自由只存在于束缚之中,没有堤岸,哪来江河?
追随你内心的月光,不要掩藏狂热的一面。
钥匙在窗台上,
钥匙在窗前的阳光里,
孩子,结婚吧,不要吸毒。
钥匙就在那阳光里……
因为世界的另一半,在等待着黎明的到来。
我看见这一代最杰出的头脑毁于疯狂,挨着饿歇斯底里浑生赤裸,拖着自己走过黎明时分的黑人街巷寻找狠命的一剂
追随你内心的月光,不要隐藏内心的激狂
我们的内心都是美丽的金色向日葵,我们获得自己种子的祝福。
没有人知道我们究竟是催化剂,还是发明物,抑或只是实验中产生的一堆没用的泡沫。我想,我们三者都是。
I saw the best mind of my generation run down by the taxi-cab of absolute reality.
路易:我们属于地狱。
莱斯特:如果没有地狱呢?或者地狱不要我们?想过么?
路易:但地狱是存在的,无论我们去哪,都在地狱中。
那天早上我还没有变成吸血鬼,我最后一次看了日出。我完全记得它的细节,但是我已忘记之前的每个日出。我最后一次欣赏这壮观的景色就好像我是第一次看一样。然后我就对阳光永别了,变成了我现在的这个样子。——路易斯
莱斯特:如果你留在我身边,路易,我能再次活过来……变成从前那个莱斯特。
路易:我必须走了。
路易(旁白):我不知道在莱斯特身上发生了什么。我继续游荡,夜复一夜。我捕杀不小心碰上我的人,但我的热情皆随着那金色的头发而逝去。我是一具没有灵魂的躯壳,孤立,不变,空虚。
路易:你能教我这个?
阿曼德:是的。
路易:教我无悔?
阿曼德:是的。
路易:然后我们会成为完美的一对。但如果这一课我无心去学呢。
阿曼德:你说什么?
路易:如果我只想忍受我的痛苦,我的悔恨?
阿曼德:你不想摆脱它吗?
路易:你也可以吗?忘掉我那颗哀悼的心,哀悼着被你烧成灰烬的她?
阿曼德:路易,我发誓我没有……
路易:啊……但我知道你有,我知道!你,不会为任何事情悔恨。你,感觉不到任何事情。如果那就是我需要学习的东西,我可以自己学。
阿曼德:路易!我会死的。
路易:不,你已经死了。你想我让你再次活过来。无论这盛情的邀请多少诱人,我都必须遗憾地拒绝掉。
莱斯特:你还记得我的样子吗?曾经的吸血鬼莱斯特?
路易:是的,我记得。
莱斯特:没有谁能拒绝我。甚至是你,路易。
路易:我试过。
莱斯特:是的,你试过。你越是想要拒绝,我就越是想要你……
马洛依:你看见了什么?
路易:难以言表。不妨问问上天看到了什么。没有人会知道。雕像似动未动,世界似变未变。我是个新生的吸血鬼,为夜色之美而哭泣。
莱斯特:路易,我是多么高兴见到你啊。我一直梦见这一刻。她从不该成为我们中的一员……
路易:一切都过去了,莱斯特。
莱斯特:是的,过去了!还是这么漂亮,路易。你永远是强者。
路易:别害怕,莱斯特。我不会给你带来任何伤害。
莱斯特:你又重新回家,回到我这里了,是不是?
(路易摇摇头)
路易:你甚至没有警告他们,是吗?
阿曼德:是的。
路易:你知道我要做什么。
阿曼德:我知道。我在那恐怖的晨曦下救了你,不是吗?
路易:可你是他们的头儿!他们信任你。
阿曼德:你让我看到了他们的失败,路易。他们在毁灭,毁在他们颓废的时光里。他们忘记了第一课,那就是我们必须强壮,美丽,无悔。
路易(旁白):这些年来我一直游荡。意大利,希腊,所有古老的土地。但世界对我来说只是一座坟墓,到处是破碎的雕像。每一座雕像都酷似她的脸。
莱斯特:让我把灯熄了吧。然后熄灭你的生命之火。一旦我熄灭你生命的火焰,你就再也不能让生命再燃了。它注定枯萎。给你的,路易,你可以当它是美酒。
阿曼德:两个吸血鬼,从新世界来,指引我们进入新的纪元,我们都将慢慢腐烂,慢慢消逝。
路易:你是他们的头儿吗?
阿曼德:如果有头儿的话,我就是。
路易:那你一定有答案……
阿曼德:你有问题吗?
路易:你看见那个老妇人了么?你永远不会像她那样,你永远不会老,永远不会死。
克劳迪娅:那也意味着另一些事情,不是么?我永远都不会长大。
路易(旁白):接着,出于好奇,厌倦,或者天知道是什么原因,我离开欧洲,回到了我的美国。在这儿,工业的奇迹让我再次看见了日出,两百年来的第一次……多么神奇的日出 啊!就像以人类的眼睛从来没有看见过一样!一开始是银白色的,后来随着技术的进步,它变成了淡紫,嫣红,还有我渴望的遗忘了太久的蓝色……
阿曼德:我在等着你。
路易:听我说。克劳迪娅很爱我。她是我的女儿。
阿曼德:你的爱人。
路易:不,是我的挚爱,我的孩子。
阿曼德:随你怎么说,随你便。
路易(旁白):我们离开时,那地方空空荡荡,如坟墓一般寂静无声。当我们走过时,我再一次地想:我冤枉了莱斯特,我曾因所有错误的理由而憎恨过他。
路易:别逼我。我做不到!
克劳迪娅:而你却能够对我这么做!你们像恐怖故事中的两个怪物,把我从妈妈手中抢走!现在你倒哭了!你对我的所作所为用你那些泪来忏悔是不够的。现在,你把她变给我,路易!在你离开我之前把她变给我!哦,天哪,我仍然爱你,那就是我内心的折磨。谁会关心我呢,亲爱的,我的黑暗天使离开后谁再来爱我?
路易(旁白):对于人们来说,快乐的时光总是过得很快。对我们也一样。时光飞逝,城市日渐兴旺,小帆船被蒸汽船替代,大批的陌生人随之到来。一个新的世界在我们身边展开。我们现在都成了美国人。
家盖好了
里面的我孑然一人
房门在身后砰然作响
秋风敲打着窗户
凄然为我而泣
夜雷阵阵,晨雾弥漫
阳光已彻底冰冷
久远的痛接踵而至
大家准备好吧
家盖好了
里面为我孑然一人
房门在身后砰然作为响
秋风敲打着窗户
凄然为我而泣
这就是命运,我无法祈求
我只知道
在我身后
是风儿无尽的呻吟
Дом мой достроен 家盖好了
Но я в нем один 里面的我孑然一人
Хлопнула дверь за спиной 房门在身后砰然作响
Ветер осенний стучится в окно 秋风敲打着窗户
Плачет опять надо мной 凄然为我而泣
Ночью гроза, А на утро туман 夜雷阵阵,晨雾弥漫
Солнце остыло совсем 阳光已彻底冰冷
Давние боли Идут чередой 久远的痛接踵而至
Пусть собираются все 大家准备好吧
Дом мой достроен 家盖好了
Но
无数次的问自己,我为何而生,为何而存在。
为何行云流动,为何风雨不止
活在这个世界,我在期盼著什么事情
我想飞上云端
然而却没有羽翼
那星光在天际诱惑著我
可是触到星星谈何容易
即使是那最近的一颗……
而我更加无法确定自己的力量是否足够
我将耐心的等待,并为自己准备
踏上那通向我梦想和希望的路途
不要将自己燃尽,我的星星,等著我……
无论路途多么遥远我都会义无反顾,
无论多少山峦阻碍我都将为了寻囘自己而去征服
无论失败多少次,我都将重新开始
虽然我也不知道这一切是否有意义……
我将耐心的等待,并为自己准备
踏上那通向我梦想和希望的旅程
不要将自己燃尽,我的星星,等着我……
不能制约自己的人,不能称之为自由的人。
要这样生活;使你的朋友不致成为仇人,使你的仇人却成为朋友。
“1”是数的第一原则,万物之母,也是智慧;“2”是对立和否定的原则,是意见;“3”是万物的形体和形式;“4”是正义,是宇宙创造者的象征;“5”是奇数和偶数,雄性与雌性和结合,也是婚姻;“6”是神的生命,是灵魂;“7”是机会;“8”是和谐,也是爱情和友谊;“9”是理性和强大;“10”包容了一切数目,是完满和美好。
思而后行,以免做出蠢事。因为草率的动作和言语,均是卑劣的特征。
无论是别人在跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑劣的事情:最要紧的是自尊。
Anger begins with folly, and ends in repentance.
愤怒以愚蠢开始,以后悔告终
法律一旦成为人们的需要,人们就不再配享受自由了
友谊是一种和谐的平等。
别的动物也都具有智力、热情,理性只有人类才有。
“灵魂的理性部分是不死的。”
选择应该是一种不错的方法,即使粗制滥造,消费者还是很快地适应和认同。
Choose always the way that seems the best, however it may be; custom will soon render it easy and agreeable.
哪里酗酒成风,哪里就无法无天
没有不可治愈的伤痛,没有不能结束的沉沦,所有失去的,会以另一种方式归来。
有时候,你很想念一个人,但你不会打电话给他。打电话给他,不知道说甚么好,还是不打比较好。想念一个人,不一定要听到他的声音。听到了他的声音也许就是另一回事。 想像中的一切往往比现实稍微美好一点。想念中的那个人也比现实稍微温暖一点。
我习惯了孤独的感觉,但有时候还是会觉得狐单,但是我知道,我从来都不是一个人,我也永远不会是一个人。
一只蜡烛可以点燃成千上万支蜡烛,所以蜡烛的一生不会是短暂的。与人分享快乐,那么快乐就永远不会减少。
你出生的时候,你哭泣,而世人欢喜。不要虚度你的人生,这样,你死去的时候,世人会为你哭泣,而你会欢喜。
天上的星星就像他们脚下的沙粒一样无穷无尽,点缀着夜空。
我熬过了最开始的那些日子,那是最痛苦的时候。每天,我都恢复一点点,慢慢地,我就好了。因为时间就是我的朋友。一天一天,变成了一周一周,一周一周又变成了一月一月,一切都在慢慢变好。
一张张纸卷封缄你对我的期许,
一棵棵大树舒展我对你的怀念。
对我来说,你就像是天空中所有的星星。没有你,我就找不到方向。
如果某位女子跟已婚男人有了风流韵事,人们会说那个女子“偷人”,或者“偷汉子”。但没有“偷女人”这个说法。如果单身男子跟已婚女人有染,人们会说这个女子“水性杨花”。同样,这个词语不会用来指称男人。因此,就连语言都在捍卫男人,使他们的率性而为不受任何指责。中文在其他很多方面更是显示出性别歧视。你如果想把某个女人臭骂一顿,可以骂她是“臭三八”,因为三月八号是国际妇女节。
然而,在今天的中国,几乎不存在节省劳动力的诱因。每一年,外出务工人员的数量估计会增加一千万,年轻人离开农村的年龄呈现出越来越早的趋势。对于将要前往新兴城镇的学生们来说,正规的学校教育似乎毫无关联性,因为传统的中国教育体制除了死记硬背外,教给学生们的东西少之又少。这一切——众多的人口数量、社会机构的缺乏、教育体制改革的缓慢——共同麻木着人们的创造能力。
中国人对待自然环境与外国人截然不同,外国人注意到的是人如何改变土地,而中国人关注的是土地怎样改变了人。
在中国,生活中很多事情都要打制度的擦边球。其中最基本的真理就是,事后原谅比事前许可要简单得多。
他们都变成了受着狭隘的目的和兴趣支配的一个群体,我看到的几乎是一幅炫耀男性气概的讽刺画。画中的人物一般热衷于佩戴手机或传呼机,努力挣钱来购买不断翻新的VCD影碟机和卡拉ok系统。他不停地抽着宏声香烟。他说话比较大声,很爱面子,喜欢摆出大款的派头儿。每到周末,他总会跟几个男性朋友一起来一场喝酒比赛,争先恐后地把一杯杯白酒吞到肚子里。如果想来点违禁的刺激,他还会到卡拉OK厅或者发廊里找个小姐玩玩儿。
在中国,迷失方向并非是件多么糟糕的事儿,因为其他人也不太清楚自己要何去何从。1996年夏天,我作为美中友好志愿者队员来到中国,让我至今记忆犹新的第一件事就是我的无知。语言、习俗、历史——这一切都得学习,而这样的学习任务好像超越了我的能力范围。在我看来,每个人都比我领先了三千多年,所以我急切地想赶上他们。
在中国,我已经习惯了别人对我更多一些耐心;一般而言,他们只要看见说汉语的外国人,就会倾向于表现出一种夸张的尊敬。不过,对于敬重的真正含义,我倒是从没抱过幻想。在那层敬重的深处,是一种局促不安;从内心深处来说,很多中国人--对于自己的国人在外来者面前的表现还是感到有一丝耻辱的。
涪陵没有自行车。在其他方面,则跟中国的小城镇十分相似——吵闹、慌忙、肮脏、拥挤;车辆蜿蜒而行,行人摩肩接踵;店铺内人头攒动、货物琳琅满目,大街上的宣传标语比比皆是;没有交通信号灯,司机们不断地鸣着喇叭;电视机的声音震天响,人们的砍价声此起彼伏;要道两旁的树木满目疮痍,积满煤尘的树叶一片灰白,同样的灰白覆盖着整座城市。 没有自行车,是因为涪陵满布石阶;满布石阶,是因为涪陵是一座依山傍水的江城.
我意识到,涪陵让我始终难忘的一点,就是它的不可预见—什么事情都有可能在转瞬间发生改变,今天还是大雨滂沱,接下来的一个星期可能又会是阳光明媚。
经济发展对农民真是残忍至极的事。你破坏他们的平静,勾起了内心的欲望,逼迫着人们背井离乡,却在给予这些可怜人少量的金钱的同时,剥夺走几乎全部的幸福感。
这才是我对这个制度越来越憎恶不已的地方。错误和谎言我都可以忍受,但我不能原谅幽默感的彻底丧失。
中国人的道别从来没让人自在过—没有拥抱、寥寥数语、强忍眼泪。
“我明白了,作为一个有思想的 ,他的长处正是得益于他没有受过任何正规教育。没有人教他怎么想问题,这样他就可以自由而清晰地思考了。”
没有什么改变。当你弄明白所有事情都还跟原来一模一样的时候,既会觉得心满意足,也会觉得灰心丧气。
这在中国的每一个自然景点已经成了俗套,自然界如果不跟人找到某种结合点就一无是处。一座山要么长得像什么,要么某人写过一首什么诗词,要么有过一个远古的传说,这一切都让岩石具有了生命。 如若一座建筑没有招牌或什么形象标志,那它的形式本身和在城里的位置就足以说明它的功能:王宫、监狱、铸币厂、学校、妓院。就连商贩在货摊上陈放的商品的价值也不在于其自身,而在于作为符号代表其他什么东西:绣花的护额带代表典雅.
电视台经常会播放在万里长城上拍摄的一个MV,歌曲名叫“爱我中华”,讲述的是五十五个少数民族在中华大家庭享受到的幸福和快乐。歌曲的结尾部分描述了身穿传统服装的少数民族代表们站在长城之上,歌唱着他们如何热爱中华。每次看到这里,我都在想:你们的中华修筑这道城墙,就是想把你们挡在外面啊。
“如果香港不是在英国人手里那么多年的话,”他说,“它不会像如今那样富。如果它是中国的话,它就会有大跃进,会有文革,以及其他所有的问题,而那些就会影响到它的发展。我们会像破坏其他东西一样把它也毁了。” 我从没在涪陵听到另外一个人说这样的话,哪怕一点点接近这个的意思也没有,我告诉他我的学生没一个会同意他。 “当然他们的观点和我不同!”他很不屑。“他们知道什么?太年轻了!他们不了解..
不可思议之处在于受屈辱煎熬的人数如此之巨,大家一致确信他们存在着这样那样的缺陷和不足,这无异于麦卡锡主义的攻击对象突然间崩溃,承认自己有错,又或者说像是纳粹大屠杀的受害者自我憎恨,恨自己竟然是个“肮脏的犹太人”。在中国,人们的内心好像往往缺乏一种指南,使之无法承受类似的事件。
就这一代人来说,经济的土壤跟鄂尔多斯的沙漠一样,具有很大的不确定性。什么都在变——规则在变,经商行为在变,日常生活中的种种挑战也在变。总会有新的形势需要琢磨,人们来不及辨明方向。而成功的人之所以成功,就因为他们先做后想。可持续性是一种奢谈,没几个人有工夫去考虑,尤其在年轻小伙子们可能抛弃故土的村子时更是如此。长远计划没有任何意义:人们的目标就是有钱今天赚,有利今天获。不然,你就只有被下一次变革的浪潮淹没掉。
农民不拥有土地的所有权,只有使用权。为了发展经济,市镇政府只有通过买卖土地获得所需的资金(不能发行地方债券,有没有财产税,筹集资金的方式匮乏)——低价从农民手中“抢”得农业用地,之后再将土地以拍卖的方式将使用权卖给出价最高的开发商,从而赚得城市基础设施建设所需要的资金。房地产开发商则在其上建起新的楼房,并高价卖出赚得更多的利润。这一系列过程中,都有个人,领导从中赢利,小到乡村党委书记,大到市级领导。
外国人总是说,中国很难搞懂,这样的断言一般来说是正确的,但是很多情况下,人们的思想高度统一,可以预测。你只要按下这几个按钮——希特勒、犹太人、日本人、鸦片战争、西藏、台湾,十有八九都可以精准地预测会有怎样的反应,甚至可以精准地预测人们会使用哪些具体的词汇。就中国的具体情形而言——大家基本上属于同一种族、闭关锁国好几百年、目前的教育制度高度单一化和政治化,这是自然而然的事情。
但现在我才明白,这种质朴一直恍如海市蜃楼。琳达进行期末考试的时候,她的父亲去世了,苏珊一直在跟恐惧作斗争,可她还是被逐出了校门。涪陵的很多事情就是这个样子——就连看起来应该开诚布公的教学工作实际上也充满了复杂和不确定。对于外界,尤其对于外国人,人们普遍贴上了一层不带任何感情色彩的假面。如果你在那里生活了足够长的时间,对诸事的运作规律已经略有了解的话,这一层假面会让你愈加难见真相。
过春节的时候,中国人似乎大多干着同样的事儿——整整两天,他们一直盯着电视看个没完。先前一年的教学中,我给学生们布置了一道寒假作业,写一写过年时他们都干了些什么,因为我对于了解中国习俗一直抱着非常浓厚的兴趣。第二年的时候,我我不再布置同样的作业。这个节日的历史远远超过圣诞节,但它的庆祝方式已经被简化成了对着电视观看舞台表演,读着这样的作业,真是令我沮丧至极。
以我对中国人的了解来看,他们宗教观念淡薄,对于非汉人的观点嗤之以鼻。在我所认识的涪陵人身上,一大优点就是他们对自己的文化有着极强的自豪感——我从来没有见过这样的地方,人们对于自己的文化有着如此强烈的认同感。尽管经历了“CR”期间的自我毁灭,紧随其后又亟不可待地对外开放,何谓中国人的确切意识依然存在着。我相信,这会让他们顺利地熬过现代化进程。
这条江河一如往常。它跟这里的人不一样,在两年的时间里,这里的人在我的眼里发生了巨大的变化,他们现在即将各奔东西,踏上未知的前途,尽管他们已经凝固在我的脑海,被一连串的回忆定格——包抄手、上课、在码头面无表情地站立着。但外面的江水大不一样,我跟长江之间的关系一直非常简单:我有时顺水而下,有时候又会逆水而上。逆水较慢,顺水较快。一切的一切,莫过于此——我们在路上交错而过,然后又继续各奔东西。
中国需要发展到某个点上,让中产阶级和上层人士都感觉到,这样的体系对他们获得成功已经形成了障碍。不过,这样的情形即便在高速公路出口的小城镇里也没有发生,因为他们仅凭着卖几块地板砖也能赚到大钱。
日子总是有好有坏。从某种程度上说,这正是我喜欢涪陵的原因:这是一个充满了人性的地方,既闪耀着光彩,又点缀着瑕疵,而这样的城市注定总是有魅力的。
据我所见所闻,这个国家最大的焦虑却是极度个体化极度内在化的。……在把过去的经验应用到现在的挑战方面,他们遇到了麻烦。父母和孩子们分别处在不同的世界里,他们的婚姻更加复杂——我很少遇到在一起真正感到快乐的夫妻。
涪陵是一个腿的城市—棒棒军青筋、毕现的腿,老人们佝偻如弓的腿,年轻小姐们细如柳枝的腿。爬坡上坎,你得留神的是脚下的石阶;低下头,你就能看见走在前面的一双腿。
而当美国的新兴城镇刚刚开始成型时,第一批居民往往是商人和银行家,跟他们一起来的还有律师。当人们还在住帐篷的时候,当地的第一份报纸已经刊印。最先修好的永久性建筑一般是法庭和教堂。在当时,那的确是一个非常严酷的社会,不过,之少已经具有了早期意义上的社区和法律。
我掌握了这条河的语言,就像熟悉字母表一样逐渐熟悉了岸边的每一处细节,有了真正的收获。但我也失去了一些东西。我所失去的,此生难以挽回。在这条壮丽的大河上,所有的雅致、美丽、诗意全都不复存在!
他们(棒棒军)是一群悄无声息的人—有时即使是最惨不忍睹的事故,也唤不起他们开口的欲望—他们也不出面干预。他们只是在看。
“他们真正害怕的是他们自己:所有的限制其实早就植入了他们的头脑。”
这就是中国的方式。成功是预料中的,失败则要收到批评,并且立刻加以纠正。要么正确,要么不对,没有中间状态。
人生不一定处处是美景,但也许正因为如此,它才会永存下去。
我最为烦心的却是文学在西方的政治倾向:人们阅读文学的时候,把它当成了一种社会评论,而不是一种艺术形成;书本被强迫用作这样或那样的政治理论的服务工具。
但是,这些朝代几乎都没有留下任何印迹。像中国任何一个城市一样,这里的建筑的发展步伐掩埋了历史的遗迹。它们的目的仅仅是容纳人口,容纳天天在这里爬坡上坎、搏击车流、干活糊口、买进卖出的二十多万人。
中国人总是对其他地方的人抱着一种强烈的偏见。
寒冷就好似饥饿,让其他一切都显得无足轻重。
如果人们还显得有些消极,那是因为他们看惯了更不好的东西。
教育本质是:一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。
教育是人们灵魂的教育,而非理智知识和认识的堆积。教育的本质意味着:一棵树摇动另一棵树,一朵云摇动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。
真理反对真理,并且为捍它自己的正当主张,不仅必须反对非正义,而且还反对其他真理的正义主张。
我要对世上所犯下的一切罪恶负责,除非我已经竭尽所能,甚至牺牲生命来阻止它。我是有罪的,因为在罪恶发生的时候我活着,并且还会继续活下去。因此在所发生的一切罪恶中,每一个人都是同谋共犯。
大麻完全不会让人上瘾,它对人的作用也和毒品恰恰相反。可卡因不会上瘾。可卡因能让你欲罢不能,但弄不到货,你也不会犯瘾。从另一方面来说,有毒瘾时,你处在一种慢性中毒的状态中,毒品本身是最有效的解毒剂。如果间隔八小时还拿不到解毒剂,或者剂量不够,你就会出现过敏性中毒的症状:打哈欠、打喷嚏、流鼻涕、流眼泪、痉挛、呕吐、腹泻、忽冷忽热、没有食欲、失眠、坐立不安、虚弱,有时还会导致循环衰竭和过敏性休克致死。
人们只相信他们愿意相信的,并不管事实如何。
我觉得,毒品介于生灵与死物、动物与植物之间,可以自由转换。你禁不住会认为,毒品以某种方式拥有着生命。
事实上,毒瘾很好戒。一般十天到三周时间就能戒毒。你不需要任何"意志力"。如果戒毒方法得当,几乎不会怎么难受。
口服瘾是你能染上的最糟糕的瘾。戒毒所需的时间比注射瘾更久,戒断症状也要厉害得多。事实上,有口服瘾的瘾君子因为完全碰不到毒品而死在牢里,这也是常有的事。断毒时,有口服瘾的瘾君子会经受胃绞痛的折磨,且症状会持续三周,相较之下注射瘾只有八天。
吸毒者从毒品中得到的似乎并非是全然的快感。他得到的是从毒瘾发作中出来的解脱。也许一切快感在本质上都是解脱,从饥渴或紧张的状态中解脱出来。
在这行业一个男孩要忍受多少东西!我听到的提议你难以相信……他们要扮演拉塔病人,要跟我的细胞质融合,要复制伤口,要吸我的生命力,要拿走我过去的经历,把恶心的记忆留给我……
为什么一个瘾君子会自愿戒毒?你永远不会知道这个问题的答案。就算你对毒品的危害和它引发的可怕幻觉再了然于心,也不足以让你产生情感上的戒毒动力。戒毒的决定是由细胞做出的,一旦你决定戒毒,你就永远无法回到毒品的怀抱中去了,正如你过去离也离不开一样。就像一个在外太久的游子,当你再次回到毒品中去,你看东西的方式已经不同了。
毒品把吸毒者变成植物。植物没有痛感,在静止的生物体内,痛是无意义的。毒品是止痛剂。植物不像人或动物,它没有力比多。毒品取代性冲动。结出种子就是植物的性爱,而鸦片的作用就是要推迟结种。
不是只有瘾君子才依赖毒品。许多辑毒警和不吸毒的毒贩也像瘾君子一样离不开毒品。他们或许不吸毒,但他们需要毒品,这不仅仅是为了谋生。因为和毒品有着特殊的联系,一些警察由此产生出极大的热情。他们是二手的瘾君子,并且这种情况是无药可救的。
当了二十年色情电影艺术家,我从来没有堕落到假装性高潮。
我无意通过摆事实来纠正人们对毒品的常见误解,懂行的人早就清楚这些事了。我把众所周知的事实当作一个起点,打算以此来触及那些未知的真相。
不是痛苦的强度而是痛苦的持久打败了戒毒者的愿望。
一件事情发生得越频繁,就越不同寻常。
植物大部分都是静止的,无法做出保护反应,也就没有疼痛了。
他转身故作轻快地挥挥手,护士没有动,没有改变表情。下楼梯时,那僵掉的、虚假的笑容耻辱地在他脸上灼烧。
组建独立的单位以满足其成员的需求。官僚机构恰恰相反,他们虚构需求来证明自己存在的合理性。
可以说分裂派总是生活在愤怒与恐惧中,无法达到发送派自谓公义的安然,或液化派放松适意的堕落……不过,实际的聚会并不是各开各的,而是多种组合相互混杂。
精神分析让我不再压抑和焦虑,我终于能随心所欲地去生活了。在治疗中取得的大部分进展并非得益于我的分析师,他说他不喜欢我的“倾向”—————这是原话。他最终放弃了分析所要求的客观性,想坑我没商量。结果是他倒霉,我称心。
毒品给你接种了死亡疫苗,让身体时时处于警戒中。当毒品被切断时,警戒反应还在继续。吸毒者的感官更加敏锐,内脏的任何活动都会进入意识中,清楚详尽到让人不适,蠕动和分泌不受抑制地进行着。戒毒对于情感过剩的小孩或青少年来说更为容易,而这无关实际年龄。
当国家体系瓦解,官僚机构便随之死亡。它们像被取出的涤虫,或像杀死了寄主的病毒一样,没有能力独立生存。
真实的只有当下
任何事情都不存在偶然发生
善用我们的感知
唯独真实的就是当下
幸福在于人的内心,为什么却要向外寻求幸福呢?还有什么东西比你自己更加珍贵的呢?
世界如此凶险,要内心宽容
宽容孕育美德
善总是强大的,邪恶总是软弱无力的
宽容具有永久的善的回报
伤害别人比受伤害更可悲
宽容作恶的人
每种命运都是好的
最割舍不掉的,也是最令我们痛苦的
欲望总是多于需求
我们总希望得到那些我们没有的
追求超过限度,就产生痛苦
名望是吹捧而非自己的价值
徒劳的虚荣和名望多么微不足道
拥有智慧比拥有权力、财富更重要
当我们谈论死亡时,我们在害怕什么
是什么带给我们不幸、悲痛、厄运
我们害怕直面悲伤
无常的命运看起来总是不公
我们恐惧的是将失去的