痛苦来自于对当下的批判:不能心平气和的接受当下,便是制造痛苦的根源。
人们总是用一生来等待开始新的生活,这是很常见的现象。等待是思维的一个状态,意味着你需要未来,而你不要现在。你不要此时此刻,你把希望寄托于未来。丧失对当下时刻的意识,会大大地降低你的生命质量。
任何被你完全接受的事情将会把你带进宁静状态。这就是臣服的奇迹。
请充分地利用你的感官。定静在原处,环顾四周,但是看看就可以了,不要去做任何的分析与解释。观察一些光线、形状、颜色、质感等。关注每个东西宁静的临在,关注那个容许所有事物存在的空间。倾听声音,但不要去判断它。聆听声音之下的宁静。触摸一些东西,任何东西,并感觉和认可它们的存在。观察你呼吸的节奏,感觉空气的流入流出,感觉在你体内的生命的能量。允许外在和内在所有事物的发生,接受万物的“本来面目”,深深地迈进当下时刻。
ent contains, accept it as if you had chosen it.
无论当下有什么,接受它,就好像你选择了它。
Those who have not found their true wealth, which is the radiant joy of Being and the deep, unshakable peace that comes with it, are beggars, even if they have great material wealth.
1. 痛苦来自于对当下的批判:不能心平气和的接受当下,便是制造痛苦的根源。——埃克哈特•托利《当下的力量》
2. 人们总是用一生来等待开始新的生活,这是很常见的现象。等待是思维的一个状态,意味着你需要未来,而你不要现在。你不要此时此刻,你把希望寄托于未来。丧失对当下时刻的意识,会大大地降低你的生命质量。——埃克哈特•托利《当下的力量》
3. 任何被你完全接受的事情将会把你带进宁静状态。这就是臣服的奇迹。——埃克哈特•托利《当下的力量》
4. 请充分地利用你的感官。定静在原处,环顾四周,但是看看就可以了,不要去做任何的分析与解释。观察一些光线、形状、颜色、质感等。关注每个东西宁静的临在,关注那个容许所有事物存在的空间。倾听声音,但不要去判断它。聆听声音之下的宁静。触摸一些东西,任何东西,并感觉和认可它们的存在。观察你呼吸的节奏,感觉空气的流入流出,感觉在你体内的生命的能量。允许外在和内在所有事物的发生,接受万物的“本来面目”,深深地迈进当下时刻。——埃克哈特•托利《当下的力量》
5. 其实我们一直都处在大脑或思维的控制之下,生活在对时间的永恒焦虑中。我们忘不掉过去,更担心未来。但实际上,我们只能活在当下,活在此时此刻,所有的一切都是在当下发生的,而过去和未来只是一个无意义的时间概念。通过向当下的臣服,你才能找到真正的力量,找到获得平和与宁静的入口。在那里,我们能找到真正的欢乐,拥抱真正的自我。——埃克哈特•托利《当下的力量》
6. 在你死之前就死亡,深深地走进它。——埃克哈特•托利《当下的力量》
7. ent contains, accept itas if you had chosen it. 无论当下有什么,接受它,就好像你选择了它。——埃克哈特•托利
10. 当你可以和不确定性安然共处时,无限的可能性就在生命中展开了。——埃克哈特•托利《新世界》
11. 思维总是喜欢分类和作比较。——埃克哈特•托利《当下的力量》
12. 如果你不是在接纳、享受或是热诚其中一种状态的话,仔细地去看,你就会发现,你在为自己和他人创造痛苦。——埃克哈特•托利《新世界》
13. eswith it, are beggars, even if they have great material wealth.——埃克哈特•托利
15. 觉察你的呼吸可以迫使你进入当下的时刻,而进入当下时刻是所有内在转化的关键。当你意识到你的呼吸时,你就是绝对地临在。——埃克哈特•托利《新世界》
16. 你不必拥有任何东西,就可以感到丰盛。——埃克哈特•托利《新世界》
17. The primary cause of unhappiness is never thesituation but your thoughts about it. 不幸福的主要原因从来都不是你身处的状况,而是你对此的想法。——埃克哈特•托利《新世界》
18. 觉醒作为的形式包括:接纳,享受和热诚。——埃克哈特•托利《新世界》
19. Your outer journey may contain a millionsteps; your inner journey only has one: the step you are taking right now. 外部世界的旅程可能有一百万步;内心世界的旅程只有一步:当下正在迈出的这一步。——埃克哈特•托利《当下的力量》
“陆上的人喜欢寻根问底,虚度了大好光阴。冬天忧虑夏天的姗姗来迟,夏天则担心冬天的将至。所以他们不停四处游走,追求一个遥不可及、四季如夏的地方—我并不羡慕。”
拿一部钢琴来说,从琴键开始,又结束。你知道钢琴只有88个键,随便什么琴都没差。它们不是无限的。你才是无限的,在琴键上制作出的音乐是无限的。我喜欢这样,我活的惯。
我是在这艘船上出生的,整个世界跟我并肩而行,但是,行走一次只携带两千人。这里也有欲望,但不会虚妄到超出船头和船尾。你用钢琴表达你的快乐,但音符不是无限的。我已经习惯这么生活。
你明白么?我看不见的那些。在那个无限蔓延的城市里,什么东西都有,可惟独没有尽头。根本就没有尽头。我看不见的是这一切的尽头,世界的尽头。
我永远无法放弃这艘船,不过幸好,我可以放弃我的生命。反正没人记得我存在过,而你是例外,max,你是唯一一个知道我在这里的人。你是唯一一个,而且你最好习惯如此。原谅我,朋友,我不会下船的。
“键盘有始有终,你确切知道 88 个键就在那儿,错不了。它并不是无限的,而音乐,才是无限的。你能在键盘上表现的音乐是无限的,我喜欢这样,我能轻松应对 ! ”
“你把我推到舷梯上然后扔给我一架有百万琴键的钢琴,百万千万的没有尽头的琴键,那是事实,max,它们没有尽头。那键盘是无限延伸的。然而如果琴键是无限的,那么在那架琴上就没有你能 电影截图(19张)弹奏的音乐,你坐错了地方,那是上帝的钢琴。”
在这里居住了一天又一天,你认为这里就是世界的中心。你相信一切都永不会改变。然后你离开了,一年,两年,当你回来时,一切都变了。那条线断了,你所寻找的并不是这里。你只能再次离开很长时间……很多年……直到你能回来寻找你的人们,你出生的土地。但是现在不可能。现在你比我还要瞎。
陆地?陆地对我来说是一艘太大的船,一个太漂亮的女人,一段太长的旅行,一瓶太刺鼻的香水,一种我不会创作的音乐。
“天啊!你……你看过那些街道吗?仅仅是街道,就有上千条!你下去该怎么办?你怎么选择其中一条来走?怎么选择“属于你自己的”一个女人,一栋房子,一块地,或者选择一道风景欣赏,选择一种方法死去。 ”
所有那些城市,你就是无法看见尽头。尽头?拜托!拜托你给我看它的尽头在哪?当时,站在舷梯向外看还好。我那时穿着大衣,感觉也很棒,觉得自己前途无量,然后我就要下船去。放心!完全没问题!可是,阻止了我的脚步的,并不是我所看见的东西,而是我所无法看见的那些东西。
-ter.
我无意冒犯上帝 他三两下就创造了世界,我会比他慢一点 但是品质会比他好些
不是,多多,没有人说过。这次是我自己说的。生活并不像电影,生活……更艰难。
钱,那是唯一的阳光。它照到哪里,哪里就亮,它没有照到的地方就是你看到的唯一发黑的地方。
每个人的个性都有它自己的一套,理智也人会被它牵着鼻子走
你所追求的世界 永远不是你现在所拥有的世界
此刻,他必须忍着,必须增强抵抗内心痛苦的能力,必须有一种铁石心肠。要不,那就会像野蛮人描述钢琴那样:“你敲它,它就哭。”而且这种犹太人的艺术也得抑制抑制了。
对付傻瓜要用他的傻办法,免得他自以为聪明。
对付傻瓜勿用他的傻办法,免得汝亦似他为傻瓜。
他把自己的一生从头至尾细细考虑了一番,觉得没有一件事做对。他这一生,像俗话说的那样,是完蛋了。但既然这已无从着手,那也就没什么可悲哀的了。
失去了自尊心!又缺乏清醒的头脑!
人只能希望别人分享自己的快乐,却不能强迫别人依自己的想法而生活。
胆怯的智慧还在犹疑时,勇敢的无知已经行动了。
在“自由实际意志”的范畴中,带有普遍意义的一般概念被这种新出现的意识所误解——现实生活反对“良心法则”,不相容的需求可怕地压垮了个性。
要是我真的疯了,也没什么,我不在乎。
也许我爱的已不是你,而是对你付出的热情。就像一座神庙,即使荒芜,仍然是祭坛。一座雕像,即使坍塌,仍然是神。
一只船孤独的航行在海上,它既不寻求幸福,也不逃避幸福,它只是向前航行,底下是沉静碧蓝的大海,而头顶是金色的太阳
一只船孤独的航行在海上,
它既不寻求幸福,
也不逃避幸福,
它只是向前航行,
底下是沉静碧蓝的大海,
而头顶是金色的太阳。
将要直面的,
与已成过往的,
较之深埋于它内心的皆为微沫。
南方的明眸,乌黑的眼睛。
我从目光中阅读爱情;
自从我们相遇的那一刻,
你是我白天黑夜不落的星。
自从我们相遇的那一刻, 你是我白天黑夜不落的星。
我深深的被你吸引,不是因为我爱你,而是为我那渐渐逝去的青春。
我感谢你,为了一切,一切: 为如火激情的秘密磨难, 为泪中的苦,为吻中的毒, 为仇敌的报复,朋友的诬陷, 为虚掷沙漠的满腔热血, 为生活中欺骗过我的一切…… 但求你安排妥帖,好教我 不必再长久地向你致谢。
我可以一连二十次把自己的生命甚至名誉孤注一掷,可是决不出卖自己的自由。
没有爱的愉悦,分手也不会忧伤
一件事情既然以不平凡的形式开始了,那么它也必定以同样的形式结束
没有奋争,人生便寂寞难忍。
也许我爱的已不是你但是对你付出的热情就像一座神庙即使荒芜仍然是祭坛即使坍塌仍然是神
我们已经分离了
但你的肖像
我还深深地保留在我心中
如同最好年华的淡淡幻影
它在愉悦着我的悲伤的心灵
我又把自己交给了新的热情
想要不在爱它了
但我却不能
正如同破落的殿堂
依旧是庙
一座被掀翻的圣像
依然是神
原来我爱的已不是你,而是对你付出的热情。
意志不可强迫
自己脑子里只装满着自己,这种人正是那种最空虚的人。
那双黑色的眼睛,当它对我凝视时,充满了一种神秘难解的悲伤,正如同你的钢锋摇曳在灯光前,时而昏暗,时而又发射出闪闪寒光,你是我的伴侣,爱情无言的保证,流浪人将要把你看作他很好的榜样,是的,正如你一样,我钢铁一样的朋友,我也永远不变,我的心也将永远坚强。
帆下,水流比蓝天清亮,
帆上,一线金色的阳光……
而叛逆的帆呼唤着风暴,
仿佛唯有风暴中才有安详!
看见一个年轻人丧失了美好的希望和理想,看见那块他透过它来观察人们行为和感情的粉红色轻纱在他面前撕掉,那真是伤心啊!
为每个晴朗的日子,甜美的瞬间,我们都要向命运交付眼泪与哀愁。
在那大海上淡蓝色的云雾里
有一片孤帆儿在闪耀着白光!……
它寻求什么,在遥远的异乡?
它抛下什么,在可爱的故乡?……
波涛在汹涌——海风在呼啸,
桅杆在弓起了腰轧轧地作响……
唉!它不是在寻求什么幸福,
也不是逃避幸福而奔向他方!
下面是比蓝天还清澄的碧波,
上面是金黄色的灿烂的阳光……
而它,不安的,在祈求风暴,
仿佛是在风暴中才有着安祥!
自己的脑子里只是装满着自己,这种人正是那种最空虚的人。
可惜的是——从今以后,我什么也不相信了,我只相信那位无所不在、不带成见、麻木不仁而洞察一切的大智大慧的全能上帝所赋予我的这双眼睛和这幅昏沉沉的大脑。
往往是在这样一种时刻,生命变成了丑恶的现象,一日无常万事休,只有时间不生不灭不增不减。
在装扮一事上,外形是否百分百的相像是最不重要的,某种意义而言,这只是末尾的部分。人类观看事物,本能的趋向于整体性的印象,也就是说,一般人注意的只是整体图像,而不是每一处细节。……就好比说,画一幅海景时,你老老实实地把每一丝浪花都画下来,画一棵树时,你老老实实地把每一片叶子都画下来。每一丝浪花,每一片叶子,人脸上的每一条纹路,真则真矣,但却是坏的艺术作品。
这才是戏剧艺术一直最叫我心向往之的所在——用动作,声音和姿态来创造真实生命的外观,鲜活人物的影像。(贝拉斯柯“捆绑猫”的演出设计)……我常常想,现代的舞台设计方式是否太过度,太喧宾夺主了——对戏剧本身已经造成了伤害。
犯罪——暴力犯罪源于人的控制欲——是人的生命这出戏最精致的结晶物,而其极致便是谋杀。
延迟?当然有危险,但如果在不成熟的情况下揭露真相,危险的程度是现在的两倍。
德威特先生,对你这样一个敏锐、情感丰富的人而言,你刚经历了人生最严酷的灾难考验。坐在被告席上,忍受着仿佛无尽的岁月的折磨,等待一声宣判。这个判决基于人们暧昧、不确定、屡屡犯错的认知,其结果是生或死。我以为,这无疑是人类社会所能加诸个人的最严酷的惩罚,然而你却充满尊严地忍受了这一切,真是令人赞叹不已。这使我想起法国出版家西耶斯一句幽默而苍凉的话,当人们问他,在恐怖时代他曾做过什么,他只简单地说:‘我只是活着而已。’如此简单的一句话,但我以为,只有真正热爱生命、理解生命的人,才能说得出这样的话来。
“我这颗良心它伸出了千万条舌头,每条舌头都控诉我不同的罪,每一个控诉都指我是罪犯,伪誓罪,罪大恶极;谋杀罪,罪无可遁。种种罪状,大大小小,一齐推上公堂,它们齐声叫,有罪!有罪!我只有绝望了……天下再没人爱我了,即使我就此死去,也没人会同情我;当然,他们不会爱不会同情,我自己都找不到我有什么值得同情之处了。"
“你们的谬误如出一辙。你们在面对这桩罪案时,修剪原有的内容,调整原有的结构,为了迁就德威特是凶手这个结论,不惜重新塑造这桩罪案,也就是不管德威特是否符合这桩罪案的真正内容。你们不严密的推论,你们只收取最表层的事实,你们对于无力解释的直接证据和间接证据放之不理,这些错误堆积起来,让你对凶手的假设显得太有弹性而到了任意而为的地步,因此,当它面对真正的罪案中一堆铁一般不可撼动的事实时,便显得千疮百孔不值一文。而一种假设导致出一种和事实矛盾不相容的不正确结论时,这只表示,这个假设是错误的。”
布鲁诺听到一阵古老幽暗时代的笑声——一种小矮鬼的喋喋怪笑,接着,奎西带着玩笑一味的颤抖声音说:“没有,他对情况有了变化很开心,平常他总是说,他最期待的,是发生预期之外的事,他——”
但布鲁诺只是简单道了声再见,就把电话给挂了。
不存在太完美这么一说,只能说这个世界充斥着蹩脚的化妆师罢了
油彩粉末等是被用来创造装扮的外貌部分,但不是装扮本身。蜡像是模仿真人制成的,从形态到肤色的每一部分细节,但我们看来仍是个没有生命的物体而已。
“超乎自然?”雷恩摇摇头,“我从不相信奇迹;自然,我也不可能创造奇迹。若说在这一连串引人入胜的调查中,我获得某种程度的成就,我所有的,不过是观察、询问、谈话和思考,如此而已,毫无神秘可言。”
1、犯罪——**犯罪源于人的控制欲——是人的生命这出戏最精致的结晶物,而其极致便是谋杀。
2、不存在太完美这么一说,只能说这个世界充斥着蹩脚的化妆师罢了。
3、就好比说,画一幅海景时,你老老实实地把每一丝浪花都画下来,画一棵树时,你老老实实地把每一片叶子都画下来。每一丝浪花,每一片叶子,人脸上的每一条纹路,真则真矣,但却是坏的艺术作品。
4、可惜的是——从今以后,我什么也不相信了,句子网我只相信那位无所不在、不带成见、麻木不仁而洞察一切的大智大慧的全能上帝所赋予我的这双眼睛和这幅昏沉沉的大脑。
5、往往是在这样一种时刻,生命变成了丑恶的现象,一日无常万事休,只有时间不生不灭不增不减。
6、这才是戏剧艺术一直最叫我心向往之的所在——用动作,声音和姿态来创造真实生命的外观,鲜活人物的影像。
7、我这颗良心它伸出了千万条舌头,每条舌头都控诉我不同的罪,每一个控诉都指我是罪犯,伪誓罪,罪大恶极;谋杀罪,罪无可遁。种种罪状,大大小小,一齐推上公堂,它们齐声叫,有罪!有罪!我只有绝望了。
8、若说在这一连串引人入胜的调查中,我获得某种程度的成就,我所有的,不过是观察、询问、谈话和思考,如此而已,毫无神秘可言。
9、“超乎自然?”雷恩摇摇头,“我从不相信奇迹;自然,我也不可能创造奇迹。
10、在装扮一事上,外形是否百分百的相像是最不重要的,某种意义而言,这只是末尾的部分。人类观看事物,本能的趋向于整体性的印象,也就是说,一般人注意的只是整体图像,而不是每一处细节。
11、我常常想,现代的舞台设计方式是否太过度,太喧宾夺主了——对戏剧本身已经造成了伤害。
12、油彩粉末等是被用来创造装扮的外貌部分,但不是装扮本身。蜡像是模仿真人制成的,从形态到肤色的每一部分细节,但我们看来仍是个没有生命的物体而已。
13、延迟?当然有危险,但如果在不成熟的情况下揭露真相,危险的程度是现在的两倍。
14、天下再没人爱我了,即使我就此死去,也没人会同情我;当然,他们不会爱不会同情,我自己都找不到我有什么值得同情之处了。
爱情会早于一切成为死亡的灰烬。
傲慢在平息,阿谀在沉寂。
绝望,再点缀上恐惧,
几乎没有可能再转移。
爱情用那普通的、不熟练的歌声
欺骗地将我们征服。
在不太久远之前,
你还不是头发斑白,神情忧郁。
可是当她微笑着
站在你的花园、房子和田野里,
让你在任何地方都觉得
无拘无束,自由惬意。
当你被她征服,饮下她的毒酒,
你曾是多么幸福。
你看那些星星要比平日硕大,
你看那些野草,那秋天的野草
芬芳散逸。
《我停止了微笑》
我停止了微笑,
寒风吹凉了嘴唇,
一个希望变少了,
一首歌曲多出来。
在嘲笑与咒骂中,
我被迫献出这首歌,
因为,爱情的无言使心灵
难以忍受地疼痛。
我们俩不会道别,--
肩并肩走个没完。
已经到了黄昏时分,
你沉思,我默默不言。
我们俩走进教条,看见
祈祷、洗礼、婚娶,
我们俩互不相望,走了出来……
为什么我们俩没有此举?
我们俩来到坟地,
坐在雪地上轻轻叹息,
你用木棍画着宫殿,
将来我们俩永远住在那里。
我出语成谶招来亲人的死亡,
他们一个个相继死去。
哦,我多么悲痛!这些坟墓
都曾被我的话语不幸言中。
恰似乌鸦们一样盘旋,嗅到了
新鲜的热血的气息,
我的爱情同样欢腾跳跃着,
送来了奇怪的歌声。
与你相伴我觉得甜蜜和狂热,
你这么近,就像胸膛贴着心。
请把手给我,平静地听我说。
我恳求你:快离去。
好让我不知道,你在哪里。
哦,缪斯,不要呼唤他,
就让他活着,不会吟哦诗歌,
不懂得我的爱情。
这儿真美妙:窸窣声和噼啪声;
寒意一天比一天更凛冽,
冰雪包裹的玫瑰花丛
在白色的火焰里弯下身子。
松软而空旷的雪野
留下雪橇的痕迹,仿佛一缕记忆,
在某个遥远的时代,
我和你双双从这里经过。
傍晚的光线金黄而辽远,四月的清爽如此温情。你迟到了许多年,可我依然为你的到来而高兴。
听夏天热烈的沙沙声,
好象节日就在我的窗畔。
我对这一天早有预感
明朗的日子和空空的房间。
他曾说过:“心乃石头所造”,
我有一念:“只有火焰能将它喂饱”
(我将永远不会领悟:你是我拥有的
或只是与身陷爱情的我在一起。)
我如此胆怯、温柔并且永远安静
我知道怎样去爱。我的吻把你等待。
我越来越少梦见他,
如今在任何地方都不见他,
白色小径与苦恼的云相伴。
舒适的阴影上空水在疾走。
紫丁香,出于悠闲
已经不再开花;
铸造出健康的灵魂
带着无爱的冷静。
傍晚之前长途漫步
消耗我过剩的忧虑。
我教自己简单明智地生活
写快乐的诗句
关于生命的衰变,衰变和美丽。
我今天让他发了疯
我连栏杆都未扶一下便冲下楼去
追他一直到小巷。
哭喊:“那是个玩笑——
全都是闹着玩。你走了,我会死。”
蜡烛在我的窗台上燃烧,
因为悲痛,没有其他理由
阳光还在上面演戏
因而妩媚动人。
它是多么无辜、单纯,
在平静的黄昏,
但对我,在此冷宫里
它仿佛一个金色庆典,
和一个安慰。
别站在这风头上.
1、谁说蛇肉吃起来像鸡肉的,我从没吃过这么骨头的鸡肉。
2、我们每个都有自己的“珠峰”需要攀登。登顶真正的珠峰,失败也没有关系,不用以之为耻,攀登自己心里的珠峰也是一样的。只要有永不言败,永不放弃的精神,在关键时刻鼓足勇气,用最有尊严的方式去争取就可以了。失败不可耻,根本就拒绝尝试才可耻。
3、这个时候还真别说,吃起来感觉有点像鸡肉的味道。
4、若我们从来不行动,梦想仅仅只是愿望而已。人生唯有点亮自己才能闪光。
5、人们永远不会为做过什么而后悔,只会为没做过什么而后悔。
6、作为人类的我们其实远非血肉之躯那么柔弱。
7、与其说恐惧来自“真的会发生”的事,不如说它们来自“也许”会发生的事。
8、相信所有的困惑和迷茫都是暂时的,相信自己能把兄弟演好,相信自己就是所被需要的那个人。
9、为什么终点线总是在人们刚想要放弃后就出现呢?这或许就是宇宙的通行法则吧,它总是把最好的留给那些付出最多的人。从大自然我领会到了这一点——往往最黑暗的时刻之后就是黎明。
10、如果有一天看到我的荒野求生没有更新了,那么说明我死了。但我不后悔,冒险者的纯粹理想是探索这个世界一切未知危险之处,不要为了金钱腐蚀自己的理想,为理想而死,我死得其所。
11、我不是名角儿,只想安安静静地当个造梦人。
12、痛苦,就是软弱离开身体的感觉。
13、这味道,就像有人抢了你的牛排,在上面抹上一坨屎,然后塞回你嘴里。
14、活着出去的关键在于你内心的求生火焰。
15、求生,就是在风险与收益之间平衡取舍。
16、从像这样很斜而且很滑的坡上滑下时,谨记在下滑过程中,脚不要触碰地面。那会让你骨折。
17、我觉得这样的地方,它的神奇之处在于一切都慢下来,生活变得更为原始,那些让你坚持活下去的事物突然变得更加突出。
18、记住,勇敢不是不害怕,而是即使害怕,也要勇往直前。
19、回到荒野,我的心才能真正活跃起来,也只有回到荒野,我才能再度成为一个人,依照大自然创造我们的那套方式存在与天地之间。
20、我们生活在一个非凡的世界,大自然是美丽的,但也是危险的。我们必须无所畏惧地追逐梦想,经历探险,但同时也要准备充分。你只需要多一点知识,多一点谨慎。我想说地的是,走出去体验人生吧,人生是珍贵的经历,我们需要勇敢地生活,我们越勇敢,人生就越充实。
21、我喜欢前往那些险象环生的极端环境,那些地方有一股奇特的吸引力,那里的生活会变得非常原始而真实。每到艰难的时刻,我全身的感官都会变得非常敏锐。当你陷入泥浆,遭遇暴雨,正在攀爬的藤蔓快要断了的时候,你必须迅速作出思考……我喜欢那样!
22、如果我要给我的孩子留点什么启示的话,那么最可能的是“天佑勇士”。
23、他们说这味道像花生酱,不过我可不想把这种花生酱涂在面包上。
24、在这里,只需要打一个简单的反手结。
25、从高处跳入水中,如果底下水不是很深,那以背部入水的方法能让人不会潜太深,而且背包在某种程度上也能保护你的背部免受损伤。
26、经历是笔宝贵的财富,我们需要勇敢的生活,我们越勇敢,生活越充实。
27、不要看事情变的有多坏,而是要看还有多少变好的空间,就算在逆境中要尽量看光明的一方面。
28、虫子最后报复你的办法,就是在你嘴里上厕所。
29、停止疯狂与回避,去发现一些我们真正感到温暖的事物。
30、我已去世的父亲经常说,人生中有两件最重要的事,一是完成梦想,二是顾好朋友。这两件事一直是我生活的动力。不要害怕追逐梦想,虽然你不可能永远一帆风顺,但只要不停地追梦,你就能得到人生的乐趣。还有,你一定要爱家人爱朋友,他们是你人生的基础。
31、若命运之球滚到面前,请即刻抓住。我们很少有第二次机会。
32、无肉令人俗,如果想要在餐餐素食的情况下换些口味,那么鱼就是一个很受欢迎的选择。
33、那味道,味道就像你在吃一盘牛肉,突然被人拿走了并且涂上了狗屎。
34、黑黑的乌云遮住了整个半边天。
35、战士是男人最高傲的身份。
36、哦,我的天呐,这可不太妙。
37、举目望上去,这里太辽阔了,让人心生畏惧。
38、宽恕比记恨更需要勇气,维护和平比挑起**更需要勇气。但是,我们中又有多少人,能够有足够的定力和强大的精神去和那些曾经摧残过我们身心的人握手言和,就仿佛他们的暴行从未发生过。在我看来路易·赞贝里尼做到了,比他做过的任何事都要勇敢。
39、我不断探索着自己的极限,只有在极限边缘我才感觉自己真实地活着。我从来不是最快的,最强壮的人,也没有什么是最擅长的,但只有这样才能激发我的热情。
40、把自己的目标分化成切实可行的阶段性目标。
41、这个吃起来就像你把所有朋友的鼻屎聚集起来,把它们塞到一根香肠里,然后让你吃下去。
42、不管知不知道所谓的求生技巧,也不管在这方面究竟了解多少,知识的重要性永远都排在意志力之后。
43、无论何时,生一堆火总是至关重要的。
44、把云杉树脂搜集起来,融化,在加点灰烬,就可以变成上等的堵塞物。
45、求生至关重要的一点就是改造你找到的东西,让它们能为你所用。
46、在野外,不是逼不得已的情况下,都不要吃蘑菇,尤其是色彩鲜艳的蘑菇。
47、梦想并不值钱,你得采取必要的行动,才能使梦想成为现实。
48、杀不死你的,只会让你更强。
49、中国有句老话,明天会更好,让我们希望如此吧。
50、恶人不可能永远压迫好人,善良的品性终归会取得胜利。虽然,这其中也会有一点运气成分。
51、不到万不得已,你千万不要去尝试。
52、待你成功了,你曾迸发出惊人的勇气,为生命而战的事情,便会成为你人生中的一座丰碑。
53、生与死的抉择,往往就在一系之间。
54、他的蛋白质是牛肉的两倍,而脂肪却只有牛肉的一半。
55、在火小的时候你要呵护它,等它壮大了,它就会反过来呵护你。
56、我觉得如果要不给我事儿做,我就是易路人甲。
57、我已经等不及要吃它(们)了。
58、在沼泽,你可能因各种原因死在这里,但就是不会饿死。
59、沿着河流走,有水的地方就有人迹。
60、当你对发疯或发呆或禅语机锋或黄色笑话感到厌倦,就该向更远的地方出发。祝福所有像气球一样的人们。
61、没有赌注,就没有收获。
62、当别人告诉你什么事肯定做不成时,你千万不要相信他!他所谓的“做不成",不过是他自己没能力做到罢了。这并不意味着你也做不到啊!
63、永远,永远不要失去希望。继续前行的毅力和决心比任何求生知识或技能都要有效。只有决心才能帮助你战胜艰难险阻,直到脱险。
64、这吃起来就像放了几个星期的大虾。
65、一个人,若想能够实现大目标,就必须拥有大胸怀。
66、虽然不多,但是聊胜于无。
67、这个地方让人感到幽闭压抑。
68、有时候,负面情绪会突然排山倒海地汹涌而至,似乎要把你湮没,千万不要试图阻挡这些情绪,这样反而会让你备受煎熬。正确的做法是,坦然接受这些情绪所携带的能量,利用它来强化求生的决心。
69、恐惧和勇气往往是一体的两面,没有第一时间产生的恐惧,就永远没有办法真正地鼓起勇气。
70、我有一个黑暗的兄弟,每当我想他,他就从坟墓爬起来,把我埋进去。这想法真是迷人。
71、生活中我尤其渴望高山和大海带来的孤独和宁静。我不想跟任何人打交道,我只想找一个可以彻底疯狂的地方,寻找真实的自己。
72、许多身处荒野的人,往往是自己先丧失斗志。
73、这儿很像天堂,但就算在天堂,没有水和食物也没法活下来。
74、在冰天雪地中过河之后,千万不要停下,要保持身体活动。
75、我并非一直都是很成功的人,也没有什么天赋,但我无论做什么都抱有极大的热情——这点很重要。
76、松脂和木炭混合后做成的胶水,用它涂在伤口可以起到密封止血的作用。另外,松脂也可以用来给火堆助燃,把它跟引火物混在一起,火就会烧得非常的旺。
77、恐惧与信心都可能驶进你的心灵港湾,请唯使信心留下。
78、再有一个小时就天黑了,我得赶紧搭一个庇护所。
79、既然人生是冒险游戏,那就坚持下去。每一天都是最美好的祝福,活着的每一天都是礼物,我永远不会认为这是理所当然的。哦,至于疤痕、骨折、四肢酸痛和偶尔发作的疼痛嘛,我认为这些只是温柔的提醒,生命非常宝贵,也许我比自己想承认的还要脆弱。
请你将注意力集中于你真正能影响的少量东西——坚定不移地只关注其中最重要的那些。其他的,听之任之吧。
我有一次搜索柏林的酒店,找到了5家备选酒店,然后选了其中一下子就吸引我的。但我又不太相信自己的直觉,还想再比较一下这5家酒店,于是我收集了很多信息,努力地浏览大量的关于各个酒店的照片,评价,评估和博客文章,点击观看了无数视频,两个小时之后我还是选择了自己一开始决定的酒店。额外信息的大量堆加并不能使人们做出更好的决定。相反,如果把为了寻找酒店而消耗的时间折算成钱,我应该都可以去住凯宾斯基了
在群体里容易按照他人的想法生活,在孤独中容易按照自己的想法生活。但值得记住的只是那些在群体中保持独立的人。
“多贝里先生,你是怎么做到在生活中不犯思维错误的呢?”
答案是:我做不到。
准确地说我根本不想这么做。回避思维错误是很麻烦的。我给自己制定了下列规则:在后果影响可能很大的情形里(在作重要的私人或业务决定时),我设法尽可能理智和理性地作决定。我掏出我的思维错误清单,逐一核对,像一名飞行员使用检查清单一样。我为自己设计了一份便于使用的核对表,我可以用它来仔细检查重要决定。在后果影响较小的情形里(例如在作是买宝马还是大众汽车的决定时),我就会放弃理性地寻找最佳方案,而是听从我的直觉。清醒思考是奢侈的。因此,如果可能的损害较小——你无须绞尽脑汁,要允许发生错误,这样你会生活得更轻松。
语言表达是思想镜子:清晰的思想会带来清楚的表达,糊涂的思想结果只会是废话连篇。很遗憾的是,我们只在很少情况下才有真正清晰的思路。世界是很复杂的,我们的大脑要思考很多内容才能咧世界的某一方面。在你对整个世界顿悟之前,最好还是记住马克·吐温的话:“如果你没有什么可说的,就什么都别说。”简单是生活这条艰难长路的终结点,而不是起点。
怎么办?请你在端详面前的选项之前,仔细考虑你想要什么。请你写下你的标准,并务必遵守它们。你要明白,你永远作不出完美的选择。要想作出在事后看来无懈可击的选择是非理性的,因为事情的发展永远有无数种可能性。你就满足于一个适合你的“好答案”吧。是的,在生活伴侣这件事上也是如此。只有最好的才适合你吗?在存在无限选择的年代,情况恰恰相反:适合你的才是最好的。
在特定情形之下,本能决定——哪怕它们不是十分理智——更好。所谓的启发学研究关心的就是这个问题。许多决定缺少必要的信息,也就是我们被迫缩短思考,使用大拇指规则(启发学)。比如,如果你感觉有不同的女人(或男人)吸引你,你应该娶(或嫁)谁呢?靠理性是不行的,如果你只信赖思考,你会永远单身。简言之,有时我们会本能地作决定,事后再说明我们选择的理由。许多决定(关于工作、生活伴侣、投资等)都是本能地作出的。之后我们再虚构出一个理由,它让我们感觉我们是清醒地作出了决定。比起科学家,我们的思考方式更像是律师。科学家追求的是单纯的真理,而律师精通于为一个已经确定的推论构出可能性最大的理由。
单一因果谬误是由来已久的。我们都知道亚里士多德在2400年前的观点,将人类视为“其自身行动的发起者”。现在我们知道,这是错误的。我们没有自由的意志,而是有成千上万相互关联而且引发行动的事实因素——从基因分布到教育水 平再到每个单一脑细胞之间荷尔蒙的浓度,但我们却仍抓着最早的人类理解不放。这不仅是愚蠢的,而且在道德层面上也是可疑的。因为只要我们相信原因是唯一的,那么我们总能将胜利或灾难归结到一个人身上,将其贴上“应负责任者”的标签。这种寻找—个替罪羊的愚蠢狩猎极适合权力的行使——也是人们几千年以来直在玩的游戏。
妒忌一旦出现,就不容易消失。但你可以避免它。首先,你要停止与其他人比较;第二,找到你自己擅长的事物,建立起以你自己为主导的圈子,这个圈子的大小无关紧要,只要你是其中的国王就行。 与其他感情一样,妒忌也起源于人类的进化过程。住岩洞时人类会去抢夺更大块的战利品,这意味着输了的人只能得到较小的部分。妒忌会驱使我们去战斗。当其他生物抢占着食物时,远古时代的猎人和狩猎者如果不去妒忌,那他们便会被群体所排斥,在极端的情况还会被活活饿死。我们就是这些人的后代——这些妒忌者的后代,只是我们妒忌的不再是生死攸关的事情。我的邻居买了辆保时捷,这不再意味着我会损失什么。
请不要死抱着某种东西不放,请将你拥有的视作“宇宙”临时留给你的某种东西。要知道你拥有的一切随时又会被拿走。
大多数思维错误是有相互联系的。你不该感到意外,因为大脑里的一切都是网状分布的。神经元的投射是从一个脑区传往另一个脑区的。没有一个脑区是独立存在。
他们之所以成为出色的游泳选手,是因为他们拥有这样的身材。他们的身躯是一种选挥标准,而不是他们运动的结果。
因此这又是游泳选手身材错觉:将选择标准与结果搞混淆了。
未完成的任务一直会追着我们不放,直到我们有了明确的完成任务的计划。
“劳力辩证现象”的所谓认知不协调的一种特殊情况。谁了解了“劳力辩证现象”,便可以强迫自己更加清醒。你可以试一试:即使你在一件事上花费了很多时间,下了很多功夫,也要保持一定距离去看待其结果,它仅仅是一个结果。你用5年时间完成的小说没有引起出版社的兴趣:也许它并不能获得诺贝尔文学奖?在拿到你认为必须获得的工商管理硕士学位之后,你觉得值得去推荐给别人吗?还有你已经苦苦追求多年的女人,她真的比缠着你不放的女人更好吗?
为什么我们的思维错误这么顽固?20世纪90年代末,第二种类似的解释:我们的大脑是为复制设计的,而不是为发现真理设计的。换句话说,我们首先需要通过思考来说服别人。谁说服了别人,谁就确保了权力,从而确保了能够接触更多资源。这一资源接触反过来在繁殖和培养后代时又是一个关键优势。
人们说钱只是钱,但实际上并不是这样去理解它的。根据钱的来源不同,人们的做法也不同。钱不是赤裸裸的,而是被包在感情的外衣里。
因为只要我们相信原因是唯一的,那么我们总能将胜利或灾难归结到一个人身上,将其贴上“应付责任者”的标签。这种寻找一个替罪羊的愚蠢狩猎极适合权利的行使-也是人们几千年以来一直在玩的游戏。
进化并非绝对意义上“优化”了我们。只要我们比我们的竞争对手更好(比如尼安德特人),我们就会原谅自己的这些错误。数百万年来布谷鸟就将它们的蛋下在其他鸟的巢里,由那些鸟将蛋孵化,并喂食小布谷鸟。这是进化(还)无法消除的一个错误行为——因为它显然不是十分重要
滔滔不绝可以掩饰无知。如果一些内容没有清楚地表达,其实是说话者自己不知道在说什么。语言表达是思想的镜子:清晰的思想会带来清楚的表达,糊涂的思想结果只是废话连篇。但遗憾的是,我们只在很少情况下才有真正清晰的思路。世界是很复杂的,我们的大脑要思考很多内容才能理解世界的某一个方面。在你对这个世界顿悟之前,最好还是记住马克吐温的话:“如果你没什么可说的,就什么也别说。”简单是生活这条艰难长路的终结点...
思考比感觉更辛苦。理智权衡比依赖感觉需要更多的意志力。换句话说:依赖感觉的人提出的问题较少。