孔融对父母恭敬孝顺，对兄弟谦让友爱，他小小年纪，便知道很多道理，他为人谦恭有礼，对人很讲礼貌，懂得谦让别人，孔融让梨虽然是件小事，但却反映了一种精神，一种风格，在今天，少年儿童也应当有孔融让梨的精神。周恩来在长期的革命斗争中，贡献了自己的一切，他在生活上的勤俭也为我们树立了道德楷模，勤俭美德是我们中华民族自立，自强，自信的强大精神动力。孙中山品行正派，清正无私，克己奉公，不贪污腐化奢侈浪费，也不以权谋私贪污枉法。宋代青天大老爷包拯，奉行廉者民之表也，贪者民之贼也的信条。任长霞她把自己生命最壮丽的一刻留在了蒿岳大地，用自己的满腔热血扞卫了一方平安，用自己的信念，人格和情操模范实践了立警为公，执法为民！任长霞活着，她是一面旗帜；倒下，她是一座丰碑！朱元璋以身作则，执法严明，使他在执政后逐渐出现有令即行，有禁即止的良好风气，我们少年儿童应该从小养成严守法纪的好习惯，从小事作起，严格要求自己，为将来成为祖国的栋梁奠定良好的基矗毛泽东是新中国的开拓者和创始人，作为一代领袖，他有许多被人津津乐道，交口称赞的事迹，他模范地执行政策，尊重地方政府的决定，有严于律己的崇高精神，成为了教育人民的强大的精神力量，他是我们学习的榜样。他们把廉洁，同国家的命运，人民利益融为一体，使人生进入更高境界。
读完了《廉洁教育》，我的心久久不能平静。为了新中国的诞生，多少英雄抛头颅，洒热血，献出了自己宝贵的生命。我们应该珍惜今天的幸福生活，把自己磨练成共产主义的接班人。正是这些中华伟人的浩然正气，才使山川为之生色，日月为之增辉，我们为祖国有这样多的伟人而感到自豪。如今，我们的祖国发生了翻天覆地的变化，但还很贫穷落后，我们不能忘掉过去的事迹，不能忘记为祖国争气！要竭尽全力使祖国繁荣富强起来，要做到心中时刻想着祖国。
我们是炎黄子孙，我们是新中国的儿童，我们要有中国人的骨气。虽然，现在我们还不能为国家做贡献，但我要以廉洁为重点，以身作则，把自己的一份力献给祖国。
这本《廉洁教育》给我留下了深刻的印象，它将永远鼓舞我奋发向上。
心如古井，爱如朗月，照我一世的行程
心如古井，爱如朗月，照我一世的行程。
作为一名教师，修身养性是自古以来尤为重要的修行。虽然作为教师，我们没有贪财的利器，也没有炫耀自己权利的光环，但我们只能享受学生思维方式的拓展，以及用课本和海带旅行带给我们的清乐。可是，我们的伙伴们！
这种简单而贫穷的生活能给我们带来内心的平静和自由。在物欲横流的社会里，保护内心的声音，保持内心的清洁，似乎是一种奢望。很多人是浮躁和功利的！这样的社会怎么能面对我们的下一代？而在这样一个社会中成长起来的下一代，又怎能面对推动中华民族前进的重任呢？
所以，作为接力孩子第一人成长重任的我们，更加应该赋予自身以时代的使命，乐得与青灯为伴、乐得与孩子为伴，守护民族希望的洁净如初。在社会上，要更加注重氛围，在逐步提高教师工资福利的同时，营造尊师重教的良好社会氛围。
作为一名党员，从我拿着党章向党旗宣誓的那一刻起，脑海中闪现出一幅庄严肃穆的画面：无数革命先辈用自己的鲜血和生命染红了红旗，这是我们不能玷污的！在工作和生活中，我经常以己为镜、以生为镜，时刻自律自省，慎言慎行。
虽然，其它行业的朋友们会笑谈：“你们当老师的太单纯，太谨小慎微了！”可是，正是这样一分行业，这样一份责任，教会我们学会“胆小”，要诚实守信、公道正直。
放大到我们的社会，我们更加需要从每一个人做起，营造一个遵纪守法、尊老爱幼、礼仪之邦的威威国风！否则，历史上的“东亚病夫”，就会再次出现！中华民族就会再次沦为任人宰割的玩物。
《廉洁教育读本》，是面向我们为人师者的又一次精神洗礼！这种洗礼是庄严神圣的，不容小觑的！在今后的工作和学习中，我必须从自己做起，从与学生共同学习做起。
让我们以点滴的力量，汇聚成推动民族前行的力量！
前几天，我细细品读了《廉洁教育读本》这本书，受到了深深的震撼。书中用经典名言、漫画、童谣等多种形式，把原本对于小学生而言，较难理解的“廉洁”概念淋漓尽致地展现出来，**并茂，形象生动，让我常读常新，百读不厌！
品人物在这本书中，我认识了严守纪律，两袖清风的孔繁森，勤奋治学的司马光，公正廉洁的包拯……而在这一个个形象生动的故事里，最令我感到震撼的是我们敬爱的总理——周恩来。
周总理是一个伟大的政治家、外交家。作为总理，他朴素节俭的作风令人感动。周总理在1963年出访亚欧14国，到了开罗，他换下缝补多次的衬衣，随行工作人员请我驻埃及使馆同志帮忙清洗时，叮嘱洗时不要用力，以免搓破。
大使夫人看后，感动得边洗边流泪。几十年来，他穿着破旧的睡衣、皮鞋和手表，这些都作为珍贵的文物保存在中国历史博物馆。
悟道理合上书本那一刻，我不禁心潮澎湃，感慨万千。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。作为党和国家的主要领导人之一，周总理仍然多次穿着补过的衣服。
而作为小学生的我们，是祖国的未来，更应该懂得不图享乐，以俭励志。
可现实呢？但恰恰相反，我们的经济条件越来越好，我们的生活水平也在逐步提高，学生也有了更多的零花钱，所以他们可以花钱安心，为所欲为。你看看放学后学校前面的各个食杂店前，都挤满了学生，买零食、买玩具。
零食有的吃几口，觉得不好吃就扔掉，玩具玩没几天，新鲜劲一过就扔在角落里；有的同学穿的衣服鞋袜不但要新的，还要是时尚的、品牌的，还要手表、手机、电脑……小小年纪就养成了追求享受、铺张浪费的不良品质。
反省我自己，书包用旧了就不想要了，让妈妈给我买新的；还缠着爸爸给我买一把手机专门用来做英语作业……想想真是惭愧,我以后也要改掉这些坏毛病,养成勤俭节约的好品质。
勤俭节约是我们中华民族的传统美德。我们是祖国的**人，更要继承这种优良传统，不图享乐、以俭励志、锐意进取，让廉洁永驻心间，做一名新时代的好少年。
学习活动过程中，特殊教育中心的班队会展示课让我震惊惊，特殊教育的老师让我心升崇敬，几次留下感动的泪水，同时也深刻感受到教师是孩子的引路人、指明灯，相比之下，我们面对的群体是那么的活泼可爱，教学任务也没他们如此复杂。
一、关爱学生
一个教师只有热爱、关心学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长。教学过程中，天天和学生在一起，学生和我的接触时间可能比与父母的还要多。孩子们在学校学习快乐吗?课上学得好吗?我关心他们吗?当他们遇到什么事情时，我能帮助他们吗?等等，这些都是家长惦记的。不能因学生的性别、智力、家庭情况、家长采取不同的态度和情感。尤其体现在后进生转化问题，对他们应有爱心、耐心、童心。切忌简单粗暴，言行过激，教育学生要有耐心，对学生的点滴进步，哪怕是细微的平凡的区区小事，都要善于发现，及时鼓励，培养学生健康的人格，帮助学生树立自信心，注重培养他们学会做人，学会学习，学会生活，学会思考，相信每个孩子都是会取得成功。
二、甘于奉献
作为一名教师，要做到清正廉洁，就要安于乐教，甘于奉献，提高自己的认识能力，把教育作为一种崇高的事业。在教学时我应该多为孩子的发展考虑，多站在家长的角度思考，用一颗真诚服务于学生的心廉洁从教，公平、公正对待每一个学生，一视同仁地对待每一个学生，不因学生的性别、智能、家庭状况、家长对自己的感情差别等采取不同的态度和情感模式。相反，给问题学生、给一些特殊家庭的学生、生理心理有缺陷的学生以更多的关心、照顾，让他们感受到人间的温情，做一个人格、心智健全的人。教师只要有真诚服务于学生的心，那么就会在每一个学生的心田中洒下太阳的种子，我们应该满足，因为我们拥有无数学生对我们爱的回报。
三、廉洁从教
孩子是祖国的花朵，看着他们的眼睛是那样的纯洁，他们对老师无比信任，我们应廉洁从教，拒绝 “ 有偿家教 ” 、拒绝“家长馈赠”;要爱岗敬业，远离 “ 有偿家教 ” 、远离“家长馈赠”;要为人师表，唾弃 “ 有偿家教 ” 、唾弃“家长馈赠”。同时坚决做到：不向学生摊销教辅资料及其他商品;不索要或接受学生、家长财物;不要求家长为自己说情、办事，不做任何违反教师职业道德规范的事情。坚决刹住 “ 有偿家教 ” 等不良风气，让清正廉洁之风吹遍每一座校园，让每一座校园成为圣洁的地方，让圣洁的地方成长起祖国的栋梁。这将是学生之幸、民族之幸。同时我们也要时刻提高自己的专业知识，将美好的形象永远留在学生的心坎里。
通过此次活动的学习，我更加深刻体会到了“廉洁从教”的真正意义，所以，在今后的工作中，我会更加严格要求自己，依法执教、廉洁从教、立足岗位、服务学生、为人师表，努力做一名人民满意的教师。
追根朔源，“廉政”的概念古已有之。其本来的含义与“廉正”相同——“廉”为官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善，人们对廉政的理性认识也日益深化。简而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辨证统一。
《中国共产党章程》规定：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进反向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。中国共产党的性质决定党的宗旨是全心全意为人民服务。中国共产党代表中国工人阶级的利益，同时代表中国广大人民和整个中华民族的利益。党除了工人阶级和最广大人民的利益，没有自己特殊的利益，坚持全心全意为人民服务的宗旨，是坚持马克思主义唯物史观的根本要求。为了谁，依靠谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石，人民群众是历史的创造者，是推动历史进步的动力。只有为人民服务，当才有存在的意义，只有依靠人民群众，党才会有力量。
漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验和优秀的文化传统，为我们留下了宝贵的廉政文化资源。值得我们认真总结和批判继承。首先，是以民为本、顺应民心的传统。坚持贴近群众、贴近实际、贴近生活。民本与爱民，既是中国廉政史的优秀传统，也是历代廉政建设的根本指导思想，对于中国的廉政建设都起到了积极的作用。
其次，是勇于进谏和善于纳谏的经验。在中国廉政史上，御史监察制度虽然有人治之弊，但还是有正面的作用。在此制度下，涌现出了许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏。
其三，是不畏强权、公正执法的优良传统。中国廉政史上，涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹，如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周。都为倡导廉政文化提供了丰富的素材和奠定了广泛的群众基础。
其四，是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。任何时代的廉政，都是与执政官员的道德品质和行政作风密不可分的。所以，中国的主流思想家总是把“修己安百姓”，“修身、齐家、治国、平天下”看作是不可分割的整体。在中国廉政史上，大凡清官廉吏，都具有严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的优秀品格。
以上有关廉政建设的历史经验，是我们中国廉政文化的宝贵财富，至今还有极其重要的人文价值。进一步地加强了我们严于律己的意识。在日常生活中，经常告诫自己，要始终做到自重、自省、自警、自励、慎始、慎微、慎独、慎欲，做到警钟长鸣，保持清醒头脑，增强免疫力，切实做到不义之财不谋，不法之事不办，最终使廉政成为一种虔诚信仰、一种热情追求、一种自觉实践。告诫自己，我们今天所拥有的一切包括地位和权力，都是党组织培养的结果，都是人民赋予的，都是家庭支持和个人努力的结果，来之不易，应当加倍珍惜，真正做到堂堂正正做人，清清白白为官，干干净净行事。通过扎实有效的思想道德教育，提高个人的廉政认知水平，形成良好的廉政修养和生活方式，着力营造“以廉为荣、以贪为耻”的良好社会氛围，强化反腐倡廉的责任，带头廉洁自律，廉政勤政，而且要高度重视廉政文化建设，同时，还要敢于同违反廉洁自律规定的行为作坚决的斗争，为实现党风和社会风气的根本好转作出自己应有的贡献廉洁，对青少年尤其重要。每一位学生都应廉洁，贪侈会破坏学生的心灵纯洁。如果一个人失去清廉的品质，他还怎样在这个世界上立足?学生正是应该从一个个廉洁人物的事迹中学习廉洁正直的品质。每个人的路都不是一帆风顺的，即使是历史上的一些廉洁人物也曾经有过低潮，但是他们之所以能够流传百世，就是因为在最艰难的时刻，他们坚持了下来，什么是最艰难的时刻，就是人们想要放弃的那一刻。所以，应该在最艰难的时刻坚持下来，这样，才能见到最后的曙光。
中国共产党的性质和宗旨党同各种消极腐败现象是水火不相容的。中国共产党反腐败是非常坚决的，党风正则干群和则社会和，反腐倡廉是加强党的执政能力建设和先进性建设的重大任务，也是维护社会公平正义和醋精社会和谐的紧迫任务。
而我作为一名大学生，更应号召党的反腐建设端正自身的行为与思想态度，增强自身的宗旨观念，提高实践能力，强化责任意识，树立正确的政绩观，树立正确利益观，增强党的纪律观念，努力做到政治坚定，作风优良，纪律严明，勤政为民，恪尽职守，清正廉法，充分发挥模范带头作用，时刻保持谦虚谨慎，不骄不躁的作风，保持艰苦奋斗的作风。
作为一名大学生，更应该要努力向上，发扬“廉”的特性，要谦于自身个人生活上志行修洁，衣食住行上自奉简约，固守清俭。不断的培养自身的廉洁精神，号召党的反腐倡廉建设活动。那时，美好的共产主义社会将呈现在我们眼前。
我阅读了《廉洁教育读本》这本书，有了很深的感悟。中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自律自强的民族。清政廉洁是中华民族自古以来推崇的一种人格境界，它要求人们诚信、廉洁、正直。这本《廉洁教育读本》让我真正懂得什么是真正的廉洁，也让我知道了许多清正廉洁的人，比如：“四知”先生杨震、不谓五斗米折腰的陶渊明、两袖清风的于谦、敢于直言的魏征、忠于职守的蒋伊、清正廉洁的许恪、周恩来廉洁奉公和毛泽东不搞特殊……这本书里可有很多这样的小故事呢!
正气，是这本书的一个小章节，那一个个从古到今的故事里，我看到了正气，面对邪恶为了正义，他们宁可死也不违背自己的良心。从遥远的古代到科技发达的今天，无论何时，都有一批人是正义的化身和代表，他们用自己的行动甚至生命来维护正义，感动着一代又一代人。其实每个人都有那么一股别人无法比拟的正气，关键在于你是否去运用。在以前，我也认为正气这一词是一个崇高得让人敬佩的东西，而这种东西是我无法拥有的。但现在我明白了，其实我也可以了履行这项义务。例如有一次早晨我骑车上学，走到十字路口，红灯亮了，我刹车停在那里等待。这时从我旁边窜出一位老大爷，急速地过马路，差点儿和一辆汽车相撞。这时绿灯亮了，我使劲蹬车追上老大爷，对老大爷说：“老伯伯，您刚才闯红灯了，这样很危险的。”老大爷难为情地说：“不瞒你说，我看不懂红灯、绿灯，在市区我被警察骂过好几次了。”我说：“你要看马路对面的灯，要是绿灯才能通过。”老大爷连声说：“谢谢你，我懂了。你真是个好孩子。”
我现在虽然不可能做什么惊天动地的、引人注目的大事，但路见不平出手相助是我能做到的，可能会带来别人的嘲讽，甚至会有危险，但是我做了，我就问心无愧，做人就要对得起良心，让我心中的正气之树健康成长。如果总是畏首畏尾，怕得罪人，那么最终是无法得到那正气之树所带来的喜悦，自己也最终坠落成一个势利小人，伪君子。愿每个人都能诚信、廉洁、正直。
人人廉洁国家才能富强
古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久流传。
明代著名的诚实**于谦是一个诚实正直的人。他60岁那年，许多当地人送了礼物。 甚至皇帝也送出了一只玉猫金铃，于谦一一拒绝。
孔繁森是新时期共产党员的楷模，是一位清正廉洁的干部。这位模范干部收留了他在**中认识的三个孤儿。由于生活拮据，他到血库要求献血。
他给群众买药，扶贫济困时出手大方，少则百十元钱，多则上千元。他因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角，在场的每个人都流下了悲痛的泪。
是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁——这自古以来就可贵的品质，永远都是时代的呼唤，人民的期盼。
如果不廉洁，就会产生不良影响，导致国家腐败，人民生活贫困，拖垮整个国家。因此，各个朝代的领导人都提倡廉洁的作风。只有人人诚实，国家才能繁荣。
廉洁是好官的象征，也是我们小学生的奋斗目标。所以，我们小学生要有诚信的素质，对待学生是否一致，不求帮助回报，是否无私。
如果世界上每个**都能诚实正直，那该多好啊！
学校：鹤城镇中心小学
年级：五年级
学生姓名：余林朦
指导老师：曾金兰
古人云：粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”；古有刚正不阿、公正光明的包青天。“廉洁”是个亘古不变的话题，必然存在、必然发展，必然对我们的生活产生重大的影响。
有诚信就一定有腐败。同时，目前看来，腐败还不能完全**。假设我们将腐败现象全部清扫干净，这时就会像将所有的狼群都歼灭、只留下无辜善良的鹿群般，那时候或许又会有其他难缠的事情发生。以上这样说并不是姑息纵容“腐败”，也不是袖手旁观。
我们对腐败的态度应该非常明确。因为它是阻碍社会发展的力量，我们应该坚决反对它的存在。
因此，千百年来，我们一直在反腐倡廉。类比于“由俭入奢易，由奢入俭难”，廉洁和腐败的关系也是这样。我们想从诚实变为腐败。很容易。说起来容易。
但是，如果我们能把这些腐败现象纠正为廉洁，那就更加困难了。但是，廉洁有如光明，是我们人类毕生追求的目标，即使追逐的道路充满坎坷，我们也要不断坚持下去。正是因为“廉洁”是不那么轻易的得到，我们进行廉洁教育就显得尤为重要了。
廉政教育是为受教育者指明方向，规范思想行为，教育社会风气，有效地监督社会、监督**和个人。
目前，部分高校的少数学生身上存在着不廉洁现象。主要表现在以下两方面：一是考试作弊屡禁不止，尤其是在一些重大考试，如英语四六级考试、计算机等级考试、期中期末考试等。
2010年6月20日**电视台《焦点访谈》栏目以“四六级舞弊”为题，对大学生四六级舞弊现象进行了揭露。二是**抄袭、一稿多投等学术不端行为层出不穷。有些人为了评职称、或是为了达标就不顾道德而选择走“捷径”，其中出现过很多丑闻。
此外，还存在学生为了通过考试或当班长而贿赂教师的现象。高校的不诚实是社会问题之一，必须引起足够的重视。青年是国家的未来，是民族的希望。在大学生中开展廉洁教育十分重要。
可以说，诚信教育从大学生开始就是为国家打好基础。只有奠定基础，才能巩固和保障国家上层建筑。《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》中明确提出：“预防腐败，除了要发挥制度的功能和监督的惩治和预防腐败体系，还要发挥教育的作用。
”可能会有人问了，什么是廉洁教育？首先，我们看见的是“廉洁”，上文中已经多次提到有关它的现象和概念，简洁地讲，“廉洁”就是办事公正，不损公肥私；为人清白，不藏污纳垢。其次是“教育”，广义上，凡是增进人们的知识和技能，影响到人们的思想品德的活动都可谓之教育。
这样看来，“廉洁教育”的含义既是指通过各种形式提高被教育者廉洁意识和廉洁品格的施教活动。廉洁教育的形式多种多样，在利用课堂教学的同时，借助文学文艺、影视作品、书画展览和工艺广告等媒介工具，同时利用飞信、微博、人人网等传播新**，并适当结合社会实践。
其次，廉洁教育的内容主要包括以下几个方面：诚实守信教育、廉洁法制教育、廉洁道德教育、廉洁心理教育、中西方优秀廉洁文化教育和世界各国防腐倡廉经验教育等。
对大学生进行诚信教育，诚信教育是关键。我们从小就接受诚实守信教育。从“狼来了”的放羊的孩子到“烤熟的种子开不出鲜花”，这些都是教育我们要诚实；“言必信，行必果”这是教育我们要守信用。
然而，就目前存在的现象而言，我们发现高校不诚信现象十分普遍。比如考试作弊、恶意拖欠学费、恶意拖欠助学贷款、严重的*抄袭现象、求职中的夸大造假、任意违约等。虽然是普遍存在于高校中，但只是集中存在于校园里的极个别同学身上，不过它所带来的危害和不良影响却也是不可忽视的。
因为这些现象存在于校园中，往往有一定的潜伏期，也有潜在的危害。当我们走出校门步入社会、在不同的岗位上发挥不同作用的时候，这些曾经发生在校园里的不诚信所隐藏的危害就有可能被暴露出来，继而对我们个人、社会、国家产生影响。
有人可能会问，为什么诚信教育是诚信教育的主要内容之一？这主要是因为诚信是根基。假若我们的根基坏掉了，连锁反应般，由内及外地，我们就会产生其他各种各样的道德偏差。
比如说这样一条反应链：诚信缺失——造假行为——久之“不劳反而多获”念头滋生——不诚信现象泛滥——社会风气败坏——甚至违法乱纪——危害正常生活——危害****、社会有序运行。这样一条反应链其实很常见。
比如，克伦特罗、苏丹红、地沟油、三聚氰胺奶粉等危害人们生命健康的因素就是这样一个反应链的表现。因此，诚信教育是一项基础教育，必须引起足够的重视。
其次，重点是廉政心理教育。深入分析腐败问题的关键在于分析其心理层面。本文从腐败心理入手，分析了腐败的主要表现形式，为我国反腐败提供理论支持。
腐败者一般具有以下几种心理：攀比心理、补偿心理、侥幸心理、过时心理、不平衡心理、偏离群众的恐惧心理、责任分摊心理、成瘾心理等。侥幸心理来讲，比如说一个领导****，当时他可能在“别人都不知道”的心理暗示下就心安理得接受了。
这种掩耳盗铃的行为只是在对自己的掩护和自我安慰，到头来都会不攻自破。
我们应该提高对廉洁教育的认识。目前，高校存在三种认识偏差。一是认为廉洁教育应该是对有权者的教育，大学生没有权力、没有权力、没有教育意义；二是对大学生谈腐败，会使青少年过早接触社会的阴暗面，在一定程度上可能对其身心健康造成危害；第三，大学生的主要任务是学习。腐败离我们很远。
因此，当前，廉政教育总体上是形式上的，容易走过场。以上三种认识是诚信意识缺失的表现，是我们首先要解决的问题。
廉洁教育不在一朝一夕，它需要我们在不断的努力下逐步得到加强和深入，未来的路还很长，我们要坚持、坚守、坚信，才能真正将廉洁教育深入人心，为建设社会主义和谐社会添砖加瓦。
在最近几天里，我读了一本好书，名叫《廉洁教育读本》。
这本书主要讲了一些值得我们敬佩的人物，例如《唐太宗的诚信之道》中的唐太宗，他相信用至诚之心来治理天下。《李四光勇摘“贫油”帽》中爱国的李四光，他决不相信中国是一个“贫油国”，在全国范围内展开石油勘探，最终结束了我国依靠“洋油”的历史。其中最让我感动的是一篇《晚上19时的太阳》。
大家一定都知道徐虎这个人物吧，你们可能都记得那三个小木箱，上面写着：“凡是居民遇到夜间水电急修，请写清地址投入箱内，有人愿意为您服务。”落款：水电工徐虎。多么朴实而令人感动的一段话呀。
一年春节，一位居民家的马桶堵塞了，顿时异味扑鼻，主人突然间想到了徐虎，徐虎马上就赶了过来，二话没说就埋头干了起来，三下五除二就被他修理好了，当主人想感谢他时，却发现他早已悄悄地离开了。
还有一天傍晚，徐虎的女儿发着40度的烧，妈妈和姐姐带着她去看医生，徐虎为什么不去？难道他不疼爱自己的孩子吗？不，他说：“我不能因为家中的事而影响为人民服务，这是信用。”读到这里，我热泪盈眶，感到徐虎真是一个平凡而崇高的人啊！
在晚上喝茶、看电视，或者和家人相聚在一起聊天，但徐虎可不行，因为他开3个木箱的时间正是晚上19点，所以人们尊称他为“晚上19时的太阳”。他为人们付出了太多太多，从不要求得到回报，获得了居民们的信任和爱戴，我们都应该向徐虎学习，做一个助人为乐的人。
读完这本书后，使我懂得了：一个人最主要的就是要做到正义、诚信、勤俭和乐于奉献，要做一个对社会有用的人，这样生活才更有意义。
——《廉洁教育读本》读后感
清远市第五届廉政读书月以来，学校开展廉政讲座、反腐图片展、读者代表座谈会、廉政主题视频等多种活动，倡导廉政读书的良好氛围，营造廉洁、光荣、可耻的社会风尚时尚。我在校图书馆借阅了廉洁教育读本系列丛书——《廉洁教育读本》，本书主要讲了“诚信、勤俭、益友、守纪、正气和理想”这五个方面的小故事，书中一个个令人感动和让人佩服的故事，让我受益匪浅，也有了很深的感悟。
从教十年来，一直有这样的想法：教十是一个差劲的职业，基本上没有腐败的动机，也没有腐败的机会，但我读了廉政教育书后想了很多。虽然作为一名教师，我们没有贪财的利器，没有炫耀自己权利的光环，但我们只享受学生思维方式的拓展，享受我们在课本和海带中旅行时享受的清乐。
然而，在物欲横流的社会里，很多人都是浮躁功利的。如何在这样的社会中引导我们的下一代，在这样的社会中成长的下一代又如何成为推动中华民族车轮前进的重要任务？所以，作为接力孩子成长重任的我们，更加应该赋予自身以时代的使命，作为一名光荣的人民教师，不仅要有广博的学识、优秀的教学方法来授业解惑，引领学生在知识的海洋里遨游，而且还要用高尚的人格魅力来传道，培养学生爱国守法、明理诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的品德，成为学生求智、做人的楷模。
廉洁是教师立身之本。教师只有在教学中诚实守信，才能具有道德感染力，才能深刻影响学生的道德情感和精神世界，才能使学生在敬佩中默默地产生自我激励、自我修养和思想行为的自我转化。
首先，教师必须坚守高尚情操，传承和发扬奉献精神。社会期望教师比其它行业有更高的道德情操。在社会公德、职业道德和家庭美德方面，要求教师以身作则。不廉洁，贪欲多，就很难为人师表。
教师的诚信是教学的重要条件，是教学的道德基础。它要求教师对自己的职业有一种神圣的感情和奉献精神，热爱自己的岗位和奉献精神，乐于奉献。面对各种社会诱惑，我们要严格约束自己，诚实守信，抵制不良风气，坚守人民教师的师的。
其次，要正确认识教师职业的艰辛和快乐，树立正确的人生观和价值观。教师的工作是艰苦而贫乏的，但是他们可以看到学生的成长和发展，这可以得到一种其他职业无法享受的职业乐趣和生活幸福。比如，教师引导学生参加竞赛或比赛，不是为了教师个人荣誉，而是为了学生得到更多的锻炼、更多的平台和更多的机会。
因此，教师应树立正确的人生观和价值观，生活贫困，乐于教书，热爱工作。
再次，要热爱工作，热爱学生。一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长；才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生；才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。“学高为师，身正为范。
”老师的身正，在德育中尤为重要。其身不正，何以为师？教师是文明的使者，是人类灵魂的工程师，作为“授业解惑”之人，更应为人师表，以自己的高尚人格、模范行为来感染、影响并规范学生。
教师只有提高自身素质，才能让学生从高尚的人格魅力中汲取有益的营养。
《廉洁教育读本》，是面向我们为人师者的又一次精神洗礼！这种洗礼是庄严神圣的，不容小觑的！作为教师，我将时时刻刻提醒自己以“廉洁奉献”的红烛精神教书育人，努力修养身心，提高自己的学识水平，关心学生的可持续发展，真心爱生如子，献身教育，做一名拥有爱心的廉洁从教的好老师。
世界上的东西莫过于诚信，诚信是人最美丽的外套、是心灵最圣洁的鲜花、诚信是一个温柔的枕头、拥有它人生才香甜、诚信是人生航船的楫浆、控制着人生的去向、这就是我读完从心灵处发出的感慨。廉洁教育读本>
当我读到“八荣八耻”里的“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”这句时，情不自禁的想起我国伟大的思想家、教育家，一直被推荐为“至圣先师”孔子所说的一句话“人无信不立”是啊！人没有诚信就会坏掉一生的幸福。曾经有这样一个故事：有一个人名叫曾子，有一天他的妻子，要出门赶集，儿子闹着也要去，妻子便哄他说：回来杀猪持，儿子信以为真，就不再闹了。当妻子回来看见曾子正在杀猪，连忙制止他，曾子却说：“做父母的说话不算数，孩子就会学着欺骗，将来怎么在世上立足呢”，妻子听后，点了点头，最终还是把猪给杀了。曾子为了实行一句本来不经意的诚诺，杀了一头猪头。体现了曾子有着诚实守信的品质。
在现实生活中往往会到这样的一面：食物超标、跟标、签的成分不相符。小偷做回老本行、火腿里放敌敌畏，小学生抄袭作业、考试作弊。
这真是鲜明的对比，在我们和谐的社会中，也有着丑陋的一面，直接影响社会的进步发展。诚实守信是中华民族的传统美德，也是维系现代社会的纽带。要做到诚信，一方面需要个人的严格自律，另一方面也要依靠社会的完善规范。让我们从小事做起，做一个诚实守信的现代小公民，让诚信永远伴随着我们吧！