老子警句

1、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

2、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

3、夫哀乐者德之邪也，好憎者心之累也，喜怒者道之过也

4、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

5、塞其兑，闭其门，终生不勤。

6、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

7、致虚极，守静笃。

8、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

9、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

10、鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

11、天下万物生于有，有生于无。

12、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

13、有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。

14、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

15、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。

16、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

17、大曰逝，逝曰远，远曰返。

18、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

19、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

20、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

21、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

22、是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。

23、不言之教，无为之益，天下希及之。

24、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

25、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

26、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

27、知足者富。

28、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

29、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。

30、天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。

31、圣人处无为之事，行不言之教。

32、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。 -- 《道德经》第二章

33、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

34、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

35、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

36、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

37、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

38、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。

39、用兵有言："吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。"是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

40、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。[活动范文吧 nns88.com]

41、失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

42、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

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