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论语经典语录
1、道不同，不相为谋。（卫灵公）
2、君子上达，小人下达。（宪问）
3、成事不说，遂事不谏，既往不咎。八佾（yi）
4、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。里仁
5、不迁怒，不贰过。雍也
6、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？泰伯
7、大德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德出入可也。（子张）
8、君子务本，本立而道生。（学而）
9、知之为知之，不知为不知，是知也。为政篇
10、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。（季氏）
11、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。（子罕）
12、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公）
13、贫而无谄，富贵无骄。（学而）
14、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊
15、君子坦荡荡，小人常戚戚。（述而）
16、躬自厚而薄责人，则远怨矣。（卫灵公）
17、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。（雍也）
18、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。（里仁）
19、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
20、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。
21、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
22、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）
23、君子耻其言而过其行。（宪问）
24、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
25、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。述而
26、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
27、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）
28、君子周急不继富。
29、君子欲讷于言而敏于行。（里仁）
30、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
31、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
32、可与人言而不言，失人（错过人才）；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。（卫灵公）
33、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？学而
34、君子成人之美，不成人之恶。颜渊）
35、学而不思则罔，思而不学则殆。（为政）
36、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
37、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。论语尧曰
38、逝者如斯夫，不舍昼夜。子罕
39、往者不可谏，来者犹可追。（微子）
40、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。子路。
41、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。（雍也）
42、不患人之不已知，患不知人也。学而
43、择其善者而从之，其不善而改之。
44、古之学者为已，今之学者为人。（宪问）
45、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。（为政）
46、君子周而不比（勾结），小人比而不周。（为政）
47、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
48、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。公冶长
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过分的苛责，不如宽容的力量更恒久。
结交那些快乐的，能够享受生命的，安贫乐道的朋友。
三十而立，就是建立心灵的自信。
物质的东西越多，人就越容易迷惑。
知天命就是内心有一种定力，去对抗外界。
耳顺就是悲天悯人，理解与包容。
只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力。
眼界的高低、境界的大小可以改变一个人的命运。
如果我们有这样的大眼光，就会抓住我们眼前的每一个机遇。
一个人永远不要去羡慕他人。
真正的英雄是能够为自己的心做主的人。
觉是一个瞬间，悟是一个过程。
无为而无不为才是大境界。
把恩恩怨怨看小了去，把自主的灵魂放到无限大。
人能够看清目的和方向是不容易的。
只有用心才能从细节里获得知识和感悟。
冠军永远跑在掌声之前。
留一份寂寞给生命，让生命可以开阔。
经历和悟性决定你的眼界。
人格理想的支点：依于仁，游于艺。
感到心理失衡是因为世界在动，而你不动。
同样的道理，感悟却有高下之分。
人最难认知的是自己的心。
只有自己的心清楚了，才能去善待他人。
不要因为世俗的标准而远离了自己的赤子之心。
在我们成长中一定有某种潜能从没有被开发出来。
外在世界有多大，内心的深度就有多深。
你必须亲自丈量脚下的每一步路。
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真正的聪明是静下心来，听见自己本初的愿望。
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在生命之中每个人可以以不同的形态活下去。
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所谓废物只是放错地方的财富。
信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。
我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
论语经典名句
1、德不孤，必有邻。《论语里仁》
2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语学而》
3、不患人之不己知，患不知人也。《论语学而》
4、子谓《韶》：尽善矣，尽美矣。《论语八佾》（尽善尽美）
5、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》
6、过而不改，是谓过已。《论语卫灵公》
7、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语述而》
8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》
9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语雍也》
10、巧言令色，鲜矣仁。《论语学而》
11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》
12、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语述而》
13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《论语卫灵公》
14、自古皆有死，民无信不立。《论语颜渊》
15、文质彬彬，然后君子。《论语雍也》
16、不在其位，不谋其政。《论语泰伯》
17、君子不以言举人，不以人废言。《论语卫灵公》
18、益者三友：友直、友谅、友多闻。《论语季氏》
19、君子喻于义，小人喻于利。《论语里仁》
20、君子不器。《论语为政》
21、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语子罕》
22、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。《论语宪问》
23、见义不为，无勇也。《论语为政》
24、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
25、孝弟（t悌）也者，其为仁之本与。《论语学而》
26、温故而知新，可以为师矣。《论语为政》（温故知新）
27、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》
28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语学而》
29、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。《论语子路》
30、人而无信，不知其可也。《论语为政》
31、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语宪问》
32、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语学而》
33、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。《论语子张》
34、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语子路》
35、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。《论语为政》
36、往者不可谏，来者犹可追。《论语微子》
37、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。《论语述而》（举一反三）
38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》
39、不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语季氏》
40、工欲善其事，必先利其器。《论语卫灵公》
41、当仁不让于师。《论语卫灵公》
42、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语子路》
43、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语为政》
44、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》
45、君子成人之美，不成人之恶。《论语颜渊》
46、不义而富且贵，于我如浮云。《论语述而》
47、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语泰伯》
48、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语雍也》
49、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣《论语述而》
50、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语卫灵公》（杀身成仁）
51、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。《论语学而》
1、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
2、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
3、是可忍也，孰不可忍也。
4、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
5、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
6、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
7、射不主皮，为力不同科，古之道也。
8、君子求诸己，小人求诸人。
9、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
10、益者三友：友直、友谅、友多闻。
11、道听而涂说，德之弃也。
12、躬自厚而薄责人，则远怨矣。
13、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？
14、众好之，必察焉；众恶之，必察焉。
15、敬鬼神而远之。
16、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
17、仁者，其言也切。
18、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
19、与朋友交，言而有信。
20、毋意，毋必，毋固，毋我。
21、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！
22、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
23、君君，臣臣，父父，子子。
24、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
25、孝就是不要违背礼。
26、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。
27、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
28、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
29、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
30、己所不欲，勿施于人。
31、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
32、视其所以，观其所由，察其所安。
33、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
34、事君尽礼，人以为谄也。
35、仁以为己任。
36、饱食终日，无所用心，难矣哉。
37、恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
38、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
39、见义不为，无勇也。
40、可与人言而不言，失人（错过人才）；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
41、人之将死，其言也善。
42、仁者必有勇，勇者不必有仁。
43、小不忍则乱大谋。
44、述而不作，信而好古。
45、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
46、百工居肆以成其事。
47、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
48、譬如北辰，居其所而众星共之。
49、欲速则不达。
50、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
51、巧言令色，鲜亦仁！
52、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。
53、往者不可谏，来者犹可追。
54、爱之欲其生，恶之欲其死。
55、贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
56、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
57、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
58、求仁而得仁，又何怨。
59、学而不思则罔，思而不学则殆。
60、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
61、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
62、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
63、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
64、工欲善其事，必先利其器。
65、不迁怒，不贰过。
66、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
67、君子耻其言而过其行。
68、君子之过也，如日月之食焉。
69、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
70、过而不改，是谓过已。
71、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
72、放于利而后行，多怨。
73、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
74、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
75、欲速则不达，见小利则大事不成。
76、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。
77、不学礼，无以立。
78、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
79、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
80、学而不厌，诲人不倦。
81、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
82、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
83、君子周而不比，小人比而不周。
84、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
85、学而知不足，思而得远虑。
86、信者，人君之大宝也。
87、里仁为美，择不处仁，焉得知？
88、文犹质也，质犹文也。
1、见贤思齐，见不肖而内自省焉。
2、唯上知与下愚不移。
3、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
4、言必信，行必果。
5、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
6、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
7、逝者如斯夫！不舍昼夜。
8、三年无改于父之道，可谓孝矣。
9、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
10、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
11、温故而知新，可以为师矣。
12、君子矜而不争，群而不党。
13、吾少也贱，故多能鄙事。
14、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
15、里仁为美。择不处仁，焉得知！
16、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
17、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。
18、仰之弥高，钻之弥坚。
19、古之学者为已，今之学者为人。
20、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
21、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
22、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
23、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
24、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
25、君子固穷，小人穷斯滥矣。
26、敏而好学，不耻下问。
27、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
29、以直报怨，以德报德。
30、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
31、日月逝矣，岁不我与。
32、夫子温、良、恭、俭、让。
33、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
34、父母在不远游，游必有方。
35、学而时习之，不亦乐乎！
36、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
37、唯仁者能好人，能恶人。
38、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好。
39、小不忍，则乱大谋。
40、子罕言利，与命，与仁。
41、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
42、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
43、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
44、善者好之，其不善者恶之。
45、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
46、礼以行之，孙以出之，信以成之。
47、不在颛臾，而在萧墙之内也。
48、贫而无谄，富贵无骄。
49、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
50、已矣乎！吾未见好德如好色者也！
51、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。
52、有则改之，无则加勉。
53、君子不以言举人，不以人废言。
54、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。
55、孝弟（t悌）也者，其为仁之本与。
56、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
57、知之为知之，不知为不知，是知也。
58、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
59、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
60、君子上达，小人下达。
61、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
62、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
63、《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
64、名不正，则言不顺。
65、望之俨然，即之也温。
66、道不同，不相为谋。
67、君子有终生之忧，无一朝之患也。
68、未知生，焉知死。
69、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
70、居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。
71、岁寒，然后知松柏之后雕也。
72、有事弟子服其劳。
73、言不及义，好行小慧，难矣哉。
74、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
75、君子成人之美，不成人之恶。
76、君子坦荡荡，小人长戚戚。
77、君子纳于言而敏于行。
78、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
1、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。
2、食不厌精，脍不厌细。
3、贫而无怨难，富而无骄易。
4、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
5、不义而富且贵，于我如浮云。
6、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
7、礼以行之，孙以出之，信以成之。
8、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。
9、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
10、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
11、君子于其所不知，盖阙如也。
12、以不教民战，是谓弃之。
13、季康子问政于孔子,孔子对曰：政者,正也.子帅以正,孰敢不正
14、不知命，无以为君子也。
15、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
16、父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。
17、知之为知之，不知为不知，是知也。
18、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。
19、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
20、足食,足兵,民信之矣。
21、君子求诸己，小人求诸人。
22、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
23、鸟兽不可与同群。
24、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
25、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
26、苗而不秀者，有矣夫。
27、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
28、小不忍则乱大谋。
29、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
30、未知生，焉知死。
31、君子务本，本立而道生。
32、不患人之不已知，患不知人也。
33、小不忍，则乱大谋。
34、逝者如斯夫，不舍昼夜。
35、君子欲讷于言而敏于行。
36、古者言之不出，耻恭之不逮也。
37、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
38、敬鬼神而远之。
39、虽蛮貊之邦行矣。
40、夷狄之有君，不如诸夏之无也。
41、三思而后行。
42、君子矜而不争，群而不党。
43、人之生也直，罔之生也，幸而免。
44、益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
45、礼之用，和为贵。
46、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
47、仰之弥高，钻之弥坚。
48、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
49、人而无信，不知其可也。
50、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
51、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！
52、君子成人之美，不成人之恶。
53、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
54、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
55、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！
56、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
57、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
58、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
59、善者好之，其不善者恶之。
60、学而知不足，思而得远虑。
孔子说:只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害
子曰:由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也
孔子说:由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧
子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也
孔子说:看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病
子曰:三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之
孔子说:几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正
曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎
曾子说:士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗 到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗
子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也
孔子说:(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的
子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎 子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人
子贡问道:有没有一句可以终身奉行的话 孔子说:那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上
子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?
孔子说:学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗
曾子曰:吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎
曾子说:我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢
子曰:温故而知新,可以为师矣
孔子说:在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了
子曰:学而不思则罔,思而不学则殆
1、名不正则言不顺，言不顺则事不成。
2、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
3、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
4、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
5、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
6、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
7、慎终追远，民德归厚矣。
8、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
9、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。
10、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
11、子罕言利，与命，与仁。
12、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！
13、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
14、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
15、吾少也贱，故多能鄙事。
16、以不教民战，是谓弃之。
17、人而无信，不知其可也。
18、道之以告德，齐之以礼。
19、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
20、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
21、放于利而后行，多怨。
22、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
23、过而不改，是谓过已。
24、父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。
25、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
26、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
27、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
28、往者不可谏，来者犹可追。
29、夫子温、良、恭、俭、让。
30、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
31、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
32、言而必有信，期而必当，天下之高。
33、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。
34、见贤思齐，见不肖而内自省焉。
35、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
36、大德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德出入可也。
37、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
38、贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
39、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
40、君使臣以礼，臣事君以忠。
41、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！
42、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
43、君子居之，何陋之有？
44、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
45、三年无改于父之道，可谓孝矣。
46、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
47、诗三百，一言以敝之，思无邪。
48、危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。富且贵焉，耻也。
49、学而时习之，温故而知新。
50、忠告而善道之，不可则止。
51、人无远虑，必有近忧。
52、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
53、礼，与其奢也，宁俭。
54、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
55、爱之欲其生，恶之欲其死。
56、士不可以不弘毅，任重而道远。
57、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！
58、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
59、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
60、里仁为美。择不处仁，焉得知！
61、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
62、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。
63、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。
64、君子坦荡荡，小人长戚戚。
65、君子周而不比，小人比而不周。
66、父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。
67、学而不思则罔，思而不学则殆。
68、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
69、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
70、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
71、色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎。
72、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则民不服。
73、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
74、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
75、人之将死，其言也善。
76、君子周而不比（勾结），小人比而不周。
77、犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
78、君子求诸己，小人求诸人。
79、述而不作，信而好古。
80、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
81、攻乎异端，斯害也已。
82、先行其言，而后从之。
83、仁者必有勇，勇者不必有仁。
84、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
85、父母在，不远游，游必有方。
86、居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。
87、君子不以言举人，不以人废言。
论语警句
1、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）
2、君子欲讷于言而敏于行。（君子说话要谨慎，而行动要敏捷。）
3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误）。
4、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）
5、君子和而不同，小人同而不和。（君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）
6、君子务本，本立而道生。（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。）
7、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）
8、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）
9、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。）
10、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）
11、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）
12、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）
13、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
14、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）
15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）
16、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？）
17、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）
18、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。）
19、当仁，不让于师。（面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。）
20、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）
21、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。）
22、君子坦荡荡，小人长戚戚。（君子心胸宽广，小人经常忧愁。）
23、贫而无怨难，富而无骄易。（贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。）
24、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。）
25、德不孤，必有邻。（有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。）
26、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。）
27、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。）
28、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（孔子说：君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。）
29、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。（孔子在河边说：消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。）
30、子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。（子贡说：贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？孔子说：这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。）
31、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）
32、巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）
33、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。）
34、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自己，小人求之于别人。）
35、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。）
36、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）
37、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）
38、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。）
39、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。）
40、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。）
41、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）
42、君子以文会友，以友辅仁。（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。）
43、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）
44、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。）
45、子贡曰：君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
46、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）
47、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）
48、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）
49、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。（自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样；知识很充实却好像很空虚；被人侵犯却也不计较。）
50、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。（人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。）