权力会奴化一切
偷吃的肉,味道最香
即使是凶猛的野兽,如果总关在笼里,也会失去自己的勇猛本性
人类更愿意报复伤害,而不愿报答好意。因为感恩就好比重担,而复仇,则快感重重。
第二继承人总是受到怀疑和怨恨
权力欲是一种最臭名照著的欲望
甚至连受惠于叛徒的人,也痛恨叛徒
你能想你所想的,说你所想的时代是非常幸福的时代
追求自由是人至高无尚的心向
为前辈着想,也要为晚辈着想
黄金和财富是战争的主要根源
即使是智者,也难摈弃追求功名这个弱点
一个将军不可缺少的品质是刚毅
单纯和慷慨超出一定的极限之后,就会导致毁灭
后代是对每个人的合适的赞扬
靠谨慎比靠鲁莽更能制胜
有冒险才有希望
西决经典语录
1、有的人就是如此,手中哪怕就握着一点点权利,也不舍得不用。笛安
2、我明白她想要做媚眼如丝状,但是没掌握其中要领,像个需要矫正斜视的可怜儿童。
3、女人,碰到自己无法解释的事情的时候,就喜欢把命运、缘分之类的东西搬出来当后盾。
4、在我们很年轻的时候,一辈子就已经过完了。
5、他没有什么可失去的了,自然不怕。
6、只不过,她眼睛里那种凌厉的潋滟最终会出卖她。她的风情万种究竟是怎样堆砌起来的,没人知道。
7、人生在世,不管你愿意不愿意,你总是要和一些人发生非常深刻的联系。
8、心很软,可是禁得起摔打;心很硬,所以一摔就碎了。
9、若你真的完全不知道该怎么办的时候,接受现实未尝不是好的。
10、眼睛不知道望着什么地方,但是我相信他一定是看见了什么我看不见的东西。
11、她需要抓住一点和主题关系不大的事情来恨一恨。全神贯注地迎接劈头盖脸的悲伤,是需要勇气的,不是人人都做得到。
12、我觉得这不是一个坏消息和一个好消息,而是一个坏消息和一个噩耗。
13、最珍贵的力量其实只能用来浪费。你不是浪费在这件事上,就是浪费在那件事上。
14、婴儿的眼睛洞悉一切,我无颜以对。
15、生命的名字叫做徒劳,你越晚知道这个,越好。
16、如今,她笑盈盈地环顾这个房间,这群闲话家常的亲人,就好像这原本是她的生活。只不过,她眼睛里那种凌厉的潋滟最终会出卖她。她的风情万种究竟是怎样堆砌起来的,没人知道。
17、女人,碰到自己无法解释的事情的时候,就喜欢把命运、缘分之类的东西搬出来当后盾。她们擅长不问原因地接受现实命运,绝对不是一个可以说服我的东西。但是我不否认,很多事情,我不明白。
18、只可惜漂亮女人大都聪明,一眼就看得到自己的实际利益在什么地方。早已对甜言蜜语、烛光晚餐之类的花拳绣腿免疫了。
19、我什么都丢了,所以我无论如何,也不可以再丢脸。
20、时间和空间是在旋转中归于沉寂的。沉寂就意味着,我意识到我做了什么。
21、我们虚情假意地热情着,却又是真心真意地相谈甚欢。
22、它们是活着的,我才是没有生命的东西。
23、每个人的心里,都有一个雷区,触碰后的反应,因人而异。
24、当我和她们一样大的时候,我也像她们一样,并不知道自己手里握着的,是最好,最放肆的时光。
25、饭桌上的谈笑风生得以顺利进行。稍有冷场,一定会有人找到更不着边际的话题来让气氛重新热闹起来。
26、人生在世,不管你愿意不愿意,你总是要和一些人发生非常深刻的关系。
27、非常美和非常丑的东西本质其实相同,都起源于奢望。(经典语句)
假如一个人的快乐必须由别人说了算,那他真是太可怜了。
当你不受欢迎且没有社交生活时 你会拥有更多的时间去思考你的未来
一个女人如果太强的话,人们会觉得不可思议,一个女人如果想改变现状,就得面对很多压力。
很多人都不敢说出他们想要的,所以他们不会得到他们想要的。
钞票就像性欲和食物一样,都是上帝的礼物,是用来保障生活的,但是都没法长久,真正长久的只有灵魂。
Even the devil wouldn't recognize you, I do.
强大能够成为武器,弱小也能够成为武器。
正确的事情,甚至能够成为凶器。
只有恶。
只有站在正义的对立面的恶——堂堂正正的,赤手空拳的战斗着。
「简单地说,人的生存方式只有两种--明了自我价值的低贱而生存,或者明了世界价值的低贱而生存,就是这两种。不是自我价值被世界吸收,就是将世界价值同化成己物。」
自我价值与世界价值,应该以何者优先?
世上的蠢事与愚蠢的自己,究竟哪个占上风?
两者间是否没有暧昧或模糊地带?
那里是否有明确的基准?
或者只是二选一的选择题?
是不是非得做出抉择?
「从哪开始是天才?哪开始不是天才?」
从哪开始是真实?从谁开始是谎言?
从谁开始是真实?从哪开始是谎言?
那是不被容许的提问。
世界对优秀很严苛,世界对有能很严苛。
世界对清白很严苛,世界对聪敏很严苛。
世界对平庸很宽容,世界对无能很宽容。
世界对污浊很宽容,世界对愚昧很宽容。
然而,一旦理解了这个事实、明白了这个道理,一切就在此完结,是一个没有答案的无解问题;就像那种在开始前结束,在结束时完成的故事。
人生就像是在布满地雷的房间里过着家里蹲的生活。赌上性命的家里蹲,这就是人生。
在人际关系中,总是存在着跟当时所处的时期相适应的称呼——即使这些称呼之间有着紧密的联系,也是绝对不可能永远持续下去的。
比如说水流虽然看起来像是单一的整体,但实际上却是由无数细小水滴集合而成的,它们都是各自独立的存在——人与人之间的关系,或许也不是可以勉强用同一个名字来加以封存的东西吧。
「能够自觉性、意识性地将别人当作踏脚石的人,实在是相当可怕哪。」
会吗?
我倒认为不自觉、潜意识地将别人当作踏脚石,藉善意和正义来践踏他人的人更加恐怖。
「哟。哈哈,原来你是个好人啊?」
对方一阵轻笑。
幸运的是,这跟我是不是好人一点关系也没有。这应该不是想法差异,而是生存方式本身的不同吧。
无须将他人当作踏脚石就得以立足的人,以及只能生为他人踏脚石的人,两者间存在著绝对且无法跨越的鸿沟,我想结局就是这么一回事。
不知不觉之中,我们正是被自己所守护的东西守护着
哥哥渴时我给予血,哥哥饿时我给予肉,哥哥的罪由我救赎,哥哥的错由我补偿,哥哥的业由我背负,哥哥的疫由我承受。我的一切为哥哥献上,我的全部奉献给哥哥,作为护卫和哥哥一起,喜哥哥所喜,悲哥哥所悲,作为哨兵和哥哥一起,哥哥的疲惫用全身支持,手是哥哥的手,取得武器;脚是哥哥的脚,向前迈进;眼睛是哥哥的眼睛,捉住敌人。全力满足哥哥的情欲,全心全意侍奉哥哥,为了哥哥,舍弃名字,为哥哥,丢下自尊,为了哥哥,抛弃理念,爱哥哥,敬哥哥,除哥哥以外什么都没感觉,除哥哥以外什么都不要,除哥哥以外什么都不希望,除哥哥以外什么都不想,没有哥哥的准许不能睡觉,没有哥哥的许可不能呼吸,对哥哥的话无条件服从,甘做哥哥下贱的奴隶。
虽然我是个任意妄为、自我中心。满脑子只有复仇、到死都不会变的笨蛋,还总是把你当道具用……心狠手辣、无药可救、死不足惜的冷血女人……即使如此,我可以倾心于你吗?
「简单地说,人的生存方式只有两种--明了自我价值的低贱而生存,或者明了世界价值的低贱而生存,就是这两种。不是自我价值被世界吸收,就是将世界价值同化成己物。」
自我价值与世界价值,应该以何者优先?
世上的蠢事与愚蠢的自己,究竟哪个占上风?
两者间是否没有?昧或模糊地带?
那里是否有明确的基准?
或者只是二选一的选择题?
是不是非得做出抉择?
世界平淡无奇?未来索然无味?生活不尽人意?放心吧^ω^即使如此活着依然是很戏剧性的!
我犯错时,人尽皆知;然而我说谎时,却无人察觉。——歌德
西川经典语录语句
1、竞争是大自然在人类社会中的延伸部分,如果你热爱大自然,你就应该热爱竞争,因为这种法则是大自然的物竞天择的法则。
2、伟大的艺术不是刀枪,它出于善,趋向于纯粹。
3、我会在十二岁爱上一个小仙女,陪她穿过潮湿的小巷、阳光闪烁的广场,我会为她花光手里的钱,为的是吻一下,她善变的嘴唇,抱住她,像抱住头顶的月亮。而假如她拒绝我,我会一点一滴地品味我浪漫的迷惘。
4、一个真实的东西就是一个有阴影的东西,天下任何真实的东西都是有阴影的,所以这个东西才是真实的。
5、世界大于你,你小于世界,你小于文化,你小于历史,你小于一切。这个时候在生活当中,你就是一块河里的石头。
6、这个时代真正的艺术家就应该是大格局,不仅限于个人情怀,而是应该关乎国家和命运。
7、在两条大河之间,在你曾经歇息的乡村客栈,我终于听到了一种声音:磅礴,结实又沉稳。有如茁壮的牡丹迟开于长安。在一个晦暗的时代,你是唯一的灵魂。
8、诗歌写作可能像个黑洞,它会把你吸入其中。一旦你开始写诗,你和世界的关系就有了变化,世界本身也改变了:黄色的桔子变成了蓝色的,而蓝色的天空变成了红色的。()你觉得你从一种常识状态中挣脱出来,你觉得你好像被施了魔法,你的场也变了,你的光晕也变了。
9、凡是太像诗人的肯定不是诗人,至少不是好诗人。
10、读者对我来讲有两类:一类是现实读者,一类是幽灵读者,幽灵读者就是那些死掉的作家。实际上幽灵读者对我更重要。
11、所谓未来,不过是往昔,所谓希望,不过是命运。
毛尖小姐在一篇文章中说,有家餐厅明文规定,无论实际长相如何,营业员对女性顾客一律需呼“美女”。这家餐厅的经理一定看到过英国作家柯南道尔的一句名言:“女人个个都美,但有一些比其他女人更美”
——陆灏《东写西读》
希腊爱神雕塑中有一种突出其臀部之美者,称为Aphrodite kallipygos
前一字即爱神之名“阿芙洛狄忒”,后一字据潘先生(潘光旦)解释,是两个字的合成:
kalli是美的意思,pygos就是臀,所以这个爱神成为美臀之爱神。
潘先生在介绍德国人的著作《古希腊之性生活》时将kallipygos一字译为“佳丽屁股”,自以为“音义均合,可云奇巧。”
——陆灏《东写西读》
正好这几天在读一本新书:《影像中的正义——从电影故事看美国法律文化》,为该书写序的美国巡回法院法官阿莱克斯·柯金斯基说,正是无意间看了这部电影,才让他产生当一名律师的念头。
——陆灏《东写西读》
据说陈叔通曾认为当代中国有四大书家,即康生、郭沫若、齐铭燕、沈尹默。
陈叔通把郭沫若等与康生并驾齐驱,康生肯定不高兴,据说他曾夸口,他“用脚趾头夹木棍都比郭沫若写得强”。
——陆灏《东写西读》
毛西河喜欢立异争名,好与人抬杠,最典型的故事出自《随园诗话》卷三:有人引“春江水暖鸭先知”一句,认为是苏东坡近体诗中最佳者。西河不以为然,说:“一定是鸭知道,难道鹅就不知吗?”
——陆灏《东写西读》
关于苏、黄、米、蔡的名次排列,周汝昌先生别有解释,他说,这四人的排列,并不是按照书法艺术的高下,与辈份先后也无关,而是按照四姓汉语发音四声的天然次序而排列,这样念起来最自然、最得力、最顺口,听起来也最顺耳。所以,不管是蔡襄还是蔡京,宋四家的排列总归是苏、黄、米、蔡。
——陆灏《东写西读》
被压抑的欲望却以另一种姿态出现,“嫉妒戴着正义的面具在石秀的失望了的热情的心中起了作用。”
当他发现潘巧云的奸情后,产生了“因为爱她,所以要杀她”的奇妙思想,“睡一个女人,在石秀是以为决不及杀一个女人那样的愉快。”
血腥唤起了石秀变态的情欲:“黑的头发,白的肌肤,鲜红的血,这样强烈的色彩的对照,看见了之后,精神上和肉体上,将感受到怎样的轻快啊!”
——陆灏《东写西读》
这些杰出人物“自我意识要比肚量大,会以真理的名义把反对者千刀万剐,尤其当他们自己犯错的时候,瞧不起任何跟他们想法不同的人,思想奥林匹斯山上作威作福的诸神,他们等待的只是一件事:得到母亲的溺爱,也就是说不负任何责任。”
——陆灏《东写西读》
他只得自己把小册子印出来,然后时不时地出入旧书店,尤其是巴黎的旧书店,乘人不备,偷偷地把自己的作品塞一两本到书架上,然后开开心心回家,觉得自己又在成名的路上跨出了一步。
——陆灏《东写西读》
即使到今天,他的理想还是想创作一部把陀斯妥耶夫斯基和雷蒙·钱德勒结合在一起的小说。
——陆灏《东写西读》
爱一样东西的方法就是意识到你可能会失去它。
越喜欢一个人,受这个人的影响越大。
一种原本没有什么吸引力的东西,突然间变得很有诱惑力,就因为很快你就得不到它了。
在接受了别人的好处后,人们很轻易就会答应一个在没有负债心理时一定会拒绝的请求。
即便是一个不请自来的好处,一旦被接受,也会制造出一种负债感。
当一样东西得而复失时(新近短缺),人们会比在一直缺乏这种东西的情况下更想得到它。
某种东西变得短缺时不仅会让我们更想得到它,而且当我们必须通过竞争才有可能得到它时,我们想得到它的愿望就更强烈。
在一种信息被禁止以后,我们总是更想获得这种信息,而且往往会对它做出更高的评价。
独家信息是最有说服力的信息。
一旦我们做出了一个决定,或选择了一种立场,就会有发自内心以及来自外部的压力来迫使我们与此保持一致。在这种压力下,我们总是希望以实际行动来证明我们以前的决定是正确的。
当我们得到某种东西的自由受到限制时,这种东西就开始变得不容易得到,而我们对它就会产生一种更强烈的欲望。
当我们对自己缺乏信心时,当形势变得不很明朗时,当不确定占了上风时,我们最有可能以别人的行为作为自己行动的参照。
与我们类似的人的行为对我们最有影响力。
塔西佗名言
1、即使是智者,也难摈弃追求功名这个弱点。
2、后代是对每个人的合适的赞扬。
3、通过战争手段比通过广开言路更能牢靠地维护政权。
4、为前辈着想,也要为晚辈着想。
5、甚至连受惠于叛徒的人,也痛恨叛徒。
6、权力会奴化一切。
7、被禁止的事中自有一番不可言的乐趣。
8、有冒险才有希望。
9、第二继承人总是受到怀疑和怨恨。
10、权力欲是一种最臭名照着的欲望。
11、即使是凶猛的野兽,如果总关在笼里,也会失去自己的勇猛本性。
12、黄金和财富是战争的主要根源。
13、当你能够感觉你愿意感觉的东西,能够说出你所感觉到的东西的时候,这是非常幸福的时候。
14、一个将军不可缺少的品质是刚毅。
15、单纯和慷慨超出一定的极限之后,就会导致毁灭。
16、你能想你所想的,说你所想的时代是非常幸福的时代。
17、追求自由是人至高无尚的心向。
18、适于将军的条件是果断,慎重。
19、偷吃的肉,味道最香。
20、天才蒙受冤屈,他的英名便会因此而传遍天下。
21、靠谨慎比靠鲁莽更能制胜。
22、用罪恶手段得来的权力决不会被用于正当的目的。
23、从不抛头露面的人能干成大事业。