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现在永远是完美无缺的。不管过去多么幸福，我都不怀念它。现在永远是我正在生活的时刻。我从不渴望未来。未来也许会到来，也许不会。终有一天，它不会再到来。
出于绝望，我公然挑战性地渐渐爱上了我自己，因为我别无选择。这样一种爱还要继续下去，尽管它不是最好的一种爱，但他只有继续下去。它尝起来像在碗架上搁了太久的剩饭，已经发臭，吃下去会弄得肠胃翻江倒海。但它还是要继续下去，它还是要继续下去，仅仅是因为没有别的爱可以将其替代。它是不被人推崇的爱。
对我而言，历史不仅仅是过去——它既是过去，也是现在。我不介意我的失败，我只介意它竟然持续了这么久。我看不到未来，也许不该如此。为什么无论谁都应该看到这种东西？可是……，未来使我不幸明白了我没有直视自己的前方，我总是回头张望，有时会旁顾，但更多的时候还是回头张望
这是悲哀的，除非你是上帝，你的生命从一开始之于你就是一个谜。你是被构造出来的；你降临世上：这些事情是真实的，怎么可能不真实，然而你对其一无所知；你必须相信他们，没有别的解释。你是个孩子，发现这个世界又大又圆，你不得不在里面找一个地方。而怎么找又是一个谜，而且也没有人告诉你该怎样正确地找。你长成了一个女人，一个大人。
在公众面前，他的嘴唇上始终带着一抹微笑，但那微笑是对内的，而不是对外的。这一微笑也用于另一目的：这种微笑会使不及他强大的人走进他时，犹犹豫豫；这种微笑会使比他强大的人走进他时，舒舒服服。然而，他的微笑同时又是一种伪装，一种在公众面前将自己伪装起来的东西。他让自己带着微笑，同样是出于不让自己在公众面前在乎人们对他反应这一用意。它被用来隐蔽所有他觉得是针对他的同伙的东西，以及所有那些他觉得不好的东西。
可是，这个世界对于我的父亲来说，却已经改变了，而且我现在认为，面对生活的一意孤行，毫不理睬他本人愿望的禀性，他再一次感到自己的渺小和无助。一束平静的光辉笼罩住了他，这种平静的光辉只有在圣人那里才会见到，但我确信没有真正的圣人会是那样；那种样子只存在于绘画里面。
我的弟弟死了，大海寂静，但却与往常的寂静有所不同。风儿没有吹拂，树叶一动不动，大地没有摇晃，河流没有暴涨，天空永远是那种永远骗人的湛蓝——纯真无邪的样子。
在这样一种地方，无情是唯一一种可以继承的真实遗产，而残酷有时则是唯一可以免费得到的东西。
让某个人遗忘另一个人是不可能的。人能遗忘一件事情，能遗忘一样东西，可是没有人能遗忘别人。
他是一个自负的家伙，不过他的自负没有什么特别的地方。它不是来源于一种神秘的信仰和深刻的自知，它来源于他相信人们在看他时，会从表面上见到的某种东西；它源于他以一种咄咄逼人的方式，目不转睛地盯着他人的行为举止；它源于他走路时采用的一种固定步态。
但我的父亲，当需要把爱应用于一个人身上时，他就不懂得爱了；只有在金钱面钱，他才会爱。他懂得事物的全部真实是靠细微之处表现出来的，事物真正的美就寓于细微之处。
在我的生活中，几乎没有一天不让我注意到一些事变又给这种景观增添了新的分量，因为对我而言，历史不是一个充满庆祝，乐队，欢呼，丝带，奖章，以及觥筹交错的舞台。换言之，历史不是胜利的声音。
生命当然不是一种神秘的东西，每个人生来就特别熟悉它的全部过程；神秘的是设计出那些该受诅咒的古怪时间的诡计
我从没有期待过未来，它也没有在我面前隐约出现过。未来甚至不像头顶上的夜空，会有时隐时现的光芒；它更像是一间没有天花板没有地板没有墙壁的房屋，是现在赋予了它房屋的形状，是现在使它有了封闭的空间。过去是堆满行囊和垃圾，以及偶尔有用东西的房屋；假如它有实际用处的话，我已经保留了下来。
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爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中
爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。
爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
天赋仅给予一些种子，而不是既成的知识和德行。这些种子需要发展，而发展是必须借助于教育和教养才能达到的
把脸一直向着阳光，这样就不会见到阴影。
对于凌驾命运之上的人来说，信心就是生命的主宰。
心还在，希望便不会消失。
乌云遮不住太阳，邪恶终将被打倒，真正的胜利永远属于正义。
我一直在哭，一直在哭，哭我没有新鞋子穿。直到有一天，我发现有人没有脚……
追寻快乐的人们，若能稍稍停下短短的一分钟，并想一想，便会察觉，他们所真正体验到的快乐，像自己脚边的小草，或是早晨花朵上的露珠，数也数不清。
每当我不高兴的时候，我一定会躲进花丛，把哭泣的脸藏进那些湿润柔嫩的树叶之中，他们的清香能安慰我，一会儿，我的坏情绪就不见了。
把活着的每一天看作生命的最后一天。
知识教人学会爱，给人以光明和智慧
我将尽可能看看我那些珍爱的东西，你一定也想让目光停留在你珍爱的东西上，以便在黑暗即将来到之前把它们一一记住。
人生最大的灾难，不在于过去的创伤，而在于把未来放弃。
我常想，假如上帝给我三天光明，我最想看什么呢？或者我将怎样享受这份幸福呢？当我这样想的时候，也请你顺便怎样想象一下吧，请想想这个问题，假定你也只有三天光明，那么你会怎样使用你的眼睛呢？你最想让你的目光停留在什么地方？
也许人类的悲哀便在于此，拥有的东西不去珍惜，对于得不到的却永远渴望。
有人说，知识就是力量。对我来说，知识就是幸福。有了知识，你就可以区别真理和谬误，可以分清高尚与渺小。当你了解到各个时期人们的思想行为时，你就会对发展到今天的人类产生同情和亲近的感情。
有时我会想，也许最好的生活方式便是将每一天当做自己的末日。用这样的态度去生活，生命的价值方可以得以彰显。我们本应纯良知恩、满怀激情地过好每一天，然而一日循着一日，一月接着一月，一年更似一年，这些品质往往被时间冲淡。
信心是一种心境，有信心的人不会在转瞬之间就消沉沮丧。
世界上最美丽的东西，看不见也摸不着，要靠心灵去感受。
我只看我拥有，不看我没有的。
世界大部分不幸也许都有补救之法，但其中最不幸的却无药可救，那就是人类的冷漠。
与其说“知识就是力量”，不如说知识就是幸福。因为有了广博精深的知识，就可以分辨真假善恶、区分高低优劣。掌握了标志人类进步的各种思想和成就，恰如摸到了长久以来人类活动的脉搏。如果一个人不能体会到这脉搏中跳跃的人类伟大的愿望，那他就无法懂得人类生命的和谐乐章。
请记住，一个太爱自己的人，往往就是灭亡自己的人
在这个世界上，为什么只有聋人才珍惜失而复得的听觉？只有盲人才珍惜重见天日的幸福？让我们珍惜生命中的每一天，去充实生命、去享受生活
虽然这个世界充满了苦难，但是也充满了很多解决克服的方法。（1月23日名言）
原文：Although the world is full of suffering, it is full also of the overcoming of it.
既不想为自己辩解，也不想埋怨任何
倘若没有这段实践，我根本不会有如此深刻的体会。我学到的最为宝贵的经验就是耐心。我们学习知识，就要像在乡间散步一样从从容容、怡然自得；胸怀宽广，兼收并蓄。这样获得的知识就如同波澜不惊的潮水，把各种思想潜移默化、不露痕迹地渗透到我们的心田。
握手，无言胜有言。有的人拒人千里，握着冰冷冷的手指，就像和凛冽的北风握手。有些人的手却充满阳光，握住它使你感到温暖。
我时常自勉的一个目标是：我在有生之日，要极力学会自立，在能力范围之内尽量不去增添别人的麻烦。
以宗教上的说法来表示就是：带笑背负起自己的十字架
人世间，正真没有光明的黑暗是无知和麻木的黑夜。
但是约未践，人已逝
我的任务是练习，练习，不断地练习。失败和疲劳常常将我绊倒，但一想到再坚持一会儿就能让我所爱的人看到我的进步，我就有了勇气。
每个老师都能把孩子领进教室，但并不是每个老师都能使孩子学到真正的东西
夏日流逝，用什么来安慰我的寂寞，惟有那绚丽多彩的秋叶
妖魔嬉笑着爬出殿堂。上帝却视而不见，无动于衷
我曾经游荡在没有光明的土地上，
我曾经在黑暗中蹒跚而行：
恐惧紧紧地抓住我的收，
我担心陷阱，如履薄冰：
黑夜莫名的恐惧让人害怕，
我向清醒的白昼伸出乞求之手。
我时常自勉的一个目标是：我在有生之日，要极力学会自立，在能力范围之内尽量不去增添别人的麻烦。以宗教上的说法来表示就是：带笑背负起自己的十字架。这并不是对命运投降，而是面对命运，进而设法克服它。
希望之神微笑着走来对我轻轻耳语说：“忘我就是快乐。”因而我要把别人眼睛所看见的光明当作我的太阳，别人耳朵所听见的音乐当作我的乐曲，别人嘴角的微笑当作我的快乐。
忘却自我中有着快乐。——因而，我要努力把别人眼中的光明当作我的太阳，把别人耳中的音乐当作我的乐曲，把别人唇上的微笑当作我的幸福。
领悟应该比理性的分析更为重要
我的意思并不是反对要对名著作透澈的理解，只是反对那些使人迷惑的无休止的评论和批评，
因为它们只能给人一种印象：世界上有多少人就有多少观点。
读一本好书就是与一颗伟大的的心灵对活。
视觉的敏锐度不在于我们能够看到多少，而在于我们内心的感觉。
当时在我看来，世界上没有比太阳更好的东西了，它的热力使万物茁壮生长。但莎莉文小姐却连连摇头，我真是又困惑又失望，觉得很奇怪，为什么老师不能告诉我，什么是爱呢？ “爱有点儿像太阳没出来以前天空中的云彩。”老师回答说。她似乎意识到我仍然是困惑的，于是又用更浅显、但当时我依然无法理解的话解释说：“你摸不到云彩，但你能感觉到雨水。你也知道，在经过一天酷热日晒之后，要是花和大地能得到雨水会是多么高兴呀！爱也是摸不着的，但你却能感到她带来的甜蜜。没有爱，你就不快活，也不想玩了。”
当一道快乐之门关上了，另一道门会随之打开。但是，我们常常眷恋着那道关上了的门，而看不见另一道门已经打开了。
青春的光辉是如此灿烂，令人不敢逼视，那种天不怕地不怕的劲儿真叫人羡慕。
也许我的太阳不像你的那样闪闪发光，也许装点我的世界的色彩与你所喜欢的并不完全相同，然而，它们对我来说依然是艳丽的。我的天空湛蓝，我的田野碧绿。
虽然我的眼睛看不到太阳，看不到闪电，看不到春天变绿的树枝，但是它们并没有因此不存在。
Death…is no more than passing from one room into another.
死亡只不过是从一个房间进入另一个房间.
知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐！
当一扇幸福的门关起的时候，另一扇幸福的门会因此开启，但我们却经常看这扇关闭的大门太久，而忘了注意到那扇已经为我们而开启的幸福之门。
世上最好最美的事物是看不到甚至触摸不着的。必须用心才能感受到
只要有信心、恒心与毅力，人类的潜能往往能达到某种我们难以想象的情度。
知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧。
只要朝着阳光，便不会看见阴影。
在那黑洞洞的地下蜷缩着睡熟了的一切生命，似乎都已消失。甚至当太阳大放光明时，白天却仍然是萎缩寒冷的，仿佛它的血管已经枯萎衰老，它软弱无力地爬起来，只是为了朦胧地看一眼这个冰冷的世界
我要去上学——不管是什么学校。我才不管上帝怎想，怎样安排。我永远不会接受。
我们分明是不一样，能看得见的人和看不见的人互相不一样。不是感觉不一样，而是使用感觉的方法不一样。只是为了找到超越感觉的智慧而展开的想象力和勇气不一样而已。
死亡只是从这个房间搬迁到那个房间，可是我可能跟别的人不太一样，因为我在那个新的房间就可以用眼睛看到东西了。
我没有触摸过星星的轮廓，也没有触摸过月亮的光辉，但是我相信，上帝在我的心中点亮了两盏灯：一盏大的用于白天，一盏小的用于夜晚
我的生命充满了活力，就像那些朝生夕死的小昆虫，把一生挤到一天之内。
One can never consent to creep when one feels an impulse to soar.（一个人内心有了飞翔的冲动，就不会满足在地上爬行）
虽然世界多苦难，但是苦难终究会被战胜的
殊不知，生命是脆弱的，当所有的假设变成现实时，一切已为时太晚。因此，无论是在什么样的年代，爱和勇气都是我们生存的基础
有生活目的的人，能承受任何打击。世界上最可怜的人就是那些空有视力却无远见的人。
不要想今天的失败，而是明天可能会来的成功。你已为自己设立一个困难的任务，但你将成功如果你坚持；而在克服障碍的过程里你将发现喜悦。记住，没有一点我们为得到美丽事物所做的努力可曾失去过。
我努力求取知识，目的在于希望日后能活用，为社会人类贡献一点力量。
她和其他正常人一样各具品性，各怀心志，请不要担心，我相信天无绝人之路，有志者，事竟成。
我是带着一种恐惧开始写我的历史的。可以说，在撩开如一层金沙色的薄雾般笼罩在我的童年生活上的幕幔时，我心中我心中怀着因迷信而生的踌躇。
Keep your face to the sunshine and you will not see the shadows.（直面阳光，你就看不到阴影）
黑暗将使人更加珍惜光明，寂静将使人更加喜爱声音。
我要把别人看到的当成我的太阳，别人听到的当成我的乐曲，别人嘴角的微笑看作我的快乐。
我的身体是不自由的，但我的心却是自由的，我且要摆脱身体的躯壳，飞到人群中，沉浸在欢乐的海洋中。
也许人就是这样，有了的东西不知道欣赏，没有的东西又一昧追求。
We could never learn to be brave and patient if there were only joy in the world.
一条路，叫黄泉，布满哀伤；
一条河，名忘川，流溢凄凉；
一座奈何，承载忘川。
一碗孟婆汤，可以忘却今生，换取来世；
一块石头，立于忘川之畔，名曰三生；
一口井，指明来世。
一个熟悉身影，欣然跃下；
一张容颜，下辈子，
为君倾城！
如果爱无法用言语来表达，我愿意用生命来证明！
有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。 凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。 将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我旁徨。 愿言配德兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡
相遇是缘，相思渐缠，相见却难。山高路远，惟有千里共婵娟。因不满，鸳梦空成泛，故摄形相，托鸿雁，快捎传。
喜开封，捧玉照，细端详，但见樱唇红，柳眉黛，星眸水汪汪，情深意更长。无限爱慕怎生诉？款款东南望，一曲凤求凰。
喜欢一个人，是不需要理由的，在爱的面前，所有缺点都会自然被掩盖---
看世间缘起缘灭，莫笑我无怨无悔。
情若是花开花谢，爱终究沧海桑田。
少女狠狠的瞪了音竹一眼，“别让我再看到你，不然叫你好看。”
“我妈妈说我从小就很好看。不需要再好看了。”音竹很自然的回答道。
蔼蔼冬风寒，琅琅环佩音。天操爆灭杀，苍海老龙吟
“对牛弹琴？我以前都是对着竹子弹琴，难道对牛弹琴是一种修炼琴的新方法？不对啊！你是刺客系的，怎么会知道我们神音系的修炼方法，喂，苏拉，你别走啊，等等我……”
不会啊！安雅姐姐，你的脾气就很好。哦，对了，安雅姐姐，为什么你们女人的胸肌都比我们男人发达呢？
偶像啊！你一定是泡妞界的奇葩，对不对？为了能泡到神音系美女，你居然不惜自残进入神音系，佩服，太佩服了。偶像，收我做小弟吧。一定要把你的泡妞绝学传授给我
好有意思啊！万花丛中一点绿，好帅的小正太，刚才我好像看到你弹琴了，你是学琴的么？
谁人为我神针走脉复容颜吗？
“我给你讲个故事吧。”叶音竹一边说着，一边悄悄向旁边挪动着脚步，“从前，有两只猪，一公一母。晚上公猪总是给母猪放哨，他生怕主人乘他们熟睡之时把母猪拉出去宰了。日子一天一天过去，母猪日渐长胖，而公猪则一天天瘦下去。”
“你骂我是母猪？”罗兰勃然大怒。
“不，不，你听我讲完。”叶音竹接着道：“有一天，公猪突然听见主人在跟屠夫商量，要把长势见好的母猪杀了给卖掉。公猪伤心至极，于是从那天开始公猪性情大变，每当主人送来吃的公猪总抢上去把东西吃的一干二净，每天吃好后躺下便睡，并且告诉母猪现在换她来放哨，如果他发现她没在放哨便再也不理她。”
听到这里，罗兰脸上的神色缓和了几分，下意识的道：“那后来呢？”
一旦有了意志，脚步也会轻松起来
连上帝也会去帮助诚实而勇敢的人。
俗知忧能老，为视镜中丝
良心不是儿戏，谁能使一个人开脱掉自己良心的责备呢？良心是每个凡人的上帝。
正义胜似法律
坎坷的道路上可以看出毛驴的耐力，患难的生活中可以看出友谊的忠诚。
黑夜给智者带来思想
一个好人能用自己的言行影响别人
家里亲戚少也是一桩幸事
甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。
贪得无厌是人作恶的主要原因
愚蠢是人们自招的不幸
没有哪一个人真正了解自己的父亲，但是，我们大家都有某种推测或某种信任
财富中包含着无数辛酸。
对所有人来说，良心就是上帝。
人们往往把这种如痴如醉的入迷，疯狂的爱恋看作是强烈爱情的表现，而事实上这只是证明了这些男女过去时多么寂寞。
除了给，爱的要素还有：关心、责任心、尊重和认识。
如果不能真正的了解对方，也就不可能尊重对方.
能进行客观思考的能力就是理智，以理智为基础的感情是谦恭。
在我们这个时代里，单纯十分罕见
爱情是自由之子，永远不会是控制的产物
爱一个人就是要先出自己，而不期待得到回报，相信自己的爱一定能唤起对方的爱。
从枝上摘下的苹果比从雕花盘中取出的苹果更有味
人们一方面渴望爱情，另一方面却把其他的东西：如成就、地位、名利和权力看得重于爱情。
美貌和愚蠢历来是匹配的一对
习惯是在习惯中养成的
孤寂是引起强烈恐惧感的根源，同时孤寂还会引起羞愧和负罪的感觉.......意识到人与人之间的距离，而又灭有通过爱情去达到新的结合——这就是羞愧的根源，同时也是负罪和恐惧的根源。因此对于人来说最大的需要就是克服他的孤独感和摆脱孤独的监禁。
同共生有机体相对立的是成熟的爱情，那就是在保证自己的完整性和独立性的条件下，也就是保自己个性的条件下与他人合二为一。
为自己的利益而争论，人人都是雄辩家
爱情是一种个人体验，每个人只能通过自己并为自己得到这种体验。
爱情首先是给而不是得。
大家都畏惧的人，等待他的将是身败名裂
姗姗来迟的乐趣令人愉快，寒冬腊月我们盼阳光，酷暑盛夏我们觅阴凉
友谊是一个神圣而又古老的名字。
获得爱的能力的主要条件是克服自恋。
应该把内心有生命力的东西给予别人。
好运难得屈尊去和天才做伴
良心自问正当的，对流言一笑置之。
在一个商业化占统治地位以及把物质成功看得高于一切的文化中，事实上是没有理由对下列事实保佑吃惊的态度：人与人之间的爱情关心也遵循同控制商品和劳动力市场一样的剧本原则。
富裕带来荣誉，富裕创造友谊，穷人到哪儿都是下人
爱容易轻信
在每一种创造性劳动的过程中，劳动者和对象合二为一，人再创造的过程中同世界一致。
美丽的面孔是一半的好运
造成创伤和提供救护是同一只手：
我教你们恋爱，也教你们治疗。
The ater the man, the more restrained his anger. ( Ovid )人越伟大，越能克制怒火。
不要相信徒有其表的美
黑夜比白昼更令人沮丧
艺术的成功在于没有人工雕琢的痕迹
正如真金要在烈火中识别一样，友谊必须在逆境里经受考验。
休闲给身体和头脑提供养料。
每个人的心里都有一只虎，一头猪
在重大问题上，信任总是姗姗来迟。
忍耐和坚持是痛苦的，但它会逐给你好处。
制定法律法令，就是为了不让强者做什么事都横行霸道
我看到正确，同时也赞成它；我遣责错误，然而错误却随之而来
母亲是我们的故乡，是大自然、大地和海洋。而父亲不体现任何一种自然渊源，却代表人类生存的另一个极端：即思想的世界。，人所创造的法律、秩序和纪律等事物的世界。
所有的爱都可被忠贞不渝的爱情征服
勇敢征服一切：它甚至能给血肉之躯增添力量。
就像神学的逻辑结论是神秘主义，心理学的最终结论是爱。
爱首先不是同某一个人的关心，而更多的是一种态度，性格上的一种倾向。
谁口口声声说“我不爱”，谁就在爱。
安闲有益于身心。
大野猪常常被小猎狗逮住
酒给人勇气，酒使人多情
弓如果永远不张，便会失去它的力量
在我们的心田居住着一位神仙
任何事物都不如习惯那样强有力。
没有生命力就是没有创造爱情的能力。
看人者必被人看
爱情是以信仰为基础的。
默默的一瞥里常常蕴藏着千言万语
培育爱情必须用和声细语
忍耐和坚持虽是痛苦的事情，却能渐渐的为你带来好处...
每个人总以为自己的信念都是正确
春天百花盛开，夏天收割大忙，秋天果实累累，冬天舒适地坐在火炉旁
战争用伯也用黄金
穷人无论到哪里都会受歧视
谎言越传越离奇
认识秘密的途径是爱情。
残暴有一个较深的动机：那就是希望认识事物和生命的秘密。
爱情把我拽向这边，而理智却要把我拉向那边。
出身和祖先以及那些未经自己努力而获得的东西，是不能称为己有的
火愈盖就燃烧得愈旺
东西分散就失去了价值，聚拢起来才能发挥作用
事实验证行动
认识人的问题同认识神的宗教问题平行存在。
酒多必失言
娇嫩的女子，她的心也像她的身体一样脆弱
行动被人们遗忘，结果却将永存
霹雳虽然只击倒一人，但更多的人被吓得失魂落魄
夺走闲暇，丘比特的箭就会折断
咄咄逼人的气焰人人都讨厌，在深深的沉默之中往往隐藏着仇恨的种子
在玩乐中，我们能表现出我们是怎样的一种人。
你交运的时候，总有许多朋友；
一旦天气阴霾，你就孤独了。
今天的理智，是昨天的冲动。
没有所谓玩笑，所有的玩笑都有认真的成分。
精神健康的人,总是努力的工作及爱人,只要能做到这两件事,其它的事就没有什么困难。
没有口误这回事；所有的口误都是潜意识的真识的流露；当你瞧不起一个人的时候这种轻视一定能够感觉得到那他/她就会做出某些事情来自卫。
人生就象弈棋， 一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
人生有两大悲剧：一个是没有得到你心爱的东西；另一个是得到了你心爱的东西。人生有两大快乐：一个是没有得到你心爱的东西，于是可以寻求和创造；另一个是得到了你心爱的东西，于是可以去品味和体验。
良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。
对于成功的坚信不疑时常会导致真正的成功。
人是一个受本能愿望支配的低能弱智的生物。
没有口误这回事，所有的口误都是潜意识的真实的流露
我坚信人类文明是以牺牲原始的本能为代价而创造出来的。
梦是愿望的满足。
不要去了解女人，因为女人都是疯子。
年轻的日子还很长，
可是今天又无所事事，
忽然有一天你发现十年过去了，
没人告诉你该什么时候起跑，
噢，你错过了发令枪。
计划最后总是要变成零，
或是变成那草草的半页纸。
活在安静的绝望中，
这是英国人的方式。
时光流逝了，歌也结束了，
但总觉得自己还有话要说。
任何宗教，即使是自称为博爱的宗教，对于那些不属于它的人们，也一定是冷酷无情的。
梦的内容是由于意愿的形成，其目的在于满足意愿。
本我过去在哪里，自我就应在哪里。
禁欲对身体是有害的，严重者男女皆可出现神经症病状，如失眠、食欲不振、性格孤僻、易发“无名火”等，这是一种性抑郁的表现。
凡人皆无法隐瞒私情，尽管他的嘴可以保持缄默，但他的手指却会多嘴多舌。
感情的冲动更接近于基于性本能的欲望冲动。
人类天生具有“弑父情结”,从一出生,他就注定要和父亲展开斗争，以摆脱被统治、被支配的地位，争取独立自由的权利，进而掌握家庭的主导权和社会的主动权。
在人的潜意识里，人的性欲一直是处于压抑的状况，社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。
没有一个没有理智的人，能够接受理智。
“如果我们能把歇斯底里的痛苦转化为寻常的不愉快，收获就相当可观了”。
无知就是无知，谁也没有权利相信它能衍生出任何东西
我们只所以不是响尾蛇有2个原因，第一我们父母都不是，第二我们不住在沙漠的中央。（人的形成：基因和环境）
言辞具有不可思议的力量。他们能带来最大的幸福，也能带来最深的失望；能把知识从教师传给学生；言辞能使演说者左右他的听众，并强行代替他们作出决定。言辞能激起最大强烈的情感，促进人的一切行动。不要嘲笑言辞在心理治疗当中的的用途。
人都有吮吸的欲望。
精神分析有三个支柱，即潜意识的心理机制、抗拒和压抑的作用以及性的重要性。
即使是内容痛苦的梦，也可以用欲望的满足来解释。这一类梦的解释，肯定会牵扯到很多我们不愿意讲出或者不愿意想到的事情。每个人都有一些隐私，不愿意告诉别人，甚至自己都不愿意承认。但是如果出现在梦里，就绝不仅仅是偶然事件的巧合。梦中唤起的痛苦感情，正是为了阻止我们提及或者讨论那些痛苦的事情。
本我、自我与超我
男人用下半身思考。
一个在妈妈怀里受宠的孩子终生都会保持一种征服欲，那种成功的自信往往带来真正的成功。本我是马，自我是马车夫。马是驱动力,马车夫给马指引方向。自我要驾驭本我,但马可能不听话，二者就会僵持不下，直到一方屈服。
你的眼睛疲倦了、累了、闭上你的眼睛。
任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇紧闭，他的指尖会说话，甚至他身上的每个毛孔都会背叛他。
生命中唯一重要的事情是爱情和工作。
理智的声音是柔和的，但它在让人听见之前决不会停歇
笑话给予我们快感，是通过把一个充满能量和紧张度的有意识过程转化为一个轻松的无意识过程。
每一个梦都起源于第一种力量（欲望），但受到了第二种力量（意识）的防御和抵制
女人实在令人难以忍受，是永恒麻烦的源泉，但她们依然是我们所拥有的那一种类中最好的事物。没有她们，情形会更糟。
意识是一种特殊的心理行为，它是感官将其他来源的材料经过一番加工而形成的产品。
我们整个心理活动似乎都是在下决心去求取欢乐，避免痛苦，而且自动地受唯乐原则的调节。
人的内心，既求生，也求死。我们既追逐光明，也追逐黑暗。我们既渴望爱，有时候却又近乎自毁地浪掷手中的爱。人的心中好像一直有一片荒芜的夜地，留给那个幽暗又寂寞的自我。
梦的不愉快性质与梦的伪装息息相关。正因为理性（或意识）对梦的主题、欲望产生了强烈的反感，试图压制它们，欲望的内容不得不进行伪装。梦的伪装，实际上是梦的稽查作用的结果。因此，我们不妨这样定义--梦是一个（受压制或者被压制的）欲望的（伪装的）满足。
生物性即命运。
对自己极端诚实，是一种很好的练习。
睡眠的时候，心灵面对外界的刺激，要么不予理睬，要么采用梦去否认它的存在，或者“编织栩栩如生的谎言",尽可能地延续睡眠。因此，我们可以把”睡眠的欲望“也看成是梦的动机之一，每一个梦都是这种欲望的满足
我想不出比获得父亲的保护更强烈的儿童需要。
人类世界就是一个悲剧。
一种科学要对人类的知识有所贡献，也不必勉强人家信服。相信不相信，要看成绩，它可以耐心等待用自己的研究成果来引起大家的注意。
女人应该使男人变的温和，但不使他变得软弱。
人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
梦之所以要改装成不愉快的内容，实际上就是由于其中某些内容为第二心理步骤所不准许，而同时这部分恰是第一心理步骤所需要的愿望。
心理学大师佛洛伊德也说，人生最重要的就是工作和爱，为了工作和爱要节制自己的欲望，以免伤了人生最重要的事和人。而人生最不能要的两样东西：不该拿的钱、不该要的感情。
人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。
幸福决不是文化的价值标准。
每个人都有一个本能的侵犯能量储存器，在储存器里，侵犯能量的总量是固定的，它总是要通过某种方式表现出来，从而使个人内部的侵犯性驱力减弱。
梦的“显露的内容”都与近期的经验有关，“隐藏的内容”则与早期的童年经验有关。与近期经验相比，童年经验的影响要深刻得多
梦就有如那骗子,梦者本身就是那国王
对一个男孩来说，他的潜意识中有种对母亲的排他性占有欲，任何人，包括他的父亲，一旦对他构成威胁，他都会产生仇恨,甚至想杀掉他们。
某种内容使第二种力量感到痛苦，同时又满足了第一种力量的欲望，这种内容就会反映为痛苦的梦。这也就回答了"为什么痛苦的梦里也体现了欲望的满足“
人体就是命运。（解剖即命运）
童年时期的冲动仍然存在于我们的梦中。甚至可以说，我们梦中表现出来的欲望和欲望满足都来自于童年
道德感是人的独特品质的一个组成部分。
我们始终节制着自己，以便保持我们的纯正……这种对自然本能的不断压抑，给了我们某种优雅的气质。
无意识乃是真正的“精神实质”。
人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输。
笑话的范围是无界限的。
The interpretation of dreams is the royal road to a knowledge of the unconscious activities of the mind.
It is easy to see that the ego is that part of the id which has been modified by the direct influence of the external world.
夜梦是愿望的满足；白日梦即幻想，也是愿望的实现。
真放肆不在饮酒放荡，假矜持偏要慷慨激昂。万事留一线，江湖好相见。
有人说我变了，其实我原来什么样现在还什么样，只不过原来在井里一身泥，有人在井边看我，觉得挺好玩。后来我上来了，洗干净换身衣服开车走了，井边这人说我膨胀了。其实不是我膨胀，是他失落了。我自己又何尝不是这样感觉他人，真的很惭愧。
人在天涯，身不由己，风雨踏歌行。江湖子弟，拿得起来放得下。放不下，也得放。活一百岁的没几个人，开心就笑，不开心待会儿再笑。高高兴兴比什么都强，跟谁较劲都是跟自己较劲。一辈子，忍一忍也就过去了。
我养了一只蝈蝈，蝈蝈装在葫芦里，叫得很开心。有人指责我，这么狭小的空间，把它放到广阔天地多好。但是放出去它又会被冻死，到底冻死还是关在葫芦里？人活一世很难，我不做事有人骂我，做这些事也有人骂我。这些都是别人的事和我无关。我一张嘴劝解不了所有人，小人也要活着，所以我释然了。而且现在岁数也大了，也不像二十来岁三十岁出头的时候火气那么旺，老去解释，大可不必。人生在世就是让人笑笑，偶尔也笑话笑话别人。
穷人站在十字街头耍十把钢钩，钩不着亲人骨肉；有钱人在深山老林耍刀枪棍棒，打不散无义宾朋。英雄至此，未必英雄。大英雄手中枪翻江倒海，抵挡不住饥寒穷三个字。有钱男子汉，没钱汉子难，又何况一帮说相声的呢？一步一步地苦熬苦掖，终于我们也看见了花团锦簇，我们也知道了彩灯佳话。那一夜，我也曾梦见百万雄兵。
我争者人必争，极力争未必得。我让者人必让，极力让未必失。
泰坦尼克号沉了，对人类来说是一场巨大的灾难，但对船上餐厅里活着的海鲜来说就是生命的奇迹。
伤情最是晚凉天，憔悴斯人不堪怜；邀酒摧肠三杯醉，寻香惊梦五更寒。 钗头凤斜卿有泪，荼蘼花了我无缘；小楼寂寞新雨月，也难如钩也难圆。
品人情冷暖、世态炎凉，观荣辱纷争、死走逃亡，自浊自清自安然。台上笑传千万，台下苦闷凄惶。
遇好晴天、好山水、好书、好字画、好花、好酒、好心情，须受用领略，方不虚度。人生苦短，一定要知恩、知足、知命、知道、知幸，心不贪荣身不辱。杨柳风、梧桐月、芭蕉雨、梅花雪、香椿芽、野菜根、茄子把、豆腐泥、俗与雅、素与荤，全能招呼，人生一乐也。
喜欢我的，请把左手举起来，喜欢于谦的，请把中指伸出来。
半合半掩半纱窗，半倚半靠半外张。半拉金钩挂住半边青纱帐，半轮明月半阴半暗半照半边墙。左手端起多半杯少半杯半杯葡萄酒，右手掐下青半朵红半朵半朵蜜海棠。半张文书半张纸，半床锦被半张床。半股风吹树叶半枯半黄半落阶沿上，半夜里半梦半醒檐前铁马响叮当。躲在半边半思想，叹人生半口黄连半口糖。
功名富贵，人间惊见白首；诗酒琴书，世外喜逢青眼。巿争利朝争名，伶逐势恶逐威。
一弟子看娱乐新闻大怒，我笑着讲了个故事。孔夫子周游列国，途经齐鲁。一凶汉拦住大路，问圣人：一年有几季？孔夫子笑道：一年有三季，春夏秋。凶汉满意而退。孔门弟子颜回、子路不解，问师因何四季改三季？夫子曰：凶汉乃屎壳郎成精，每年冬季入粪堆，其一生只见三季。所以这种屎蛋变的，别跟它抬扛。
什么叫草根？其实草根很便宜，人参、灵芝、冬虫夏草，都是这些不上档次的东西，我们比不了人家大棚里的香椿芽、韭黄。
不与君子斗名，不与小人斗利，不与权贵斗势，不与天地斗巧。内不整，则外佞。没有瓦岗散将，哪来盛世兴唐？天大的事，忍一忍就过去了。金用火试，人用钱试。
风前看月，雾后观灯。霜前菊冲，雪后梅丰。醉中论剑，梦里歌声。
人心弯弯曲曲水，世路重重叠叠山。
想出名，先出书；想出书，先出事
文能提笔安天下，武能上马定乾坤。上炕认识媳妇，下炕认识鞋。
人们做了好事总想让鬼神知道，做了坏事总以为鬼神不知道，太让鬼神为难了！
我要了份鱼翅炒饭，用三双筷子愣没找着鱼翅，你能告诉我鱼翅在哪吗？厨师说，我叫鱼翅。
之乎者也懒把红尘望，纵身无蟒顶无纱，无有那一路杏花马蹄忙，也敢比无冕状元郎。
我把棉裤一脱，春姑娘就来了
太多时候，我们不是因为失败而生气，而是因为我们没有为失败找到一个好理由。
书斋寂寞，听雨声淅沥，叹一场秋雨一场凉。残更隐隐，莲漏叮当。炉香欲尽，懒剔银缸。风吹竹摆，偏打蕉窗。海棠花红，鸡脚葵黄。蔷薇夜落，玫瑰飞香。石榴咧嘴，荷叶飘塘。池中水涟漪荡漾，檐前铁马响叮当，几许凄凉。一轮明月当空上，遍地似银妆。不求富与贵，唯愿海天长。无穷福禄，哪个死后又还阳？
今年我四十岁，我很希望一路走下去，到八九十岁我跟于老师还能站在舞台上说相声，这是多么快乐的事情。那时候我们都老了，我这头发估计也都掉没了，于谦老师也是一脑袋白头发，白头发烫成卷儿，跟喜羊羊似的。大幕拉开，两个老人相扶着走到台上来，那心情多好啊。
小人永远是小人，他不会因为你的客气而有所改变，世上的恶人都是被怂人给惯出来的，我所做的是伸张正义。
万里江山鸿爪遍，一天风月马蹄宽。
有话好好说我都能接受，您跟作死似的骂街，我还以为放生那鳖有微博呢。等黑名单够数了，在不破坏生态平衡状态下，我带诸位上河边放生去。
纲丝:你爱喝茶还是咖啡？郭德纲:我爱喝鸭血粉丝汤。
夏日炎炎，夜短天长。浓荫柳树，飘荡荡倒影入池塘。湖中水潺潺响，岸边上三五知己，看晚霞似锦映夕阳。熏风阵阵，荷莲吐芬芳，黄莺喧嚷，蝴蝶双飞过粉墙。压住尘嚣堪称风雅，真不真假不假，真与假且自乘凉。名利场中，游船来往。是非坑内，无限风光。忽听弄笙簧，三弦四胡琵琶音嘹亮，高低婉转好行腔。
忍忍忍，难难难。身处池畔，自浊自清自安然。若不登高看，怎知海天蓝。人到用时仁义少，事无经过不知烦。静坐思过观花谢，三省吾身饮清泉。留得五湖明月在，不愁偷笑钓鱼船。
穷人在十字街头耍十把钢钩，钩不着亲人骨肉；富人在深山老林，抡木棒打不散无义的宾朋，大将军手中枪，翻江倒海挡不住饥寒穷三个字，英雄至此未必英雄
刘关张桃园三结义，护送唐僧西天取经，红楼梦里讲述了这个故事！
耳目宽而天地窄，是非少则日月长。五夜鸡鸣，唤起窗前明月。一觉睡醒，看破梦里当年。
上次喝多了，拿筷子当鸡爪子，吃了一根半。
爸爸，我饿!又喊饿，你去年没吃饭吗?
那锁拿根面条一捅就开，一包适宜面能开一小区。
我扔铅球扔得可远了，教练说了，人出去了不算啊！
散场大家都别走啊，我请大家吃饭――谁去谁掏钱。
（那不金发碧眼吗？）废话，这不金发，闭着眼呢吗。
这脑仁就松籽儿大的个儿，敞开脑壳一看，就一碗卤煮。
大伙是甘愿听啊是情愿听啊还是甘愿听啊？我决不强求
合理家会武术，神仙都挡不住。
谁要不认得他，谁就没吃过猪肉。
好些天都没吃饭了，看谁都像烙饼。
听相声二十，起哄一万六。再笑加钱
正说着呢，布什身上Bp机响，英显的。
他们家有门风么，走道不拣东西就算丢
你无耻的样子，颇有我年少时候的神韵。
您体质好啊，一看就知晓一准儿活到死。
这小伙子长得，把脸挡上跟个演员似的
我和超人单一的差异即使我把内裤穿里面了。
呵！他跟我犟嘴！你认为我不敢炖你，我们家要有锅我早把你炖了。
来临天堂，这儿建造标致，两旁还有牌子：天堂左右一百米严禁摆摊！
想吃汉堡，包张纸揭开吃；想吃螃蟹，揭个盖；想喝奶，馒头上弄一揪儿
今天说的这故事，离目前不远，家里有老人的能够回去问问，在春秋战国日期啊
我买辆好车－－奥拓、奥拓、奥拓！用铁丝镖起来，开起来跟火车一样！
有一先辈，很胜利，抢劫万现金，下午:，**到的时候，还跟北三环堵着呢。
不曾拦得住他的门，不曾挡得住他的锁，即使银行的保险锁他弄根芹菜就能把它捅开了。
来一钱西瓜,称给准点儿。
我小学十年，中学十二年，我被评为全校最熟知的面容，新老师来了都跟我探询学校内情
我要了份鱼翅炒饭，用三双筷子楞没找着鱼翅，你能告知我鱼翅在哪吗？厨师说，我叫鱼翅。
给来四十个馒头，八十斤烙饼，这菜谱给炒两本―――自杀的方法许多，这么太糟蹋粮食了。
老爷子身躯不错，即使满嘴牙都掉了，就剩下一颗牙，吃东西还塞牙了.吃藕套眼儿里头了。
田二飞起来，大头朝下奔着马路牙子就去了，拿脑袋跟这石头做了一个略微的较量田二输了。
跳楼死多可乐，我琢磨过，二十层和二层结果不一样，二层是啪、啊！二十层是高科技啊！
你们千万别打他，也别骂他，不即使要钱么，咱好商议。不过丑话说头里，要是超出块钱，你们就撕票得了。
遵法朝朝愁闷，强梁夜夜欢歌。损公肥私骑马骡，正派公道挨饿。修桥补路瞎眼，杀人放火儿多。我到西天问我佛，佛说――我也没辙。
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你必须要开始梦想。从此以后，你必须堵上你的耳朵，别听那些吵吵嚷嚷的声音。
尽管坚强勇敢吧。那才是路。随便什么事都要敢作敢为。要有大勇，敢于被人所爱。要胜于寻常男女。
“平凡人的生活真只是千面中的一面。我奇怪，为什么无人将自己豁出来体验不一样的人生。为什么人生对一少部分人发出冒险邀请函，而让大部分人留在安全地带？像许多人一样，一生在死气中度过。安全吗？是啊，因为绮丽的险境是给特别人群准备的。”
这儿，就在刚过去的白天里，从小城里和四乡涌来了许许多多的人们，都曾经聚集在这些木板墙的里面。年轻的小妮子曾经大笑过。留着胡髭的男子汉曾经高谈过他们的生平大事。这个地方曾经挤得满满的，生命洋溢。生命曾在这里发痒和扭动，而今黑夜来临，生命都消失无遗了。这种寂寞简直使人害怕。默默地躲在树干旁边，天性上反省的倾向便会加强。想到人生的无意义时，身体便会发抖，而同时，设若小城里的人都是自己人，又会热爱生命，以至泣下。
我不曾失掉信仰。我声明。我只是被带到了我明明知道我的信仰不会实现的地方而已。
那种令人心向往之的逃离，存在于每个人的意念之中。
“......人生像是个门户很多的屋子的意象，人们敲着门，溜进了一扇也无非是被拦在另一扇门的外面，就像在梦里一般。人生于他是一个梦幻，而他和他的人物仿佛老是在梦幻的走廊里走动着。这人生的屋子是属于谁的？究竟怎样才可以走出屋子？他的书里无人知道，而安德森是最不知道的。”
要勇敢地面对生活，跳出社会对性别所安排好的角色，勇敢地作为一个“人”而活，而不仅仅是“男人”或者“女人”。
我来到这冷静的地方，而这里还有这另一个人
死去的人在死亡里腐烂，活着的人在生活里腐烂。
但她像发现歪斜不整的苹果味道甜美的人一样，在也不能使自己的心爱上那城市公寓中所吃的圆整完美的水果了。在她和他交谊开始之后的秋天，她嫁给了里菲医生，下一个春天她便死了。冬天里，他曾把记录在纸片上的，他思想的鳞爪读给她听。他读后哈哈大笑，把纸片塞在衣袋里，让它们去变成圆而硬的纸球。
一个人一旦为自己掌握了一个真理，称之为他的真理，并且努力依此真理过他的生活时，他便变成了畸人，他拥抱的真理便变成了虚妄。
她从门里走出去了，而房间里的一切生命也跟着她出去了。她把我的人物全带走了。
我的生涯进入了非祈祷不可的时期，所以我就空想出诸神来，向他们祈祷。
虽然他仍旧渴望着少年的出现（那少年是他表达他热爱人类的媒介物），那渴望却又变成了他的孤独和他的期待的一部分了。