一、孔子名言
1、学而不思则罔,思而不学则殆。
2、温故而知新,可以为师矣。
3、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
4、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
5、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
6、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
7、道不同,不相为谋。
8、过而不改,是谓过矣。
9、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
10、唯仁者能好人,能恶人。
11、君子欲讷于言,而敏于行。
12、君子周而不比,小人比而不周。
13、君子喻于义,小人喻于利。
14、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
二、孔子人生名言:
1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
2、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
3、不义而富且贵,于我如浮云。
4、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
5、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
6、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
7、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
8、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
9、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
11、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
12、君于疾没世而名不称焉。
13、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
14、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
15、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
16、君子之仕也,行其义也。
17、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
18、君子和而不同,小人同而不和。
19、君子矜而不争,群而不党。
20、君子周而不比,小人比而不周。
21、君子坦荡荡,小人常戚戚。
22、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
23、放于利而行,多怨。
24、求仁而得仁,又何怨。
25、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
26、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
27、法语之言,能无从乎?改之为贵。
28、(撰去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
29、见善无不及,见不善如探汤。
30、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
31、士而怀居,不足为士矣!
三、孔子做人名言
1、不学礼,无以立。
2、己所不欲,匆施于人。
3、己欲立而立人,己欲达而达人。
4、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
5、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
6、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
7、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
8、居处恭,执事敬,与人忠。
9、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
10、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
11、孔子曰:能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
12、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
13、过而不改,是谓过矣!
14、过,则匆惮改。
15、不迁怒,不二过。
16、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
17、人无远虑,必有近忧。
18、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
19、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
20、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
21、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
22、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
23、君子欲讷于言而敏于行。
24、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
25、巧言乱德。
26、巧言令色,鲜矣仁。
27、刚、毅、木、讷近仁。
28、有德者必育言,有言者不必育德。
29、听其言而观其行。
30、君于不以言举人,不以人废言。
31、古者言之不出,耻躬不逮也。
32、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
33、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
34、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
35、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
36、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
37、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
38、事君,敬其事而后其食。
39、礼之用,和为贵。
40、放于利而行,多怨。
四、孔子劝学名言
1、知之为知之,不知为不知,是知也。
2、盖有不知而作者,我无是也。
3、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
4、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
5、学如不及,犹恐失之。
6、敏而好学,不耻下问。
7、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
8、兴于诗,立于礼.成于乐。
9、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
10、不愤不启,不悱不发。
11、举一隅不以三隅反,则不复也。
12、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
13、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
14、学而不思则罔,思而不学则殆。
15、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
16、学而时习之,不亦说乎?
17、温故而知新,可以为师矣。
18、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
19、不学诗,无以言。
20、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
21、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
22、人而无恒,不可以作巫医。
23、有教无类。
24、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
关于孔子的政治名言
1、 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。孔子
2、 以不教民战,是谓弃之。孔子
3、 子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。孔子
4、 裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。孔子
5、 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。孔子
6、 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?孔子
7、 君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。孔子
8、 君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?孔子
9、 知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。 孔子
10、 政者正也,子帅以正,孰敢不正?孔子
11、 工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。孔子
12、 上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。孔子
13、 慎终,追远,民德归厚矣。孔子
14、 不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。孔子
15、 先有司,赦小过、举贤才。孔子
16、 居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉! 孔子
17、 举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。孔子
18、 使民敬、忠以劝,如之何?子曰 :临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能、则劝。孔子
19、 出门如见大宾,使民如承大祭。孔子
20、 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。孔子
孔子关于教育的名言
1、孔子曰:有教无类。
2、孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
3、孔子曰:饱食终日,无所用心,难矣哉。
4、孔子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
5、孔子曰:习相近也,性相远也。
6、孔子曰:学而时习之,不亦说乎?
7、孔子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
8、孔子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
9、孔子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
10、孔子曰:不学礼,无以立。
11、孔子曰:三人行必有我师焉!
12、孔子曰:吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
13、孔子曰:生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!
14、孔子曰:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!
15、孔子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦!
16、孔子曰:温故而知新,可以为师矣!
17、孔子曰:诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。
18、孔子曰:因材施教。
19、孔子曰:敏而好学,不耻下问。
20、孔子曰:学而不思则罔,思而不学则殆!
1、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
2、苟志于仁矣,无恶也。
3、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
4、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎矣。
5、良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。
6、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。
7、攻乎异端,斯害也已。
8、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
9、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
10、温故而知新,可以为师矣。
11、唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。
12、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
13、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
14、自古皆有死,民无信不立。
15、大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。
16、君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
17、古者言之不出,耻恭之不逮也。
18、民可使由之,不可使知之。
19、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。
20、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
21、岁寒,然后知松柏之后凋也。
22、父母在,不远游,游必有方。
23、身而常逸者,则志不广。
24、礼之所尊,尊其义也。
25、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。
26、君子周而不比,小人比而不周。
27、殷因与夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。
28、不患贫而患不均,不患寡而患不安。
29、道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!
30、导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。
31、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
32、其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?
33、邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。
34、射不主皮,为力不同科,古之道也。
35、有若无,实若虚,犯而不校。
36、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也矣!
37、苦求不得,从吾所好。
38、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。
39、君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。
40、匹夫见辱,拔剑而起,不足为勇也。
41、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。
42、君子忧道不忧贫。
43、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
44、小不忍,则乱大谋。
45、有朋自远方来,不亦乐乎!
46、天下有道则见,无道则隐。
47、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
48、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。
49、圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。
50、天生德于予,桓雎其如予何?
51、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
52、君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。
53、色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?
54、子欲养而亲不待。
55、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
56、视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?
57、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
58、善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。
59、我未见好仁者,恶不仁者。好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎,我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。
60、足食,足兵,民信之矣。
61、工欲善其事,必先利其器。
62、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。
63、德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。
64、可托六尺之孤,可寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也!
65、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。
66、内省不疚,未何忧何惧!
67、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。
68、谦者,德之柄也;让者,礼之主也。
69、君子疾没世而名不称焉。
70、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
71、君子不重,则不威,学则不固。
72、知我罪我,唯其春秋。
73、唯仁者能好人,能恶人。
74、人不知而不愠,不亦君子乎?
75、出门如见大宾,使民如承大祭。
76、君子之事亲孝,故忠可移于君。事兄悌,故顺可移于长。居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣。
77、学如不及,犹恐失之。
78、若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
79、人无远虑,必有近忧。
80、盖有不知而作者,我无是也。
81、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。
82、言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
83、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
84、不患人之不己知,患不知人也。
85、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
86、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?
87、人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣!
88、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
89、贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!
90、始作俑者,其无后乎?
91、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?
92、君子喻于义,小人喻于利。
93、夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其其取。
94、父母,唯其疾之忧。
95、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!
96、予独不食嗟来之食,以至于斯也。
97、颜子当乱世,居于陋巷,一箪食,一瓢饮,人不堪其忧,颜子不改其乐,孔子贤之。
98、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
99、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
100、骄傲自满只会使自已摔跟头,唯有低调处世,才可能受益匪浅,体味百味人生。
101、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。
102、巧言令色,鲜矣仁。
103、敏而好学,不耻下问。
104、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!
105、君子之事上也,进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也。
106、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
107、君子谋道不谋食,忧道不忧贫。
108、知者乐水,仁者乐山。
109、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。
110、己所不欲,勿施于人。
111、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!
112、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!
113、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。
114、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
115、益者三友:友直友谅友多闻。
116、夷狄之有君,不如诸夏之无也。
117、君子于其所不知,盖阙如也。
118、人而无信,不知其可也。
119、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
120、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
121、非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。
122、不义而富且贵,于我如浮云。
123、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。
124、不患寡而患不均,不患贫而患不安。
125、不在其位,不谋其政。
126、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。
127、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?
128、道不同不相为谋,亦各从其志也。
129、齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。
130、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
131、里仁为美。择不处仁,焉得知!
孔子关于学习的名言
1、法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
2、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
3、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
4、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
5、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
6、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
7、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
8、放于利而行,多怨。
9、见善无不及,见不善如探汤。
10、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
11、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
12、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
13、以文会友,以友辅仁。
14、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
15、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
16、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
17、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
18、由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
19、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
20、求仁而得仁,又何怨。
21、见利思义,见危授命。
22、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
23、逝者如斯夫,不舍昼夜。
24、学而不思则闰;思而不学则殆。
25、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
26、人无远虑,必有近忧。
27、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
28、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
29、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
孔子关于礼仪的名言
1、子曰:有德者必育言,有言者不必育德。
2、子曰:己欲立而立人,己欲达而达人。
3、子曰:君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
4、子曰:不学礼,无以立。
5、子曰:苟志于仁矣,无恶也。
6、子曰:君子坦荡荡,小人常戚戚。
7、子曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
8、子曰:君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
9、子曰:君子周而不比,小人比而不周。
10、子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
11、子曰:己所不欲,勿施于人。
12、子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
13、子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
14、子曰:刚、毅、木、讷近仁。
15、子曰:与朋友交,言而有信。
16、子曰:古者言之不出,耻躬不逮也。
17、子曰:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
18、子曰:礼之用,和为贵。
19、子曰:居处恭,执事敬,与人忠。
20、子曰:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
21、子曰:君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫!
22、子曰:君子和而不同,小人同而不和。
23、子曰:执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
24、子曰:君子矜而不争,群而不党。
25、子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?
26、子曰:不迁怒,不二过。
27、子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
1、群居终日,言不及义,好行小慧;难矣哉!
2、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
3、敏而好学,不耻下问。
4、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
5、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
6、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
7、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
8、巧言乱德。小不忍,则乱大谋。
9、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
10、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
11、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
12、年四十而见恶焉,其终也已!
13、生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!
14、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
15、诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。
16、学而不思则闰;思而不学则殆。
17、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!
18、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
19、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
20、学而不思则罔,思而不学则殆!
21、不患人之不己知,患不知人也。
22、君子欲讷于言,而敏于行。
23、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
24、默而识之,学而不厌,诲人不倦!
25、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
26、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
27、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。
28、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
29、知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。
30、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
31、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
32、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
33、由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
34、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
35、为政以德,誓如北辰,居其所而众星共之。
36、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
37、见善无不及,见不善如探汤。
38、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
39、父母在,不远游,游必有方。
40、不在其位,不谋其政。
41、何以报德?以直报怨,以德报德。
42、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。
43、君子周而不比,小人比而不周。
44、法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
45、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!
46、民可使由之,不可使知之。
47、人之生也直,罔之生也幸而免。
48、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
49、人无远虑,必有近忧。
50、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
51、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
52、听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎!
53、君子喻于义,小人喻于利。
54、恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
55、过而不改,是谓过矣。
56、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
57、工欲善其事,必先利其器。
58、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
59、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
60、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
61、知之为知之,不知为不知,是知也。
62、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
63、片言可以折狱者,其由也与!
64、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
65、以文会友,以友辅仁。
66、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
67、温故而知新,可以为师矣!
68、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
69、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
70、笃信好学,死守善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。
71、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
72、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
73、温故而知新,可以为师矣。
74、饱食终日,无所用心,难矣哉。
75、三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。
76、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!
77、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
78、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
79、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
80、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
81、岁寒,然后知松柏之后雕也。
82、道之以德,齐之以礼,有耻且格。
83、不以言举人;不以人废言。
84、不怨天,不尤人,下学而上达。
85、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!
86、己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。
87、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
88、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
89、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
90、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
91、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
92、不以其道,得之不去也。
93、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
94、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
95、唯仁者能好人,能恶人。
96、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
97、无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
98、性相近也,习相远也。
99、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
孔子关于读书名言
1、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
2、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
3、己欲立而立人,己欲达而达人。
4、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
5、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
6、不学诗,无以言。
7、不迁怒,不二过。
8、以不教民战,是谓弃之。
9、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
10、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
11、君子周而不比,小人比而不周。
12、过,则匆惮改。
13、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
14、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
15、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
16、放于利而行,多怨。
17、君子矜而不争,群而不党。
18、求仁而得仁,又何怨。
19、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
20、敏而好学,不耻下问。
21、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
22、不学礼,无以立。
23、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
24、工欲善其事,必先利其器。
25、举一隅不以三隅反,则不复也。
26、学而时习之,不亦说乎?
27、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
28、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
29、君子之仕也,行其义也。
30、先有司,赦小过举贤才。
31、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
32、己所不欲,匆施于人。
33、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
34、学如不及,犹恐失之。
35、士而怀居,不足为士矣!
君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
知之为知之,不知为不知,是知也。
盖有不知而作者,我无是也。
多闻,择其善者而从之;多见而识之。
圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
学如不及,犹恐失之。
敏而好学,不耻下问。
以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
兴于诗,立于礼.成于乐。
志于道,据于德,依于仁,游于艺。
不愤不启,不悱不发。
举一隅不以三隅反,则不复也。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
学而不思则罔,思而不学则殆。
众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
学而时习之,不亦说乎?
温故而知新,可以为师矣。
日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
不学诗,无以言。
诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
人而无恒,不可以作巫医。
自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
慎终,追远,民德归厚矣。
不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何
道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
出门如见大宾,使民如承大祭。
诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
人而无恒,不可以作巫医。
自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。