曾国藩名言经典。
⊙、靠贫不贫，靠富不贱，靠强不弱，靠拙不笨，靠义不穷不贱不弱不笨。我们经过系统筛选为大家整理了和曾国藩名言相关的相关资讯。经典的名人格言能让我们更加紧密地与生活和社会接触，名人格言能够为我们提供人生的指引和方向。通过这些句子我们希望能够解决您对相关内容的疑虑！
1、爱妻者不孝。像责备别人一样责备自己的人太少了。宽恕自己，也宽恕别人，你就拥有了一切。
2、安静的心有伟大的前途。
3、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。
4、人都有一颗爱死的心，人是要放弃通向死亡的道路的。是什么？眼见为实。
5、如果你想在这个世界上做生意，你必须先站稳脚跟。
6、人生在世，要有目标和追求。
7、听见而不改变，叫它悲哀。如果你想太多而不改变，你就会被称为迷失。
8、不追随别人就害怕，就是害怕。
9、曾国藩是晚清重臣，湘军之父，湘军的创立者和统帅者。清朝战略家、理学家、政治家、书法家、文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。毛泽东曾说：“愚于近人，独服曾文正。”有的评论者说：如果以人物断代的话，曾国藩是中国古代历史上的最后一人，近代历史上的第一人。
10、因此，我们努力学习，努力摆脱傲慢，努力停止自满，不笑，但进步。
11、做有价值的人，发挥更大的价值。
12、告诫人们莫指摘其错，必须先美其长。人喜欢的语言容易进入，生气更难进入，生气比个人原因好。
13、舍己从人，大贤之量；推心置腹，群彦所归。
14、孝敬父母，报答社会。
15、⊙、靠贫不贫，靠富不贱，靠强不弱，靠拙不笨，靠义不穷不贱不弱不笨。
16、尊敬的主人造就强壮的人。他们内部安静团结，外部秩序井然，严肃认真，尊重自己的工作。出门如见大客，使人民为承大牺牲，敬大气；35、修身以慰人，诚心尊重世界和平，尊重成效也。智慧由此而生，智慧由此而生。壮景天强，ANSI天偷。一个人若无家，凡事都恭敬，再小的事也不敢懈怠，何必健壮呢。
17、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
18、万里神通，渡海遥分功德水；六朝都会，环山长护吉祥云。
19、信报算命，信风报水，都是徒劳。读聪明书的，称自己为义，自己却不信。
20、英国人的智慧和智慧都快，应该加上发奋的学习。
21、名声、财富、金钱，所有这些欲望，都可以杀人。
22、世界古今平庸，皆用惰字来击败；21、世界上古代和现代的人才，都用一个骄傲的字打败了。
23、愿做一只鸡，也要是朝阳的。
24、想要战胜别人的人将无立足之地；能战胜别人的人不会生活在胜利中。
25、两件事会让人一生都犯错。鼓励这种精神，打破这个骗局。
26、先苦后甜，先付出后收获。
27、无日不以龚黄召杜相规，愿诸君力行古道；斯民正当水火刀兵之后，赖良吏默挽天心。
28、长时间的看熟悉的字不知道，凝视是静止的生命如果移动，是知道的存储的真理，太认为拼图应该。
29、理以维持其心，虽老而神不在。如果你不这样做，你就会被囚禁，并被小偷打败。你会变老，变老。不要成为一个鼓舞人心的人。
30、要成就一件事，就要全身心地付出。
31、奋斗是生命的主题，成功是奋斗的结果。
32、换一个角度看世界，世界会因你而不同。
33、每次出现繁荣，就会出现萧条。
34、曾国藩的座右铭：不为圣贤、便为禽兽；不问收获、只问耕耘。
35、担心的时候不要往嘴里倒酒。
36、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？
37、良心做事，不怕得不到回报。
38、或曰：交处乎世，如何可以免乎谤。曰： “去六邪，用四尊，则可矣。 ”曰： “谏未 深而谤君， 交未至而则友，居未安而罪国家，家不俭而罪岁，道不高而凌贵，志不定而羡富，此之谓六邪也。自尊其道，尧舜不得而卑也。自尊其亲，天下不得而绌也。自尊其己，孩孺 不得而娱也。自尊其志，刀锯不得而威也，此之谓四尊也。 ——曾国藩 ”
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每日读书，也成为了曾国藩恪守一生的事情之一。~~每个人欣赏的句子类型不一样，我们特地为大家精心收集和整理了“曾国藩名言精选”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
1、更好的未来不会自己飞来，你要自己去创造。
2、译文：即使在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。
3、愈挫愈勇，愈战愈勇。
4、立言立志，明确目标，将梦想变为现实。
5、今天的努力是为了明天的美好。不要畏惧辛劳，只要坚持努力，成功就在不远处。
6、咸丰帝听后怒不可遏，非要降罪于曾国藩。后来还是季芝昌等大学士求情，曾国藩才躲过一劫。
7、这段话是林则徐所说：子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。
8、为人处世，能容则易。尊人者人尊，容人者人容。人个性不同,见解各异，凡事见仁见智。包容者博采众长，从善如流。包容是宽恕待人，允许别人有过失，是以德感人、善的力量，拉近人与人之间的距离，化解人与人之间的矛盾。
9、正如他所说；子若强于我，要钱做什么；子若不如我留钱做什么？不得不说曾国藩对子女的教育非常成功。
10、无论在什么世界上，在什么家庭里，都能勤奋地去尊重，不去不兴，不去频繁地不尊重，不去失败。
11、成功者将计就计，失败者只计较。
12、真正的智慧在于善于与自己对话。
13、推荐一个有德不秀的人，除了强暴不秀的人。
14、有三个不能打架。不与君子争名声，不与小人争利益，不与世人争奸诈。
15、多数人少年时候都有过一番志向，所谓“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，想来不少人都梦想过有一天自己名满天下，成就一番事业。但是，古往今来，成事的终归是少数，更多人只是度过了自己平凡的一生。
16、若能勤俭相济，又能安心守德，则永无贫贱之患。
17、艰苦的世界，应该是自立与宽广的品格。
18、史上因乱说话惹来祸端的，不胜枚举，更有杨修等人，为此而丢掉性命。能够管住嘴，其实是一种高级的处世法则。
19、明朝胡九韶，家贫无余粮。他一边教书、一边农耕，虽勉强温饱，却自得其乐。
20、人们不应该害怕自己的事情。一个人应该不粗俗。一个人应该随波逐流，而不是随波逐流。
21、德行是一种美德，只有具备正确的行为和正确的思想，才能成为真正的优秀人才。
22、我若称人是良善的，我良善的时候又怎会嫉妒呢？我若称人为恶，我既有恶，怎能灭他呢。
23、越是精神越振作，越是智慧越苦涩，越是光明。
24、而这句话的意思是：如果子孙后代像我这般，我把钱留给他做什么？如果子孙贤良能干的话，有太多的钱反而损害了他的斗志；如果子孙不如我，我把钱留给他做什么？如果子孙愚蠢无能的话，留有太多的钱给他反而更增使他犯错。
25、《管子·乘马》中有言：“事者生于虑，成于务，失于傲”。
26、教育是一种无形的财富，只有通过教育才能改变人的命运和提升社会的发展。
27、每日读书，也成为了曾国藩恪守一生的事情之一。
曾国藩简介
曾国藩( 1811~ 1872)晚清重臣，湘军创立者和统帅。初名子城，字伯函，号涤生。出生于湖南省双峰县(原属湘乡)荷叶镇。道光十八年(1838)中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以实学相砥砺。平时有感于政治废弛，主张以理学经世。 曾国藩：一个历史上同时被毛泽东和蒋介石欣赏的教育家、哲学家、军事家。
曾国藩的经典励志名言：
大柔非柔,至刚无刚。
家勤则兴,人勤则健。
侍亲以得欢为本。
家庭三致详：孝致祥，勤致详，恕致详。
勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬
人德八本：习勤、崇俭、 谦谨、敬恕 、毋贪、去私 、专一、有恒
以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
好汉打脱牙，和血吞
君子之所人不及,在君慧眼善识人。
仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。
青年读书应当有志、有识、有恒。
霹雳手段,方先菩萨心肠。
先静之,再思之,五六分把握即做之。
天下事
在局外呐喊议论
总是无益
必须躬自入局
挺膺负责
乃有成事之可冀
人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
◎ 勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
◎ 士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
◎ 独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
◎ 吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
◎ 甘苦自得。
◎ 文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
◎ 忧时勿纵酒，怒时勿作札。
◎ 能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
◎ 薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
◎ 失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
◎ 素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
◎ 甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
◎ 和可消人怨，忍足退灾星。
◎ 善观人者观己，善观己者观心。
◎ 轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
◎ 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
◎ 爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
◎ 功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
◎ 诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
◎ 巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
◎ 绮语背道，杂学乱性。
◎ 知足则乐，务贪必忧。
◎ 广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
◎ 立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
◎ 口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 （一起感悟人生 ）
◎ 古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
◎ 君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
◎ 智大心劳者狂，力小任重者踣。
◎ 善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
◎ 沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
◎ 利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
◎ 一念忽略，便有错言错事。
◎ 越自尊大，越见器小。
◎ 好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
◎ 君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
◎ 才智英敏者，宜加浑厚学问。
◎ 恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
◎ 事以急败，思因缓得。
◎ 能甘淡泊，便有几分真学问。
◎ 只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
◎ 信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
◎ 尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
◎ 聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
◎ 好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
◎ 傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
◎ 姑息必成大忍（过），面誉必至背非。
◎ 甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
◎ 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
◎ 因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
◎ 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
◎ 受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
◎ 好谈己长只是浅。
◎ 居心平，然后可历世路之险。
◎ 才觉私意起，便克去，此是大勇。
◎ 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
◎ 各安共分而天下平矣。
◎ 法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
◎ 知天地万物于一体，则能爱矣。
◎ 人伦明，则礼乐兴。
◎ 二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
◎ 到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
◎ 事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
◎ 人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
◎ 人要为善，先要明善始得。
◎ 气忌盛，心忌满，才忌露。
◎ 凡读无益之书，皆是玩物丧志。
◎ 常沉静，则含蓄义理而应事有力。
◎ 以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
◎ 富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
◎ 世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
◎ 今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
◎ 决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
◎ 当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
◎ 盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
◎ 要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
◎ 从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
◎ 听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
◎ 有恻隐之心者，必有羞恶。
◎ 人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
◎ 举世惟一真字难得。
◎ 凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
◎ 人之精神不可无所寄。
◎ 为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
"保护自己如同御敌，一丁点疏忽就会导致全军覆没。珍惜自己就如处女一样，一旦失去就会导致万事崩溃。" "名人名言是我们在增加生活体验的同时提高个人价值的快速途径，名人格言鼓舞我们克服各种困难。在整理相关信息的过程中编辑发现了曾国藩名言相关的素材，非常感谢您一直以来对我们的支持和帮助！"
1、五要交直言者。“直友难得”，能直言不讳者，往往存诚务实，患难时每每即是这样的人还在你身边。
2、人的性情，因为自然，这是很难改变的，但读书可以改变性情。
3、生活中的傻瓜知道自己的错误。生活中最糟糕的人往往是最好的人。
4、志存高远，追求卓越。
5、世不患无才，患有才者不能器使而适用也。
6、吾辈读书，只有两事：一者进德之事，以图无忝所生；一者修业之事以图自卫其身。
7、只要人们愿意立志，是可以做到的。
8、防身当若御虏，一跌则全军覆没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。
9、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。
10、现在的人在乎的是人的安排，在乎的是人的心态，可是又有什么会伤害到人呢？而是来自于坏的心态，来自于活力的丧失。
11、有怜悯就有羞耻和邪恶。
12、孔雀东南飞，五里一徘迴。
13、思大心痛，力大迪斯科重获自由。
14、六要交志趣远大者。如两次公考同期者，青干班同学、出国班同学等。
15、财富太重，不是大象的好耳朵。
16、世界上很少有人什么都不做，而一半的人却做了贪婪而有利可图的事。
17、慎择师友，结交有“志”之人
18、第四篇家道之所以可久——治家篇
19、曾国藩交友的智慧：八交 九不交
20、诡诈的人，改变一百个目的，是无法测度的。
21、世界上最重要的事情是读书。然而，阅读在角色中占有一个位置，而不是潜在的位置。
22、宁拙毋巧，可以持久。小心安命，埋头任事。功不独居，过不推诿。不轻进，不轻退。事以急败，思因缓得。天下之事，每得以从容，而失之急遽。
23、家从失去一个不奢侈的词，人从失去一个不自由的.词，妨害从一个不骄傲的词。
24、男人欲成大器，须知志向和成就成正比，志向越高，成就越大。对男人而言，你的人生永远都有两个选择：一个是往大了想，立大志，做大事，成大器，一个是往小了想，甘于平庸，平淡度日。这两种想法尽管只是一念之差，其所导致的结果却天壤之别，假如你想要的只是得到一粒芝麻，那不管你有天大的本事，也收获不了一颗西瓜。有一句广告词说的好，心有多大，舞台就有多大，一个男人，只有拥有大志向，大梦想，大格局，才能成就大器，正如一位哲人所说的：“把你的弓箭对准天上的星星吧，即使你射不到，也比对准树梢要射的高。”
25、以“耐”字修身养性名言：读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
26、这五个字的最高境界是“慎独”，就是人应该谨慎地对待自己的独处，也就是指在没有任何监督的情况下，都要按照圣人的标准，按照最高准则来对待。这是修身的最高境界。我们一起来看看曾国藩关于修身养性的名人名言：
27、人民的广泛积淀，天灾的遗患；许多歌与舞，把残生交给金斧。
28、一字不可轻与人，一言不可轻许人，一笑不可轻假人。 ——曾国藩
29、私心自誓，总不靠做官发财以遗后人。
30、人看其近，我看其远，岳高明；人们看它厚，我看它细，聪明。
31、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。
32、宽广的胸怀，必定来自平淡的两个字。
33、七是不交好占便宜的人，特别是不要发生经济往来。
34、要咬紧牙关，要气而长之，其意志不可卑躬屈膝。
35、智慧越变越苦，越变越光明。
36、守正出奇，勇往直前。
37、听到好听的话要敬拜，讲过去是喜，天气是贤者。坐在一个秘密的房间里就像一条大道，跟着一寸心就像六匹马，可以避免经过。心无坦途，心无立功。
38、知足就是快乐，贪婪就是焦虑。
39、四要交每事吃亏者。凡是每事宁愿自己吃亏，牺牲自己利益的人，必为君子。
40、趁年轻，多努力，多奋斗。
41、为了劝儿子早起，曾国藩说：“我朝列圣相承，总是寅正即起，至今二百年不改。”
42、行善不是一件好事，乃是心里的美名，就是招恶进来。
43、贱不谋贵，外不谋内，疏不谋亲。 ——曾国藩
44、于毁誉祸福置之度外，此是根本第一层功夫。此处有定力，到处皆坦途矣。
45、一经焦躁，则心绪少佳，办事必不能妥善。
46、放开手，使开胆，不得瞻前顾后。因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
47、的确，男人欲成大器，不仅自己要有志向，还要慎择师友，结交那些有志之人，远离那些毫无志向的平庸之辈。所谓“近朱者赤，近墨者黑。”这个道理古今贯通。交友不可不慎，人的一生如果交上有“志”的好朋友，不仅可以得到情感上的慰藉，而且朋友之间可以相互砥砺，相互激发，成为事业的基石。
48、于汉宋间，折衷一是；以江海量，翕受群言。
49、绝大学问，即在家庭日用之间。君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
50、不因惧祸而入小人之党；
51、有了什么，就什么也没有；有东西的时候，什么也没有。
52、第三篇 求友匡己之不逮——交友篇
53、自助旅行，不接受习俗，但不缺乏同情心。这件事高义凛然，傅小忌避之，却不能为之担心。
54、视事太易，亦是一弊。独立不惧，确乎不拔。不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。
55、内断于心，自是主持。做一分算一分，在一天撑一天。集思广益本非易事，要当内持定见而六辔在手，外广延纳而万流赴壑，乃为尽善。
56、第五篇 处位则可高可卑——为政篇
57、脚踏实地，不敢欺骗人。
58、修身齐家，亦须以明强为本。
59、居官以坚忍为第一要义。凡事留余地，雅量能容人。处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
60、“吾父竹亭公亦甫黎明即起，有事则不待黎明，每夜必起看一二次不等，此尔所及见者也。”
61、乱极时站得住，才是有用之学。”释义：能够处理极为混乱复杂局面的能力， 才是真正有用的学问。出处湘军之父罗泽南也是湖南大儒。与曾国藩情同手足，他在武昌城下中弹兵 败，临终写信给曾国藩，提及：“近年 来与长毛作战，亦有一点心得。今将远别，愿送与我兄：“乱极时站得住， 才是有用之学。”万语千言，难以倾诉，愿仁兄为国珍重。
62、一生不犯错，原地不前行。
63、你不必记住，但应该清楚。
64、门生、矢志不渝的结果。
65、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。 ——曾国藩
66、世界上的事情没有不经努力，也可以大而长。
67、星冈公皆未明即起，冬寒起坐约一个时辰，始见天亮。”
68、第二篇 学问之道无穷——勤学篇
69、八是不交孤傲刻薄，口含怨言，德性轻薄的人。
70、理智滋养着自己的心灵，虽然苍老而神不会。如果没有，那就在饲料中昏倒，在屠宰中败亡，不会老而衰。励志的人，不是放弃。
71、能甘淡泊，便有几分真学问。养得胸中一种恬静。
72、一要交胜已者。从其身上学习优点，互相切磋，提高自己，结交这样的朋友，对人生大有益处。
73、学而浪费，不学而浪费。学习而把时间浪费在学习上，有了骄傲，骄傲就会受辱。不学习和失败的人是可耻的，是卑贱的。勇敢的人多叫暴力，勇敢的人多叫魔鬼。
74、曾经仔细思考过袁绍诛除宦官势力、陈元礼在马嵬迫胁唐玄宗杀杨玉环 这两件往事，虽然是一时心里痛快的举动，但这又哪里是稍有点儒生气象的 人所能做的事？又哪里是具有儒生气象者所应该做的事？
75、曾国藩认为交友贵雅量，要“推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”。要集思广议，兼听而不失聪。“观人之法，以有操守而无官气、多条理而少大言为主”。
76、在我看来，贫穷的孩子在农村，越便宜越容易长大，富裕的孩子，越难以实现的魅力。
1.曾说：凡做好人、做好官、做名将，俱要好师、好友、好榜样。人一生中有五类影响我们命运的人，依次是父母、老师、朋友、领导、配偶。如果他们都能冠以一个好字，那将是一个完美的人生。
2.曾说：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。古来才人，有成有不成，所争每在疏密二字。不用解释了吧，疏密太重要了，还有就是识重于才。
3.曾说：祸机之发，莫烈于猜忌，此古今之通病。坏国，丧家，亡人，皆猜忌之所致。怎样尽量地避免被猜忌也是一门大学问。有一个成语瓜田不纳履，李下不正冠，因为那样容易被怀疑偷瓜摘李。
4.曾说：知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定。知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。所以说做人低调比高调妥当多了。做乌龟胜过做刺猬，具有乌龟性格的人，不会有死敌，即使对他有敌意的人，最后都会成为他的朋友；而有刺猬性格的人，则不会有太多的朋友，因为人人都怕惹他yiqig.com。
5.曾说：古来无与宗族乡党为仇之圣贤。所以说修养的目的无非和谐二字。内在的，身心和谐；外在的，与人和谐、与天地万物和谐。孔子说：修已以安人。要做一个让老人放心、让朋友信任、让少年敬重的人，这就是圣人的追求。号称六亲不认是有大忌的。
6.曾说：军事变幻无常，每当危疑震撼之际，愈当澄心定虑，不可发之太骤。所以说打耳光摔杯子是没有用的。
7.曾说：越自尊大，越见器小。小孩子才爱表现，渴望被关注。
8.曾说：无实而享大名者必有奇祸。所以说名气大也要hold得住。
1、有才干，定要表现之。
2、禁大言以务实。
3、特患业之不精耳。
4、须先立坚卓之志。
5、无实而享大名者必有奇祸。
6、一身精神，具乎两目。
7、只要人肯立志，都可做得到。
8、不可轻率评讥古人。
9、人必诚，然后业可大可久。
10、誉望一损，远近滋疑。
11、凡有用之物，不宜抛散也。
12、另起炉灶，重开世界。
13、家和则福自生。
14、心至苦，事至盛也。
15、不随众从之喜惧为喜惧。
16、举止端庄，言不妄发。
17、功不独居，过不推诿。
18、受非分之情，恐办非分之事。
19、自修之道莫难于养心。
20、凡事留余地，雅量能容人。
21、国家之强，以得人为强。
22、智慧愈苦而愈明。
23、常常提其朝气为要。
24、富贵气太重，亦非佳象耳。
25、责己厚而责人薄耳。
26、百种弊病，皆从懒生。
27、脚踏实地，不敢一毫欺人。
28、以体察人才为第一。
29、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
30、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
31、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
32、男儿自立，必须有倔强之气。
33、先静之，再思之，五六分把握即做之。
34、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
35、行事不可任心，说话不可任口。
36、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
37、神正其人正，神邪其人奸。
38、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
39、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
40、胸怀广大，须从平淡二字用功。
41、总宜奖其所长，而兼规其短。
42、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
43、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
44、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
45、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
46、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
47、省事是清心之法，读书是省事之法。
48、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
49、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
50、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
51、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
52、困心横虑，正是磨练英雄之时。
53、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
54、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
55、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
56、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
57、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
58、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
59、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
60、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
1、男儿自立，必须有倔强之气。
2、举止端庄，言不妄发。
3、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
4、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
5、青年读书应当有志有识有恒。
6、霹雳手段，方先菩萨心肠。
7、先静之，再思之，五六分把握即做之。
8、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
9、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
10、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
11、甘苦自得。
12、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
13、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
14、好谈己长只是浅。
15、居心平，然后可历世路之险。
16、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
17、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
18、大柔非柔，至刚无刚。
19、家勤则兴，人勤则健。
20、侍亲以得欢为本。
21、家庭三致详：孝致祥，勤致详，恕致详。
22、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
23、人德八本：习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。
24、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
25、好汉打脱牙，和血吞。
26、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
27、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
28、一切皆暗暗安排，胸有成足。
29、戒傲戒惰，保家之道也。
30、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
31、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
32、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
33、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
34、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
35、善观人者观己，善观己者观心。
36、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
37、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
38、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
39、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
40、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
41、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
42、绮语背道，杂学乱性。
43、知足则乐，务贪必忧。
44、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
45、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
46、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
47、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
48、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
49、智大心劳者狂，力小任重者踣。
50、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
51、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
52、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
53、一念忽略，便有错言错事。
54、越自尊大，越见器小。
55、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
56、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
57、才智英敏者，宜加浑厚学问。
58、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
59、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
60、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
61、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
62、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
63、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
64、凡办大事，半由人力，半由天事。
65、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
66、既爱其才，宜略其小节。
67、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
68、乡间无朋友，实是第一恨事。
69、能甘淡泊，便有几分真学问。
70、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
71、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
72、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
73、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
74、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
75、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
76、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。
77、居心平，然后可历世路之险。
78、才觉私意起，便克去，此是大勇。
79、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
80、各安共分而天下平矣。
81、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
82、知天地万物于一体，则能爱矣。
83、人伦明，则礼乐兴。
84、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
85、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
86、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
87、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
88、人要为善，先要明善始得。
89、气忌盛，心忌满，才忌露。
90、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
91、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
92、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
93、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
94、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
95、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
96、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
97、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
98、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
99、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
100、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
101、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
102、有恻隐之心者，必有羞恶。
103、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
104、举世惟一真字难得。
105、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
106、人之精神不可无所寄。
107、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
108、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
109、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
110、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
111、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
112、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
113、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
114、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
115、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
116、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
117、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
118、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
119、禁大言以务实。
120、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
121、省事是清心之法，读书是省事之法。
122、功不独居，过不推诿。
123、智慧愈苦而愈明。
124、常常提其朝气为要。
125、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
126、不可轻率评讥古人。
127、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
128、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
129、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
130、无好小利。
131、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
132、以体察人才为第一。
133、另起炉灶，重开世界。
134、心至苦，事至盛也。
135、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
136、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
137、责己厚而责人薄耳。
138、困心横虑，正是磨练英雄之时。
139、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
140、誉望一损，远近滋疑。
141、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
142、无实而享大名者必有奇祸。
143、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
144、不随众从之喜惧为喜惧。
145、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
146、一身精神，具乎两目。
147、胸怀广大，须从平淡二字用功。
148、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
149、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
150、神正其人正，神邪其人奸。
151、人必诚，然后业可大可久。
152、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
153、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
154、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
155、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
156、有才干，定要表现之。
157、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
158、行事不可任心，说话不可任口。
159、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
160、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
161、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
162、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
163、为人不可过于聪明。
164、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
165、特患业之不精耳。
166、百种弊病，皆从懒生。
167、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
168、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
169、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
170、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
171、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
172、国家之强，以得人为强。
173、人以气为主。
174、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
175、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
176、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
177、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
178、先静之，再思之，五六分把握即做之。
179、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
180、自修之道莫难于养心。
181、须先立坚卓之志。
182、家和则福自生。
183、凡事留余地，雅量能容人。
184、受非分之情，恐办非分之事。
185、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
186、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
187、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
188、总宜奖其所长，而兼规其短。
189、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
190、富贵气太重，亦非佳象耳。
191、知足天地宽。
192、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
193、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
194、君子之道，以知命为第一要务。
195、只要人肯立志，都可做得到。
196、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
197、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
198、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
199、好谈己长只是浅。
200、脚踏实地，不敢一毫欺人。
201、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
202、养得胸中一种恬静。
203、凡有用之物，不宜抛散也。
204、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
205、广其识则天下大。
206、古者英雄立事，必有基业。
207、小仁者，大仁之贼。
208、治世以大德，不以小惠。
209、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
210、见异思迁，欲求长进难矣。
211、凡事豫则立。
212、若日日誉人，人必不重我言矣。
213、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
214、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
215、古之成大事者，多自克勤小物而来。
216、有其功，必有其效。
217、可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
218、凡行公事，须深谋远虑。
219、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
220、常存冰渊惴惴之心。
221、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
222、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
223、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
224、气忌盛，心忌满，才忌露。
225、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
226、处有事当无事，处大事当如小事。
227、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
228、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
229、勿过多怜悯。
230、讨人嫌，离不得个骄字。
231、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
232、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
233、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
234、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
235、既有定识，又有定力。
236、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
237、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
238、和可消人怨，忍足退灾星。
239、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
240、隘路打胜仗，全在头敌。
241、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
242、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
243、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
244、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
245、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
246、不可背后攻人之短。
247、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
248、不怕打不着，只怕打不胜。
249、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
250、思与学不可偏废。
251、常存一不敢为先之心。
252、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
253、人不可无缺陷。
254、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
255、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
256、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
257、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
258、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
259、王政不能有恩而无威。
260、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
261、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
262、内断于心，自为主持。
、独享大名为折福之道。
264、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
265、事前加慎，事后不悔。
266、荐贤不可示德，除奸不可示威。
267、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
268、知足则乐，务贪必忧。
269、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
270、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
271、有福不可享尽，有势不可使尽。
272、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
273、死生早已置之度外。
274、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。
275、处事宜决断。
276、择众论之善者而从之。
277、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
278、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
279、事以急败，思因缓得。
280、能甘淡泊，便有几分真学问。
281、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
282、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
283、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
284、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
285、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
286、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
287、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
288、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
289、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
290、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
291、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
292、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
293、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
294、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
1、静坐自我妄为，读书即是立德。
2、治世以大德，不以小惠。
3、独享大名为折福之道。
4、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
5、气忌盛，心忌满，才忌露。
6、思与学不可偏废。
7、禁大言以务实。
8、广其识则天下大。
9、总宜奖其所长，而兼规其短。
10、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
11、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
12、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
13、人必诚，然后业可大可久。
14、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
15、讨人嫌，离不得个骄字。
16、困心横虑，正是磨练英雄之时。
17、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
18、不可轻率评讥古人。
19、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
20、事以急败，思因缓得。
21、王政不能有恩而无威。
22、誉望一损，远近滋疑。
23、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
24、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
25、男儿自立，必须有倔强之气。
26、受非分之情，恐办非分之事。
27、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
28、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
29、凡办大事，半由人力，半由天事。
30、和可消人怨，忍足退灾星。
31、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
32、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
33、隘路打胜仗，全在头敌。
34、择众论之善者而从之。
35、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
36、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
37、一切皆暗暗安排，胸有成足。
38、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
39、须先立坚卓之志。
40、富贵气太重，亦非佳象耳。
41、国家之强，以得人为强。
42、荐贤不可示德，除奸不可示威。
43、能甘淡泊，便有几分真学问。
44、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
45、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
46、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。。
47、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。
48、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。
49、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
50、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
51、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
52、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
53、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
54、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。
55、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
56、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
57、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。
58、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
59、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
60、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
一步一步前进，日复一日，自有到期，不必计算距离，徒长叹息。对于曾国藩名言这个问题我们有一些话想要说，如果你想随时翻阅这些句子请将其保存到文件夹里。名人的名言可以提醒我们在人生路上不要迷失自我和方向，名人名言的影响力经久不衰能够激励我们自己去追求更高的目标。
1、山之有主峰，画龙者之有睛。物不能两大，人不能两首，文之主意亦不能两重，专重一处而四体停匀，乃始成章矣。——《曾国藩笔记》。
2、着急的时候不要斟酒，生气的时候不要着急。
3、无论在什么世界上，在什么家庭里，都能勤奋地去尊重，不去不兴，不去频繁地不尊重，不去失败。
4、寇可以去，我还可以去！
5、经验的积累是成功的基石，持之以恒，成就非凡。
6、应为林则徐写的一副对联，用来教导自己的子孙后代：
7、为人处世，能容则易。尊人者人尊，容人者人容。人个性不同,见解各异，凡事见仁见智。包容者博采众长，从善如流。包容是宽恕待人，允许别人有过失，是以德感人、善的力量，拉近人与人之间的距离，化解人与人之间的矛盾。
8、人虽为愚，责人是明；所有的智慧，原谅所有的人。但经常责备别人的心要责备别人，原谅别人的心要原谅别人，不要小看圣人的地位。
9、世上无难事，只怕有心人。只有那些真正有决心和毅力的人才能战胜困难并实现自己的目标。
10、好的名声，往往是毁谤；施恩者常偷窃。它正处于危险之中。
11、与其执迷于过去的荣辱成败，不如时刻以平常心看待一切。
12、拥有坚定的信念，并为之努力奋斗，方能成就一番事业。
13、毕竟，先知后期的作品是一部。
14、只有付出，才会有回报；只有努力，才会有成果。
15、无论是家庭或者个人，勤则天道相酬，有如神助；日积寸功，久则兴达。
16、前行之路，必将孜孜不倦地追求进步与创新。
17、这样的人生，便是最大的安宁与富足。只要懂得知足，快乐便是常态。
18、“立德立言立功三不朽，为师为将为相一完人。”
19、二.静坐，每日静坐半时。这里指的是和自己进行深度的交流，听自己的声音，去深思。
20、妻笑他迂:“三餐菜粥，何谈清福？”
21、曾国藩（1811年11月26日-1872年3月12日），原名曾子城，字伯涵，号涤生，清朝湖南长沙府湘乡白杨坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇天子坪）人，宗圣曾子七十世孙，中国近代政治家、战略家，湘军的创立者和统帅，与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。
22、富贵气有两层概念：一是生活奢靡，浑身珠光宝气；二是做人太有身份感，喜欢显摆。
23、每到黄昏，还会向天叩拜、焚香祝祷，感恩上天又恩赐一天的清福。
24、一步一步前进，日复一日，自有到期，不必计算距离，徒长叹息.
25、能够守好心，管住嘴，福虽不至，祸已远离。
26、念天下之稍有才智者，必思有所表见以自旌异于人。同当兵勇，则思于兵勇中翘然而出其类；同当长夫，则思于长夫中翘然而出其类；同当将官，则思于将官中翘然而出其类；同为主帅，则思于众帅中翘然而出其类。——《曾国藩日记》。
27、第三种就是通过自我修炼，不断提升自己，悟得了很多道理，成了一个很有智慧的人，这样的人，后世人就会尊称他们为圣人，因为他们的为人境界，已经超过了人类，就像孔孟之类的。
28、这句话是告诫我们，做事应不问收获，不必眼睛紧盯结果，只需用心耕耘，辛苦的付出，必有收获。
29、庸人，就是普通人，一般的人。对于一般的人来说，没有什么才气，只有勤奋工作才能成就事业，所以最忌讳一个“懒”字。而那些有才的人呢，虽然可凭才气走捷径，更容易成功，但也容易傲慢自大，固步自封，不肯向别人学习，这也是容易失败的。
30、道光二十一年，理学大师唐鉴将自己所著《畿辅水利备览》一书赠予曾国藩，同时还送了亲笔书写的楷书条幅：“不为圣贤，则为禽兽，只问耕耘，不问收获。”
31、今天的努力是为了明天的美好。不要畏惧辛劳，只要坚持努力，成功就在不远处。
32、他还提出了“五勤”的观点，即：“身勤，眼勤，手勤，口勤，心勤”。
33、忍耐和毅力，是成功之门上的双重钥匙。
34、没有不可能的事情，只有不肯努力的人。
35、有道是”百种弊病，皆从懒生“。
36、就吾之所见，多教数人，因取人之所长，还攻吾短。——《曾国藩笔记》。
37、曾国藩说，事来顺应，未来不迎，既来不杂，已过不恋。其它的不太得了。这几句其实是很有哲理的。如果在日常工作生活中，能够牢牢记住，了然于胸，并在具体事情上践行之，我们伺身的烦恼就会少很多，遇到问题就不会太急燥，解决问题的思路就更为开阔。
38、林则徐（1785年8月30日－1850年11月22日），字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，福建侯官县人，中国清代后期政治家、文学家、思想家，民族英雄。
39、勤之道有五：一日身勤。险远之路，身往验之；艰苦之境，身亲尝之。二日眼勤，遇一人，必详细察看；接一文，必反复审阅。三日手勤。易弃之物，随手收拾；易志之事，随笔记载。四日口勤。待同僚，则互相规劝；待下属，则再三训导。五日心勤。精诚所至，金石亦开；苦思所积，鬼神亦通。五者皆到，无不尽之职矣。——《曾国藩《劝诫浅语十六条》》。
40、享受名人必须有奇怪的灾难
41、富人造就穷人，富人造就谦卑者，强者造就弱者，聪明人造就谦卑者。正义不贫穷，不廉价，不软弱，不愚蠢。
42、善待家人，家庭才会和顺。一个家庭只有达到了“和”，才能“万事兴”。
43、做事情要专注，精益求精，持之以恒，坚持到底。
44、一．主敬，整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。宁静安泰，专注内在，不存杂念。
45、富贵气太重，也不是象耳 知足天地宽 人宜减决减，钱宜省决省
46、第一句：最讨人嫌的一个字，傲；
47、不小的恶要抛弃美的人，不小的恶要忘恩负义的人。
48、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。——《曾国藩读书录》。
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