我深信这份“大师观后感”将会成为你最明智的选择。你是否知道写观后感时需要注意些什么呢？欣赏优秀的影视作品，总能使我们获益良多。当我们希望让他人感受到观影后的情感时，我们可以写一篇观后感。通过这篇观后感，我深深感受到了爱的力量，激发了我的梦想。而且，通过写观后感，我们能更好地理解和体会作者的思想和情感，请务必留意本文中的细节！
怪物大师读后感篇一今天我看了一本书，那是讲述了四个孩子友谊与坚韧的书。我非常感动。它拥有不抛弃每个朋友的信念。这本书描述了布布路、赛琳娜、饺子和帝奇的冒险经历及其珍贵品质。
布布路有一颗善良的心。赛琳娜宽容大方。饺子虽然圆滑，但也有另一个神秘的一面。帝奇虽有毒舌，但也有软弱的一面，没有得救的同伴可以牺牲自己。如果全世界都有这样的爱和宽容，社会就会变得非常美好。这是四个孩子的尸体。有了爱和宽容，你就会成为一个真正的好人。
我祖父说关于未来有一个重要的特点。当你展望未来，它会改变。以前我不懂这句话的意思，不过现在我懂了，我也不再希望知道自己的命运了，这样的人生才有惊喜——布布路
想想看。如果不是布路坚持要问贝儿为什么，也许我们永远不会知道真相！有时候我觉得愚蠢到极点，诚实到极点不是一种智慧。——赛琳娜
怪物大师读后感篇二《怪物大师》读后感我曾读过“雷欧幻想”写的《查理九世》，留下了深刻的印象，因为《查理九世》让我吓出过一身冷汗，看到最后要紧关头时被就不敢再看了。当妈妈帮我买了《怪物大师》这一本雷欧幻想的新作后，开心的睡不着觉，拿到书后， 我就开始废寝忘食的看了起来，原因是这本书太好看了，而且故事环环相扣， 无法让人离开。
故事的主角是布布路、赛琳娜、蒂奇、饺子这四个有勇有谋的小孩儿，他们通过种种原因认识到了一起，结下不解之缘，开始了成为“怪物大师”的希望进攻!大家互帮互助，相互给予对方经验，经过了一关关的导师考验。
当他们来到了那儿时，看到布告里写着必须要跳下悬崖才能到达考验基地， 于是在勇气的鼓舞下跳了下去，在 300 多名挑战者中从蝙蝠地方得到了怪物果实，第一关获得了成功，随后需要选手们自己孵化怪物果实，布布路通过自己奇特的方法孵出了“四不像”，连导师都不认识的宠物!随后在与导师交战的那一关，用自己的智慧和速度取得了成功!其中的一个小插曲我感觉非常的好玩!
就是导师的神兽金刚狼只要一听到“坐下”二字，就会席地而坐，刹那间没有了狼的尊严，而显露出了狗的老实。当四个小伙伴闯过一关关挑战后，发现基地当时出现了一种传染病，那就是脸疹怪病，这种病足以致命!而且迅速传染。
四个小伙伴带上了自己孵出的宠物，布布路带上了自己的“四不像”，一起去禁地东塔楼，寻找解药，但是发现了沉睡在木箱里的导师，并得知了第二天来监考的导师是假的，要将自己置于死地，不过，四个小伙伴齐心协力，还是获得了成功!布布路也知道了有关自己爸爸的事，知道了自己的爸爸是基地里的 “恶魔”，但是因为布布路最终通过的考验，有许多导师不情愿的让布布路成为了怪物大师。
在这本书中，我看到了朋友之间的友谊。在战争面前，友谊也会发光，让光明变得黑暗，离我更远。感受朋友之间的相互信任，对彼此有多重要！
怪物大师读后感篇三读《怪物大师》有感范广亚在暑假里，我读了一本书，至今想起来，还依旧清清楚楚地记在大脑里。
那就是《怪物大师》 ，作者是雷欧怪象， 《查理九世》也是他的作品之一。
《怪物大师》 的主人公有布布路、 饮了、 赛琳娜和帝奇〃 雷顿，而我最喜欢的是饺子，因为他整天神神秘秘的，带着狐狸面具，没人知道他的喜怒哀乐，从声音上来听，似乎总是笑嘻嘻的，高调宣扬自已无分文，赖着布布路骗吃骗喝，但是在摩尔十字基地招生期间对布布路诸多照应。
饺子里有一个怪兽：连跳怪兽。虽然它看起来很弱，但长大后会变得更强大。有趣的是，连跳魔头上有一朵花，只有在你高兴的时候才会绽放，这让布娄羡慕不已。
总之，这本书告诉了我一个真相。只有努力工作，努力才能给你成功的果实。饺子的藤妖就是一个例子。
怪物大师读后感篇四暑假里，我发现了一本书，名叫《怪物大师8——云海国的鱼龙公主》，这本书中的内容深深的吸引了我，让我对这本书爱不释手。这本书的内容，让我来告诉你。
在一颗蔚蓝的星球上(简称：蓝星)，人类与众多奇异生物一起生活，人类在自然科技与元素能量上均有深入的了解。每当遇到重大事件时，人们更加信任不隶属于任何**机构，却能驾驭巨兽或飞龙的“怪物大师”，他们总能在最危机的关头拯救世界，是人们最为信赖的世界守护者。
怪物大师是能与来自时空尽头的怪物沟通，并建立生死契约，共同作战的一群有着特殊使命的人类。他们的存在目的是为了维护世界和平，探索人类乃至整个世界的奥秘，最终引导人类走上正确的进化道路。
我们的主人公布布路、赛琳娜、帝奇·雷顿和饺子由于一只丑八怪怪物“四不像”意外的发现了在幻海之星马戏团的“鱼龙公主”琪琪，得知琪琪悲惨的身世，布布路一行人便把琪琪给偷了出来，乘坐“诺亚号方舟”往天上龙宫飞去，刚到龙宫，他们就被五花大绑，送进大牢。原来，住在龙宫的人鱼和鱼人们以前一直被人类**，对人类积怨很深。加上“冬眠日”临近，可以保护大家的鱼龙公主又失踪了，龙宫居民们误认为是布布路他们绑架了鱼龙公主。
关键时刻，与布布路同行的赫拉拉展现了自己的真实身份——鱼龙公主，她一直在帮助布布路的鱼龙阿方索重返龙公，并与雄心勃勃的魔幻海星马戏团展开了激烈的搏斗
在整本书中，我最喜欢的人物是布布路，因为他正直善良，坚定勇敢，为了朋友可以不顾一切，虽然没怎么见过世面，也没有其他同伴优秀，但他的品德实在令人敬佩;我最不喜欢的任务是爱克斯团长，因为他见钱眼开，见利忘义，眼里只有金银财宝，没有伙伴亲情，所以才被判了终身监禁。
读这本书，让我明白一个道理：伴侣比金钱更重要，金钱买不到感情。
人才管理大师读后感
企业经历了人事管理、人力资源管理、人力资本管理和人才管理；
工作法则：高度重视、亲自参与；创建一种适合人才成长的环境；明察秋毫、培养精英；树立和强化正确的人才理念；营造信任和坦诚沟通的文化氛围；建立严格的人才评估制度；与人力资源部建立伙伴关系；不断学习、持续改进。
人才管理体系是硬件系统和软件系统的完美结合，要点包括：建立一套正式的人才评估机制和持续跟进流程；准确了解人才的优势和劣势；及时、建设性的口头和书面反馈；每次评估过程中，将人与绩效结合考核；深入了解其完成业绩的真实原因；各级领导者肩负培养未来领导人才的职责；只有践行公司价值观的领导者才能得到晋升。
人才管理硕师不会通过一些含糊不清的陈词滥调和机械测试方法来评估人才。了解个人行为、行动、决策，并将这些指标与公司绩效有效联系起来。观察一举一动，开诚布公的讨论，将观察告诉大家。
针对公司的核心人员和高级人员，建立岗位更换制度和人员配备，防止人员突然流动损害公司业绩。
人员分层、高级管理人员、核心员工、潜在员工；每年召开n次会议（精英培训会、福利会），以参加资格为荣，每次都进行筛选（人人进步）；
一个正式的评估机制和持续的跟踪过程是公司人才的关键。
领导者有责任培养领军人才。如何培养领军人才将直接影响到他们的晋升和薪酬；
“为有源头活水来”
——读《大师教语文》有感
当我第一次打开《大师教语文》这本书时心中肃然起敬，叶圣陶、吕叔湘、老舍、赵朴初、冰心……这每一位大师都代表着一个历史的符号，书写着一段人生的传奇，感觉熟悉却又遥远。然而，在阅读的过程中，我似乎走进了课堂，走进了大师，吸收了文本中的语言和文学。掩卷沉思，感悟良多。
“学然后知不足”
作为一名小学语文老师，在平时的教学中我们接触更多的是语文的一些基础知识，而这本书的内容却包罗万象，字词、阅读、写作、文章讲评、现代文、古文、诗词……涵盖了语文学***方面面，在阅读中我时常会有发现“新大陆”的惊喜。例如在吕叔湘先生的《汉语和汉字》一文中，他讲到了绕口令为何绕口的原因，引出了双声叠韵的概念和汉字注音的演变，这是我从未思考过的；还有王力先生在《唐诗三首讲解》时，将杜甫的《望岳》、《春望》与柳宗元的《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》这三首诗进行比较阅读，让读者感受同样描写远望，但表现出来的思想内容有很大的差别，从而加深对“触景生情”、“情景交融”的理解。都说“要给学生一杯水，老师要有一桶水。
”这本书弥补了我在知识结构上的空白点，让我对语文学***更深的认识和思考。
“业精于勤而荒于嬉”
在书中经常看到有读者让大师回复学好语文的经验，或者有没有“捷径”可走，而大师们的回复都是相似的，总离不开一个“勤”字。叶圣陶先生说：“要学好语文就得下工夫。
开头不免有点勉强，不锻炼、练的功夫到家了，才能得心应手，心里明白，手头熟练。离开多练，想得到秘诀，一下子把语文学好，是办不到的。”而冰心在谈到运用语言的经验时，也只有“勤学苦练”四个字。
她说：“这是各行各业的前辈都讲过的话，我虽然不大愿意重复，但也不能不重复，因为它实在是经验之谈。从我自己的写作经验来看，没有捷径。
” 有时候我常常想，我们在教育学生要勤奋学***候自己又是否真的做到了呢？学无止境，工作忙事情多并不是借口，老舍先生一针见血地指出：“人活着，就没有'毕业'的时候。
”时间总是能够挤出来的，重要的在于愿不愿意去做。道理人人都懂，但是做到的却寥寥无几。“业精于勤”，须时时自省。
“高山仰止，景行行止”
在这本书的后记中，张攻非先生深有感触地写道：“从大师们的身上，我亲身感受到榜样的力量是无穷的，也更加真切地懂得了一个道理：道德与文章并重。
大师之所以成为大师，是因为他在道德和学问上都达到了很高的水平，受到人们的境仰。”平易、谦逊、严谨、关爱……从阅读的字里行间中我感同身受，正是这些美德让大师的形象鲜活起来。他们会认真回复每封信；他们会自己抄写稿子；他们会把守时视为对人最不尊重；即使他们是大学提问者，他们也不会假装理解错了人。
其实老师在孩子心目中可能就是“大师”，他们相信我们说的话，他们以我们为榜样。因此，我们必须不遗余力地提高我们的道德修养，以更加严谨的态度学习。“身教重于言传”，我们不仅是在教语文更是在教做人。
《大师教语文》是一本需要细细品读的书，它犹如源头的活水，荡涤尘世的浮躁喧嚣，让你的心沉静下来，在与大师的对话中，开启学***境。
徐汇区东二小学孙艺
【读书笔记】
我们比“天才”差了一点底气
——读《刻意练习：如何从新手到大师》有感
日常生活中，我们经常能听到“勤能补拙”“笨鸟先飞”“天道酬勤”等这样的道理。说这些道理的人，总是强调努力、勤奋的意义，却没有十分有底气地向我们百分之百地保证：我们足够努力就是天才！
看了安德斯·艾利克森（andersericsson）和罗伯特·普尔（robert pool）所著的《刻意练习：如何从新手到大师》一书，我觉得普通人比天才差了一点底气。
什么样的底气呢？
一、“1万小时”练习的底气
《刻意练习：如何从新手到大师》：“所有人都以为‘杰出’源于‘天赋’，‘天才’却说：
我的成就源于‘正确的练习’！”书中对于“正确的练习”的阐释，提到了练习的时间，认为“要成为大师所需要的练习时间远大于1万小时，如在国际比赛中获奖的钢琴家，他们投入的时间可能超过了2万小时”。想成为大师，练习时间要以“万”为单位。
但是，我们平常有多少人能坚持这样的“万”呢？
然而，坚持了这样“万”小时练习的人，都成了伟人，于是，这些伟人们就留下了这些有底气的名言：“没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才”，“天才就是这样，终身努力，便成天才”（门捷列夫）；“什么是天才！我想，天才就是勤奋的结果”（郭沫若）；“天才就是最强有力的牛，他们一刻不停地一天工作十八小时”（勒南）；“天才出于勤奋”（高尔基）……
二、“有目的”的练习的底气
很多从业20年的医生比刚从业几年的医生要差,因为，“只有刻意的练习对水平才有提高，无目的的练习对水平的提高并没有太大的帮助”。德拉克罗瓦也曾说：“天才总应该伴随着那种导向一个目标的有头脑的不间断的练习，没有这一点，甚至连最幸运的才能，也会无影无踪地消失。
”这个“有目的”，包括练习的动力、认真、热爱、专注投入和开拓创新，等等。木村久一认为：“所谓天才人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。
”他肯定了毅力、勤奋、入迷、忘我在练习中的作用。“在热情的激昂中，灵魂的火焰才有足够的力量把造成天才的各种材料熔冶于一炉”，司汤达则是肯定了热情在练习中的作用。“天才不过是不断的思索，凡是有脑子的人，都有天才”，莫泊桑则是肯定了思索在练习中的作用。
总之，不论是因为热爱而练习，还是因为练习而变得入迷、忘我，我们都要在练习中明确我们练习的“目的”，在明确目的中不断改善、进步，从而一步一步地迈向成功。这也正如《刻意练习：如何从新手到大师》书中所说的：
“如果你在走神，或者很放松，甚至只为了好玩，你不可能会有进步。专注和投入至关重要，因此，制定明确的目标，把练习课程的时间缩得更短，是更加迅速的提升新的技能水平的最佳方式。”
三、“走出舒适区”的底气
我们都追求安逸、舒适，但是“对于任何类型的练习，……如果你从来不迫使自己走出舒适区，便永远无法进步。”而且“人越有天才，他面临的任务也就越复杂，越重要”（阿·斯米尔诺夫）。在任何一个有着悠久历史的行业或领域，要想成就一番事业，致力于变成业内的杰出人物，都需要付出许多年艰苦卓绝的努力。
梅兰芳就曾说过，“我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。”布莱克也认为天才是要经历磨练的：“修凿可以使道路平直，但只有崎岖的未经修凿的道路，才是天才的道路。
”我们在努力的过程中经常会遇到困难，我们也经常会给自己找一些借口，这正如书中所描绘的：我们经常误认为“只有少数一些人才能在特定的领域中获得成功，只有那些逻辑思维清晰和擅长数学的人才能进入数学领域；只有那些有运动细胞的人才能进入体育领域”。这个想法给了我们一个借口，不去追求我们可能真正喜欢做或擅长的事情。
书中给我们清醒地指出了“相信天生才华的危险”：人们觉得那个孩子是音盲，那他绝不会去学习演奏乐器或者学唱歌；人们认为孩子不擅长数学，所以他不会对数学感兴趣。等他们长大以后，他们也就相信了自己的确学不好，这就是自证预言，人们先入为主的判断，会影响人的行为，以至于这人判断最后真的实现。
“过度相信天生才华，往往使人们假设有些人生来就具有某方面的天赋，而另一些则不具备”，而这一切都只是“假设”而已，这种“假设”也就成了我们缺乏底气的一种表现。
“最杰出的人是那些在各种有目的的练习中花了最多时间的人”，让我们用“x万小时”“有目的”的练习的底气“走出舒适区”，为自己成为“天才”而喝彩吧。
绥化学院
艺术设计学院读书报告
学院：班级：学号：
学生姓名：
《大师经典素描图典系列-人体》会让你慢慢的感到，即使是一幅看似简单的素描作品的真实感受，才能还原大师的风采，从中领略大师精湛的技巧、笔法，并能看到大师是如何作画的。看到这样作品，真的是让人兴奋。看看大师为大家烹饪的一道耐人回味的大餐。
让我们一同在大师作品中遨游吧！
艺术上应该有标准。艺术的变化与人的审美标准密切相关，相互影响。西方教会传统艺术与中国文化一样有其渊源。传统绘画能给人带来一份宁静、安祥。
让我们冷静地面对这些优秀的杰作，相信我们可以看到自己的方向，打开思路，给我们创作灵感，从零开始寻找艺术之路。
很多学生面对大师的作品时，有的只觉得好但不知好在**，有的根本就看不懂，有的也只会盲目的赞扬那么怎样理解这些作品呢？面对大师们的素描作品，仅仅是赞美还是不够的，他们的作品虽然体现了那个时代，那个民族所具有的独特魅力，然而，整个素描发展的历史所提供给我们的信息远远不止貌似风土人情，异域风光之类的美丽**。仔细赏析大师们的作品必然会引出以下一些只得思考的方面。
首先，对于每一位艺术家来说，素描总是直接影响着他的创作风格。素描作为造型艺术的基础，其风格定位往往反映了艺术家对生活、社会和整个世界的基本态度。只有以科学、认真、诚恳的态度，艺术创作才能多姿多彩。另外，艺术家仍然一直将素描作为创作构思，收集素材以及绘制草图的手段，素描的样式必然与创作效果相关联，因而人们往往可以从大师的一小幅素描作品中发现宏幅巨制的端倪。
其次，素描的发展和演变，显示出几代艺术家不断推陈出新的局面。它犹如一株大树，如今已枝繁叶茂。素描的发展离不开素描技法的传承与创新。
如果没有前辈的艺术作品作为范本进行学习，研究，艺术创新只能是"空中楼阁”。艺术大师都经历过对前代人的作品苦苦琢磨和认真研究的过程，经历了这个过程，才有可能把学的技巧经过独自的锤炼而逐渐形成具有个性化语言。这样才产生了今天我们所看到的如此丰富的经典作品。
还有一个必须重视的问题，即“真诚地对待生活”，这对艺术家来说是一个根本。技巧和样式是手段，而不是目的。技巧和风格的学习和创新往往更容易在形式上取得一定的效果，但真正打动观众心灵的因素，归根结底还是内在的精神性，即艺术家对生活的深刻感受和所表达的思想感情。
如果你仔细研究大师的作品，你一定会有所收获的！
领略了西方素描大师的经典作品的魅力，同时也让我们感受到了西方大师各自所呈现的不同美学风格和各自所关注的某些敏感行和趣味点，这也便导致其个人独特风格的形成。如：丢勒的一种苦涩，对局部感兴趣，讲技术，尤其在人物形象上表现很细微、细腻。
荷尔拜因则唯美、追求典雅，所表现出来的则更概括，刻画细微，体现出一种雍容华贵之感。在李晓林看来，自然人是可以训练的，在训练中，画家最重要的是要训练到心、人、手统一；这让我体会到西方素描强调的是“活”、“生命精神”；另外，他在谈到如何欣赏大师作品时说：“我们在欣赏大师作品时、学习和揣摩时要体会画家绘画语言的独特性；其造型的独特性”。
一句话，从这个意义上说，艺术确实是不可能的，只有上升到这个高度，才能成为一门震撼人们的艺术。因此，艺术品格取决于你个人完美的高度。
“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全都变坏了。”这是主张性善教育论的伟大教育家卢梭在其教育经典《爱弥儿》的开篇之句。
在读完这部著作后，我对其在序言中的“我们对儿童是一点也不理解的:对他们的观念错了，所以愈走就愈入歧途。最明智的人致力于研究成年人应该知道些什么，可是却不考虑孩子们按其能力可以学到些什么，他们总是把小孩子当大人看待，而不想一想他还没有**。
我正在研究的是这种问题。 目的是即使我提出的方法是荒谬的，人们也可以从我的意见中受益。至于说应该怎样做，也许我的看法是很不对头，然而我相信，我已经清清楚楚地看出人们应该着手解决的问题了。
因此，就从你们的学生开始好好地研究一番吧;因为我可以很有把握地说，你对他们是完全不了解的:如果你抱着这种看法来读这本书，那么，我不相信它对你没有用处。”《爱弥儿》简述了卢梭那独特而自由的教育思想，这是一部儿童教育的经典著作，虽然卢梭在世时，曾因此书而遭受攻击，但其独特的教育思想，却对现代教育体系产生了深远的影响。
我也有如下感悟：
第一：关于家长。我完全同意卢梭的自然教育思想。
他不赞同我们对孩子进行超出其年龄接受能力的教育。随着社会经济和科技网络的发展，现在的很多家长也深深的感受到教育的重要性，因而他们在孩子很小，甚至刚刚出生的时候，就开始研究教育问题，这的确是个好现象。但是大多数人是盲目的，是没有计划的，他们不是很了解孩子们的身心发展，没有正确的方法和手段让孩子去接受所谓的真正教育。
他们希望自己的孩子是神童，于是“练钢琴”、“去跳舞”、“学英语”……这一切计划都给孩子制定好了，不想让孩子输在起跑线上，于是孩子似乎变成了家长们手中的工具，美其名曰“一切为了孩子，现在苦点不算什么，将来会有好的生活”。现在想一想我们的童年，多么的无忧无虑，“跳跳绳”、“弹珠珠”、“叠飞机”这一切活动看似就是让我们放松玩耍，其实我们的家长是在寓教于乐，他们也在我们玩耍的过程中让我们明白了很多道理。比如，和小朋友们和谐相处，宽容待人，乐于助人。
在这一点上，我同意卢梭的观点，让孩子们学习并不意味着让他们提前学习不该学的东西。和这些比起来，注重实际生活似乎更重要一些吧。
第二：关于教师。卢梭倡导体育教学和直观教学的方法，反对对书籍的抽象研究。
作为一位教师，我更加支持这种教学方法，这种自然教育对我们现今的教育工作有一定的教育意义，要让儿童从个人活动中求得知识。让每个孩子都能快乐地做自己，快乐地学习，这要在现实中做起来也许很难，但我会时时提醒自己，在备课授课时我会将“教育机智”发挥到极致，而不是为了那应试教育去上一节死气沉沉的课。因为如果**不能接受这种教学方式，那么孩子们就不能接受。
孩子们有自己的想法，让孩子们从生活和实践的切身体验中，通过感官的感受去获得他所需要的知识，我认为这是非常有必要的。
教师是个高尚的职业，作为小学教师，可能会影响孩子一生的发展，从事这个伟大职业的我们应该时时谨记：我们要做一个从事着高尚职业的人，用热诚和爱心托起明天的太阳。《爱弥儿》这本书使我的心灵得到了净化，但是这次我理解的可能还不够深刻，分析的还不够透彻，以后有机会我会经常把它拿出来仔细阅读，并且时长阅读经典教育名著，相信我一定会有新的收获，我一定会认真研究教育教学方法，不断提高自己的教育教学能力。
统部寄宿制小学毕兰兰
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作为近代中国重要的政治家、教育家、思想家和文学家之一，梁启超的思想和文化背景深厚。他的博学和才华令人敬佩，他的思想与时俱进、事实求是，一直备受人们的追捧。他的著作《大师梁启超》是一本引人入胜的读物，我在阅读后深受启迪。
《大师梁启超》一书是一本关于梁启超的传记，描述了这位杰出思想家和政治家的一生和成就。阅读这本书，我们可以了解梁启超对中国现代化进程的思考和努力，他对自由、平等、民主和科学的追求，以及他对中国文化遗产和国际文化的关注。
在读《大师梁启超》这本书时，我被他的博学深深地吸引。梁启超是一位极具文化修养和深刻见解的人士。他曾经荣膺“南怀仁、钱穆、梁启超”并称为中国的“三大文化名家”。从书中我们可以看到，他的学识渊博，涉及范围广泛，书籍和知识充斥着他的生活。他读过的书籍多达20余万卷，覆盖了人文、社科、自然科学等众多领域。他平生所知简直是如此丰富，尤其他对于新的思想、文化和知识的敏感度极高，是一位真正的博学家。
梁启超的思想和见解很受人们的关注。他的追求是自由、平等、民主和科学。他不仅是一位杰出的思想家，还是一位有远见卓识的政治家。在20世纪初期，他提倡的社会主义思想和其他社会改革运动在中国赢得了广泛支持，是中国现代化的倡导者和先驱。在读《大师梁启超》这本书时，我被他的智慧和见解所折服。梁启超不仅具有卓越的思辨能力，更是一个创造者，时刻关注中国的现代化进程。
梁启超对人民生活的关注和慷慨的公益行为也令人敬佩。他不仅是一位杰出的思想家和政治家，还是一位有人情味儿的公益人士。他关注中国生活水平的改进，竭尽所能为中国文化事业和公益事业努力。他的公益慷慨无私，不仅为中国文化事业做出了杰出贡献，也为中国现代化进程做出了不可磨灭的历史贡献。
总之，《大师梁启超》这本书令人感叹，令人敬佩。梁启超的一生是充满思考和实践的，他不断探索中国现代化的道路，同时也为中国文化事业和公益事业做出了巨大的贡献。通过这本书，我们不仅了解到了梁启超在思想和行为上的杰出成就，同时也得到启示和教育。相信我们都会对这位伟大的思想家和公益人士充满敬仰和感恩的心情。
最近一段时间，阅读了周勇写的《大师的教书生活》一书，这本书记叙了钱穆、朱自清、鲁迅等大师的为学、教书生活。通过阅读，我了解到所有的大师在成名的路上都付出了无数的心劳和汗水，同时也进入了大师们丰富的精神世界。对我今后工作及生活都有很大的启迪。
大师教书时也是一名普通老师。因为，和我们一样，他们靠在学校教书和养家糊口为生。朱自清自北京大学毕业后，虽满腹文采，并有北京大学校长蒋梦麟的援手，也只在一所中师找到了工作，而他竟一时真不知怎样才能让学生满意， 每每弄得满头大汗，甚至感叹到，孩子们的折磨，实在无可奈何，有时竟觉得还是自杀的好，如此压力和心境，今日的许多老师，还会再说什么呢？
但大师毕竟是大师，在未成为大师之前，朱自清老师便如此认同了命运，不教书做什么？做官僚政客是不行的，经营实业商业也是不行的，拿锄头和斧凿更是无望的。如此教书，还东奔西走，换了不少学校，朱老师终于赢得了无论走到哪儿都要被学生缠住的局面，这一切的根源，就是他自己总结出的刹那主义，即，你们正在做什么，就尽力去做吧。
大师不是天生的，而是经过艰苦的磨练才成为大师的。通览《大师的教书生活》，除顾颉刚、陈寅恪在为师前可以称得上已具大师之名外，其余4人都该是辛苦历练而来的，而这样的过程，与任何领域的成功人士一样，似乎没有特别的途径。而其方法，亦不外是勤奋刻苦，专心敬业，以及改革创新。
钱穆在被京城学界名流发现、成为名教授前，已在中小学教过18年书。而这18年间，无论身处何处，钱老师从未停止过他的读书治学，因为在他看来，学术不息，**族不亡。我们以前更加注意的是作为大文豪的鲁迅，没想到，作为教师的鲁迅，也是那么的认真，为了上好课，鲁迅每天都要熬夜，而且还会尽量满足学生的要求；我们可能以为鲁迅会上语文类的课程，但鲁老师在学校却始终教授着化学、生理类的功课，在浙江两级师范学堂时，鲁老师甚至在积极准备写一本《西汉植物志》，以充实教学、愉悦自己，而在绍兴府中学堂，作为教务长的鲁迅则是个在管理上非常严厉的人，他每晚到自修室巡查，竟赢得了学生们的敬畏。
在大师面前我们显得那样苍白、脆弱。虽然我们无法与大师相比，但在追求教师专业发展的今天，我们是否向大师学习？这种学习、进步、热爱、奉献的精神，应该成为我们教师职业生涯的追求吗？
小学生很害怕作文课，现在也是一样。当时，钱穆教作文很有意思。他认为作文就是说、说、写、输出、写。他要求学生口中想说什么如实写下即可，遇到不认识的字，可以随时发问。
有一天下午，钱穆要求学生做作文，作文题目为《今天的午饭》。学生作文交上来后，钱穆选了一篇写得很好的作文抄在黑板上。这篇作文是这样写的：
今天我午饭吃红烧猪肉。味道很好，但很咸。
钱穆通过这篇作文告诉同学们，说话和作文都要有曲折，就像这篇作文的最后一句话：可惜，它更咸了。
小学生在写作文时，往往会觉得没有写作内容，甚至对写作失去兴趣。所以钱穆经常带学生走出校门，了解社会，观察生活，开阔视野。有一次，他带学生们去乡下的一座古墓。这里有几百棵古松。
他让学生找一棵树坐下，观察周围的静观，然后当场写下来。接着再叫学生围坐在一起，要求每个学生朗读自己的作文。什么地方有人忽略了，什么地方有人遗忘了，什么地方轻重倒置，什么地方先后失次，什么地方详略不当，当场要求学生讨论，根据眼前实景相互对照，进行修改。
这样学生们感到既生动有趣，又切实有效。讨论结束后，钱穆带领学生们说：“今天还有一幕。你没注意。你头上的声音是什么？“？根据老师的要求，学生们都竖起耳朵。
接着，他要求学生注意，这种风声与平日所闻风声有何不同？此外，因为有许多古松，风穿过松针。松针很细，风吹过，声音很大。当然，它和其他地方的风是不同的。这是松风。学生们在钱老师的启发引导下，几多思考，几多观察，几番讨论，纷纷感到其乐无穷，终于笔下也就言之有物了。
这样历时半年，这些
三、四年级的小学生，最短的都能写出几百字的作文来了，最多的已能写千字文了，并且都能文从字顺，条理明畅，言之有物。
钱穆认为，考试不能只看学生静态的学习成绩。考试的目的是让学生尝试，让学生热爱学习，知道如何学习和学习什么。考试应该让不同的学生得到最合适的评价。人与人之间无论是先天禀赋还是后天影响都是有差异的，古人所谓一娘生九子，子子各不同讲的就是这个道理。人与人相比，有时是不能用一个标准的。
多给学生一把尺子，学生就会多一种长度。
分数不是学生的唯一目标，不是学生的生命线，考试也不是教师的唯一法宝。