怎么才能防止将作品名观后感写的千篇一律呢？一部高质量的电影作品，总能让人眼前一亮。写观后感也是为了让我们不要遗忘内心感悟，一篇好的观后感要有体验、有见解、有感情、有新意的，希望这份“八佰电影观后感”能够符合您的阅读口味让您感到满意，愿这篇文章能给大家带来帮助和启示欢迎大家阅读和借鉴！
管虎抗战题材新作《八佰》气壮山河的历史时刻，通过独特的视角、多纬度人物角色、宏伟的战斗场面、逼真震憾的场景、音效，赢得一片赞誉，好评如潮。
20xx年9月8日下午，南通路网中心组织全体党员观看《八佰》电影。
影片取材阻击日军的故事。
战士们为保卫仓库，浑身绑满了手榴弹和炸弹高喊自己名字排队从顶层跃下，与敌军同归于尽，他们自报家门跳下楼以身殉国时，每一个名字和每一个跳跃的身影都炸出若干鲜血和泪水。其中一位战士陈树生在一件白汗衫上给母亲写下血书：“舍生取义，儿所愿也！”；女童子军杨惠敏用油布包了一面大国旗，在枪林弹雨之下，游过苏州河，将国旗送入国军手中；誓死保护战旗能够矗立不倒，前一排的战士倒下了，后一排的战士前仆后继……
“捐躯赴国死，视死忽如归”。国难当头，八百名壮士为了主权为了民族而斗争，为了祖国而奋不顾身，他们用血肉之躯铸就了不屈不饶的中华民族精神，我们今天和平的时代是这些无数先烈们用鲜血和生命换来的。前事不忘，后事之师，今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利缅怀先烈、珍爱和平、开创未来。
这一定是看过的最长的电影，三个小时就差16分钟，评分为9.5的电影——《霸王别姬》，也伴随着我在洪城客运站等了这几个小时，车还未来，正好可以打发时光。
讲的是戏剧《霸王别姬》的故事。让我搞不明白的是，小时候那个送去戏园子里学戏的女子，长大后由张国荣饰演的是不是同一个角色，如果张国荣他在这里演的是一个女生，那为什么剧里说他是男的?可他的名字又和小时候的那个女子一样的名字，这就让我不太理解了。
我想这里面，可能涉及到了那个比较敏感的话题，反正看过的人都知道，从来都不喜欢看任何一部关于此话题的剧情，可能是我保守还是怎样，但是这部剧，让人更多的不是不理解，反倒是一种觉得可惜。
张国荣是怎样一个人，我不去评价，但他一定是一个传奇人物，是他那个时代的里程碑，如今的他照样活在很多人心中，我对他也有几分敬意。
听说，在他的葬礼上，他生前的一位好朋友，看到张国荣的遗体，直接就站不住了，他或许还无法接受这个事实，像大多数喜欢着张国荣的人一样。
这部剧，我也不知道要说什么，也不知道乱说了些什么。里面的那个张国荣好心捡回来、悉心栽培的小四让我印象深刻，甚至让我觉得很可恶。张国荣觉得他浮躁，所以打他，他发怒了，他说你根本就没打算把我培养成一个角儿，只不过把我当一个跑龙套的使唤，我以后一定会成为角儿，不然都对不起你的栽培，你说是吧?
后来他的确有一次登台唱角的机会，唱的是张国荣的虞姬角色，还在那儿得意，曾经演过《十八岁天空》的男主唱的楚霸王项羽，他要和张国荣共进退，最后还是不得不屈服于现状，向世道低头，和小四也一起演了不一样版本的《霸王别姬》。
我心疼张国荣，因为“楚霸王”最后为了保全自己，他开始诋毁张国荣，只为了保全自己的一条命，我想那时候的张国荣得有多心寒。
隐约记得屏幕上显示过了十一年后，那时候他们两个人有点老了，还在回忆当年那句熟悉的京剧台词，突然张国荣拔出来了那把剑，他选择了自尽，电影的最后一幕是“楚霸王”回头望向了自杀的“虞姬”，然后剧终。
大概就是这样的情节，我觉得电影演绎的挺到位，尤其是哥哥张国荣，那叫一个惊艳，好评，的确!
《霸王别姬》是一部严格意义上的大片，除获得金棕榈大奖外，还获得金球奖最佳外语片奖以及奥斯卡最佳外语片提名等多项奖项，这部作品也曾在世界多国上映，并打破了内地文艺片在国外的票房纪录。我曾在一些论坛看到过网友对这部电影的评价，大家普遍认为这是中国电影史最伟大的电影，甚至没有之一，通过这学期影视鉴赏课，我有幸重温了这部经典。
《霸王别姬》所展现的是一个时间跨度比较大，关于在某种环境里人性的张扬的一部电影。而艺术批评的任务，就是到作品中去发现、命名这样的人性概念。《霸王别姬》的艺术成功之处就是对于扑朔迷离的的人性的独特的把握。有谁知道人性是什么?孔子曰性相近，承认有人性，但未说人性是什么;孟子说人性善，荀子说人性恶，告子说无所谓善恶，又说食色性也，等等。
中国的圣哲前贤们大都从社会伦理角度阐发人性。文艺复兴后的欧洲资产阶级则把人性看作感性欲望、理性、自由、平等、博爱等等，他们大都从人的本质存在、天然权利等角度来阐发人性，起因则在于反对封建制度对个性的束缚。
而在电影里人性是一种最原始的出污泥而不染的品性，而社会也往往因为它的某种原因而“成就”某种人性，尽管我们常说那仅仅是艺术的，可是艺术来源于生活。原先的小豆子成了程蝶衣，是因为他有了一种对现有身份的认同。小豆子“本是男儿郎”，在戏里却要做“女娇娥”，这种性格与行为的扭曲，造就了一个独特的程蝶衣。在戏里“她”娇柔百态，俨然就是一个女儿身，那一颦一笑一言一行的无限风情，无不透出一个假虞姬的真性情。在戏外所谓的“不成魔不成活”是他的戏在人性里的根植，他没有忘记自己的虞姬身份，同时也深深的把从小所依赖的大师兄，也就是现在的段小楼，真切的比作霸王。
可以这么说在程蝶衣看来，人生即是戏，而戏即为人生。因此我们可以看到许多程蝶衣荒诞的举止与行为，因为他已不仅仅是入戏太深那么简单了，在他的骨子里有一种对人性的重新解读，这种解读的误区不仅仅是存在于他本身，而更多的是这个社会对他的人性的误区解读，以至于到最后当程蝶衣感觉到无法再做他的虞姬的时候，影片为程蝶衣选择了一个比较艺术化的结局，那就是保持他的纯真人性让他的生命嘎然而止。
人生如戏，有过一份感触，我们就会更加珍惜。
作为少女时，我看它一遍。书和电影都看了一遍。书版小楼>影版小楼
影版里，幼时的小楼是个血气方刚的愣头青，是个小霸王，但渐渐的，骨气都化作血流走了。即使这样，我也一直喜欢他，直到菊仙出事。好感都化作绵绵惋叹。印象最深，却是班里的戏子都化作牛鬼蛇神，用细细的丝挂住铁牌，在脖子上勒出一道细细的线，脸上涂的花彩，每个人都狼狈，除了他。但是最后他也失了仪态，太贱了，太苦了，太难熬了，这个世道和世道下的人都太疯了。所以看到电影结局是他作为虞姬死去时，竟是感到要为他欣喜的。
小说中，作为虞姬死在霸王的怀中，只能是他奢求的梦。醒了，也只能在心中嫉妒虞姬的好运，然后活下去。
最后，菊仙是个好姑娘。
等我成长为女人，心境转换后，必要再捧一场霸王别姬的戏。
汉兵已掠地，四面楚歌声;大王意气尽，贱妾何聊生。”空房中，一时只剩虞姬那悲婉的叫声。时间，仿佛被永远定格在了这一刻。
“哈!想不到我项羽也会有今天!事到如今，我无颜再面对江东的父老乡亲，还有百姓们，都是我亲信了刘邦呀!”说完，他久久地凝视着江面，目光如此凉。忽然，他抽出佩剑，反手一插，只见一股鲜血迸出，这个曾经称霸一方，无比风光的汉子就此倒下了。
《霸王别姬》讲述了一代霸主项羽难信刘邦，对他过于盲从，最后被刘邦设下埋伏，逼至江边，绝望中自杀而死的故事。
看到最后那段描述项羽自杀的文字，我不禁痛吟一句，“生当作人杰，死亦为鬼雄!”。而静心细想，西楚霸王不正是死在了一条常识上吗?他忽略了“留得青山在，不怕没柴烧”这个最简单的道理。假如他牢记这个常识，十年之后东山再起，八千兄弟之仇，百万楚民之盼，不都可以完成了吗?
我们再来看看那时利用常识的`胜利者。
东汉末年，诸葛亮走出隆中，辅佐刘备，建立蜀国。而他的成功就在于善用常识。
君见城门大开，城内无兵，必以为有埋伏。这是常识，却也是成败的关键。诸葛亮弹琴城上而退十万兵马，就是利用这一点。一点小常识，使诸葛亮成为了不败的王者。
忽视常识如残花，必将凋零，利用常识如雄鹰，展翅高飞。盲从常识的人自掘坟墓，践行常识的人锦途千里。
仰视蓝天，我发现，成败皆因常识!
1977年，相隔十年余久的他们，再次相遇，在特殊的地点以特殊的方式，结束了他们积攒了一生的爱与恨，情与仇，一切终归尘埃。
1922年，小小年纪的程蝶衣被送到了戏班子里，因为有张女儿的脸，他的角色早已注定——虞姬，曾经的他，不愿向命运屈服，但几年后的他，已经分不清幻想与现实、舞台与人生、爱与义、他已成虞姬，他愿沉溺在舞台上尽享无限欢乐与瞬间的永恒，他愿与他的霸王长相守，他爱着他的霸王，无论是台上那个对虞姬百般呵护、百般宠爱的霸王还是台下那个与程蝶衣相濡以沫、互扶依靠的段小楼，他都深爱着。段小楼是他的全部，是他的梦，因为是梦，所以追随，因为是梦，所以遥不可及，因为是梦所以美好，因为是梦所以不愿沉溺，只想沉溺幻想。
只可惜，程蝶衣的爱心终究还是费心，花天酒地，娶妻生子，是男儿的本性。段小楼戏中唯一一个正常人，任何事情的发展在冥冥中早已形成一定的轨迹无法改变，就像火星撞地球一样，段小楼遇上了菊仙，即使他们曾立誓同台唱戏到永久，段小楼依然是男人，戏台上，爱江山更爱美人，生活中重诺言更重享乐，毫不犹豫的菊仙成了他的选择，而那个被他选择的菊仙天真地幻想着自己所托付的这个男子会是个刚强勇猛的男子汉，却万没想到，在生与死、爱情与生命之间，他选择了自己的生命，在他亲口否认爱眼前这个女子的时候，菊仙瞬间崩溃，可谓夫妻本是同林鸟大难来临各自飞，在阴阳交界处徘徊，最终无法越进那道路门，内心的软弱、矛盾、虚伪在那一刻全部释放，在矛盾的一瞬间，出卖了妻子、兄弟和他的心，不过，我想，大多数人都是这样子，能舍身为王，为别人的生命付出一切的能有几个?这个问题的答案在现代生活中也是显而易见的，在小悦悦最需要帮助的时候，只有一个人愿意出手相救，其他人因内心恐惧而退缩。
如果说活命是段小楼的全部，那么段小楼就是菊仙的一切，菊仙这个刚强的女人他的刚烈，对爱的执著，内心的坚强是我所敬佩的，不向命运屈服，即使身处青楼，依然能够有勇气去面对万事的变迁，她要重新做人拥有一个完美的人生，在大难面前，仍然誓死保护段小楼和那把宝剑，为何?因为爱，所以愿意付出一切，但当全身心的付出都得不到回报后，无论是谁都会疲惫，在欺骗与背叛之后，也会厌倦，爱到深处就是恨，好最终穿上新婚时的'嫁妆，带着曾经的记忆，现在的痛苦走了，恨他还是因为爱他到无法自拔。
1977年，两人又重新相遇，在这十一年里，双方都在经历着不同的人生，命运早已注定，不论是戏中还是戏外，虞姬的选择都是在最爱的霸王前离开，而霸王能做只有那一声嘶喊，唱完最后一出戏后，华丽转身，悲哀落幕，舞台是他最后的归宿，华丽的戏台应有高贵的人来闪耀自身的光彩。
我本是男儿郎，又不是女娇娥，男儿郎败给了女娇娥，利战胜了情，恨掩埋了所有的爱，曲终人散，帷幕落下，无须感叹，一切终归尘埃。
一条窄窄的苏州河，河这边是地狱，河那边是天堂。
河对面是大上海租界的十里洋场，歌照唱舞照跳，买办、青帮、九门各怀心思。
而河这边是名副其实的战争炼狱，残存的精锐师加上一些逃兵混编成了一支特殊的部队，他们只有一个命令：死守四行仓库。
未成年的小兵“小湖北”每晚充满向往地看着对岸的歌舞升平，白天却要经历战火的洗礼和亲友的伤亡。他是带着对大上海的向往从庄稼地里被征来的，来了之后，蛋糕、洋酒、歌剧都见识到了，中间却隔着不可度过的死生之河——只要胆敢越界，就是一颗子弹。
据说管虎导演最早拍的是黑白版本，后来放弃。这样，对面十里洋场流光溢彩的繁华，和这边鲜血横流的对此，更加骇人。
这是世界战争史上的一幕奇景，由于租界和煤气罐场，日军不敢动用重型武器夺下四行仓库，形成了难得相对公平的战场。
公平吗?其实所有人都心知肚明，这是一场必败的仗。当时从东北沦陷开始，已经连打了几年的败仗，没有胜利甚至难见抵抗，就算是倾国之力的淞沪会战也惨败而逃，想靠着这区区四百多兵(为壮声势，团长谢晋元对外称八百人)抵抗日军绝无可能，被攻陷只是时间问题。两天、三天，还是三个小时。
黄晓明扮演的参谋官带来的信息直白、冷血却现实：四行仓库这一幕，已演变成了在遥远的布鲁塞尔会议前给英美巨头看的战争直播，希望能用这血泪换来国际社会的支持。国际观察团的飞艇每天都在四行仓库上方飞过，一举一动都被望远镜和镜头记录下来。会议推迟了，坚守就毫无意义了。
这话，让铁骨的团长谢晋元难以接受，他认为他们是英雄，更是植入人心的种子，即便是一颗种子，也要让它发芽。
只要是人，无法不为这样的牺牲动容。将士为了保卫仓库，以肉身抵抗千军万马，誓以我命固我土。
电影最可贵的是刻画了人性的转变。河对岸的人，这些原本已经在声色犬马中麻木了的普通人，这次实在离战场太近了些，近距离地看到了这样一场惨烈的保卫战，心中的爱国热情和民族之魂被唤醒，从而自觉投身到抵抗外侮的斗争中去。电影着重描述了三个场景，从喊着籍贯名字以血肉之躯与敌人同归于尽的、用人塔护旗的小分队到最后的过桥，战争的惨烈和宁折不弯的意志让人动容，人们心中的防备被一点点卸下，抗争热忱在提升。
终于，从量变到质变。民众从怕影响自己、畏惧战火，到最后自发地投入战争，向对岸的将士伸出一双双手。
原本在河岸守卫着租界边界，生怕影响赌场生意的马仔刀子，看着同胞的牺牲，奔跑速度超快的他用生命给对岸带来了电线，最终让四行仓库这座“孤岛”有了对外的联系。方记者原本是个没有立场，只贩卖情报的中间人，后来也丢下相机、用自己的力量哪怕救出一兵一卒。还有用弹弓投射过来的一批批补给、泅渡过来的志愿参军的学生和那张用少女身体裹来的旗帜……四行仓库能守住，成为国人抗战精神的象征，恰恰是河的两岸合力作用的结果。
这，是古今中外的人性箴言，这是同气连枝的共情，就像我们在电影院里会因为他们的牺牲而感动落泪一样。
人性都有弱点，电影毫不掩饰地描绘了对战争的畏惧、对金钱的觊觎、对生命的渴望，每个主演都不完美，他们会害怕，会有欲望，想回家和母亲团聚、娶妻种地，但时代让他们无路可退，身后就是上海，身后就是南京，身后就是整个中国。最后，他们都成为了英雄，成为了种子。种子长成参天大树，汇聚成了洪流，才有后来战争的胜利。
某种程度上，跨越时空回看那段历史的我们也是在河的对岸。
《八佰》的最后，电影镜头从四行仓库的断壁残垣慢慢过渡到今天繁荣的上海、当东方明珠和魔都“三件套”出现在眼前，苏州河静悄悄地流淌，那英《苏州河》“无憾与你相遥，幸而留下微笑”的歌声响起……历史和现实交映，才懂得今日的可贵。
同学们，你们看过八佰吗？今天趁着弟弟去姥姥家，我和妈妈还有爸爸去电影院看了八佰。
这里面主要讲的是在以前日本鬼子攻打我们中国的时候。侵略我们上海的时候，当时我们武器并不发达，所以整个上海属于我们的只剩一个破器的工厂和一个租界区。在工厂里面只有几千个是我们中国兵，其余的部分都被日本鬼子给占为己有了。
但是不幸的是在打完第2次仗之后，我们的士兵只剩下800多个了，谢团长跟日本鬼子的团长见了面，日本鬼子里面的团长。要求跟血战团长决一死战在。当日晚上。他们会用最厉害的冰雹去攻打我们中国的最后属于自己的地方，就是那个破旧的工厂。当我们中国士兵听到消息之后。一个比一个踊跃，昂首挺胸冲在前锋。
这个电影让我想起了我们今年的新型冠状病毒，医生们也是跟这些解放军叔叔们一样，不管有多危险，都是第1个冲在前锋的人，我感觉他们非常厉害。在这次疫情里面他们团结一致一起去，打赢了这场没有硝烟的战争，把一个个病人从死神的手里救了出来。他们都是英雄是白衣天使，钟南山爷爷曾说过：医院就是我们的家，如果现在我们不冲上去的话，谁还会冲上去呢？
看了这个电影，我深有感触，只要我们团结一心，就一定可以胜利的。
周六，受到朋友邀请，去看了场电影《八佰》。
坐在黑压压的影院里，荧幕上跳跃出了画面。宽广的灌木丛中，一群新兵蛋子，背着枪，扛着箱，快速地前行。长时间的奔走，他们早已疲惫不堪。前行的目的地，硝烟滚滚，是上海。
到达目的地不久，毫无防备的队伍就被日本人打散，叔叔老葫芦，侄子端午和小湖北，成了逃兵。
一队人将四处散落的逃兵收拢起来，将他们领到了租界对面的四行仓库。在几乎全面沦陷的上海，竟然还有这样一个把守森严的地方。即使没有支援，没有足够的物资，他们却仍然具有一颗金子般的军人心。但是逃兵们，不全是逃兵，说是散兵更合适，有的没上过战场，只想逃跑。有的厌倦了战争，不想打仗。夜晚，大批难民涌入租界。老葫芦混入其中，却因为穿着军服被赶走。灯红酒绿的租界，与黑灯瞎火的仓库。天堂，与地狱。
第一日，几声枪响宣告了日本人的到来。四行仓库门洞大开，没有一人防守，日本人在几番侦查下，鱼贯而入，大门突然落下，枪声，喊杀声，爆炸声响成一片。关在地下的逃兵吓得瑟瑟发抖，很快，战斗接近尾声，大批尸体倒在地上，充满了死亡的气息。逃兵被拉出来清扫战场，谁料，日本人投射了毒气弹。
仅隔着一条河的租界，挤满了看热闹的众人，摩肩接踵，议论纷纷。他们安全地生活在租界，仿佛与河对岸的战场是两个世界。此刻毒气顺着风，来到了这片“桃源”。顿时，人们像无头的苍蝇，四处乱撞。街上的店铺纷纷关上了门，阻挡住了门外想要进来避难的人。
毒气，再一次地加大了伤亡。战斗后的仓库，全部将士陷入了忙碌中。突然，对面传来喊话，不投降，这些人，就是你们的下场!端午定睛一看，其中一个，正是叔叔老葫芦!
吊在杆上的老葫芦撕心裂肺地喊：“端午!看好小湖北!好好活着!带他回家!”这声音撕扯着喉咙发出，随风撞进端午的耳朵。端午知道叔叔老葫芦必死无疑，对死亡的恐惧，对故乡的怀念。一股脑涌上心头。感到脑袋一片空白，流下泪来。
……
恐惧是勇敢的前奏，恐惧过后是勇敢。你看陈树生，身绑手榴弹跳入敌阵，视死如归。你看老铁，主动留守，上到楼顶，护卫大旗，唱起了《定军山》。
电影《八佰》，让人颇多感慨。
作为影院复工后新上映的首部华语商业巨制，电影《八佰》一直备受业界和影迷关注和期待。昨日(8月14日)晚，《八佰》开启首轮超前点映，影迷们纷纷涌向影院，想要先睹为快。看完点映的观众表示，影片无论是摄影、情节、画面还是音效都非常震撼，影片中小人物为国家抛头颅洒热血的献身精神令许多影迷热泪盈眶。
在猫眼APP上，不少观看过《八佰》点映的影迷分享了真实感触，字字珠玑，各种评论看得人热血沸腾，不少影迷更是打出了满分10分的最高分，不愧是国产史诗级战争大片!
这位影迷是个90后，《八佰》是他的第一场电影。观影后的他意识到，正是有那些全身绑满炸药包、拼死抵抗侵略者的军人，中国人民才有了现如今的和平美好生活。
这位影迷表示观看电影《八佰》一直他的梦想，现如今终于得以走进影院大饱眼福，内心依旧久久不能平静。震撼于影片中残酷的战争场面，他也意识到：在那个时代，有些东西远比生命更加重要。
看过《八佰》之后，中国人民都会热血沸腾!无论是国共两党正规军，还是杂牌军游击队，只要他是一名军人，就会主动担负起保家卫国的重任，不畏牺牲，与日军英勇奋战到最后一刻。虽已身死，但是抗日精神永远传扬!
暗黄的硝烟，飘零的白雪，强烈的色差向我们真实地展现了当时的厚重历史和凝重气氛，观众仿佛置身苏州河对岸，共同观看了这场失败的政治活动。对于银幕那头奋战的军人，坐在银幕这边的我们什么都做不了，只能用饱含泪水的面庞和拍到手指发麻的掌声表达我们最由衷的敬畏。
这是一部完全可以超越好莱坞《斯巴达三百勇士》的中国式战争电影!虽然最终以政治博弈失败而撤离，但八佰壮士最后的坚守，激发了河对岸所有百姓强烈的抗日情怀，犹如星星之火一般，却可以燎原!
“兄弟们，我们这些军人，一步都没有退守，东北沦陷了，华北沦陷了，但是现在，因为有你们，上海还在!”这段台词，简直将现场观众的爱国情怀和泪点激发到了极致。中国正是这样的民族精神，才得以日益强大!
电影《八佰》由管虎导演执导，王千源、姜武、张译、欧豪等实力演员主演，是暑期档一部精心制作的华语战争大片。在战争年代，即便是社会最底层的小人物，只要有着一颗爱国的心，为国家人民奋战到底，你们就是这个时代的英雄!
电影《八佰》首轮点映已全面开启!第二轮提前点映将于下周一至周四(8月17日至20日)每晚19：30至20：30进行，喜欢这部电影的观众一定不要错过!
很久不曾写什么东西，今天，一个人坐在办公室里，回想不久之前看《八佰》的场景，我决定，还是提笔，写一写自己的观后感受，都说一千个读者眼中会有一千个哈姆雷特，以下内容毕竟是一家之言，真有措辞有误之处，还望各位见谅。
观看《八佰》，何香凝的这句国人皆如此，倭寇何敢，堪称整部电影的点睛之笔。
整部电影是基于四行仓库之役来创作的。电影中，最让我难以忘怀的，还应该是这三个场景：
一是谢晋元收到撤退命令，得知真相后说的那句你们就是这样定义这场战斗？语气里的崩溃，痛心的眼神，只能一个虐心表述我内心的感受。
二是主动殉战的陈树生，在他自爆前的那个敬礼，在我的脑海久久挥之不去，在他的'脸上，没有后悔，没有难过，有的只是丈夫许国，实为幸事。
三是租界巴蜀商会的刀子请愿以身涉险，给国军运送电话线。
说真的，三个场景，导演都狠狠的抓住了我的泪点，我想，这应该是所有观影人的共同感受，
一寸山河一寸血！十万青年十万兵！电影的精彩，震撼我承认，但或许是应为艺术创作的原因，历史上，四行仓库之役的撤退，其实是得到日本军部同意的，可是，影片的展示让人觉得有点不解，影片中，部队的撤退部分，个人看起来更像是导演的一次个人煽情。
我也知道这不是一部纪录片，更不是教科书，只不过是一部电影，我们就应该允许他有创作空间来表达这场战役，但是正是因为这样的创作空间，让人感觉到了当时战争的残酷，同时也有些严重美化了GMD抗战之感。取材毕竟是真实的历史事件，我们在创作之时，还是应该尊重历史，不应太过美化，特别是对于那些熟知历史，了解八百壮士最后的结局的人来说，这样的结局或许会让人难免有些憋屈。
今天是今年第一次看电影，进电影院仍需戴口罩，隔位而坐。还需要登记个人信息。
电影院的爆米花之类的吃食没有开始售卖。
因为受小雅的推荐并且一起去老梁坊那家影院看的。
故事的情节不方便透露太多，建议你们自己去电影院或者网上观看，很适合带着孩子去看，今晚就有很多都是一家人来看的。
大概讲的就是在1937年淞沪会战末期的大背景下发生的。当时的将士也就400人左右，为了壮大声势，对外宣称800人。电影是根据真实历史改编而成
那时候的上海，战火连天，但是租界里歌舞升平。形成了鲜明的对比。一江之隔。却是无法跨越的死亡之阁。
电影有几处感人的地方：
1，当日本侵略者用坦克进攻的时候，战士们一个个身捆炸药，一个接一个的跳下去，炸毁敌人的坦克，毫不畏惧。
2，在护国旗的时候，在敌人的歼击的扫射下，一个个前仆后继，以身护旗啊。
3，过桥送电话线的时候，明知道在机关枪的扫射下九死一生，仍然冒死前进啊!
从小我就是个很愤青的青年，尽量不去日本，尽量不买日货，我没有经历那段历史，但是有部部血泪史证明那段历史的铁证如山的存在，南京大屠杀，这些骇人听闻的血泪残酷史，作为中华儿女，不需要去经历了才能铭记，应当时时刻刻铭记历史，珍爱和平，吾辈当自强。
如今是和平世界了，不是说我对日本人有什么偏见，是真的小日本不受人待见，他们的历史书上抹去了很多他们残暴的劣性，以为这样就可以苟且于世了?还有核电站泄漏，他们要把废水排到太平洋，这做的事情真的是见不得人。中国现在越来越强，我们的日子越过越好，希望在安逸的美好的生活中，我们要时时刻刻缅怀先烈，铭记历史。勿忘国耻，像这样的电影，让祖国未来的花朵都看看。