2019-09-29 有关星爷的经典语录 那些无厘头星爷经典台词
互联网的发展使我们能够接触到不同的人，我们常常会在网上看到许多高情商的句子，每个都可以从自己的角度去解读句子。你喜欢收集好句子吗？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“贝爷的经典名言”，但愿对你的学习工作带来帮助。
1、举目望上去，这里太辽阔了，让人心生畏惧。
2、他的蛋白质是牛肉的两倍，而脂肪却只有牛肉的一半。
3、沿着河流走，有水的地方就有人迹。
4、那味道，味道就像你在吃一盘牛肉，突然被人拿走了并且涂上了狗屎。
5、我已经等不及要吃它（们）了。
6、哦，我的天呐，这可不太妙。
7、我不是名角儿，只想安安静静地当个造梦人。
8、恐惧与信心都可能驶进你的心灵港湾，请唯使信心留下。
9、把云杉树脂搜集起来，融化，在加点灰烬，就可以变成上等的堵塞物。
10、在野外，不是逼不得已的情况下，都不要吃蘑菇，尤其是色彩鲜艳的蘑菇。
11、黑黑的乌云遮住了整个半边天。
12、我有一个黑暗的兄弟，每当我想他，他就从坟墓爬起来，把我埋进去。这想法真是迷人。
13、求生至关重要的一点就是改造你找到的东西，让它们能为你所用。
14、在冰天雪地中过河之后，千万不要停下，要保持身体活动。
15、无论何时，生一堆火总是至关重要的。
16、这个时候还真别说，吃起来感觉有点像鸡肉的味道。
17、虫子最后报复你的办法，就是在你嘴里上厕所。
18、如果有一天看到我的荒野求生没有更新了，那么说明我死了。但我不后悔，冒险者的纯粹理想是探索这个世界一切未知危险之处，不要为了金钱腐蚀自己的理想，为理想而死，我死得其所。
19、谁说蛇肉吃起来像鸡肉的，我从没吃过这么骨头的鸡肉。
20、既然人生是冒险游戏，那就坚持下去。每一天都是最美好的祝福，活着的每一天都是礼物，我永远不会认为这是理所当然的。哦，至于疤痕、骨折、四肢酸痛和偶尔发作的疼痛嘛，我认为这些只是温柔的提醒，生命非常宝贵，也许我比自己想承认的还要脆弱。
21、这个地方让人感到幽闭压抑。
22、若我们从来不行动，梦想仅仅只是愿望而已。人生唯有点亮自己才能闪光。
23、不到万不得已，你千万不要去尝试。
24、这吃起来就像放了几个星期的大虾。
25、停止疯狂与回避，去发现一些我们真正感到温暖的事物。
26、为什么终点线总是在人们刚想要放弃后就出现呢？这或许就是宇宙的通行法则吧，它总是把最好的留给那些付出最多的人。从大自然我领会到了这一点——往往最黑暗的时刻之后就是黎明。
27、从高处跳入水中，如果底下水不是很深，那以背部入水的方法能让人不会潜太深，而且背包在某种程度上也能保护你的背部免受损伤。
28、许多身处荒野的人，往往是自己先丧失斗志。
29、我觉得这样的地方，它的神奇之处在于一切都慢下来，生活变得更为原始，那些让你坚持活下去的事物突然变得更加突出。
30、当你对发疯或发呆或禅语机锋或黄色笑话感到厌倦，就该向更远的地方出发。祝福所有像气球一样的人们。
31、我觉得如果要不给我事儿做，我就是易路人甲。
32、从像这样很斜而且很滑的坡上滑下时，谨记在下滑过程中，脚不要触碰地面。那会让你骨折。
33、活着出去的关键在于你内心的求生火焰。
34、你可不想让自己沉溺于虚荣，挣扎于诋毁，磨灭你本该拥有的自在欢愉，真情实性。那你就要记住，知道你自己是谁，比知道他们是谁重要。
35、战士是男人最高傲的身份。
36、我已去世的父亲经常说，人生中有两件最重要的事，一是完成梦想，二是顾好朋友。这两件事一直是我生活的动力。不要害怕追逐梦想，虽然你不可能永远一帆风顺，但只要不停地追梦，你就能得到人生的乐趣。还有，你一定要爱家人爱朋友，他们是你人生的基础。
37、他们说这味道像花生酱，不过我可不想把这种花生酱涂在面包上。
38、无肉令人俗，如果想要在餐餐素食的情况下换些口味，那么鱼就是一个很受欢迎的选择。
39、这个吃起来就像你把所有朋友的鼻屎聚集起来，把它们塞到一根香肠里，然后让你吃下去。
40、虽然不多，但是聊胜于无。
41、相信所有的困惑和迷茫都是暂时的，相信自己能把兄弟演好，相信自己就是所被需要的那个人。
42、杀不死你的，只会让你更强。
43、把自己的目标分化成切实可行的阶段性目标。
44、在沼泽，你可能因各种原因死在这里，但就是不会饿死。
45、永远，永远不要失去希望。继续前行的毅力和决心比任何求生知识或技能都要有效。只有决心才能帮助你战胜艰难险阻，直到脱险。
46、再有一个小时就天黑了，我得赶紧搭一个庇护所。
47、松脂和木炭混合后做成的胶水，用它涂在伤口可以起到密封止血的作用。另外，松脂也可以用来给火堆助燃，把它跟引火物混在一起，火就会烧得非常的旺。
48、在这里，只需要打一个简单的反手结。
49、痛苦，就是软弱离开身体的感觉。
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钱，那是唯一的阳光。它照到哪里，哪里就亮，它没有照到的地方就是你看到的唯一发黑的地方。
每个人的个性都有它自己的一套，理智也人会被它牵着鼻子走
你所追求的世界 永远不是你现在所拥有的世界
此刻，他必须忍着，必须增强抵抗内心痛苦的能力，必须有一种铁石心肠。要不，那就会像野蛮人描述钢琴那样：“你敲它，它就哭。”而且这种犹太人的艺术也得抑制抑制了。
对付傻瓜要用他的傻办法，免得他自以为聪明。
对付傻瓜勿用他的傻办法，免得汝亦似他为傻瓜。
他把自己的一生从头至尾细细考虑了一番，觉得没有一件事做对。他这一生，像俗话说的那样，是完蛋了。但既然这已无从着手，那也就没什么可悲哀的了。
失去了自尊心！又缺乏清醒的头脑！
人只能希望别人分享自己的快乐，却不能强迫别人依自己的想法而生活。
胆怯的智慧还在犹疑时，勇敢的无知已经行动了。
在“自由实际意志”的范畴中，带有普遍意义的一般概念被这种新出现的意识所误解——现实生活反对“良心法则”，不相容的需求可怕地压垮了个性。
要是我真的疯了，也没什么，我不在乎。
真实人生中，我们往往在大势底定无可更改时才迟迟进场，却又在胜败未分的浑沌中提早离席。
你四处寻觅，欲得一席宁静之地，但你只有在书海的一角才能找到它。
以前我们总是仰望天空，恼怒地乜斜物质的淤泥浊水；现在我们却俯视大地，并在大地的印证下相信上天。
真正的爱往往是为其所爱的对象着想。
people are never so completely and enthusiastically evil as when they act out of religious conviction.
人的邪恶在他们基于宗教信仰行事时变得最彻底，他们对这种邪恶也最热衷。
藏书是一种手淫现象，只属于个人，很难找到能够分享同一激情的人。
耶稣冒过生命的危险，活着的人理应忏悔。
只有深入到逻辑中去，又能从逻辑中超脱出来，逻辑才能充分发挥它的作用。 ——谨以此语录献给哲学哥
从前，你花几个月时间学骑自行车，一旦学会，这就成了一件终生有效的家当。如今，你花两星期学用一个新的电脑程序，等你渐渐能操作时，新的程序又出现了，强制一般。因此，这不是集体记忆的丧失。在我看来，这更像是现在的不稳定。我们不在活在一个平和的现在之中，我们只是在没完没了地为未来努力做准备。 问题在于，是什么造成了现在的不稳定性？我们所经历的更新换代是否每一件都有意义？
在多年之后，激情之火已经熄灭，而当初被人们视为真理之光的火焰也随之熄灭。我们之中有谁能说清楚，当赫克托耳和阿喀琉斯、阿伽门农和普里阿摩斯之间，为了一个已烧成灰烬的美貌女子争战不休的时候，究竟谁是正确的呢？
唯一的真理就是学会摆脱对真理不理智的狂热。
“你为什么如此睿智？”有人问他。波多里诺回答：“因为我隐藏自己。”
“你如何隐藏自己？”
波多里诺伸出一只手，让他看着自己的手掌。“在你的面前看到什么？”他问。“一只手。”对方回答。“你瞧，我把自己隐藏得很好吧。”
爱能使被爱的对象和爱的人以某种方式融为一体，所以爱情比知识更有感染力。
上帝只能通过最畸形的东西被认知。
不幸的是，科技有一条绝对的定律，那就是：革命性的新发明一旦普及了，就变得比原来的不方便还不方便。科技的本质是我为人人，因为它提供给每个人的服务都一样，但事实上，只有当使用者都是有钱人时，它才能发挥作用。一旦大众都买得起车，就开始塞车。
事情是以一种正确的方式去发展：也是让我永远悲伤的方式。
和那些攻城掠地的骑士比较起来，沉默而庄重地承受自己命运的他才是真正的英雄。
你自以为无所不能吗？这是骄傲的原罪。
因为只有当某个词凑巧在某个特定的语境中精辟地表达了自己的想法时，才能称得上是“妙语”。 那么究竟是什么让这个词变得庸俗了呢？“摆酷”及“赶时髦”的心理是罪魁祸首。 当人们出于懒惰情绪频繁使用某一个词，从而扼杀其他许多美好的词的时候，这个词语就变得尤为可憎了。 天生可恶的词汇是不存在的。
事实上，科技更新的速度迫使我们以一种难以忍受的节奏重建我们的思维习惯。……这种新科技导致人们形成新的思考模式，这要求我们不断做出新的努力，更新的期限也越来越短促。母鸡可是花了将近一个世纪才学会不去过街。它们最终适应了新的街道交通状态，我们却没有这么多时间。 在讲求效率的现代社会，人们生活的意义就是被绑架在不同领域的工具上为了掌握说明书而疲于奔命。
白昼入睡就像犯肉欲之罪：得之越多，越觉不够，而且并不感到快乐，像是得到了却又并不满足。
到电影院去看电影，如果角色从A点到B点花费的时间超出你愿意接受的程度，那么你看的那部电影就是一部色情片
上帝知道一切，而我们只能崇拜他的学识。
贱民总是为所有的人付出代价。
我没有嫉妒的感受，但我无时无刻不在试图想象她的面貌，可我一直办不到。我记得看着她的时候心里面的感受，但是却无法想象她的容颜，尽管我们见面的时候，我除了盯着她的面孔之外，什么事都没做……
我如果是国家元首，知道明天会有一条关于我的不利新闻，很有可能成为头版头条，那么我就让人在夜里往中央车站投一颗炸弹。明天的报纸全都会换掉头版头条。 我在想，有些暴力事件的来源是否就在于此。
虚假对任何建立真实理论的意图提出质疑。倘若有可能比较虚假及其所获得启发的真本，那么何必然存在一种辨认真假的方法。更困难的在于证明一件真本是真本。
愚昧是一种带着傲慢和固执处理愚蠢的方式。
出于同样的原因，我现在无法教书。我们虽然蛮不讲理地长寿，却不应忽视，认知世界在不断变革，我们所能完整领会的，无非是有限时空里的一点东西。
两分钱的甜筒 和 四分钱的冰淇淋三明治。
我想我也会喜欢用同样的价格去买两个甜筒吧
幸福都相似 苦难是多种多样。
两个甜筒的幸福一定大于一个冰淇淋
就算眼睛来回转摔倒了也值得
对于我们这些可怜的世人来说，灵魂的力量仅仅表现为＂语言和行动＂。
完美的爱情会驱逐所有的恐惧。
任何念头出现的时候都应该问一问：这个念头来自我们这一边，还是来自敌人？
“这个么，其实我一本都没读过呢，否则我干嘛把它们堆在这儿呀。”但这么作答很危险，因为它显然会招来那些进一步的自以为是的追问甚至审问：“那么你读完的书又放在哪儿呢？”
放到撒哈拉沙漠去了
宾馆里有种专家，他们只用一个牌子的咖啡壶——就是不把咖啡倒进杯里，而把百分之八十都洒在桌面上的那种。
女人是诱惑的根源，这在《圣经》中已经讲得相当多了。有关女人，《传道书》中说，她的话语就像燃烧的烈火，《箴言》中说，她窃据了男人最宝贵的灵魂，最坚强的人也会被毁。《传道书》中说：我得知有等妇人，比死还苦；她的心是网罗，手是锁链。
纽约，纽约，美丽的城市！
如果要选择一个终老之地，必须确保在那里不会感到牵肠挂肚。而恰恰就在那两座城市里，你从来都不会怀念什么。因为那里应有尽有，又有什么可怀念的呢？在那里，即使足不出户，你也会感觉置身于世界的中心。当你出门的时候，也不需要确定一个目的地，走着走着，总能看见新鲜的东西。
如果你了解纽约，就会知道在这座城市里转过一个街角就进入一个不同的世界。
纽约是座暴力之城，也是座宽容之城。它接纳所有人，让有的人死去，也让有的人幸福。
意大利的年轻人接触哲学不是像法国人那样通过哲学实践，而是通过学科历史。我想起我的哲学老师，一个了不起的人。多亏了他，我才会在大学里学哲学。通过他，我切实地理解了某些哲学元素。这位出色的教师很可能没有读过他在课堂上提到过的所有作品。换言之，他带着激情出色地向我讲解的许多书，都是他自己其实不知道的书。他只是通过哲学史来了解这些著作。
倘若网络存在，纳粹对犹太人的屠杀是否还有可能？我不能肯定。所有人将立即知道刚刚发生了什么……中国也是同样的情况。虽然竭力过滤网民可能看到的东西，信息还是得到双向的传播。中国人可以知道发生在世界各地的事件。我们也能知道发生在中国的事情。
干出租车司机这一行，整日在市区滚滚车辆中随波逐流，难免跟其他开车的发生冲突（这类活动通常导致心脏病和一发不可收拾的对骂）。他长期感到紧张，仇视所有人模狗样的生物。这种态度让所有参与时髦激进运动的人都一口咬定，所有出租车司机都具有法西斯倾向。错！其实出租车司机根本对意识形态问题不感兴趣：他恨透了工会示威游行，不是因为他们的政治倾向，而是因为游行引起的堵车。
我们的头脑所想象的秩序像是一张网，或是一架梯子，那是为了获得某种东西而制造的。
如今，“政治正确”原则已深入到让人不得不改写传统童话的地步，从而使这些读物不包含污蔑任何一类人群或侵犯任何一个少数群体权利的内容。就连七个小矮人也要改称为“七名非正常身高的成年人”。在此，我想以该范例为标准，将小红帽的故事也重新改写一番，保证完全尊重他人在宗教、政治和性方面的选择。为了让整个故事情节在符合“政治正确”的氛围中展开，我将故事的发生地点设置在美国，一个有着丰富森林资源及野生动物资源的国家。
如果你想寻求一丝公正，我要对你说，总有一天，那些大狗，教皇和皇帝，为了寻求和平，他们会踩着那些为了他们而相互厮杀的小狗的躯体走过去。
据说，那真的是一位非常睿智的女子，精通哲学、数学和天文学，就连男人都张着嘴听她说话。……关于她的传说无以数计。有人说她长得非常美丽，但是她已献身给坚贞的节操。有一回，一名男性学者疯狂地爱上她，而她让他看了一条沾满血渍的经带，并对他说，你的欲望是在这上面，而不是针对真正的美……
如果传统战争是以尽可能多地消灭敌人而告终的话，那么新型战争的一大典型特征就是尽可能少杀人，因为伤亡过多会招致舆论谴责。在新型战争中，双方不急于消灭敌人，因为面对敌人的伤亡，胜利的一方会遭到媒体攻击。如今的伤亡情况也不再是遥远而模糊的描述，而是无可辩驳的清晰数据。在新型战争中，一切战略部署都要以“博取同情”为原则。
也许是因为，大部分美洲文明栖息在高地，以至于轮子不可能与羊驼媲美。 笑尿哈哈哈哈哈哈哈神兽威武！
在意大利，出租车司机通常分为三大类：全程大放厥词型，透过沉默驾驶宣告愤世嫉俗立场型，还有不断描述其碰到的这个或那个乘客以纯粹叙述进行自我减压的那种类型。
“然而，如果我们假设艾果并不确定‘葛拉达’在自己手上，因为他从来不曾打开圣物盒一探究竟……”
现在我知道，我的痛苦均来自于理性的意志和感情的欲望之间的冲突。我被爱情诱惑，陷入情爱之中，爱，使得被爱的对象和爱的人能以某种方式融为一体，所以，爱情比知识更有感染力
通常来说，一个自认为掌握普遍价值观的团体（也就是我们说的民主国家）会按照自己的标准来设定可否容忍的界限。……因此，这个团体会对那些遭受到不可容忍的恶行荼毒的对象采取保护措施。但很显然，这种关于可否容忍的标准是“我们”的标准，而不是“他们”的标准。
当我们决定按照某个团体的价值观来干预的时候，我们就是在赌博，赌我们的价值观以及我们划分可否容忍的界限是正确的。这与那些承认革命或诛戮暴君行为合法化的历史性赌博并没有什么两样：究竟是谁给我权力，让我去重建我认为被侵犯的公道？对于反对革命的人来说，为一场革命正名毫无意义；只有那些投身于其中的人才会相信其价值，并打赌认为自己的行为是正确的。在决策是否采取国际干预行为时，我们遇到的也是同样的问题。
上帝在我们每个人内心深处都留下了真理的影子，我们只需让它们重新浮现，闪耀在智慧的光芒之下，就好像让果肉解脱果皮的束缚一样。
热衷于迎合他人，只会让人失去心灵上的全部成长。
时至今日，人们似乎已经无法在不提及“专业水准”的情况下表达政见、进行辩论甚至谈论某事件了。 同样，这种疯狂地强调自己或者他人的“专业水准”的行为无异于让人们接受“站着茅坑不拉屎”是一种极其正常的现象；不仅如此，人们甚至还会为某人能够“在其位，司其职”而感到惊讶。
意大利人之间总是在斗争：城市跟城市斗，邪教与正教斗，阶级跟阶级斗，政党与政党斗，同一政党中的成员互斗，大区跟大区争，政府跟司法部门争，司法部门又与经济部门争，国家电视台与私人电视台争，联合政府之间的成员互相争，部门与部门争，报纸与报纸争。
从尚可商榷的分析出发，得出一个极为幼稚的政治结论。 恐怖主义并不会在一个处于战争的国家里产生，但如果在某个遥远的地方正在发生异常说不清道不明的战争，那么那场战争所带来的压力会让一个处于和平状态的社会产生恐怖主义。正如巴尔干战争一样，地理上很近，心理上却十分遥远。新的恐怖主义浪潮就是这种反常现象所体现的征兆或带来的副产品之一。
现实人生中，我们往往在音乐响起之后才迟迟进场，却又在胜负未见分晓之前便匆匆离席。知道开头与结尾，是会让我们更快乐呢，还是从此丧失了戏如人生的神秘与刺激？
任何把手机当权力象征显摆的人都适得其反，是在向所有的闲杂人等宣告他是个没指望的龙套角色。
甜筒最好吃的的确是底端尖尖的部分。
想到可爱多就是最下面有浓浓的冰巧克力 脆脆的蛋皮
大晚上的想到这些 无法释怀啊
请你将注意力集中于你真正能影响的少量东西——坚定不移地只关注其中最重要的那些。其他的，听之任之吧。
我有一次搜索柏林的酒店，找到了5家备选酒店，然后选了其中一下子就吸引我的。但我又不太相信自己的直觉，还想再比较一下这5家酒店，于是我收集了很多信息，努力地浏览大量的关于各个酒店的照片，评价，评估和博客文章，点击观看了无数视频，两个小时之后我还是选择了自己一开始决定的酒店。额外信息的大量堆加并不能使人们做出更好的决定。相反，如果把为了寻找酒店而消耗的时间折算成钱，我应该都可以去住凯宾斯基了
在群体里容易按照他人的想法生活，在孤独中容易按照自己的想法生活。但值得记住的只是那些在群体中保持独立的人。
“多贝里先生，你是怎么做到在生活中不犯思维错误的呢？”
答案是：我做不到。
准确地说我根本不想这么做。回避思维错误是很麻烦的。我给自己制定了下列规则：在后果影响可能很大的情形里(在作重要的私人或业务决定时)，我设法尽可能理智和理性地作决定。我掏出我的思维错误清单，逐一核对，像一名飞行员使用检查清单一样。我为自己设计了一份便于使用的核对表，我可以用它来仔细检查重要决定。在后果影响较小的情形里(例如在作是买宝马还是大众汽车的决定时)，我就会放弃理性地寻找最佳方案，而是听从我的直觉。清醒思考是奢侈的。因此，如果可能的损害较小——你无须绞尽脑汁，要允许发生错误，这样你会生活得更轻松。
语言表达是思想镜子：清晰的思想会带来清楚的表达，糊涂的思想结果只会是废话连篇。很遗憾的是，我们只在很少情况下才有真正清晰的思路。世界是很复杂的，我们的大脑要思考很多内容才能咧世界的某一方面。在你对整个世界顿悟之前，最好还是记住马克·吐温的话：“如果你没有什么可说的，就什么都别说。”简单是生活这条艰难长路的终结点，而不是起点。
怎么办？请你在端详面前的选项之前，仔细考虑你想要什么。请你写下你的标准，并务必遵守它们。你要明白，你永远作不出完美的选择。要想作出在事后看来无懈可击的选择是非理性的，因为事情的发展永远有无数种可能性。你就满足于一个适合你的“好答案”吧。是的，在生活伴侣这件事上也是如此。只有最好的才适合你吗？在存在无限选择的年代，情况恰恰相反：适合你的才是最好的。
在特定情形之下，本能决定——哪怕它们不是十分理智——更好。所谓的启发学研究关心的就是这个问题。许多决定缺少必要的信息，也就是我们被迫缩短思考，使用大拇指规则(启发学)。比如，如果你感觉有不同的女人(或男人)吸引你，你应该娶(或嫁)谁呢？靠理性是不行的，如果你只信赖思考，你会永远单身。简言之，有时我们会本能地作决定，事后再说明我们选择的理由。许多决定(关于工作、生活伴侣、投资等)都是本能地作出的。之后我们再虚构出一个理由，它让我们感觉我们是清醒地作出了决定。比起科学家，我们的思考方式更像是律师。科学家追求的是单纯的真理，而律师精通于为一个已经确定的推论构出可能性最大的理由。
单一因果谬误是由来已久的。我们都知道亚里士多德在2400年前的观点，将人类视为“其自身行动的发起者”。现在我们知道，这是错误的。我们没有自由的意志，而是有成千上万相互关联而且引发行动的事实因素——从基因分布到教育水 平再到每个单一脑细胞之间荷尔蒙的浓度，但我们却仍抓着最早的人类理解不放。这不仅是愚蠢的，而且在道德层面上也是可疑的。因为只要我们相信原因是唯一的，那么我们总能将胜利或灾难归结到一个人身上，将其贴上“应负责任者”的标签。这种寻找—个替罪羊的愚蠢狩猎极适合权力的行使——也是人们几千年以来直在玩的游戏。
妒忌一旦出现，就不容易消失。但你可以避免它。首先，你要停止与其他人比较；第二，找到你自己擅长的事物，建立起以你自己为主导的圈子，这个圈子的大小无关紧要，只要你是其中的国王就行。 与其他感情一样，妒忌也起源于人类的进化过程。住岩洞时人类会去抢夺更大块的战利品，这意味着输了的人只能得到较小的部分。妒忌会驱使我们去战斗。当其他生物抢占着食物时，远古时代的猎人和狩猎者如果不去妒忌，那他们便会被群体所排斥，在极端的情况还会被活活饿死。我们就是这些人的后代——这些妒忌者的后代，只是我们妒忌的不再是生死攸关的事情。我的邻居买了辆保时捷，这不再意味着我会损失什么。
请不要死抱着某种东西不放，请将你拥有的视作“宇宙”临时留给你的某种东西。要知道你拥有的一切随时又会被拿走。
大多数思维错误是有相互联系的。你不该感到意外，因为大脑里的一切都是网状分布的。神经元的投射是从一个脑区传往另一个脑区的。没有一个脑区是独立存在。
他们之所以成为出色的游泳选手，是因为他们拥有这样的身材。他们的身躯是一种选挥标准，而不是他们运动的结果。
因此这又是游泳选手身材错觉：将选择标准与结果搞混淆了。
未完成的任务一直会追着我们不放，直到我们有了明确的完成任务的计划。
“劳力辩证现象”的所谓认知不协调的一种特殊情况。谁了解了“劳力辩证现象”，便可以强迫自己更加清醒。你可以试一试：即使你在一件事上花费了很多时间，下了很多功夫，也要保持一定距离去看待其结果，它仅仅是一个结果。你用5年时间完成的小说没有引起出版社的兴趣：也许它并不能获得诺贝尔文学奖？在拿到你认为必须获得的工商管理硕士学位之后，你觉得值得去推荐给别人吗？还有你已经苦苦追求多年的女人，她真的比缠着你不放的女人更好吗？
为什么我们的思维错误这么顽固？20世纪90年代末，第二种类似的解释：我们的大脑是为复制设计的，而不是为发现真理设计的。换句话说，我们首先需要通过思考来说服别人。谁说服了别人，谁就确保了权力，从而确保了能够接触更多资源。这一资源接触反过来在繁殖和培养后代时又是一个关键优势。
人们说钱只是钱，但实际上并不是这样去理解它的。根据钱的来源不同，人们的做法也不同。钱不是赤裸裸的，而是被包在感情的外衣里。
因为只要我们相信原因是唯一的，那么我们总能将胜利或灾难归结到一个人身上，将其贴上“应付责任者”的标签。这种寻找一个替罪羊的愚蠢狩猎极适合权利的行使-也是人们几千年以来一直在玩的游戏。
进化并非绝对意义上“优化”了我们。只要我们比我们的竞争对手更好(比如尼安德特人)，我们就会原谅自己的这些错误。数百万年来布谷鸟就将它们的蛋下在其他鸟的巢里，由那些鸟将蛋孵化，并喂食小布谷鸟。这是进化(还)无法消除的一个错误行为——因为它显然不是十分重要
滔滔不绝可以掩饰无知。如果一些内容没有清楚地表达，其实是说话者自己不知道在说什么。语言表达是思想的镜子：清晰的思想会带来清楚的表达，糊涂的思想结果只是废话连篇。但遗憾的是，我们只在很少情况下才有真正清晰的思路。世界是很复杂的，我们的大脑要思考很多内容才能理解世界的某一个方面。在你对这个世界顿悟之前，最好还是记住马克吐温的话：“如果你没什么可说的，就什么也别说。”简单是生活这条艰难长路的终结点...
思考比感觉更辛苦。理智权衡比依赖感觉需要更多的意志力。换句话说：依赖感觉的人提出的问题较少。
英国由于是个岛国，只在一定程度上有支舰队，长期既没有陆军，也没有集中化的警察力量作为对其居民的威压手段而扮演什么角色；反观普鲁士德国，有相当辽阔的领土，其边界易受侵犯；它有一支由贵族、特权阶层所率领的陆军，也有强大的警察部队，这为给其人民打下印记起着巨大的作用。
英、法的“文明”概念集中反映出这两个民族对西方文明乃至整个人类所起的进步作用的骄傲，但在德语中却是次一等的概念，德国人用”文化“来表示对自身民族的特点和成就所感到的骄傲。从普遍意义上说，”文明“可指人类共同的东西，而”文化“则更多指民族差异和群体特征。如果说”文明“表现了殖民和扩张意识，那么”文化“则表达了一个民族的自我意识。
在英国相对平和的贵族和市民上层，很早便成功地限制了国王对武力和军队的占有，特别是对暴力工具的使用，并将暴力工具的使用置于严格的监督之下。这种暴力独占的建构实际上也只有这种国家的海岛性才可促其成功；毫无疑问，这种海岛性对于英国国民性的形成起着不小的作用。英国人的超我结构，或者说良心结构的某些特点和这种暴力独占的建构有着极为密切的关系，至今还可以通过某种特殊的回旋的余地表现出来：在英国可以出于良心的原因而拒服任何兵役；大家普遍有这样感觉：一般的兵役意味着对个人自由的决定性的限制与损害。
基于其独特的历史发展路线，英国由于缺少陆地边界，比如说，这就会导致与日本完全不同的后果：征战的本领，具体来说就是士兵的活动没有那么大的威望，亦即在社会功能的排序中所居地位不高。
在自然经济为主的社会环境下，国王或大领主只能在对外扩张或抵御外敌时提高自身的独占支配权，而不再面临抵御外敌或因地理位置无法对外扩张时，国王或大领主就无法阻止其他领主或骑士分离独立的倾向。
领主或骑士即使不是完全也在绝大部分时候无视国王或大领主的存在。国王是软弱无力的，几个领主联合起来就能轻易击败国王。
领主与领主之间即使不是出自本意，也因情势而不得不谋划和进行对其他领主的战争，如果不这样做，就会面临之前国王或大领主的命运。手下的小领主不是独立出去，就是与其他领主联合击败自己。
在英国，那些不顺从的运动和组织数百年来之所以能保持强大和活力，这是因为英国的警察和军事当局并不像德国的警察和军事当局那样支持官方的教会；在德国这种新教国家里的新教教会总会受到警察和军方的支持。
每一个人在他人的和外部强制下所习惯了的社会水准，最后将会在自我强制下顺利地复制。
而货币经济的社会环境也加深了人与人之间的合作与依附，对手既是敌人也是朋友，任何伤害对手的举动都会伤及自己。从事商业更多是通过商议与交谈，收敛与周全获得生存和发展的机会的。
在英国武器暴力的外来强制直接施加于个人的情况很早就少于大陆其他的国家，这是事实；而这一事实又是和另外一个事实密切相关的：个人对自身所施加的强制是一种自我强制；在有关国家生活事务时，这种自我强制在英国要比在欧洲大陆所有国家都更为全面，也更为强烈。
人们往往试图从其地理位置，从所谓的海岛性格来解释英国的国民性，解释其国民的某些性格特征。不过如果只有作为自然条件的海岛性格对海岛居民的国民性的形成起着决定性作用，那么所有海岛民族的居民必定会有相似的性格，那必定没有任何一个民族在行为和外部特征上像日本民族那样与英吉利民族接近。
给海岛居民的国民性打上烙印的并非海岛位置本身，而是这种地理位置在海岛社会整个建构中，在其历史整个联系中所具有的意义。
而小领主和骑士们则在货币经济中日益贫困，或多或少丧失自己的领地。部分小领主和骑士不得不选择依附于国王，从“乡间贵族”转变成“宫廷贵族”。
依附于国王的小领主和骑士们，不得不改变自己的行为举止，逐渐适应受制于国王恩宠的环境。直接而不加掩饰的行为是危险的，会使他们失去宫廷贵族的身份与地位，他们为了获得生存，逐渐调整和掩饰自己的直接情感，向着细腻文雅的方向发展。
这种暴力独占的建构使得单个的人无法以英国同样的方式进行自我监控；它不是强制个体独立和半自动地进入终生的“team-work”（“合作”），而是强使个人在很高的程度上从小就习惯于服从他人，听从外界的命令。从国家共同生活这一角度来看，基于暴力手段的这种结构，外来强制向着自我强制的转换就微乎其微。
这个世界上没有得到什么东西是不用付出代价的，要么你付要么你用别人的来付，就像他平白无故的得到一样东西，而东西的主人就承受失去的痛苦一般，所有所有，没人能逃脱这个法则，即使父母的宠爱。
在绝对强大的实力面前，所有阴谋诡计都只是跳梁小丑般不值一提的小伎俩而已。
不管多辛苦，都不能用来当做向别人乞讨同情的资本。
弱小是罪，看不清自己也是罪，妄想得到不该拥有的，更是罪。你的脑子很聪明，但是他们也并不傻。
当对期待已久的东西成为一种执着，得到的时候，总会比想象中美好
我说过，弱者是没有说话的资格的。
爱情这东西本来就不是科学可以解释的东西，有人可以因为爱情失去一切，也有人可以因为爱情得到全世界，有人可以因为爱情变得穷凶恶及，却也有人可以因为爱情洗心革面，这样虚幻又真实存在的东西，怎么用科学这东西解释？
没有足够的实力，就不要妄想做些做不到的事。
喜欢你才坑你，总结起来就是——爱你就要坑死你！
当爱成痴，当爱成狂，当爱成殇，是不是就迷失了自己却甘之如饴了？
“连自己的仇人是谁都没办法确定，你活着也没有多大的意义了。”
没有蓝影的蓝风，只会是一个空壳。
我们从不拒绝任何东西，所以别从我们手里夺走任何东西。
“笑什么？”
“我在想璃儿以前那脏兮兮的可爱小猫咪一样的模样，为什么璃儿越大越不可爱了呢？”蓝影一副相当苦恼的模样。
“……闭嘴！”她就知道这家伙从来就没个正经的！
流星街的人，永远都是流星街的人，骨子里的东西，永远改变不了。
一开始只是想注视，后来变得不得不注视，仿佛她是唯一的光，不注视她，世界只能一片黑暗。
一直都觉得自己很虚伪。像单姜恒说的，明明是和他一样冷漠无情的阴谋家，却装得一副温柔体贴天使一样的模样。
蓝影说，因为假的终究真不了，虚伪的人演得再好，也是会叫人感到不舒服的。
上帝是宠着宫飞鸟的，特别是那个上帝的名字还是叫苹果。
“蜘蛛的宗旨是——胡作非为。”
“蜘蛛的信念是——永不背叛。”
华丽是什么？并不是金碧辉煌把所有名贵的东西都摆上就叫华丽，金碧辉煌的没有格调，那叫奢侈的暴发户，华丽的太过低调，那叫装逼的贫困户。璃儿的眼光很挑，她的华丽自有一谱，能得到她认可的华丽并不多，能让她觉得比自己还华丽的人，除了蓝影，再也没有。
他爱蓝影，胜过圣地，胜过音乐，胜过他自己，他想，如果时间倒流，蓝影没有改变，他一定还会爱上。
而事实证明，确实如此，他爱蓝影，即使时间逆流。
他长得那样的美丽，她也那样的美丽，他们是天生一对的，不是吗？
于是，她有很多个男人？没关系，他插进去！他长得这么好看，肯定是最受宠的！不对？！不宠他？他哭给你看！
“最后，这句话我只说一遍，我讨厌见到不华丽的东西和不华丽的人，另外，违抗我的人……即使是你们的父母我也不会放过。”
蓝影是不可超越的，她是世界上最华丽的人，是璃儿永远敬爱的朋友。
“恩啊，你个不华丽的男人说什么？”
“恩啊，你个不华丽的女人说什么？”
“连简历都没有，你懂什么？”
“什么都懂。”
“外语会几种？”
“256种，其中有24％是稀有语种，如果学院需要，我也可以教。”
“……”校长。人才啊！
“……”教师。怪物啊！
“运动类呢？”
“篮球、足球、网球、击剑、射箭……都可以。”
“很精通？”
“世界第一。”
“……”
地图上没有流星街
进了流星街就是流星街的人。
“算你眼光还算华丽。”
“本小姐当然是最华丽的。”
“本大爷的美学才是无时不在闪耀着光芒的。”
“……”你去屎吧！
“你好，我叫莫影。”
“我是蓝影。”
“你倒是敢拿本小姐当挡箭牌。”
“咳，本大爷才不会做那么不华丽的事。”
“嗯哼，是吗？”
“本大爷是最华丽的！”
“本小姐才是最华丽的。”
“……”
蜗居小贝经典台词
1、知道海藻背叛后小贝：海藻我爱你，我还想和你在一起，我还没办法放弃，我爱你到骨头了。
2、二十五岁，还没成家，前途无量。
3、什么是幸福？幸福就是筷头上的肉丝！
4、有人说他不肯把钱拿出来借海萍买房用就是自私，其实，要我，也是做不到的，谁会把自己辛苦几年的积蓄全部拿出来借人，虽说是八字还没捺下来的自己人，可借钱容易收钱难，自己的房子问题还没解决呢，这就是现实。
5、小贝：我想想海藻说的对：没有姐姐在她生命危难时刻救了她，也没有了我们今天的家！我高兴我想通了亲情比钱更重要！
6、我贱贱地、贱贱地爱上了你。那个花季的姑娘，一路跟自己走来，从鲜花盛开到现在的憔悴。她虽然脾气暴躁，但那不是她的错，是生活所迫。一个女人，如果出门有车，入门有仆，是很难保持恶劣脸孔的。在这样的一个浮光媚影的城市，有一个女人肯这样跟着一无所有的自己，应该感激她，包容她，爱她。让她快乐。
7、真应该让你知道什么叫做忠诚
8、小贝：其实应该把那渐渐的三点水，改成，贱贱的，由此推断，可以说：我贱贱地爱上了你了。
9、海藻：佛说，前世500次的回眸，才能换来今生的擦肩而过，前世1000次的回眸，才能换来今年的今生的一次有缘相见你说咱俩现在能躺在床上，能有多少次回眸啊？
小贝：咱俩上辈子啥事都没干，就光顾着回头了。
“陆上的人喜欢寻根问底，虚度了大好光阴。冬天忧虑夏天的姗姗来迟，夏天则担心冬天的将至。所以他们不停四处游走，追求一个遥不可及、四季如夏的地方—我并不羡慕。”
拿一部钢琴来说，从琴键开始，又结束。你知道钢琴只有88个键，随便什么琴都没差。它们不是无限的。你才是无限的，在琴键上制作出的音乐是无限的。我喜欢这样，我活的惯。
我是在这艘船上出生的，整个世界跟我并肩而行，但是，行走一次只携带两千人。这里也有欲望，但不会虚妄到超出船头和船尾。你用钢琴表达你的快乐，但音符不是无限的。我已经习惯这么生活。
你明白么？我看不见的那些。在那个无限蔓延的城市里，什么东西都有，可惟独没有尽头。根本就没有尽头。我看不见的是这一切的尽头，世界的尽头。
我永远无法放弃这艘船，不过幸好，我可以放弃我的生命。反正没人记得我存在过，而你是例外，max，你是唯一一个知道我在这里的人。你是唯一一个，而且你最好习惯如此。原谅我，朋友，我不会下船的。
“键盘有始有终，你确切知道 88 个键就在那儿，错不了。它并不是无限的，而音乐，才是无限的。你能在键盘上表现的音乐是无限的，我喜欢这样，我能轻松应对 ! ”
“你把我推到舷梯上然后扔给我一架有百万琴键的钢琴，百万千万的没有尽头的琴键，那是事实，max，它们没有尽头。那键盘是无限延伸的。然而如果琴键是无限的，那么在那架琴上就没有你能 电影截图(19张)弹奏的音乐，你坐错了地方，那是上帝的钢琴。”
在这里居住了一天又一天，你认为这里就是世界的中心。你相信一切都永不会改变。然后你离开了，一年，两年，当你回来时，一切都变了。那条线断了，你所寻找的并不是这里。你只能再次离开很长时间……很多年……直到你能回来寻找你的人们，你出生的土地。但是现在不可能。现在你比我还要瞎。
陆地？陆地对我来说是一艘太大的船，一个太漂亮的女人，一段太长的旅行，一瓶太刺鼻的香水，一种我不会创作的音乐。
“天啊！你……你看过那些街道吗？仅仅是街道，就有上千条！你下去该怎么办？你怎么选择其中一条来走？怎么选择“属于你自己的”一个女人，一栋房子，一块地，或者选择一道风景欣赏，选择一种方法死去。 ”
所有那些城市，你就是无法看见尽头。尽头？拜托！拜托你给我看它的尽头在哪？当时，站在舷梯向外看还好。我那时穿着大衣，感觉也很棒，觉得自己前途无量，然后我就要下船去。放心！完全没问题！可是，阻止了我的脚步的，并不是我所看见的东西，而是我所无法看见的那些东西。
-ter.
我无意冒犯上帝 他三两下就创造了世界，我会比他慢一点 但是品质会比他好些
不是，多多，没有人说过。这次是我自己说的。生活并不像电影，生活……更艰难。
1.站在上面动情唱歌的那一刻，亿万人聆听你那最真实的声音，就如同幸福的礼赞。对我来说，能多站一秒就多站一秒。
2.这个时代，唱片公司的老板在选择新人上是很慎重的，光唱得好根本不够，需要歌手靠参加节目来推出自己!（姚贝娜刘亦菲好闺蜜：那一年你5岁我11岁）
3.不管是什么歌手，大众应该宽容。国内这么多人唱歌，能坚持下来，朝着理想的方向走，很不容易的。
4.原来生活可以这么美，想想这么多年来我都在忙叨些什么呢?之前总以为自己断不能适应大的环境， 固执地认为我应该是个牛逼的不随大流的青年。其实大流也好愤青儿也罢，现在想来一切虚无飘渺，因为空无形状，故若抓不到，又何必徒劳费神呢?不如顺应大时代滴步伐别跟钱过不去。
5.一个没有名气的歌手，一个别人不认识的歌手，是不可能走到大众面前去唱歌的。
6.不想红的歌手不是歌手，歌手没有不想红的，但是在红的定义上多少会有点不一样。
7.每个歌手都想拥有无数的听众，我一直渴望能在一个大舞台上，通过和乐队的配合，为观众尽情释放激情和能量。
8.年少时的我们，无忧无虑。真怀念当年那个纯真，稚气，没心没肺，二勒吧唧的我。当然，青春只能是用来怀念的......接下来的日子，又不知要碰到多少身不由己的事，但终归是，希望还在，梦想还有......懂得知足，足矣!
9.有时候想想 这么拼死拼活到底是为了什么呢 该感受的没感受 该体验的没体验 谁死的时候不是两眼一闭两脚一蹬?又能带走什么?我都死过一回了 还有什么值得我去怕去维护的。
10.一个不想走红出名的歌手，不是好歌手。以前大家都觉得我属于学院派，是个晚会歌手，所以我更要用这样的比赛，让自己能够突破束缚，让观众对我有新的印象。