“知道的就是知道,不知道的就是不知道,这种态度才是明智的。”无论是身处学校还是步入社会,名人格言存在于我们的身边,优秀的名人格言能够丰富我们的精神实际,有哪些让人记忆深刻的名人格言的句子呢?为满足你的需求,栏目小编特地编辑了“关于孔子的名言名句有哪些”, 欢迎你参考,希望对你有所助益!
1、吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与友交而不信乎?传不习乎?(以孔子之才,尚一日而三省,况于我辈乎?忠人之事,信以交友,学而时习,子何恃而立?)
2、君子庄重而不与人争执高下,合群而不拉帮结派。
3、孔子说:君子有九个想法:观看和思考清楚,听力和思维,思维和温暖的颜色,考虑外观,荣誉的思考,思考的忠诚,思考,思考的尊重,怀疑的思维,思维的困难,思维的公义。
4、君子光明磊落、心胸坦荡,小人则斤斤计较、患得患失。
5、孔子说:“君子要言之迟,行之快。”
6、知道的就是知道,不知道的就是不知道,这种态度才是明智的。
7、一味的学习不懂得思考的人会变得僵硬,只会思考不懂得学习的人会落后与别人
8、孔子曰:虎之锋何,死而无悔,尽其所能。吞吃劝戒的,也必惧怕。
9、故君子不可以不修身。思修身,不可以不事亲;思事亲,不可以不知人;思知人,不可以不知天。
10、不学礼无以立,人无礼则无生,事无礼则无成,国无礼则不宁。
11、能行“仁政”的君王,帮助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。
12、把辛辛苦苦学到的东西放在自己的心里,勤奋的学习就不会感到厌烦,教导别人也不会倦怠,对于这样来说我就没有什么遗憾了
13、(春秋·孙武)得道者多助,失道者寡助。
14、开始时,我对于人,是听了他的话便相信他的行为;现在,我对于人,是听了他的话还要观察他的行为。
15、一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。认为仁慈已经发挥了作用不是很沉重吗?死后,不太远?
16、射不主皮,何晏《论语集注》引马融之语:“射五善焉:一曰和,志体和;二曰和容,有仪容;三曰主皮,能中质;四曰和颂,和雅颂;五曰兴武,与舞同也……言射者不但以中皮为善,亦兼取和容也。”《论语稽求》中的解释更加细致,现录于下,以资参考:
17、绅士不寻找食物,绅士不担心道路。
18、看看它们是什么,看看它们是什么,看看它们是什么。男人有多瘦?男人有多瘦?
19、过去的一切就好像这流水一样,每天不分昼夜的流动着
20、子贡说:过错,人们都看得见;等到他改正了,人们都会仰望他。
21、故为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。
22、子曰:“学而时习之,不亦说乎?”(《学而》)
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1、儿子叫劳苦。君子有四种方式:自己的行为也是恭敬的,自己的事情也是恭敬的,自己的支持别人也是有益的。
2、玩人丧德,玩物丧志。(孔子)
3、【释义】孔子说:“人能够问心无愧地活在世上,是因为他正值;不正值的人也能活在世上,那是因为他侥幸地避免了祸害。”
4、君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。
5、子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。”
6、圣人不仁,以百姓为刍狗知不知,上。不知知3.墨子名言兼相爱,交相利爱人不外己,己在所爱之中兴天下之利,除天下之害4.孟子名言老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
7、心中有理想,脚下的路再远,也永远不会迷失方向。革命尚未成功,同志仍需努力啊!
8、它知道自己有多蠢,就有多蠢。
9、翻译:孔子说:“广泛地学习文化典籍,再用礼仪加以自我约束,就不致于产生叛离之心了。”
10、有一次,孔子他们被两个小国家围困,长达七天都没有吃到东西。后来较为富裕的子贡拿自己的钱财好不容易换来了很少的一点米,就让颜回给大家拿来煮粥喝。子贡无意间经过煮粥的房间,竟然看见颜回拿着满满一勺粥在喝。子贡很不高兴,就去了老师那里。他问夫子:“仁人廉士穷改节乎?”孔子回答:“芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而败节。”子贡又问若是颜回会如何,孔子说颜回绝对不会改变的。子贡这才告诉老师他看到的事。
11、不要问困难的问题,第一个问题是好的。
12、不要活得太宽,因为礼不恭,不悲,我怎能见!
13、在三个人的公司,一定有我的老师,选择好的和跟随它,选择它不好的和改变它。
14、于是,孔子和亓官氏只要一开口说话,总免不了一场大吵大闹,以至于最后孔子的生活状态变成是“食不语,寝不言”。换句话说,孔子看到亓官氏,就不愿说话,不想说话,不肯说话;当然,亓官氏也不愿意再搭理孔子。而婚姻一旦到走到这个地步,那就只剩下一条出路:散伙!于是“齐家”变成了“弃家。”
15、知道说话的人也是世界,正如所显示的。
16、去好去恶,群臣见素。
17、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?《论语》--读书人不能不心胸宽广意志刚强,因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命,担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗,直到死去为止,路途难道不远吗?
18、在恪守学问之道上,《论语》记载了这么几件事。首先,颜回谈论自己的志向时,明确表示,我愿意不夸耀自己的长处,不表白自己的功劳。这种谦虚的态度,使他远离了聪明带来的危险。孔子在和鲁哀公谈论学生中谁好时,赞扬颜回不把怒气发泄到别人身上,不犯同样的错误(不迁怒,不贰过)。那时颜回已经死了。孔子还把颜回和其他弟子比较,说他的思想能够长期不离开仁德,而其他弟子只能短时间想到仁德。颜回曾经问孔子什么是仁德,引出了孔子那段经典的“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜回点头道:“弟子即使不才,也要照先生的话切实去做。”
19、一个有德有仁的人才能做到心灵的勇敢。
20、我曾是一个把朋友看得很重要的人,为朋友倾尽所有、受尽委屈都不后悔。可是后来,尤其是大学毕业以后,我觉得跟以前的朋友间似乎越来越疏远了。大家分散在各行各业,而且都变得很忙。
21、苦求不得,从吾所好。
22、不怒不开,不细不发。把一个角落抬高到不了三个角落,那么就再也抬不动了。
23、人的一生也是正直的,人生的迷茫也是幸运的避免。
24、质胜野文胜质是文质史上的温文尔雅,然后才是君子。
25、仲弓问仁。子曰:"出门如见大宾,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦无怨,在家无怨。"仲弓曰:"雍虽不敏,请事斯语矣。"
26、夫民之性,恶劳而乐佚。
27、攻乎异端,斯害也己。
28、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子?修身》:路程虽近,不走就达不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。
29、可与言而不与之言,失人;不行与言而与之言,讲错。知者不失人,亦不讲错。
30、翻译:孔子说:“有了错误而不改正,这才是真正的错误呢。”
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“学而不思则罔,思而不学则殆。孔子hefirsse。”在写作的时候我们通常都要引用到名人格言,名人格言可以让我们了解各个国家的文化,有哪些让人记忆深刻的名人格言的句子呢?栏目小编现在推荐你阅读一下关于孔子的名言警句, 供你参考和使用,请收藏和分享。
1、以精神脂肪形式储存起来的知识,在成为精神肌肉之前是没有用的。
2、君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。
3、辟如天地之无不持载,无不覆帱,辟如四时之错行,如日月之代明。
4、【释义】 孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。”
5、子曰:"孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马,曰:"非敢后也,马不进也。"
6、孔子名言。语出《论语·学而》:“子曰:‘君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》:“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷,说话却谨慎。朱熹注:“敏于事者,勉其所不足。慎于言者,不敢尽其所有余也。”(《论语集注》)又释:“事难行,故要敏;言易出,故要谨。”(《朱子语类》卷第二十二)另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。
7、子曰:"其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。
8、不仅为一时之需,更要靠武力。
9、孔子名言。语出《论语·为政》“子曰:‘人而无信,不知其可也。’”郑玄注:“不知可者,言不可行也”。孔安国注:“言人而不信,其余终无可”。朱熹说:“人面无真实诚心,则所言皆妄。”(《朱子语类》卷二四)近人蒋伯潜区分信有二义:“说话必须真实;说了话必须能践言。”(《语译广解》)孔子及后儒极重信,“言忠信,行笃敬”(《论语·卫灵公》)是孔门的处世原则。
10、司马牛问仁。子曰:"仁者其言也仞。"曰:"其言也仞,斯谓之仁已乎?"子曰:"为之难,言之,得无仞乎?"
11、今夫地一撮土之多,及其广厚载华岳而不重,振河海而不洩,万物载焉。
12、唯三绝,挂梁刺,凿壁偷光,袋萤火虫映雪,卧于草丛味瘿,木护枕。
13、【释义】孔子曰:“志向在道上,根据在徳上,依靠在仁上,而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
14、大海深不可测,精卫却敢填海。山在地上起伏,愚公却能移山;天空变幻莫测,但女娲可以修补它。
15、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
16、孔子名言。语出《论语·公冶长》:“子贡问曰:‘孔文子何以谓之文也?’子曰:‘敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。’”孔文子,卫大夫。“文”是他的谥。朱熹注:“凡人性敏多学不好学,位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者,盖亦人所难也。”(《论语集注》)又说:“古人谥法甚宽”,“孔文子固是不好,只此节此一惠,则敏学下问,亦是它好处”足见孔子“宽肠大度,所以责人也宽”(《朱子语类》卷二九)。
17、解释:君子应该说话谨慎,做事勤劳敏捷。
18、如果我们不把科学发展的弦拉紧,就不能奏出和谐社会的乐曲。
19、什么也不做总比什么都不做好。轮流发言交学费实际上是一种犯罪。
20、学而不厌,诲人不倦。——孔子《论语》
21、恶压倒善,善则灵长,恶,一旦错足,后悔。
22、履行公民义务,举报邪教犯罪,执行奖励政策。
23、解释:早晨学得真理,当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息,学习不止。
24、君者舟也,庶人者水也。水所以载舟,亦所以覆舟。
25、金钱,只要它能解决个人的生活问题,就太多了,它将成为人类才能的祸害。
26、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。摘孔子《论语》士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》
27、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学),随着孔子影响力的扩大,孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
28、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。摘孔子《论语》答:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用文字作为他的谥号。
29、诗三百篇,一言以蔽之,曰:"思无邪。"
30、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
31、孔子名言。语出《论语·里仁》:“子曰:‘德不孤,必有邻。’
32、今夫天,斯昭昭之多,及其无穷也,日月星辰系焉,万物覆焉。
33、勤奋是你人生的密码,可以翻译成你壮丽的史诗。
34、子曰: 父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣子曰: 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。子曰: 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
35、谦者,德之柄也;让者,礼之主也。
36、聪明智慧的`人喜爱水,有仁德的人喜爱山。
37、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》
38、当不被教育成一条泥泞的虫子时,就会长成一条懒惰的龙。
39、依贤者固不困,依富者固不穷,马蚿斩足而复行,何也?以其辅之者众。
40、【释义】孔子说:“见到贤人,就想向他看齐;见到不贤的人,就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”
41、君子不忧不惧。内省不疚,夫何忧何惧。
42、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
43、【翻译】孔子说:“孟之反这个人不夸耀自己,他在队伍败退时留在最后作掩护,将要退进城门时,他鞭打着马匹说:‘不是我敢于断后,是马不肯走哇。”
44、君子之行也,度于礼。
45、孔子名言。语出《论语·公冶长》:“宰予昼夜。子曰:‘朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。于予与何诛?’子曰:‘始吾予人也,听其言而信其行。’”《说苑·尊贤》记孔子言曰:“夫取人之术也,观其言而察其行也……是故先观其言而揆其行。”《大戴礼记·五帝德》:“子曰:‘吾欲以语言取人,于予邪改之。’”也即此章义。朱熹引胡氏注曰:孔子语听言观行,“特因此立教以警群弟子,使谨于言而敏于行耳。”(《论语集注》)
46、故君子入则笃行,出则友贤,何为而无孝之名也。
47、科学发展有三大关键。第一,用智慧解放思想。第二,与时俱进,增强实力。
48、夫遇不遇者,时也,贤不肖者,才也,君子博学深谋而不遇时者,众矣。
49、孔子唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。——摘孔子《论语》
50、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
51、万物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化。
52、【翻译】孔子说:“生来就知道的人,是上等;通过学习才知道的人,次一等;遇到困难才去学习的人,又次一等;遇到困难也不学习,这种人是最下等的了。”
53、开始时勤奋,到最后后悔。
54、吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?
55、消逝的时光就像这流水一样啊!日日夜夜不停流去。
56、【翻译】孔子说:“读书人如果留恋安逸的生活,就不配做读书人了。”
57、默而识之,学而不厌,诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言
58、故君子知之曰知之,不知曰不知,言之要也;能之曰能之,不能曰不能,行之至也。言要则知,行至则仁;既仁且知,夫恶有不足矣哉!
59、诚信是中华民族的传统美德,也是我们每个人立身做人的'基本道德准则。孔子曾说人而无言,不知其可也。信用是一种现代社会无法或缺的个人资产。
60、与朋友交,言而有信。出处:论语作者:孔子
61、扬起科学的风帆,让心灵去遨游。
62、使民敬、忠以劝,如之何?
63、只是有些人优点多一点,而有的人缺点多一点而已。比如说我们班的付震吧,他学习成绩不是很好,但他很关系集体:有一次,我们班的垃圾桶坏了,第二天就只有他拿了一个新的来。每个人都有自己的闪光点,值得我们去学习。我们大家在一起就是为了互相取长补短,共同进步,共同努力!
64、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣! 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。唯上知与下愚,不移。
65、"子欲为事,先为人圣""得才兼备,以德为首""德若水之源,才若水之波"
66、人之过也,各於其党。观过,斯知仁矣。
67、提倡科学,反对邪教,促进和谐。
68、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?朽木不可雕也。
69、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!
70、学而不思则罔,思而不学则殆。孔子hefirsse
71、天地之道,可一言而尽也。其为物不贰,则其生物不测。
1、己所不欲,匆施于人。
2、过,则匆惮改。
3、人无远虑,必有近忧。
4、以文会友,以友辅仁。
5、过而不改,是谓过矣!
6、君子欲讷于言而敏于行。
7、居处恭,执事敬,与人忠。
8、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
9、己欲立而立人,己欲达而达人。
10、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
11、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
12、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
13、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
14、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
15、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
16、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
17、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
18、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
19、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
20、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
21、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
22、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
23、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
24、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
25、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
26、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
27、孔子曰:能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
1、子曰:生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。
2、子曰:视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?人焉瘦哉?
3、子曰:今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?
4、子曰:吾与回言,终日不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。
5、子曰:色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?
6、子曰:父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。
7、子曰:父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
8、子曰:君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本与。
9、子曰:父母之年,不可不知也;一则以喜,一则以惧。
10、子曰:弟子入则孝,出则弟。
11、子曰:予之不仁也。子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?
12、子曰:慎终追远,民德归厚矣。
13、子曰:弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。
14、子曰:父母,唯其疾之忧。子游问孝。
15、子曰:其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。
16、子曰:安。汝安则为之。夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今汝安,则为之。
17、子曰:今之孝者,是谓能养。至於犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。
18、子曰:父母在,不远游,游必有方。
19、子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!
20、子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
21、子曰:父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。
22、子曰:父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。
23、子曰:无违。樊迟御,子告之曰:孟孙问孝于我,我对曰无违。
24、子曰:父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
25、子曰:孝哉,闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。
26、子曰:三年无改于父之道,可谓孝矣。子
27、子曰:生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。
28、子曰:食夫稻,衣夫锦,于汝安乎?
29、子曰:今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?
30、子曰:父母之年,不可不知也、一则以喜,一则以惧。
1、不在其位,不谋其政。
2、民可使由之,不可使知之。
3、过而不改,是谓过矣!
4、敏而好学,不耻下问。
5、不学礼,无以立。
6、人无远虑,必有近忧。
7、过犹不及。
8、学而不厌,诲人不倦。
9、不迁怒,不贰过。
10、唯上知与下愚,不移。
11、朝闻道,夕死可矣。
12、德不孤,必有邻。
13、工欲善其事,必先利其器。
14、性相近也,习相远也。
15、不以言举人;不以人废言。
16、学而时习之,不亦说乎?
17、听其言而观其行。
18、年四十而见恶焉,其终也已!
19、寝不尸,居不容。
20、君子坦荡荡,小人长戚戚。
21、道听而涂说,德之弃也!
22、片言可以折狱者,其由也与!
23、己所不欲,匆施于人。
24、见利思义,见危授命。
25、人而无信,不知其可也。
26、人能宏道,非道宏人。
27、巧言令色,鲜矣仁!
28、刚、毅、木讷,近仁。
29、不以其道,得之不去也。
30、小不忍则乱大谋。
31、克己复礼,为仁。
32、何以报德?以直报怨,以德报德。
33、温故而知新,可以为师矣。
34、道之以德,齐之以礼,有耻且格。
35、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
36、父母在,不远游,游必有方。
37、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
38、益者三友:友直、友谅、友多闻。
39、不怨天,不尤人,下学而上达。
40、巧言乱德。小不忍,则乱大谋。
41、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
42、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
43、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
44、听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎!
45、学而不思则罔,思而不学则殆。
46、人之生也直,罔之生也幸而免。
47、岁寒,然后知松柏之后雕也。
48、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
49、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
50、知之为知之,不知为不知,是知也。
51、知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。
52、兴于《诗》,立于礼,成于乐。
53、不患人之不己知,患不知人也。
54、为政以德,誓如北辰,居其所而众星共之。
55、敏而好学,不耻下问,是谓之文也。
56、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。。
57、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
58、三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。
59、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
60、修己以敬,修己以安人,修己以安百姓。
1、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
2、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
3、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
4、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
5、已欲立而立人,已欲达而达人。
6、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
7、工欲善其事,必先利其器。
8、修己以敬以修己以安人修己以安百姓。
9、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
10、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
11、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
12、施诸已而不愿,亦勿施于人。
13、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
14、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
15、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
16、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
17、敏而好学,不耻下问,是谓之文也。
18、君子成人之美,不成人之恶。
19、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
20、有德者必育言,有言者不必育德。
21、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
22、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
23、人之生也直,罔之生也幸而免。
24、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
25、知其说者之於天下也,其如示诸斯乎也。
26、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
27、岁寒,然后知松柏之后凋也。
28、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
29、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
30、君子周而不比,小人比而不周。
31、法语之言,能无从乎?改之为贵。
32、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
33、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。
34、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
35、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
36、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
37、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
38、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
39、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
40、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
41、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
42、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
43、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
44、不患人之不己知,患不知人也。
45、学而不思则罔,思而不学则殆。
46、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
47、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
48、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,
49、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
50、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
51、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
52、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
53、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
54、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
55、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
56、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
57、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼。
58、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
59、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
60、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。。
孔子是中国最伟大的教育家。被联合国教科文组织评选为世界十大文化名人之首。孔子的经典名言很多,这里整理了60句具有代表性的名言供大家阅读。
1、三人行,必有我师焉。择其善者而行之,其不善者而改之。
2、工欲善其事,必先利其器。
3、君子坦荡荡,小人长戚戚。
4、学而不思则罔,思而不学则殆。
5、敏而好学,不耻下问。
6、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
7、小不忍则乱大谋。
8、学而不厌,诲人不倦。
9、温故而知新,可以为师矣。
10、己所不欲,匆施于人。
11、学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎。
12、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
13、过而不改,是谓过矣!
14、益者三友:友直、友谅、友多闻。
15、是可忍,孰不可忍也。
16、朝闻道,夕死可矣。
17、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
18、听其言而观其行。
19、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
20、知之为知之,不知为不知,是知也。
21、人而无信,不知其可也。
22、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
23、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
24、不学礼,无以立。
25、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
26、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
27、人无远虑,必有近忧。
28、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
29、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
30、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
31、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
32、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
33、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
34、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。
35、人能宏道,非道宏人。
36、巧言令色,鲜矣仁!
37、道之以德,齐之以礼,有耻且格。
38、岁寒,然后知松柏之后雕也。
39、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
40、人之生也直,罔之生也幸而免。
41、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
42、父母在,不远游,游必有方。
43、不迁怒,不贰过。
44、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
45、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
46、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
47、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
48、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
49、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
50、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
51、不以其道,得之不去也。
52、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
53、见利思义,见危授命。
54、不患人之不己知,患不知人也。
55、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
56、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 孔子的名言
57、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。 孔子名言名句大全
58、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
59、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
60、三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。孔子语录
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