出于您的需要，迷你句子网为您提供“关系读后感”，本文仅供参考敬请阅读。常言道“学而不思则罔，思而不学则殆”，阅读了作者写的作品之后，感受到文字转换成精神粮食。对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。
《论十大关系》的提出，正好顺应了当时中国特色社会主义的发展，为以后中国的社会主义建设取得巨大成功做了铺垫。《论十大关系》中关于从中国国情出发走自己的路的思想，关于调动一切积极因素、建设社会主义的基本方针，关于中国工业化道路和经济体制改革的若干设想，等等，是以毛泽东为代表的中国共产党人使马克思列宁主义与中国特色社会主义建设的实际相结合的产物，具有开创性的意义。它对于党的八大路线的确立，起了十分重要的作用。
《论十大关系》的基本精神和主要主张，实际上都融入到八大制定的路线和通过的有关报告、决议中去了。所以，把这个报告，连同八大确立的路线和毛泽东稍后发表的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，看作是中国共产党人开始探索适合中国情况的社会主义建设道路所取得的主要成果，是符合实际的。
实践表明，毛泽东当年提出的基本思想和主张，是经得起时间考验的，是富有生命力的。进入新世纪新阶段，以胡锦涛同志为总书记的党中央，从党和国家事业发展的全局出发，提出了科学发展观。这一重大战略思想反映了我们党对发展问题的新认识，是推进社会主义建设全面发展的指导方针。这个战略思想既包含了我国社会主义建设的历史经验，又反映了我国改革开放和现代化建设的新鲜经验。
因此，结合新阶段的新任务重温《论十大关系》的基本思想，对于我们增强贯彻落实科学发展观的自觉性，推动中国经济社会的全面、协调和可持续发展，具有重要的现实意义。
通过《论十大关系》的研读，我对党的社会主义的建设有了更清晰地认识和了解，也希望自己能为中国特色社会主义建设出力。
1956年毛泽东同志发表了著名的《论十大关系》的讲话。在讲话中，毛泽东同志以苏联的经验为鉴戒，总结了我国的经验，论述了社会主义革命和社会主义建设中的十大关系，提出要调动国内外一切直接和间接的力量，建设社会主义。以此为起点，开始了中国特色的社会主义的最初有益的探索。《论十大关系》涉及我国的经济、政治与文化等各方面，本文主要从毛泽东同志探索有别于苏联的经济模式这一方面谈一点心得体会。
众所周知，建国初期，因为国内国外、主观客观等一系列因素，我们学习和模仿苏联的经济模式来搞我国建设。从某种程度上说，这种学习与模仿带有一定的必然性，是不可避免的，也是唯一的选择。苏联社会主义经济模式是二、三十年代苏联实行“一五”“二五”计划中逐步形成的，是在国际形势日益恶化，新的世界大战日益逼近，严重威胁社会主义苏联的生存的历史背景下形成的，是斯大林在十月革命后有限的实践经验和对社会主义的认识主要来自于马克思和恩格斯的有关设想的基础上形成的。
它的主要特点是：
1、在社会主义经济建设方面，实行了以社会主义制度的生存为前提，以重工业包括国防工业优先发展为核心的高速赶超型经济发展战略；
2、在经济制度上，消灭了生产资料的私有制，建立了社会主义公有制，并实行与之相适应的单一的按劳分配制度；
3、在经济管理体制上，实行由国家行政手段调节的高度集中统一的计划经济体制，并在运行机制上排斥商品生产和市场机制。
毛泽东同志从来就不是个教条主义者，在社会主义建设中，他始终认为苏联的建设是先例可循，但不能照搬苏联经验，应该从中国实际出发。证实毛泽东同志这种态度的最好实例，就是中国走了条和平的而有别于苏联的镇压和剥夺的社会主义改造道路。随着社会主义改造的完成，突破苏联经济模式的思想就愈来愈明显。《论十大关系》就是这一思考的重要成果。
毛泽东同志曾说过：“建国后，前8年照抄外国经验，从1956年提出十大关系起，开始找到自己的一条适应中国的路线，开始反映中国客观经济规律”。他还说“十大关系的基本观点就是同苏联作比较。除了苏联办法以外，是否可以找到别的办法比苏联、东欧各国搞得更快更好”。1956年苏共二十大召开，赫鲁晓夫对斯大林的总结批判充分暴露了苏联模式的弊端。毛泽东同志“以苏为鉴”的思想更加明确了，如何避免苏联走过的弯路和如何突破苏联模式的问题便提上了议程。在《论十大关系》中毛泽东同志指出：“最近苏联方面暴露了他们在建设社会主义过程中的一些缺点和错误，他们走过的弯路，你们还想走？”提醒我们在建设社会主义中要引以为戒。
促使我国必须突破苏联模式更强烈的动因，则是仿效苏联给自己带来的诸多问题。我国采用苏联经济模式在“一五”计划期间对有效地集中财力、物力和人力进行重点项目建设，对发展国民经济实行计划管理，保证国民经济按比例发展，保证市场稳定和人民物质文化生活水平的提高曾起到积极的作用。但是“一五”后期，随着社会主义改造的基本完成和经济建设规模的迅速扩大，这种模式的弊端就越来越多地暴露出来。体现在：
1、所有制结构过于单一，难以适应我国社会生产力发展的不平衡，多层次状况，在一定程度上拖了生产力发展的后腿；
2、在经济管理工作中，中央集中过多，国家统的过死，压抑和限制了地方企业的积极性和机动性；
3、在经济运行中忽视商品生产和市场的调节作用，既影响了流通又影响了生产；
4、在分配上存在着重积累轻消费的现象，影响了劳动者的积极性。这些都影响了社会主义制度优越性的发挥。说明苏联模式已不能适应包括苏联自身在内的社会主义国家经济发展的需要，于是在《论十大关系》中，毛泽东同志从中国实际出发，深入调查研究，提出了有别于苏联的具有自己特点的中国经济模式。
毛泽东同志探索有别于苏联的经济模式是在50年代初中期的历史条件下进行的，当时对建设社会主义理论和实践的认识不可能象今天这样充分和深刻，因而这种探索难免带有很大的局限性，也难免有失误。我们不应过分苛求一位探索者，因为探索真理终究比占有真理更可贵。无论如何，毛泽东同志毕竟迈出了探索的第一步，不论是经验还是教训，都已成为一笔宝贵的思想财富，为今天新时期的经济体制改革作了一定的准备。可以说，我们今天经济建设的成就是站在毛泽东同志这个历史巨人的肩膀上所取得的。我们不能忘记毛泽东同志的艰辛探索，我们不能割断历史。
昨晚终于迎《中国式关系》大结局，不得不说，这真的是我近两年看的一部好剧。
初识这部剧是因为朋友小Q,当时已经开播了三集，按理说我是一个对影视很关注的人，可是在开播前期却没见着关于这部部的宣传，可见这部剧没能这么吸引大众的眼球，特别是爱看韩剧的姐妹们。
言规正传，我们谈这部剧。关键人物：马国梁、江一楠、罗世丰、沈运、霍瑶瑶、关强、刘莉莉及刘姥姥为什么要把他们都例出，是因为这几个角色真的出演很到位。
剧情的开关我用一个"缘"字表达。老马和江一楠飞机上的相遇、高速上的相遇及饭桌上的相遇说明一个问题，有了"关系",世界真的很小。
后，老马接连遭到了情场与官场的双重打击，这一段让我印象非常深刻，从什么都有到一无所有，这无疑对任何人说都是最大打击，可是，编剧给老马写的内心好强大，戏中的老马表演得也很到位，让我感觉很真实！
说说刘莉莉出轨，其实在现在的家庭里真的好常见，不是常见出轨，而是常见这种夫妻间的相处。或许大部分男人都跟开篇的马国梁一样，觉得自己的任务就是赚钱，殊不知不是所有女人都只要钱，更多的是关爱，爱情里一旦没有了沟通和交流，定然会出问题。
回到马国梁身上，用江一楠的话说"经历了一系列的打击之后，还能对待老人这么好，这就是她佩服他的地方",这也正是我佩服的地方，当然这也很好的说明了中国人的应该具有的尊老的情怀。
对于马国梁人生最低谷的时候所遇到的其他人，（特指罗世丰），什么叫朋友，什么叫人脉，什么叫商场，诠释的清清楚楚。说真的，看到这部分，我真觉得没有人能比老马更惨的了，虽然最后的`结局是双重成功，可是前期在家里的那个样子你们可别学，千万不要等到不惑之后才懂得清醒。
说说江一楠，个人非常喜欢这个角色，看完这部剧的第一感想就是女人一定要有自己的事业，自己的梦想，坚决不当家庭主妇在家靠男人，也许你并不缺钱，但是一份事业带给你的不止是钱，更是独立的人格。
江一楠，海归，因为对自己的爷爷有亏欠想盖一栋老年公寓为天下没钱买不起房的老人一个安全的家。整部剧下证明一个问题：理想是美好的，过程是复杂的，现实是残酷的。有人把江一楠的欢乐颂里的安迪做对比，同样是海归，显然，安迪的结局没有江一楠好，因为什么？—对，安迪没有江一楠适应的快。
对于关强，说真的，最后一集吓一大跳，我在幻想，如果真的又一次出卖了江一楠，结局会是怎样？不敢想。关强这个角色最能体现出中国人的"装",装自己过得很好，装自己很有钱，事实怎样，只有自己知道，当自己的一切都裸露在别人面前时，就像一个跳梁小丑，无地自容。当然，现实生活中，这样的人很常见。总之，剧里的他是因为遇到老马和江一楠，换作现实，一次背叛，终生拉入黑名单。
罗世丰，形容词就一个字"贪",贪得无厌最终被自己害死。做为一个商人，罗世丰这个角色表现的淋漓尽致，哈哈……仅代表个人观点，没有进过商场的我肯定体会不到，但听朋友说过，生意不好做，一旦做起，就收不住，跟一样。
霍瑶瑶，一个为了不争气的爹和哥拼命挣钱的人，说真的，她挺悲哀的，我深表同情。
刘姥姥、霍长保、霍晓峰就不说了，一切尽在电视中…废话那么多，总之一句话：好看！佩服导演、编剧们，在当下这个时代，面对这样的中国式关系，还能拍出如此恰到好处的剧情，实属不易，不过不知道为什么，剧情后半部总感觉加快了步伐，情节没有前面细致，尽管如此，这依旧是一部好剧！
对了，刚刚在公交上看见了这个老人，一个人在碎碎说些什么，不清不楚，非常有感触！看着她自言自语的说，还露出这么纯真的笑，好心疼！呼吁国人关爱老人！
爱情本简单
看《危险关系》分好几次才看完。
刚开始看的时候，因为当时自己的生活一团乱遭，没有个方向。看了二十几分钟，觉得看得好难过，怎么会有这么复杂的关系纠结的呢，就不看了，对朋友连呼：不好看不好看。
后来，有一天晚上没有事情干，自己的事情也能整理出个头绪出来了，想想，好像还没有看完，于是又看了一点。因为要睡觉就还剩一点没有看完。
昨晚终于看完了。能好好的静下来心来好好看完。毕竟里面也是有好多名角啊。
章子怡，张柏芝，张东健。复杂的感情纠结。张柏芝和张东健本该以为彼此相爱。因为一场赌博，张东健勾引章子怡，顺利与章子怡**，同时发现自己爱上了章子怡。
张柏芝发现张东健爱上了章子怡，非常之恨极，在张东健酒醉借宿她家的清晨打**让章子怡来看好戏。张东健当场被迫抛弃章子怡，章子怡逃之夭夭。张柏芝因爱生恨，策划了张东健的丧命。
可是当张东健死去后，张柏芝也痛不欲生。
今天看到微博上有句话，如果你又爱上了第二个人，说明你和第一个并不是真的相爱。其实并不认可。有时候，爱，不是因为不爱，而是，很多事情的发生导致了不在一起。
张东健不爱张柏芝。在章子怡出现之前，他非常爱他。我记得他喝醉后去张柏芝的卧室，狠狠地问她：见到我你高兴吗？但是，因为章子怡的柔情万千，体贴懂事，他发现和张柏芝在一起很累，和章子怡在一起很轻松，于是内心里面他是愿意和章子怡在一起的。
并不是他不爱张柏芝了。爱情，有时候，和在不在一起，是两回事。
爱，其实很简单。如果张柏芝能放下骄傲，也许她和张卫健会老去。
表1 交易类型
作者的下一个目标是将合同分类与这些交易类型想匹配，并最小化交易成本。这也就是有效治理的问题。作者将古典合同近似为市场治理，新古典合同近似为三边治理，关系合同近似为双边或统一治理，依次考察三种治理结构。
1.市场治理
对于非专用**电子商务，无论频率如何，市场都是主要的治理结构。由于交易是标准化的，建立其他购买和**安排的成本极低，即使是持久的**关系也可以由短期合同来管理。在这里，详细的合同条款主要是为了限制机会主义行为。
2.三边治理
需要三方治理的事务类型是偶尔出现的非标准化事务。由于资产的特殊性，资产用于其他目的的机会成本很低，因此交易主体有足够的动机履行合同。对于这类交易而言，维护古典合同法的作用有限，且双边治理结构成本过高，因此第三方仲裁（而不是法院，因为裁决容易破坏交易）显得尤为重要。
3.双边治理
对于非标准化以及重复**易，专门治理结构有必要形成且成本可以收回。在高度专注的**电子商务中，生产所需的人力资本和物力资本高度专注，买方可以实现纵向一体化。然而，在混合交易中，资产专用性并不完全，规模经济可能支持零部件外包。
与外部采购相比，纵向一体化可以实现高能耗激励，避免行政扭曲，而纵向一体化可以增强适应性，降低合同成本。这一点作者与科斯的观点是相近的。
4.统一治理
随着交易专用性的增加，市场交易动机减弱，组织模式趋于纵向一体化。垂直一体化的优势在于连续调整而无须在企业内部进行谈判。与企业间交易相比，企业**的纵向整合调整更为彻底。
（三）不确定性的影响
由于前文所述都是在不考虑不确定性影响时做出的分析，而实际中，对于资产专用性的交易，关系的持久性很重要，不确定性的提高促使了有能力的企业内。否则，就会出现高成本的讨价还价和不适应性。
同时，考虑到不确定性的增加，混合交易可能发展成为标准交易或专门交易，并变得极端化。不确定性的降低将使交易走向相反的方向。
第三，于科斯的企业性质和边界理论相比，威廉姆森的企业边界理论通过引入资产专用性和交易频率等关键变量，更科学地回答了交易成本节约的问题。在企业于事场的边界上，威廉森提出了一种新的治理结构，这种结构更接近于现实。
威廉森提出治理结构的目的是将不同性质的交易分配到不同的治理结构中，促进交易成本的最小化。同样，从节约交易成本的角度出发，可以更好地理解经济组织的边界。
读了毛泽东《论十大关系》后了解到毛泽东是在什么样的背景下写的《论十大关系》以及其的内容和对中国的影响。读了《论十大关系》我颇有感触。
《论十大关系》是毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德等党中央第一代领导集体智慧的结晶，是他们通过几个月系统的调查研究，同几十个部门的负责人谈话，经过中央政治局几次讨论，然后由毛泽东集中概括出来的。
十大关系问题的提出，都是围绕着一个基本方针：就是要把国内外一切积极因素调动起来，为社会主义事业服务。所谓的积极因素，在国内，以工人和农民为基本力量，争取中间势力，做好反动势力工作，化消极为积极。在国际，团结一切可以团结的力量，不中立的可以争取为中立，反动的也可以分化和利用。总之，就是要调动一切直接的和间接的力量，为把我国建设成为一个强大的社会主义国家而奋斗。
《论十大关系》的写作背景：在中国这样一个贫穷落后、人口众多、情况十分特殊的东方大国怎样建设社会主义，是一个非常困难而复杂的问题。从马列主义的书本上找不到现成的答案，照抄、照搬苏联的模式又不符合中国国情，更不可能凭主观去想象。这个问题，只能从实践中逐步认识，逐步解决，首先要求对实际情况进行系统而周密的调查研究。毛泽东的探索正是从这里开始的。1956年初，在生产资料私有制的社会主义改造不断取得胜利的形势下，中共中央开始把党和国家工作的着重点向社会主义建设方面转移。社会主义建设，从1953年执行第一个五年计划算起，已有3年多的实践经验。对于苏联经济建设中的一些缺点和错误也逐步有所了解。以苏联的经验教训为戒鉴，总结自己的经验，探索一条适合中国情况的建设社会主义道路的任务，已经提到了中国共产党面前。
毛泽东提出一些对社会主义建设有长远指导意义的思想。被称为探索适合中国情况的建设社会主义道路的开篇之作的《论十大关系》，就是这次调查的直接成果。毛泽东后来回忆说：“那个十大关系怎么出来的呢？我在北京经过一个半月，每天谈一个部，找了三十四个部的同志谈话，逐渐形成了那个十条。如果没有那些人谈话，那个十大关系怎么会形成呢？不可能形成。”毛泽东的调查研究，从一九五六年二月十四日开始，到四月二十四日结束。共听取国务院三十四个部门的工作汇报，还有国家计委关于第二个五年计划的汇报，历时四十一天。最终毛泽东写出了《论十大关系》。
《论十大关系》的内容是重工业和轻工业、农业的关系，沿海工业和内地工业的关系，经济建设和国防建设的关系，国家、生产单位和生产者个人的关系，中央和地方的关系，汉族和少数民族的关系，党和非党的关系，革命和反革命的关系，是非关系，中国和外国的关系。
《论十大关系》对中国有重大的意义。《论十大关系》是毛泽东晚年着手探索中国式社会主义建设道路的一个硕果，它的历史功绩在于：提出了独立探索中国式社会主义建设道路的任务；奠定了当代中国改革开放和建设中国特色社会主义伟大事业最初的理论和政策基础。关于这十大关系问题的研读，毛泽东说的的确好，在中国社会主义的建设中会不断遇到新的矛盾和问题，正确处理这些矛盾是非常必要的。
毛泽东探索有别于苏联的经济模式是在50年代初中期的历史条件下进行的，当时对建设社会主义理论和实践的认识不可能象今天这样充分和深刻，因而这种探索难免带有很大的局限性，也难免有失误。我们不应过分苛求一位探索者，因为探索真理终究比占有真理更可贵。无论如何，毛泽东毕竟迈出了探索的第一步，不论是经验还是教训，都已成为一笔宝贵的思想财富，为今天新时期的经济体制改革作了一定的准备。可以说，我们今天经济建设的成就是站在毛泽东这个历史巨人肩膀上所取得的。我们不能忘记毛泽东的艰辛探索，我们不能割断历史。
星期二下午，学校组织我们去看电影，电影的名字叫《纸飞机》，讲述的是一个叫亮亮的孩子在没有爸爸妈妈照顾的情况下战胜困难的故事。
亮亮的爸爸和妈妈离婚了，妈妈和他住在一个工地上，家里生活条件非常不好，母子俩相依为命。后来，亮亮的妈妈因为染上了毒瘾，被送到了借毒所，亮亮只能一个人独自生活，没人给他做饭，没人给他洗衣服，没人送他上学，更没人带他玩，家里所有的事都由他自已做。老师和同学们知道了这件事后都来帮助他，向他伸出了援助之手，虽然亮亮没有爸爸妈妈的照顾，但是他得到了教师和同学们的的关爱。
这件事使我懂得，大家生活学习都要互相关心互相帮助，每个人都要有爱心，谁有困难大家都要一起来帮助他，这样，哪怕你远离亲人也不会失去爱。我与亮亮相比是多么幸福啊！我生活在一个和睦的家庭里，什么事情都是爸爸妈妈帮我做好，让我一心学习，而我有时还不珍惜，自已的事情还不能自已做。爸爸也常对我说：你现在是三年级的学生了，一些生活中的小事也该自已完成了，可我自理能力总是较差，做什么事情动作都很慢，就是改不掉，有时上课注意力还不集中。我决心向亮亮学习，自已的事情自已做，把自已不好的习惯都改掉。
星期二下午，我们全校同学在操场上看来了一部儿童剧《留守儿童》。
《留守儿童》讲了这样一个故事：快要过年时，村里的孩子都很高兴，因为他们的爸爸妈妈就要回来了。而一个叫石头的男孩却一点都不高兴，他还到处横行霸道，任老师开的收留班他也不去参加，因为他的爸爸已经三年没有回家和他一起过年了。他摔了同学的手机，和同学打架，还推倒老师，大家都不愿意理他了。就在这时，石头的爸爸寄来了一封信，信里说爸爸后天就要回来了，石头可高兴了。可是第二天传来噩耗，石头爸爸受伤了，石头心里一阵失望，忽然，任老师接到电话并告诉石头，爸爸被送回来了，石头终于等到了他的爸爸。
这个儿童剧告诉我们：每个父母都是爱自己的孩子的，石头爸爸虽然工作繁忙，但他心里一定非常挂念石头，也很想回家和石头一起过新年。但有很多的时候，并不是爸爸想回家就能回家的。农村的孩子真可怜，父母要去外地打工，孩子们只能在心里想爸爸妈妈，不能天天得到父母的宠爱。而我们生活在城市里，比乡村的孩子幸福得多，可以天天腻着爸爸妈妈，在他们身边撒娇，但我们却不珍惜这份幸福，有谁不向自己的父母乱发脾气，乱提要求？在农村像石头这样的孩子哪怕只见上父母一眼，他们就觉得很幸福了。
看了这部话剧，感觉一阵脸红，我在生活中有时会对妈妈烧的菜挑三拣四，说这个菜不好吃，那个菜不好吃，妈妈怎么哄我都不听。我以后一定乖乖地听妈妈的话，做一个好孩子，珍惜有爸爸妈妈在身边的美好日子。爸爸妈妈从小到大都陪在我身边，每天接送我上下学，我感到自己好幸福，就像生活在蜜缸里一样。
今天下午，学校组织了一个活动――看电影。电影的名字是《赛场大反攻》，这部电影主要讲了一匹小斑马为了自己的梦想而努力奋斗到最后取得成功的故事。下面是我的体会。
一匹斑马就能为了自己的梦想而去努力奋斗更何况是人呢？我觉得我们应该向那匹斑马学习肯为自己的梦想去奋斗，因为有奋斗就会有成功，但成功之后我们一定不能忘记曾经帮助过我们的恩人！
有些时候一些讽刺你的人或语言会给你带来无限的动力，会激发你体内的极限力量，会让你走向成功之路，所以当你成功之后，最不能忘的便是你原来的仇人，()因为是他们带给让你成功的动力！
电影中的小斑，当别人对它冷言相讽时，它并没有当场就发作，而是用自己的行动证明自己并不是像那些纯种参赛马说的那样无能，所以它最后取得了赛马冠军！这是我所做不到的，我应该像那匹斑马学习！
最后我想用读者里的一篇文章作为结尾：这世间最好的“报复”，就是运用这股不平之气，使自己迈向成功，以那成功和成功之后的`胸怀对待你的敌人，且把敌人变成朋友。当“冤冤相抱”的双败，变为“相逢一笑泯恩仇”的双赢，不就是人生最大的成功吗？
放寒假后，我抓紧时间把寒假作业写完了，这几天轻松了，吃完晚饭后，我津津有味的看了一部电视剧，它的名字叫《亮剑》。
这部电视剧主要描写了主人公李云龙在缺人缺装备的情况下，仍然顽强的抵抗日本侵略者，打了一场又一场的胜仗。
我最喜欢他指挥打板田的战役，板田联队在日本军中赫赫有名，是一支威猛的部队，在那场战役中李云龙率领他的部队，用一个团的兵力从正面打击敌人，战士们个个情绪高昂奋勇杀敌，在负伤的情况下仍然坚持战斗，炮兵手虎子真是一个好炮手，他的技术高超，每一发炮弹都准确无误的击中目标。板田联队的指挥所被炸为平地，板田联队队长也当场被炸死，这次胜仗极大的鼓舞了抗日武装的士气。
看完这部电视剧，我最喜欢李云龙这个角色，因为他次次打胜仗。那他为什么老打胜仗呢？因为他身上有一种精神，那就是亮剑精神，明明知道对手比自己强，可还是要亮出宝剑与对手交锋，从气势上压倒对方，从精神上也压倒对方，从而取得最终的胜利。
而我的对手是谁呢？我的对手是我自己，我的自我控制能力很差，老是管不住自己，不能专心的干一件事，所以学习成绩不好，下学期我要学李云龙对自己亮出宝剑，战胜自己的缺点，成为一名优秀的学生。
读完《学生与教师的关系》一文，我认为，师生关系是学生和教师在教育教学活动中结成的相互关系，学校的教育活动是师生双方共同的活动，是在一定的师生关系维系下进行的，良好的师生关系是教育教学活动取得成功的必要的保证。
“当一个好老师最基本的条件是什么？”我认为，是拥有一颗爱学生的心！是的，人都是有感情的。当学生通过观察、体验，从内心深处感到教师是真心爱护他，为他操心时，是不会无动于衷的。一方面，他们会把自己的爱回报给老师，从感情上缩短师生的距离。另一方面，师爱又成为学生接受教育的桥梁。
学生越能感受到老师的爱心，就越加信任老师。老师的教育就更容易被学生理解和接受。爱只一个字，但做起来，却谈何容易，那需要真心的付出。教师给学生以爱，既要一视同仁，又要有所倾斜，--教师应把更多的关注、更多的感情投向那些极度缺爱的顽童。是的，后进生是不幸的。因为他们长期承受着巨大的心理压力，难以健康、快乐、自信、向上的精神生活。如果我们能还他们以健康、快乐、自信、向上，那该是多好的教育！
原苏联教育家赞科夫说过：“当教师必不可少的，甚至几乎是最主要的品质就是热爱儿童。”的确如此，没有爱，就没有教育！
热爱学生不仅是教师的职业道德，同时也是建立新型师生关系的前提。
热爱学生是建立民主、平等、和谐的师生关系的基础。教师真挚地爱学生，就能对学生尊重、宽容、理解和信任，师生之间才能思想相通，情感交融；而当学生犯错，教师对其进行思想教育时，如果缺少对学生的宽容、尊重、循循善诱，而是一味训斥、挖苦，或是大发脾气、变相体罚，学生就会口服心不服，甚至产生了消极、对抗的心理，当然也就达不到教育的效果。
常言道“琢玉首先要爱玉，育人首先要爱生”，热爱学生是教好学生的前提，没有爱就没有教育。所以作为一名教师应该热爱学生、关心学生、爱护学生，以平等的心态去对待学生，用真挚的情感温暖学生，这样就可以直接提高教育的可接受性，有利于调动学生的积极性，成功实现教育目标。
热爱学生，亲近学生，可以缩短师生的心理距离，融洽师生的关系，是一种重要的教育因素。师爱是一种理智的高尚的情感，是把具有不同的思想、知识、性格的师生联系起来去共同实现教育目标的情感因素。师爱是感化的源泉，更是转化的动力。
那么，如何用爱去打开学生的心灵窗户呢？
首先，爱学生就要了解学生。了解了他们的爱好和才能，了解了他们的个性特征，了解他们的精神世界。苏霍姆林斯基说得好：不了解孩子，不了解他的智力发展，他的思想、兴趣、爱好、才能、禀赋、倾向，就谈不上教育。
其次要公平对待所有的学生。许多调查表明，学生最希望教师对所有的学生一视同仁，不厚此薄。“公正客观”被视为理想的教师最重要的品质，因为公正是孩子信任教师的基础，读后感《每周一读读后感》。
第三，爱学生要尊重他人的人格和创造精神。应该将学生放在平等的地位，信任他们，尊重他们。
第四，用微笑面对每一位学生，因为微笑是师生情感的“保温瓶”，能使学生“敬”而“畏”。
托尔斯泰说过：“在这个世界上，常被别人关心、爱护，就能学会用自己的爱心去关心爱护别人”，“我们应该扩大内心的爱”。所以我们当老师的一定不能让自己的爱打折，在学生最需要关心爱护的时候充分体现自己的爱心和善举，“投桃报李”不是我们耳熟能详的老话吗？相信学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。
今年寒假，在家里通读了《每周一读》这本杂志，感慨颇深，特别是教育学家阿莫纳什维利的《教育者的十条箴言》，让我反复诵读，在每一遍读的过程当中都有了新的体会与认识。
是啊，教育是需要耐心的。这几天，我一直在思考着，我该怎样面对这样的学生。
我一贯认为，我是有一定教育情怀和教育耐心的人。我会满怀信心、满腔激情地、一遍又一遍地去说服、改变一个我认为应该说教的学生。而且，每一次经过耐心的谈心、交流，学生都有所表示、有所改变，至少当面的表现，会让我产生成就感的满足，做教师的尊严此时会体现出来了。因为，改变一个人是何等艰难的事情，我相信改变困难学生工作的反复性。
但是，最近我发现，有些学生生来要与你作对似的。强烈的逆反心理，是谁都不敢说他一个不是，甚至包括家长。逆反心理可以理解的，少年轻狂也可以理解。但是，一次又一次无效的教育结局，真的会消磨你的耐心。不由得要冲学生发火，甚至产生厌恶学生的情绪。真的很厌恶，不想见到他。我想，学生是不是想到，自己的.所为已经伤及了老师的自尊？学生强烈地维护自己的尊严，也许从来就没有想过别人的尊严。我经常听老师说过：对学生100个好，他没有感觉，如果又一次哪怕是不经意的话伤及人家的自尊，他就不得了。所以，教育工作的“高危性”很显见了。
但是，这样的学生还是要面对，坐在你的眼皮底下，你再生气、再痛心，他不会有感觉的。所以只能拿别人的过错来折磨自己——这很划不来。我一直相信，学校教育不是万能的。在一个人的成长过程中，学校教育的作用顶多占三分之一的份额，还有三分之二的份额应该是个人的天分和家庭、社会教育。（所以，千万别说：清华、北大是老师培养的结果的话）。有的人生来不是接受学校教育的材料，或许就是工读学校教育的对象。但是，几乎所有的家长都期望自己的儿女能够成龙、成凤，都能上大学而成才。其实，过头的期望往往使孩子连一个合格的公民都做不好。应试教育的结局往往是“不成龙便成了虫”。可是，谁有办法改变教育的现状呢？学生你是开除不了的，我们只有面对这样一群也许不是学校教育对象的对象。现代的中学教育承载了太多、太重的责任呀！做老师能不累吗？
苦吧、累吧，我们还必须去做，要想做好，也只有戴着镣铐跳舞，也只有在“痛苦”的奋斗中品赏“快乐”。大凡有成就的教师，都在过着这种“痛快”的生活。面对顽劣不化的学生，只有付出更多的耐心，尽量地走进人家的心灵世界，“以心灵赢得心灵”（李镇西语）。帮助他们找到并发展自己内心深处真、善、美一面，减少或消灭内心世界假、恶、丑的一面。关键不只是说教，而是跟踪其行为的改变。不要急功近利，要有“持久战”的准备。不要想立即到教师尊严的回报，而只管在教育的过程中不断地有智慧地付出，教师最终收获的不仅仅是学生的成长，而主要是个人的成长。
越是困难的时候，越是考验教育耐心和情怀的时候。谁越热爱教育、热爱学校、热爱学生，谁就会越劳累、越困惑、越煎熬，同是越可能成功。
其实，我认为，在对待后进生中，耐心才是最重要的。 “冰冻一尺，非一日之寒”，既然这样，转化后进生又岂是一蹴而就的？ 我们常听见老师对学习困难学生嚷道：“都说过几遍了，还不会么？”冷静下来，我们其实很容易理解：如果说一遍就管用，恐怕学校中就不会出现后进生了。所以这时候，耐心就显得犹为重要了。 耐心等待，给孩子足够的时间。一个学生在学习上后进了，是因为以前的学习问题如雪球越滚越大，日积月累形成的，那么化雪过程当然也需要一个时间。 耐心指导，给孩子搭梯建桥。对于学习后进的学生，我们要转化他，要解决两个实际的问题，拾起从前丢下的芝麻，拣起现在的西瓜。西瓜和芝麻要兼得，必须在芝麻和西瓜之间搭桥建梯。当我们一味指责孩子什么也不会时，是不是应该想想我们应该做的而没做。说第一遍，他不会，我们就应该说第二遍，第三遍……一直到会为止。可是我们平时总是抱怨学生没有听进去，好象他们一个个都是过目不忘、过耳不失的天才、神通。 俗话说得好，“只要功夫深，铁杵也能磨成针”，这正是耐心的一种深刻的体现。教师担当的是教书育人的重任，既然是重任，当然不可能轻松完成。 所以，当自己面对后进生的顽固不化就要火从口出、恨从手泄时，提醒自己，再给他讲一遍。当自己面对后进生出现反复就要灰心丧气、甩手不干时，提醒自己，再给他明一番理。
近日，一段讲述初入社会青年艰辛奋斗生活的视频引爆网络，视频的名字叫做《入海》。从“后浪”到“入海”，记录的是当代青年的成长之路，那句“跃入人海，各有风雨灿烂”，正是他们奋勇向前的真实写照。在扶贫一线中的青年干部们也是如此，他们投身决战决胜脱贫攻坚的时代浪潮，在尘与土上飞扬、在星与月下奔忙、在民与情中磨砺，扶贫“后浪”争先“入海”。
勇于开拓、敢于创新，“入海”之路要求扶贫“后浪”始终奔涌在前。惟其艰难，方显勇毅，惟其磨砺，始得玉成。青年干部要勇当扶贫“排头兵”，敢于在急难重险岗位中去锻炼自己，以“勇立潮头”的意志主动在各项任务中冲锋在先、始终向前。当前世界正处于百年未有之大变局中，“后浪”更要发挥创新优势，要学会打破思维惯性，适应新的经济形势、新的技术手段，做到迎“变”而上、迎难而上。要敏锐捕捉数字经济新业态的发展潮流，变身为“带货主播”，为当地的特优农产品“站台吆喝”，帮助贫困群众实现增收目标。
在正常的教学中，面对一些越来越难教的学生，我们的老师经常抱怨。我们往往对这群学生失去信心，产生反感。可以说，目前职校师生关系比较紧张，老师不爱学生，学生不尊重老师。
自从前段时间我看了一本《和谐师生关系的构建》后很有感触，现在谈谈几点对这个问题的看法：
1.民主地对待学生
在教学活动中，教师要转**度，真诚地与学生沟通，让学生有更多的时间自主学习和讨论，充分发挥学生的创造性思维。实践证明，教师只有尊重学生的权利，相互尊重、相互信任、相互促进，才能建立起和谐的师生关系。
2.全面关爱学生
著名教育家苏霍姆林斯基说:“教师技巧的全部奥秘, 就在于如何爱学生。”教师都喜爱成绩好的学生, 而爱表现不佳的学生却是不容易的。
对于表现不佳的学生, 教师不能只是一味地指责、批评, 而应该给予他们更多的爱和关心。虽然这种爱有时并不显眼，但它有助于在师生之间架起理解的桥梁，形成良好的师生关系。
3.改革教学模式
传统的教学模式是以教师为主导，少数学生为辅助，以一问一答为主要课堂教学形式。大多数学生是被动的听课，“死读书，读死书”。新课程改革要求教师为学生提供平等的学习。
学生是学***人。在教学过程中，学生总是在学习。一切教学活动都必须以学生为中心。
4.丰富教学内容
目前，许多教师在教学方法改革上下了很大功夫，取得了良好的效果。但我认为，要想真正激发课堂教学，光靠在路上努力是不够的，必须在教学内容上有所作为。
一般来说，师生不仅是师生，更是朋友。否则，师生很难真诚相待。师生之间有了和-谐的关系，教学质量才能得以提高。一份耕耘, 一份收获。
我相信，只要我们每一位老师用爱心教书育人，我们得到的将是真诚的心，我们建设的将是我们国家的栋梁。
今天我看了《千千问》，我写的是最后一集。石头，剪子和小布都养了狗。石头养的最贵了，是一只雄狗；剪子养的狗叫笨笨，是一只小黑狗；小布的狗是一只小白狗，还是只母的呢。他们牵着自己的小狗去参加比赛，可是到了台上他们去采访了。他们先去采访夺得跑步冠军的狗的主人，那只狗当年还救过它主人的命呢。当年它主人去爬山，山上的.石头掉了下来，把它的主人砸到了石堆里，可他的狗没被压住，闻着它主人的气味找到了它的主人，用爪子把它主人身上的石块都刨走。它的主人醒了。他们又去采访夺得拉雪橇冠军的狗主人。那个人说有一次他的爷爷和一个人比赛，谁先到北极点。他的爷爷用的是三只狗，另一个人却用的是摩托车，跟着一些马。在路上他的马都被冻死了，摩托车也不行了，他只好走着去北极点。夺得冠军的爷爷呢？他的狗不怕风雪，到了北极点。可跟爷爷比赛的那个人呢，却在路上冻死了。我想：马都冻死了，狗怎么就冻不死呢？
前些日子看了这部电影，无疑，张柏芝就是这样的女子，不管是在生活中，还是在这部的电影里,她饰演的莫婕妤根本不用演,本色就可,当导演选中她做这部**的女主角时,想必也深深看到这一点。
可相比章子怡，无论生活还是在这部电影里,影片中的****谢易梵最终是死在章子怡的怀里,对于玩爱情这场游戏,张柏芝输得一无所有,生活中,章子怡纵横中外导演的怀抱,携手老少中青各类富豪,无不游刃有余,哪像张柏芝拖着两个孩子,为挣奶粉钱,好片烂片全要接,也就落得个**艳星的称号,无数人的电脑硬盘里存储着她身体各项细微。
章子怡无疑是高明的,在这部电影里,很多人把她饰演的梁芬玉当做是良家妇女,爱心天使的化身,她是****谢易梵和上海滩魔女莫婕妤的爱情赌注。有人说梁芬玉很笨,落入谢这个情场老手编织的情网前,眼睁睁我们看着她陷入,多可悲?良家妇女落入花心大少魔爪,我们揪心啊,可事实是,她难道真看不清自己所处的处境?
你看，在爱情追逐游戏的小动作中，我们看到谢易梵要求管家破坏卧室的灯光，写情书。危险关系对她来说，本就是期望而来的挑战，我**的想，当她抱着临死前的谢易梵时候，心理应该满是成就感吧，所以影片的最后，她在黑板上给孩子们画上火车冒着的黑烟，这是谢曾经给她画的，她回味后继续前行，等待下一段危险关系的到来？
影片中最悲伤的部分是张东建饰演的谢易凡。有了他的财富，如果他只想享受身体的愉悦，有多少职业球员可以和他一起打球。然而，他想要爱，跳进去，失去一切！
爱情是场阴谋把人圈在其中嘲讽无边际的玩弄在股掌之中虚情假意怎么会痛原来心已经被触碰【影片主题歌】
跳进去的不仅是他，还有窦尧，上了张柏芝的床却还喊着我爱贝贝，我爱贝贝，难怪只能给人当棋子。
没有目标，没有信仰，追求的是暂时的繁荣，即使是一场带毒的爱情游戏，在这样的场景中，它说的是真爱，切的是，傻瓜说的是梦想。真爱不带功利，没有烦恼，有风景空灵，彼此完全信任付出。
工会-商会的博弈
工会和商会对于我们而言，更像是挂起来的牌匾，而并不能在生活中触碰得到。在美国，这两个集团不仅在国内有着强大的影响力，而且在涉及**的领域对中美关系也有着深远的影响。1991年的最惠国待遇之争，商会出于支持国会与墨西哥自由**谈判的顺利进行，以及忌惮中国迅速增加的**顺差，并未积极为其向国会进行游说，而到了对华pntr之时，商会不仅砸下自《北美自由**协定》以来的最大一笔游说资金，甚至动员经济大鳄对国会进行游说，力图全面压制工会由于对国内就业形势的担忧而带来的反对。
国务院-参众两院；民主党-共和党；工会-商会，这三对始终处于博弈之中的“对手”由于其代表着不同的利益集团，在争夺更多的利益之时，看似与中国是伙伴关系，实则是以中美关系中的某些关键节点为杠杆。毕竟，没有永远的朋友，只有永远的兴趣。当中国和美国强大的利益集团有共同利益时，两国关系就会平稳，否则就会经历起伏。
生命科学学院
***张柏辉
《中国式关系》是由沈严、刘海波执导，陈建斌、马伊琍、赵立新、胡可、叶一云、代旭、李野萍、李兰迪、田小洁、吕中、盛冠森、丁子峻等联袂主演的当代现实情感剧。该剧讲述了一个年近四十正春风得意的体制内官员马国梁在因缘际会之下离开官场，从零开始经历职场打拼重新找回自我的幽默故事。
45岁的马国梁是某国家事业单位副主任，35岁的江一楠是受海外教育长大的建筑设计师，两人的世界原本风马牛不相及，却因为一个老年公寓的项目而交织在一起，见证了彼此事业与情感的巨变。马国梁接连遭遇了妻子出轨、丢官、辞职等多重打击，由国家干部变成了公司老总，又由公司老总变成了靠双手吃饭的体力工作者、甚至是遁身世外的农夫，最后在公司危亡之际挺身而出，挽救了自己与江一楠的事业。而自诩人生赢家的江一楠。在接连失去婚姻、事业和理想之后，又得知自己怀上了前夫的孩子，面临着一系列重大考验。在共历患难的过程中，两人也由水火不容、斗争与合作走到了真正心灵的相通与情感的默契，共同找到了自己人生的价值与生命中最重要的东西。
感受一：婚姻出现问题，决定不是一个人的错，一个巴掌是拍不响的。所以凡事学会向内看，在你指责对方的时候，多问问自己有没有要改的地方。
感受二：父母在婚姻关系中起着或大或小的作用。作为父母爱孩子可以理解，但是否也要考虑一下爱孩子的方式方法了？值得深思。
感受三：现代孩子的教育是一个非常重要的课题。父爱母爱同样重要，当你在忙忙碌碌工作拼搏时，也请腾出一点时间来陪陪孩子，倾听一下孩子的心声，不要用你以为对他好的方式来对他好，或许这根本就不是他所需要的。比如金钱，房子，车子等。
感受四：情绪与智商是成反比例的。脾气越大时智商基本为零。所以不要随意暴脾气，说话时也注意一下伤害程度，说者无意听者有心。
感受五：凡事多向内看，多改自己的同时对那些不懂感恩，只知道索取的人，无需理会，直接远离。《欢乐颂》里有句话叫做：常与同好争高下，不与傻瓜论长短。眼界不一样，多说无益。
感受六：永远都不要去考究人的本性，因为它是最经不起推敲和考验的。再借用《欢乐颂》里的一句话：永远不要把人想的太好，也永远不要把人想的太坏，因为我们都是凡人。
感受七：不管男人女人，请一定首先学会爱自己。这个爱自己不是自私的爱，而是全然的接纳自己，所有好的不好的，都坦然接受。好的继续发扬，不好的请不要回避，承认它的存在并学会面对它，和它友好相处，这应该是我们一辈子都需要去修行的。
题记：“爱，应当先于逻辑。”——阿廖沙
在春节繁忙操持中，吾偶得一闲暇，沏一壶红茶，倚窗而坐，伴暖暖的阳光，读着史金霞老师的《重建师生关系》，宛若与高手对话，一扫心中混沌。
在《重建师生关系》中，史老师用大量的案例讲述为何又该如何重建师生关系。透过此书，我看到一个有心又用心的优秀老师是怎样行走在教育路上。
《重建师生关系》一书，我耗时一周读完。有的章节对我触动极大，反复阅读，比如第一章“爱在师生关系中的意义”，史老师在书中谈到“在学校教育领域、师生关系之中，以爱的名义所进行的压制、收服与伤害，也是一个十分严重的问题。”她说：
“爱成了控制的代名词”，“只有爱，还远远不够。”她列举诸多“以爱的名义”对学生造成伤害的例子。掩卷而思，我有诸多感叹。
我问自己，我对学生曾做过多少“以爱的名义”的事情。我喜欢他们，因为他们上课不带书，就像士兵不带枪去打仗一样，所以我让他们站着听课。因为我爱他们，看着聪明的大脑不投入到学习中，所以我在刻苦地教育他们。
因为全身付出，看到他们的淘气，也曾告诉我筋疲力尽和失望的史金霞先生是幸运的。她总是带高中生来，尤其是高三。高中生的人生观和世界观已经形成。大多数学生都有明确的目标。教师管理相对容易，师生关系相对容易处理。但我们面对的是初中生。他们的人生观和世界观就是在这个阶段形成的。教是有义务在这一阶段正确地指导学生。
那么，我们该如何引导？面对初中学生，我们继续“以爱的名义”，培养着一批批自己颇为满意的循规蹈矩、惟命是从而又心口不
一、人格**的学生？还是尊重每一个个体，去了解每一个学生？答案不言而喻。
长期以来，我认为幼儿园教师、小学教师和初中教师是最难的，因为他们面对的是幼稚的心灵，需要教师给予更多的关怀和细心的对待。《重建师生关系》，让我看到“如果爱，就要放下牧师渡人的架子，去倾听心的低语，去触摸思想的律动，面对真诚，我们唯有真诚；面对人的成长，我们必须虔诚……”面对初中生，我们这些教初中的老师要付出比史老师更多的耐心、爱心和智慧。“每一个你，都很重要”，“关注每一个，从课堂做起”，“去了解学生”这些话说起来轻松，做起来很辛苦也需要很高的智慧。
拒绝“以爱的名义”去驯服我的学生，重建师生关系，我在努力。
掩卷吟诵纪伯伦的诗：“当你工作的时候，你是一把笛子，经由它的心，把时光的呢喃变成**。通过劳动来热爱生活，就是与生活的内在秘密亲密接触。所有的工作都是空的，除非有爱。
因为工作就是，把爱变成看得见。”