这是个信息高速发展的时代，我们尝试各种风格句子的写作。简单的短句可以表达自己的内心的真实感受，最感动的一句话是什么？于是，小编为你收集整理了孔子的名言名句 知之为知之，不知为不知，是知也。在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
知之为知之，不知为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
慎终，追远，民德归厚矣。
学而不思则罔，思而不学则殆。
小不忍则乱大谋。
匹夫不可夺志也。
道不同，不相为谋。
己所不欲，勿施于人。
子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
子曰：不患人之不己知，患不知人也。
子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
子曰：温故而知新，可以为师矣。
子曰：君子周而不比，小人比而不周。
子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。
子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
子以四教：文、行、忠、信。
子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
子曰：不在其位，不谋其政。
子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？
子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
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其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》
中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》
默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。摘孔子《论语》
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》
瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。摘孔子《论语》
朽木不可雕也。摘孔子《论语》
子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》
君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》
懂得享受生活的美好很重要，清醒认知生活的痛苦更加重要。只有前者，会生活在幻象里，只有后者，会生活在炼狱里。
最近看到好多句子说喜欢一个人不需要理由，我觉得那种没来由的喜欢，最终也会成为没来由的不喜欢。无论是哪种有逻辑支撑的喜欢，比如身份、比如钱财、比如才华、比如颜值、比如转头的一瞬间，我觉得都好，都踏实，接受了有理由的得到，在面对有理由的失去时，也能接受得泰然一些。
当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一。
- 普鲁斯特 《追忆似水年华》
相濡以沫，却厌倦到终老；相忘于江湖，却怀念到哭泣。
- 佚名
真正的成就是自己争取来的，而不是分配的东西。
- 王小波《我的精神家园》
什么叫作魔境界？就是求快乐、求享受、求快感。
- 南怀瑾《维摩诘的花雨满天》
万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。
- 史铁生
水瓶座的人，永远都这样，瓶子里的水，是外人不知的深浅。
- 乐小米《苍耳》
所有的初恋都是丑小鸭，我们会怀恋当时的脆弱和寒碜；后来的爱情，是羽化了的天鹅，丑小鸭的阶段却是避不过的。
- 张小娴《我们都是丑小鸭》
品味就是人赖以区分自己，并且试图在象征性领域战胜其他人的东西。
- 梁文道
天真这种品质在被现实狠狠地揉捏之后，就会显出与愚蠢相似的面貌。
- 三天两觉《贩罪》
有些时候我们就活在即将发生冲撞的轨道上，浑然不知。无论它是意外发生的还是蓄谋已久的，对此我们都无能为力。
- 大卫·芬奇《返老还童》
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
知之为知之，不知为不知，是知也。
盖有不知而作者，我无是也。
多闻，择其善者而从之；多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
学如不及，犹恐失之。
敏而好学，不耻下问。
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
兴于诗，立于礼．成于乐。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
学而不思则罔，思而不学则殆。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
学而时习之，不亦说乎？
温故而知新，可以为师矣。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
不学诗，无以言。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。
自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
慎终，追远，民德归厚矣。
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
出门如见大宾，使民如承大祭。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。
自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
孔子名言名句
1、不义而富且贵，于我如浮云。
2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
3、不学礼，无以立。
4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
6、敏而好学，不耻下问。
7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
8、慎终，追远，民德归厚矣。
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
10、小不忍则乱大谋。
11、匹夫不可夺志也。
12、道不同，不相为谋。
13、己所不欲，勿施于人。
14、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
15、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
16、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
17、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
18、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
19、子曰：温故而知新，可以为师矣。
20、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
21、子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
22、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
23、子曰：朝闻道，夕死可矣。
24、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
25、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
26、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
27、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。
28、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
29、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
30、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
31、子曰：智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。（经典语录 ）译文孔子说：明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。
32、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
33、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
34、子以四教：文、行、忠、信。
35、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
36、子曰：不在其位，不谋其政。
37、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？
38、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
39、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
40、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
41、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
42、颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣！
孔子的名言名句
1、君子和而不同，小人同而不和。
2、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。
3、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
4、子曰：道不同，不相为谋。
5、君子矜而不争，群而不党。
6、子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
7、君子周而不比，小人比而不周。
8、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
9、子曰：知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。
10、子曰：无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
11、敏而好学，不耻下问。
12、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
13、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
14、子曰：人无远虑，必有近忧。
15、子曰：巧言令色，鲜矣仁！
16、子曰：吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。
17、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
18、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
19、子曰：君子不以言举人；不以人废言。
20、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
21、君子坦荡荡，小人长戚戚。
22、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
23、子曰：工欲善其事，必先利其器。
24、子曰：不在其位，不谋其政。
25、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
26、君于疾没世而名不称焉。
27、君子之仕也，行其义也。
28、子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
29、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
30、子曰：过而不改，是谓过也。
31、子曰：未能事人，焉能事鬼？敢问死？曰：未知生，焉知死？
32、子曰：岁寒，然后知松柏之后雕也。
33、子曰：君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
34、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
35、子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？
36、子曰：学而不思则惘，思而不学则殆。
37、子曰：君子耻其言而过其行。
38、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
以文会友，以友辅仁。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
有德者必育言，有言者不必育德。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
慎终，追远，民德归厚矣。
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。人心隔肚皮，我们可以看清表面，却看不清内心。人心换人心，换不来就死心。
人生哲理，什么是善，什么是恶，什么是真小人，什么是伪君子，后来才明白，都是带着面具做人，只是别人比我会讨好，敷衍，巴结。
人啊，心啊，左边是苦恼，右边是伤感，还有一颗凋零的伤感心，是无奈，是苦恼，还是随遇而安，才知道，人生薄弱，自己苦恼，只是人生泪，写不出最真的自己。
好人啊，总是招人排挤，坏人啊，总是讨人喜欢，所谓的人走茶凉，只是一句太老实，只是一句太善良，只是一个无情的抛弃。
生来命苦，学做人，总是做好人，被人看不起，无人照顾，学看人，总是看错了，被人瞧不起，才知道人心啊，做人做事，不是自己想的那么简单。
小时候的欢乐，是单纯带来的；长大后的痛苦，是复杂给予的。越长大越孤单。小时候，在没人的地方，也可以很快乐，因为有花草虫鱼作伴。
长大后，越在人群中，我们越感到孤单，因为人心叵测。其实，你复杂了，你的世界才复杂。你若简单，再复杂的到了你这都简单了。无欲无求无失望，来去随缘少徒劳。