人面不知何处去，桃花依旧笑春风。很多小伙伴们对诗句并不陌生，它只是诗词中的一部分。诗词按照音律可分为古体诗和近体诗，它们是从唐代形成的概念。想要提升孩子的语言文字能力，可以阅读经典古诗词。那么，关于诗句自律的名人名言有哪些呢？或许你正在查找类似"过故人庄的诗意"这样的内容，仅供参考，大家一起来看看吧。
过故人庄的诗意
《过故人庄》
唐孟浩然
故人具鸡黍，
邀我至田家。
绿树村边合，
青山郭外斜。
开筵面场圃，
把酒话桑麻。
待到重阳日，
还来就菊花。
注释：
1、过：拜访。
2、具：准备。
3、场圃：农家的小院。
5、就：赴。这里指欣赏的意思。
译文：
老友备好了黄米饭和烧鸡，
邀我做客到他朴实的田家。
村子外边是一圈绿树环抱，
郊外是苍翠的小山包平斜。
推开窗户迎面是田地场圃，
把酒对饮闲聊着耕作桑麻。
等到九月重阳节的那一天，
再一次来品尝菊花酒好啦！
赏析：
这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。诗由邀到至到望又到约一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。
这是一幅非常朴实的田园风景画。诚挚亲切的友情，典型农家生活场景，熔自然美、生活美、友情美于一炉，可以看出诗人的内心世界的和谐。
沈德潜称孟浩然的诗语淡而味终不薄（《唐诗别裁》）。也就是说，读孟诗，应该透过它淡淡的外表，去体会内在的韵味。《过故人庄》在孟诗中虽不算是最淡的，但它用省净的语言，平平地叙述，几乎没有一个夸张的句子，没有一个使人兴奋的词语，也已经可算是淡到看不见诗（闻一多《孟浩然》）的程度了。它的诗味究竟表现在哪里呢？
故人具鸡黍，邀我至田家。这一开头似乎就象是日记本上的一则记事。故人邀而我至，文字上毫无渲染，招之即来，简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以鸡黍相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，不甚着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。
绿树村边合，青山郭外斜。走进村里，顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。这个村庄座落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷奥孤僻。正是由于故人庄出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯，开轩面场圃，把酒话桑麻，才更显得畅快。这里开轩二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意话桑麻，认为是相见无杂言（陶渊明《归田园居》），忘情在农事上了，诚然不错。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让你感到是田园。于是，我们不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在我们耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过当路谁相假，知音世所稀的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼，从他与朋友对酒而共话桑麻，似乎不难想见，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然似乎有几分皈依了。
待到重阳日，还来就菊花。孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。这不禁又使人联想起杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》：月出遮我留，仍嗔问升斗。杜诗田父留人，情切语急；孟诗与故人再约，意舒词缓。杜之郁结与孟之恬淡之别，从这里或许可以窥见一些消息吧。
一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得这样富有诗意。描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也似乎变得自由和灵便了。你只觉得这种淡淡的平易近人的风格，与他描写的对象──朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然流露对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓篇法之妙，不见句法（沈德潜《唐诗别裁》）。不钩奇抉异若公输氏当巧而不巧者（皮日休《郢州孟亭记》）。他把艺术美深深地融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。譬如一位美人，她的美是通体上下，整个儿的，不是由于某一部位特别动人。她并不靠搔首弄姿，而是由于一种天然的颜色和气韵使人惊叹。正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从淡抹中显示了它的魅力，而不再需要浓饰盛妆了。
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过零丁洋的诗意
《过零丁洋》
作者：文天祥
原文：
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
注释：
1、零丁洋：零丁洋即伶丁洋。现在广东省珠江口外。1278年底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败被俘，囚禁船上曾经过零丁洋。
2、遭逢：遭遇。起一经，因为精通一种经书，通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。
3、干戈：指抗元战争。寥（lio）落：荒凉冷落。一作落落。四周星：四周年。文天祥从1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。
4、絮：柳絮。
5、萍：浮萍。
6、惶恐滩：在今江西省万安县，是赣江中的险滩。1277年，文天祥在江西被元军打败，所率军队死伤惨重，妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。
7、零丁：孤苦无依的样子。
8、丹心：红心，比喻忠心。
9、汗青：同汗竹，史册。古代用简写字，先用火烤干其中的水分，干后易写而且不受虫蛀，也称汗青。
诗意：
回想我早年由科举入仕历尽辛苦，
如今战火消歇已熬过了四个年头。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，
个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，
零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
人生自古以来有谁能够长生不死？
我要留一片爱国的丹心映照史册。
赏析：
首联辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。起一经当指天祥二十岁中进士说的，四周星即四年。天祥于德佑元年（1275），起兵勤王，至祥兴元年（1278）被俘，恰为四个年头。此自叙生平，思今忆昔。从时间说，拈出入世和勤王，一关个人出处，一关国家危亡，两件大事，一片忠心。唐宋时期，一个人要想替国家做出一番事业，必须入仕，要入仕，作为知识分子必须通过科举考选，考选就得读经，文天祥遇难时，衣带中留有个自赞文说：读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧，就是把这两件事拴在一起的。圣人着作就叫经，经是治国安邦的。这两句诗，讲两件事，似可分开独立，而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落，意思相近。《后汉书耿弁传》落落难合注云：落落犹疏阔也。疏阔即稀疏、疏散，与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏，响应的人很少，这里所讲情况正合史实。
颔联接着说山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守，恭帝赵昰被俘，事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死，陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山，各处流亡，用山河破碎形容这种局面，加上说风飘絮，形象生动，而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，大儿丧亡，真像水上浮萍，无依无附，景象凄凉。
颈联继续追述今昔不同的处境和心情，昔日惶恐滩边，忧国忧民，诚惶诚恐；今天零丁洋上孤独一人，自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一，水流湍急，令人惊恐，也叫惶恐滩。原名黄公滩，因读音相近，讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中，文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面，现名伶丁洋，文天祥兵败被俘，押送过此。前者为追忆，后者乃当前实况，两者均亲身经历。一身为战将，一为阶下囚。故作战将，面对强大敌人，恐不能完成守土复国的使命，惶恐不安。而作为阶下囚，孤苦伶仃，只有一人。这里风飘絮、雨打萍、惶恐滩、零丁洋都是眼前景物，信手拈来，对仗工整，出语自然，而形象生动，流露出一腔悲愤和盈握血泪。
尾联笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。用一照字，显示光芒四射，英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗，尤其是尾联这两句，连称：好人，好诗！诚然文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
思念故人的诗句
1、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
2、不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。
3、纪叟黄泉里，还应酿老春。
4、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。唐贺知章《回籍偶书二首》
5、欲挂坟前剑，重听膝上琴。
6、谁言寸草心，报得三春晖。唐孟郊《游子吟》
7、同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
8、一夜思亲泪，天明又复收。
9、稚子牵衣问，归来何太迟共谁争岁月，赢得鬓边丝。
10、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
11、路近城南己怕行，沈家园里最伤情。
12、一枝折得，人间天上，没个人堪寄！
13、世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州。
14、丁巳重阳前三日，梦亡妇淡装素服，执手哽咽，语多不复能记。
15、昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
16、空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！
17、梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
18、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
19、恐伤慈母意，暗向枕边流。
20、伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
21、泪咽却无声，只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识。
22、少小离家老迈回，乡音无改鬓毛衰。唐贺知章《回籍偶书》
23、滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。
24、执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
25、阴月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。
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