2024-05-18 呐喊读书笔记 读书笔记摘抄优美句子
自我省察、自我灵魂拷问中发现了“我”作为知识分子自身的“小”来。你会不会因为听别人的意见而放弃自己的领导方式？每个人都会和其他人沟通和交往，大家喜欢摘录一些经典的句子。或许下面的“呐喊读书笔记摘抄好词好句”能提供你所需要的信息，十分感激您耐心读完这段句子！
1、那是一个头发灰白、衣衫褴褛的女人。突然，她在汽车前面横穿马路。马车夫已经开了路，但是小翊撕破的棉质马甲没有扣上扣子，微风吹来，马甲散开了，他终于抓住了车把。幸运的是，马车夫停了一下，否则他会摔得很重，摔断了头。
2、⑻《故乡》描写鲁迅冒着严寒回到了他阔别七八年的故乡的所见所闻，深刻揭露出封建等级制度给人的心灵造成的伤害。20世纪20年代中国农村日甚一日的破产景象在这个最初的印象中得到了形象的反映。但给“我”印象最深的，却是在这种生活背景下生成的人与人之间的“隔膜”，灵魂上的疏远，心灵上的毁灭。
3、我知道他们的行为，但我不会直接杀死他们，我也不敢，因为我害怕邪恶。于是他们互相联系，填满了他们的网，逼我自杀。看着几天前街上男男女女们的样子，以及我大哥这几天所做的一切，我完全可以理解。最好把你的腰带取下来，挂在一根大梁上，然后勒死自己；他们洗清了谋杀的罪名，满足了自己的愿望，自然而然地发出了呜咽的笑声。否则怕伤心死了，虽然有点瘦，也会点几次。
4、华再次开始。当他睁开眼睛时，几个人从他身边走过。一个人回头看他，看得不是很清楚，但很像一个饿了很久的人。老栓看了看灯笼。它被扑灭了。按下口袋，那个硬的还在。抬头一看，只见一群奇怪的人三三两两地在那里游荡，像鬼一样。当他再看的时候，他看不到任何其他奇怪的东西。
5、⒁《社戏》所叙“我”的三次看戏。开篇用近三分之一篇幅写“我”在北京的两次看京戏，后用三分之二多的篇幅写“我”小时候在故乡去赵庄看一场社戏。两次看京戏都窝窝囊囊心绪极坏，而看社戏却是意趣盎然永生难忘。三场戏发生在两个地点：都市和乡村。有意味的是，三场戏都枯燥乏味，三场戏都没看到什么，看戏的“我”三次都中途告退，但作者的心情却截然相反。北京的两次看戏叙述中，透露的是一种沉重的压抑感。整篇小说的感情基调就是都市和乡村的对立，表现了作者对农村生活的衷心向往和对农民的深厚感情。
6、想到这个主意，安心工作，边走边吃边睡，多么舒服。这只是一个开端，一个转折点。他们是父亲、兄弟、父亲、兄弟、丈夫、丈夫、朋友、主人、敌人和陌生人，团结在一起规劝和干涉，无论如何也不愿越过这条线。
7、每一次读完一篇文章后，我的心情都很沉重。我为那些麻木的民众们感到惋惜，为那些革命者们感到悲哀，为那些用革命者的鲜血来赚取黑心钱的刽子手们感到愤怒！
8、第二天早上，我来到我家门口。在风的吹拂下，瓦楞上干枯的草茎折断了，这就是那所老房子不可避免地要转手的原因。房子里有几个房间被搬过了，所以很安静。当我到家的时候，我妈妈已经见过我了，然后我八岁的侄子马克罗飞了出来。
9、希望是本无所谓有，无所谓无的。正如其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。这两者又有什么区别呢？
10、〈朝花夕拾〉十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。
11、⑶《药》表现了现代史上重大而发人深思的主题。作品描述华老栓用被统治者杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成“人血馒头”为儿子治病的故事。一个革命者为民众的解放而慷慨牺牲，他的鲜血却被民众当作治病的灵药，这种强烈的反差，有力地揭示了旧民主革命与民众的严重隔膜，揭露了长期的封建统治给人民造成的麻木和愚昧。
12、九天以后就是我们出发的日子了。闰之来到地球的早晨，水生没有跟来，却只带了一个五岁的女儿负责划船。我们整天都很忙，没有时间交谈。游客也很多，有的送行，有的拿东西，有的送行，有的拿东西。当我们晚上上船时，这所旧房子里所有的旧东西都被清理干净了。
13、鲁迅却抵抗不了这种命运。一幕幕，总是会重复。宏儿和水生的故事，谁都不知道结果。也许，大家以后还是会成为好朋友；但也许，闰土和鲁迅的故事就是这两个小伙伴的结局。谁都不知道什么，也不能预言什么。一切将由命运去决定。
14、一个弱小者，没有朋友，没有亲人，没有一个为他着想的人，是一个封建乱世时的代言人。而任何时代都会有弱者，作为一个新社会的现代人，我们从阿Q的遭遇中更加应该去反思、真正扛起关爱身边的弱者的责任。
15、不问世事、没有拯救自己命运的思想，没有人的价值的认识。
16、凡事总要学习，才会明白。古时候常吃人，我也记得，但不是很清楚。我翻开了历史的一页，这段历史没有年代，每一片弯曲的叶子上都写着几句义德。我睡不着，仔细看了半夜，才从字里看到字，满是两个字都写着吃人！
17、⒀《鸭的喜剧》以鲁迅与俄国盲诗人爱罗先珂住在一起时的生活为素材，表现出两人深厚的友谊，同样也是爱的抒情。
18、象征主义、浪漫主义等多种表现手法，深刻的反映了19世纪末到20世纪20年代的陈腐的社会现状，有力的揭露和鞭策了封建迷信和旧恶思想，表达了鲁迅先生对民族觉醒的渴望。本书也奠定了鲁迅先生在中国现代文学史和现代文化史上的地位。
19、带着轻蔑或许是带着同情与怜悯的笑。他的精神胜利法，恋爱价值观，他的幸灾乐祸往往是我们茶余饭后的谈赏。
20、那么煽动人心。从孔乙己到华老栓，从夏瑜到单四嫂子，从蓝皮阿五道车夫，每一个人物都那么特点鲜明，那么令人振奋。
21、不幸的是，第一个月过去了，闰之必须回家，我急得哭了，他也躲在厨房里，哭着不出去，但最后父亲还是把他带走了。然后他让他的父亲给我带了一包贝壳和一些漂亮的羽毛，我给他寄了一两次东西，但我再也没有见过他。
22、从那以后，我整天都站在柜台前，负责我的工作。虽然没有失职，但总觉得有些单调，有些无聊。店老板是一脸凶相，顾客没有好嗓子，教人不活泼；只有孔乙己去了小店，能笑几声，所以还记得。
23、今天没有月亮。我知道这很糟糕。早上小心出门，赵贵翁的眼神会很奇怪：似乎是怕我，似乎是想伤害我。另外七八个人张着嘴，低声议论我，对我微笑；我从头到脚都很冷，我知道他们已经好了。
24、是的，尽管我有我自己的信仰，但当谈到希望，但不能杀死，因为希望是在不久的将来，不能与我不可避免的证据，让他相信，我终于答应他，这是最初的“狂人日记”从此以后，再也收不到了，每写完小说喜欢的文章，为了敷衍朋友的嘱托，积累了好久有十多篇。
25、呐喊吧！慰藉那些在前线奋勇牺牲的勇士，让他们无愧于自己的牺牲。
26、在我的脑海里，我以为我不再是一个人太想说话，但也许我还没有忘记我的悲伤孤独，有时我忍不住哭出来安慰的勇敢的人谁是奔腾的孤独，所以他不会退缩的步骤。至于我的哭泣是勇敢的还是悲伤的，是可恨的还是可笑的，我没有时间去关心；可是既然是哭，那么当然要听遗嘱，所以我常常不小心用笔，把“药”涂在儿子的坟上，在地上加个花圈，在“明天”也没说四嫂。
27、老栓拿起那黑东西，看了一会。他似乎掌握着自己的生命。非常小心的绕道而行，可乐皮在脸上出了一道道白气，白气散了，是两片半白的面包。很快我的胃里全是，但我忘记了它的味道；他面前只有一个空盘子。在他旁边站着他的父母，他们俩看上去好像要把什么东西塞进他的身体里，又从他的身体里取出什么东西来。我无法控制我的心跳。我按了按胸口又咳嗽了一声。
28、前几天，狼子村的佃户们来闹饥荒，对弟弟说，他们村里有个大坏蛋，要把大家都杀了；然后他们中的一些人挖出他的心脏和肝脏，用油煎，这样他们可以吃它来增强他们的勇气。我插嘴道，房客和大哥都看着我。今天我了解到他们都有和其他人一样的愿景。
29、作者先写少年时期的闰土,后写中年时期的闰土,运用了对比的写法,表现了劳动人民生活日趋困苦.
30、有理想的人，因为觉得不方便而剪去了辫子，却遭到了周围人的蔑视和厌恶，因此他深感中国的守旧和顽固一一“造物的皮鞭没有到中国的脊梁上时，中国便永远是这样的中国，决不肯自己改变一支毫毛。”
31、啊Q与祥林嫂等生动形象又饱受时代折磨的苦难形象。
32、方玄卓低下头，觉得这并不奇怪其自然，而他和金永胜却很疏远。然后他记得，去年有一个同胞借10美元，他显然已经收到政府取款凭证，因为害怕的人不会支付在未来，看看副在休闲，现在政府表示，不会让他们钱，学校又不支付，很无助，他会发送空手回去。虽然他没有看到那张脸，但他感到非常尴尬，他的嘴唇微微动了动，他摇了摇头。
33、两个人一起进了烤箱，商量了一会儿。华大妈出去了，不一会儿，拿着一片老荷叶回来，摊在桌上。华大妈也打开了灯，用荷叶包了一个红馒头。老栓也吃完了。老栓急忙说：“老栓，坐吧。”不要到这里来。”老栓一面拉直火堆，一面把一个绿袋子和一盏红白相间的破灯笼，放在炉子里。当一场红黑相间的大火经过时，店里弥漫着一种奇怪的气味。
34、房子离我更远；家乡的风景也渐渐离我而去，但我却怎么也留不住。我觉得我周围有一堵看不见的墙，把我和我自己隔开了，这使我很生气。那个银领小英雄站在西瓜地上的形象，我早就熟悉了，突然变得模糊起来，让我很伤心。
35、⑽《端午节》的主人公方玄绰是小官吏又兼做教员，早年也曾觉醒过，后来却消沉了。他严于责人，宽于责己，思想严重退坡，喜欢“差不多说”的“精神胜利法”。
36、飞跃地球来了。虽然我看到的是一个飞跃地球，但它却不是我记忆中的飞跃地球。他的体型增大了一倍；圆圆的、略带紫色的脸变得灰黄，布满了皱纹；他的眼睛和他父亲的一样，又红又肿，我知道，因为那些在海边干活的人整天都在刮风。他的头上戴着一顶破毡帽，背上只有一件薄薄的棉衣，全都用绳子捆着。他拿着一个纸袋和一根长长的烟管。那只手已不是我记忆中那只红红的圆手了，但它又粗又笨，像松树皮一样有裂缝。
37、阿Q的失败，被黄色的辫子，墙上见过四五圈头，空闲的人这才满意的胜利，阿Q正传站了一会儿，思考，我终于被儿子，现在世界并不体面的满意的胜利。
38、即使是现在，我仍然记得所有的时间。我一直在痛苦中，试着为自己着想。在过去的几年里，我已经无法记住半句我读过的儒家诗歌，我还是个孩子。然而，这一件小事总是浮现在我的脑海中，有时更清晰地使我感到羞愧，促使我改过自新，增强了我的勇气和希望。
39、人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。如今，中国还有很多陋习，我想我会改变它们，把祖国建设得更美好。
40、自我省察、自我灵魂拷问中发现了“我”作为知识分子自身的“小”来。
41、分散在演讲大厅的大约20名听众中，有些人感到失望，或者认为他们是对的；也许有些人认为他们侮辱了青春的圣洁；有几个人朝他笑了笑，大概以为这是他的辩护：因为方玄卓同时也是一个官僚。
42、我躺着，听着船底水的潺潺声，知道我已经在路上了。我想：我一直跟闰之隔离到地球这一点，可是我们的后代还是一个，宏子却失踪了水。但愿他们不再像我，重新分裂；但我不希望他们的生活与我的辛劳一样，也不希望他们的生活与大地的辛劳一样麻木，更不希望他们的生活与他人的辛劳一样武断。他们应该有一个新的生活，一个我们从未有过的生活。
43、⑿《兔和猫》描写一个家庭主妇三太太在夏天给她的孩子们买了一对小白兔，小说就围绕着兔的出现和消失展开起伏曲折的故事情节，表达了作者对弱小的同情，对随意欺凌弱小者的憎恨。
44、因为是深冬；当我们接近我的家乡时，天气又变阴了，冷风吹进了小屋。从山峡向外望去，我们可以看到黄澄澄的天空下散布着几座荒凉的村庄。我的心禁不住悲伤起来。啊！这不是我记忆了二十年的故乡吗。
45、麻木、愚昧，同时也歌颂了劳动者的伟大和革命者的悲哀。《药》中革命者夏瑜就是一个最典型的例子。不仅如此，这本书中还有许多的“应声虫”，他们都是随大流，没有一丝一毫的自我主见。
46、⑴《狂人日记》以第一人称的口吻叙述了一个“狂人”的故事，他害怕所有人的眼光，总觉得人们想害他，想吃掉他。医生给他看病，让他“静养”，他便认为是让他养肥可以多吃肉。他记得大哥曾对他讲过“易子而食”“寝皮食肉”之事，然后想起“妹子”死时，大哥劝母亲不要哭，便认为妹子是被大哥吃了。“狂人”越反抗“吃人”，越被认为是“疯子”，当他完全失望于改造周围环境时，他也“痊愈”了，去某地当候补官了。小说中的“狂人”实际上是觉醒的知识分子形象，他周围都是被封建礼教侵蚀了灵魂的人，他所害怕和反抗的则是封建传统吃人的惯例。
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