当看完一部作品后，想必你有不少可以分享的东西，此时需要认真地做好记录，写写观后感了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编收集整理的革命纪念地红色旅游观后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
今天我和爸爸妈妈一起观看了电影《长津湖》，看完以后，我的心情久久不能平静。M.jZd365.cOm
1950年，美国向朝鲜发起进攻想打入中国，随后，在毛主席的领导下，由彭德怀率领部队开启了抗美援朝的战争。
其中，里面有一句话非常令人感动的一句话就是“如果这场战争我们不去打，那我们下一代就要去打。”
当我看到毛岸英为了去取那副最大的地图，却被美国飞机炸死，雷公为了保护战友，把标识弹送回美国阵营，缺把自己炸得回身是伤，最后还说“我疼，不要把我一个人留在这里”。战士们在零下40度的雪地里尽管自己冻成了冰雕，缺依然保持手握枪弹的姿势，最后只剩杨根思一个人了，没有了枪弹，他点燃了炸药包，大步地冲向前去
这一幕幕场景，在我脑子里久久无法散去，我们要铭记历史，记住这些英雄，我们现在之所以能够在电影院里看电影，能吃好吃的`，看美丽的山河，都是无数的先辈用生命给我们换来的，所以我们更应该珍惜现在的美好生活，要好好学习，做个对祖国有用的人，要让下一代比我们过得更好。
向英雄们致敬！
愿我们的祖国更加繁荣富强
故事开始在1948年的冬天，中原野战军独立二师一三九团三营九连连长谷子地接到团长刘泽水命令：带领全连四十七名战士在汶河战役中，执行掩护大部队撤退的任务，以集结号为令，听见号响就撤退。
在惨烈的战争中，谷子地一直坚持没听到集结号就不撤退，可是，直到战争结束，全连除他以外的四十七名战士都全部阵亡，都没有听见集结号。但谷子地坚信大部队不会抛下他们，只是他没听到而已。战争结束后，这四十七名战士因为牺牲后找不到尸体又无人证明，只能认定为“失踪”，而连长谷子地十分不甘，他要为九连的兄弟们讨个说法。直到后来，找到当年的部队，在团长刘泽水的墓前，才从司号员口中得知当年根本没有吹响集结号，因为要让九连牵制大部分的敌军，让大部队安全的'转移。
让我印象极深的是，当谷子地得知真相后，他犹如中了晴天霹雳，感觉整个世界都灰暗了，原来他和全连四十七名战士是被抛弃的，当时他恨不得将刘泽水千刀万剐。但是在短暂的冲动后，他没有放弃他的兄弟，他来到了当时战斗的地方： 一个旧煤窑里，他要寻找他兄弟们的尸骸，整天在煤堆上没日没夜的挖，那坚持不懈的精神让人动容。终于，煤矿工人在一个废弃的煤窑里找到当年牺牲的四十七名战士的尸骸，又经当年团指导员证明，为这光荣牺牲的四十七名战士授予“烈士”的称号，找回了属于他们的荣誉！那一刻，谷子地脸上的笑容是欣慰的。
看完这部电影，我忍不住感慨：战争的胜利是需要无数的生命和鲜血去换取的，九连的四十七名战士被授予“烈士”的称号，可谁又能保证所有牺牲的战士的尸体都能被找到并歌颂呢？而这些为国捐躯的无名将士又有多少呢？但愿他们的灵魂都得以安息！让我们永远记住他们！
电影讲述了一个志愿军连队，在极度严酷环境下坚守阵地奋勇杀敌，为长津湖战役胜利作出重要贡献的感人故事。
1950年，中国志愿军部队与美军在朝鲜长津湖地区交战。
幸福东台志愿军第9兵团将美军1个多师2
分割包围于长津湖地区
电影《乐津湖万素沐票阕破了战场态势亿，打碱10项票房语素度的督辚天气中智枪的姿势极冻僵，34史永怀英烈！
这个电影，让我懂得了许多的道理，那个年代，战士们为了让我们现在不在硝烟中生活奋进？全力守护好我们的祖国，让我们生活在一个和平的年代，所以说我们要珍惜现在，不能辜负了烈士前辈们对我们的期望，以及他们的牺牲！
烈士前辈们，你们用自己的心血打下来的江山，我们一定会努力守护好的'，请你们放心，我们绝对不会辜负你们对我们的期盼的！
近日，片方还特别发布加长版预告。不同于以往角色，在《荒野猎人》中莱昂纳多所饰演的格拉斯无疑是独特的，整部影片几乎是他一个人的独角戏，一个人在荒野觅食、取暖、躲避敌人，河流、狂风、大雪这些莫大的困境中，都成了莱昂纳多独舞的的舞台。莱昂纳多接演这个角色，可谓勇气可嘉。更重要的是，他用完美的肢体语言出色的完成了落幕。
拿掉台词的利器，用身体来表演
在这个语言魅力的时代，沉默无疑是一把抹杀演员的利器，而莱昂纳多却站在了双刃之间，把一个人的哑剧搬到了大自然之中。将近一个小时的个人无语言表演还能让观众看的那么热血膨胀也只有莱昂纳多了。他的每一个肢体动作和面部表情都在传达着比声音更有魅力的信息。对比莱昂纳多此前演过的弗兰克(《革命之路》)、盖茨比(《了不起的盖茨比》)、贝尔福特(《华尔街之狼》)等角色，他必须收敛起以往喋喋不休的.台词或用力过猛的咆哮，真正用身体向观众传达情感。
对于表演一事，我们暂且不论天赋一说，演员对角色的奉献精神是更直观的。增肥40斤、蓄须留发、扮老扮丑，只为更好的诠释角色所在的状态。对于一个饰演被熊攻击导致肢体受限的演员来说堪称最大挑战，表演的空间只有面部表情，众多的特写甚至大特写将面部细微的动作最大化，稍不留心就会有动作不明显或用力过猛的危险。然而，莱昂纳多做到了恰如其分。
面对队友的背叛、儿子被杀，他又表现出了与刚刚的羸弱，完全相反的奋力抗争。眼皮的半抬、眼神的注目、眼睛的一眨、眼珠中无助的情愫直击观众的心灵。他使劲伸长脖子抬着头，眼睛紧紧地盯着垂死边缘被拖走的儿子，牙关紧紧咬着，发出沙哑嘶吼的声音，甚至因为用力而口吐白沫，鼻孔怒张。这二者的对比，便形成了此段表演的节奏。同时，格拉斯内心的表达，又借助摄影的力量进一步升华，与当时所处的环境互相映照：镜头掠过格拉斯的面部特写，缓缓地生起，对着其头顶在风中摇摆的树冠，人物的嘶吼声减弱，树枝中的风声以及吱吱扭扭的树干声响起。自此，人物的内心与自然的风声融为一体，整部影片阐述着极简情节而又不简单的情绪，透过直接的人物关系深化故事的主线，把人物繁杂的内心用大自然的纯粹来体现。关于亲情以及对亲情的守护，紧紧抓住这两重人物关系，让格拉斯这个角色尽量走向丰富与深入。
以剧情中格拉斯被遗弃后从土坑里爬出来一场为例，他伸出了一只手，活动了手指，进而用力抬头，花大力气向右翻身，继而向前爬出第一步。所有这些动作，皆伴随着忽若忽强的喘息声，借由动作的节奏表达内心的急迫。在爬向儿子的过程中，他先是顾虑重伤的身体而艰难地一步一步地爬行，见到儿子的血后又加快速度爬，等到快要到儿子跟前时却突然停顿一下，继而才向儿子的尸体处爬去。这样的从慢到快，从快到休止，再到缓，再次表达出了格拉斯内心的波澜。
当头靠在儿子的胸前，格拉斯的呼吸再次喘了起来，眼睛也轻轻地闭上，既是生理上的筋疲力尽，也是儿子死后自己心理上的绝望，这时镜头切到格拉斯头顶乌云浓密的天空，云层层叠叠，遮挡着阳光，一如他此刻绝望的内心，再次借助摄影与剪辑得到内化。
疯狂表演，一次疯狂的精神表达
莱昂纳多赢得了世界范围内观众的掌声，无疑是对他表演最大的认可，达到了几近疯狂表演境界并不是每个演员都能做到的，吃土吃沙、生吃鱼肉、生吃牛肝。正是这种不疯魔不成活的专业精神，赢得了观众与奥斯卡评审专家的肃然起敬。此刻，莱昂纳多已经与格拉斯融为一体，成为坚韧精神的代言人。他不再仅仅属于格拉斯，而是穿过角色，成了莱昂纳多的一次精神表达。
高级的演员，塑造角色不但为完成既定情节与性格，也为传递思想。斯特拉?阿德勒在其《表演的艺术》中曾说：“演员不只是一名表演者，不只是某个商业实体，他更是诗意和真理的持有者，是精神的贵族，可以扮演救赎的角色。”这一次，莱昂纳多做到了，他成了这项名为“奥斯卡”的长跑比赛中的奥运冠军，也成了永不放弃的绝佳代言。据悉，影片将于3月18日正式登陆国内影院。
2021年是中国人民志愿军抗美援朝出国作战71周年。71年前，英勇的中国人民志愿军，雄赳赳、气昂昂，跨过鸭绿江，开始进行伟大的抗美援朝战争。
“打得一拳开，免得百拳来”。毛主席做出了派遣中国人民志愿军入朝作战，抗美援朝、保家卫国的决定。
美军有飞机、大炮、有冬衣、有美食；志愿军没有飞机，无法夺取制空权；没有棉衣，在零下四十度的气温下被白雪覆盖，冻成冰雕；没有食物，冰天雪地只能吃被冻得僵硬的土豆和草根。
志愿军靠着保家卫国的决心，靠着无法想象的超人毅力，赢得了这场难打的，牺牲巨大的战争。这战争，是无数先辈付出血肉之躯的.战争；这战争，是无数先辈用鲜活的生命换来的；这战争，是怀抱信仰，无所畏惧，创造奇迹的战争。
无数志愿军的流血牺牲、无私奉献，换来了我们今天的山河无恙、家国平安。我们生逢盛世，我们沐浴在新中国和平年代的阳光下，我们生在红旗下，长在春风里，我们要珍惜先烈们的牺牲换来的美好生活，更要努力学习，长大后报效祖国！
一次有去无回的战役；一群生死与共的士兵；一段没有吹响的集结号；一个丢失了自己的身份，但是永不放弃的军官。
这些组合到一起，大家应该知道，这是一部什么电影了吧？没错，这就是由冯小刚导演的战争大片——《集结号》
要说到《集结号》，在我眼里那真的是中国至今为止的最好的战争片。它并没有战争片传统的英雄主义手法，把一个英雄描绘的多么多么伟大，而是还原了战争的残酷无情、荒谬绝伦。当我看到前半段的时候，对它的感觉并不是很好，因为它太血腥，太残酷，还以为长达2小时的故事一直都是这样可怕的战争场面。而后来，当连长谷子地失去了兄弟，失去了身份却依然很固执的找寻他昔日的部队时，我感动了。相信看过这部影片的人们你们一定也感动了吧？他虽然经过了千辛万苦，但最终毕竟达成了自己的目——荣耀自己已死去的弟兄，为他们讨还一个公道。这部战争大片并没有歌颂谷子地那坚强固执的性格和他对朋友的`义气，但是我们无一不对谷子地感到敬佩，这也许就是这部影片的成功之处吧。
说到深度，《集结号》算不上有深度。在影片中，谷子地这个人，被塑造成一个完全丧失自我，只想为弟兄们讨一个说法而活着的人。同时，在后半段谷子地的情感自我认为太多了，反而令人觉得有些不适应，特别是当团长的号手小梁告诉谷子地他根本没有给他吹集结号时谷子地那过于冲动的行为，但是也就是这种情感的爆发，才让我们觉得更加感动。其实如果把战争渲染得再残酷一些，把谷子地的身份转变再加强一点，从战斗英雄直接变成叛徒或俘虏，再把结尾改一改，改为谷子地在河边烧掉追认的烈士通知书，最后去汶河边自杀，追随他曾经有难同当的战友们去了可能更为震撼。
总而言之，《集结号》这部电影确实拍的很成功，在这里对导演和所有演员、工作人员表示衷心的感谢！这确实是一部令人百看不厌的经典战争片。
“存在还是毁灭”，这是莎士比亚《哈姆雷特》中的经典台词，之所以称为经典并且久为流传，是因为这是剧情矛盾积聚到一定情况下来自主人公灵魂深处的发问，更具悲剧氛围，更能够直击人心。人尤其是在逆境的时候，更应该有一种开拓和进取精神，以及支撑其进取的信仰或信念，去构建一个精神家园。哈姆雷特之所以没有选择死亡，除了人的本能求生的欲望之外，更多的是因为他认为自己更崇高的使命是“复仇”，而《荒野猎人》中贯穿整个故事的主题也是复仇。但是仅仅如此吗？并不是，任何事物都具有多面性，而《荒野猎人》所体现出的正是如此。
影片《荒野猎人》采用单线叙事的方式，讲述的是以主人公格拉斯为代表的文明人来到印第安人里族的地盘上，抢夺野兽皮毛赚取利益却遭到里族的追杀，格拉斯的团队陷入困境。格拉斯也在探路时与一头熊的正面冲突中身负重伤。由于路程行走艰难，队长留下三名队员霍克（格拉斯的儿子）、布里杰和菲兹杰拉德照顾格拉斯，其他人继续寻找出路。最后菲兹杰拉德为了自己的利益杀死了阻挠他的霍克，丢弃了格拉斯。格拉斯凭借着自己顽强的毅力，在环境恶劣的荒野中为了生存历经种种磨难和痛苦，有外部环境所带来的寒冷与种族间的杀戮，也有自身伤口复发致使的昏迷，但都被强大的生存意念和复仇心理所战胜。格拉斯最终走出了荒野，回到住所与队员会合后开始了他的复仇之路，菲兹杰拉德最后死于上帝之手。故事并不复杂，除了复仇的主题外，还从精神层面表现了这样两个观点：种族之间的`平等性和信仰的重要性。
种族之间的平等性是指人与人之间除去民族性、功利性所剩下的能够相互给予的爱和善意。《荒野猎人》故事发生的背景是1823年的美国西部，铲除了障碍的新国家正忙着向西扩张版图。大多数探险队靠捕猎河狸，获取毛皮赚钱谋生，发家致富，殖民地人口大量涌入西部，大规模狩猎对自然环境的破坏甚至对原住民本身的迫害渐渐地培养起了印第安人的仇恨，物质文明带来了无限的欲望膨胀。“也许，你，我都是兄弟”根本没有文明，是白种人视红种人为野蛮人的重要原因。哥伦布登上美洲大陆后，在给赞助人的信中描写山川、河水、森林，描写夜莺的歌声有多么动听，而事实上他看到的只不过是“钱途”，唯独一笔带过沿途遇到的原住民，他们不计其数，没有什么特别的地方，也没有看到任何国王。探险家用自己的标准判别野蛮的定义。可是除了金钱与利益，除了科技，真正文明的本源应该来自于人心。格拉斯所带领的团队和其他处于荒野之中的团队，确确实实也成了野蛮人，甚至由于自身利益的驱使变得更加野蛮不堪。我们不禁应该反思，真正的文明是什么？当科技、金钱一切没有之后，在大自然面前人都是渺小的，退回野蛮时代是否还会如此冷漠？
真正的文明是什么？当科技、金钱一切没有之后，在大自然面前人都是渺小的，退回野蛮时代是否还会如此冷漠？
信仰是无论什么年代都不能缺乏的，一旦缺乏便会导致精神危机。当格拉斯被同伴抛弃于荒野之时，他经常出现的梦境是自己的妻子所说的：“当暴风雪来临的时候，站在树前面，你看它的枝叶，觉得一定会被风吹落，但是再看它的树干，纹丝不动。”树是伟大的，因为它有根，有根就意味着永远屹立不倒。就像三毛所说的：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒。一半在土里安详，一半在风中飞扬。”正是这样的信念把格拉斯一次又一次拉回生死线的边缘。当物质文明退化的时候，现代意义上的精神文明，即文化也会退化，因为首先只能凭着本能去解决温饱问题，而遇到的困难无法解决，一切只能借助上帝来解释。人在大自然和复杂的人性中显得如此渺小。但正是我们的信仰才会约束自我，坚持自我，在困境中显得如此之伟大。就像在最后复仇之时，格拉斯把菲兹杰拉德交予上帝去处理，因为他相信上帝的存在，存在即合理，存在即正义。
“当暴风雪来临的时候，站在树前面，你看它的枝叶，觉得一定会被风吹落，但是再看它的树干，纹丝不动。”
当我们进入最原始的生活状态时，面对神秘的大自然固然很渺小，但是任何一条生命都是伟大的，都是平等的。这便是《荒野猎人》所追寻的，也是我们应该永远追寻的。
刚刚看完《集结号》，感觉非常不错。虽然初衷只是为了许三多在里面有一些镜头而引起的兴趣，走进电影院我便知道这一趟没有白来。看了，哭了，心里沉甸甸的，却有一种酣畅淋漓的快意。
一九三连连长谷子地携其子弟，共48条铮铮铁骨的汉子，硝烟里同仇敌忾，无所畏惧，拼命的同时，每颗活生生跳动的心都在期待着，期待着那永远都不可能吹响的撤退信号——集结号！
血肉横飞是战争的写实，生离死别是战争的必然，轰隆隆的炮声在他们的头顶炸响，也在在我的心间炸响。我不是影评，没有资格做过多的评论。只想让时间静止于此刻，让一颗崇拜军魂，崇拜兄弟情的心，穿越浩淼的时空，回到那烟花般绚烂的汶河战场，承蒙连长谷子地不弃，做他最后弟兄的第49人，哪怕没有台词便倒在血泊中。
“头皮儿上飞子弹，裤裆里跑手榴弹”，不是你死就是我亡的局面下，谁敢有半点犹豫。这48条汉子不但视死如归，更向世人展示了英雄有血有肉的.一面，别说什么时势造英雄，也别说什么生不逢时，换做今天的我们，只见那漫山遍野四处涌来的敌人便早已魂魄不知去向，何谈完成任务，何言退敌之勇，即便集结号真的吹响，又有几人能全身跑掉？
让这虽死犹存的凛然飘遍神州，如果说五星红旗是烈士的血染红的，那就让这份浩然英气彻底清除战场的硝烟吧。清新的空气，金黄的阳光，艳红的杜鹃，伴着学堂里孩子们朗朗书声，谁说不是这伟大英雄主义理性的延伸呢。
英雄不一定有素质，英雄不一定不怕死，但英雄在浴血沙场时，听不到比听到集结号的响起，要快乐一百倍，因为，英雄不想也不愿听到集结号！
我们在这个和平时代幸福的生活。是老一代革命前辈用生命和鲜血换来的。听爷爷奶奶讲他们以前的艰苦岁月。野菜、玉米、红薯是他们的主食，玉米粥是他们的饮料，大白菜则是他们的佳肴。听起来确实艰苦，但他们的上一代却更让我们敬佩，那就是革命前辈老红军。顺着历史的大潮，我们寻找这红色的足迹。在我们山东有这么一个革命老区。今天我们怀着敬佩的心情走进沂蒙山区，追寻红嫂的足迹，聆听那感人的故事。
走进常山庄村的中国红嫂革命纪念馆，一尊年轻妇女一手搀扶着伤员，一手掀开衣角用乳汁救护的铜像，深深的震撼着我们。这儿保留了沂蒙山区的抗战古村风貌，房子和墙都是用石头砌成，有些房子有一百年的历史了。馆内以红色为主，以文字、图片、荧屏、雕塑和实物相结合，详细了介绍发生在这里的革命故事。看着照片中一位位看似平凡、慈祥的老奶奶，听着她们的故事却让我们肃然起敬。她们除了有明德英、王换于、李桂芳、胡玉萍代表外，还有一大批红嫂典型。有智闯虎穴的刘玉梅、有卖女拥军的方兰亭等等。她们送子参军、送夫支前、缝军衣、做军鞋、送军粮、舍生忘死救伤员，不遗余力抚养革命后代。她们的那几句，“最后一口粮，做军粮。最后一块布，做军衣。最后一个儿子，送战场。”听着就让我们潸然泪下。
她们虽然平凡普通，却干了出一件伟大的事情，尽管她们大字不识一个，但她们心中有个信念，那就是为革命出一把力，让全中国老百姓过上好日子。就是有这么一群红嫂的支持，才让我们的战士们在战场上英勇的不屈不挠的和敌人厮杀。取得了最后的胜利，才有了我们的今天。
我们现在的和平安宁的生活，是革命前辈们用鲜血和汗水换来的。我们的国家也慢慢的强盛起来了。我们作为党的阳光下哺育的花朵，我们应该追寻红色足迹，传承红色精神。在当今的和平年代，舍身救人的事迹也是红色精神。我们小学生应该珍惜今天的幸福生活，好好学习，将来能够肩负起建设新中国的重任。让我们的祖国更繁荣富强，不辜负革命先烈们抛头颅洒热血换来今天。