每次提及小仲马的名字的时候，首先映在我们脑中的便是《茶花女》这部永世不朽的著作。为什么说它是著作，因为它并不单单是一本普普通通的描写有关爱情的书，而是一本全面的，动人的，唯美的，撕心裂肺的神来之笔。
她是一个本性善良的姑娘，否则她不会为爱放弃一切，但是她却堕入红尘，做了被人唾弃的妓女。实在是不愿意用妓女这两个冷冰冰的字眼来形容她，或许交际花这个词语更适合她吧。因为只有她才是名副其实的一朵娇艳欲滴的诱人的花。
在这个丑陋的现实社会里，人们互相欺骗。在这个虚伪的世界里，她的存在是不可避免的，她的命运是不可逆转的。或许连她自己都厌恶这一切。在她身边，没有人给她真爱，没有人真正爱她。
普吕珰丝，若不是为了得到酬金，她会对玛格丽特到卑躬屈膝的地步吗；那些情人，若不是为了得到她，他们会供养她吗；那些买卖人，若不是为了在她身上大赚一笔，会在她身上费心机吗答案我们可想而知。一直到她病入膏肓之时，她们才露出原形。一张张可怕得让人作呕的脸，面对她，他们不再需要那张虚伪的面具，只因为她再也没有利用的价值。
最可悲的是她死后，那些人便急于拍卖她的物品。她就像一群无用的垃圾，被遗忘，被遗弃，压在底下，一言不发。因此，社会是她人生悲剧的幕后黑手，这一点怎么强调也不过分。
玛格丽特是一朵社会之花，所以尽管她放弃了一切，但她仍然无法改变现状。在那里没人能接受，不用说，她相信社会之花是好的。她将永远生活在无法回忆的阴影中。事实上，如果她没有遇见阿尔芒，也许她的生活将永远生活在那个肮脏的世界里，在她的情人之间有一点善良。但是命运让她遇到了她一生都爱得不够的男人，所以她的世界有了光明和纯洁。
但生命的时钟并不停留在最快乐的时期。没有人能改变他们想要改变的。最后，她为了阿尔芒回到了淫荡的世界，也为了他的妹妹，一个从未见过他的人，因为她是他的妹妹。是的，她像最高尚的女人一样冰清玉洁。
有多么贪婪，她就有多么无私。
玛格丽特并不后悔所有的选择，她深信当他知道真相,她会在他的眼中显得格外崇高，虽然是发生在她死后的事情。玛格丽特是个坚强的女孩。她独自面对死亡。她很善良，不想让他看到她死前的痛苦。她一生中最快乐的时光是阿尔芒给的，但她一生中最痛苦的时光也是阿尔芒给的。
阿尔芒的出现，是使她走向命运终点的催化剂。使她的悲惨命运更加深化。也许没有阿尔芒，即使没有闪光点，也不会有深深的痛苦。
或许正是因为阿尔芒，她的生命才有了光彩。她才能够从这个悲惨的世界里完全的解脱。
我想，如果玛格丽特有机会再做一次选择的话，她还是希望在她的生命中遇到阿尔芒，因为她的生命是虚伪的，而他是她生命中唯一真实的。即使玛格丽特在生命的最后一刻没有看到她最爱的东西，我想她一定一直在回忆，但她可能不想阿尔芒再见到她，爱上她。因为她知道阿尔芒受了太多的苦，不爱她，流了太多的眼泪，给他带来了太多的痛苦。
而她却不幸望他为了她而受苦。只有真爱，才是希望对方幸福，希望对方比自己幸福。
玛格丽特是一朵在黑暗中盛放的雪莲，洁白无瑕，透着光亮，虽然这光那么微弱，那么缥缈，最终还被黑暗，这般强大的力量吞食掉，但是她也是一张弓，虽然外表被剥食得一无所剩，而内心却是坚固、圣洁的。或许这就是我们所有人都那么爱她的缘故吧！
《茶花女》是我国第一部被翻译过来的外国小说。这本书不仅是法国著名作家小仲马的代表作，也是法国文学的杰作。自1848年出版以来，它产生了强烈的社会反响。几年以后，小仲马将它改写成五幕话剧，获得了巨大的成功，轰动了整个巴黎。
随后，这部广受好评的著作又被谱写成了歌剧。
只是一部凄美的小说。在作者的笔下，男女主人公都有真挚的爱情：一个敢于牺牲自己向往的豪华生活，处处替情人着想，不肯多花情人一分钱，宁愿卖掉自己的马车、首饰、披巾，也不愿情人去借债；替情人的妹妹着想，又毅然的牺牲了自己。
另一个则一见钟情，听不进任何人的劝阻，哪怕倾家荡产也在所不惜；又因为深切的爱情而产生了强烈的嫉妒心，致使双方都遭受了巨大的痛苦，他们的爱情因此一波三折，感人心肺。
他在讲述悲情爱情故事的同时，也揭露了资本家的虚伪和残酷，抱怨了资本主义社会的不公。一个多世纪以来，这部催人泪下的小说被翻译成十多种人物，风靡全球。
茶花女玛格丽特的悲惨命运，一直深深感动着我
墙角里钻出一朵茶花。一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，糜烂是它的养料。然而，这茶花却比别的茶花，甚至别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉。
可凡是花都是向往阳光的。努力、再努力一点，在茶花碰触到阳光那一刹那，在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那，无情的风折断了花枝，让它又倒在了阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。上帝是仁慈的，为了弥补命运对它的不公，没让它凋零后再死，而是让它保持着美貌离开了世间。
玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。
玛格丽特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情？
也许真的只有死亡可以拯救她。是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清。
亦或许，玛格丽特并不是个完全的悲剧人物，至少，她得到了真爱，她的灵魂得到了净化。贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受，却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。奇怪的资本主义上流社会的人们，明明鄙视放荡的妓女，却又要逼良为娼。
如果玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的资本主义时代，或许她就是圣母玛利亚。可惜那样的社会，那样的时代，连圣母也会被玷污。而在玛格丽特被玷污的躯壳下，顽强而又圣洁的灵魂正是读者们暗暗哭泣的原因。
感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。然而，希望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候，远离那阴暗的墙角，能每天和阳光为伴，即使不再那么美丽，也不要重复前世的悲剧。
墙角里钻出一朵茶花。一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，糜烂是它的养料。然而，这茶花却比别的茶花，甚至别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉。
可凡是花都是向往阳光的。努力、再努力一点，在茶花碰触到阳光那一刹那，在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那，无情的风折断了花枝，让它又倒在了阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。上帝是仁慈的，为了弥补命运对它的不公，没让它凋零后再死，而是让它保持着美貌离开了世间。
玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。
玛格丽特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情？
也许真的只有死亡可以拯救她。是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清。
亦或许，玛格丽特并不是个完全的悲剧人物，至少，她得到了真爱，她的灵魂得到了净化。贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受，却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。奇怪的资本主义上流社会的人们，明明鄙视放荡的妓女，却又要逼良为娼。
如果玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的资本主义时代，或许她就是圣母玛利亚。可惜那样的社会，那样的时代，连圣母也会被玷污。而在玛格丽特被玷污的躯壳下，顽强而又圣洁的灵魂正是读者们暗暗哭泣的原因。
感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。然而，希望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候，远离那阴暗的墙角，能每天和阳光为伴，即使不再那么美丽，也不要重复前世的悲剧。
墙角里钻出一朵茶花。一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，糜烂是它的养料。然而，这茶花却比别的茶花，甚至别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉。
可凡是花都是向往阳光的。努力、再努力一点，在茶花碰触到阳光那一刹那，在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那，无情的风折断了花枝，让它又倒在了阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。上帝是仁慈的，为了弥补命运对它的不公，没让它凋零后再死，而是让它保持着美貌离开了世间。
玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。
玛格丽特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情？
也许真的只有死亡可以拯救她。是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清。
亦或许，玛格丽特并不是个完全的悲剧人物，至少，她得到了真爱，她的灵魂得到了净化。贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受，却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。奇怪的资本主义上流社会的人们，明明鄙视放荡的妓女，却又要逼良为娼。
如果玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的资本主义时代，或许她就是圣母玛利亚。可惜那样的社会，那样的时代，连圣母也会被玷污。而在玛格丽特被玷污的躯壳下，顽强而又圣洁的灵魂正是读者们暗暗哭泣的原因。
感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。然而，希望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候，远离那阴暗的墙角，能每天和阳光为伴，即使不再那么美丽，也不要重复前世的悲剧。
任何文学，如果不以道德、理想、利益的完美为目的，都是病态的、不健全的。
——题记
伴着徐徐清风，品尝一口涩茶，我读完了手中捧着的《茶花女》，这是法国作家小仲马一举成名之作，它的发行是对法国资产阶级社会道德问题的**，这使我对法国的社会背景有了最初的了解，也使我受益匪浅。
她，玛格丽特，虽然垮台了，但仍然有一颗真诚的心；她放荡而忠诚；她任性而善良，她是法国资产阶级的揭露者，也是一个勇敢而奋斗的普通女人。
茶花女是追求纯真美好情感的先驱。在十九世纪的法国，一个域中名妓，玛格丽特爱上了阿尔芝，在她的眼里，父母的障碍并不是重点，重点是真心相爱，她宁可失去来自公爵那里的经济**，牺牲自己奢华的浪荡生活，也要追求真挚而看似天经地义的隐居爱情，在现实生活中，曾有多少人为了所谓的事业与金钱，而舍弃了刻骨铭心的爱情，但玛格丽特没有。追求是她一生的不悔。她打扫铅瓷，爱如潮水，这给了我对未来生活道路的正确信念。的确，在生活中，我们必须记住不要迷失方向，忘记初衷。
茶花女是一个有着坚强意志力的普通女性。玛格丽特为了一个承诺，忍受着对情人的误解和侮辱，无论多么艰难，直到生命的最后一刻，她才以坚定的意志拒绝了。一个人的成功大多取决于他的意志力，而我们经常缺乏的就是这种精神。我们不应该因为物质权利而迷失自我和追求。我们应该从头到尾回归健康的人性。
茶花女是批判固执观念与虚荣心的楷模。我知道在现在和将来，我们对家人和朋友的爱不应该建立在经济生活的虚荣心上，而应该建立在爱是一切的本质上。
你是执著的帆船，为迷茫的人们开辟道路；你是忠诚的灯塔，为漫漫长夜点亮希望。我为茶花姑娘感到高兴，因为你至少可以在这个浑浊黑暗的社会里追求你的目标和信仰
偶然，我听到了“茶花女”这个名字。在我心中，我猜女主角的出现，会是纯洁而高贵的，对吧？否则，它怎么可能与白色山茶花有关？直到我读了它，我才明白它的真正含义。
这是法国著名作家仲马写的爱情悲剧。玛格丽特·高蒂是19世纪巴黎的一位社会明星。她以非凡的美貌和智慧，成为富家子弟追求的目标。
自从她认识了年轻的阿尔芒，她被他的真诚和专一深深地打动了。两个人相爱了。然后他们离开巴黎，在郊区过着简朴的生活。
这时，阿尔芒的父亲要求玛格丽特离开阿尔芒，以维护家族的名誉。为了满足阿尔芒一家的幸福，她选择了离开。然而，不熟悉此事的阿尔芒却一再侮辱玛格丽特。
面对爱情和生活的沉重打击，她对生活更加郁闷。当阿尔芒得知真相，赶往玛格丽特身边时，她因贫困和疾病，身心受伤，独自一人在幸福的家中死去。
在人们的眼里，她的生活是无拘无束的，她整天过着放荡的生活。她可以被称为谦虚和放荡，而“妓女”这个词充满了人们对她的排斥和偏见。
但另一方面，玛格丽特却无能为力。她是一个贫穷的乡下女孩，来到巴黎谋生，但不幸的是，她养成了花钱如粪土的习惯。所以她继续玩得开心，让自己瘫痪。
我想她心里也恨这种生活，只是因为种种原因无法自拔，无法控制自己的命运。当时法国社会的妇女受到压迫，所以她很无助。
在她认识了阿尔芒之后，她心中唯一的净土真的被爱夺回了。***奢华的生活，她为了渴望的爱情放弃了名利，追求和爱人过着平静的生活。她也是一个普通的女孩。她有自己的梦想，想得到她的爱。
然而，爱情没过多久就给了她沉重的打击。当阿尔芒的父亲让她离开时，我可以想象她会有多痛苦。她牺牲自己让别人开心。
因为善良，注定了她的悲惨结局。当阿尔芒不熟悉的时候，他误以为玛格丽特背叛了他，于是他成立了一个新**，用各种方式侮辱了玛格丽特。为了信守诺言，玛格丽特忍受着难以想象的痛苦，拒绝说出真相。
在我看来，只有那些拥有无限爱、宽容和无私的人才会这样做，玛格丽特也这样做了。我钦佩她的坚韧和无私。
这部作品最难忘的部分是玛格丽特生前的日记。她在写她的心情。有几个词是这样的：你不在我死之前回来吗？
这是我们关系的结束吗？我似乎认为只要你来，我的病就会痊愈。但是**有什么用呢？
这无疑是最悲伤的呻吟。当她贫穷生病时，她需要关怀和安慰。然而，她没有得到这样的照顾。唯一能让她活着的是她对过去的记忆和她对阿尔芒永恒的爱。
玛格丽特·高蒂，这个迷恋的可怜女孩，死在那个寒冷的冬天，无情的城市里。直到她去世，她才获得自由与和平的一刻。我深深同情她。
玛格丽特，快乐、忧郁、天真、无私和放纵的结合，给我带来了强烈的震撼。在我看来，我们不能只从一个方面来判断一个人的本性。玛格丽特确实是一个值得回忆的女人。
为了维持奢华的生活，她牺牲了自由。她为了纯洁的爱牺牲了自己优越的生活。她牺牲了对阿曼德和他家人名誉的爱。
正如书中所说，她的生活不再是她自己的了。
玛格丽特没有纯洁的身体，只有一颗纯洁的心。然而，在现实社会中，那些地位显赫、被我们认为“值得尊敬”的人缺乏一颗纯洁的心。即使是这样的女人也显示出人性的尊严。
就像阳光中散发出浓郁香味的洁白耀眼的山茶花一样，玛格丽特散发出她的人格魅力和生活的光辉。
我谨向她表示诚挚的同情和敬意，并祝愿她在遥远的天国安息。
无论是在法国还是中国，如今知道阿尔丰西娜·普莱西这个名字的人也许为数并不太多，但是读过《茶花女》这部作品、了解《茶花女》这个故事的却大有人在。而阿尔丰西娜·普莱西就是举世闻名的法国文学名著《茶花女》中的女主人公玛格丽特·戈蒂埃的原型人物，那个动人的、催人泪下的茶花女的爱情故事，就是根据她的经历演化、创作出来的。
故事叙述的是男主人公阿尔芒与女主人公玛格丽特的爱情悲剧，原型只不过是作者小仲马同一位叫做阿尔丰西娜·普莱西的风尘女子之间的风流韵事，而阿尔芒与玛格丽特的爱情悲剧却蕴含着相当深刻的社会内容和普遍意义。
玛格丽特原来是个贫苦的乡下姑娘，来到巴黎后，由于生得花容月貌，成了红极一时的“社交明星”。她随身的装扮总是少不了一束茶花，人称“茶花女”。玛格丽特患有肺病。在接受矿泉水的过程中，一位老公爵的女儿去世了。老王子无意中发现玛格丽特和他女儿很像，于是就把她当作一个干巴巴的女儿。
玛格丽特说出了自己的身世，公爵答应只要她能改变自己过去的生活，便负担她的全部日常费用。但玛格丽特不能做到这一切。她欠了几万法郎。
一天晚上，玛格丽特回来时，她的邻居普律当丝带来了两个年轻人，其中一个是阿尔芒。一年前，玛格丽特生病期间，阿尔芒每天都来询问她的病情，但拒绝留下她的名字。普律当丝把阿尔芒的迷恋告诉了玛格丽特，她很感动。
阿尔芒真挚的爱和关怀激发了玛格丽特对生活的热情。她决心放弃在巴黎的生活，和阿尔芒一起在乡下住一段时间。她准备独自一人筹划一笔钱，就请阿尔芒离开她一晚上。那天晚上，玛格丽特碰巧遇到了她以前的情人，他被阿尔芒撞见了。他给玛格丽特写了封信，说他要离开巴黎。
但他没有离开。他不能让玛格丽特走。他跪下求她原谅他。经过艰苦的工作，玛格丽特和阿尔芒在巴黎郊区租了一所房子。公爵知道后，断绝了玛格丽特的经济**。
她背着阿尔芒，把金银首饰和马匹典当，以支付生活费。当阿尔芒明白这一点后，他决定把母亲的一产转让给他，以偿还玛格丽特的债务。经纪人让他签字，他就离开玛格丽特去巴黎了。
这封信最初是阿尔芒的父亲杜瓦尔先生写的。在他骗阿尔芒离开后，他去找玛格丽特。告诉玛格丽特，阿尔芒和玛格丽特之间的关系被世人鄙视，也影响了她姐姐的婚姻。为了阿尔芒和他的家人，她必须作出牺牲并发誓要和阿尔芒分手。玛格丽特伤心地给阿尔芒写信后，回到巴黎，接受了沃尔维尔男爵的追捕。他帮她还清了所有的债务。
阿尔芒也怀着痛苦的心情和父亲回到家乡。
阿尔芒仍然深深地想念玛格丽特。他绝望地去了巴黎，请她和他一起逃离巴黎，到一个没有人认识他们的地方，并保持他们的爱。玛格丽特说她不能那样做，因为她已经发过誓，阿尔芒误以为她和男爵发过誓，于是他生气地写信给玛格丽特，侮辱她。
玛格丽特受了这场刺激，一病不起。新年快到了，玛格丽特病得越来越重，脸色越来越苍白，没有人来看望她。杜瓦尔先生写信告诉她，他感谢玛格丽特信守诺言，把事情的真象告诉了阿尔芒。现在她唯一的希望就是再见到阿尔芒。
临死前，债主们都来了，逼她还债。执行官查封了她的全部财产，只等她死后就进行拍卖。弥留之际，她不断地呼喊着阿尔芒的名字，“从她的睛里流出了无声的眼泪”。
她始终没有再见到她心爱的人。
死后只有一个好心的邻居米利为她入殓。当阿尔芒回到巴黎时，她给了她一本玛格丽特的日记。从日记中，阿尔芒才知道了她的高尚心灵。
“除了你的侮辱是你始终爱我的证据外，我似乎觉得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼中也就会显得越加崇高。”阿尔芒怀着无限的悔恨与惆怅，专门为玛格丽特迁坟安葬，并在她的坟前摆满了白色的茶花。
尽管人们并不十分清楚小仲马心目中的“道德”和“理想”的准确含义，但是读者们分明可以在《茶花女》中看待作者对那种压抑人性、摧残爱情的虚伪而又残酷的道德观念的批判和鞭挞，听到作者发自内心深处的痛楚的呐喊。《茶花女》这个爱情故事的真正意义和价值，也许主要就在这里。
有人说，是阿尔芒的父亲在玛格丽特的额头上留下的泪珠洗清了玛格丽特过去所有的罪孽，但我却不这样认为．当她遇到阿尔芒，当阿尔芒掀开她心中尘封的真情，当她为了维护自己的幸福，小心翼翼的保护自己的爱情而不惜付出自己所有的一切是，她已是世间最圣洁的天使．
在世人看来，玛格丽特只不过是一个以卖笑为生，受人供养的姑娘，追求一切金钱和物质享受，在这样一个姑娘的身上，怎配拥有这世间高尚的爱情？是，人们都爱玛格丽特，为了她你争我夺，为了她倾家荡产，坏女人？不，决不！
正如玛格丽特所说，男人爱她只是为了爱自己，而阿尔芒爱她只是为了爱她。这样说来，玛格丽特不是不值的爱，而是那些人不值得她的爱
一朵美丽的茶花在狂风的吹打，在烈日的暴晒下，渐渐枯萎，正像玛格丽特的生病死去一样．当玛格丽特的日记占据阿尔芒的理智使他发疯发狂时，读者不难体会到阿尔芒内心极度的痛苦，这来自于无情残酷地折磨自己的心上人使她加速死亡的痛苦．此时，玛格丽特的善良圣洁被表述到了极点，整个故事走向高潮．
读一本完整的书，一定有这样一个问题：茶花女的爱情悲剧是谁的责任？是阿尔芒的父亲？
是阿尔芒？还是茶花女她自己？我无法准确地回答这个问题，但我对玛格丽特所产生的同情来自于世俗不理解，不宽容的观念．给她一个机会，她会活得很幸福，或许这是对她过去贪图享乐的惩罚，她失去了她的幸福，但她还是为这种失去而感到幸福，因为这使在遥远之外的一个纯洁的少女获得了一生的幸福．
她有悲惨的一生，但她得到了高贵的爱，像黑茶花一样绚烂，像白茶花一样纯洁。她是一朵茶花，永远不会凋谢。
作为成功的文学作品，《茶花女》为我们塑造了一些生动、鲜明的艺术形象，而其中最突出、最令人难忘的自然是女主人公茶花女玛格丽特。读者不应该把玛格丽特和阿方辛娜·普莱西小姐混为一谈。尽管阿方辛娜的生活经历值得同情，但用年轻的杜马的话说，她确是是一个堕落的女人。她“既是一个纯洁无暇的贞女，又是一个彻头彻尾的娼妇”。
但玛格丽特是不同的。她漂亮，聪明，善良。她虽然腐败，但仍然保持着一颗纯洁高尚的心。她充满了追求真爱生活的激情和希望，当这种希望破灭时，她愿意牺牲自己去完成别人。这一切都使这位为人们所不齿的烟花女子的形象闪烁着一种圣洁的光辉，以至于人们一提起“茶花女”这三个字的时候，首先想到的不是什么下贱的妓女，而是一位美丽、可爱而又值得同情的女性。
古今中外著名文学作品留下了许多不朽的艺术形象，玛格丽特可以毫不朽愧地跻身其中。
《茶花女》问世的时候，法国浪漫主义文**动已经渐趋式微，但是这部**仍然散发着一股颇为强烈的浪漫气息。尤其是**的结尾部分，玛格丽特的日记和遗书一篇比一篇更加动人，这显然是作者有意识的安排。这批遗书读起来声声哀怨，字字血泪，回肠荡气，酣畅淋漓，致使整篇**在感情奔放的高潮中结束，获得了极佳的艺术效果。
人们常说，“真正的爱情往往能使人变得崇高”，但是阿尔芒在得到了玛格丽特的爱情之后不但没有变得积极，反而变得更加堕落了。他从来没有为他和玛格丽特之间的爱情而努力过，奋斗过，全然不顾自己的爱人是靠其他几个男人一起供养的事实，他所做的只是在每天风花雪月过后，去地下赌场来增加一点他用于挥霍的钱。他从不希望他所爱的人和他一起过正常的生活。
从中我们可以更清楚地看到阿尔芒对玛格丽特的爱是多么的渺小。
然而，爱情玛格丽特却真正地变得崇高起来，她下定决心抛弃已经拥有的一切，要革心洗面从新做人，与她爱的人阿尔芒过上普通人的生活。她甚至以损失两万多法郎为代价，委托他人将自己的全部财产卖掉，告别过去的一切，与阿尔芒租下一间安静的小屋，隐居生活。
可是，阿尔芒只是一味地听从玛格丽特的安排，却丝毫没有考虑过他们的未来，也许他从来没有真正的相信过玛格丽特真的愿意为他而放弃原有的光鲜亮丽。正因为这样，在玛格丽特答应了阿尔芒的父亲的要求给阿尔芒写了一封分手信后，他立刻就否定了玛格丽特为他付出的一切真情，立刻就抛弃了对她的一切爱情和信任，接踵而至的是一系列的羞辱和报复。作为一个男人，我对这种行为感到无比的鄙视和痛恨，既然爱他，那为什么连为什么都不问，为什么在她离开后不去追她回来，即便她真的离开了，如此的羞辱和报复一个自己爱的人，这是爱情吗！？
当然我无法否认阿尔芒对爱玛格丽特确实也是有爱的，只是他一直不相信玛格丽特也真正爱他，总觉得他的真正的爱情遭到了玛格丽特的戏弄。所以他的心里充满了怨恨，充满了仇恨，只有缺少像玛格丽特那样无私的爱。我们只能说他表达爱情的方式不对，他对爱情的理解不全面，所以才会在最终确认了玛格丽特对他的那份真情后感到痛苦，感到后悔，才会写出这篇感人肺腑、流传千古的忏悔录《茶花女》，只是这个忏悔实在是来得太晚了。
古今中外，以妓女为主角的文学作品不在少数。比较有名的有杜十良、焦桂英、陈百露、羊皮球、娜娜和茶花女。这些可悲的妇女，用她们的生和死控诉了她们所遭遇的时代之后，便像流星般的陨落了，同时，带走了人们对她们的轻蔑，留下了人们对她们怜悯和惋惜还有对她们的品质中的闪光点的尊敬，这个点就是她们以各种形式追求的解脱：从良也好，死亡也好，消失也好……
可能跟他自洁的经历有关。在他精致的作品中，他成功地创造了一位圣洁的女性，玛格丽特。也许很多人不相信这样一个浪漫的女人应该有这样纯洁和神圣的爱。也许玛格丽特根本不属于那个时代。她是独一无二的。
但却被迫走上了一条肮脏的道路，但内心始终遵循着圣洁。在那个金钱，肉-欲横飞的年代，她不得不这样做来维持自己的生计。
小仲马的《茶花女》是一部不朽之作。在里面阿尔芒和茶花女的爱情是主题。他们彼此相爱，却得不到世界的同情。相反，他们受到不公平的对待。
这是很正常的，没有人愿意让儿子去妓女，茶花女是妓女，她把自己的青春出卖来获取食物。这一点她与其它于这行的女子没什么分别，但是她不同与其它风尘女子的是，她有着聪明的脑子，她看许多书，知道了许多东西，她有自己的思维和想法，是个上知天文下知地理的女子，而不是那种只懂得用外貌来吸引男人的普通妓女，这也是为什么她会得到这么多的上流社会的男人的喜欢与宠爱的原因了。
无疑，这是一段感人肺腑的，悲壮凄惨的，让人同情的，美好的爱情，尤其在十九世纪中期资产阶级社会早期世态炎凉中，赤裸裸金钱关系的那个社会，更让人赞叹不已。
没有华丽的文字，但那真挚的感情对白却让每一个有过恋爱经历的人身临其境，渐渐地把主人公与自己融为一体，能够设身处地地为他们的恋爱着想，为他们的欢乐而轻松，为他们的悲剧而沉重。
**的主人公玛格丽特本是一位贫穷的乡下姑娘,为谋生来到巴黎,不幸落入风尘,做了妓女,染上了挥霍钱财的恶习;她疯狂地寻欢作乐麻痹自己,但内心却讨厌这种空虚的生活.这个依旧保持有纯洁心灵的沦落女子,向往真正的爱情生活,后来被阿尔芒的一片赤诚之心所感动,彼此深深地相爱,在远离巴黎市区的乡间过起美满的田园生活.玛格丽特受到创伤的心灵也开始愈合,并决心彻底改掉过去的习惯,永远和阿尔芒在一起,享受一个正常女人的真正生活.
可惜,这时,阿尔芒的父亲为了家庭的声誉恳请码格丽特离开阿尔芒,一再给码格丽特种种侮辱,难堪.面对生活的沉重打击,她对人生更加心灰意冷.当阿尔芒得知真情赶到码格丽特身边时,她因贫病交加,身心交瘁,孤苦伶仃地死在自己的寓所里.
这种爱从始至终都没有坚实的经济基础，这似乎注定了他们的悲剧。但我不认为这是主要原因，因为玛格丽特最终放弃了每年10万多法郎的生活，跟随阿尔芒走上了农村老百姓的生活。而此时，经济已不再是问题了。
阿尔芒并没有果断地迫使她离开巴黎，到另一个环境去忘记过去。而实际上，他有很多机会可以这样做。
阿尔芒的出现，是上帝给这苦命茶花女的宽耍玛格丽特内心深处那一丝细缝被阿尔芒那物以稀为贵的真情眼泪所打动。两人发展出惊天动地的爱，在小仲马的描述下，我看到了玛格丽特那内心的原有纯真、自由和大义凛然的个性。因为爱情让茶花姑娘揭开了顾忌的面纱，展现了真实的自我。
面对玛格丽特的一片真情，阿尔芒却始终不肯相信妓-女也会有真正的爱情，所以从占有玛格丽特的第二天起，就让猜疑占据了他的心头，第三天就认定玛格丽特欺骗了他而发出了一封羞辱和谴责她的绝交信。然而，当他听到朋友祝贺他得到了“可以替他争面子的不容易到手的漂亮情-妇”玛格丽特之后，在虚荣心的作用下，立刻后悔起来，并给玛格丽特发出了请求宽恕的信。
所以我们有理由相信，在阿尔芒的心目中，巴黎名妓的虚荣心比玛格丽特的爱情更重要。也就是说，他真正想要的是名妓的虚荣，而不是普通女人的爱情。正如玛格丽特在书中愤怒地当面责骂阿尔芒时所说的：
“你，你不愿意让我知道你的景况，你要我保留我的虚荣心来满足你的虚荣心，你想保持我过去的奢侈生活，你想保持我们思想上的差距，你，总之，不相信我对你的无私的爱情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你这笔财产我们本来可以一起生活得很幸福，但你宁愿把自己弄得倾家荡产，你这种成见真是太根深蒂固了。你认为我会把虚荣当作幸福吗？当心中没有爱时，可以满足于虚荣心，但一旦有了爱，虚荣心就会变得庸俗。
”**中的玛格丽特是一个有着高尚品质的女人，可是遭到的只是伤害和凌-辱的妓-女，别人的异样眼光。为了和阿尔芒过上平静的生活，她卖掉了所有的家当，甚至断绝了与公爵的关系，失去了唯一的生活资源。但她为了军备的利益和名誉而放弃了她的幸福。
她的高尚情操令人佩服。最为感动的是她死前最后的几封信，简直是催人泪下。这样的故事让我对主人公的爱情故事感到悲凉，同情她；对时代的不满和憎恨；对资本家的虚伪和利益的渴望感到厌恶和厌恶。
玛格丽特是一个坚强的姑娘,她一个人面临着死亡,她又如此善良,不愿让他看到自己死亡前的痛苦.她一生最快乐的时光是阿尔芒给予的,但她一生最痛苦的时光同样也是阿尔芒给予的.面临死前要永远的诀别是最痛苦的,阿尔芒的出现,是使她走向命运终点的催化剂.
使她的悲惨命运更加深化.或许没有阿尔芒出现即使没有了闪耀点,也不会有深切的痛.或许正是因为阿尔芒,她的生命才有了光彩.
她才能够从这个悲惨的世界里完全的解脱.
不过，她也应该有自己的权利！爱的权利！但那个时代囚禁了她，让她再也逃不出金钱、权利、虚伪的牢笼。
玛格丽特像一直被绑住的金丝雀。即使她打开笼子，最终也会被社会**、不平等的眼光和别人的恶意声音淹没。
世上最困难的事情不是在任何时候成功，而是永远追随你的内心，追随纯洁与美丽。在如此繁乱的社会里，玛格丽特做到了，她始终追随着自己的心。她是那样的善良，没有将阿尔芒父亲对他的侮辱透露给阿尔芒一个字;她是那样的坚强，对于阿尔芒的侮辱始终默默地承受，没有告诉自己心爱的人离去的原因;她是那样的伟大，那样的圣洁……
美丽的玛格丽特，我愿在你的唇旁啜饮你的泪水，让你不再悲伤;我愿牵起你可爱的小手，拉住你去寻找阿尔芒;我愿触碰你的心灵，轻轻为你抚平创伤;我愿在你的墓旁，放上一朵你最爱的白色山茶花，因为，你是最圣洁的姑娘。如果有人要伤害你，他一定是世界上最笨的阿尔芒。安息吧，玛格丽特，最美里的白色茶花。看，看，这里的天空多么明亮壮丽
《茶花女》是法国著名的戏剧家、**家亚历山大&iddt;小仲马（1824‐‐189）的成名作。
在这本书中，年情的仲马以细腻的笔触和深厚的感情表达了妓女作为一个人的思想感情、希望和绝望。
正如作者所说，玛格丽特·高蒂埃是一个美丽的女人：
&ldqu;她身材颀长苗条稍许过了点分，可她有一种非凡的才能，只要在穿着上稍稍花些功夫，就把这种造化的疏忽给掩饰过去了。她披着长可及地的开米司大披肩，两边露出绸子长裙的宽阔的镶边，她那紧贴在胸前藏手用的厚厚的暖手笼四周的褶裥都做得十分精巧，因此无论用什么挑剔的眼光来看，线条都是无可指摘的。
她的头很美，是一绝妙的珍品，它长得小巧玲珑，就象缪塞所说的那样，好象是经她母亲精心摩挲才成为这个模样的。
在一张流露着难以描绘其风韵的鹅蛋脸上，嵌着两只乌黑的大眼睛，上面两道弯弯的细长的眉毛，纯净得犹如人工画就的一般，眼睛上盖着浓黑的睫毛，当眼帘低垂时，给玫瑰色的脸颊投去一抹淡淡的阴影；俏皮的小鼻子细巧而挺秀，鼻翼微鼓，象是对性欲生活的强烈渴望；一张端正的小嘴轮廓分明，柔唇微启，露出一口洁白如奶的牙齿；**颜色就象未经人手触摸过的蜜桃上的绒衣；这些就是美丽的脸蛋给你的大致印象。
黑玉色的头发，不知是天然的还是梳理成的，象波浪一样地髦曲着，在额前分梳成两大绺，一直拖到脑后，露出两个耳垂，耳垂上闪烁着两颗各值四五个法朗的钻石耳环。&ldqu;
也许是因为她的美貌，她过着奢侈的妓女生活。她每天晚上在剧场或舞场度过时总只带着茶花这一种花，因此，在她常去买花的花店里，有人美其名曰&ldqu;茶花女&rdqu;。她清楚地意识到自己的地位和在人们心目中的地位。她对凡认识界的幻想破灭了。她只是用放纵的生活折磨自己，以摆脱精神上的空虚。
然而，她毕竟也是一个感性的人，很长一段时间以来，我一直在寻找一个年情而听话的情人，他想对我有感情但不关心，他接受我的爱但不要求权利。&rdqu;可当找到了这样的人‐‐男主人公阿尔芒&iddt;迪瓦尔并以巨大的牺牲准备重新生活时，现实却无情地打破了她的梦，她忍受了巨大的痛苦，与阿尔芒分手，走上了绝望的路‐‐用淫欲、酒来消磨自己生命的结尾。最后，她在极度的身心痛苦中默默地死去。对当地人，甚至是以前和她交过朋友的人来说，这就像死了一只鸡，甚至更糟。
她多可怜，但又可悲、可叹、可恨！我可怜她的一生的遭遇，可悲、可叹她一个堂堂正正的人竟无力改变自己荒淫无度的生活习惯，可恨她竟为了满足自己那可耻的欲望而去出卖肉体，这简直是难以容忍！但是，我们也应该如作者所说，所有聪明人都致力于同一个目标，所有伟大的意志都遵循同一个原则：
我们要善良，要朝气蓬勃，要真实！**只不过是一种空虚的东西，我们要为行善而感到骄傲，最重要的是，我们千万不要丧失信心，不要轻视那些既不是母亲、姐妹，又不是女儿、妻子的女人，不要减少对新族的尊重，和对自私的宽容。既然上帝喜欢一个忏悔的罪人，超过一百个从来没有犯过罪的正直的人，让我们尽力取悦上帝，上帝会保佑我们的？
我们干吗为了讨一个人的喜欢而去喜欢这个人喜欢的人！人应有主见，否则，那些以别人的意志为自己行动的准则的人只配叫傀儡，而不配叫做一个有血有肉的人！)在我们的路上，把我们的宽恕留给那些被人类欲望切断的人。也许一个神圣的希望可以拯救他们，正如老妇人在敦促人们接受她们的方法时所说：
即使没有好处，也不会有什么坏处。
书中作者道：&ldqu;女人们对她们不喜欢的人是冷酷无情的&rdqu;我觉得这未免太绝对了。&ldqu;女人们对她们讨厌的人是冷酷无情的&rdqu;尚还可以，而&ldqu;不喜欢&rdqu;就未必讨厌；人是性格各异的，女人也难免不是如此，如以&ldqu;女人们&rdqu;作这句话的主语，未免有以一当百，以偏概全之嫌。
主人公曾经说过：“男人总是这样。一旦他们得到了他们得不到的东西，他们会在很长一段时间后再次感到不满。&在这个问题上我没有发言权。
但我相信，男人和女人一样同样是人，况且任何事物都是一分为二的；若说果是这样，所有的人多多少少也都会这样，何止男人！因此这个观点，也未免有前嫌。
在写作上，这本书细腻而真诚，让人觉得它不是一个**而是一个真实的故事。大概这正是作者的匠心所在了。此外，由于第一人称技巧的运用，心理描写尤为细致感人。
其实我并不这么喜欢这本书，情节也许那时看非常新颖但在玛丽苏体泛滥的今天实在有些老套。不过很喜欢的是里面对阿尔芒作为一个狂热的暗恋者，爱人，报复者的心理描绘，真的很感人。尤其是那种当近乎放逐自己一般和那个人在一起时爱到几乎想杀了对方的冲动，催人泪下。
但我最爱的时她父亲和玛格丽特握手时的感觉。诚实的说，几乎所有类似文体或影视剧都会出现类似的父母，不通人情或者动之以情，让女主人公感受到自己给心爱的对方造成的拖累，最终选择默默放弃。然而，多年来，没有人确切地表达过玛格丽特当时的感受
崇高。“所有这一切都在我心里激起了一个崇高的思想，这些思想是我在自己心目中变得有价值，并使我产生了一种从未有过的圣洁的自豪感。当我想起这位为儿子的未来像我求情的老人，有一天他告诉女儿以我的名字作为神秘朋友的名字祈祷时，我的心与过去完全不同，我的心充满了骄傲。”
“一想到用这个新的错误所赎回的东西是我自豪的满脸生光”
所以在玛格丽特心中，这种奉献不是牺牲，而是放弃爱情首先获得的崇高情操。包括后来她告诉阿尔芒自己内心那“愉快”的痛苦，就是“他现在越看不起她，以后就约会为她的行为而感到崇敬”时那种可以克服爱情的高于一切的心境，才是真正打动我的地方。
《潜伏》中余则成在帮助晚秋投身革^命事业时曾经说过，当你走在队伍中，唱着歌迈着步子，小小的余则成算什么，他只是一个路人，挥挥手你们就分别了，你有着更加崇高的使命。
这样的感觉，实话说，很让我着迷。尤其是在我偶尔沉溺于“小布尔乔亚”一般那种凄凄切切的心情时，这样光明遥远高尚可以让我为自己的小儿女之情之微不足道而羞愧的感觉很让人向往。
我称她为崇高的幻觉，因为很明显，这种感觉或多或少被使用。例如，玛格丽特的崇高幻觉使她放弃了一生的爱情而走向死亡，如战争和生活的摧残所引发的民族情绪的煽动。然而这就是理想的力量。它令你看轻那些你以前视若珍宝的，而去拼搏去争取那些更高层次的让你的精神世界感到升华的。
很难说是对是错，是利用还是激情。唯一显而易见的是，这种自强不息的感觉是不可战胜的，可以使人们主动放弃一切物质和精神享受。因为它赋予一个人超越自己的人生意义。
黑暗中的光明，亦生亦死
一千个人眼中有一千个哈姆雷特，这是莎士比亚对人的理解。事实上，每个人对世界的理解都有不同的出发点和不同的结果。或许在大多数人眼中，“妓女”并不是那么光鲜亮丽，甚至是不堪入目，但在小仲马笔下，故事从青年和女子的爱情开始，到女子的去世后青年为女子迁墓结束，她们却成为了被腐朽的黑暗之手逼迫的纯洁的灵魂，令人深思。
《茶花女》为读者塑造了一些生动、鲜明的艺术形象，而其中最突出、最令人难忘的自然是女主人公茶花女，玛格丽特。她漂亮，聪明，善良。她虽已堕入尘土，但仍保持着一颗纯洁高尚的心。她充满了追求真爱生活的激情和希望，当这种希望破灭时，她愿意牺牲自己去完成别人。
这一切都使这位为人们所不齿的烟花女子的形象闪烁着一种圣洁的光辉，以至于人们一提起“茶花女”这三个字的时候，首先想到的不是什么下贱的妓女，而是一位美丽、可爱而又值得同情的女性。
小仲马的茶花女是一个性格鲜明，头脑清醒，感情纯洁，有自我牺牲精神的女孩。虽然命运和生活把她推向了另一个境界，她也成了一个尘世女子。但是，她纯真的本质没有改变。
为了高尚的爱情，她宁愿失去一切，宁愿遭受羞辱和误解。最后，为真情付出了生命的代价。茶花女的苦难和悲剧结局，暴露了资本主义社会对被侮辱和残废的残酷，批判了资产阶级虚伪的道德观念。
人们在看《茶花女》时，往往落下伤心的眼泪。悲剧直接给人带来痛苦，但痛苦迅速转化为快乐，使读者获得一种情感上得满足。
**中，阿尔芒的父亲不能接受玛格丽特，只因为她是一个妓女，在他眼中，妓女是道德败坏的象征，辱没家声，而且毫无人性，“是没有心肝、没有理性的生物，她们是一架诈钱的机器，就像钢铁铸成的机器一样，随时随地都会把递东西给它的手压，毫不留情、不分好歹地粉碎保养它和驱使它的人。”正是这种伪道德，熄灭了爱情之火，也熄灭了生命之火。小仲马批判造成玛格丽特悲剧命运的伪道德，其实也是为母亲悲剧命运鸣不平，是自身情感经验的移情。
**采用了三个第一人称的叙述法。全书以作者“我”直接出面对玛格丽特的生平事迹进行采访着笔，以亚芒的自我回忆为中心内容，以玛格丽特临终的书信作结。这就把女主人公的辛酸经历充分展露在读者面前，很易激起读者的同情和怜悯；众人对玛格丽特遭遇的反应，也通过作者“我”表达了出来；这样就增强了故事的真实感，使作品充满了浓厚的抒**彩。
**动用倒叙、补叙等多种手法，从玛格丽特的不幸身死，对她的遗物进行拍卖，作者“我”抢购到一本带题词的书写起，从而引出题赠者亚芒对死者的动人回忆。
**通过“我”充分体现了作者所主张的人道主义思想，着重表现了人与人之间诚挚的交往、宽容、理解和尊重。阿尔芒和玛格丽特的爱情体现了世界的真情，体现了人与人之间的关怀、宽容和尊重，体现了对人性的热爱。
一次偶然的机会，我听到了茶花女这个名字。心中猜想这位女主人公的模样，她会是纯洁、高贵的吧?否则怎么会与洁白的茶花有关呢?在读过后才明白其中的真谛。
这是法国著名作家小杜马斯的爱情悲剧。玛格丽特·戈蒂耶是十九世纪巴黎上流社会的社交明星，拥有超凡美貌与非凡智力的她是富贵子弟们追逐的对象。自从与青年阿尔芒相识后，阿尔芒的真诚与专一令她深深感动，两个人倾心相爱。
然后他们离开巴黎，在郊区过着简朴的生活。这时，阿尔芒的父亲为了家族的名誉，要求玛格丽特离开阿尔芒。为了完成阿尔芒一家的幸福，她选择了离开。
但不知道内情的阿而芒却一再侮辱玛格丽特。面对爱情和生活的沉重打击，她对生活更是灰心丧气。当阿尔芒知道真相，赶往玛格丽特身边时，由于贫穷和疾病，身体和精神上的伤害，她独自一人死在乐自己的家里。
在人们的眼里，她的生活是腐朽的，她整天过着放荡的生活。她可以被称为是卑微的、放荡的，“妓女”这个字眼充斥着大家对她的排挤与偏见。
但在另一方面，玛格丽特却是无助的，她本是一位贫穷的乡下姑娘，来到巴黎谋生却不幸落入风尘，染上了挥金如土的恶习。所以她不停的寻欢作乐麻痹自己。我想，她的内心也是厌恶这种生活的，只是由于种种原因无力自拔，无法自己掌握自己的命运。
当时法国社会的妇女受到压迫，所以她很无助。
而她心中的净土，在认识了阿尔芒之后，真的是被爱耕种的。她习惯了奢侈的生活，为了自己向往和追求的爱情，放弃了名利，和心上人过着平静的生活。她也是一个普通的女孩。她有自己的梦想，想得到自己的爱。
但爱情很快就给了她沉重的打击。当阿尔芒的父亲让她离开阿尔芒时，我可以想象她会有多痛苦！她仍然牺牲了自己，完成了别人的幸福。因为善良，注定了她的悲剧性结局。
当阿尔芒不知道真相的时候，他误以为玛格丽特背叛了他，于是他找了一个新的**来讽刺和侮辱玛格丽特。为了信守诺言，玛格丽特忍受着难以想象的痛苦，拒绝说出真相。
在我看来，只有那些拥有无限博爱、宽容和无私的人才能做到这一点，玛格丽特做到了。我敬佩她的坚韧与无私。
这部作品中最难忘的是玛格丽特生前几天写的日记。她在写自己的心情。里面有几句话：你不在我死之前回来吗？
我们之间的关系就如此永远完了吗?我似乎觉得只要您来了，我的病就会好的。可是病好了又有什么用呢?
这无疑是最悲苦的呻吟了，在贫病之时，是需要人照顾与安慰的，她却得不到这种关怀，唯一使她支撑着活下去的是她对往事的回忆与对阿尔芒至死不渝的爱。
玛格丽特·戈蒂尔，这个迷怜的可怜女孩，在那个寒冷的冬天，无情的城市里死去。直到她死了，她才得到片刻的自由与安宁。我深切的同情她。
集快乐、忧郁、纯真、无私、放荡于一身的玛格丽特，带给我强烈的震撼。我认为我们不能只从一个方面来判断一个人的本性。玛格丽特确实是个值得人们去追忆的女子，为了维持奢侈的生活，她不惜牺牲了自己的自由;为了纯洁的爱情，她不惜牺牲了自己优越的生活;为了阿尔芒及他家庭的声誉她又牺牲自己的爱情。
正如书中所说，她的生活不再是她自己的了。
玛格丽特没有纯洁的身体，只有一颗纯洁的心。而在现实社会中，那些身份显赫，被我们认为“值得尊重”的人，却缺少一颗纯洁的心灵。即使是这样一个堕落的女人也显示了人性的纯洁。
就像阳光下洁白耀眼的茶花，玛格丽特散发着个性的魅力和生命的光辉。
在此，我谨向她表示诚挚的慰问和敬意，并祝愿她在遥远的天国安息
一位沉沦游走于花柳红尘间的交际女，有天当她萌生了爱情时，这样的爱情，是不是上帝给予她的一种怜悯、一种宽恕?玛格丽特穿梭在各个势利公爵间，每天靠卖笑度日，被公爵们供养着，纵容于轻浮放荡中。她得到了金钱，获得一切物质上的欲望。
可惜在她内心中总是有着那空虚的阴影，与其它平凡女子一样，渴望有个真实的爱情，只是玛格丽特在职业的影响下，对爱情丝毫不敢奢求。?
阿尔芒的出现是上帝对苦涩的茶花姑娘的宽恕。玛格丽特内心深处那一丝细缝被阿尔芒那物以稀为贵的真情眼泪所打动。两人发展出惊天动地的爱，在小仲马的描述下，我看到了玛格丽特那内心的原有纯真、自由和大义凛然的个性。
因为爱情让茶花姑娘揭开了顾忌的面纱，展现了真实的自我。?
面对玛格丽特的一片真情，阿尔芒却始终不肯相信妓女也会有真正的爱情，所以从占有玛格丽特的第二天起，就让猜疑占据了他的心头，第三天就认定玛格丽特欺骗了他而发出了一封羞辱和谴责她的绝交信。然而，当他听到朋友祝贺他得到了“可以替他争面子的不容易到手的漂亮**”玛格丽特之后，在虚荣心的作用下，立刻后悔起来，并给玛格丽特发出了请求宽恕的信。
所以我们有理由相信，在阿尔芒的心目中，巴黎名妓的虚荣心比玛格丽特的爱情更重要。也就是说，他真正想要的是名妓的虚荣，而不是普通女人的爱情。正如玛格丽特在书中当面谴责阿尔芒时所说的：
“你，你不愿意让我知道你的景况，你要我保留我的虚荣心来满足你的虚荣心，你想保持我过去的奢侈生活，你想保持我们思想上的差距，你，总之，不相信我对你的无私的爱情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你这笔财产我们本来可以一起生活得很幸福，但你宁愿把自己弄得倾家荡产，你这种成见真是太根深蒂固了。你认为我会把虚荣当作幸福吗？当心中没有爱时，可以满足于虚荣心，但一旦有了爱，虚荣心就会变得庸俗。
”**中的玛格丽特是一个有着高尚品质的女人，可是遭到的只是伤害和**的妓女，别人的异样眼光。为了和阿尔芒过上平静的生活，她卖掉了所有的家当，甚至断绝了与公爵的关系，失去了唯一的生活资源。但她为了军备的利益和名誉而放弃了她的幸福。
她的高尚情操令人佩服。最为感动的是她死前最后的几封信，简直是催人泪下。这样的故事让我对主人公的爱情故事感到悲凉，同情她；对时代的不满和憎恨；对资本家的虚伪和利益的渴望感到厌恶和厌恶。
而上帝似乎对这段感情埋入一无情的惩罚。老杜瓦尔的出现，斩断了这对真诚的恋人。玛格丽特为了杜伐尔家族的声誉，牺牲了这段寻求已久的真爱，心中悲痛欲绝，于是返回那奢侈的交际圈中。
玛格丽特曾向上帝祈祷，她是否能用自己的美貌换取悔改的机会。不幸的失，她最中死于贫困和疾病。就像一件美丽的艺术品，她非常失望，以至于被严重摧毁。
玛格丽特的资本主义社会是悲剧的根源。在那个弱肉强食的社会，没有人性可言，只有金钱。那些在玛格丽特身上曾寻欢作乐满足虚荣的公爵、伯爵、****，看到她已病入膏盲，不能再和他们玩乐，便不再理睬她。
即使是所谓的朋友，以前完全靠她生活的德韦尔诺亚夫人，当她看到邻家女毫无用处，不再有用时，也由衷地抛弃了她。当时的时代资本主义制度的阴暗。资本主义的自私被残酷地揭露出来。他们用勒索的钱过着非常奢侈的生活，但是无产阶级很穷。
社会是冷酷无情的，在那里没有亲情，人与人之间的关系只是金钱而已，甚至钱是万能的，无疑是造成悲剧的根本原因。
现在的21世纪，虽然世态并不如从前那样严重，但人们还有相当一部份也是这样的自私。总是觉得那些扫地工、修下水道的工人……。那些卑微的仆人是没有文化的草包。他们有的是蔑视。
但人们从来没又想过世界上的每一份工作都是如此重要，比如一个戒指扣。如果中间有一段，就永远无法连接在一起。正如一句话所说“三十六行，行行出状元”。不管做什么，都有它的重要性。
也许每个人都有道德品质是件好事。你有没有想过，我们生活在这样一个美丽的环境中，依靠工人的汗水，他们往往是最善良的。所以每一个人都要以相同的眼光来看待每一个人，要用自己的双手来帮助他们，一起携手共创美好的家园，这样人类之间的关系定会更融洽的。
让我们共同努力吧!
读完《茶花女》我真正领略了这部世界名著给人带来的震撼力，我的心在读后很久仍颤抖不已。我不知道几百年来它使多少人同情和伤心地落下了眼泪，但它确实让我长久不息地难过和同情。
小仲马的《茶花女》是一部不朽之作。在里面阿尔芒和茶花女的爱情是主题。他们彼此相爱，却得不到世界的同情。相反，他们受到不公平的对待。
这是很正常的，没有人愿意让儿子去妓女，茶花女是妓女，她把自己的青春出卖来获取食物。这一点她与其它于这行的女子没什么分别，但是她不同与其它风尘女子的是，她有着聪明的脑子，她看许多书，知道了许多东西，她有自己的思维和想法，是个上知天文下知地理的女子，而不是那种只懂得用外貌来吸引男人的普通妓女，这也是为什么她会得到这么多的上流社会的男人的喜欢与宠爱的原因了。
无疑，这是一段感人肺腑的，悲壮凄惨的，让人同情的，美好的爱情，尤其在十九世纪中期资产阶级社会早期世态炎凉中，赤裸裸金钱关系的那个社会，更让人赞叹不已。
没有华丽的文字，但真挚的情感对话让每一个有过恋爱经历的人都来到了现场，逐渐融合了主人公和自己，能够把自己放在自己的爱情利益中，放在自己的欢乐和放松中，放在自己的悲剧和沉重中。
小说的主人公玛格丽特本是一位贫穷的乡下姑娘,为谋生来到巴黎,不幸落入风尘,做了妓女,染上了挥霍钱财的恶习;她疯狂地寻欢作乐麻痹自己,但内心却讨厌这种空虚的生活.这个依旧保持有纯洁心灵的沦落女子,向往真正的爱情生活,后来被阿尔芒的一片赤诚之心所感动,彼此深深地相爱,在远离巴黎市区的乡间过起美满的田园生活.玛格丽特受到创伤的心灵也开始愈合,并决心彻底改掉过去的习惯,永远和阿尔芒在一起,享受一个正常女人的真正生活.
可惜,这时,阿尔芒的父亲为了家庭的声誉恳请码格丽特离开阿尔芒,一再给码格丽特种种侮辱,难堪.面对生活的沉重打击,她对人生更加心灰意冷.当阿尔芒得知真情赶到码格丽特身边时,她因贫病交加,身心交瘁,孤苦伶仃地死在自己的寓所里.
这种爱从始至终都没有坚实的经济基础，这似乎注定了他们的悲剧。但我不认为这是主要原因，因为玛格丽特最终放弃了每年10万多法郎的生活，跟随阿尔芒走上了农村老百姓的生活。而此时，经济已不再是问题了。
阿尔芒并没有果断地迫使她离开巴黎，到另一个环境去忘记过去。而实际上，他有很多机会可以这样做。
码格丽特是一个坚强的姑娘,她一个人面临着死亡,她又如此善良,不愿让他看到自己死亡前的痛苦.她一生最快乐的时光是阿尔芒给予的,但她一生最痛苦的时光同样也是阿尔芒给予的.面临死前要永远的诀别是最痛苦的,阿尔芒的出现,是使她走向命运终点的催化剂.
使她的悲惨命运更加深化.或许没有阿尔芒出现即使没有了闪耀点,也不会有深切的痛.或许正是因为阿尔芒,她的生命才有了光彩.
她才能够从这个悲惨的世界里完全的解脱.
这让我想起了杜十娘的悲剧，虽然阿尔芒比那个学者好。但结果无疑是可悲的，男主人公是这悲剧的原因之一。
不知为什么，我总有一股同情这种人的情怀。今晚，当我为阿尔芒生气时，我的一个同学说：“如果你改变她，你也会这样做，因为她是个妓女。”。我立刻反驳了他，我决定这不是原因，如果他们真的相爱了。
我深深为茶花女而伤心悲哀。。
玛格丽特是个天使。她生活在最肮脏的田野里，但她保持着茶花般纯白清新的气质。她很有钱，很奢侈，但一无所有。命运待她不公，试问谁想成为人们蔑视的对象?一个软弱的女子，在那样的生活环境里，哪有能力抗争?
直到阿尔芒的出现，才给茶花姑娘的生活带来了阳光。伟大的爱似乎是不可避免的，也许是致命的。并不是阿曼德负担不起茶花女的生活，而是茶花女实际上改变了他过去奢侈的生活习惯，愿意和他一起过简单快乐的生活。
我所敬佩茶花女的也正是这一点。阿芒遭到父亲反对后未动摇对茶花女由衷的爱，他立场坚定，甚至不惜与父亲反目;茶花女对阿芒的感情也始终如故，但她表现得更无私，她为了阿芒的幸福，为了阿芒家庭的利益，毅然决定离开他。可想而知，当茶花姑娘离开这个小村庄的那晚是多么令人心碎！
最不忍心读的是茶花女临终的日记。在日记里，她向阿芒述清了一切，字里行间到处可以体味到她对阿芒真切的爱。没有他，茶花姑娘会觉得生活无望，一切都可以结束。
于是，她放任自己，以至病情逐日加重。直到死神就站在她身前时，她还一心惦恋着阿芒，多想临死前再见他一面，却至死也未能如愿以偿。
上天更加喜欢一个忏悔的罪人，而不是一百个没有犯过罪的遵守教义的人”当天主允许一个妓-女萌生爱情的时候，这种爱情起初似乎是一种宽恕，后来几乎总是变成对她的惩罚，没有忏悔就谈不上赦罪。快乐，忧郁，纯真，奢淫于一身的玛格丽特对往昔深自谴责时才觉察到自己产生了深沉的，真诚的，不能遏止的爱情。激起这种赎罪爱情的阿芒有一颗宽恕的心，也蕴掺了些许忌疑，显得纯洁无邪，却也来势汹汹。
一个靠笑为生并得到别人支持的女人是轻浮和放纵的。她从来不敢奢望真爱。对伯爵的冷漠，与老公爵的密切让世人透析到，也因该想到她们需要的仅仅是金钱和金钱换来得花天酒地，他们什么都猜到了，真情却除外。然而在这极度虚荣背后的一丝缝隙却被阿芒物以稀为贵的眼泪滋润了，摆脱了暗恋的忧闷，有辛升级为玛格丽特一生种继那条宠物狗后第二个爱过的生物。
与那个从来没有对她讲过她女儿没法入耳的话的老公爵间的一丝真情滋长了与阿芒间那惊天地的爱情，而披着糖衣的真情终究败在了爱情这个东西的手下。玛格丽特的尊严、坚韧、天真和自由的个性也可见一斑。
在冲动、直截了当、毫无保留、嫉妒和有点软弱的阿尔芒几经挫折后，他们的爱情终于坚强了一段时间。正沉浸在“想象能给他们感官以诗意，肉-欲能向心灵的幻想让步”的甜蜜美满中时，老迪瓦尔的驾临犹如一支镇静剂，使他们预感到灾难的即将来临。爱情与亲情的碰撞，并没有激起绚烂爱情河的涟漪。
老资本家赢得了战争！年轻的杜马斯再次渲染了玛格丽特善良而忠诚的个性。俩个悲痛欲绝的年轻人在经历人生最幸福和最痛苦的极限时刻后熄灭了初长的情焰。玛格丽特继续了自己曾为爱情
而舍弃的奢侈生活来填补他内心的伤穷。不知真-相的阿芒却开始了他的报复，而他却不知牺牲了自己的玛格丽特再他的打击下已痛不欲生几经死去。可怜的茶花女，坚持到了最后!
弥留之际一次次的呼唤，阿芒心如碎石。他在怨恨天主为什么不给他忏悔的机会!
玛格丽特原希望上帝赐予她美丽和健康，以换取她的忏悔，但她已经死了，被当作一件艺术品毁灭了。
学校：莆田学院专业：土木工程081
姓名：林舒祥座位号：124（学号：**）
指导老师：杨鸣
标题：歌剧《茶花女》观后感
摘要：歌剧讲述了一个社会名流的悲剧爱情故事。主角维奥莱塔是著名交际花，在阿尔弗莱德的追求下两人相爱。
阿尔弗莱德的父亲知道后请求维奥莱塔为了阿尔弗莱德的家族荣誉而离开他，于是维奥莱塔忍痛离开了自己的爱人，阿尔弗莱德不理解，在一次宴会中羞辱维奥莱塔，并伤心的离开国家。后来，阿尔弗雷德知道了真相，回来找他以前的情人。但是，这时候的维奥莱塔已患病垂死。
最后，故事以悲剧收场。从这部歌剧得到很多感想。
关键词：歌剧，茶花女，**，表演，情感
内容：我以前并没有认真的欣赏过一部歌剧，等选修这一门课后，才对歌剧有一定的了解，对于我们这一代，歌剧并没有很大的吸引力，我们宁愿去电影，也不想听着一群人在哦哦着叫。
至少我以前是这么想的。上完这门课，我终于平静下来，欣赏了一整出歌剧，
努力去寻找歌剧中的艺术魅力，投入到歌剧中，虽然对于歌剧还没有充分的了解，但看过几部歌剧，还是有一些感想，对歌剧有一定层次的理解。
《茶花女》歌剧也许是我看过的第一部最完整的歌剧。小仲马的著名**《茶花女》有看过一些，部歌剧就是根据原著**写成的。歌剧讲述的是一个交际花的爱情悲剧故事。
主角维奥莱塔是著名交际花，在阿尔弗莱德的追求下两人相爱。阿尔弗莱德的父亲知道后请求维奥莱塔为了阿尔弗莱德的家族荣誉而离开他，于是维奥莱塔忍痛离开了自己的爱人，阿尔弗莱德不理解，在一次宴会中羞辱维奥莱塔，并伤心的离开国家。后来，阿尔弗雷德知道了真相，回来找他以前的情人。
但是，这时候的维奥莱塔已患病垂死。最后，故事以悲剧收场。这是一段浪漫而无奈的爱情。或许，作者所写的反映了当时社会的现实，也反映了人与人在地位和地位上的巨大差异，淹没了美好纯洁的爱情。
歌剧有几个精彩的场面，如：阿尔弗莱德唱著名的《饮酒歌》：“让我们高举起欢乐的酒杯，杯中的美酒使人心醉；这样的欢乐时刻很美好，但真实的爱情更宝贵。
眼前的幸福且莫错过，大家为爱情干一杯。”他转身对维奥莱塔：“青春好像一只小鸟，飞去不再飞回!
请看杯子里的香槟，就像人们心中的爱。”阿尔弗莱德嘹亮的歌声使得众人更加兴奋，他们同声唱道：“好啊，让我们为爱情干杯，再干一杯!
”维奥莱塔接着唱：“在他的歌声里充满了真情，它让我深深地感动；在这个世界上最重要的是快乐，我为快乐而生活。好花若凋谢不会再开，青春若逝去不会再来；在人们的心中，爱情不会永远存在，今夜好时光大家不要放过，举杯吧，庆祝欢乐……” 众人再次合唱：
“啊!今夜在一起使我们多么欢畅，一切都使**连难忘!让东方美丽的朝霞透过花窗，照在狂欢的宴席上!
”阿尔弗莱德的爱情迅速发展，不久， 维奥莱塔实践了她的诺言，迁离繁华的巴黎，到风光明媚的乡间筑起爱巢，过其甜蜜快乐生活。在轻序曲的指引下，阿尔弗雷德穿着猎装出现在花园里。他因得到维奥莱塔的爱而非常高兴。
阿尔弗莱德唱出《我年轻狂热的梦》:“我沸腾的心和年轻的热情，她用温柔的爱与微笑，使它逐渐平静。打从她说过忘掉人世，像天国般共同生活的那一天。
”维奥莱塔对他们的爱情，深信不疑，但抵不住迪瓦尔的爱子心切，忍痛勉强答应他的要求。流着眼泪唱出断肠之歌：《告诉你女儿》她说：
“为了成全迪瓦尔女儿的幸福，愿意牺牲一切，甚至报以一死。” 唱完已泣不成声。
到迪瓦尔的信:“你遵守了诺言......，他们还是决斗了。
男爵虽然受伤，但逐渐在复原。阿尔弗莱德现在国外，我已告诉他你所做的牺牲，不久即可回到你身旁。我也会来看你，为你早日参与祷告。
”可是她却叹息道:“太晚了，”当看到镜中憔悴苍白的面容，不禁暗自叹息。在双簧管凄凉的曲调上，维奥莱塔唱出这首绝望的优美咏叹调 《再见，往日美丽的梦》:
“再见，往日美丽快乐的梦，玫瑰般的脸色已经苍白，阿尔弗莱德的爱也遥不可及。神呵，请宽恕这误入泥沼的人，一切都将结束！”微弱的歌声，暗示一切都将终了。
维奥莱塔忏悔说: “对不起,全是我的过错，我一切都明白了。” 维奥莱塔兴奋地说:“我也知道你一定会回来！”
两人激动地唱出优美的二重唱《离开巴黎》：“离开巴黎，啊，我亲爱的人，让我们再度一起生活。我想补偿你过去的痛苦。你的身体当然可以战斗。
” 维奥莱塔突然顿悟说:“啊，不可能了！”，要阿尔弗莱德和她一起去教堂，感谢神让他回来了。
但维奥莱塔因兴奋过度，倒在地下。阿尔弗莱德赶忙叫安妮娜去请医生，但维奥莱塔说:“如果你回来还救不了我，这世界上再也没人能救我了。”
维奥莱塔想起自己悲惨的身世，使出最后的力气激昂地唱道:“啊，历尽痛苦的我，年纪这么轻就要死去！我内心忠贞不移的爱，只是空想罢了！
”“亲爱的，让我们一起流下快乐的眼泪！在希望面前，请不要封闭你的心！”
这时迪瓦尔也进来了，而且安妮娜和格林维尔医生也赶到。“啊，维奥莱塔，我要拥抱你，如同自己的女儿，哦，胸襟宽宏的人儿！”
“哦，您来晚了，真是感谢，我将幸福地死去。”你说什么？迪瓦尔不安地问。
阿尔弗莱德提醒说:“爸爸，您已经看到,请不要使我更加受苦，懊悔深深地刺痛我的心，她的话像雷声在击打我。这不幸是我一手造成的。
”维奥莱塔拿出嵌有自己肖像的手饰送给阿尔弗莱德，要他留下，以纪念他们的爱情并说:“如果有花一般纯洁的少女把心奉献给你，我希望你要娶她为妻。我将在天使环绕下为你们祈祷、祝福。
”大家都为他的不幸悲伤，突然维奥莱塔从寝椅撑起上半身说道:“真不可思议，痛苦的痉挛没有了，我体内有奇怪的力气正在鼓动!我又能活下去了，多么快乐啊！
”勉强站起来，但随即昏倒阿尔弗莱德的怀里，从此便玉殒香消，长辞人世了!
茶花姑娘和阿尔弗雷德之间的爱情是一场悲剧，但是谁造成的呢？首先想到的是阿尔弗雷德的父亲，他把几只鸳鸯分开了。但他又有什么错？
看着原本年轻有为的儿子鹏程万里，却因为爱上了比自己大十多岁的妓女，失去了自己的未来？第二个使人想到的，是茶花女自己。虽然她走出了上层社会的圈子，但她仍然过着挥霍的生活，这导致了马车、披肩和阿尔弗雷德为她四处奔波，债台高筑。
但她又有什么错？面对各方面来的压力，她必须以某种方式予以宣泄。第三个是阿尔弗雷德，他和那个茶花姑娘住了这么久，但一点也不认使她。他当众羞辱她，使她因内疚和自责而死。
但他又有什么错？他为茶花女付出了一切，茶花女突然“背叛”了他，他不那么做才怪了。第四是社会背景，上流社会的生活圈子。他们间接杀害了茶花姑娘。但是那些人怎么了？
难道，他们看着茶花女“自甘堕落”，而无一点言语**的权利？因此，他们的悲剧不是任何人造成的。是爱欺骗了他们。是生活欺骗了他们。如果你想责怪它，你只能责怪它造成了爱情和现实生活的矛盾。
难道这个歌剧留给我们的，只是悲剧？不，从中我们可以看到的是人生观和幸福观。有人说过：“你对这部歌剧可以没有印象，但你对其中最主著名的选段《饮酒歌》，却不能没有印象。”
《饮酒歌》充分表现了男女主人公对于爱情，对于人生的幸福观：“当前的幸福莫错过，大家为爱情干杯。青春像一只小鸟，飞去不再飞回。
”这与王骆宾的歌，有着异曲同工之妙。这里展示的一个幸福概念是抓住当下的幸福并享受它。
中国人每每谈及此观点时，否定率，一定为百分之百。在中国人的传统观念中，这种观念是肤浅的，是错误的。就像李白说的：
“今朝有酒今朝醉。”法国暴君路易十五说的：“我死后，哪怕大浪滔天。
”但我认为，这样的“当前幸福观”，与中国人的“只为长远的幸福”，都只对了一半，结合起来，才是完美的。试想，当时茶花女和阿尔弗雷德德爱情结合得太匆忙了，没有考虑到同居后的烦恼。这应证了国人“人无远虑，必有近忧。
”但他们如果不谋短暂的幸福，只求长远，恐怕，他们什么都做不到。毕竟，在生命的最后阶段，茶花女孩感受到了真爱，这使她改变了上层社会的虚假生活。这也应证了“当前的幸福莫错过”这句话。
如果他们当时都在寻求长期的幸福，恐怕这场悲剧不会发生。茶花女的生命和爱情的意义永远不会被反映出来。
回到现实中，我觉得自己在追求未来的幸福，而忽略了现在的幸福。我们身边有亲请，友情，当然，还有爱情。记得以前，老师写过一句话：
有许多问题，是难以得到完美答案的。可至少，我们可以为这些答案去做些努力，为自己的幸福，去把握些什么。
参考文献：原著**《茶花女》