“彼天会这故以合者，则天会这故以离。----《自利木》。”名人格言往往会引发无穷的思考和探讨，名言格言可以帮助我们更好地爱人生，你都知道有哪些必读的名人格言句子？我们强烈推荐你阅读一下庄子经典格言，经过阅读你可能会对某个历史事件有更准确的了解！
1、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
2、山有高有低，河流很宽。
3、不为轩冕肆志，不为穷约趋俗。
4、就是有时候出头椽子不如退让一下来得更有收益
5、姑妄言之，姑妄听之。
6、以天下为之笼，则雀无所逃。
7、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。荃者所以在鱼，得鱼而忘荃。言者所以在意，得意而忘言。
8、道字的本义，就是人群行进过程中为首之人的含义，就像猴
9、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。(翻译)最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。庄子《庄子齐物论》
10、且举世而誉之而不加沮，举世而非之而不加劝，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
11、自然界不承认永恒不变的东西
12、廉政工作公正勤快，生活光明坦荡。
13、泉涸，鱼相与处于陆，相咰以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
14、周与蝴蝶，则必有分矣。
15、孝子不谀其主是数对，忠臣不谄其君，臣子时笑是盛也。
16、“不仁之人，决性命之情(指放纵欲望)而饕(贪婪于)富贵”––––––乱世而饕富贵，这种只顾眼前享受，不顾将来死活的短期行为在中国人中是最普遍的。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
17、什么都不说总比什么都不说强。庄子外部世界。
18、庄子认为，人们应该放弃那些无法同时得到的欲望，而选择更加重要的欲望，这样才能真正得到自己想要的东西。
19、解释：不忘记自己从哪儿来，也不寻求自己往哪儿去。
20、哀莫大于心死，而人死亦次之。意思是：人生最大的悲哀，不是死亡，而是精神上的麻木和愚钝。当一个人的心已经死了，他就跟行尸走肉没有区别了。
21、人之恶，目之所恶；人之善，目之所恶。
22、其耆欲深者，其天机浅。《大宗师》
23、彼天会这故以合者，则天会这故以离。----《自利木》
24、灾人者，人必反灾之。
25、清心为良，民之清心为德，身之积精为宝，治之积德为路。
26、井里的青蛙不能和大海说话，夏天的昆虫不能和冰说话。
27、知识是永恒的，生命是短暂的。庄子养生大师
28、以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。
29、竭，尽。笔直的树木会被先砍掉，甜水之井会先枯。此以直木、甘井为喻，说明出众之物先被摧残的道理。
30、大器晚成者；大的声音；大象是无形的；道隐藏的无名。
31、天空的绿色，它的好颜色邪恶吗？离邪恶的终结还远吗？其下亦见，亦若已。
32、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。
33、子贡曰：嘻！先生何病？原宪应之曰：宪闻之，无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪贫也，非病也。子贡逡巡而有愧色。原宪笑曰：夫希世而行，比周而友，学以为人，教以为己，仁义之慝，舆马之饰，宪不忍为也。----《庄子让王》
34、而在这一篇里面，进一步提出了著名的“绝圣弃知，而天下大治”的思想，意思是要我们不要去追求传统意义上的“圣贤”或者圣人，而且要放弃所谓的“巧智”。
35、没有了，没有了我，没有了欲望，生活下去，空虚，自然。
36、使我可以知道，我可以行在宽阔处，我可以行可畏的事。路很坎坷，但人很好。朝很分，田很武，仓很空。文采华贵，带着利剑，食厌富贵。是贼吹牛，不是道也哉！
37、以管窥天，以锥刺地。
38、况且如果水积攒的不多不深，那么它也不能把大船浮起来。
39、成家容易，创业艰辛;
40、以火救火，以水救水，名之曰益多。（翻译）用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加卫君的过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。
41、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子&养生主》
42、解释：因为利益而结合在一起的人，必然会因为遇到困难、灾祸而互相抛弃。以名利为出发点的友谊，会因利益关系的结束而结束，真正的友情，来自相同的志趣和人生理想。
43、其耆欲深者，其天机浅。
44、大相似性和小相似性与差异性，这被称为小相似性与差异性；一切事物都是相同而又不同的，这叫做极大的相似与差异。
45、庄子发现，水的平、静、明，都是“止水”而非“动水”造成的，所以，水的“虚静、恬淡、寂寞、无为”就成为道家的修为标准。