？是领导啊……而个人喜好这个标准的不确定性恰恰非常大。也许他就是看你不顺眼，那你这一辈子可能有纪念就要被蹉跎掉。
在应试教育中，思考力当然比行动力重要。
但是在大多数实践工作中，行动力都比思考力重要。
为啥？
1.思考力是可以“借”来的。雇人、求人、激发人，都可以拿到他人的思考。
2.行动力则只属于你自己。你不开始行动，你的世界就是寸步不移。
3.不开始行动，你其实压根就不知道要思考什么。
行事讲规则，成功靠运气。
对精子而言，大规则是，跑得快的胜出。
但实际上，最终胜出的都是走狗屎运的。
所以，学习心法无非是——
懂大势，勤努力，信运气。
人就是这样，一旦真正富有，难免就会好奇。
前不久，中央电视台的一个栏目制片人约罗振宇吃饭。开门见山就问他：外边好混吗?
罗只回答了两句。—不出去你不知道外面有多精彩。二不出去你永远不知道你所有的社会地位良好感觉哪些是背后的巨无霸给予的，哪些是自我禀喊。走出央视的过程是人格撕碎了重新拼一次，甚至整个人际关系的格局部需要重建。这个过程是痛苦的。
世界似乎越来越复杂了，但如果试着去探求这世界的本质，就会发现，其实是越来越简单了。一直以来，我们进化出一种简化机制：推测。我们不再追寻事物的本质，不再探求事件的意义，而是按着臆想猜测，随着大众狂欢。
1，容易被某个“集体名词”煽动，是人类的弱点。
2，我尽量不允许自己出现这个弱点。
3，一旦被某个“集体名词”煽动出了感情乃至行动，我事后必感到羞耻。
这事无关乎道德高下。
熄灭“分别心”，只不过是一种修行。
“没有什么道路可以通向真诚。
真诚本身就是道路。”
往往山穷水尽的时候，
真诚会给我们带来意想不到的好办法。
唐德宗时，张光晟搞叛乱。
后来又投降，但最后仍不免被处死。
张在临死前说：“传语后人，‘ 第一莫作，第二莫休。’ ”
后来这句话成为成语：“ 一不做，二不休。”
哪怕是当一个“坏女人”——
也要当到空前绝后，挖空心思的程度，也许才会有善终。
这个世界，从来都是“极客”的世界。
无论再过多少年 或者历史的车轮被推向何方 在这世上 成功者与失败者在人群中所占的比例 大致相等
在历史的“千层饼式”的层垒结构中，
每一代人都会占据一些无法抹去的位置。
比如，在扑克牌中——
黑桃K代表大卫王。
红心K代表查理大帝。
梅花K代表亚历山大大帝。
方块K代表凯撒大帝。
以后，不管多么牛逼的帝王，再也没有多余的位置了。
我们这一代人，会在历史中留下什么不可抹去的东西呢？
失去这个人之后所感受到的寂寞、苍凉、痛苦，在你还没恋爱以前就存在了。你所谓的爱只是一种刺激，暂时掩盖你的空虚。你通过另一个人来逃避寂寞，利用这个人掩盖寂寞。你的问题不在于这段关系，而是你自己的空虚。逃避是很危险的，因为它就像某种药，把真正的问题隐藏起来。这是因为你心中没有爱，所以不断从外在寻找爱来填补自己。这种缺乏爱的表现导致你寂寞，等你看清楚这个事实，你就不会再靠外来的人事物来填补内心的空虚。
自由是独立，不依附，不恐惧。
你改变不了一座山的轮廓，改变不了一只鸟的飞翔轨迹，改变不了河水流淌的速度，所以只是观察它，发现它的美就够了。
“有依赖，就不可能有爱。”灵魂只能独行，因为我们都有能力决定自己的方向，却没有能力控制别人的道路。如果偏要把别人拉到你的生活轨迹上，或者你又要强行的进入别人的世界，最终的结果无非只有两种，要么在自己的世界里等死，要么在别人的世界里被扯到四分五裂。
正是因为你内心没有爱 所以你不停地从外面寻找爱来填满自己
这种爱的缺乏就是你的孤独 而当你看到这个真相 你就再也不会试图用外在的人或事来填补了。
我们总想在别人那里得到启蒙，而无法靠自己去觉察和理解。如果某个开悟的人能满足我们的需求，我们就接受他。...... 因此，大部分人所渴望的只是不同层次的满足罢了。须知，没有任何一个权威能够让你认识自己，缺乏自我认识，你是不可能解除无明和痛苦的。
除非一个人觉悟出生活的意义，否则他的能力或天赋便会用来强调自我及其欲望。
你必须亲自去发现什么是你爱做的事，不要从适应社会的角度来选择职业，因为那将使你永远无法弄清楚自己到底爱做什么。如果你真的爱做一件事，就不会有选择的问题了。 你心中有爱，让爱自己去运作，它就会带来正确的行动，因为爱是永远不会追求成就的，它也永远不会陷入模仿中。但是如果你只是任意做一些你喜欢的事，那并不是你真爱做的事。发现你真正爱做事，需要很深的专注力及洞察力。不要从谋生的角度来开始做一件事，如果你发现了自己爱做的事，你自然就会得到谋生的工具。
安静的听（5月1日）
太多的声音，总会在你不思索什么，不分辨什么的时候才听得到。
人的本能，在很多的时候屏蔽掉很多你大脑不愿意听到的声音。身体如此，我们在人世上也如此。
同样的，太多的美丽，总是在你不在意自己的境况时才被发现。于是，你的头脑，其实一直在制约你得到真实美丽的东西。
什么都不想，什么都不在意时。
美丽细微的一切才慢慢浮现。
如果我们不尊重孩子，而只是以奖赏引诱他，或以惩罚威吓他，那么我们便是助长了他获得利益的观念和恐惧感。由于我们自己所受的教养，是为了有所收获才采取行动，所以，我们不知道有一种不含有获取利益之欲望的行动。 正确的教育，鼓励孩子对他人尊重体谅，而无需任何的诱饵和威吓。
如果你能开始了解自己，不刻意去改变而只是照着自己的本质活，那么你就会开始蜕变。我认为一个人可以默默无闻地活在世界上，完全不被人知道，没有名气、野心和残酷。如果一个人不认为自己有多么重要，他可以活得非常快乐。
如果你追问真相，你就会认清恐惧不是爱，依赖不是爱，嫉妒不是爱，占有控制不是爱，责任义务不是爱，自叹自怜不是爱，不被人爱的痛苦不是爱。爱不是恨的另外一面，正如谦卑不是虚荣的反面一样。如果你能毫不强制地，就像雨水洗去绿叶上的积尘一般除净那些假象，也许你会突然见到那朵人们所渴望的奇葩。
在我们追求知识、贪得无厌的欲望中，我们失去了爱，我们磨损了对美的感受，以及对残酷事物的敏感性；我们变得越来越有所专长，也越来越破碎不完整。知识无法取代智慧，不论有多少的解释，聚集了多少的知识，都无法使人从痛苦中解脱出来。 知识是必须的，科学也有它的地位；然而，如果心灵被知识所窒息，如果借着解释而将痛苦的原因敷衍过去，则生活便是虚度而无意义。
如果你的心能够容纳无限的经验，虽然饱经世故，却又能维持单纯，这才是朴素。
你是什么，世界就是什么。所以你的问题就是世界的问题。你和我才是问题，而不是世界，因为世界是我们自己的投射，而要了解世界我们就必须要了解我们自己。
在心理上，我们都是乞丐，不断追求别人或别的事物来填补我们的不足，来给我们希望，来支持我们。
你们知道，庸俗的心永远不会叛变。
庸俗的心顺从政府，顺从父母，什么事都容忍。
我很担心，像这个国家，人这么多，生活这么困难，
这种压力使我们听话，使我们顺从，
于是渐渐的，反叛的精神毁了，不满的精神毁了。
我们这种学校应该教育学生一辈子不满、不轻易满足。
这种不满，如果没有落入满意、感激的管道，就会开始追寻，就会变成真正的智慧。
无知的人并不是没有学问的人，而是不明了自己的人。了解是由自我认识而来，而自我认识，乃是一个人明白他自己的整个心理过程。因此，教育的真正意义是自我了解。
爱绝不是一种自我的活动，自我根本不认识爱。只要一说出爱这个字，你就会经验到它，于是真正的爱就不见了，当你真的体认到爱的时候，自我已经消失了。
美仍在那儿，并未消失，然而我们不再对它开放胸怀了，它被我们每日单调的生活所吞灭了。 由于我们内心枯萎，忘了何谓仁慈体谅，忘了如何观看星辰、树木、水中倒影，因此我们需要借着图画、珠宝、书本以及无穷无尽的娱乐以获得刺激。我们不断地寻求新的刺激，新的战栗情绪，我们渴求日益繁多的感官刺激。这项渴求与它所获得的满足，造成心智和情感的厌倦与无聊。只要我们寻求的是感官刺激，被我们称之为美或丑的事物便只有极肤浅...
你害怕接纳自己，因为你对自己没有信心，这就是你为何顺应社会、父母以及宗教的原因。如果不能了解自己而只是一味的想改造自己，是毫无意义的，因此把所有的理想去除吧！然后从接纳自己开始。
人生不是一刹那的事情。于是，你的看到听到也不是一刹那的事情。以一段时间，一个生命的长度去看你看到的，去听你听到的，真相自然在那里。
一切的生命都在努力绽放，那你也需要用整个生命去听去看。
知识不会让你更强大，除非他没有阻碍你认知这个世界的方式和过程。
面对生命要有面对生命的态度，你以刹那的瞬间态度去听去看，或仅仅用你的一部分去感知，你也已经死亡，真相不在的生命已然死亡。
我们的心总是在依赖一些信念，修行体系或哲学系统；我们依赖另一个人来指导我们如何行事；我们总想找到一个能带给我们希望和快乐的老师。因为我们追求的只是一种安全感罢了。
信仰是腐败的，因为藏身于信仰和道德教条背后的自我，会借由这些东西来膨胀自己，壮大自己。我们总以为信仰某个东西就是一种精神修为，若是没有任何信仰，你可能会被视为无神论者而遭到社会的谴责。
我们因为困惑无明，所以总想借着信仰来厘清心中的困惑。
一个相信上帝、天国或其他宗教形式的人，总是在逃避自己的真相。
我们真的有可能活在完全没有信仰的世界里吗？我指的不是以某种信仰取代另一种信仰，而是要彻底摆脱所有的信仰，这样我们才能在每个当下焕然一新地面对人生，完全不从历史的局限中产生反应，这样就不会制造出我们和真相之间的障碍。
你总是依赖着别人给你快乐。这不止是外在肉体的依靠，而是内在的、心理上的依赖，从其中，你获得所谓的快乐。一旦你这样依赖着别人，你就变成了奴隶
我们必须避免有意识地或无意识地渴望他人的支持与鼓励。一旦我们依赖他人的指引，我们便会忘却了原来的意图－唤醒个人的自由和智慧。任何权威都是一种阻碍。
渴求忘我的欲望使得有些人走向艺术。
再次倾听（5月1日）
听，到底是一种共鸣，还是一种寻找，是被动的接受，还是一种遴选的结果？
你努力分辨和分析你听到的，那你如何倾听到全部呢？
直如交响乐，直如天籁，你越努力的分辨分解里面的某一个声音，美和真实都消失了。
你越纠结于你想听到的，永远也听不到真实和美。
要觉察到真正的自己，我们必须停止这种想要成为他人的挣扎。理想在教育中并不重要，因为理想妨碍了对“现在”的了解。
一旦你依赖某人或某个观念来激励自己，你必定会产生恐惧，因此这根本不是真的激励。万事都能激励人！叶片的落下、鸟儿的死亡，人们的行为举止。如果你注意这一切，你就一直在学习。保持永不停息的探索的心灵，从观察、挣扎、快乐与眼泪中学习。
重复与习惯，助长了心灵的怠惰。心灵需要冲击才能清醒过来，我们把这种冲击称为“问题”。我们解决问题的依据是那些陈腐的说明、辩解、谴责，这一切又使心灵昏沉如入睡。心灵时时落入这种怠惰的形式中，正确的教育者不仅要使自己的内心终止此种怠惰，而且要帮助学生对它加以观察。
当思维完全静止，真理便出现了。惟有当自我不复存在，当心终止了它的活动，也就是说，当心不再受它的自身追逐所束缚，此时思维才会静止。对美的爱可以表现在一首歌、一个微笑中，或表现在沉默之中；然而我们大多数人不爱沉默。
我们说的佛这个字就是觉者，他对自己分分秒秒内在发生的状态都很清楚，没有一个念头不清楚，没有一个动机不清楚，没有一个情绪不清楚，可以达到这样的状态就是觉醒，这个觉醒才是生命最重要的关键点，一个人可以清醒的认识自己，就可以做自己的主人，否则我们好像是自己在作主，其实一点都作不了主。
假如你想知道自己的真相是什么，就不能把自己想象成一个与真相不符的东西。譬如我很贪婪、善妒，内心充满着暴力，那么一味地把自己想象成不贪婪、不暴力是没有多大意义的事。毫不扭曲地了解自己的真相，不论美或丑，善或不善，便是美德的开始。
热爱工作的人事实上是囚禁在工作里面，……他的工作其实是逃避生活（逃避妻子、逃避社会责任、逃避无数的需要）的方法。
唯有了解我们自己本身时，恐惧才会终止。 教育，不应该鼓励个人去依附社会，或与社会消极的和谐相处，而是要帮助个人去发现真正的价值－它是经由公正不偏的探讨和自我觉悟而来。如果没有自我认识，则自我表现便成为自我肯定。以及其所含的种种因野心和侵略性而造成的冲突。教育，应该唤醒一个人自觉的能力，而非只耽溺于自我的表现。
我们空虚、无聊、悲哀，在心理上我们都是乞丐，不断追求别人或别的事物来弥补自身不足，来给我们希望，来支持我们，这就是我们把一件极普通的事都弄得十分丑陋的原因。
传统的教育，使得独立思考成了一件极端困难的事情。附和随从导致平庸。如果我们崇尚成功，那么要异于众人，或者是反抗环境并非易事，而且可能是危险的。想要成功的动力-这是追求物质或者所谓精神上的报偿、寻求内在或者外在的安全感、追求享乐的欲望-这整个过程都会阻碍“不满之情”，遏止了自发创造，滋生了恐惧；而恐惧，则阻碍了我们对于生活加以明智地了解。随着年龄的增加，心灵便冷漠迟滞了
对教育者加以教育—就是使他了解自己—是一件十分困难的事。因为大部分人已经在某种教育思想体系或某种行动模式中僵化了，我们已将自己纳入某种意识形态、某种宗教，或某种特殊的行为标准中。因此，我们教给孩子的，是想“什么”，而不是“如何”想。 许多父母由于全神贯注于他们自己的问题中，于是把使孩子幸福的责任推给教师。这时，重要的是，教育者对父母的再教育，也同样要以一臂之力。 父母是否曾经自问，为何要生孩？
如果缺乏对人的尊重，知识只会导致毁灭和不幸。培养对他人的尊敬，是正确教育中主要的一部分，然而如果教育者自己缺乏这项品格，他便无法帮助学生成为一个完整的人。
智慧是对于根本事物、现在存在的事物的了解能力；而所谓教育，便是在自己以及别人身上唤醒这项能力。
正确的教育，不能像制造机器似地大量生产。要研究每一个孩子，需要耐心、细心和智慧。要观察一个孩子的兴趣、能力、性情，了解他的困难，考虑到他所受的遗传和父母的影响，而非仅仅把孩子归于某种类别——这一切都需要机敏而富于弹性的心，不被任何的制度或偏见所拘束。这需要技巧和强烈的兴趣，最重要的是慈爱的心，而要培养教育者具备这些品质，是我们今日的一项课题。 个人自由与理智的精神，必须一直迷漫于整个学校里。
很显然只有在关系互动的过程中，我的真相才会被揭露，不是吗？关系就是一面镜子，透过这面镜子我会看到自己的真相，但是大部分的人并不喜欢自己的真相，于是便开始修正这面镜子所映照出来的状态。
自由在于起点，它并非是到了终点才能获取的东西。
一旦你觉得完全自在与安全，信心就来了。
教育，不应该鼓励个人去附和社会，或与社会消极地和谐相处，而是要帮助个人去发现真正的价值：它是经由公正不偏的探讨和自我觉悟而来。
哲学家克里希穆提说，人们读书、娱乐、交友、恋爱、结婚、宗教、信仰、工作、活动、兴趣、爱好、权力与金钱欲望都是为了分心。分什么心？分孤独的心，怕自己无事可干而感到孤独。
事物过去的样子，被当下改造，成为其将来的样子。这即是我们所知的一切。未来是被当下偶然改造而成的过去；明天是被今天的经验、行为和知识重新塑造过的昨天。这就是我们所说的时间。
生命就像河流，不停地在动，永远在追寻、探索、推进、溢出河堤，钻进每一条缝。但是你们知道，我们的心不容许这种事情发生。我们认为这种不久、不安的状态对生命很危险，所以就在自己身边建了一道墙：传统、教会、政治或社会伦理的墙。家庭、名声、财产，所有这一切都在墙内，都远离生命。生命是动的、无常的、不停地想渗透，穿透这一道墙。因为墙里面有的只有混乱、痛苦。墙内的各种神，都是假神。他们的教条毫无意义，因为生命超越了他们的教条。心中没有围墙、没有立足点、没有障碍、没有休止符，完全随着生命在动，每时每刻都在推进、探索、爆发。只有这样，心才会快乐、日久弥新，因为这样的心一直在创造。
什么是不实际？请仔细想想。目前我们的生活方式、教书方式、以及永不休止的战争……你能说这一切实际吗？野心和贪婪是实际的吗？一个建立在贪婪和获取上的社会，永远脱离不了战争、冲突和痛苦，这些是否实际呢？爱才是世上最实际的事。爱、没有野心、不被别人的话语影响而能独立思考……这一切都非常实际。能够爱就是最实际的事！
当我们挣扎时，起因总是来自真实的自己和期望中的自己之间的冲突。
了解生活，就是了解我们自己。
在我们现在的社会里，我们将子女送进学校，学习一些技能，借此在来日谋生。我们对孩子最急切的盼望，就是将他塑造成一个专家，希望给予他一个安全的经济地位。然而，技术的训练能使我们了解自己吗？ 虽然，显而易见的，懂得念书写字、学习土木工程或其他职业，是必需的，然而技术能给予我们了解生活的能力吗？技术，无疑地，是次要的；如果技术是我们唯一奋力以求的东西，那么我们就摒弃了生活中最主要的东西了。
用各种东西填充自己并不能通向自我救赎的路，是虚幻、让自己以为充实而有意义。 我们所制造出来且使我们如此着迷的种种东西，却正好引起了毁灭与不幸。 只有工作而不了解自己，会导致挫折，以及因为挫折，而借着各种有害的活动以逃避的种种方式。 注重技术发展的另一个因素，是它给予我们一种安全感，不仅是经济上的安全感，而且是心理上的安全感。知道自己有能力，有效率，足以使我们安心。
技术上的知识虽然重要，它却不能解决我们内心的压力和心理上的冲突；由于我们获得了技术上的知识，而缺乏对生活整体过程的了解，所以技术变成了一种毁灭的手段。一个知道如何分裂原子，而内心却没有爱的人，变成了一只恐怖的怪物。
自由并不在那些想把自己变成不同的人身上，也不存在于做你碰巧想做的事，更不是跟随传统、父母或上师，而是在每一个刹那了解你自己是什么。
从内在世界的探索和发现，跟层层的深化——不是提升，事实上就是放下，要放下一切错误的认同，错误的攀缘活动，把这些东西放下之后，我们可以回归到每个人的本来面目，这时候我们的价值才会提升到最高，每个人的圆满性才会充分的活出来。
纪律的危险之一，是制度变得比制度下的人来得更重要。于是纪律取代了爱，而由于我们内心空洞无情，所以，我们执着于纪律。有纪律，有抵抗，均无法产生自由。自由不是一项目标，不是一种要在未来才获取的目的。自由在于开端，而非结局，它不存在于某个遥远的理想之中。
有依赖，就不可能有爱。
一个相信上帝、天国或其他宗教形式的人，总是在逃避自己的真相。你难道没有见过一些信仰神祗、时常做火供、不停地持咒，但是在生活里却总是在欺骗、掌控、以不实和冷酷的态度对待别人的人吗？这样的人真的能发现神吗？这样的人真的是在追求神吗？神是可以藉由持咒或信仰而被发现吗？但人们还是每天到庙里上香，礼拜上苍，做尽所有的事来逃避自己的真相——这样的人你通常都很尊敬，因为他们跟你是一样的。
我们都喜欢炫耀自己，显示自己拥有一些什么东西。你知道一朵水仙或者一朵玫瑰。他从来不假装，它的美就在于他本来什么样就是什么样。
构成问题的，并不是性，而是想要重复快乐状态，想要获取性或任何其他的欢乐，并使其持久不逝的那种欲望。我们真正渴求的是这种遗忘自我的强烈热情，这种把我们自己与使我们完全沉浸于其中的事物视为一同。因为自我是渺小的，微不足道的，而且是痛苦的根源。
思想是记忆的产物，也是落入时间的一种活动。因此凡是奠基于思想的行动，一定是受制的，而且是封闭的。那么行动有没有可能不带着思想、时间感、算计、自我保护、谴责、辩解、否认等活动，我想你我都思考过这件事。
当我们有一种感觉时，我们总是喜欢为它命名，我们说它是愉快或痛苦的。但你可曾想过，如果你不命名会怎样？试试看，下一次生气时，不要为它命名，只要觉察那份感觉而不给名称，然后看看会怎样。
正确的教育来自我们自身的改造。我们必须再教育自己，不要为任何主义－不论这主义是多么富有正义，也不要为任何意识形态－不论它对于世界的未来幸福多么富有希望，而互相残杀。我们必须学习怜悯、同情、知足，寻求那至高无上的真实。
如果你不再隶属于任何家族、国家、文化或特定的一洲，你就会有一种局外人的超脱感。如果一个人能如此彻底独处，就能产生赤子之心，也只有赤子之心才能使人从悲伤中解脱。
不知为何，人类依然对仇恨的敌意情有独钟。与爱相比，仇恨和嫉妒是如此容易。我们的社会就建立在无休止的欲望之上，难怪人类会如此贪婪。人们为了欲望持续抗争，而且还认为这都是正义之举，理所当然。
当你真的体认到爱的时候，自我已经消失了。
平静的心不是一个被限制了的心，它不是通过纪律或训练才变得静寂。
我们只有看清自己问题背后的原因与真相，通过在自己所创化的幻象（关系）中了解自己，了解生命，我们才有转化的可能 。
空无者乃幸福者。
空无之中 万物俱在
内心的富足比起外在的富足要困难多了。
遵循一种制度－不论是政治上或教育上的制度－都无法解决我们种种的社会问题。了解我们面对问题的态度，远比了解问题本身来得重要。
自我是由许多实体集合而成，每一个实体都和其他实体相抗衡。自我是种种互相冲突的欲望的战场。
一旦发现真正爱做的事，你就是一个自由的人了，然后你就会有能力、信心和主动创造的力量。
收藏一堆的经书以及各种象征神的物品，就代表你是真正的宗教人士吗？因此宗教并不是为了逃避事实，宗教修持乃是去了解自己在日常生活里的言行举止，譬如自己是如何对待佣人，妻子和邻居的。
对我们大多数人来说，努力似乎是我们存在的一部分；显然我们的生活中无法没有它——早上努力爬起床，努力去上学，努力去办公室上班，努力维持某个连续的行为，努力去爱某个人。我们的整个生活，从我们出生的那一刻到走进坟墓的那一刻，就是一系列的努力。而努力意味着冲突。
但人类是可悲的，人类会残害自己的同类，盘剥自己的邻居，人类施暴，会破坏。他是不快乐的，也是痛苦的。他是最有创造力的物种，是时间和空间的征服者。然而，他依然生活在黑暗中。他信奉的神灵就是他自己的恐惧，他的爱也就是他自己的恨
各类所谓的通灵经验，只不过是人类接受了传统的暗示和以往的习性所策动，而投射出来的念相……
反抗有两种。一种是暴力的反抗。这仅是对于既存的秩序不加了解的一种反作用而已。另一种是深入的、充满了智慧的心理反抗。有许多人反抗既存的正统规范，却又落入新的正统规范，落入了更进一步的迷惘和巧加隐饰的自溺自满 之中。
重要的并不是问生活的目的是什么，而是要清除内在的混乱。就像一个盲人问什么是光，如果我告诉他什么是光，他就按照他的盲目和黑暗来倾听，但是假如他能看见，那么他永远不会问什么是光这个问题，因为光就在那里。
你明白爱一个人是什么意思吗？你爱一棵树、一只鸟、一只宠物，你去照顾它、喂养它、关爱它，即使它不给你任何回报，不跟随你，你仍然爱它，这种爱你能了解吗？大部分的人都不是以这样的方式去爱，我们一点也不明白这种爱，因为我们的爱永远被焦灼、嫉妒、恐惧等所限。
真正的自由不是外在的，不是别人给你的，而是一分自由的心情，一分自己给自己的悠闲自在的感觉，无论外在的环境如何。
思维是变幻无穷的，可丑可美。
拥有内心的简朴才能看见生命的真相
当我们谈论自由时，我们谈论的是一个根本的话题。它不是从某样东西里解脱，而是自由的头脑和心灵的一种品质，在那里不存在方向。从什么中解脱出来只是对“已然”的一种调整后的延续，因此它不是自由。如果有方向和选择，自由便不会存在；因为方向就是分割，因此也便有了选择和冲突。
教育的意义很显然就是消除外在及内在破坏人类思想、关系及爱的那份恐惧。
知道自己会弹琴，或会造房子，使我们有一种活力感，一种逼人的独立感。然而，由于渴望心理上的安全感而强调了能力，这是摒弃了充实的生活。
没有一个健康尺度去完全适应一个深度病态的社会。
你的时间有限，所以不要为别人而活。不要被教条所限，不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢的去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要。
自由从何而来？从自信来，而自信则是从自律来！先学会克制自己，用严格的日程表控制生活，才能在这种自律中不断磨练出自信。自信是对事情的控制能力，如果你连最基本的时间都做控制不了，还谈什么自信？
活着就是为了改变世界，难道还有其他原因吗？
在你生命的最初30年中，你养成习惯；在你生命的最后30年中，你的习惯决定了你。
“你的时间是有限的，所以不要浪费时间活在别人的生命中。”
伟大的艺术品不必追随潮流，他本身就能引领潮流。
专注和简单一直是我的秘诀之一。简单可能比复杂更难做到：你必须努力厘清思路，从而使其变得简单。但最终这是值得的，因为一旦你做到了，便可以创造奇迹。
stay hungry , stay foolish .
求知若饥，虚心若愚。
“牢记自己即将死去，这是我所知道的避免陷入患得患失困境的最好方法。你已经一无所有，就没有理由不听从自己的心声……求知若饥，虚心若愚。”
你想用卖糖水来度过余生，还是想要一个机会来改变世界？
领袖和跟风者的区别就在于创新。
只有疯狂到认为自己能改变世界的人，才能真正的改变世界.
你的时间有限，不要浪费于重复别人的生活。不要让别人的观点淹没了你内心的声音。
「最重要的，拥有跟随内心与直觉的勇气，你的内心与直觉多少已经知道你真正想要成为什么样的人。任何其他事物都是次要的。」
「你得找出你所热爱的，工作上是如此，人生伴侣也是如此。」
「Stay hungry,Stay foolish 求知若飢，虚心若愚 。」
“向那些疯狂、特立独行、想法与众不同的家伙们致敬。或许他们在—些人看来是疯子，但却是我们眼中的天才。”
你如果出色地完成了某件事，那你应该再做一些其他的精彩事儿。不要在前一件事上徘徊太久，想想接下来该做什么。
如果你很忙，除了你真的很重要以外，更可能的原因是：你很弱，你没有什么更好的事情去做，你生活太差不得不努力来弥补，或者你装作你很忙，让自己显得很重要。
你的时间有限，所以不要为别人而活。不要被教条所限，不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢的去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要。你是否已经厌倦了为别人而活?不要犹豫，这是你的生活，你拥有绝对的自主权来决定如何生活，不要被其他人的所作所为所束缚。给自己一个培养自己创造力的机会，不要害怕，不要担心。过自己选择的生活，做自己的老板!
很多人这样问：“我想开一家公司，我该做什么?”而我提出的第一个问题是：“你所热爱的是什么？你开的公司想要做什么？”他们大都笑道：“不知道。”我给他们的建议是，去找份工作让自己忙碌起来，直到你找到答案为止。你必须对自己的想法充满热情，强烈感受到愿意为它冒险的心情。
自由从何而来？从自信来，尔自信则是从自律来！先学会克制自己，用严格的日程表控制生活，才能在这种自律中不断磨练出自信。
时间宝贵，不要虚掷光阴过他人的生活，不要让周围的聒噪言论蒙蔽你内心的声音。
我愿意用我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。
你憧憬未来的时候，不会去想着把所有的事联系起来；只有在回忆过去的时候，才会将这点点滴滴联系在一起。一定要相信，这些生活的点滴会在你未来的某一天产生联系。一定要相信：勇气、目标、生命、缘起……一切都不会令你失望，只会增加你的与众不同。
“如果你是个正在打造漂亮衣柜的木匠，你不会在背面使用胶合板，即使它冲着墙壁，没有人会看见。但你自己心知肚明，所以你依然会在背面使用一块漂亮的木料。为了能在晚上睡个安稳觉，美观和质量必须贯穿始终。
“你得相信某些东西——你的勇气、命运、生活、宿缘，诸如此类。这种方法从未令我失望，它使我的人生大不一样。”
有时生活会给你当头一棒，但不要灰心。我坚信让我不断前行的唯一力量就是我热爱我所做的一切。所以，你们一定得知道自己喜欢什么，选择爱人时如此，选择工作时同样如此
我坚信，区分成功与不成功，一半的因素就是纯粹的毅力差别。
I have looked in the mirror every morning and asked myself: If today ehoputer… because it teaches you how to think.”
“对大多数人来说，为家里购置电脑的最不可抗拒的理由，将是把它接入一个全国范围的通讯网络。我们正处于一个真正重大突破的开始阶段，对大多数人而言都是如此——这一突破与电话一样意义重大。”
Only the people who are crazy enough to think that they can change the world, are the ones who do.
stay foolish , stay hungry .
死亡很可能就是生命中最棒的发明，是生命交替的媒介。
“只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能真正地改变世界。”
“专注和简单一直是我的秘诀之一。简单可能比复杂更难做到：你必须努力厘清思路，从而使其变得简单。但最终这是值得的，因为一旦你做到了，便可以创造奇迹。”
想象一下在海浪的最前端冲浪是什么感觉，一定很兴奋刺激吧；再想象一下在浪的末尾学狗刨游泳，一点意思都没有。
Steve Jobs
"Stay Hungry. Stay Foolish."
你的时间有限，所以不要为别人而活。不要被教条所限，不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。
有时候，生活会用板砖砸你的头。一定不要失去信仰。我知道，唯一支持我前进的东西就是：我爱我所做的事。
你不能预先把点点滴滴串在一起；唯有未来回顾时，你才会明白那些点点滴滴是如何串在一起的。所以你得相信，你现在所体会的东西，将来多少会连接在一块。
你的生命如此短暂，所以不要浪费它过别人的生活，不要被教条所束缚，别让他人的意见淹没你自己发自内心的声音。最重要的是，要勇于追随自己的内心和直觉，它们其实早已知道你想要成为什么，其他的都是次要的。
最重要的是，要有遵从你的内心和直觉的勇气，它们可能已知道你想成为一个什么样的人。
拥有初学者的心态是件了不起的事。
你须寻得你所爱，并为之守望。
不要被教条所限，要听从自己内心的声音，去做自己想做的事。
你必须找到自己钟爱的职业。你的工作将占据你生活的很大一部分，所以你得到满足的唯一途径就是去做你信念中伟大的事业。而要成就伟大的事业，就必须钟爱你所做的工作。如果你还没有找到，继续寻找，不要停下你的脚步。
你背起自己小小的行囊，你走向别人无法企及的远方，你在风口遥望彼岸的紫丁香，你在田野捡拾古老的忧伤，我知道那是你心的方向。
那天是如此辽远
辽远地展着翅膀
即使爱是静止的
静止着让记忆流淌
你背起自己小小的行囊
你走进别人无法企及的远方
你在风口遥望彼岸的紫丁香
你在田野拣拾古老的忧伤
我知道那是你心的方向
拥有这份怀念
这雪地上的炉火
就会有一次欢畅的流浪
于是整整一个雨季
我守着阳光
守着越冬的麦田
将那段闪亮的日子
轻轻弹唱
自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河？
追随你内心的月光，不要掩藏狂热的一面。
钥匙在窗台上，
钥匙在窗前的阳光里，
孩子，结婚吧，不要吸毒。
钥匙就在那阳光里……
因为世界的另一半，在等待着黎明的到来。
我看见这一代最杰出的头脑毁于疯狂，挨着饿歇斯底里浑生赤裸，拖着自己走过黎明时分的黑人街巷寻找狠命的一剂
追随你内心的月光，不要隐藏内心的激狂
我们的内心都是美丽的金色向日葵，我们获得自己种子的祝福。
没有人知道我们究竟是催化剂，还是发明物，抑或只是实验中产生的一堆没用的泡沫。我想，我们三者都是。
I saw the best mind of my generation run down by the taxi-cab of absolute reality.
路易：我们属于地狱。
莱斯特：如果没有地狱呢？或者地狱不要我们？想过么？
路易：但地狱是存在的，无论我们去哪，都在地狱中。
那天早上我还没有变成吸血鬼，我最后一次看了日出。我完全记得它的细节，但是我已忘记之前的每个日出。我最后一次欣赏这壮观的景色就好像我是第一次看一样。然后我就对阳光永别了，变成了我现在的这个样子。——路易斯
莱斯特：如果你留在我身边，路易，我能再次活过来……变成从前那个莱斯特。
路易：我必须走了。
路易（旁白）：我不知道在莱斯特身上发生了什么。我继续游荡，夜复一夜。我捕杀不小心碰上我的人，但我的热情皆随着那金色的头发而逝去。我是一具没有灵魂的躯壳，孤立，不变，空虚。
路易：你能教我这个？
阿曼德：是的。
路易：教我无悔？
阿曼德：是的。
路易：然后我们会成为完美的一对。但如果这一课我无心去学呢。
阿曼德：你说什么？
路易：如果我只想忍受我的痛苦，我的悔恨？
阿曼德：你不想摆脱它吗？
路易：你也可以吗？忘掉我那颗哀悼的心，哀悼着被你烧成灰烬的她？
阿曼德：路易，我发誓我没有……
路易：啊……但我知道你有，我知道！你，不会为任何事情悔恨。你，感觉不到任何事情。如果那就是我需要学习的东西，我可以自己学。
阿曼德：路易！我会死的。
路易：不，你已经死了。你想我让你再次活过来。无论这盛情的邀请多少诱人，我都必须遗憾地拒绝掉。
莱斯特：你还记得我的样子吗？曾经的吸血鬼莱斯特？
路易：是的，我记得。
莱斯特：没有谁能拒绝我。甚至是你，路易。
路易：我试过。
莱斯特：是的，你试过。你越是想要拒绝，我就越是想要你……
马洛依：你看见了什么？
路易：难以言表。不妨问问上天看到了什么。没有人会知道。雕像似动未动，世界似变未变。我是个新生的吸血鬼，为夜色之美而哭泣。
莱斯特：路易，我是多么高兴见到你啊。我一直梦见这一刻。她从不该成为我们中的一员……
路易：一切都过去了，莱斯特。
莱斯特：是的，过去了！还是这么漂亮，路易。你永远是强者。
路易：别害怕，莱斯特。我不会给你带来任何伤害。
莱斯特：你又重新回家，回到我这里了，是不是？
（路易摇摇头）
路易：你甚至没有警告他们，是吗？
阿曼德：是的。
路易：你知道我要做什么。
阿曼德：我知道。我在那恐怖的晨曦下救了你，不是吗？
路易：可你是他们的头儿！他们信任你。
阿曼德：你让我看到了他们的失败，路易。他们在毁灭，毁在他们颓废的时光里。他们忘记了第一课，那就是我们必须强壮，美丽，无悔。
路易（旁白）：这些年来我一直游荡。意大利，希腊，所有古老的土地。但世界对我来说只是一座坟墓，到处是破碎的雕像。每一座雕像都酷似她的脸。
莱斯特：让我把灯熄了吧。然后熄灭你的生命之火。一旦我熄灭你生命的火焰，你就再也不能让生命再燃了。它注定枯萎。给你的，路易，你可以当它是美酒。
阿曼德：两个吸血鬼，从新世界来，指引我们进入新的纪元，我们都将慢慢腐烂，慢慢消逝。
路易：你是他们的头儿吗？
阿曼德：如果有头儿的话，我就是。
路易：那你一定有答案……
阿曼德：你有问题吗？
路易：你看见那个老妇人了么？你永远不会像她那样，你永远不会老，永远不会死。
克劳迪娅：那也意味着另一些事情，不是么？我永远都不会长大。
路易（旁白）：接着，出于好奇，厌倦，或者天知道是什么原因，我离开欧洲，回到了我的美国。在这儿，工业的奇迹让我再次看见了日出，两百年来的第一次……多么神奇的日出 啊！就像以人类的眼睛从来没有看见过一样！一开始是银白色的，后来随着技术的进步，它变成了淡紫，嫣红，还有我渴望的遗忘了太久的蓝色……
阿曼德：我在等着你。
路易：听我说。克劳迪娅很爱我。她是我的女儿。
阿曼德：你的爱人。
路易：不，是我的挚爱，我的孩子。
阿曼德：随你怎么说，随你便。
路易（旁白）：我们离开时，那地方空空荡荡，如坟墓一般寂静无声。当我们走过时，我再一次地想：我冤枉了莱斯特，我曾因所有错误的理由而憎恨过他。
路易：别逼我。我做不到！
克劳迪娅：而你却能够对我这么做！你们像恐怖故事中的两个怪物，把我从妈妈手中抢走！现在你倒哭了！你对我的所作所为用你那些泪来忏悔是不够的。现在，你把她变给我，路易！在你离开我之前把她变给我！哦，天哪，我仍然爱你，那就是我内心的折磨。谁会关心我呢，亲爱的，我的黑暗天使离开后谁再来爱我？
路易（旁白）：对于人们来说，快乐的时光总是过得很快。对我们也一样。时光飞逝，城市日渐兴旺，小帆船被蒸汽船替代，大批的陌生人随之到来。一个新的世界在我们身边展开。我们现在都成了美国人。
家盖好了
里面的我孑然一人
房门在身后砰然作响
秋风敲打着窗户
凄然为我而泣
夜雷阵阵，晨雾弥漫
阳光已彻底冰冷
久远的痛接踵而至
大家准备好吧
家盖好了
里面为我孑然一人
房门在身后砰然作为响
秋风敲打着窗户
凄然为我而泣
这就是命运，我无法祈求
我只知道
在我身后
是风儿无尽的呻吟
Дом мой достроен 家盖好了
Но я в нем один 里面的我孑然一人
Хлопнула дверь за спиной 房门在身后砰然作响
Ветер осенний стучится в окно 秋风敲打着窗户
Плачет опять надо мной 凄然为我而泣
Ночью гроза, А на утро туман 夜雷阵阵，晨雾弥漫
Солнце остыло совсем 阳光已彻底冰冷
Давние боли Идут чередой 久远的痛接踵而至
Пусть собираются все 大家准备好吧
Дом мой достроен 家盖好了
Но
无数次的问自己，我为何而生，为何而存在。
为何行云流动，为何风雨不止
活在这个世界，我在期盼著什么事情
我想飞上云端
然而却没有羽翼
那星光在天际诱惑著我
可是触到星星谈何容易
即使是那最近的一颗……
而我更加无法确定自己的力量是否足够
我将耐心的等待，并为自己准备
踏上那通向我梦想和希望的路途
不要将自己燃尽，我的星星，等著我……
无论路途多么遥远我都会义无反顾，
无论多少山峦阻碍我都将为了寻囘自己而去征服
无论失败多少次，我都将重新开始
虽然我也不知道这一切是否有意义……
我将耐心的等待，并为自己准备
踏上那通向我梦想和希望的旅程
不要将自己燃尽，我的星星，等着我……
不能制约自己的人，不能称之为自由的人。
要这样生活；使你的朋友不致成为仇人，使你的仇人却成为朋友。
“1”是数的第一原则，万物之母，也是智慧；“2”是对立和否定的原则，是意见；“3”是万物的形体和形式；“4”是正义，是宇宙创造者的象征；“5”是奇数和偶数，雄性与雌性和结合，也是婚姻；“6”是神的生命，是灵魂；“7”是机会；“8”是和谐，也是爱情和友谊；“9”是理性和强大；“10”包容了一切数目，是完满和美好。
思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。
无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。
Anger begins with folly, and ends in repentance.
愤怒以愚蠢开始，以后悔告终
法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了
友谊是一种和谐的平等。
别的动物也都具有智力、热情，理性只有人类才有。
“灵魂的理性部分是不死的。”
选择应该是一种不错的方法，即使粗制滥造，消费者还是很快地适应和认同。
Choose always the way that seems the best, however it may be; custom will soon render it easy and agreeable.
哪里酗酒成风，哪里就无法无天